Как се отнасят разколниците към Лужин и Свидригайлов? Писането на Лужин и Свидригайл в романа е престъплението и наказанието на Достоевски. Очите са огледалото на душата

Лужин Свидригайлов
Възраст 45 години Около 50 години
Външен вид Той вече не е млад. Първичен и достоен мъж. Той е сърдит, което си личи по лицето му. Носи навита коса и бакенбарди, което обаче не го прави смешен. Цялата външност е много младежка, той не изглежда на възрастта си. Отчасти и защото всички дрехи са изключително в светли цветове. Обича хубавите неща - шапка, ръкавици. Благородник, служил преди това в кавалерията, има връзки.
Професия Много успешен адвокат, съдебен съветник. земевладелец
Отношение към хората Той „пресява“ всички хора през своята теория. Според него всеки човек просто е длъжен да бъде егоист, да се грижи преди всичко за себе си, за своите интереси. Смята, че само така човек може да помогне на другите. Той е в състояние спокойно да „мине през главата“ към целта си, дори да прекрачи човешки животи. Несподелената любов към Дуня събужда човечността в него за известно време, но времето за покаяние вече е изгубено. Въпреки това, преди да се самоубие, той все пак успява да направи добро дело - да помогне на семейство Мармеладови с пари.
Характер Бизнес успехът остави своя отпечатък върху характера на Лужин. Това е прям, амбициозен човек, който оценява хората от гледна точка на ползите, които могат да бъдат извлечени от тях. Той е рационален, практичен, възприема само това, което може да се докосне с ръцете му и затова не се поддава на емоциите и интуицията. Той ще използва всичко, за да постигне целите си; в този въпрос няма морални граници. Не вярва в честността, безкористността, благородството. Уверен съм в бъдещия си успех. Лесно отхвърля установения обществен морал, за да може да се отдаде на удоволствието. Говори се, че е изнасилвач и убиец. Той оправдава своята всепозволеност с факта, че не вярва във вечността, което означава, че няма значение как сте прекарали този живот - в молитва или страсти, след него вероятно нищо няма да се случи.Можем да кажем, че самият Свидригайлов е удушен абсолютно всичко в себе си човешко.
Жизнена позиция Егоизъм Всепозволеност
Позиция в романа Двойници на Родион Разколников
    • Разколников Лужин Възраст 23 години Около 45 години Професия Бивш студент, отпаднал поради невъзможност да плати Успешен адвокат, съдебен съветник. Външен вид Много красив, тъмно кестенява коса, тъмни очи, строен и слаб, над среден ръст. Обличаше се изключително бедно, авторът отбелязва, че друг дори би се срамувал да излезе на улицата облечен така. Не млад, достоен и първичен. На лицето му има постоянно изражение на заядливост. Тъмни бакенбарди, накъдрена коса. Лицето е свежо и [...]
    • Темата за Санкт Петербург е поставена в руската литература от Пушкин. Именно в неговия „Бронзов конник“, в „Пикова дама“ се натъкваме на град с две лица: красив, могъщ Петербург, творението на Петър, и градът на бедния Юджийн, град, чието само съществуване се превръща в трагедия за малкия човек. По същия начин Петербург на Гогол е двулик: блестящият фантастичен град понякога е враждебен към човек, чиято съдба може да бъде разбита по улиците на северната столица. Тъжен е Петербург на Некрасов – Петербург на церемониалните […]
    • Обеднялият и деградирал студент Родион Романович Разколников е централният герой на епохалния роман на Фьодор Михайлович Достоевски „Престъпление и наказание“. Авторът се нуждае от образа на Соня Мармеладова, за да създаде морален противовес на теорията на Разколников. Младите герои са в критична житейска ситуация, когато трябва да вземат решение как да живеят по-нататък. От самото начало на историята Разколников се държи странно: той е подозрителен и тревожен. В зловещия план на Родион Романович читателят […]
    • В световноизвестния роман на Фьодор Михайлович Достоевски „Престъпление и наказание“ образът на Родион Разколников е централен. Читателят възприема случващото се именно от гледната точка на този герой – обеднял и деградирал ученик. Още в първите страници на книгата Родион Романович се държи странно: той е подозрителен и тревожен. Много болезнено възприема дребните, съвсем незначителни, на пръв поглед случки. Например, на улицата той се плаши от вниманието към шапката си - и Разколников е тук […]
