Романът на майстора е победа или поражение. Въпроси за читателската конференция по разказа "Сотников" на В. Биков. А. И. Приставкин „Златният облак прекара нощта“

Есе на тема „Еднакъв ли е вкусът на поражението и победата?“
Еднакъв ли е вкусът на поражението и победата? Доста спорен въпрос. В една конфронтация винаги има печеливша и губеща страна, така че можем да кажем, че тези явления са противоположни. Победителят, като правило, изпитва радост, щастие, еуфория и прилив на сила. Губещият изпитва напълно противоположни чувства: тъга, униние, отчаяние. Но не напразно написах „като правило“. В края на краищата се случва след поражение да се чувства много добре, защото се бори с врага с достойнство. И също така се случва победителят да не се чувства доволен от победата си. Няма ясен отговор на въпроса „Еднакъв ли е вкусът на поражението и победата?“ Затова заслужава внимание и внимателно проучване.
В произведенията на литературата можете да намерите много материал за размисъл. Като начало можем да разгледаме конвенционална война. Това се разкрива много ясно от известната творба на Лев Толстой „Война и мир“. Описва чувствата както на победителите в битката, така и на победените. Бих искал да разгледам описанията на руснаците и французите след битката при Бородино. Руснаците караха по пътя на Смоленск, натъжени, унили, вече им беше трудно да повярват в победата. Французите, напротив, отидоха в Москва вдъхновени, сякаш бяха спечелили не битка, а война. Те се държат като победители в Москва: грабят, пият, мародерстват и малтретират населението. Но нека превъртим един месец напред: руснаците разбраха, че са примамили врага в капан и поражението при село Бородино вече не им изглеждаше като загуба. В същото време французите започнаха да осъзнават, че скоро ще свършат запасите си и ще започне суровата руска зима, която ще бъде особено студена тази година. Те вече не се чувстват вдъхновени от тази победа и се чувстват измамени. Този пример ясно показва, че при привидно едно и също явление на победа или поражение, хората могат да изпитат напълно различни чувства, по-скоро дори противоположни.

Друг вид конфликт е конфликт между малка група хора, най-често другари, близки приятели или роднини. Тази ситуация е добре илюстрирана от творбата на Лермонтов „Герой на нашето време“ и по-специално от конфликта между Печорин и Грушницки. Когато Грушницки обиди принцеса Мери, Печорин се застъпи за нея, като поиска извинение. След като отказа, той предизвика Грушницки на дуел. В дуел Печорина убива Грушницки, който пропусна. Но ето на какво бих искал да обърна внимание: след като уби Грушницки, Печорин не изпита чувство на удовлетворение, още по-малко радост. Той разбира, че Грушницки е бил твърде млад, за да осъзнава какво прави и да сдържа чувствата и емоциите си. След смъртта на своя другар, приятелите на Грушницки просто тръгнаха по различни пътища, без да изпитват разочарование или съжаление. Въпреки че те, може да се каже, загубиха тази конфронтация с Печорин, те не бяха разстроени.
Бих искал да разгледам и конфликта в човешката душа. Тук бих искал да разгледам работата на V.A. Soloukhin „Отмъстителят“. Възникна конфликт между съученици, Витка Агафонов и главния герой на произведението. Когато момчетата отидоха да работят на полето, прибирайки картофи, Витка хвърли буца пръст върху приятеля си и го удари в гърба, което накара героя да почувства силна болка. Най-вероятно Витка се срамува от постъпката си, това се вижда от факта, че се страхува от отмъщението на главния герой. И въпреки че първоначално Витка не изпита радост, фактът, че съвестта му се събуди в него и той осъзна, че е постъпил подло, вече може да се нарече победа. Това става очевидно, когато той щастливо се съгласява да отиде в гората, за да „изгори оранжерията“. Сега предлагам да разгледаме главния герой. Той измисли план да отмъсти на Витка за тази постъпка. През времето, прекарано в гората, героят на творбата искаше да изпълни своя план за отмъщение. Но, за щастие, той все го отлагаше. И въпреки че, изглежда, планът му се провали и той никога не отмъсти на Витка, героят в края на работата изпита чувство на удовлетворение и радост.
В заключение бих искал да кажа, че всеки човек, вървейки по пътя на живота, става едновременно победител и губещ, а как се чувства зависи само от това как възприема своята победа или поражение. Човек може да възприеме най-голямата победа в живота си като нещо незначително и да превърне малък провал в трагедия на живота. Така че няма ясен отговор на въпроса „Еднакъв ли е вкусът на поражението и победата?“ невъзможно е да се даде, така че всеки сам трябва да реши дали случилото се е победа или поражение. Бих искал да завърша с афоризма на Урсула Ле Гуин: „Успехът винаги е провал на някой друг“.

Победата на цялата страна се гради върху малките победи на всички жители на страната, благодарение на които се постига щастлив край, следователно победата над себе си в такова ужасно събитие като войната е изключително важна и безценна, тя е с нея че започва победата на цялата ви Родина.

Друга работа, която напълно показва, че победата над себе си е началото на всички останали победи, е работата на Анатолий Алексин „Междувременно някъде“. Тази история разказва за моралния избор, победата на младото момче Серьожа, което изостави пътуването, за което мечтаеше, в името на друг човек, в името на бившата жена на баща си. Неочаквано писмо от Нина Георгиевна, същата бивша жена на баща му, която между другото също се казваше Сергей, подтикна момчето да отиде и да защити примерното поведение, тоест честта на семейството си. Но в разговорите с тази жена Серьожа-младши научава, че баща му дължи много на Нина Георгиевна, тя даде цялата си сила, за да излекува тежкото му безсъние, а след това баща му отиде на фронта. След това Сергей-старши никога не дойде при Нина Георгиевна, въпреки че тя му се обади повече от веднъж. Жената не се обижда, вие разбирате всичко, но с голяма степен на вероятност дълбоко в душата си тя не се отказва от надеждата, че някой ден ще се срещнат, но бащата на момчето дори не мисли да се срещне с нея. И тогава имаше заминаването на нейния осиновен син, без да каже сбогом, когото взе от сиропиталище, когото тя отгледа, защити, обичаше и се отнасяше като свой собствен син. Серьожа-младши, който стана приятел на жената, разбира, че Нина Георгиевна вече няма никого. Жената отказва почивка в името на момчето, но пише, че няма да се обиди, ако той не може да прекара лятото с нея. Момчето взема зряло решение - не може да стане третата й загуба. Серьожа жертва мечтата си, защото разбира, че трябва да бъде с нея и това е решението на човек, който е победил мечтата си, а следователно и себе си.

Тази постъпка на момчето показва, че възрастта не винаги е показател за морално развитие, способност за саможертва, планове в името на друг човек, който се нуждае от помощ и подкрепа. Това е истинска победа над себе си, което означава, че момчето ще израсне като човек, на когото винаги може да се разчита, който никога няма да даде или да остави в трудни моменти.

В заключение бих искал да отбележа, че не във всеки случай човек веднага постига своята цел, мечта, победа, но най-важното е да не се отказвате, да не се отказвате от тази цел или мечта, да мотивирате и завладявате себе си. И тогава, рано или късно, човек ще постигне победата, към която се е стремил и към която е вървял. И най-важното е, че най-вероятно човек ще си спомни - ако тогава не беше започнал да завладява себе си, нямаше да постигне никакви победи.

