Какви видове хронологични календари има? Отчитане на години в различни страни. Календари на страните по света. Френски революционен календар

Всички броим дните, някои до ваканцията, други до уикенда, а също и до годишнина или друга важна дата. Способността да броим години, месеци и дори дни дължим на създателите на календари. И всеки от нас мечтае завинаги да улови най-щастливия ден или лицето на скъпо на сърцето ни дете, така че когато погледнем снимката, да знаем в кой ден, година и месец се е случило това събитие. Колко календара са създадени в историята на земята? Едва ли дори най-големите учени могат да дадат отговор на този въпрос със 100% точност. Единственото нещо, което можем да кажем със сигурност е, че всеки народ, който някога е живял на нашата планета, е имал свои собствени календари, които са им помагали да следят времето, а дизайнът на календарите, тяхната форма и методи за изчисляване на времето са били много различни от всеки друго.

„Календар“ се превежда от латински като дългова книга. Името му се свързва с факта, че в Древен Рим длъжниците са били длъжни да плащат лихва на кредитополучателя в ден - календи, който се е падал на първия ден от месеца. Първоначално изчисляването на големи периоди от време се основава на движението на големите небесни тела - Слънцето и Луната, въз основа на които са създадени лунен и слънчев календар. Днес календарът е периодично издание, което съдържа строга последователност от дни, седмици и месеци и също така задължително подчертава празнични дати от различни видове.

Откъде произлиза първият календар?

Първият календар е създаден в Древен Египет. Тя се основава на редовните наводнения на река Нил, които се случват на редовни интервали. Създаването на календара се дължи на факта, че наводненията на Нил унищожават реколтата, ако не е събрана навреме. Освен това по време на наводнението реките донесоха огромно количество плодородна почва. И за да се гарантира, че реколтата няма да загине и ще бъде засадена и прибрана навреме, древните са разработили календар, основан на цикличния характер на наводнението на Нил.

Всяка нация имаше свои собствени начини за датиране на важни исторически събития. Например, някои народи се опитаха да изчислят хронологията от създаването на света. Освен това всяка от съществуващите някога религии имаше свой собствен календар.

Юлиански и григориански календари

Преминаването от една хронология към друга беше свързано с редица неудобства, което се дължеше главно на различната продължителност на годината, тъй като във всяка хронологична система календарната година започваше в различни дни и дори месеци.

Обратното броене на годината, започващо от 1 януари, е въведено през 45 г. пр. н. е. в Рим от великия Юлий Цезар; с течение на времето календарът е кръстен на своя създател - Юлиански. Благодарение на Юлианския календар средната продължителност на редовната година е установена на 365 дни, а всяка четвърта година се счита за високосна и нейната продължителност е 366 дни. Съвременният григориански календар се появява благодарение на папа Григорий XIII през 1582 г. на 15 октомври. Григорианският календар беше въведен, за да замени Юлианския календар, който беше в сила по това време и беше наречен календар с нов стил.

Календар на маите

Въпреки това, може би най-мистериозният календар в целия свят с право се счита за календара на древните маи. Календарът на маите е създаден в Централна Америка от цивилизацията на маите през предколумбовия период. Използван е успешно и от някои други централноамерикански народи, като древните ацтеки или телтеки. Основната особеност и мистерия на този календар е, че последната му дата е 21 декември 2012 г.

Викрам самват

Друг световноизвестен календар с право се счита за календара на Викрам Самват или Самват. Някога този календар е бил широко разпространен в Индия. Основната му характеристика е, че продължителността на слънчевия ден е свързана с продължителността на лунните месеци. Неаполитанският календар по-късно е създаден на базата на Викрам Самват.

Има много дълга история. Той е представител на лунно-слънчевия календар. Както във всички календари от този тип, продължителността на неговите месеци е последователно 29 и 30 дни, на всеки три години към еврейския календар се добавя 13-ти месец. Този месец се нарича Veadar; обичайно е да се вмъква преди месеца Нисан на всяка 3-та, 6-та, 8-ма, 11-та, 14-та, 17-та и 19-та година от 19-годишния цикъл. Нисан е първият месец от еврейския календар, а годините се броят от седмия месец, наречен тишри. Благодарение на периодичното вмъкване на месец Veadara, пролетното равноденствие винаги се пада на лунен ден в месеца на Nissan.

В еврейския календар има обикновена година, съдържаща 12 месеца, и емболична година, броят на месеците в която е 13. В емболичната година от 30-те дни на месец Veadara, вмъкнат преди Nissan, един ден е приписан на шестия месец Адар (обикновено съдържа 29 дни), а останалите 29 дни съставляват месец Веадар. Като цяло еврейският календар е много сложен календар, както всички лунно-слънчеви календари.

мюсюлмански календар.Първоначално арабите използвали лунно-слънчев календар, който напомнял на еврейския. Смята се, че грешките на стария календар са принудили пророка Мохамед да се откаже от допълнителните месеци и да въведе лунен календар, чиято първа година е 622. Годината в този календар се състои от 12 месеца, последователно съдържащи 29 или 30 дни. Средната продължителност на годината в този календар е 354,37 дни. Невъзможно е към тези 12 месеца да се добави допълнителен 13-ти месец или допълнителен ден към отделните месеци, за да се координира с продължителността на слънчевата година, с изключение на един допълнителен ден във високосни лунни години, тогава броят на дните се увеличава от 354 до 355, така че новолунието да е по-близо до първото число на месеца. Този допълнителен ден обикновено се добавя към последния месец на годината и тогава броят на дните в него е 30. Всички лунни календари имат два периода: период от 8 години се нарича „турски цикъл“, период от 30 години е наречен „арабски цикъл“. Някои страни от Изтока - Турция, Иран, Афганистан - използват едновременно календари, базирани на двата цикъла. Невъзможно е към тези 12 месеца да се добави допълнителен 13-ти месец или допълнителен ден към отделните месеци, за да се координира с продължителността на слънчевата година, с изключение на един допълнителен ден във високосни лунни години, когато броят на дните нараства от 354 до 355, така че новолунието да е близо до първото число на месеца. Този допълнителен ден се включва в последния месец на годината и тогава броят на дните в него е 30.

В мюсюлманския календар началото на годината постоянно се движи във времето.Затова в лунния календар няма сезони и разделение на месеците на лято, зима, есен и пролет, поради факта, че всички те се падат по различно време на годината. Има специални таблици за превръщане на мюсюлманските хронологични системи в европейски.

Египетски календар.Първоначално египетският календар е бил лунен. Но тъй като целият живот на египтяните беше тясно свързан с годишните наводнения на Нил, те създадоха друг календар, фокусиран върху появата на звездата Сатурн (тя се появяваше редовно по време на лятното слънцестоене и скоро настъпи разливът на Нил). Египетската слънчева година съдържаше 12 месеца от 30 дни, в края на последния месец имаше пет допълнителни дни, така че общо 365 дни. С течение на времето обаче се оказа, че календарната година е с четвърт ден по-къса от слънчевата година и с течение на времето календарът се отклонява все повече и повече от сезоните. Наблюдавайки по-внимателно изгрева на Сириус, египтяните стигнали до извода, че 1461 египетски години от 365 дни са равни на 1460 слънчеви години от 365,25 дни. Грешката трябваше да бъде коригирана. Въпреки това, египетските свещеници дълго време възпрепятстваха всяка промяна в календара. И едва през 238 г. пр.н.е. Птолемей III издава указ за добавяне на един ден към всяка четвърта година, т.е. въведе високосна година. Така се ражда съвременният слънчев календар.

Праисторически китайски календарбеше лунен. Император Яо около 2357 г. пр. н. е. не е доволен от съществуващия лунен календар, който е неудобен за селското стопанство, и затова нарежда на астрономите да определят датите на равноденствията и да създадат сезонен календар, удобен за селското стопанство. Беше необходимо по някакъв начин да се съгласува 354-дневният лунен календар с 365-дневната астрономическа година. За да разрешат тази ситуация, китайските астрономи предложиха добавяне на 7 междинни месеца на всеки 19 години, следвайки подробни инструкции. В резултат на това, въпреки че слънчевите и лунните години бяха основно последователни, все още имаше определени разлики, които бяха коригирани, когато достигнаха забележима разлика. Календарът обаче все още беше несъвършен: годините бяха с различна дължина и равноденствията падаха на различни дати. Годината в китайския календар се състоеше от 24 полумесеца. Цикълът на китайския календар е 60 години и има няколко вътрешни периода. Интересно е, че всяка година от китайския календар има доста забавно име, например „година на кравата“, „година на тигъра“, „заек“, „дракон“ и др. Тези години се повтарят с период от 12 години. През 1911 г. Григорианският календар е официално приет в новата Китайска република и въпреки че селяните продължават да използват древния лунен календар, той е забранен през 1930 г.

Календари на маите и ацтеките.