    • Бившият студент Родион Романович Разколников е главният герой на „Престъпление и наказание“, един от най-известните романи на Фьодор Михайлович Достоевски. Името на този герой казва на читателя много: Родион Романович е човек с раздвоено съзнание. Той измисля собствена теория за разделянето на хората на две „категории” – „висши” и „треперещи създания”. Разколников описва тази теория във вестникарската статия „За престъпността“. Според статията на „началниците“ се дава правото да престъпват моралните закони и в името на […]
    • Соня Мармеладова е героинята на романа на Фьодор Михайлович Достоевски „Престъпление и наказание“. Бедността и изключително безнадеждното семейно положение карат това младо момиче да печели пари от панелката. Читателят първо научава за Соня от историята, адресирана до Разколников от бившия титулярен съветник Мармеладов, нейния баща. Алкохоликът Семьон Захарович Мармеладов вегетира със съпругата си Катерина Ивановна и три малки деца - жена му и децата му гладуват, Мармеладов пие. Соня, дъщеря му от първия му брак, живее на […]
    • „Красотата ще спаси света“, пише Ф. М. Достоевски в романа си „Идиотът“. Тази красота, способна да спаси и преобрази света, Достоевски търси през целия си творчески живот, следователно почти във всеки негов роман има герой, в който се съдържа поне частица от тази красота. Освен това писателят не е имал предвид външната красота на човека, а неговите нравствени качества, които го превръщат в наистина прекрасен човек, който със своята доброта и човеколюбие умее да внася частица светлина […]
    • В центъра на романа на Ф. М. Достоевски "Престъпление и наказание" е характерът на героя от шейсетте години на деветнадесети век, обикновения, беден студент Родион Разколников.Разколников извършва престъпление: той убива стара заложна къща и нейната сестра, безвредната, простодушна Лиза Вети. Престъплението е ужасно, но аз, както вероятно и други читатели, не възприемам Разколников като отрицателен герой; Изглежда ми като трагичен герой. Каква е трагедията на Разколников? Достоевски дарява своя герой с красиви [...]
    • Героят на романа на Ф. М. Достоевски „Престъпление и наказание“ е бедният студент Родион Разколников, принуден да свързва двата края и затова мрази силните, защото те тъпчат слабите хора и унижават достойнството им. Разколников е много чувствителен към скръбта на другите, опитва се по някакъв начин да помогне на бедните, но в същото време разбира, че не е в силата си да промени нищо. В неговия страдащ и изтощен мозък се заражда теория, според която всички хора се делят на „обикновени” и „необикновени”. […]
    • В романа „Престъпление и наказание“ Ф. М. Достоевски показа трагедията на човек, който вижда много от противоречията на своята епоха и, напълно объркан в живота, създава теория, която противоречи на основните човешки закони. Идеята на Разколников, че има хора - „треперещи създания“ и „имащи право“, намира много опровержения в романа. И може би най-яркото разкритие на тази идея е образът на Сонечка Мармеладова. Именно тази героиня беше предназначена да сподели дълбочината на всички душевни терзания [...]
    • Темата за „малкия човек” е една от централните теми в руската литература. Пушкин („Бронзовият конник“), Толстой и Чехов го засягат в произведенията си. Продължавайки традициите на руската литература, особено на Гогол, Достоевски пише с болка и любов за „малкия човек“, живеещ в един студен и жесток свят. Самият писател отбеляза: „Всички излязохме от „Шинелът“ на Гогол. Темата за „малкия човек“, „унижения и обиден“ е особено силна в романа на Достоевски „Престъпление и наказание“. Един […]
    • Човешката душа, нейните страдания и терзания, угризения на съвестта, морален упадък и духовното прераждане на човека винаги са интересували Ф. М. Достоевски. В творбите му има много герои, надарени с истински благоговейно и чувствително сърце, хора, които са добри по природа, но по една или друга причина са се оказали на моралното дъно, загубили са уважение към себе си като личности или са принизили морално душата си. . Някои от тези герои никога не се издигат до същото ниво, а стават истински […]
    • В центъра на романа на Ф. М. Достоевски „Престъпление и наказание“ е характерът на героя от 60-те години. XIX век, обикновен човек, беден студент Родион Разколников. Разколников извършва престъпление: той убива старата лихварка и нейната сестра, безобидната, простодушна Лизавета. Убийството е ужасно престъпление, но читателят не възприема Разколников като отрицателен герой; той се явява като трагичен герой. Достоевски дарява своя герой с красиви черти: Разколников е „изключително красив, […]
