Есе на тема „Семейство Ларин в романа „Евгений Онегин“. Образи на майката и дъщерите на Ларините в романа на А. С. Пушкин „Евгений Онегин Характеристики на Татяна в четвърта глава

В стиховете на „Евгений Онегин“, който В. Г. Белински правилно нарича „енциклопедия на руския живот“. Всъщност романът е толкова многостранен, че дава широка и правдива картина на живота на Русия през първата четвърт на 19 век. Научаваме много за живота на провинциалните благородници от описанието на семейство Ларин, от разказа за техния живот. По време на разказа на автора долавяме в гласа му ту добра тъга, ту ирония, ту съжаление. „Мирното“ семейство на Ларините „се търкаляше спокойно“, в него нямаше нищо неочаквано или неспокойно.

Нуждаете се от измамен лист? . Литературни есета!

11 февруари 2014 г

Една от най-големите и интересни творби на A.S. Пушкин се появява в стиховете на „Евгений Онегин“, който В. Г. Белински правилно нарича „енциклопедия на руския живот“. Всъщност романът е толкова многостранен, че дава широка и правдива картина на живота на Русия през първата четвърт на 19 век. Научаваме много за живота на провинциалните благородници от описанието на семейство Ларин, от разказа за техния живот. По време на разказа на автора долавяме в гласа му ту добра тъга, ту ирония, ту съжаление. „Мирното“ семейство на Ларините „се търкаляше спокойно“, в него нямаше нищо неочаквано или неспокойно.

Не много по-различни от своите съседи, в ежедневието те запазиха „навиците на скъпите старини", но не защото съзнателно са избрали такъв живот, а поради незнание. Всички права запазени и защитени от закона © 2001-2005 olsoch. ru алтернативи. Затова правеха много неща, без да се замислят, по навик, и тази механичност ни кара да се усмихваме: На Троица, когато народът, прозявайки, слуша молебена, Трогателно на разсъмване Те проронват три сълзи... Ларин, който обичаше жена си с цялото си сърце, „доверяваше й се във всичко безгрижно“, поверяваше й управлението на домакинството и разходите. Ларин „беше мил човек, закъснял през миналия век“, но когато дъщерите му пораснаха, „той почина час преди вечеря“. Майката на Ларина, за разлика от съпруга си, обичаше да чете.

Тя предпочиташе романите на Ричардсън, но не защото наистина ги харесваше, а защото „московският й братовчед често й разказваше за тях“. Виждаме, че общественото мнение тук се цени много по-високо от собствените преценки и предпочитания. В младостта си Ларина-старши не успя да се омъжи по любов, родителите й намериха съпруга, въпреки че „въздишаше по друг, когото харесваше много повече със сърцето и ума си“. Разумен съпруг я завел на село, където отначало тя „напрегнала и плакала“, но след това свикнала „и станала щастлива“. Правейки домакинска работа и автократично управлявайки съпруга си, Ларина скоро забрави за миналия си живот, героите на френските романи изчезнаха от съзнанието й.

Тя ... започна да нарича старата Селина Акула И накрая поднови халата и шапката си върху памучната вата. С годините Ларина се превърна в „мила стара дама“, типичен представител на нейния кръг, а това, което преди беше ново и свежо за нея, сега се превърна в ежедневие и рутина. Дъщерите на Лариновите, Татяна и Олга, са напълно различни една от друга. Виждаме ги от гледна точка на различни хора.

Олга винаги беше игрива и весела, простодушна, не обичаше да мисли за нищо. Очи, като небето, сини, усмивка, ленени къдрици, движения, глас, светла фигура. Всичко е в Олга... Така я виждат любовникът Ленски, нейните родители, нейните съседи. Но Онегин веднага отбеляза нормалността, посредствеността на момичето, бедността на вътрешния й свят, разсеяността и факта, че „Олга няма живот в нейните черти“. Дори внимателният Онегин възприе външния й вид по доста уникален начин: Тя е кръгла, лицето й е червено, Като тази глупава луна... Татяна беше съвсем различна.

Тя не блестеше „нито с красотата на сестра си, нито със свежестта на розовите си бузи“, но нейният дълбок, богат, оригинален вътрешен свят превърна целия й живот в поезия. Безкрайно любяща природа, възпитана върху „традициите на народната древност“, четейки сантиментални романи, Татяна беше ... надарена от небето с непокорно въображение, жив ум и воля, и своенравна глава, и пламенно и нежно сърце ... Срамежлива, проста, искрена, мълчалива, обичаща самотата, тя беше толкова различна от околните, че дори в собственото си семейство изглеждаше като „непознато момиче“. Въпреки това, за автора и в края на романа - за Онегин, Татяна въплъщава идеала за руска жена - умна и чувствителна, но проста, естествена.

Разликата между сестрите е особено изразена в любовта. Любовникът не може да лъже, той е открит и доверчив и затова често беззащитен пред външния свят. Изглежда, че летящата и тесногръда Олга не е способна на дълбоки, всепоглъщащи чувства.

В любовта тя е привлечена от външната страна: ухажване, комплименти, ухажвания. Тя е невнимателна към тези, които я обичат, и затова не забелязва обидата на Ленски по време на топката, промененото му поведение и настроение преди дуела. Тя приема смъртта на Ленски толкова лесно, че скоро се омъжва за уланист, вероятно съблазнена от красивата му униформа. А какво да кажем за Татяна? Изглежда, че нейната впечатлителна природа е била подготвена за голяма любов от детството, но неизменно разпознавала и отхвърляла всичко неискрено, фалшиво, „привидно“.