Древната цивилизация на племето на маите е имала много перфектен календар, съдържащ 365 дни, разделени на 18 месеца от по 20 дни, като остават още 5 дни, които не са класифицирани като месец. Имаше 28 седмици в годината, всяка от които имаше 13 дни; един ден остана допълнителен. Календарът на маите беше почти същият.

Много интересен е календарният камък на ацтеките, изграден върху базалтова плоча с размери 3,6 м. Този камък беше открит в Мексико, отрядът на Кортес през 1519 г. В центъра на камъка е изобразено, заобиколено от двадесет дни от месеца, Слънцето. До слънцето имаше четири големи правоъгълника, в които бяха изобразени глави,символизиращи, очевидно, датите на четирите предишни световни епохи. Главите и символите в правоъгълниците на следващия кръг показват 20-те дни от месеца. Големите триъгълни фигури представляват слънчевите лъчи, а двете огнени змии в основата на външния кръг представляват топлината на небесата.

Каква е годината сега? Въпросът не е толкова прост, колкото може да изглежда. Всичко е относително. Хората са създали календари, за да измерват изтичането на времето. Но времето е ефимерно, не може да бъде уловено и началната точка не може да бъде отбелязана. Тук започват трудностите. Как да намерим началото? На какво можете да разчитате? И с какви стъпки?

1. 2018 г. в Русия.
Повечето държави в света живеят според григорианския календар. Включително Русия. Въведен е от папа Григорий XIII, за да замени Юлианския календар. Разликата между тези два календара днес е 13 дни и се увеличава с 3 дни на всеки 400 години. Ето защо има такъв празник като Стара Нова година: това е Нова година според Юлианския календар и някои страни все още я празнуват.

Григорианският календар е въведен през 1582 г. в католическите страни и постепенно се разпространява в други страни.

2. 2561 в Тайланд.
В Тайланд 2018 ще бъде 2561 година. Тайланд официално живее според будисткия лунен календар, в който летоброенето започва от момента, в който Буда постигна нирвана.

Те обаче използват и григорианския календар.

3. 2011 г. в Етиопия.
Етиопският календар е с 8 години по-млад от обикновения календар. Освен това има 13 месеца в годината. 12 месеца имат 30 дни, а последният е много кратък, само 5 или 6 дни в зависимост от това дали е високосна година или не. Освен това новият им ден започва не в полунощ, а на зазоряване. Етиопският календар се основава на древния календар на Александрия.

4. 5778 г. в Израел.
Еврейският календар се използва официално в Израел заедно с Григорианския календар. Всички еврейски празници, паметни дни и рождени дни на роднини се празнуват в съответствие с първия. Месеците започват с новолуние, а първият ден от годината (Рош Хашана) може да бъде само понеделник, вторник, четвъртък или събота. Следователно, за да работи всичко това, предходната година се удължава с един ден.

Еврейският календар води хронологията си от първото новолуние, което се състоя на 7 октомври 3761 г. пр.н.е.

5. 1439 г. в Пакистан.
Ислямският календар се използва за определяне на датите на религиозните празници и като официален календар в някои мюсюлмански страни. Хронологията започва с Хиджра, първото изселване на мюсюлмани в Медина (622 г. сл. Хр.).

Денят тук започва при залез слънце, а не в полунощ. Началото на месеца е денят, в който полумесецът се появява за първи път след новолунието. Продължителността на годината в ислямския календар е с 10-11 дни по-малка от слънчевата година.

6. 1396 г. в Иран.
Персийският календар или слънчевият календар Хиджра е официалният календар в Иран и Афганистан. Този астрономически слънчев календар е създаден от група астрономи, включително известния поет Омар Хаям.

Хронологията започва с хиджри точно като ислямския календар, но също така се основава на слънчевата година, така че месеците остават в същите сезони. Седмицата започва в събота и завършва в петък.

7. 1939 г. в Индия.
Единният национален календар на Индия е създаден не толкова отдавна и е въведен през 1957 г. Базира се на изчисления от епохата Сака, древна хронология, широко използвана в Индия и Камбоджа.

В Индия има и други календари, използвани от различни народи и племена. Някои започват хронологията от датата на смъртта на Кришна (3102 г. пр.н.е.); други датират от възхода на Викрам на власт през 57 г.; третата група, според будисткия календар, започва хронологията от датата на смъртта на Гаутама Буда (543 г. сл. Хр.).

8. 30 години в Япония.
В Япония има 2 съществуващи хронологии: едната, която започва с раждането на Христос, и традиционната. Последният се основава на управлението на японските императори. Всеки император дава име на своя период: мотото на неговото управление.

От 1989 г. е настъпила "ера на мир и спокойствие" и тронът принадлежи на император Акихито. Предишната ера - Просветеният свят - продължи 64 години. Повечето официални документи използват 2 дати: една според григорианския календар и една според настоящата ера в Япония.

9. Годината е 4716 в Китай.
Китайският календар се използва в Камбоджа, Монголия, Виетнам и други азиатски страни. Хронологията започва с датата, когато император Хуанди започва управлението си през 2637 г. пр.н.е.

Календарът е цикличен и се основава на астрономическите цикли на Юпитер. В продължение на 60 години Юпитер обикаля около Слънцето 5 пъти и това са 5-те елемента на китайския календар. Един кръг на Юпитер около Слънцето отнема 12 години и тези години получават имената си от животни. 2018 (по григориански) ще бъде годината на кучето.

10. 107 в Северна Корея.
Календарът чучхе се използва в Северна Корея от 8 юли 1997 г. заедно с хронологията на раждането на Христос. Обратното броене е 1912 г., годината на раждане на Ким Ир Сен, основателят на Северна Корея и вечен президент на страната. Неговата година на раждане е година 1; В този календар няма година 0.

При изписване на дати се използват и двата календара. Годината по григорианския календар е изписана в скоби до годината според календара чучхе.

Препис

1 ПЕТРОВА Н.Г. КАЛЕНДАРИТЕ НА НАРОДИТЕ ПО СВЕТА Знам, че има време, когато не ме питат за това, а когато ме питат, колкото повече мисля, толкова повече се обърквам. Свети Августин Календарът е нещо, което нито логиката, нито астрономията могат да обяснят. E. Bickerman ПРЕДГОВОР Времето е мистерия, която човекът се опитва да разбере от хиляди години. Философи и астрономи, историци и поети са формулирали десетки определения, разбиращи категорията време. Един от начините да се разбере тази тайна е да се създаде система за отчитане на времето, тоест календар. Календарът се явява пред нас като начин за разбиране на структурата на света, разбиране на неговата цикличност. Божествената сила създава света като разумен, следователно периодичността на сезоните, месеците, деня и нощта също има божествен произход. Произходът на календара се е смятал за свещен в древността. Ето защо измерването на времето и различните изчисления, свързани с календарите, се извършват сред всички народи само от свещеници или духовници. Всяка произволна промяна в календара може да доведе до разрушаване на жизнения ред. Желаейки да видят своя календар, а следователно и целия ход на живота, подреден, много народи съзнателно допускаха неточности в календара в името на симетрията на основните му единици, открити в древността, и най-важното, в името на запазването на неговата неизменност . „Не календарът зависеше от времето, но в известен смисъл времето зависеше от него“, както отбелязва А.Н. Зелински.

2 ЧАСТ I ИСТОРИЯ НА КАЛЕНДАРЯ Глава 1 МИТОЛОГИЯ НА КАЛЕНДАРЯ В древността, преди появата на цивилизациите, митологията е била преди всичко начин за разбиране на света и обяснение на неговите противоречия. “Как и защо е възникнал светът?”, “Кой го е създал?”, “Защо Слънцето свети през деня, а Луната през нощта?”, “Защо се сменят сезоните?” Отговорите на тези въпроси породиха система от митове, които обикновено се наричат ​​космогонични, тоест разкриващи същността на структурата на Вселената. Всички те по някакъв начин са свързани с опитите на човека да обясни хода на времето. Основните „герои“ на космогоничните митове са тъмнина и светлина, хаос и ред, планети (Луна, Слънце, Земя и др.), Звезди и съзвездия, а сюжетите на митовете са изградени върху връзката на главните герои, тяхното единство и борба. И следствието от тази борба обяснява смяната на деня и нощта, смяната на сезоните и много други. Нека се обърнем към някои от космогоничните митове. ШУМЕРСКИ МИТОВЕ Шумерските племена, заселили се в долината на реките Тигър и Ефрат през 3-то хилядолетие пр.н.е., оставят след себе си много текстове, написани върху глинени плочки. Сред тях има текстове, описващи митове. Небето и земята, според идеите на шумерите, са основните елементи на Вселената. Земята имаше формата на плосък диск, а небето беше празно пространство. Между тях имаше трети елемент, някакъв „лил“, аналог на съвременната атмосфера, който можеше да се движи и да заема пространство. Слънцето, Луната, планетите и звездите, като Lil, можеха да се движат и освен това да светят. Първоначално имаше само океан, в който небето и земята не бяха отделени едно от друго, но след това „lil“ ги раздели. След отделянето на плоската земя от небесния свод се появили светещи тела: Слънцето, Луната и др. Накрая се появили растенията, животните и хората. Шумерите вярвали, че причината за световната хармония и ред е съществуването на божества, всяко от които отговаря за определен елемент от Вселената. Енлил