    • Произходът на романа се връща към времето на тежкия труд на Ф.М. Достоевски. На 9 октомври 1859 г. той пише на брат си от Твер: „През декември ще започна роман... Не помниш ли, казах ти за един изповедален роман, който исках да напиша след всички останали, като казах, че аз все пак трябваше да го изпитам сам. Онзи ден напълно реших да го напиша веднага. Цялото ми сърце и кръв ще се излеят в този роман. Замислих го на каторга, лежащ на койка, в труден момент на тъга и самоунищожение...” Първоначално Достоевски планира да напише „Престъпление и наказание” в […]
    • Романът на Ф. М. Достоевски се нарича „Престъпление и наказание“. Наистина съдържа престъпление - убийството на стар заложник, и наказание - изпитание и каторга. Но за Достоевски основното е философският, морален процес на Разколников и неговата нечовешка теория. Признанието на Разколников не е напълно свързано с развенчаването на самата идея за възможността за насилие в името на благото на човечеството. Покаянието идва при героя едва след общуването му със Соня. Но какво тогава кара Разколников да отиде в полицията […]
    • Темата за „малкия човек“ е продължена в социалния, психологически, философски роман-разсъждение на Ф. М. Достоевски „Престъпление и наказание“ (1866). В този роман темата за „малкия човек“ звучи много по-силно. Сцената е "жълт Петербург", с неговите "жълти тапети", "жлъч", шумни мръсни улици, бедни квартали и тесни дворове. Такъв е светът на бедността, непоносимото страдание, свят, в който у хората се раждат болни идеи (теорията на Разколников). Такива снимки се появяват една след друга [...]
    • Романът на Достоевски „Престъпление и наказание“ може да се чете и препрочита няколко пъти и винаги да се намира нещо ново в него. Четейки го за първи път, ние проследяваме развитието на сюжета и задаваме въпроси за правилността на теорията на Разколников, за света Сонечка Мармеладова и за „хитростта“ на Порфирий Петрович. Но ако отворим романа втори път, възникват други въпроси. Например, защо авторът въвежда определени герои, а не други в разказа, и каква роля играят те в цялата тази история. Тази роля е за първи път [...]
    • Мрачен и безнадежден, изпълнен с бездънни кладенци на нужда, вина, срам и грях - така изглежда романът на Ф. М. Достоевски "Престъпление и наказание" на дебютния читател. Както повечето произведения на този велик (без преувеличение или ласкателство) автор, действието се развива в Санкт Петербург. Мястото на действието не може да не повлияе на всичко, без изключение. По лицата на юнаците бледи, обветрени, изнемощели. В дворове като кладенци, зловещи, тъмни, тласкащи към самоубийство. Във времето винаги влажно и [...]
    • В произведенията на Ф. М. Достоевски има много цветни символи. Те се появяват доста често в романа „Престъпление и наказание“. Именно цветът помага да се разбере душевното състояние на героите в произведението. Най-често срещаният цвят на страниците на романа е жълтият. Това е „жълтият тапет“ в стаята на Разколников и други герои. „Пожълтяла Кацавейка“ от Алена Ивановна. Соня има „жълт билет“. Лужин има пръстен с жълт камък. Жълти мебели, жълто лице, жълти рамки, захарта също е жълта. Усещането за такъв цвят [...]
    • Романът "Престъпление и наказание" е произведение, в което мислите и чувствата на хората влизат в конфликт, в което идеологическата теория се среща с житейската практика. Достоевски успя да отрази степента на влияние на страстта към идеите за революционна трансформация на обществото и теорията за индивидуализма върху младежта на неговото време. Благодарение на творческия си усет и дълбоките познания на човешката психология, писателят успя да разкаже в творбата си колко пагубни са идеологическите […]
  • "Престъпление и наказание" на Достоевски - герой от шейсетте години на деветнадесети век, обикновен човек, беден студент Родион Разколников Разколников извършва престъпление: убива стара заложна къща и нейната сестра, безобидната, проста Лизавета. Престъплението е ужасно, но аз, както вероятно и други читатели, не възприемам Разколников като отрицателен герой; Изглежда ми като трагичен герой. Каква е трагедията на Разколников? Достоевски дарява своя герой с красиви [...]