Татяна чакаше интелигентен мъж, който знаеше как да чувства и тревожи, който успя да разбере и приеме нейната богата и щедра душа. Тя разпозна такъв човек в Онегин и му даде сърцето си завинаги. Дори осъзнала грешката си, преживяла отказ, тя остава вярна на чувството си, което не само й донесе много страдания, но и я очисти, обогати, тества силата на нейните принципи, идеали и ценности. И в скръбта, и в радостта Татяна ни изглежда цяла и самодостатъчна, така че трагедиите и страданието само я укрепват и й помагат да научи нови начини на поведение.

Дори след като е станала принцеса, светска дама, Татяна остава проста и искрена, въпреки че се научава да не се доверява безразборно на всички хора. Кокетството и привързаността, характерни за други представители на „висшето общество“, са й чужди, защото тя никога не е предала своите идеали и ценности, тя продължава да обича както своя народ с богатата му история, така и своя вътрешен свят. Според Пушкин, Татяна Ларина хармонично съчетава най-добрите качества на руския характер, поради което тя остава за автора „сладкият идеал“ на руската жена.

Нуждаете се от измамен лист? . Литературни есета!
Романът на А. С. Пушкин „Евгений Онегин“ е „енциклопедия на руския живот“ от времето на Пушкин. За първи път в руската литература с такава широта и правдивост е пресъздадена цяла историческа епоха и е показана съвременната на поета действителност. Действието на романа се развива в семейство Ларин. Семейство Ларин е провинциално поземлено благородство. Те живеят по същия начин като съседите си. С ирония Пушкин говори за „мирния живот“ на Ларините, верен на „навиците на скъпите стари времена“. Самият Ларин „беше мил човек, закъснял през миналия век“; той не чете книги, поверява домакинството на жена си, „докато ядеше и пиеше по халат“ и „умря един час преди вечеря“. Пушкин ни разказва за развитието на героите на трима представители на семейство Ларин: майка и дъщери - Олга и Татяна. В младостта си Ларина, подобно на дъщеря си Татяна, обичаше романите на Ричардсън и Русо. Преди Татяна тези романи разкриха невероятен свят с необикновени герои, извършващи решителни действия. Следвайки примера на Юлия, героинята на романа на Русо „Новата Елоиза“, Татяна, нарушавайки всички забрани, първа признава любовта си на Онегин. Романите развиват нейния независим характер и въображение. Те й помогнаха да разбере вулгарния благороден свят на Пустякови, Скотинини, Буянови. Майка й, четейки същите тези романи в младостта си, отдаде почит на модата, тъй като московският й братовчед „често й разказваше за тях“. Те не оставиха следа в сърцето й. Оттук и различното поведение в едни и същи житейски ситуации. В младостта си най-голямата Ларина „въздишаше по нещо друго“, но се омъжи по настояване на родителите си, пострада малко и след това, подчинявайки се на волята на съпруга си, отиде в селото, където се зае с домакинство, „получи свикнах и станах щастлив." Татяна иска да обича, но да обича човек, който е близо до нея по дух, който ще я разбере. Тя мечтае за мъж, който ще донесе високо съдържание в живота й, който ще бъде подобен на героите от любимите й романи. И й се струваше, че е намерила такъв човек в Онегин. Тя е преживяла трагедията на изоставянето, „изповедта на Онегин“, но е преживяла и истинската любов, истинските чувства, които са я обогатили. Пушкин, говорейки за своята „скъпа“ Татяна, непрекъснато подчертава нейната близост с хората. Израснала е и е отгледана на село. Земевладелците на Ларина запазиха навиците на скъпите стари времена в мирния си живот... ...Те обичаха кръглите люлки, песните на Подблюдни и хоровите танци. Атмосферата на руските обичаи и народни традиции около Татяна беше плодородна почва, върху която любовта на благородното момиче към хората растеше и укрепваше. Между Татяна и хората няма пропаст. Тя рязко се различава по своя морален характер и духовни интереси от момичета от благородството, като сестра си Олга. Татяна е изпълнена с искреност и чистота в чувствата си. Маниерната привързаност и кокетството са чужди на Татяна. Но това беше в природата на младите дами. В крайна сметка майката на Татяна в миналото беше напълно в съответствие с поведението на връстниците си. Също като тях тя пишеше с кръв... В албумите на нежните девойки Тя наричаше Полина Прасковя и говореше с напевен глас. Но времето мина, всичко повърхностно отпадна и собственикът на земята остана, който ... започна да нарича старата Селина Акула и накрая поднови робата и шапката си върху памучната вата. С годините тя се превърна в типичен представител на своя кръг. Всичко е забравила, в паметта й цари крепостничество. Също толкова обичайно е, че тя „осолява гъби за зимата“ и „ходи на баня в събота“, както и че „обръсва челата си“ и „бие слугините си, като се ядосва“. Не така Татяна. Нейното отношение към живота и неговите ценности не се променя, а се развива. Превърнала се в светска дама, принцеса, живееща в лукс, тя все още обича своя свят: Сега се радвам да дам Всички тези дрипи на маскарад, Целият този блясък, и шум, и дим За рафт с книги, за дива природа градина, За нашия беден дом. Пълната противоположност на Татяна е по-малката й сестра. В Олга има много веселие и игривост, животът е в разгара си. Тя винаги „е с лека усмивка на устните си“, нейният „звънлив глас“ се чува навсякъде. Но тя няма оригиналността и дълбочината, които притежава Татяна. Нейният духовен свят е беден. „Винаги скромна, винаги послушна“, тя не мисли дълбоко за живота, следва правилата, приети в обществото. Тя не може да разбере Татяна, не се тревожи от поведението и настроението на Ленски преди дуела. Олга подминава всичко, което оставя дълбока следа в характера на Татяна. Татяна обича „не на шега“, „сериозно“, за цял живот. Тя не намира никъде радост и не намира облекчение за потиснатите си сълзи. И сърцето ми се разбива наполовина. Колко различна е страдащата Татяна от летящата Олга, която, плачейки над Ленски, скоро се увлече от улана. Скоро тя се омъжи, „повтаряйки майка си, с малки промени, които времето изискваше“ (В. Г. Белински). Татяна, любимата героиня на Пушкин, докрай носи печата на националността. Нейният отговор на Онегин в края на романа също е в разбирането на Пушкин, черта на народния морал: не можеш да градиш щастието си върху мъката и страданието на друг. Романът „Евгений Онегин“ е за Пушкин плод на „ум от студени наблюдения и сърце от скръбни бележки“. И ако той подигравателно ни разказва за съдбата на Олга, която повтори съдбата на майка си, тогава Татяна, това момиче с „руска душа“, чиито морални правила са твърди и постоянни, е неговият „сладък идеал“.