3 „господар на въздуха“, „цар на боговете и хората“, Ан богът на небето, Ки богинята на Земята, Син или Нанна богът на Луната, неговите деца: Уту богът на Слънцето и Инана, богинята на любовта и плодородието, управляваща планетата Венера. Началото на Вселената, според митовете, изглеждаше така: богът на небето Ан и богинята на земята Ки родиха бога на въздуха Енлил. Енлил отдели небето от земята. Ан, който изглежда доста пасивен във всички митове, се качва горе. И Енлил се жени за майка си, след което се раждат растения, животни и хора. Що се отнася до раждането на планетите, лунният бог Син е заченат, след като Енлил завладява красивата девойка Нинлил. Боговете бяха ядосани на Енлил за това и го прогониха в подземния свят. Преданата Ненлил го следва. Но мисълта, че техният бъдещ син, богът на луната, ще бъде в тъмницата, вместо да свети в небето, подтиква Енлил да извърши поредица от героични дела, в резултат на които той и Ненлил излизат на бял свят. В по-късните митове Енлил изглежда по-скоро добър, отколкото зъл бог: той, съжалявайки хората, им дава ден, помага за растежа на растенията на земята и учи хората на земеделие. Енлил дава инструкции на бога на мъдростта Енки как да уреди живота на хората. Енки, оставяйки общото ръководство зад себе си, дава конкретни инструкции на различните богове. Така Енки инструктира бога на слънцето Уту да следи за спазването на границите „в цялата вселена“, а инструктира други богове да учат хората как да строят къщи, да варят бира и да тъкат. Единствено той не дава никакви указания на войнствената богиня на любовта Инана, което си навлича гнева й. 1. ВАВИЛОНСКА МИТОЛОГИЯ В митологията на акадците (вавилонците), които са живели на север от шумерите, много е заимствано от митологичните истории за техните съседи. Шумерският бог на слънцето Уту бил наричан Шамаш от акадците, богът на луната Нана Син, богинята на любовта и плодородието Инана Ищар. Бог Шамаш заема изключителна позиция сред боговете, тъй като той е върховен съдия на земята и на небето, предсказва бъдещето, инструктира и защитава хората. „Могъщите планини са пълни с твоето сияние, твоята светлина изпълва всички страни. Ти си могъщ над планините, ти съзерцаваш земята, ти се рееш на краищата на земята, сред небето. Вие управлявате жителите на цялата вселена. Ти смазваш рога на онзи, който крои зло; затваряш несправедливия съдия, екзекутираш този, който взема подкупи; към това

4 Който не взема подкупи и се грижи за угнетените, Шамаш е милостив и дните му са дълги. О, Шамаш, пътешественик, пълен със страх, скитащ търговец, млад търговец, носител на кесия злато, тича при теб. О, Шамаш, моли ти се рибар с мрежа, ловец, касапин, скотовъдец“, така се казва в химна, посветен на бог Шамаш. С възхода на Вавилон обаче основна роля в митологията на акадците започва да играе върховното божество на този град, бог Мардук. Според вавилонските митове Земята е кръгла лодка, плаваща в световните океани, а Небето е купол, покриващ света. Цялото небесно пространство е разделено на три сфери: горното небе принадлежи на Ану, средното на Мардук, а в долното небе, което хората виждат, има звезди. Богът на луната Син се крие в горното небе в онези дни, когато не се вижда от Земята, а богът на слънцето Шамаш се крие през нощта. Всяка сутрин Шамаш премахва ключалката, отваря „планината на изгрева“, която се намира на изток от небето, и тръгва на пътешествие по небето. А вечер, минавайки през „планината на залеза“, той си ляга. Всички звезди на Небето имат свое място, на което са отредени, а на Земята имат съответстващ им земен образ. Например всеки вавилонски град има свое съзвездие. Всичко, което съществува на Земята: държави, реки, храмове са само отражения на звездното небе. Самата Земя, подобно на обърната лодка „ки“, лежи под небесния свод. За да укрепи Земята, тя беше вързана за Небето с въжета и подсилена с колчета. Въжетата, които виждаме, са Млечният път 2. Месопотамската (гърците наричали Месопотамия Месопотамия) култура станала известна със създаването на астрологията. Огромен брой глинени плочки с текстове на предсказания и прогнози са открити в библиотеката на асирийския цар Ашурбанипал. Пълни и новолуния, слънчеви и лунни затъмнения, необичайни фигури на облаци, движението на планетите, главно Венера, спрямо неподвижни звезди, гръмотевици, земетресения - всички тези явления намират своето тълкуване в астрологичните прогнози и хороскопи. Вярно е, че някои владетели понякога са били много скептични по отношение на прогнозите и не са се доверявали на астролозите, но, съдейки по отделните записи на плочите, те винаги са се разкайвали за съмненията си: „Ето какво казва той [текстът] за това затъмнение, което [се случи през] месец Нисан: „Ако планетата Юпитер е в небето по време на затъмнение, това е благоприятно за краля, защото някоя важна личност [в двора] ще умре на негово място“, но кралят затвори ушите си и погледна , преди дори да е минал месец, главният съдия почина » 3.

5 ЕГИПЕТСКА МИТОЛОГИЯ В страна, съхранила единственото от седемте „чудеса на света“, символът и въплъщението на вечността на пирамидата, в различни периоди от историята възникват различни, понякога противоречиви, космогонични митове. Едни и същи герои се появиха в голямо разнообразие от образи. Например богинята на небето Нут е изобразявана като небесна крава, чието тяло е покрито със звезди; понякога под формата на жена, чието тяло е извито над земята; понякога в образа на прасе и като защитник и покровител на мъртвите с разперени криле върху саркофазите. И всяко от тези изображения въплъщава идеята на египтяните за небето. В много митове светът изглежда като роден от божество, което няма нито име, нито образ. Египетските свещеници го наричат ​​„Този, който съществува сам по себе си“, „Първата причина на целия живот“, „Баща на бащите, майка на майките“. За да улеснят хората да си представят външния вид на боговете, те могат да приемат формата на животно или птица. Соколът Хор (Хорус), летящ през космическото пространство, ражда деня и нощта, сезоните. Лявото му око е Луната, дясното му око е Слънцето. Според един от митовете най-съвършеният образ на бога-създател Слънце-Ра или Амон-Ра се появил от лотосов цвят. И имаше светлина, след като ти (Амон-Ра) стана. Ти освети Египет с лъчите си, когато твоят диск започна да свети. Хората прогледаха, когато дясното ти око блесна за първи път, а лявото прогони мрака на нощта. Според други митове светът първоначално е бил хаос, от който са се появили боговете на въздуха и влагата. От брака им се родили богът на земята Геб и богинята на небето Нут, от чийто брак на свой ред се родили звездите. Могъщо е твоето сърце, о, велик Орех, който стана небе. Изпълваш всяко място с красотата си. Цялата земя лежи пред теб, ти си я прегърнал, ти си обкръжил земята и всички неща

6 със собствените си ръце. Първоначално Nut и Geb бяха обединени в едно. Орехът раждаше звезди вечер и ги поглъщаше сутрин. Това продължи, докато Геб не се ядоса на Нут, наричайки я прасе, което яде прасенцата си. Богът на слънцето Ра, виждайки, че небето и земята вече не живеят в хармония, ги раздели. През деня Нут е над земята, а през нощта потъва надолу. Египетските митове за сътворението на света са тясно свързани със соларните митове, отразявайки египетските представи за смяната на сезоните. В Египет има три сезона, които в древността са били наричани „време на суша“, когато от пустинята духат знойни ветрове и целият живот спира; „време на потоп“ през този период Нил се разлива, а „време на издигане“ е времето за жътва. В най-горещия сезон, когато слънцето пече безмилостно, това според египтяните означава, че богът на слънцето Ра е ядосан на хората и ги наказва за греховете им. За да изпълни волята си, Ра изпраща дъщеря си Хатор на хората под формата на лъвица. Тя се нахвърля върху хората в пустинята, разкъсва ги на парчета и пълни пясъка с кръв. В мита за наказанието на хората Ра, след като е видял изпълнението на заповедта си, моли лъвицата Хатор да се върне. Въпреки това, звярът, след като е вкусил кръв и е почувствал властта над хората, иска да унищожи цялата човешка раса. Ужасен от гледката на касапницата, извършена от дъщеря му, Ра измисля трик: той нарежда бирата да се оцвети с червен прах и да се даде на Хатор да изпие. След като се насити и пие, Хатор оставя хората на мира. Оттогава, за да се предпазят, хората всяка година носят кани с бира на статуята на богинята 4. Движението на слънцето в небето е представено от египтяните като пътуването на бог Ра в златна лодка по небесния Нил. В дневната лодка Манджет той плава, осветявайки земята, а в нощната лодка Месексет се движи по подземния Нил, осветявайки света на мъртвите. По време на дневно плуване богът на слънцето Ра е преследван от своя враг, огромната змия Апеп. Той се опитва да унищожи Ра, като пие водите на Нил. Въпреки това, Ра и неговата свита, борейки се със змията, неизменно го побеждават и го принуждават да изхвърли водите на Нил обратно. Един от египетските митове разказва за причините за смяната на деня и нощта по следния начин. Когато Ра остарял и решил да абдикира от трона, той призовал бога на мъдростта Тот и му заповядал да свети в небето вместо него. Но Той отказа да царува сам. Тогава Ра се съгласи да свети в небето през деня и даде нощното време на Тот: така се появи Луната на небето. Нощта идва да замени деня, защото Тот и Ра се сменят един друг на трона. След разделянето на властта сребърната лодка Thoth Luna превозва душите на мъртвите