    • Значението на образа на Соня Мармеладова в романа „Престъпление и наказание” Соня Мармеладова за Достоевски е същото като Татяна Ларина за Пушкин. Навсякъде виждаме любовта на автора към своята героиня. Виждаме как той й се възхищава, говори с Бог и в някои случаи дори я предпазва от нещастие, колкото и странно да звучи. Соня е символ, божествен идеал, саможертва в името на спасението на човечеството.

    Сравнителни характеристики на „Лужини и Свидригайли“

    внимание

    Разколников е заобиколен в романа от герои, които са, така да се каже, негови „двойници“: в тях някои аспекти на личността на главния герой са намалени, пародирани или засенчени. Благодарение на това романът се оказва не толкова процес на престъпление, а (и това е най-важното) процес на личността, характера, човешката психология, която отразява характеристиките на руската реалност от 60-те години на миналия век: търсенето на истината, истината, героичните стремежи, „колебанията“, „погрешните схващания“.

    Родион Разколников е свързан с много хора в работата. Някои от тях са Лужин и Свидригайлов, които са „двойници” на главния герой, защото създават теории, подобни на теорията за „избраните” и „треперещите създания”.

    „Ние сме пернати“, казва Свидригайлов на Родион, подчертавайки приликите им. Свидригайлов, един от най-сложните образи на Достоевски, е в плен на една фалшива теория.

    Лужин и Свидригайлов в романа f

    Информация

    Родион помага на Катерина Ивановна с децата. Умее да съпреживява човешкото нещастие. Аркадий оказва помощ на дъщерята на Катерина Ивановна, Соня.

    Свидригайлов и Разколников в края на творбата осъзнават собствената си вина. Аркадий Иванович се самоубива и Родион, след като е научил за смъртта му, признава престъплението.

    Оказва се, че тези герои наистина имат много общи неща. Разликите между героите могат да бъдат представени под формата на таблица. Разколников и Свидригайлов: сравнителни характеристики (таблица) Родион Разколников Аркадий Свидригайлов Външен вид Тънък млад мъж с кафяви очи и тъмнокафява коса.


    важно

    Синеок рус с червени устни, широкоплещест мъж на около 50 години. Насоки и идеали, начин на живот Живее в изолация, развива теория за уникална личност и е склонен към философстване.


    Той води див начин на живот и просто вярва в своята уникалност.

    Разколников и Свидригайлов: сравнителни характеристики на героите

    Героят на романа Родион Разколников стана пленник на тази идея. Авторът на произведението, искайки да изобрази неморалната идея на главния герой, показва неговия утопичен резултат в образите на „двойници“ - Свидригайлов и Лужин.

    Разколников обяснява установяването на социална справедливост с насилствени средства като „кръв по съвест“. Писателят доразвива тази теория. Свидригайлов и Лужин изчерпаха идеята за изоставяне на „принципите“ и „идеалите“ до края.

    Единият е загубил ориентира си между доброто и злото, другият проповядва лична изгода - всичко това е логичното заключение на мислите на Разколников. Не напразно Родион отговаря на егоистичните разсъждения на Лужин: „Доведете до последствията това, което проповядвахте току-що, и ще се окаже, че хората могат да бъдат избивани“.
    В произведението си „Престъпление и наказание” Достоевски ни убеждава, че борбата между доброто и злото в човешката душа не винаги завършва с победата на добродетелта.

    Лужин и Свидригайлов

    Сцената е "жълт Петербург", с неговите "жълти тапети", "жлъч", шумни мръсни улици, бедни квартали и тесни дворове. Такъв е светът на бедността, непоносимото страдание, свят, в който у хората се раждат болни идеи (теорията на Разколников).
    Такива снимки се появяват една след друга [...]

    • Причини за престъплението на Разколников В центъра на романа на Ф. М. Достоевски "Престъпление и наказание" е характерът на героя от 60-те години.

      XIX век, обикновен човек, беден студент Родион Разколников. Разколников извършва престъпление: той убива старата лихварка и нейната сестра, безобидната, простодушна Лизавета.

      Убийството е ужасно престъпление, но читателят не възприема Разколников като отрицателен герой; той се явява като трагичен герой.

    Сравнителна характеристика на Лужин и Свидригайлов

    Главният герой на едно от най-психологичните произведения на руската литература, романът "Престъпление и наказание", се казва Родион Разколников. Той не е като другите, неприятностите на обикновените хора са му чужди.

    Фьодор Михайлович Достоевски на страниците на своето произведение ни запознава с един вид двойник на Родион Романович - Аркадий Иванович Свидригайлов. Този герой заявява своята прилика с Разколников.

    Наистина ли си приличат Разколников и Свидригайлов? Сравнителните характеристики ще помогнат да се отговори на този въпрос. Външният вид на Разколников и Свидригайлов Сравнителното описание на Разколников и Свидригайлов е невъзможно без описание на външния вид на тези герои. Те са напълно различни един от друг. Родион Разколников е красив млад мъж с тъмни очи и тъмнокафява коса.