В романа „Евгений Онегин“ Пушкин очертава различни начини на руски живот: блестящ светски Санкт Петербург, патриархална Москва и местни благородници.

Поетът ни запознава с местното дворянство преди всичко в описанието на рода Ларин. Това е „просто, руско семейство“, гостоприемно, гостоприемно, вярно на „навиците от скъпи стари времена“:

Те запазиха живота спокоен

Навици на скъп старец;

На тяхната Задушница

Имаше руски палачинки;

Два пъти в годината те постеха;

Хареса ми кръглата люлка

Поблюдни песни, кръгъл танц;

На Троица, когато хората

Прозявайки се, слуша молитвената служба,

Трогателно по лъча на зората

Проляха три сълзи...

В историята на живота на майката на Татяна ни се разкрива гениалната съдба на една областна млада дама. В младостта си тя обичаше романи (въпреки че не ги четеше), имаше „светски“ маниери, „въздишаше“ по гвардейския сержант, но бракът промени нейните навици и характер. Съпругът й я заведе на село, където тя се погрижи за къщата и домакинската работа, завинаги изоставяйки „корсета, албума, принцеса Полина, тетрадката „Чувствителни рими“. Постепенно Ларина свикна с новия начин на живот и дори стана доволна от съдбата си:

Тя отиде на работа

Солени гъби за зимата,

Тя водеше разходи, бръсна челата си,

Ходих на баня в събота,

Тя биеше камериерките в гняв -

Всичко това без да питам мъжа ми.

Олга също се появява като типична областна млада дама в романа. “Винаги скромна, винаги послушна, Винаги весела като утрото...” – това е едно обикновено, посредствено момиче, простодушно и невинно както в непознаването на живота, така и в чувствата си. Тя не се характеризира с дълбоки мисли, силни чувства или каквото и да е размишление. След като загуби Ленски, тя скоро се омъжи. Както отбелязва Белински, от грациозно и мило момиче тя „се превърна в дама от дузината, повтаряйки майка си, с малки промени, които времето изискваше“.

Описанието на живота на семейство Ларин, детството на майката на Татяна, брачния й живот, властта й над съпруга й е напълно пропита с иронията на автора, но в тази ирония има „толкова много любов“. Подигравайки се на своите герои, Пушкин признава значението на тези духовни ценности, които присъстват в живота им. Любовта, мъдростта царуват в семейство Ларин („съпругът й я обичаше сърдечно“) и радостта от приятелското общуване („Вечерта понякога се събираше добро семейство от съседи ...“).

Както отбелязва V. Nepomnyashchy, кулминацията на епизода на Ларините е надгробният надпис: „Смиреният грешник Дмитрий Ларин, Господен слуга и старшина, вкусва мир под този камък“. Тези редове се фокусират върху мирогледа на самия Пушкин, особеностите на неговата природа, неговата скала от житейски ценности, където приоритет се дава на простия православен живот, любовта, брака и семейството.

Пушкин изброява забавленията на местните дворяни, изобразявайки селския живот на Онегин и Ленски.

Ходене, четене, дълбок сън,

Горска сянка, шум на потоци,

Понякога чернооки бели

Млада и свежа целувка,

Послушен, ревностен кон е юзда,

Обядът е доста причудлив,

Бутилка леко вино,

Самота, тишина...

Но, отдавайки почит на простите емоционални отношения в семейство Ларин и насладите на селския живот, поетът намира недостатъци и в „скъпите стари времена“. Така Пушкин подчертава ниското интелектуално ниво на земевладелците и техните ниски духовни потребности. Техните интереси не надхвърлят домакинските задължения, домакинските задължения, предметът на разговор е „косене на сено“, „развъдник“, истории за „техните роднини“.