История, която няма да остави без внимание читатели от всички възрасти. „Искрата на живота“ от Ерих Мария Ремарк. Само от името можете да разберете, че отново има някакво вътрешно и външно състояние на човека и природата. Невероятна борба, борба за живот, за светлината, която е толкова необходима, за небето, за всичко, което заобикаля човека. Само знаейки, че всичко това невероятно красиво, уникално може да изчезне за миг, нашият герой вярва в „Победата“, не се предава, бори се докрай. но все пак каква удължена, дълбока дума „Победа“. Някой замислял ли се е какво да прави в дадена ситуация? Е, например, когато сте изправени пред избора „Победа“ или предаване. Сега има хора и измислени герои, за които този въпрос решава съдбата им. И просто си представете за момент, че сте изтощен, изгубен, забравен човек. И изтощен от какво, вероятно от живота, (да). Ако не сте успели да вземете правилното решение, изберете правилния път. И сега какво избирате: „Победа“, което звучи толкова силно, или поражение, не, имате време да мислите, но докато мислите, времето минава. И не можете да върнете миналото. Искам да кажа, че всеки човек, който се е заблудил, безусловно трябва да избере „Победа“, защото в каквато и ситуация да се намирате, не трябва да се отказвате! Борба, битка! Що се отнася до мен, „Поражение“ избират само тези, които са слаби духом. и без значение пред какви обстоятелства сте изправени! „Победата“, тя винаги е жива в нас, като кръв тече във вените ни. Като кислород, като глътка вода, така че защо ние, ХОРАТА, които знаем историята си, живеейки под Бога, се страхуваме да не сгрешим и да изберем „Поражението“. Е, кой каза, че „Поражението“ е изходът от всяка ситуация. Не вярвам! Трябва да „победим“ и да се борим за победа, в противен случай няма да има смисъл да се движим никъде по-нататък. Е, помнете нашите „Войници“, нашите защитници! Когато тичаха към врага, те викаха заедно в един глас, като едно голямо семейство. Викаха УРА, УРА, УРА! Тоест Победа, Победа, Победа! Отивайки към врага, те не мислеха, че някой ще умре, те избягаха без страх от смъртта! И вярвайки в "Победата"

Друга творба, която ни показва, че всички победи започват с победа над себе си, е „Междувременно някъде” на Алексин. Историята разказва за момчето Серьожа, което живеело в „моделно“ семейство, но самият Серьожа не се съобразявал със законите на наследствеността. Когато родителите отиваха в командировка, те се редуваха да пишат писма до дома на сина си, който остана при баба си. Тъй като името на баща му също беше Сергей, когато видя писмото, адресирано до неговото име и фамилия, Серьожа помисли, че е от родителите му и беше изненадан, когато прочете писмото, тъй като по-нататък разбра, че е адресирано до баща му. От писмото Серьожа научава, че някога баща му е имал жена, Нина Георгиевна, която се омъжва за него след войната и след това се разделят. Тя написа, че прощава всичко и не се оплаква от нищо, но сега нейният осиновен син Шурик я напуска, но тя също разбира това, защото той намери родители. Постепенно Серьожа се сприятелява с Нина Георгиевна и запълва празнотата, която се е образувала около нея. Историята завършва с факта, че когато родителите му купиха дългоочакваното пътуване до морето, за което Серьожа толкова дълго мечтаеше, той разбра, че Нина Георгиевна е отказала почивката си, за да го види, той отказал пътуването до море и реши да остане при Нина Георгиевна. Серьожа действа не като момче, а като възрастен мъж, избрал правилния път на морално съзряване. Той избира да помогне на човек, нуждаещ се от подкрепа. Серьожа триумфира над себе си, избирайки между морето и Нина Георгиевна.
В заключение искам да кажа, че съм напълно съгласен с поговорката „всички победи започват с победи над себе си“, защото за да постигнеш нещо, трябва да прекрачиш себе си. Ако човек си поставя цели и мечти, тогава, за да ги постигнете, а не да се откажете по средата, първо трябва да победите себе си и тогава резултатът няма да закъснее.

Осипов Тимур, част 2

Ще засегна и произведението на Даниел Дефо „Робинзон Крузо”. Разказва как един жаден за морски приключения човек се озовава на безлюден остров. Напуска къщата на родителите си, за да опита късмета си в морето. След като се е провалил два пъти, предупреден от повтаряща се буря, той се оказва блокиран на острова съвсем сам. И именно от тук започваме да следваме формирането на Човека. Радостта на спасения човек се заменя със скръб за загиналите му другари. Когато разглежда района, той разбира, че на острова няма никой освен него. В такива моменти мнозина биха се отказали. Но жаждата за живот преодолява всички тъжни мисли и нашият герой започва да действа. Той взема много полезни неща от кораба, преди да бъде разбит на парчета. Подрежда дома си и започва да се адаптира към околната среда. Той е изправен пред задачата да оцелее. Това е борба не само с морето, лошото време, дивата флора и фауна. На първо място, това е борба със себе си. Да намериш сили да се бориш, каквото и да става, да не се отказваш при никакви обстоятелства, да виждаш положителните страни във всичко - това е, което един истински мъж дължи на себе си. Робинсън владее много „професии“. Сега той е ловец, дърводелец, земеделец, животновъд, строител и готвач. Всичко това укрепва тялото и духа му. Дори когато друг кораб се разбие близо до неговия остров, той не е много разстроен, че не е успял да избяга и че плячката не е толкова голяма. В крайна сметка той стои здраво на краката си и напълно осигурява себе си. Това показва, че тя е станала по-силна през годините от всякога. Но дори и на неговия спокоен остров се случват неприятни неща. Там се хранят кръвожадни канибали. Това събужда гняв и омраза в нашия герой. По време на следващото посещение на канибалите Робинсън героично връща пленника от злодеите и го отвежда на мястото си. След това виждаме в него не само силен и опитен човек, но и човек с чиста душа, който цени морала и етиката. С новия си приятел "Петък" той започна да живее нов живот. Той го приема, въпреки че той също е огър. Робинзон го учи на добри и полезни неща. Общувайки с него, той излива душата си, която толкова дълго време е гладна за хора. Впоследствие той завладява още двама пленници от диваците и тогава бунтовнически екипаж, който иска да се справи с честни хора, се озовава на неговия остров. Нашият герой предотвратява това и възстановява справедливостта. Най-накрая той може да се прибере. Той оставя злодеите на острова, споделяйки с тях не само провизии, но и ценен опит за оцеляване. Това още веднъж ни показва, че той е човек с голяма душа. У дома в Англия той започва нов живот със спокойна душа. Все пак той спечели. Природата, несправедливостта и най-важното - себе си.

В заключение можем да кажем, че човек е способен на много. Независимо от способности, възраст, пол и други неща. В крайна сметка най-важното е да вървите към целите си, каквото и да става, никога не се отказвайте, защото ако победите себе си, ще победите всичко на този свят.