    Напишете сравнително описание на Лужин и Свидригайлов

    Той, подобно на Разколников, отхвърли обществения морал и пропиля живота си в развлечения. Свидригайлов, виновен за смъртта на няколко души, замълчи съвестта си за дълго време и само срещата с Дуня събуди някои чувства в душата му.

    Но покаянието, за разлика от Разколников, дойде при него твърде късно. Но той няма достатъчно време и сили да се справи със себе си и се застрелва в челото.

    Свидригайлов е човек без съвест и чест - сякаш предупреждение към Разколников, ако не се вслуша в гласа на собствената си съвест и иска да живее, имайки престъпление в душата си, което не е изкупено със страдание. Свидригайлов е най-болезненият „двойник“ за Разколников, защото разкрива дълбините на моралното падение на човек, който поради духовна празнота следва пътя на престъплението.

    Болката за човека и човечеството, състраданието към накърненото човешко достойнство, желанието да помогне на хората постоянно присъстват на страниците на неговия роман. Героите на романите на Достоевски са хора, които искат да намерят изход от безизходицата в живота, в която се намират по различни причини.

    Те са принудени да живеят в жесток свят, който поробва умовете и сърцата им, принуждавайки ги да действат и действат по начини, които хората не биха харесали или не биха действали по друг начин […]

    • „Малките хора” в романа „Престъпление и наказание”, проблемът за социалната несправедливост и хуманизма на писателя Темата за „малкия човек” е продължена в социалния, психологически, философски роман-разсъждение на Ф. М. Достоевски „Престъпление и Наказание” (1866). В този роман темата за „малкия човек“ звучи много по-силно.

    Несподелената любов към Дуня събужда човечността в него за известно време, но времето за покаяние вече е изгубено. Въпреки това, преди да се самоубие, той все пак успява да направи добро дело - да помогне на семейство Мармеладови с пари. Бизнес успехът остави своя отпечатък върху характера на Лужин. Това е прям, амбициозен човек, който оценява хората от гледна точка на ползите, които могат да бъдат извлечени от тях.

    Той е рационален, практичен, възприема само това, което може да се докосне с ръцете му и затова не се поддава на емоциите и интуицията. Той ще използва всичко, за да постигне целите си; в този въпрос няма морални граници.

    Не вярва в честността, безкористността, благородството. Уверен съм в бъдещия си успех. Лесно отхвърля установения обществен морал, за да може да се отдаде на удоволствието. Говори се, че е изнасилвач и убиец.

    По същия начин Петербург на Гогол е двулик: блестящият фантастичен град понякога е враждебен към човек, чиято съдба може да бъде разбита по улиците на северната столица. Тъжен е Петербург на Некрасов – Петербург на церемониалните […]

    • Образът на Родион Разколников в романа „Престъпление и наказание“ В световноизвестния роман „Престъпление и наказание“ на Фьодор Михайлович Достоевски образът на Родион Разколников е централен.

      Читателят възприема случващото се именно от гледната точка на този герой – обеднял и деградирал ученик. Още в първите страници на книгата Родион Романович се държи странно: той е подозрителен и тревожен.

      Много болезнено възприема дребните, съвсем незначителни, на пръв поглед случки.

    „Двойниците“ на Разколников (Лужин и Свидригайлов), тяхната роля в романа „Престъпление и наказание“