Тези герои са най-характерно очертани в сцената на бала, организиран в дома на Ларините по случай именния ден на Татяна:

С едрата си жена

Дебелият Пустяков пристигна;

Гвоздин, отличен собственик,

Собственик на бедни мъже;

Семейство Скотинини, сивокосата двойка,

С деца от всички възрасти, брои

От тридесет до две години;

Областно денди Петушков,

Братовчед ми Буянов,

Надолу, с шапка с козирка...

И пенсиониран съветник Флянов,

Тежки клюки, стар мошеник,

Чревоугодник, рушветчия и смешник.

Тук Пушкин създава образи, съобразени с литературната традиция. Той очертава вече познатите на читателите човешки типове и същевременно създава нови, ярки, характерни, запомнящи се образи.

Така Скотинините, „сивокосата двойка“, ни препращат към героите от комедията на Фонвизин „Непълнолетният“. Съветникът Флянов ни напомня за Загорецки на Грибоедов: „Тежък клюкар, стар негодник, лакомник, подкупник и шут“. След това „окръжният денди“ Петушков сякаш се превъплъщава като Манилов в поемата на Гогол „Мъртви души“. „Пърки“ Буянов, „на пух, в шапка с козирка“ - портрет на Ноздрьов. Гвоздин, „отличен собственик, собственик на бедни селяни“, изглежда предусеща „пестеливия собственик“ Плюшкин.

Тази среда е дълбоко чужда на Татяна, не напразно всички тези хора й напомнят за чудовища. Д. Благой смята, че образите на чудовища, за които мечтае героинята, представляват карикатура на дребното благородство. Ако сравним двата пасажа от романа, виждаме ясни прилики в описанията. Насън Татяна вижда „гости“, седнали на масата:

Лай, смях, пеене, подсвиркване и пляскане,

Човешки слух и конски топ!

Приблизително „същата картина“ се появява пред нас в описанието на именния ден, проведен в къщата на Лариновите:

Лай мосек, мляскане на момичета,

Шум, смях, трясък на прага,

Поклони, разбъркване на гости,

Сестрите плачат и децата плачат.

Поетът оценява критично и нравите на местните велможи. Така Зарецки, известен клюкар, дуелист, „баща на едно семейство“, знае как да „заблуди умния човек добре“, „пресметливо да мълчи“, „да скара млади приятели И да ги постави на оградата, Или да ги принуди да се помирим, За да закусим тримата заедно, И после тайно да опозорим...” Лъжи, интриги, клюки, завист – всичко това изобилства в тихия живот на околията.

Зарецки се намесва в кавгата между Онегин и Ленски и със самото си участие започва да „разпалва страстите“. И между приятелите се разиграва ужасна драма, провежда се дуел, резултатът от който е смъртта на Ленски:

Обляна с незабавен студ,

Онегин бърза към младежа,

Гледа и го вика...напразно:

Вече го няма. Млада певица

Намерих преждевременен край!

Бурята задуха, цветът на красивата

Изсъхнал в зори,

Огънят на олтара угасна!..

Така „съдът на слуховете“, „общественото мнение“, „законите на честта“ са вечни и неизменни категории в Пушкин за почти всички начини на руски живот. И местното благородство тук не прави изключение. Животът в имения, сред красотите на руската природа, тече бавно и самотно, създавайки лирично настроение на обитателите им, но този живот е пълен с драматизъм. И тук се разиграват техните трагедии и се разрушават младежките мечти.

3. Характеристики на семейство Ларин в романа „Евгений Онегин“.

3.1.Майка и дъщери.

Семейство Ларин е провинциално поземлено благородство. Те живеят по същия начин като съседите си. С ирония Пушкин говори за „мирния живот“ на Ларините, верен на „навиците на скъпите стари времена“. Самият Ларин „беше мил човек, закъснял през миналия век“; той не чете книги, поверява домакинството на жена си, „докато ядеше и пиеше по халат“ и „умря един час преди вечеря“.

Пушкин ни разказва за развитието на героите на трима представители на семейство Ларин: майка и дъщери - Олга и Татяна. В младостта си Ларина, подобно на дъщеря си Татяна, обичаше романите на Ричардсън и Русо. Преди Татяна тези романи разкриха невероятен свят с необикновени герои, извършващи решителни действия. Следвайки примера на Юлия, героинята на романа на Русо „Новата Елоиза“, Татяна, нарушавайки всички забрани, първа признава любовта си на Онегин. Романите развиват нейния независим характер и въображение. Те й помогнаха да разбере вулгарния благороден свят на Пустякови, Скотинини, Буянови.

Майка й, четейки същите тези романи в младостта си, отдаде почит на модата, тъй като московският й братовчед „често й разказваше за тях“. Те не оставиха следа в сърцето й. Оттук и различното поведение в едни и същи житейски ситуации. В младостта си най-голямата Ларина „въздишаше по нещо друго“, но се омъжи по настояване на родителите си, пострада малко и след това, подчинявайки се на волята на съпруга си, отиде в селото, където се зае с домакинство, „получи свикнах и станах щастлив." Татяна иска да обича, но да обича човек, който е близо до нея по дух, който ще я разбере. Тя мечтае за мъж, който ще донесе високо съдържание в живота й, който ще бъде подобен на героите от любимите й романи. И й се струваше, че е намерила такъв човек в Онегин. Тя е преживяла трагедията на изоставянето, „изповедта на Онегин“, но е преживяла и истинската любов, истинските чувства, които са я обогатили.