Кирил семириков част 1
Посока: „Победа и поражение“
Тема: „Всички победи започват с победа над себе си“
Победа над себе си. За някои това са само думи, повод за празнуване и радост. Но истинската победа над себе си е изпитание и упорит труд, които не всеки може да преодолее. Само тези, които не се страхуват да минат по този път, колкото и труден да е той, могат да преодолеят трудностите си с помощта на постоянство, усърдие и самочувствие.
В разказа на Михаил Шолохов „Съдбата на човека” главният герой Андрей Соколов има много труден житейски път. Като истински руски войник, той не се страхуваше да рискува живота си в името на своите другари и Родината, той доброволно пренесе боеприпаси за артилерийска батарея на фронтовата линия, спасявайки колега от предател в плен, той получи своето изцапани ръце, като удуши предател от неговия отряд, той сподели честно заслужена храна между затворници от кариерата. Без да губи честта на руски войник, Андрей се държеше достойно, без да се огъва под фашистите и тяхното потисничество. Дори самите германци се възхищаваха на храбростта му пред тях и затова му пощадиха живота. Скоро той научи, че цялото му семейство е убито, осъзнавайки, че е загубил всичко: семейство и дом.Проявявайки истинска смелост и сила на волята, той преодоля всички тези препятствия, не се счупи, след като спечели победа над себе си. След всичко Андрей реши да даде нов живот на осиротялото момче Ванюшка. Авторът се опитва да внуши колко е важно да не се предаваш и да останеш себе си, въпреки и най-ужасните изпитания, които те сполетяват
Тази тема също отразява работата на Сергей Александрович Хмелков „Атаката на мъртвите.” Авторът е участник в тази историческа страница на нашата държава, пише за обсадата от нацистите на крепостта Осовец, която е от голямо стратегическо значение. След двеста дни артилерийски огън и задържане на позиции, германското командване дава заповед за използване на газови оръжия. Надявайки се, че нашите войници ще сложат оръжие и очаквайки победа, германците дори не можеха да си представят какво ги очаква. От отровния облак, кашлящи, задавени и полуслепи от химически газове, към тях се движат руски вериги. Войниците, които защитават родината си до последния си дъх, са герои. Патриоти, които се обрекоха на смърт, но които се борят с враждебност. Само с появата си той принуди седем хиляди фашисти да избягат. Но не всеки е способен на такъв акт, на саможертва за доброто на родината, съпругите, децата. Научната работа на Сергей Александрович показа на какво е способен човек, победил страха си и събрал смелост да даде бъдеще на своя народ.

част 2
Можете също така да разгледате тази тема в работата на Валентин Распутин „Живей и помни.” Един от главните герои, Андрей, който служи до четиридесет и четвъртата година във войната, беше ранен и отиде в болницата в отпуск. Очаквайки, че това ще го освободи от по-нататъшна служба, той мечтае да прегърне Настенка и родителите си и да живее щастливо. Той обаче решава да се прибере сам, за да посети семейството си и разбира, че няма връщане назад. Той се крие в старото имение, където Настенка му помага, но с течение на времето постепенно се превръща в звяр, дори вие като вълк. Настена го кани да дойде в селото и да признае дезертьорството си. Все пак родителите му са там, ще разберат. Умът на Андрей обаче все повече се замъглява от егоизъм и гордост, а душата му става безчувствена, той забравя за всякакви чувства към родителите си. Скоро той губи всичко, което е имал, пуска брада и води живот на дивак, думите „Живей и помни“ ще го съпътстват и измъчват завинаги. Авторът показва колко страшно може да бъде, когато човек не иска да преодолее себе си, да намери сили и смелост да излезе пред хората и да признае престъплението.
В заключение искам да кажа, че това наистина е така, всички победи започват с победа над себе си. Нека да е с малки стъпки, но трябва да вървим към целта, да преодолеем всички препятствия и изпитания, които ни предстоят. В крайна сметка, ако човек победи себе си, той ще победи всичко

Всички победи започват с победа над себе си.

Цицерон е казал: „Най-голямата победа е победата над себе си“ и аз не мога да не се съглася с това мъдро твърдение. Всеки ден в живота на най-обикновения човек се провеждат различни битки. Това може да е работа по важен проект, който не успявате да завършите навреме поради мързел; може да е спортен мач, в който противникът е много по-силен от вас; Да, дори кавгата с любим човек вече е битка и на първо място със себе си.

Ако човек не може да преодолее мързела си, той никога няма да завърши работата навреме или изобщо. Ако един спортист се предаде пред силен противник, той ще загуби увереност в способностите си и няма да загуби в това състезание от противника си, но преди всичко, ТОЙ ЩЕ ЗАГУБИ ОТ СЕБЕ СИ. Ако синът се кара с майка си, но не бърза да поиска прошка, това не е ли загуба за неговия егоизъм? След такова поражение за себе си, възможно ли е да постигнете победа в нещо друго? Защо е толкова важно да не губите в битка със себе си? Как „вътрешните“ битки са свързани с „външните“ битки? Отговорите на тези въпроси се крият в произведенията на класическата литература. Да се ​​обърнем към тях.

Като втори пример бих искал да взема произведението „Не е в списъците“ на Борис Василиев. Главният герой Николай Плужников е изпратен да служи в Брестката крепост точно преди началото на войната. Буквално в първата нощ от пристигането си германските нашественици се опитват да окупират Брест. Но нашият поручик не е глупак, макар че късметът неведнъж го е изтръгвал от лапите на смъртта; той честно защити, опита се да защити хората, да защити това малко парче земя от врагове. Той не загуби нито една външна битка, въпреки че имаше възможности да избяга. В крайна сметка Николай „не беше в списъците“, всъщност той беше свободен човек, нямаше да бъде предател. Но дългът, честта и смелостта не му позволиха да направи това. Той знаеше, че тази земя е НЕГОВА. Това е НЕГОВАТА Родина. И никой освен НЕГО не може да я защити. Той не търсеше слава с тези действия, искаше само отново да види мирното небе над главата си.

Но войната е нещо ужасно. Разбива не само животи, съдби, градове, но и Човека. Но тя не пречупи нашия герой. Да, имаше моменти, когато Николай беше на ръба, никой нямаше да го осъди, но тогава имаше хора, които му помагаха. Салников, Федорчук, Волков, бригадирът, Семишни, други войници... Мирочка... Когато всички те напуснат живота му, той вече няма да се бори сам със себе си. Той вече спечели "вътре". И той знае, че трябва да спечели и отвън. И така, читателите стигат до извода, че „вътрешните“ победи водят до „външни“ победи. Че побеждавайки себе си, човек става Човек. Придобива сила, воля и самочувствие. Такъв човек ще може да преодолее всякакви житейски обстоятелства.

В крайна сметка стигаме до извода, че наистина всички победи започват с победа над себе си. И все пак основната „дейност“ на човека се извършва вътре в него, в сърцето и душата му. И оттам произтичат всички „външни“ решения и действия. Затова е много важно да сте в баланс със себе си и да можете да се преодолявате, когато животът го изисква.

Анастасия Калмуцкая

P.S. Господи, какви трудни теми даде, Оксана Петровна. Знаете ли колко дни седях на въвеждането? Три дни!