    Романът „Престъпление и наказание“ е написан по време на бурите и катаклизмите на епохата след реформата, когато всички противоречия и контрасти се появяват в обществото в най-ярката форма. Навсякъде моралът на грабежа и забогатяването беше цинично обявен за принцип на „новия” морал. Но Достоевски запазва вярата си в човечеството, в победата на вековните принципи на морала. Писателят ярко отразява повратната точка на своята епоха чрез тънък анализ на душевния състав на индивида, прониквайки дълбоко в противоречията на мисълта, съзнанието и целия духовен живот на човека от своето време.
    В центъра на романа е Родион Разколников и неговата теория за всепозволеността на малцината избрани. И всички събития и герои са предназначени да отразяват разрушителната същност на тази теория, да съживят зърното на човечеството в душата на героя. Ф. М. Достоевски постави основната цел на своята работа да демонстрира и докаже непоследователността и фалшивостта на теорията на Разколников. Авторът се стреми да доведе своя герой до осъзнаването на собствената му заблуда. Цялата система от образи в творбата служи на тази цел. Всяко лице, разговор, среща тук играе важна роля в духовната еволюция на героя. В този смисъл особено значение придобиват образите на двойниците на Разколников – Свидригайлов и Лужин. Свидригайлов, който има богат житейски опит, отгатва смисъла на престъплението на Родион и причините, които го тласнаха към убийството. Но „високите мотиви“ на героя са му чужди, той открито им се смее. Разпусник и циник, той непрекъснато нарушава всички човешки закони, норми и обичаи дори и без никакви теории. И за разлика от Разколников, той изобщо не е измъчван от разкаяние. Въпреки това, с цялата му поквара, виждаме, че той е в състояние на някаква психическа нестабилност и безпокойство; Свидригайлов мирише на объркване, празнота и безнадеждност. Явно самият той осъзнава обречеността си, което го довежда до самоубийство.
    Изправен пред Свидригайлов, Разколников е ужасен, тъй като вижда в него реалното изпълнение на собствените си идеи. Той иска да разбере по-добре този човек, тъй като това може да му помогне да разбере себе си, да открие различията, да види произхода на своя
    страдание и съмнение.
    Но ако Разколников изпитва някаква странна жажда към Свидригайлов, то отношението му към Лужин е съвсем различно. Този бизнесмен, чиито житейски принципи се основават само на егоистични изчисления, предизвиква отвращение и презрение у Разколников. Дори от писмото на майка си той безпогрешно отгатва подлата природа на Лужин. Но с всичко това, по време на среща с него, Родион, за собствения си ужас, забелязва очевидно сходство. Между тях без съмнение има нещо общо, някои допирни точки. Това общо е във възгледите, в изповядването на определени принципи на „най-новата икономическа наука“. Разколников вижда отражение на собствените си мисли в изявлението на Лужин, че е необходимо да се отхвърли всеки морален дълг на индивида към другите хора. „...Придобивайки единствено и изключително за себе си, аз по този начин придобивам, така да се каже, за всички...“, казва Лужин, „и това, според неговото разбиране, ще бъде гаранция за „всеобщо благоденствие...“ Родион разбира, че тези думи не са нищо повече от намалена, вулгаризирана версия на собствената му теория. Осъзнавайки това, героят започва да изпитва същото отвращение към себе си, което изпитва към този нисък бизнесмен.
    Така, изправен пред тези двама герои, чийто начин на мислене, сякаш в изкривено огледало, отразява собствените му мисли и идеи, героят се убеждава какви ужасни последици води неговата теория за правото на „избраните“ на „всепозволеност“ може да доведе на практика какви действия могат да бъдат оправдани от тази теория за разделянето на цялото човечество на две категории. Проповядването на разумно „изчисляване на ползите“, представено в романа, играе в ръцете на Лужин и Свидригайлов; то оправдава буржоазното своеволие, „произвола на индивидуалните рационални способности на всеки, независимо от нивото на неговия интелектуален, емоционален и морален култура.” Хора като Лужин и Свидригайлов лесно омаловажават и адаптират тази етична теория към своите дребни егоистични интереси. И това е първият признак за неговото несъвършенство, неговата нежизнеспособност. Сега героят на Достоевски вижда, че е реално, а не фантастично, да станеш „владетел“ - това означава да следваш пътя, като Лужин и Свидригайлов: от едно престъпление към друго. И единственият изход и възможност да се избегне пълен морален упадък е Родион да намери смелост и да преодолее себе си. Образите на неговите „двойници“ са призовани да разберат това, да помогнат на героя да вземе правилното решение и да се отклони от пагубния път.

    Романът "Престъпление и наказание" е замислен от Достоевски, докато е в каторга. Тогава се казваше "Пиян", но постепенно концепцията на романа се трансформира в "психологически доклад за престъпление".

    Достоевски в своя роман изобразява сблъсъка на теорията с логиката на живота. Според писателя живият процес на живота, тоест житейската логика, винаги опровергава и прави несъстоятелна всяка теория - и най-модерната, революционната, и най-престъпната. Това означава, че не можете да живеете живота според теорията. И следователно основната философска идея на романа се разкрива не в система от логически доказателства и опровержения, а като сблъсък на човек, обсебен от изключително криминална теория, с жизнените процеси, които опровергават тази теория.

    Разколников е заобиколен в романа от герои, които са, така да се каже, негови „двойници“: в тях някои аспекти на личността на главния герой са намалени, пародирани или засенчени. Благодарение на това романът се оказва не толкова процес на престъпление, а (и това е най-важното) процес на личността, характера, човешката психология, която отразява характеристиките на руската реалност от 60-те години на миналия век: търсенето на истината, истината, героичните стремежи, „колебанията“, „погрешните схващания“.