Пушкин, говорейки за своята „скъпа“ Татяна, непрекъснато подчертава нейната близост с хората. Тя е израснала и е отгледана на село:

Земевладелците на Ларина

Запазени в спокоен живот

Навиците на един скъп старец...

Хареса ми кръглата люлка

Има песни и хоро.

Атмосферата на руските обичаи и народни традиции около Татяна беше плодородна почва, върху която любовта на благородното момиче към хората растеше и укрепваше. Между Татяна и хората няма пропаст.

Тя рязко се различава по своя морален характер и духовни интереси от момичета от благородството, като сестра си Олга. Татяна е изпълнена с искреност и чистота в чувствата си. Маниерната привързаност и кокетството са чужди на Татяна. Но това беше в природата на младите дами. В крайна сметка майката на Татяна в миналото беше напълно в съответствие с поведението на връстниците си. Точно като тях тя написа с кръв:

В албумите на нежните девойки,

Нарича се Полина Прасковия

И тя говореше с напевен глас.

Но времето мина, всичко повърхностно отпадна и остана собственикът на земята, който:

Започнах да звъня

Акула като старата Селина,

И най-накрая актуализиран

На халата и шапката има вата.

С годините тя се превърна в типичен представител на своя кръг. Всичко е забравила, в паметта й цари крепостничество. Също толкова обичайно е, че тя „осолява гъби за зимата“ и „ходи на баня в събота“, както и че „обръсва челата си“ и „бие слугините си, като се ядосва“.

Не така Татяна. Нейното отношение към живота и неговите ценности не се променя, а се развива. Превърнала се в светска дама, принцеса, живееща в лукс, тя все още обича своя свят:

Сега се радвам да го подаря

Всички тези дрипи на маскарад,

Целият този блясък, шум и дим

За рафт с книги, за дива градина,

За нашия беден дом.

Пълната противоположност на Татяна е по-малката й сестра. В Олга има много веселие и игривост, животът е в разгара си. Тя винаги „е с лека усмивка на устните си“, нейният „звънлив глас“ се чува навсякъде. Но тя няма оригиналността и дълбочината, които притежава Татяна. Нейният духовен свят е беден. „Винаги скромна, винаги послушна“, тя не мисли дълбоко за живота, следва правилата, приети в обществото. Тя не може да разбере Татяна, не се тревожи от поведението и настроението на Ленски преди дуела. Олга подминава всичко, което оставя дълбока следа в характера на Татяна. Татяна обича „не на шега“, „сериозно“, за цял живот.

Няма никъде радост за нея,

И не намира облекчение

Тя избухна в потиснати сълзи.

И сърцето ми се разбива наполовина.

Колко различна е страдащата Татяна от летливата Олга, която, след като плачеше над Ленски, скоро се увлече от улана и се омъжи, „повтаряйки майка си, с малки промени“.
3.2.Олга.

Този импровизиран портрет на Олга, който Пушкин дава във втора глава на Онегин, изглежда като характеристика на абсолютно безинтересно момиче - напълно „проходим“ герой, въведен с чисто „сюжетна“ цел: чрез Ленски и Олга нишката на повествованието достига до един наистина необикновен женски образ - до Татяна. Изглежда няма какво много да се каже за Олга:

Винаги весел като утрото,

Колко простодушен е животът на един поет,

Сладка като любовна целувка,

Очи като небесно синьо,

Усмивка, ленени къдрици,

Всичко в Олга... освен всеки роман

Вземете го и го намерете правилно

Нейният портрет: той е много сладък,

Аз самата го обичах,

Но той ме отегчи безкрайно много...

Пред нас е традиционната поява на „руска красавица“, напълно съответстваща на сантиментално-романтичния шаблон. Н.Л. Бродски обръща внимание на факта, че Пушкин тук се фокусира конкретно върху „външния вид“ на Олга, който той предава в „подробности, които са твърде общи, лишени от индивидуализация“: „Беден на вътрешно съдържание, портретът на Олга не изискваше задълбочено разкриване“.

И забележката на Онегин, който се чуди защо неговият приятел е избрал „по-малката” от двете сестри, изглежда напълно справедлива:

- И какво? - „Бих избрал друг,
Само да бях като теб поет.
Чертите на Олга нямат живот.
Точно в Мадона на Вандик:
Тя е кръгла и зачервена,
Като тази глупава луна
На този глупав небосвод."

3.3.Татяна.

Татяна, любимата героиня на Пушкин, докрай носи печата на националността. Романът „Евгений Онегин“ е за Пушкин плод на „ум от студени наблюдения и сърце от скръбни бележки“.

Образът на Татяна Ларина в романа е още по-важен, защото изразява възвишените идеали на самия Пушкин. Започвайки от глава III, Татяна, заедно с Онегин, става главният герой на събитията. През лятото на 1820 г. Татяна е на 17 години, което означава, че е родена през 1803 г.

Авторката разказва за детството си, за природата около нея, за нейното възпитание. Животът й в селото, в Москва и Петербург, писмото й до Онегин, мечтите и действията - всичко привлича вниманието на автора. Татяна е израснала и е отгледана в селото. Атмосферата на руските обичаи и народни традиции беше благоприятна почва, върху която растеше и укрепваше любовта на благородното момиче към хората.