Той ще може да победи себе си чрез болка и страдание. - реч. Думата се губи след преминаване.
Тя стана светлината, която стана неговото спасение. - неоправдано повторение.
И никой освен НЕГО не може да я защити.- губи се запетая.
О, Настюшка, колко ми е скъпо твоето възклицание, твоят вик от сърце! Но каква работа! Мммм! Трудно се учи, лесно е... знаете къде! но колко се гордея с моите студенти и ученици, умни, мили, добре възпитани, развити, фини и способни да видят това, което дебелокожият човек не вижда и не усеща. Ученици и студенти, които знаят как да говорят език, различен от птиците, които знаят как да ценят руския език. обичайте го, говорете пълноценно, убедително, умейте да бъдете добри, компетентни и начетени събеседници! 5 Като начало бих искал да дам пример от живота. Параолимпийците, без ръце и крака, успяват да покажат много добри резултати. Да кажем дори, че не всеки спортист е способен на това. Все пак имат цел. Те работят не за пари, а в името на своята победа, успяха да преодолеят цялата болка и всички трудности в себе си и да се стремят към най-доброто. Тези хора заслужават да бъдат наречени успешни.
Освен това много произведения отразяват борбата над себе си. Но в произведението на В. Распутин „Живей и помни“ героят Андрей Гусков е селски човек, призован на фронта, който служи добре, беше добър и верен другар, „и не се намеси първи и не застана отзад другарят му се върна”, както пише авторът. Това показва, че той е изпълнявал добре службата си. Но един ден, след като е сериозно ранен, лежи в болница, му се дава възможност да се прибере у дома при жена си. Но след това му се съобщава неприятната мисъл, че го връщат на фронта. Само с мисълта да види жена си, той решава да избяга и да се срещне с жена си поне за кратко. Така той проявява слабост, абсолютно всички на фронта мечтаеха да видят семейството му, но всички се бориха, убедиха се, победиха се и по този начин съветският народ спечели, което Гусков не можа да направи. Освен това Гусков става не просто дезертьор, но започва напълно да губи човешките си качества. Започва да не се интересува от жена си Настя, която единствена е знаела за съществуването му, става егоист. Той загуби войната в себе си.
Но в творбата на Б. Василиев „И зорите тук са тихи...” е показана победата над себе си на старшина Васков и петима зенитчици. По време на Великата отечествена война екипажът на противовъздушните инсталации под командването на Васков, попаднал в тиха среда, води буен начин на живот. След което командването изпраща на Васков „непиещи” – два отряда жени-зенитчици. След като един от зенитчиците забелязва 2-ма диверсанти, командването дава заповед за прихващане на вражески войски, Васков набира група от пет момичета и отива да изпълни заповедта. Всяко от тези момичета мисли за проблемите си и успява да преодолее себе си и страха си. След като всички момичета умряха, бригадирът, чувствайки се виновен и преодолявайки себе си, спря врага. Ако не беше вътрешната победа на момичетата и бригадира, поръчката нямаше да бъде изпълнена. Затова първите се радват. А последните се правят на щастливи. Но кои са тези победители? Не избраните и не родените под щастлива звезда. Това са обикновени хора, които са прекрачвали себе си повече от веднъж, не са спирали дотук, стават по-добри всеки ден - не кой да е! - себе си. Тези хора просто един ден разбраха, че ключът към всички победи е победата над себе си, постигната чрез дълга, усърдна работа върху пороците им. Но защо това е толкова важно? И как да не загубиш в битка с най-неразрушимия противник - себе си...?

Да се ​​обърнем към литературата. Мисля, че задачата на всеки автор е да покаже как се променя героят от началото до края на творбата, какви са неговите мисли, чувства, възгледи ... Например в историята „Йонич“ авторът показва промените на героя чрез деградация, морална и физическа. Ако в началото на творбата главният герой е интелигентен, умен и образован, обича изкуството, то в края живее скучно, не се интересува от нищо, само яде, спи и играе карти. Името на героя дори се променя! Той беше Дмитрий Йонич (да бъдеш наричан по име и отчество означава да се отнасяш към него с уважение), но стана просто Йонич (тоест той загуби името си и следователно лицето си). И историята е със същото име. Мисля, че това не е случайно. Казват, че не е страшно да паднеш, но е страшно да не станеш. И така, наричайки историята си „Йонич“, А.П. Чехов искаше да предаде на читателите, че главният герой падна, но никога няма да се издигне отново. Вече няма да говори, както преди, развълнувано за работата си (вече не му е любима), няма да проявява жив интерес към музиката и литературата (все пак сега се интересува само от карти)... Ще не ходи, защото сега има коне!
И ето първият отговор защо е толкова важно да победите себе си и да се борите с недостатъците си: ще има движение напред. Иначе деградацията е най-сигурният път към дъното.

Но за да се борите с недостатъците си, първо трябва да ги видите. Андрей Болконски успя да направи това от романа на Л.Н. Толстой "Война и мир". Андрей осъзна дребнавостта на възгледите си за живота и ги преразгледа. Например, той се отказа от славата, която някога жадуваше за себе си. Той осъзна, че не може да бъде егоист, особено по време на война, когато трябва да бъде в единство с народа си, да вярва в победата му и да се бори за нея. И принц Андрей също се научи да прощава, което несъмнено е истински подвиг! Вярно, тази голяма мъдрост го споходи едва преди смъртта му. Но тя дойде и това е всичко, което има значение. Когато Андрей разбра, че е простил на врага си Анатол, когото преди това искаше да убие, пред него се разкри ново щастие. „Да, любов, но не тази, която обича за нещо, а тази, която изпитах за първи път, когато умирайки, видях врага си и все още го обичах.“ Андрей почувства, че е намерил мир и душата му вече беше спокойна. "Можеш да обичаш скъп човек с човешка любов, но само врагът може да бъде обичан с Божествена любов." Принц Андрей успя да разбере, че няма смисъл да носи злоба в сърцето си. Това ще те направи ли по-щастлив?! Истинското щастие е да се освободиш от това негодувание, от тежестта, която те тегли към дъното. Освободете се с лекота. Без съжаление. Принц Андрей успя да направи това. Той стана свободен, очисти душата си. Което означава, че той спечели.