    Родион Разколников е свързан с много хора в работата. Някои от тях са Лужин и Свидригайлов, които са „двойници” на главния герой, защото създават теории, подобни на теорията за „избраните” и „треперещите създания”. „Ние сме пернати“, казва Свидригайлов на Родион, подчертавайки приликите им.

    Свидригайлов, един от най-сложните образи на Достоевски, е в плен на една фалшива теория. Той, подобно на Разколников, отхвърли обществения морал и пропиля живота си в развлечения. Свидригайлов, виновен за смъртта на няколко души, замълчи съвестта си за дълго време и само срещата с Дуня събуди някои чувства в душата му. Но покаянието, за разлика от Разколников, дойде при него твърде късно. Той дори помогна на Соня, годеницата си и децата на Катерина Ивановна, за да заглуши угризенията си. Но той няма достатъчно време и сили да се справи със себе си и се застрелва в челото.

    Свидригайлов е човек без съвест и чест - сякаш предупреждение към Разколников, ако не се вслуша в гласа на собствената си съвест и иска да живее, имайки престъпление в душата си, което не е изкупено със страдание. Свидригайлов е най-болезненият „двойник“ за Разколников, защото разкрива дълбините на моралното падение на човек, който поради духовна празнота следва пътя на престъплението. Свидригайлов е един вид „черен човек“, който непрекъснато тревожи Разколников, който го убеждава, че те са „птици от пера“ и с когото героят се бори особено отчаяно.

    Свидригайлов е богат земевладелец, който води празен начин на живот. Свидригайлов унищожи личността и гражданина в себе си. Оттук и неговият цинизъм, с който той формулира същността на идеята на Разколников, освобождавайки се от объркването на Родион, оставайки в безгранично сладострастие. Но след като се натъква на препятствие, той се самоубива. Смъртта за него е освобождаване от всички пречки, от „въпросите на човека и гражданина“. Това е резултат от идеята, в която Разколников искаше да се увери.

    Друг „двойник“ на Родион Разколников е Лужин. Той е герой, успял и не се смущава от нищо. Лужин буди отвращение и омраза на Разколников, въпреки че признава нещо общо в техния житейски принцип за спокойно преодоляване на препятствията и това обстоятелство още повече измъчва съвестния Разколников. Лужин е бизнесмен със собствени „икономически теории“. В тази теория той оправдава експлоатацията на човека и тя се основава на печалбата и изчислението; тя се различава от теорията на Разколников в безкористността на неговите мисли. И въпреки че теориите и на двамата водят до идеята, че човек може да „пролива кръв според съвестта си“, мотивите на Разколников са благородни, трудно извоювани от сърцето, той е воден не просто от пресметливост, а от заблуда, „помътняване на ума .”

    Лужин е прям и примитивен човек. Той е намален, почти комичен двойник в сравнение със Свидригайлов. През миналия век умовете на много хора бяха подчинени на теорията за „наполеонизма“ - способността на силната личност да командва съдбите на други хора. Героят на романа Родион Разколников стана пленник на тази идея. Авторът на произведението, искайки да изобрази неморалната идея на главния герой, показва неговия утопичен резултат в образите на „двойници“ - Свидригайлов и Лужин. Разколников обяснява установяването на социална справедливост с насилствени средства като „кръв по съвест“. Писателят доразвива тази теория. Свидригайлов и Лужин изчерпаха идеята за изоставяне на „принципите“ и „идеалите“ до края. Единият е загубил ориентира си между доброто и злото, другият проповядва лична изгода - всичко това е логичното заключение на мислите на Разколников. Не напразно Родион отговаря на егоистичните разсъждения на Лужен: „Доведете до последствията това, което проповядвахте току-що, и ще се окаже, че хората могат да бъдат изклани“.

    В произведението си „Престъпление и наказание” Достоевски ни убеждава, че борбата между доброто и злото в човешката душа не винаги завършва с победата на добродетелта. Чрез страданието хората се движат към трансформация и пречистване, виждаме това в образите на Лужин и особено Свидригайлов.

    Романът "Престъпление и наказание" е замислен от Достоевски, докато е в каторга. Тогава се казваше "Пиян", но постепенно концепцията на романа се трансформира в "психологически доклад за престъпление". в романа си той изобразява сблъсъка на теорията с логиката на живота. Според писателя живият процес на живота, тоест житейската логика, винаги опровергава и прави несъстоятелна всяка теория - и най-модерната, революционната, и най-престъпната. Това означава, че не можете да живеете живота според теорията. И следователно основната философска идея на романа се разкрива не в система от логически доказателства и опровержения, а като сблъсък на човек, обсебен от изключително криминална теория, с жизнените процеси, които опровергават тази теория.