7 към нощното небе към отвъдния живот. „Никой бог не го бие, нито превозвач не му се противопоставя по пътя: той е единственият.“ Интересно е, че Тот е не само богът на мъдростта, покровителят на знанието, магията и магьосничеството, богът на лунния диск в египетската митология, но и калкулаторът на времето. Той често е изобразяван с палмова клонка в ръка като символ на господство над времето. Свещената птица на бог Тот се смяташе за ибис, чието пристигане беше свързано с началото на наводненията на Нил. ИНДУСКИ МИТОЛОГИЯ Индийските епоси като Махабхарата и Рамаяна и много други описват раждането на бог Брахма от космическо яйце, което след това създава Вселената. Земята изглежда под формата на плосък диск, в центъра на който планината Меру преминава през оста на света. Слънцето, Луната и звездите се въртят около върха на Меру. Шест небеса се издигат на нива над Земята. Най-високият и най-красивият е светът на Брахма. Небесата са обитавани от богове, свети мъдреци и същества от божествен произход. Сред боговете можете да намерите бога на небето, наречен Dyaus, и неговата съпруга, богинята на земята, Prithivi. Техният син беше богът на бурите и дъждовете, Индра, борец срещу демона на сушата, чудовищна змия, в чиито утроби изнемогваха пленници: небесни крави-облаци и небесни води. Богът на гръмотевиците Индра също се бие с бога на слънцето Сурия, като го побеждава и отнема колелото от колесницата му. Богът на слънцето Сурия, с горяща коса, в колесница, теглена от седем сини коня, се втурва по небето, свети за целия свят и наблюдава всичко, което правят хората. Той е всевиждащото око на боговете, едно от основните божества. Сурия се ражда на изток, обикаля земята и небето през деня, излива светлина и топлина, прогонва тъмнината, болестите и враговете. Злият демон Раху преследва Сурия и един ден, в яда си, Богът на слънцето заплашва да изпепели целия свят с парещите си лъчи. Потвърждение за значението на позицията на бога Слънце в йерархията на боговете може да се види например в броя на основните богове в индуистката митология през определен период: 12 бога олицетворяват позицията на слънцето във всеки от 12-те. месеците от годината. Съпругата на Сурия е богинята на зората Ушас. Ето че отново се появиха неговите искрящи лъчи. Тя става, прогонва черната безформена нощ

8 Ето какво казва за нея един от химните. Раждането на Луната в някои митове се свързва с напитката на боговете, която дава безсмъртие и сила за подвизи със сома. Когато боговете изпият напитката, има по-малко от нея и трябва да изчакате, докато слънцето напълни отново чашата. Впоследствие самият лунен бог започва да се нарича Сома. В индийската митология богът на луната се смятал за покровител на звездите, жертвоприношенията и свещениците. Една от индийските поеми разказва как синът на Брахма жени 27 от дъщерите си, които представляват съзвездията на лунния зодиак, за Сома. Богът на Луната също беше покровител на растителността: през нощта растенията се хранят с влага и затова растат. Наред с Индра като главен бог се явява Варуна. Той проправя пътя за водните потоци, покрива океана, пълни морето с вода, наблюдава течението на реките и също така защитава истината и справедливостта. Това е царят на боговете и хората, организаторът на цялата вселена. Варуна установява последователността на сезоните, смяната на месеците и дава движение на Слънцето, Луната и звездите. Той има хиляди очи и Слънцето е едно от тях. По заповед на Варуна денят отстъпва място на нощта. Една година в индуистката митология е времето на съзряване на бог Брахма от яйце, плаващо във водите на океана. Брахма се ражда от яйце и създава света 5. КИТАЙСКА МИТОЛОГИЯ Според древните китайски митове дълго време в света цари хаос и нищо не може да се различи. Но с течение на времето от хаоса се появиха Светлината и Тъмнината, от които се образуваха Земята и Небето. Тогава се появи първият човек, Пангу. Той беше огромен и живя много дълго време. Когато Пангу отвори очи, настъпи ден, а когато затвори очи, настъпи нощ. Дъхът му генерира вятър, дъжд, гръмотевици и светкавици. След смъртта на Пангу природата и хората са били формирани от различни части на тялото му: ръцете, краката и торсът му са превърнати в четирите кардинални посоки и пет основни планини, кръвта се е превърнала в реки, мускулите в земната почва, косата в дървета и трева. От зъбите и костите му се образуваха прости камъни и метали, а от мозъка му скъпоценни камъни. Цикълът на деня и нощта в по-късни времена се обяснява с мита за десетте слънца. Всяко от слънцата последователно пътува от изток на запад. Докато едно слънце е на път, другите девет чакат реда си на ръба на небето, така че хора

9 винаги виждат само едно слънце. Но един ден редът беше нарушен: всичките десет светила се появиха в небето едновременно през деня и в същото време излязоха отвъд хоризонта вечер. Имаше суша на земята, хората умираха от жегата. Тогава най-умелият от стрелците, Хоу И, взел дълъг лък и стрелял, докато на небето останало само едно слънце. Богинята на Луната в древната китайска митология е Чанг-е, съпругата на опитния стрелец И. Един ден тя тайно изпива отварата на безсмъртието, която се пази от съпруга й, и отлита към Луната. Оттогава тя живее там сама. Според други митове на луната живее трикрака жаба или бял заек, които разбиват отварата на безсмъртието в хаван. В китайската митология имаше специално божество, господарят на времето Тай-Суи. Това съответства на планетата Юпитер, която китайците наричат ​​„владетелят на времето“, тъй като периодът на въртене на Юпитер около Слънцето е почти 12 години (11.9). Tai-Sui се появява като страхотен командир, управляващ месеците, сезоните и дните. Преди да започне каквато и да е работа, му се принасяха жертви. Въпреки това се смяташе, че постоянното желание да спечели благоволението му, както и пълното нежелание да се съобразяват с него, еднакво водят хората до нещастие. Често богът на времето може да бъде видян изобразен с брадва и чаша или копие и камбана, улавяйки душите на хората 6. ГРЪЦКА МИТОЛОГИЯ Най-ранните гръцки митове описват раждането на боговете и всички живи същества в потока на океанът, който изми целия свят. Чернокрилата богиня Нощ, отвръщайки на Вятъра, роди сребърно яйце в утробата на Мрака. Богът на любовта Ерос, излюпен от това яйце, задвижи Вселената. Земята, небето, слънцето и луната са създадени от него. Нощта формира триада заедно с Ред и Справедливост. Така е създаден светът. Появата на Ерос пред други богове означаваше, че никой не може да се роди без него. По-късно гърците си го представяли като своенравно момче, пърхащо на златни криле и без уважение към възрастта или положението на никой от хората или боговете. Според друга версия сребърното яйце на Нощта е луната. Бог на любовта Ерос (или Фанет) слънцето и символ на светлината. Неговите четири глави, появяващи се като отделни божества,