Що се отнася до мен, трудно мога да се нарека победител. Поне засега. Бързо се отказвам. Ако нещо не се получи, напускам. Защото искам всичко да се получи веднага. Без усилия - и на вас! - победа. Но не става така... Когато спра да вярвам, ръцете ми веднага се отпускат. Когато имаш вяра в себе си, всичко става лесно. А когато го няма, всяко, дори и най-незначителното препятствие изглежда непреодолима бариера. Ако мислите за това така, всичко това са оправдания. И само неудачниците се оправдават... Но все пак къде да търсите точно тази вяра в себе си? От кое кътче на душата трябва да черпите сила, за да не се отказвате, а да продължите напред? Можете да разсъждавате, да мислите, да гадаете много... Но аз все още не знам отговора. И какви са думите? Само вода... Основното нещо е да започнете да го правите, а останалото няма значение...
Какво друго бихте искали да кажете? Вероятно победата или загубата е съдба, внезапен късмет и обикновен шанс... Но да победиш себе си е избор. Победата над себе си е в основата на всички други победи, защото тя дава свобода. И когато си свободен, никога не се опитваш да бъдеш по-добър от някой друг. Защото знаеш, че единственият човек, от когото трябва да станеш по-добър, си самият ти. Както каза Пиер Безухов: "Трябва да живееш. Трябва да обичаш. Трябва да вярваш." Ето я, лелеяната печеливша формула! И тази магическа дума е „трябва“. Трябва да можете да признавате грешките. И трябва да преодолееш себе си. Захапете лактите си, стиснете зъби, но надмощие. Дори когато изглежда, че всичко около теб е против теб. Че всичко е загубено. Трябва да си по-силен от болката. По-силен от обстоятелствата. По-силен от страховете. По-силен от мързела. Трудно е, но ако успеете да преодолеете себе си и да преодолеете привидно неразрушимите бариери, тогава всичко останало ще бъде по силите ви... И ако изглежда, че дните се влачат в позната и скучна последователност, трябва да помним, че всеки сутринта е шанс да започнеш да живееш отново!

Като втори пример бих искал да взема друга работа на Борис Василиев. „А зорите тук са тихи” е разказ за женския героизъм във военно време. В тази история Василиев описва живота и смъртта на пет зенитни момичета: Рита Осянина, Женя Комилкова, Галя Чертвертак, Лиза Бричкина и Соня Гурвич. Колко момичета, толкова много съдби. Те получават заповед да не допуснат германците до железницата и я изпълняват. Пет момичета, отишли ​​на мисия, загинаха, защитавайки родината си. Има пет от тях, но всеки от тях умира по различен начин. Някой извършва подвиг, а някой се страхува, но трябва да разберем всеки от тях. Войната е страшна. И те сами отидоха на фронта, доброволно, знаейки (!) какво може да ги очаква - това е подвиг от тяхна страна. Те получават заповед да не допуснат германците до железницата и я изпълняват. Пет момичета, отишли ​​на мисия, загинаха, защитавайки родината си. Животът на младите хора беше прекъснат - това е поражение. В крайна сметка дори Васков, човек, който е видял много, не може да устои на сълзите, когато умират зенитчици. Той, сам, залови няколко германци! Но разбираме, че всичко е благодарение на тези малки момичета, които се жертваха. Упоритостта, вярата, героизмът са победа. Бих искал да спомена и сина на Рита Осянина, Алик, бъдещият капитан на ракета, който олицетворява победата, но победата над самата смърт!

В заключение бих искал да кажа, че всеки човек през целия си живот ще бъде както губещ, така и победител. Вярвам, че пораженията са важни, защото правят човека по-силен. И колкото по-силен е човек, толкова по-голям е шансът той да спечели. Дайте един отговор на въпроса „Еднакъв ли е вкусът на победата и поражението?“ невъзможен. Всеки човек гледа на настоящата ситуация по различен начин и зависи от него да реши дали е спечелил или загубил.

Маргарита

P.S. извинете ме, че отне толкова време да напиша есето, но наистина ми е трудно. За съжаление не взех Искрата на живота на Ремарк, защото... морално едва успях да се справя с Василиев. Темата е интересна, но е много болезнена за писане.

Сотников... За него можем да говорим дълго. За неговия максимализъм. И за неговата съвестност. За отговорността на неговия избор. За смелостта и висотата на духовните основи на този човек. И за неговото мълчание, което струва повече от други гръмки думи. За неподдаването на обстоятелствата. За силата, присъща на него. За това, че само на него самия се дава възможност да се изпита. За неговото преживяване, истинско и много искрено, чувство на ужасно отчаяние, гола меланхолия и пълна самота - чувство, което героят на В. Биков трябваше да изпита и преодолее в часовете на живота, определени му от съдбата.

Той вероятно може да бъде поставен в редиците на онези максималистични герои, стоиците, които в съветската класика започват с Павка Корчагин, а в света - с Овод. Мислите и чувствата на този човек са историята и съдържанието на неговите действия; Именно на всичко това се основава логиката на интензивността на повествованието в Сотников. Без интензивност няма яснота, без яснота няма изображение. Това е почти като с вярата: колкото и дълбока да е тя, тя никога не е пълна, освен ако не се поддържа постоянно или, във всеки случай, не се оставя да бъде унищожена.

Ако човек се окаже същество, обречено да разчита само на собствените си сили — а именно това се случи със Сотников, — тогава единствената и висша ценност става самият живот, на който трябва да се придаде пълна, завършена форма.

Поддържането на дисциплина пред лицето на смъртта изисква строг контрол върху въображението, преди то да се е развило и да стане абсолютно. Това също изисква пълна концентрация на човек върху всяко действие, сякаш това едно действие съставлява целия му живот в момента. Сотников в действията си от самото начало дава пример за такава концентрация, въпреки че неговият максимализъм, съзнателен и много последователен, благодарение на който накрая ще успее да се издигне над собствената си съдба, придобива пълна сила, когато героят трябва да прибегне към мотиви, които са по-визуални, отколкото просто вербален метод на изразяване. Те водят до огромна морална победа, която кара човек да мисли, че характерът на човека е само до известна степен неговата съдба.

Но ако Сотников разкрие истинското си - и, както се оказа, високоморално - лице в онези моменти, когато победата на необходимостта над свободата принуждава всеки от партизаните да направи избор, тогава той също толкова сериозно разглежда другата страна на проблема. изправен пред него – уникалността на човешките същества.живот. Да, разсъждава той, „физическите способности на човека са ограничени в своите способности, но кой ще определи възможностите на неговия дух?“

Читателят изглежда е очарован от този въпрос: коя от възможните трагедии ще бъде разрешена чрез поредното натрупване на едно нещастие върху друго от епизод на епизод? Но това не е всичко. Между другото, въпросите, които Сотников задава още преди да разбере всичко това в единство - безценността на заминаващия животът и триумфът на духовното освобождение - когато той постави целия себе си, сърцето си в изпитанието, което му беше дадено и направи всичко възможно - ясно демонстрират целта на този и други любими герои на В. Биков: те по-скоро защитават истинските ценности ​отколкото да унищожиш фалшивите. И авторът прецизно избира финалните сцени, когато неговият мистериозен герой, в чиито дълбини се извършва непрестанната работа на душата, символизира силата на духа и отговаря на всички опити на враговете да го сплашат с мълчание, осъзнавайки, че човек не може да покаже своята слабост. към враговете, точно като чувствата, които изпитваш към тях.

Давайки възможност на читателя да се запознае с миналото на своя герой, да свикне с неговата съдба на фронтовата линия, авторът по този начин предоставя доказателства, че действията на Сотников продължават да отразяват предишната му същност. Внезапна атака на нацистите, смело поведение на Сотников в битка, унищожаване на батерията, плен, бягство, след това партизански отряд. И навсякъде и винаги се стреми да дава всичко от себе си. Този максималист винаги отива до края.