Тя е много близка с бавачката си, която много ни напомня за бавачката на Пушкин, Арина Родионовна. „Руска по душа“, според описанието на поета, Татяна обича „тъмнината на богоявленските вечери“, вярва в „легендите на обикновената народна древност и сънища, и гадания на карти, и предсказания на луната“. Татяна мисли за „селяните“ и помага на бедните. Всичко това привлича самия автор към Татяна. Едно мечтателно и впечатляващо момиче е пленено от романите на Ричардсън и Русо. Четенето на книги събужда мислите на Татяна, книгите разкриват пред нея непознат и богат свят и развиват въображението ѝ. Тя се различаваше от местните млади дами по дълбочината на своите мисли и чувства и затова им беше чужда. „Сама съм тук, никой не ме разбира“, пише тя на Онегин. Но въпреки страстта си към чуждестранната литература, Татяна, за разлика от Онегин и Ленски, винаги е била свързана с всичко руско и родно. В нея няма привързаност, лукаво кокетство или сантиментална чувственост на книжните героини. Тя е пълна с искреност и чистота в чувствата си.

Съдбата на Татяна е не по-малко трагична от съдбата на Онегин. Но нейната трагедия е друга. Животът е пречупил и изкривил характера на Онегин, превръщайки го в „умна безполезност“, според определението на Херцен. Характерът на Татяна не се е променил, въпреки че животът й е донесъл само страдание.

Пушкин признава, че Татяна е неговият идеал за руска жена, че в нея той изразява отношението си към светския и селския живот. В него, според поета, най-добрите качества на руския характер са хармонично съчетани.

И ако той подигравателно ни разказва за съдбата на Олга, която повтори съдбата на майка си, тогава Татяна, това момиче с „руска душа“, чиито морални правила са твърди и постоянни, е неговият „сладък идеал“.

4. „Скъп идеал за сърцето.“

4.1 Отношението на Пушкин към неговата героиня (Татяна).

Сладкият идеал на Татяна...

От този един ред можете да разберете отношението на Пушкин към Татяна, той беше привързан и искрено обожаваше този образ, създаден от самия него.

Писмото на Татяна е пред мен;

Ценя го свято,

Забележително е с какви усилия поетът се опитва да оправдае Татяна за решимостта й да напише и изпрати това писмо: ясно е, че поетът е познавал твърде добре обществото, за което пише...

Познавах недостижими красоти,

Студено, чисто като зимата,

Безмилостен, неподкупен,

Неразбираем за ума;

Чудех се на модната им арогантност,

Добродетелта им е естествена.

И, признавам, избягах от тях,

И, мисля, прочетох с ужас

Над веждите им има надпис по дяволите:

Откажете се от надеждата завинаги.

Вдъхването на любов е проблем за тях,

Тяхна радост е да плашат хората.

Може би на почивките на Нева

Виждали сте дами като тази.
Сред послушни фенове

Виждал съм и други ексцентрици

Егоистично безразличен

За страстни въздишки и похвали.

И какво открих с удивление?

Те, с грубо поведение

Плашеща плаха любов

Те знаеха как да я привлекат отново,

Поне съжалявам

Поне звукът на речите

Понякога изглеждаше по-нежен,

И с лековерна слепота

Отново млад любовник

Тича след сладката суета.
Защо Татяна е по-виновна?

Защото в сладката простотия

Тя не познава измама

И вярва в избраната от него мечта?

Защото той обича без изкуство,

Покорен на привличането на чувствата,

Защо е толкова доверчива?

Това, което е подарено от небето

С бунтовно въображение,

Жив с ум и воля

И своенравна глава,

И с пламенно и нежно сърце?

Няма ли да й простиш?

Вие сте несериозни страсти?
Кокетката съди хладнокръвно;

Татяна обича сериозно

И се предава безусловно

Обичайте като сладко дете.

Тя не казва: нека го оставим настрана -

Ще умножим цената на любовта,

Или по-скоро, нека го започнем онлайн;

Първо суетата е намушкана

Надежда, има недоумение

Ще измъчваме сърцата си и тогава

Ние ще съживим ревнивите с огън;

И тогава, отегчен от удоволствие,

Робът е хитър от оковите

Готов да избухне по всяко време.

4.2 Характеристики на Татяна в четвърта глава.

Татяна внезапно решава да пише на Онегин: импулсът е наивен и благороден; но източникът му не е в съзнанието, а в безсъзнанието: горкото момиче не знаеше какво прави. По-късно, когато тя стана благородна дама, възможността за такива наивно великодушни движения на сърцето напълно изчезна за нея... Смятаме да видим в него най-висшия пример за откровено женско сърце. Самият поет, изглежда, е написал и прочел това писмо без никаква ирония, без всякаква ирония, без никаква задна мисъл. Но много вода е минала под моста оттогава... Писмото на Татяна е все така красиво, макар и вече да има леко детско усещане, нещо „романтично“. Не можеше да бъде иначе: езикът на страстите беше толкова нов и недостъпен за морално тъпата Татяна: тя не би могла да разбере или изрази собствените си чувства, ако не беше прибягнала до помощта на впечатленията, оставени в паметта й от лоши и добри романи, безполезни и безразборно четени от нея... Началото на писмото е отлично: пропито е с просто искрено чувство; в него Татяна се появява като себе си:

Пиша ти - какво повече?

какво повече да кажа

Сега знам, че това е в твоята воля

Накажи ме с презрение.

Но ти, за моята нещастна съдба

Запазвайки поне капчица съжаление,

Няма да ме оставиш.