10 символизира четирите сезона: Зевс (овен) Пролет, Хелиос (лъв) Лято, Хадес (змия) Зима, Дионис (бик) Нова година. В олимпийския период на митологията произходът на света се обяснява по следния начин: Хаосът възниква от Тъмнината и от обединението на Тъмнината и Хаоса се появяват Нощта, Денят, Ереб (подземна тъмнина) и Въздухът. Нощта и Ереб раждат Гибелта, Старостта, Смъртта, Убийството, Сладострастието, Сънят, Сънищата, Кавгата, Тъгата, Раздразнението, както и богинята на справедливостта Немезида, Радостта, Приятелството, Състраданието. От съюза на въздуха и деня се появиха богинята на земята Гея, Небе и Море. Въздухът и Гея от своя страна родиха Страх, Уморителен труд, Ярост, Вражда, Измама, Клетви, Ослепяване на душата, Невъздържаност, Спор, Забрава, Скръб, Гордост, Битки, Океан, подземното царство Тартар, както и като титани и богини на отмъщението Еринии със змии в косите. Богът на всички неща (понякога гърците го наричали Природата) след това отделил земята от небето, подредил вселената, разпределил горещ, студен и умерен климат на земята, създал планини и долини, треви и дървета. Той монтира въртящо се пространство над земята и го осея със звезди, и постави пет планети, слънцето и луната в небето. Той насели моретата и реките с риби, а горите с животни. Той създаде и човека. Гея, земята и небето, Уран, първоначално роди само чудовища: сторъки гиганти и едноок циклоп. Затова Уран хвърли всичките си деца в Тартар. Но титаните, които той по-късно генерира, се разбунтуваха и с благословията на майката земя решиха да отмъстят на баща си: най-младият от титаните, Крон, кастрира Уран и освободи братята си от тъмницата. По-късно Кронос става „бащата на времето” сред гърците с неумолимия си сърп. Според предсказанието на умиращия Уран, един от синовете на Кронос също трябваше да свали баща си в бъдеще. Страхувайки се от предсказанието на Уран, Кронос изяде децата си, родени от Рея. Отчаяната Рея скри третото дете Зевс, което й се роди, а вместо това даде на Крон камък, увит в пелени. Кронос, който разбра измамата, започна да преследва Зевс и той трябваше да се превърне в змия и да превърне бавачките си в мечки. Така се появяват на небето съзвездията Змия и Урса. Зевс е бог на гръмотевиците, дъжда и само той има силата на светкавицата. С него той наказва боговете и хората, когато произнася своята присъда. Зевс начерта пътя за всички небесни тела. От Зевс, богинята на реда Темида роди сезоните. Тя, според гърците, разделя тринадесетмесечната година на два сезона, зима и лято. Персонификация

11 Тези два сезона представляват Тало, божеството на цъфтежа, и Карпо, божеството на зрелите плодове 7. Разделянето на годината на сезони обяснява и мита за Коре, дъщерята на богинята на плодородието Деметра. Кора, която събираше диви цветя, беше отвлечена от Хадес, богът на подземния свят и брат на Зевс, и отведена в неговия подземен свят. Деметра напразно търсеше дъщеря си, без да докосва храна или напитки. Когато разбрала къде е дъщеря й, тя отказала да се върне на Олимп и заплашила, че отсега нататък всички дървета на земята ще спрат да дават плод и тревата ще спре да расте. Зевс, виждайки, че човешкото племе може да изчезне, реши да помири Деметра и Хадес. Между тях беше постигнато споразумение: отсега нататък Коре ще прекара три месеца с Хадес и ще стане кралицата на подземния свят Персефона, а останалите девет месеца ще живее с майка си Деметра. Затова през зимните три месеца в годината вали дъжд, духат студени ветрове и цялата растителност умира. Митологията отразява и представите на гърците за периоди от човешката история. Първото поколение хора живееше безгрижно, не познаваше скърби и не можеше да работи, тъй като плодовете растяха в изобилие по дърветата, а млякото и медът капеха директно в устата им. Хората се забавляваха, смееха се и не се страхуваха от смъртта. Те почитали бог Кронос. Гърците наричат ​​това време Златен век. Периодът на блаженство и изобилие беше заменен от Сребърната епоха, в която хората живееха до сто години и все още не можеха да работят, но самите те вече бяха напълно влошени: бяха заядливи и невежи, не се покланяха на боговете и не правят им жертви, за което са били унищожени от Зевс. Хората от медната епоха се отличаваха с грубост и жестокост, обичаха да се бият с медни оръжия, храната им беше хляб и месо. Всички умряха. Четвъртото поколение хора също е живяло през медната епоха, но произхожда от богове и смъртни и затова се отличава с благородството и добротата си. Сред тях най-известните са такива герои като аргонавтите, Херкулес и други. Сегашното поколение са хора от желязната епоха, огорчени и несправедливи, зли и измамни, които не проявяват нужното уважение към родителите си. ИРАНСКА МИТОЛОГИЯ

12 В основата на иранската митология е доктрината за разделянето на света на две сфери, в които действат силите на доброто и злото, светлината и тъмнината, породени от два духа-създатели. Борбата на тези две сили пронизва космическия, земния и духовния живот на хората. Според иранските митове светът изглежда разделен на седем региона или кръгове от каршвари. Хората живеят в централния, най-голям кръг. В средата му е високата планина Хара, около която се върти слънцето. В половината, където е слънцето, хората виждат светлина, а когато слънцето се премести в другата половина, настъпва тъмнина. Смяната на сезоните и целият ред, установен в света, съществува благодарение на закона, наречен Rta (другото му име е Asha). Този закон управлява и човешките действия. Ако хората извършват молитви и жертвоприношения, добрите дела на Устата се укрепват. Там, където се вършат зли дела и властва порокът, действа антиподът на Аша, Друг (или Друх). На върха на планината Хара живеят боговете на небето и земята Асман и Зам, боговете на слънцето и луната Хвар и Мах, божествата на вятъра Вата и Ваю. Вата беше божеството на вятъра, който носи дъжд, а Ваю беше милостивото божество, „душата на боговете“. Митична река тече от огромна планина, вливаща се в голямото море на Вурукаша, от което облаците, които валят над земята, се пълнят с вода. За да се случи това, всяка година божеството на звездата Сириус Тиштри се приближава до морето на бял жребец. Там го чака демонът на сушата на черен жребец, с когото влизат в двубой. Ако Тиштрия го победи, той се хвърля в морето и вълните на кобилата произвеждат вода в изобилие, а Вата доставя вода на облаците. С появата на зороастризма Ахура Мазда става бог на доброто, светлината, живота и истината. Той непрекъснато се бори на земята и на небето с духа на злото и разрушението, тъмнината и смъртта на Анхра-Маню. Когато борбата приключи с победата на всемогъщия бог на светлината, ще дойде царството на просперитета и доброто, злото ще изчезне завинаги и слънцето ще грее завинаги 8. МИТОЛОГИЯ НА МАИТЕ Митологията на индианските племена на маите е известна от йероглифни ръкописи , много от чиито сюжети все още се изучават и интерпретират по различен начин от учените днес. Ръкописите на маите служеха като своеобразни справочници за свещениците, които управляваха икономическия цикъл на работа и следваха ритуала на многобройни фестивали. Климатът на Централна Америка позволява да се прибере основната реколта от царевица

13 култура на маите няколко пъти в годината. Въпреки това тропическите почви бързо губят своето плодородие и фермерите трябва да развиват нови площи, като ги изчистват от гори. Дългата липса на дъжд, внезапният преход от суша към ураганни дъждове и градушка създават трудности в живота на маите и изискват от тях да бъдат наблюдателни, а след това да създадат много точен календар. Основните божества на маите са били свързани с така необходимия дъжд за реколтата. Има много божества на дъжда: техните имена и иконография са се променяли няколко пъти. За олицетворение на облачното небе, предвещаващо дъжд, се е смятало Облачното чудовище „Чудовище Кавак“, създание с чертите на влечуго и ягуар. Богът-покровител на първия ден от дъждовния сезон, както и собственикът на резервоари, богът на небето беше „Небесният гущер“, „могъщият и добър владетел“, „владетелят на света“ Ицамна. Потоци дъжд падаха от отворената му уста на земята. Изобразяван е с брада и кичур коса на главата, предните му крайници могат да приличат на ръце, лапи или еленови копита. Според някои митове богинята на дъгата Иш Чел се смятала за съпруга на Ицамна. И двамата съставлявали двойка боготворци. Ягуарът, от чиято глава расте царевица, става бог-покровител на нивите. Ягуарът е известен в ръкописи под имената „Голям хищник“, „Баща Ягуар“, „Хапещ“, „Голяма лапа“ и др. Най-често срещаното изображение сред йероглифите: богът Ягуар седи в пещерата на устата на Облачното чудовище , над който вали от облаците. Маите също традиционно свързват змиите, особено боа, с водния елемент. Четири митични „Големи змии“ живеят в четирите посоки на света и изпращат дъжд на полетата. Маите обикновено изобразявали небесната сфера като облачна змия, дрънкалката на чиято опашка произвеждала небесен гръм, а от устата на змията потоци дъжд падали на земята. Много богове и градски владетели са изобразени като излизащи от устата на Облачната змия. Ицамна действа като покровител на свещениците и затова не се занимава със земеделие. Основният земеделец сред боговете, „носител на дъжд“, „дългоочакван“ беше бог Каш-иш с дълъг, извит нос-облак. Четирите „цветни“ ипостаси на този бог символизират четирите кардинални посоки. Ужасните врагове на фермерите, способни да унищожат реколтата, са сушата, слънцето и ураганите. Цяла група богове олицетворявали тези бедствия. Двойка богове със същото име (Sak Soot) бяха богове на бурята без дъжд, „Измамна Ратчет“, „заплашваща унищожение“. На главата на богинята Сак Соут беше изобразена змия, свита на топка и очевидно не обичаща влагата, а богът Сак Саут залови Каш-иш и не позволи на дъжда да вали.