Именно той наистина съжалява за Демчиха. Той, не Рибарят. Биков подчертава това всеки път - с подробности, с пестелив, но изразителен жест, с движението на очите на героя. И съвестта му личи отвсякъде. При Сотников понякога това граничи с наивност, като онзи път, когато, гладен, категорично отказа да яде при стареца. Но именно съвестта обединява всички принципи в този човек и оставя ясен отпечатък върху действията му.

В света на войната, в който съществува, Сотников се е научил да гледа открито и да приема честно това, което му се полага; В битка той не се криеше зад гърба на някого с вид на момче, което трябва да бъде съжалявано. В партизанския отряд, където попадна по волята на съдбата, вече не му беше достатъчно да действа като всички останали, стана необходимо всеки час да става все по-добър. Ето защо, като болен, той отиде с рибаря на мисия. И затова, когато партизаните се натъкнаха на полицията, той без колебание влезе в престрелка с тях.

В. Биков обяснява поведението на Сотников, стремейки се да изследва света на душата на този човек и често в ярки и силни образи. В цялата история за него героят показва независимост на духа и отговорно отношение към случващото се. Да, той изпитва моменти на слабост и колебание, макар и по причини, различни от Рибак. И това просто обогатява собствената му истина, прави я напълно осъзната. Основното е, че той мрази ролята на наблюдател, за да живее, той трябва да участва. Смъртта не е нещо трагично за този човек, който се е сблъсквал с нея толкова много пъти – на фронтовата линия, в плен. И накрая, с цената на собствения си живот, той се стреми да изведе другите от кръга на смъртта.

Всичко, което В. Биков разказва за своя герой, е настроено на развълнувана вълна от любов към този човек, когото трагедията доближи до по-дълбоко разбиране на живота. Без да изправя по никакъв начин характера на Сотников, писателят намира цветове, които са изненадващо верни на неговия образ в картината на спомените за баща му. Това е моментът, когато пребитият и напълно изтощен Сотников, седнал в тъмно мазе с Демчиха, Рибак, главатар Петър и тринадесетгодишната Бася, „изведнъж осъзнаха, че последната им нощ в света изтича“. Негов е, на Сотников, снощи. Тогава той се подготви за смъртта, като най-накрая се примири с нея. Вярно, той още не знаеше, че не го чакаше куршум, а полицейско въже.

Всичките му чувства, способността за преживяване и разбиране, дори само слухът и най-вече паметта му се изостриха изключително много. Паметта е едно от доказателствата за вътрешната сила на Сотников, способността му да страда и да изпитва това страдание. Тогава намери безценна подкрепа. Тя се появи пред него в образа на баща - човек с безкрайна мъдрост и търпение, който също имаше предимството на опитен наблюдател, наблюдавайки хода на битката на сина си с враговете му. Смелостта и търпението на този човек, командир на кавалерия, ветеран от гражданската война с увреждания и часовникар, бяха тези, които го „научиха на истината и отговорността към другите хора“ Героят на В. Биков, погълнат от битката си с полицията, покрит с мръсотия и кръв, дължи това на факта, че устоя на чувството на безнадеждност, съпътстващо усилията му да осъществи плана си. Не се отказа, защото баща му не му позволи да се откаже. В този момент бившият художник Сотников едва ли би могъл да направи повече за сина си от това, което направи. Сотников чу гласа на баща си и веднага болката и страданието утихнаха и дойде ясното съзнание какво трябва да направи.

Бащата е като началото на себе си. Следователно, според всички закони на живота, всеки трябва да има баща. Жив или мъртъв. Основното е, че това е истински баща. Точно такъв го имаше Сотников.

Признанието на Сотников, което той реши, не е само опит за спасяване на други - Демчиха, началник Петър, Рибак; в усилията си - и това струва много за героя В. Биков, защото той трябва да наруши мълчанието и да влезе в разговор с врага - той се обръща не само към чувствата си, но и към разума си. Той вече знаеше, че смъртта трябва да има свой собствен смисъл и тогава тя осветява целия живот, който за Сотников е на път да свърши. Ето защо той смело се решава на рискован опит да превърне поражението си в победа, поемайки цялата отговорност върху себе си. Защото какво друго можеше да се каже на враговете, когато всичко беше направено и той разбираше това, че не можеше да се направи по друг начин. Всичко, което остава, е да им дадете живота си - един наистина силен край.

Въпроси за читателската конференция за книгата

В. Бикова “Сотников”

1. Могат ли събитията, описани в историята на В. Биков, да се нарекат героични? За какъв героизъм говорим?

„...във войната както успехите, така и пораженията, големите и малките, са еднакво важни. Освен това какво е победа и какво поражение от морална и философска гледна точка?“

Как тези действия характеризират героите?

Можем ли да кажем, че до определен момент героите са „вървели по един и същ път“?

Как попадат в партизански отряд?

Защо започнаха да се лепят един за друг?

6. Какво е значението на епизода в хижата на Демчиха?

Виновен ли е Сотников пред Рибак? Как се държат Сотников и Рибак в плен?

Какви са корените на героизма на Сотников? Как се държи преди смъртта си?

Читателска конференция за разказа „Сотников” от В. Биков и разказа „Сашка” от В. Кондратьев.

Залповете на Великата отечествена война отдавна заглъхнаха. Почти 60 години над нашата Родина е безоблачно, мирно небе. И струва ли си да ровим миналото? Струва ли си да си спомняме това, което се е случило толкова отдавна и, както смятат много наши съвременници, е потънало в забрава? Искам да кажа с пълна увереност: да. Това е просто необходимо за тези, които живеят днес. Защото е трудно да се примирим с факта, че понякога внуците и правнуците на фронтовите войници в най-добрия случай знаят за събитията от Великата отечествена война от учебниците; те просто не се интересуват от историите на ветерани преминали през ада на войната и оцелели като по чудо, изглеждат скучни за войната. Фактите във вестниците, дори изолирани, са тревожни, предизвикват болка, безпокойство, възмущение и протест. Страшно е, че внуците и правнуците на войници от фронтовата линия стрелят по паметниците на загиналите за родината си, подиграват се с масови гробове и решават да извършат престъпления, за да завладеят ценни военни награди. Става много горчиво от наблюденията на американския журналист Хенрик Смит в книгата му „Руснаците“: „Хората на Запада... понякога знаят повече за някои исторически събития в Съветския съюз, отколкото руската младеж. Подобна историческа глухота... е довела до развитието на поколение млади хора, които не познават нито злодеи, нито герои и се прекланят само пред звездите на западната рок музика.” Вие, събралите се тук днес, трябва поне отчасти да опровергаете думите на американеца , те карат да се съмняваш в тяхната справедливост.

Ето защо днес ще говорим за честни и талантливи книги: разказът на В. Биков „Сотников” и разказът на В. Кондратиев „Сашка”, които са способни да вълнуват, да предизвикват дълбоки емоции и размисли не само за героите, но и за самите тях .

В съветската литература има голям брой книги за партизански отряди, които унищожават вражески гарнизони и дерайлират влакове, но в историята на В. Биков „Сотников“ е точно обратното. В крайна сметка това, което се случва с неговите герои, най-вероятно прилича на драматично поражение на техните надежди и планове.

Тогава не отиваш на смърт,

За да види всеки.