Отначало исках да замълча;

Повярвай ми: мой срам

Никога нямаше да разберете

Само да имах надежда

Поне рядко, поне веднъж седмично

Да те видя в нашето село,

Само за да чуя вашите речи,

Кажете си думата и тогава

Мисли за всичко, мисли за едно нещо

И ден и нощ, докато не се срещнем отново.

Но казват, че си необщителен;

В пустинята, в селото, всичко е скучно за вас,

А ние... с нищо не блестим,

Въпреки че сте добре дошъл по простодушен начин.
Защо ни посети?

В пустинята на едно забравено село,

Никога нямаше да те позная

Не бих познал горчиви мъки.

Души на неизживяно вълнение

След като се примири с времето (кой знае?),

Бих намерил приятел по сърцето си,

Само ако имах вярна жена

И добродетелна майка.

Красиви са и стиховете в края на писмото:

…………Моята съдба

Отсега нататък се поверявам на теб,

Проливах сълзи пред теб,

Моля за вашата защита...

Представете си: тук съм сам,

Никой не ме разбира;

Умът ми е изтощен

И трябва да умра в мълчание.

Всичко в писмото на Татяна е вярно, но не всичко е просто: представяме само това, което е вярно и просто заедно. Комбинацията от простота с истина представлява най-висшата красота както на чувствата, така и на делата и изразите...

4.3 Характеристики на Татяна в осма глава.

Най-после разбра, че има интереси за човека, има страдание и мъка, освен интереса на страданието и мъката на любовта. Но разбирала ли е какви точно са тези други интереси и страдания и ако е разбирала, дали това й е послужило, за да облекчи собственото си страдание? Разбира се, разбрах, но само с ума и главата си, защото има идеи, които трябва да се преживеят и в душата, и в тялото, за да се разберат напълно, и които не могат да бъдат изучени в книга. И затова запознаването на книгата с този нов свят на скърбите, дори и да беше откровение за Татяна, това откровение й направи тежко, безрадостно и безплодно впечатление; уплаши я, ужаси я и я принуди да гледа на страстите като на смъртта на живота, убеди я в необходимостта да се подчини на реалността такава, каквато е, и ако живее живота на сърцето си, тогава на себе си, в дълбините на душата й, в тишината на самотата, в мрака на нощта, посветена на копнеж и ридания. Посещенията в къщата на Онегин и четенето на книгите му подготвиха Татяна за прераждането от селско момиче в светска дама, което толкова изненада и удиви Онегин.

………………….В една среща

Той шофира; току-що влезе в него

Тя отива на среща. Колко грубо!

Той не го вижда, няма думи с него;

ъъ! Как заобиколен

Тя е богоявленски студена!

Как да сдържате гнева си

Упорити устни искат!

Онегин впери остър поглед:

Къде, къде е объркването, състраданието?

Къде са петната от сълзи?.. Няма ги, няма ги!

На това лице има само следа от гняв...
Да, може би страх от тайна,

Така че съпругът или светът не се досещат

Шеги на случайна слабост...

Всичко, което знаеше моят Онегин...

Сега да преминем към обяснението на Татяна с Онегин. В това Обяснение цялото същество на Татяна беше напълно изразено. Това обяснение изрази всичко, което съставлява същността на руска жена с дълбока природа, развита от обществото - всичко: огнена страст и искреност на простото, искрено чувство и чистотата и святостта на наивните движения на благородна природа, и разум и оскърбена гордост, и суета с добродетел, под която се прикрива робският страх на общественото мнение, и лукавите силогизми на ума, който със светския морал е парализирал щедрите движения на сърцето... Речта на Татяна започва с укор, в който тя изразява желание за отмъщение за обидена гордост:

Онегин, помниш ли онзи час,

Когато в градината, в алеята ние

Съдбата ни събра и толкова смирено

Слушах ли урока ти?

Днес е мой ред.
Онегин, тогава бях по-млад,

Мисля, че бях по-добре

И аз те обичах; и какво?

Какво намерих в сърцето ти?

Какъв отговор? Една строгост.

не е ли истина Не беше новина за теб

Любовта на скромно момиче?

А сега - Господи! - кръвта се охлажда,

Щом си спомня студения поглед

И тази проповед...

Всъщност Онегин беше виновен пред Татяна, че не я обичаше. Тогавакак беше тя по-младИ По-добреи го обичаше! В крайна сметка всичко, което е необходимо за любовта, е младост, красота и взаимност! Това са понятия, заимствани от лоши сантиментални романи.” Нямо селско момиче със селски мечти – и светска жена, опитна от живота и страданието, намерила дума, за да изрази чувствата и мислите си: каква разлика! И все пак, според мнението на Татяна, тя беше по-способна да вдъхнови любов тогава, отколкото сега, защото тогава беше по-млада и по-добра!.. Как се вижда руската жена в този поглед върху нещата! И този упрек, че тогава тя намери само строгост от страна на Онегин? „Любовта на едно скромно момиче не беше нищо ново за теб.“ Да, престъпление е да не поставяш цена на любовта. Но този упрек веднага е последван от оправдание:

……………….Но ти

Не обвинявам: в онзи ужасен час

Постъпихте благородно

Ти беше точно преди мен:

Благодарна съм от цялото си сърце...

Основната идея на упреците на Татяна е убеждението, че Онегин не се е влюбил в нея тогава, защото не е имал чара на изкушението за него; и сега жаждата за скандална слава я изправя на крака... Във всичко това пробива страхът за нейната добродетел...

Тогава - не е ли вярно? - в пустиня,

Далеч от напразни слухове,

Не ме харесахте... Ами сега

следиш ли ме

Защо ме имаш предвид?

Не е ли защото във висшето общество

Сега трябва да се появя;

Че съм богат и благороден;

Че съпругът е бил осакатен в битка;

Защо ни гали съдът?

Не е ли защото е мой срам

Сега всеки би забелязал

И бих могъл да го внеса в обществото

Искате ли изкусителна чест?
Плача... ако твоята Таня

Още не си забравил

Знайте това: кастичността на вашата злоупотреба,

Студен, строг разговор

Само ако имах силата,

Бих предпочел обидна страст

И тези писма и сълзи.

Към моите детски мечти

Тогава имахте поне съжаление

Поне уважение към годините...

И сега! - какво има в краката ми?

Донесе те? Какво малко нещо!

Какво ще кажете за сърцето и ума си

Бъди дребен роб на чувствата!

В тези стихове се чува трепет за доброто име в големия свят, а в следващите стихове се чуват неоспорими доказателства за най-дълбоко презрение към големия свят... Какво противоречие! И най-тъжното от всичко е, че и двете са верни в Татяна...

И за мен, Онегин, тази помпозност,

Омразната сърма на живота,

Моите успехи в живота на светлината,

Моята модна къща и вечери,

Какво има в тях? Сега се радвам да го подаря

Всички тези дрипи на маскарад,

Целият този блясък, шум и дим

За рафт с книги, за дива градина,

За нашия беден дом,

За онези места, където за първи път,

Онегин, видях те,

Да за скромното гробище,

Къде е днес кръстът и сянката на клоните?

Над бедната ми бавачка...

Повтаряме: тези думи са също толкова непресторени и искрени, колкото и предшестващите ги, Татяна не обича светлината и би помислила да я остави завинаги в селото за щастие; но докато тя е в света, неговото мнение винаги ще бъде неин идол, а страхът от неговата присъда винаги ще бъде нейна добродетел...
А щастието беше толкова възможно

Толкова близо!.. Но моята съдба

Вече е решено. Небрежно

Може би направих:

аз със сълзи на магии

Майката молеше; за горката Таня

Всички партии бяха равни...

Омъжих се. Ти трябва,

Моля те да ме оставиш;

Знам, че е в сърцето ти

И гордост, и пряка чест.

Обичам те(защо да лъжа?),

Но бях дадена на друг

Ще му бъда верен завинаги.

Последните стихове са удивителни - наистина краят увенчава нещата! Този отговор може да бъде пример за класическото „високо“. Това е истинската гордост на женската добродетел! Но аз съм различен раздадени, - точно раздадени, но не предаде се! Вечна вярност - на кого и в какво? Лоялност към такива връзки, които представляват профанация на чувствата и чистотата на женствеността, защото някои връзки, неосветени от любов, са крайно неморални... Но някак си всичко ни лепи: поезията - и животът, любовта - и бракът на удобство, живот със сърцето - и стриктно изпълнение на външни задължения, вътрешно нарушавани всеки час... Животът на жената е концентриран предимно в живота на сърцето; да обичаш означава да живееш за нея, а да се жертваш означава да обичаш. Природата създаде Татяна за тази роля; но обществото я пресъздаде... Татяна неволно ни напомни за Вера в "Герой на нашето време", жена със слаби чувства, винаги по-ниска от него и красива, висока в своята слабост. Вярно е, че една жена постъпва неморално, внезапно принадлежи на двама мъже, обича единия и мами другия: не може да има спор срещу тази истина; но във вярата този грях се изкупва чрез страдание от съзнанието за своята нещастна роля. И как би могла да действа решително по отношение на съпруга си, когато виждаше, че този, на когото беше пожертвала цялата себе си, не й принадлежи напълно и въпреки че я обича, все пак не иска да слее съществуването си с нея? Слаба жена, тя се почувства под влиянието на фаталната сила на този мъж с демонична природа и не можа да му устои. Татяна е по-висока от нея по природа и характер, да не говорим за огромната разлика в художественото изобразяване на тези две женски лица: Татяна е портрет в цял ръст; Вярата не е нищо повече от силует. И въпреки това Вера е повече жена... но и по-скоро изключение, докато Татяна е тип рускиня... Ентусиазираните идеалисти изискват една необикновена жена да презира общественото мнение. Това е лъжа: една жена не може да презира общественото мнение, но може да го пожертва скромно, без фрази, без самохвала, разбирайки величието на своята жертва, пълното бреме на проклятието, което поема върху себе си, подчинявайки се на друг по-висш закон - законът на нейната природа, а нейната природа - любов и безкористност...

Библиография:

1. Белински В. Г. Произведения на Александър Пушкин / Забележка. К. И. Тюнкина.- М.: Сов. Русия, 1984.-96.

2. Литература: 9. клас: Учебник за общообразовател. L64 институции / Автор-съст. В.Я. Коровин и други - 7 изд. – М.: Образование, 2001. – 463 с.

3. А.С. Пушкин. Събрани съчинения в десет тома. Том 4. – Изд.: Правда. 1981 г

4. Лотман Ю. М. Роман А. С. Пушкин „Евгений Онегин“. Коментар: Наръчник за учители. – Л.: Образование, 1983. – 416 с.

5. Интернет ресурси:

1) http://pushkin.biography.ru/

2)http://pushkin.literatyra.ru/

Приложение.
Портрет на Олга.