14 Господарката на северния вятър и богиня на бурите Чак Кит: в шарена пола и наметало с пера, тази богиня се появява, държейки в ръцете си съд, от който се излива студена вода върху полетата. Тя духа леден вятър към житния бог и той пада мъртъв. Великият Чак Кит е единственият женски персонаж в пантеона на основните богове на маите. Някога главната покровителка на реколтата и плодородието сред маите беше богинята на луната, изобразена на фона на лунен диск с голи гърди и носеща военен шлем. Нейният трон стои в пещера, която е обвита с издънки на растения, а над нея се носят дъждовни облаци. Символичното изображение на 12-те лунни месеца, шест капки върху шлема на богинята и шест капки върху полата й, украсяват тоалета на Великата богиня на луната. Сред много индиански племена богинята на луната е смятана за покровителка на жените и женските занаяти, богинята на плодородието, морските приливи и езера, както и богинята на телесната любов, нечистотата и разврата. Богът на гръмотевичната буря Тош се смяташе за спътник на богинята на луната и враг на изобилието. На главата на бога-войн има шапка с пера от Небесната сова, господарка на небето от дъждове. До него беше пленник на вързания бог на царевицата. По-късно, с прехода на маите от лунния към слънчевия календар, Луната се трансформира в образа на унищожителя на реколтата. Нейното място на повелителка на езерата и кладенците, покровителка на жените, е заето от девойката богиня Сак Чоп. В митологията на маите Иш Чел, богинята на дъгата, е покровителка на раждането, медицината и тъкането. Богът на слънцето на маите се появява в две форми: като собственик на топлото лято „Добро слънце“, „Слънчевоок Господ“ и като бог на сушата „Парещи гори“ и „Носител на бедствия“. Той беше изобразен с маска на папагал на главата си, „Слънцето с клюн“, което свети с „многоцветни огнени лъчи, като пера от гуакамайо“. Богът Слънце трябва постоянно да прави жертви: да го храни, за да може да си проправи път по небето. В северните райони богът на сушата и смъртта се смяташе не за слънцето, а за Властелинът на черепите Ум Цек. Той беше изобразен като полускелет с огърлица на смъртта, направена от нефритени пръстени, и носеше заглавието „Заплашващ от смърт“. Картината на световния ред в митологията на маите се появява в образа на световното дърво ceiba. От пещера, пълна с вода, расте митично дърво, изобразено като змия, изправена на опашката си. Двете части на космоса (небето и подземния свят) съставляват горната и долната част на дървото. Пещерата е коренът на небето. Имало едно време, според митовете, земята и подземният свят били едно цяло с небето, но небето се срутило и отделило от земята. Сега подземният свят, земята и небето представляват трите етажа на вселената. IN

В бъдеще те ще сменят местата си, но засега в световното дърво на маите корените са на върха, тоест дървото изглежда обърнато с главата надолу. Земята е окачена на небето и небето се поддържа от четири стълбови дървета: червено на изток, бяло на север, черно на запад и жълто на юг. Облачни змии се вият около клоните на дървото. В същото време дървото се явява като символ на живот и изобилие. Хората произлизат от неговите корени и по него душите на мъртвите отиват в подземния свят. Плодове и издънки на ядливи растения растат по клоните на дърво, има вода в ствола и под корените, когато хората отсекат дърво, чиповете му се превръщат в риба. Световното дърво съдържа и идеята за обновяване на живота: хората отсичат дърво, но то расте отново. И световното дърво, и самите хора са създадени в пещера. На дървото се случват множество трансформации. Героите, които падат върху клоните на дървото или неговите корени, се превръщат в животни или птици. Животните, напротив, в пещерата приемат външния вид на хората. Целият нощен свят е пещера, животинските божества на планетите, дъговата небесна река, въжето в дневното небе, Млечният път е нощната река, същността на пъпната връв на света. Според един мит, когато нямало слънце, хората джуджета строели пирамиди в тъмното. По това време в небето беше вързано въже, „пъпна връв“, простираща се от запад на изток, в която течеше кръв. Хората се движеха по въжето, а храната беше доставена в дворците на владетелите. Когато слънцето се показало, въжето се скъсало и от него потекла кръв. Така завършва ерата на хората-джуджета 9. СЛАВЯНСКА МИТОЛОГИЯ Космогоничните митове на славяните са свързани преди всичко с образа на световното дърво, който обаче е съществувал и в митологията на други народи. Корените на дървото представляват образа на земята, върхът на дървото представлява небето. Три части на дървото се сравняват с различни животни и птици: клоните, върхът, местообитанието на сокола, славея, митичните птици, както и слънцето и луната; средната част на дървото, стволът му принадлежи на елени, крави, коне, пчели; корени към змии, бобри и понякога мечки. Образът на дърво символизира системата от три свята: небето, земята и подземния свят; живот и смърт: сухо и зелено дърво; самият човек (в шевицата раждащата жена е изобразявана като покълнало дърво).

16 Много митове разказват за сключването на съюз между небето и земята през пролетта с помощта на птици и други герои. Пролетта често се появява като независим герой, чиято поява е свързана с погребението на зимата, освобождаването на топлина, брака със силите на плодородието Ярила, Кострома и др. Слънцето е въплътено в славянската митология в няколко героя: това е Сварог, богът на огъня и бащата на слънцето, и Дажбог („дай Боже“), богът на топлината и слънчевата светлина, Бог дарител на благословии, и Хорс, слънцето грееше. Често последният се появявал под формата на огнено колело на върха на световното дърво или слънчева питка. Изследователите на митологията смятат, че името на бог Хорса се е запазило в ритуалната лексика в думите „хръг“, хоро, „хорошул“, кръгъл пай и др. 10. Образът на слънцето се свързва и с бога на огъня , дъжд и гръмотевици в славянската митология, Перун. Гръмовержецът Перун се вози в конска колесница на слънцето по небето. С приемането на християнството образът на Гръмовержеца се слива с пророк Илия. Луната се появява в митовете като Луната, влизаща в съюз със Слънцето. Сред митологичните персонажи, олицетворяващи смяната на деня и нощта, са известни славянски божества като Зоря или Мерцана, Зарница, чиято поява през август показва зрееща реколта; Свентовит, чийто кон е бял през деня и опръскан с кал през нощта. Четирите глави на идола на този бог сочат четирите кардинални посоки. Годишният кръг на слънцето и смяната на сезоните в славянската митология са свързани с герои като Коляда и Купала. Коляда, символ на раждането на ново, младо слънце, измъкнало се от плена на тъмната и студена зима, бележи завоя на зимата към лятото, който настъпва в края на декември. Денят на лятното слънцестоене (края на юни) се представяше като срещата на Слънцето с неговия съпруг Месеца и се празнуваше с празника Купала. Слънцето под формата на колело се търкаляше надолу по планината, което означаваше завоя на лятото към зимата, а куклата Купала беше изгорена на клада (окъпана в огън). В края на празника всички негови участници плуваха в реки и езера, за да премахнат всякакви болести и щети. Глава 2 КАЛЕНДАР ОСНОВНИ ЕДИНИЦИ ЗА ИЗМЕРВАНЕ НА ВРЕМЕ

17 дни Хората са се научили да броят времето в древни времена. Първите единици за измерване на времето бяха дни и месеци, тъй като човек можеше да наблюдава изгрева и залеза, новолунието и пълнолунието. На руски думата „ден“ идва от глагола „сутикать“, което означава съставяне, свързване. Денят и нощта, светлите и тъмните времена се „сблъскаха“, тоест бяха обединени в едно цяло. Много народи разделят деня на две части: ден и нощ, но следят времето по различни начини. Така вавилонците и персите започвали деня с изгрев слънце, евреите, древните гърци и римляни, галите, германците по залез слънце, а арабите по обяд. Зороастрийците, които смятаха изчисляването на времето от Луната за невярно, твърдяха, че денят е периодът от време между изгревите. В Рим имаше dies civilis "граждански ден" и "naturalis dies" "естествен ден". Двамата започнаха в полунощ. Римляните разделят деня на часове или смени. Вавилонците, Старият завет и Омир разграничават три часовника през деня и три часовника през нощта, гърците и римляните по-късно приемат египетската система от четири часовника, която също е широко възприета в гражданския живот за обозначаване на частите от нощта. Четири стражи бяха проведени през нощта, четири през деня, всяка с продължителност 3 часа. В Йерусалим при римляните нощните часове също се отличавали с пеене на петел. Разделянето на деня на часове е отбелязано за първи път в Египет и Вавилония. Един час в древността обаче не е бил 1/24 от пълен (астрономически) ден, както е сега, а 1/12 от действителното време от от изгрев до залез или от залез преди изгрев. Продължителността на един час естествено варира в зависимост от географската ширина и сезона. През деня часовникът се отброяваше от изгрев слънце, през нощта от настъпването на тъмнината. По този начин 7-мият час приблизително съответства на нашия обяд (или полунощ) и отбелязва края на работното време, както се вижда от поговорката „шест часа са най-подходящи за работа, а четирите, които ги следват, ако са изразени с букви, казват хора: живей!" (Гърците са използвали букви от азбуката като числа, така че 7, 8, 9 и 10 ZHOI „Живей!“). За нощни церемонии в храмове египетските свещеници още около 1800 г. пр.н.е. те използвали така наречения звезден часовник (часът се разпознавал по появата на определена звезда в съответните десет дни от месеца). Имаше две системи

18 деления на деня: на 12 равни части, както са правили вавилонските жреци, и на 24 части, както са правили египетските жреци. По-късно астрономите възприели египетското разделение на календарния ден, но, следвайки вавилонската система за броене, разделили египетския час на 60 равни части. Средновековните астрономи са използвали същата система и до днес разделяме един час на 60 минути. Въпреки това един час с променлива продължителност продължава да се използва в ежедневието и в някои райони на Средиземноморието остава през 19 век 11. Денят, периодът на въртене на земното кълбо около оста си, също е основната единица на измерване на времето в съвременния календар. В астрономията обаче има два вида дни: звездни и слънчеви. Наблюдавайки звездното небе през нощта, можете да видите, че звездите, подобно на други небесни тела, се издигат на изток, издигат се все по-високо и след като достигнат най-голямата си височина, тоест най-високата си кулминация, продължават да се движат на запад и падат по-долу хоризонта. На следващата вечер звездите отново повтарят своя път. Продължителността на времето между двете горни кулминации на една звезда се нарича звезден ден. Този период е 23 часа 56 минути 4 секунди и остава непроменен. Един звезден ден е разделен на 24 звездни часа, час на 60 звездни минути и една минута на 60 звездни секунди. Сидеричното време се използва в астрономията, за да се определи кои части от звездното небе ще бъдат видими по едно или друго време на годината или деня в определена област. Въпреки това, в ежедневието, което е свързано с движението на слънцето, ние използваме слънчеви, а не звездни дни. Неудобството при използването на звездни дни е, че един и същ звезден час през годината се случва в различни часове на слънчевия ден, които са по-дълги от звездните часове с почти четири минути. Но дори и при използването на слънчеви дни има известна сложност. Слънчевият ден започва в полунощ, но продължителността му от полунощ до полунощ през различните периоди от годината не е еднаква: през зимата слънчевият ден е по-дълъг, а през лятото е по-кратък. Най-дългият слънчев ден (23 декември) е по-дълъг от най-късия (16 септември) с 51 секунди. Това явление на неравномерност се обяснява с факта, че траекторията на Земята около Слънцето не е кръг, а елипса. Ненапразно парижките часовникари избраха думите: „Слънцето показва времето измамно“ за мото на герба на своята работилница.

19 Слънчевите дни, чиято продължителност е свързана с движението на истинското Слънце, се наричат ​​истински слънчеви дни. Използването на такава мерна единица, разбира се, е неудобно. Ето защо е обичайно да се приема така нареченият среден слънчев ден като единица време във всички часовници: ръчни часовници, кули и други, както и в календари, чиято продължителност не се променя през цялата година и е 24 часа. Каквато и единица за време да вземем: звезден, истински или среден слънчев ден, тя ще бъде различна в различните части на земното кълбо, на различни меридиани. В края на 19 век канадският учен С. Флашинг предлага разделянето на земната повърхност на 24 часови зони. Времето в рамките на една часова зона се считаше за еднакво за всички нейни точки. Първият или началният меридиан, от който започва стандартното време, беше прието да бъде меридианът, минаващ през обсерваторията Гринуич в предградията на Лондон. Средното слънчево време на Гринуичкия меридиан се нарича универсално или световно време. Времето в часовите зони, разположени на изток от Гринуичкия меридиан, се увеличава с час и намалява на запад. По същото време, в края на 19-ти век, е установена линията за дата. Започва от Северния полюс на меридиан 180 и, преминавайки през Беринговия проток и Тихия океан, достига Южния полюс. На територията на нашата страна „границата на дните“ съвпада с държавната граница, разделяща Чукотка от Аляска. От тази линия започва нов ден на цялата планета. Първите хора на Земята, които го срещат, са жителите на чукотското село Уелен. И денят завършва в Уелс, Аляска. Часовниците в Уелс и Уейлън показват едно и също време, но с един ден разлика. Ако пресечете Беринговия пролив от запад на изток, можете да стигнете до вчера, а ако от изток на запад, тогава до утре 12. Месец Друга древна единица за време, месецът, беше лесно установена чрез наблюдение на появата на младите Луна. Някои изследователи на календара смятат, че очевидно не е случайно, че в много езици думите „месец“, „мярка“ и „Луна“ имат общ корен, например на латински: „mensis“ (месец) и „mensura“ ” (мярка), на гръцки „mene” (Луна) и „man” (месец), английски „moon” (Луна) и „month” (месец).

20 Както знаете, Луната няма собствено сияние, а само отразява слънчевата светлина. Луната по време на въртенето си около Земята е осветена от Слънцето неравномерно. Следователно наблюдател от Земята или я вижда напълно осветена (тази фаза на луната се нарича пълнолуние), или изобщо не я вижда; в този случай те говорят за раждането на новолуние - новолуние . След новолунието последователно се сменят фазата на първата четвърт на луната, пълнолунието, фазата на последната четвърт на луната и новолунието. Периодът от време между две еднакви фази на Луната, например от новолуние до новолуние, се нарича синодичен месец (от латинското "sindos" "съединение", "конвергенция"). Първоначално продължителността му беше определена на 30 дни, а продължителността на всяка фаза беше приблизително 7 дни. Понастоящем синодичният месец се приема за равен на 29 дни 12 часа 44 минути 2,8 секунди средно слънчево време. Можете обаче да видите момента на раждането на новолунието само по време на слънчеви затъмнения, които, както знаете, не се случват често. Затова появата на полумесеца след новолуние се смятало за начало на месеца. Такъв момент в астрономията се нарича неомения, което в превод от гръцки означава „раждането на нова луна“. Между очакваното новолуние и реалната поява на новолунието на небето минават 1-2 дни. Продължителността на времето между новолунието и неоменията зависи от различни фактори: географската ширина и дължина на мястото, където се намира наблюдателят, местните атмосферни условия и др. Следователно действителната продължителност на синодичния месец варира спрямо дължината на средната му стойност (29,5 дни). Смяна на сезоните. Тропическа година Още в древни времена хората са наблюдавали смяната на сезоните, обяснявайки произхода на това явление в различни митологични истории. В гръцката митология например това е история за отвличането на дъщерята на богинята на земеделието Деметра, младата Персефона, от мрачния владетел на подземния свят Хадес. В египетския мит Озирис, богът на плодородието и в същото време на подземния свят, възкръсва и умира отново всяка година. Какво всъщност е свързано със смяната на сезоните? Ние съдим, че нашата планета е подложена на ротационно движение по видимото движение на небесния свод и това, което е на него: звездите, Слънцето, Луната. Астрономите наричат ​​видимия път на движение на Слънцето сред звездите еклиптика. Самолет

РЕЛИГИЯТА НА ДРЕВЕН ЕГИПЕТ БОГОВЕ И ЖРЕЦИ Древните египтяни вярвали, че природата се контролира от богове, че те трябва да бъдат задоволявани и умилостивявани. Строили жилища за боговете – храмове. В храмовете имаше служители

Съдържание Въведение, 6 Възраждане на астрономията 29 ГЛАВИ 7 Глина 19 4 16 век. От астрономията към науката 41 XVII век. Революцията на телескопите от 18-ти и 19-ти век. Това е силата на привличането! 61 Речник,

Общинска бюджетна образователна институция „Средно училище 2 в Навашино“ Колко красиво е нощното небе в безоблачно време! Гледайки го, можете да „видите“ древни животни, приказни същества.