Добре б. Но не - добре...

1. Могат ли събитията, описани в историята на В. Биков, да се нарекат героични? За какъв героизъм говорим? (незабележим героизъм „... във войната както успехите, така и пораженията, големите и малките, са еднакво важни. Още повече, какво е победа и какво е поражение от морална и философска гледна точка?“

2. Защо В. Биков избира партизанския път като сцена на действие, а не изобразява тези центрове, където се вземат държавни или политически или военни решения?

3. Да проследим жизнения път на героите. Подобни ли са съдбите на Сотников и Рибак? (Сотников - историята с револвера на баща му, Рибак - с коня).

Как тези действия характеризират героите? Можем ли да кажем, че до определен момент героите са „ходили по един и същ път” Как попадат в партизански отряд? Защо започнаха да се лепят един за друг?

4. Защо болният Сотников отиде с Рибак да купи хранителни стоки? Как се появяват героите пред нас?

5. Партизаните вървят по същия път, но всъщност пътищата им постепенно започват да се разделят. В кой момент се случва това? За какво си мислят Рибак и Сотников, когато отиват в изгорялата ферма?

6. Какво е значението на епизода в хижата на Демчиха? (Пътят на срама започва за Рибаря - по всякакъв начин да избяга и да спечели свободата)

Виновен ли е Сотников пред Рибак? Как се държат Сотников и Рибак в плен? (Сила на духа и младост.)

Защо измъчват Сотников, но не докосват Рибак?

7. На кои два лагера са разделени героите от разказа? На какво основание?

Може ли тяхното поведение да се сравни с поведението на Сотников? (Ръководител, Демчиха).

8. Каква е причината за падането на Рибаря?

Какви са корените на героизма на Сотников? Как се държи преди смъртта си? (Арка - парче червен материал, момче в Буденовка, очите му). Всичко това са примери за скъпия до болка свят, в който е живял, който не е предал и в чието безсмъртие вярва. Момчето е наследник на Сотников – в срещащите им погледи има духовна връзка.

9. Как се държи Рибак по време на екзекуцията? (неговите преживявания и действия).

Неговият участник, писателят В. Кондратьев, не приема лъжи и най-малката неточност в изобразяването на отминалата война. Л. Толстой призна, че всеки път, когато вземаше нова книга с една и съща мисъл за автора: какъв човек си и какво ново можеш да кажеш за живота?

Знаем, че по професия Кондратиев е художник и дизайнер, а по призвание – голям писател. През 1939 г., от първата си година в института, той се присъединява към армията и служи в Далечния изток. Както си спомняте, героят на неговата история има същата съдба. През декември 1941 г. сред младшите командири е изпратен на фронта. Бие се близо до Ржев. Ранен е и е награден с медал “За храброст”. След отпуск поради нараняване, отново на фронта, служба в разузнаването, след това отново тежко ранен, шест месеца в болницата, инвалидност. Той не успя да стигне до Берлин, но си свърши работата във войната.

Когато вече не бях малък, внезапно се заех с една история за войната. Защо? „Явно дойде лятото, дойде зрелостта, а с нея и ясното разбиране, че войната е най-важното събитие, което е повлияло на живота му. Спомените започнаха да ме измъчват, дори усетих миризмата на война, въпреки че вече беше 60-те години. През нощта момчета от неговия взвод идваха в сънищата му. Пушеха навити цигари и гледаха към небето в очакване на атентатора. Четох ненаситно военна проза, но не открих в нея собствената си война, въпреки че имаше само една война. Той разбра, че е негов дълг да говори за своята война. Кондратьев започва да търси другарите си от Ржев, но не намира никого. И изведнъж разбра, че е единственият оцелял. Така че това е още една причина да ви разкажа за всичко. И така през пролетта на шестдесет и втора отидох близо до Ржев. Той измина 20 километра до бившата си фронтова линия, видя онази измъчена ржевска почва, осеяна с кратери, върху която все още лежаха простреляни каски, войнишки стрели, стърчаха перата на невзривени мини, той видя - това е най-лошото нещо, непогребаните останки на онези, които се биеха с него, с когото, може би той знаеше с кого отпива просо от една и съща тенджера и беше прободен: за това може да се пише само истината, иначе ще бъде просто неморално. Писателят ни разкри истината за миришещата на кръв и пот война, въпреки че самият той вярваше, че „Сашка” е малка част от това, което трябва да се разкаже за войника, за войника-победител.

Нека мислено се пренесем в онова време и в земята, за която четем в историята. Сашка се бори от два месеца. Много ли е или малко?

Намерете значими художествени детайли, картини, които помагат на писателя да пресъздаде това време и ни помагат да си го представим. (Рисува се ужасна картина на войната, но се оказва, че това е обичайно, войната носи само смърт, четете и виждате гигантски танкове, които вървят към малки хора и няма къде да се скрият на бяло от сняг поле).

За какво говори човекът, който отговаря за първа линия? (Ранени - върнете картечницата, вземете трилинейката модел 1891 г.)

Защо Сашка съжаляваше, че не знае немски? (Бих попитал затворника как върви храната им.)

Какво означават думите „хижа“ и „тънка землянка“? (За несигурността на ситуацията).

Какъв е смисълът на диалога: „Колко души имаше във вашата компания...?“ (От всеки 10, 9 са починали).

Какви събития е избрал авторът от двумесечния фронтов живот на Сашка? Защо привлече вниманието ни към тях? (Сашка забравя валенките за командира на ротата; раненият се връща в ротата, за да се сбогува с момчетата и да даде автомата си; сам води санитарите при ранения, без да вярва, че ще го намерят; взема немски пленник и отказва да го застреля; среща със Зина; помага на лейтенант Володя) .

Кондратиев води своя герой през изпитанията на властта, приятелството и любовта. Как Сашка издържа тези изпитания? (Епизод с пленен немец). Какво е важното в този епизод? (Войната не обезличи Сашка. Той се чувства неспокоен пред неограничената власт над човека, над живота и смъртта. Изпитва чувство за отговорност за всичко, срам пред германеца).

Как може да се обясни едно немислимо събитие в армията - неподчинение на командира? (Сравнение на житейските принципи на Сашка и Толик, командир на свръзки батальон с вярата му в „нашата телешка работа“).

Чии вярвания споделяте? Сашка или тези, които са уверени в истинността на твърдението „око за око, зъб за зъб“?

Какво, според вас, повлия на решението на командира на батальона да отмени заповедта за разстрел на пленника?

Второто изпитание на Сашка е любовта. Какво означава Зина в живота на Сашка? Противоречи ли поведението на Сашка на вашето мнение за характера му или напротив, потвърждава вече създадено впечатление за него? (Справедливостта и добротата преобладават).

Третият тест е тестът за приятелство. Разкажете историята на краткото фронтово приятелство на Сашка с лейтенант Володя. Осъждаме ли Сашка за действията му или го оправдаваме? А авторът? И така, има „необходимо“ и „допълнително необходимо“. Сашка прави това, което е „извънредно необходимо“, защото не може иначе. И ти сигурен ли си, че Сашка прави "екстра"? Или съвестта заповядва? Това означава, че има съвест и „друга съвест“. Какво стои зад всеки? Извод: има една съвест и един патриотизъм.