    Разколников е заобиколен в романа от герои, които са, така да се каже, негови „двойници“: в тях някои аспекти на личността на главния герой са намалени, пародирани или засенчени. Благодарение на това романът се оказва не толкова процес на престъпление, а (и това е най-важното) процес на личността, характера, човешката психология, която отразява характеристиките на руската реалност от 60-те години на миналия век: търсенето на истината, истината, героичните стремежи, „колебанията“, „погрешните схващания“.

    Родион Разколников е свързан с много хора в работата. Някои от тях са Свидригайлов, които са „двойници” на главния герой, защото създават теории, подобни на теорията за „избраните” и „треперещите създания”. „Ние сме пернати“, казва Свидригайлов на Родион, подчертавайки приликите им. Свидригайлов, един от най-сложните образи на Достоевски, е в плен на една фалшива теория. Той, подобно на Разколников, отхвърли обществения морал и пропиля живота си в развлечения. Свидригайлов, виновен за смъртта на няколко души, замълчи съвестта си за дълго време и само срещата с Дуня събуди някои чувства в душата му. Но покаянието, за разлика от Разколников, дойде при него твърде късно. Той дори помогна на Соня, годеницата си и децата на Катерина Ивановна, за да заглуши угризенията си. Но той няма достатъчно време и сили да се справи със себе си и се застрелва в челото.

    Свидригайлов е човек без съвест и чест - сякаш предупреждение към Разколников, ако не се вслуша в гласа на собствената си съвест и иска да живее, имайки престъпление в душата си, което не е изкупено със страдание. Свидригайлов е най-болезненият „двойник“ за Разколников, защото разкрива дълбините на моралното падение на човек, който поради духовна празнота следва пътя на престъплението. Свидригайлов е един вид „черен човек“, който непрекъснато тревожи Разколников, който го убеждава, че те са „птици от пера“ и с когото героят се бори особено отчаяно.

    Свидригайлов е богат земевладелец, който води празен начин на живот. Свидригайлов унищожи личността и гражданина в себе си. Оттук и неговият цинизъм, с който той формулира същността на идеята на Разколников, освобождавайки се от объркването на Родион, оставайки в безгранично сладострастие. Но след като се натъква на препятствие, той се самоубива. Смъртта за него е освобождаване от всички пречки, от „въпросите на човека и гражданина“. Това е резултат от идеята, в която Разколников искаше да се увери.

    Друг „двойник“ на Родион Разколников е Лужин. Той е герой, успял и не се смущава от нищо. Лужин буди отвращение и омраза на Разколников, въпреки че признава нещо общо в техния житейски принцип за спокойно преодоляване на препятствията и това обстоятелство още повече измъчва съвестния Разколников.

    Лужин е бизнесмен със собствени „икономически теории“. В тази теория той оправдава експлоатацията на човека и тя се основава на печалбата и изчислението; тя се различава от теорията на Разколников в безкористността на неговите мисли. И въпреки че теориите и на двамата водят до идеята, че човек може да „пролива кръв според съвестта си“, мотивите на Разколников са благородни, трудно извоювани от сърцето, той е воден не просто от пресметливост, а от заблуда, „помътняване на ума .”

    Лужин е прям и примитивен човек. Той е намален, почти комичен двойник в сравнение със Свидригайлов. През миналия век умовете на много хора бяха подчинени на теорията за „наполеонизма“ - способността на силната личност да командва съдбите на други хора. Героят на романа Родион Разколников стана пленник на тази идея. Авторът на произведението, искайки да изобрази неморалната идея на главния герой, показва неговия утопичен резултат в образите на „двойници“ - Свидригайлов и Лужин. Разколников обяснява установяването на социална справедливост с насилствени средства като „кръв по съвест“. Писателят доразвива тази теория. Свидригайлов и Лужин изчерпаха идеята за изоставяне на „принципите“ и „идеалите“ до края. Единият е загубил ориентира си между доброто и злото, другият проповядва лична изгода - всичко това е логичното заключение на мислите на Разколников. Не напразно Родион отговаря на егоистичните разсъждения на Лужин: „Доведете до последствията това, което проповядвахте току-що, и ще се окаже, че хората могат да бъдат избивани“.

    В произведението си „Престъпление и наказание” Достоевски ни убеждава, че борбата между доброто и злото в човешката душа не винаги завършва с победата на добродетелта. Чрез страданието хората се движат към трансформация и пречистване, виждаме това в образите на Лужин и особено Свидригайлов.