2018-2019 учебна година 8 клас Време за изпълнение на задачите 90 мин. Всички задачи се оценяват с 8 точки. Максималният резултат е 48 точки. Задача 1: Турист, пътуващ по екватора на Земята, може да обиколи Земята

Земята като планета от Слънчевата система Земята е една от осемте планети на Слънчевата система (Плутон наскоро престана да бъде класифициран като планета). Намира се на разстояние 150 милиона км от Слънцето (трето

РАЗДЕЛ I ЗАКОНОМЕННОСТИ НА ФОРМИРАНЕ НА ПРИРОДАТА НА КОНТИНЕНТИТЕ И ОКЕАНИТЕ В уроците по обща география и естествена история придобихте знания за Земята като естествено тяло, което се развива по определени закони и

СПЕЦИФИКАЦИЯ на диагностичната работа върху основите на астрономическите знания за ученици от 5-6 клас 1. Цел на диагностичната работа Диагностичната работа се извършва на 31 януари 2017 г., за да се определи

Небесният свод, горящ от славата на звездите, Мистериозно изплува от дълбините, И ние се носим, ​​горяща бездна. Заобиколен от всички страни от Ф. Тютчев. Небесна сфера. След като разгледате този проект, ще научите: - какво е небесното

9 ВРЕМЕ И КАЛЕНДАР 1. Точно време и определяне на географската дължина Слънцето винаги осветява само половината от земното кълбо: на едното полукълбо е ден, а на другото по това време е нощ, съответно винаги

Урок по естествена история 5 клас Съзвездия. Галактики. Светлинна година Презентацията е подготвена от учителя по география ГБОУ СОУ 532 Екатерина Александровна Егорова План на урока 1. Съзвездия Определение Брой на съзвездията

Бележка Обиколката е с продължителност един урок (40-45 минути). На участниците не е разрешено да използват референтни данни. Всяка задача се оценява от 0 до 4 точки, критерии за оценяване

ВИЖТЕ ВИЖТЕ Valeria Sirota СЕЗОНИ НА ЗЕМЯТА И ДРУГИ ПЛАНЕТИ Защо е студено през зимата и топло през лятото? Изненадващо, много хора, дори възрастни, умни и образовани, не знаят отговора на този въпрос. Защото

Бележка Обиколката се провежда в рамките на един урок (40-45 минути). На участниците не е разрешено да използват референтни данни. Всяка задача се оценява от 0 до 4 точки, посочени са критериите за оценяване

ПОЗНАЙТЕ МИНАЛОТО, ЖИВЕЙТЕ В НАСТОЯЩЕТО, МИСЛЕТЕ ЗА БЪДЕЩЕТО. 8 февруари е Ден на науката в Русия. Тайните на сътворението, мистериите на природата винаги са вълнували и привличали хората. Разумът и волята подтикват хората да изследват космоса и да извайват градове.

Жив съм?! Живот и смърт Имаш име, сякаш си жив, но си мъртъв Отп. 3:1 Представете си колко трудно е да изтриете написаното на бяла хартия. Кое мислите, че е по-разяждащо, думи, написани от Сатаната, или

5-6 клас Общо време за изпълнение на работата: 2 часа, 120 минути Общ максимален брой точки – 32 (8 точки за всяка задача). Задача 1. Изберете правилното от предложените твърдения. 1) Как се нарича

Урок 4. Движения на Земята. година. Последици от въртенето на Земята около Слънцето 1. Каква е основната разлика между планета и спътник? 2. Как се нарича пътят, по който планетата се върти около Слънцето? 3. С каква скорост

Изкуството на Древна Индия обхваща периода от 3 век до 5 век. н. ера Мохенджо-Даро План Мохенджо - Даро Харапа в Пенджаб Харапа в Пенджаб Бул. Тюлен. Фигурка на свещеник, намерена в Мохенджо-Даро Фигурка

Урок 6. 1. Какво е начало? Началото е времето, когато Бог е създал всичко, преди много години. 2.Кой е създал всичко, което е в света в началото? Бог. 3.Какво е имало в света преди Бог да създаде всичко? Нищо. 4.Ако

МОСКОВСКА ОЛИМПИАДА ЗА УЧИТЕЛНИЦИ ПО АСТРОНОМИЯ. 2017 2018 учебна година ЛИЧЕН ЕТАП 6 7 клас Решения и критерии за оценка Задача 1 Ученици в училище на Плутон се обучават по астрономия. По време на часовете им се дава учебник

1. На 1 януари 1801 г. с помощта на телескоп той открива ново небесно тяло, което прилича на звезда. Впоследствие такива тела бяха наречени астероиди. Назовете учения A) г-н Галилео B) Джузепе Пиаци C)

БАНКА ЗАДАЧИ ПО АСРОНОМИКА 10 КЛАС 1. Меркурий прилича по структура, релеф, топлопроводимост на: А) Венера; Б) с Луната; В) с Марс; Г) с Юпитер; Д) с Нептун. 2. Галактиката не включва А) звезди;

Планети от Слънчевата система Слънчева система и нейният състав Слънце Естествени спътници Планети Комети Слънчева система Астероиди Метеори Метеорити Меркурий. Най-близката до слънцето планета е Меркурий.

Урок 9. Тропици и арктически кръгове. Полярна нощ и полярен ден. 1. Какво означава думата „ТРОПИК” в превод от гръцки? 2. Поставете пропуснатите думи, които отговарят на значението: Характеристики на тропиците: А).

Алгоритъм за решаване на задачи по темата: „Земята като планета на Слънчевата система“ Подготовка за Единен държавен изпит по география Брюховецки областен учител по география MAOU Средно училище 3 Морозова З. Г. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИ ПРЕПОРЪКИ за учители,

НЕ. Шатовская Приключения на синодичното уравнение Потенциал” 2, 2011, стр. 21-28 Статията разглежда клас задачи от раздела за кинематиката на движението на материална точка по окръжност. Приложение на синодика

ТРЕНИРОВЪЧЕН ТЕСТ „ВЪВЕДЕНИЕ В АСТРОНОМИЯТА” Автор: Золотова Алевтина Алексеевна Задача №1 Десетичната бройна система е много удобна, защото имаме 10 пръста на ръцете си. Защо при измерване на ъгли и време

Задачи по география C5 1. Определете в коя от точките, обозначени с букви на картата, на 10 май слънцето ще изгрее над хоризонта по-рано от Гринуичкия меридиан. Запишете обосновката за вашето

2017-2018 учебна година Училищен етап. 5-6 клас. 1. Как можете да различите нарастващата от намаляващата луна? 2. Как можем да обясним факта, че Луната постоянно е обърната към Земята с една страна? 3. Какви явления

Валерия Сирота СЕЗОНИ НА ЗЕМЯТА И ДРУГИ ПЛАНЕТИ РЕШЕНИЯ НА ПРОБЛЕМИ ЗА УРАН. Край. Започва в 6 (U1) Нека припомним, че тропиците са места, където Слънцето е в зенита си. И това се случва навсякъде на Уран

Седмицата на сътворението Често задаваните въпроси са съставени въз основа на дългогодишен опит от участие в различни дискусии за произхода на живота. Отговорите на тях нямат за цел да бъдат изчерпателни.

Задачи и отговори от втория дистанционен етап на 73-та Московска астрономическа олимпиада Общи критерии: Верен отговор 1 точка. Грешен отговор 0 точки. Задачи 1-8 5 клас и по-малки Задачи 1-12 6-7

В. И. Цветков Галактики, съзвездия, метеорити Под редакцията на доктора на физико-математическите науки А. В. Засов Москва 2014 2 СЪДЪРЖАНИЕ...3 ОБИТАТЕЛИ НА НЕБЕТО...4...6...8...10.. .12. ..14,...16...18,...20...

Всички класове 1. Кои от изброените планети могат да се наблюдават в Москва с просто око в навечерието на теоретичния кръг на олимпиадата, който ще се проведе на 11 февруари, при ясно време? 1) Живак

КОИ СА ТИТАНИТЕ? Първата група студенти. Цел: Разберете кои са титаните. Цели: 1. Запознайте се с външния вид на титаните. 2. Разберете кои са титаните от първо поколение 3. Проучете външния вид на по-младите титани

ПЛАНЕТИ ОТ СЛЪНЧЕВАТА СИСТЕМА Движещите се около Слънцето небесни тела образуват Слънчевата система. В допълнение към Слънцето, Слънчевата система включва планети, спътници, комети и астероиди. Планетите са небесните

СЪДЪРЖАНИЕ Относно Плутон 2 Голяма мечка и Голяма мечка 6 Лопати 8 Лъв 9 Ярки и тъмни звезди 10 Звезди имат имена 11 Близнаци 12 Орион 13 Светлинна година 14 Голямо и Малко куче, Возниче, Дева,

МОСКОВСКА АСТРОНОМИЧЕСКА ОЛИМПИАДА 2016 2017 учебна година. ЛИЧЕН ЕТАП 6 7 клас Критерии за оценяване Задача 1 През февруари 1600 г. е имало пет вторника. В кой ден от седмицата започва 17 век? Не забравяйте да обосновете

Урок 1 Започнахте нов живот Какво се случва, когато една гъсеница стане пеперуда? Как семето израства в могъщо дърво? Законите на природата контролират тези процеси и предизвикват тези удивителни промени.

XXIV Всеруска олимпиада за ученици по астрономия Смоленск, 2017 Блиц тест ЧЕТИРИ ЛЕТИ IX/X/XI.1 O.S. Уголников Състояние. Ето карта на част от земната повърхност, върху която са нанесени площи

Общинска бюджетна предучилищна образователна институция "Детска градина "А Л Е Н У Ш К А" стр. егвекинота" ИНТЕГРИРАН УРОК (ПОЗНАВАНЕ - формиране на цялостна картина на света + ХУДОЖЕСТВЕНО ТВОРЧЕСТВО).