Имам съкровище, по-ценно от моите икони.

Слушайте: има друг закон, който обхваща законите.

Всички остриета се покланят пред него,

Всички яхти избледняват.

Законът на протегнатата ръка, отворената душа.

От учебната 2014-2015 г. в програмата за държавно заключително атестиране на учениците е включено и дипломно есе. Този формат се различава значително от класическия изпит. Работата е с непредметен характер, разчитайки на знанията на дипломанта в областта на литературата. Есето има за цел да разкрие способността на изпитвания да разсъждава по дадена тема и да аргументира своята гледна точка. Основно окончателното есе ви позволява да оцените нивото на речевата култура на завършилия. За изпитната работа са предложени пет теми от затворен списък.

1. Въведение
2. Основна част – теза и аргументи
3. Заключение - заключение

Окончателното есе 2016-2017 изисква обем от 350 думи или повече.

Времето, предвидено за изпитната работа е 3 часа 55 минути.

Теми за финално есе

Въпросите, предложени за разглеждане, обикновено са насочени към вътрешния свят на човек, личните отношения, психологическите характеристики и концепциите за универсалния морал. По този начин темите на финалното есе за учебната 2016-2017 г. включват следните области:

1. "Победа и поражение"

Ето понятия, които изпитваният ще трябва да разкрие в процеса на разсъждение, обръщайки се към примери от света на литературата. В окончателното есе 2016-2017 дипломантът трябва да идентифицира връзките между тези категории въз основа на анализ, изграждане на логически връзки и приложение на знанията за литературните произведения.

Една такава тема е „Победа и загуба“.

По правило произведенията от училищния курс по литература са голяма галерия от различни образи и герои, които могат да се използват за написване на окончателно есе на тема „Победа и поражение“.

• Романът на Лев Толстой "Война и мир"
• Роман И.С. Тургенев "Бащи и синове"
• Приказка от Н.В. Гогол "Тарас Булба"
• Разказ от M.A. Шолохов "Съдбата на човека"
• Разказ от A.S. Пушкин "Капитанската дъщеря"
• Роман И.А. Гончаров "Обломов"

Аргументи за темата „Победа и поражение” 2016-2017

• „Война и мир” от Лев Толстой

Самата тема за победата и поражението присъства във войната в нейното най-очевидно проявление. Войната от 1812 г - това е едно от най-големите и значими събития за Русия, по време на което бяха демонстрирани националният дух и патриотизъм на населението, както и умението на руското висше командване. След съвета във Фили руският командващ М. И. Кутузов решава да напусне Москва. По този начин беше планирано да се спасят войските и по този начин Русия. Това решение не демонстрира поражение във военните действия, а напротив: доказва непобедимостта на руския народ. В крайна сметка, след военните, всички негови жители, представители на висшето общество и благородството започнаха да напускат града. Хората демонстрираха своето неподчинение на французите, като оставиха града на врага, вместо да бъдат под управлението на Бонапарт. Наполеон, който влезе в града, не срещна съпротива, а видя само горяща Москва, която хората бяха изоставили, и осъзна не своята привидна победа, а поражение. Поражение от руския дух.

• „Бащи и синове” от И. С. Тургенев

В работата на I.S. Тургенев, конфликтът на поколенията се проявява по-специално в конфронтацията между младия нихилист Евгений Базаров и благородника П. П. Кирсанов. Базаров е самоуверен млад мъж, той смело преценява всичко, смятайки себе си за човек, който се е създал със собствения си труд и ум. Неговият опонент Кирсанов водеше разгулен начин на живот, преживя много, чувстваше много, обичаше светска красота и по този начин придоби опит, който му повлия. Той стана по-разумен и зрял. В спора между Базаров и Кирсанов се проявява външната победа на младия мъж - той е суров, но в същото време поддържа благоприличие, а благородникът не се сдържа, нахлувайки в обиди. Въпреки това, по време на двубоя между двамата герои, привидно спечелената победа на нихилиста Базаров се превръща в поражение в основната конфронтация.

Той среща любовта на живота си и не може да устои на чувствата си, нито да го признае, защото отрича съществуването на любовта. Да, тук Базаров беше победен. Умирайки, той осъзнава, че е живял живота си, отричайки всичко и всички, и в същото време е загубил най-важното.

• "Тарас Булба" Н.В. Гогол

В разказа на Н.В. Гогол може да бъде открит като пример за това как победата и поражението могат да бъдат преплетени. Най-малкият син Андрий, в името на любовта, предаде родината и казашката си чест, преминавайки на страната на врага. Неговата лична победа е, че той защити любовта си, като смело се реши на този вид постъпка. Предателството му към баща и родина обаче е непростимо – и това е неговото поражение. Историята демонстрира една от най-трудните битки - духовната борба на човека със самия себе си. В крайна сметка тук не можем да говорим за победа и поражение, тъй като е невъзможно да спечелиш, без да загубиш от другата страна.

Пример за есе

В живота човек е придружен от голям брой ситуации, в които трябва да се съпротивлява на нещо или някого. Често това са някакви обстоятелства, специфични условия и борба, в която има победители и губещи. А понякога това са по-сложни ситуации, в които победата и поражението могат да се разглеждат от различни гледни точки.

Нека се обърнем към съкровищницата от аргументи от руската класическа литература - великото произведение на Лев Толстой „Война и мир“. Значителна част от романа се състои от военни действия по време на Отечествената война от 1812 г., когато целият руски народ се изправи да защити страната си от френските нашественици. Самата тема за победата и поражението присъства във войната в нейното най-очевидно проявление. След съвета във Фили руският командващ М. И. Кутузов решава да напусне Москва. По този начин беше планирано да се спасят войските и по този начин Русия. Това решение не демонстрира поражение във военните действия, а напротив: доказва непобедимостта на руския народ. В крайна сметка, след военните, всички негови жители, представители на висшето общество и благородството започнаха да напускат града. Хората демонстрираха своето неподчинение на французите, като оставиха града на врага, вместо да бъдат под управлението на Бонапарт. Наполеон, който влезе в града, не срещна съпротива, а видя само горяща Москва, която хората бяха изоставили, и осъзна не своята привидна победа, а поражение. Поражение от руския дух.

В разказа на Н.В. Гогол може да бъде открит като пример за това как победата и поражението могат да бъдат преплетени. Най-малкият син Андрий, в името на любовта, предаде родината си и честта на казашката армия, преминавайки на вражеската страна. Неговата лична победа е, че той защити чувствата си, като смело се реши на този вид постъпка. Предателството му към баща и родина обаче е непростимо – и това е неговото поражение. Историята демонстрира една от най-трудните битки - духовната борба на човека със самия себе си. В крайна сметка тук не можем да говорим за победа и поражение, тъй като е невъзможно да спечелиш, без да загубиш от другата страна.

Затова си струва да се каже, че победата не винаги представлява превъзходството и увереността, които сме свикнали да си представяме. И освен това често победата и поражението вървят рамо до рамо, допълвайки се взаимно и оформяйки характеристиките на личността на човека.

Все още имате въпроси? Попитайте ги в нашата VK група: