Какво казва Щолц за предназначението на човека. История на характера. й) отношение към Олга

Гончаров Иван Александрович е прекрасен руски писател реалист. Неговото творчество е твърдо установено в класическата литература на нашата страна. Оригиналността на неговия художествен свят се крие, според Н.А. Добролюбов, тъй като той успя да обхване в работата си пълния образ на предмета, да го извае, да го изсече.

Основната идея на Гончаров в романа "Обломов"

В своя роман Иван Александрович осъжда благородното бездействие. Характеристиката на Обломов в романа "Обломов" доказва това и скоро ще видите това. Авторът приветства деловия дух на зараждащата се по това време класа на предприемачите. За Гончаров основното в характера на Обломов е неговата благородна разглезеност, както и произтичащото от това бездействие, безсилието на волята и ума. Образът на този герой под ръката на такъв виден майстор доведе до широка картина, в която читателят се запознава с предреформения живот на местното благородство на страната. Творбата е написана преди повече от 100 години, но и до днес привлича вниманието. Този роман със сигурност е класическа творба, написана на красив руски език.

Иля Илич Обломов

Каква е характеристиката на Обломов в романа "Обломов"? След като го прочетете, вероятно всеки иска да разбере кой е по-близо до тях по дух: Щолц или Иля Илич. Характеристиката на Обломов на пръв поглед не е привлекателна. В романа този герой се появява като човек, който вече не е в първата си младост. Той се опита да служи в миналото, но се оттегли от всички дейности и стана неспособен да се върне към тях. Той не само не иска да прави нищо, но дори не иска да бъде в обществото, да се разхожда, да се облича или просто да става от дивана. Спокойното състояние на този герой се нарушава само от посетители, които идват само в Обломов с егоистични цели. Например Тарантиев просто го ограбва, като взема пари назаем и не ги връща. Обломов се оказва жертва на своите посетители в работата, тъй като не може да разбере истинската цел на посещенията им. Единственото изключение е Щолц, приятел от младостта му, който идва да го посети в Обломовка.

Въпреки това, характеристиката на Обломов не е толкова еднозначно отрицателна. Ще се върнем към него по-късно.

Андрей Иванович Столц

Щолц е антиподът на този герой в романа. Гончаров го описва като „нов човек“. От детството си Щолц е отгледан в сурови условия, постепенно свиквайки с трудностите и трудностите на живота. Това е бизнесмен, чужд както на официалния кариеризъм, така и на благородния мързел, който се отличава с ниво на култура и такава активност, които по това време не са били характерни за руските търговци. Очевидно, без да знае къде да намери такъв човек сред руските бизнесмени, Гончаров решава да направи своя герой издънка на полугерманско семейство. Щолц обаче получава възпитанието си от руска майка, която е благородничка и също учи в столичния университет. Този герой вярва, че чрез изграждането на магистрали, панаири, кейове и училища, патриархалните „разбити райони“ ще се превърнат в генериращи доходи удобни имоти.

Възгледи за живота на Обломов

Не само апатията бележи характера на Обломов. Този герой се опитва да "философства". Иля Илич противопоставя искреността и добротата на патриархалния живот на моралната поквара на представителите на бюрократично-благородното общество на столицата. Той го осъжда за стремежа му към кариеризъм, липсата на сериозни интереси и взаимната враждебност, прикрита с показна учтивост. В това отношение авторът на романа е съгласен с Иля Илич. Характеристиката на Обломов се допълва от факта, че той е романтик. Този герой мечтае главно за тихо семейно щастие.

Отношението на Щолц към живота

Напротив, Щолц е врагът на „мечтата”, всичко мистериозно и загадъчно. Но под „мечта“ той разбира не само розова романтика, но и всякакъв вид идеализъм. Авторът, обяснявайки вярванията на този герой, пише, че в неговите очи това, което не подлежи на анализ на практическата истина, опит, е оптична илюзия или факт, до който опитът все още не е достигнал.

Значението на любовния конфликт в разкриването на характерите на главните герои

Сравнителното описание на Обломов и Столц би било непълно, ако не разкрием темата за връзката между тези герои и Олга Илинская. Гончаров въвежда героите си в любовен конфликт, за да ги изпита със самия живот, който ще покаже какво струва всеки от тях. Следователно героинята на "Обломов" трябваше да бъде необикновена личност. В Олга Илинская няма да открием никакво светско кокетство, никакви благородни странности, нищо маниерно, съзнателно направено за успех в живота. Това момиче се отличава със своята красота, както и с естествената си свобода на действие, дума и поглед.

И двамата главни герои, създадени от Гончаров, се провалят в любовните си отношения с тази жена, всеки по свой начин. И това разкрива непоследователността на илюзиите на автора при оценката на двете. „Честното и вярно“ „златно“ сърце на Обломов изведнъж се поставя под въпрос заедно с благоприличието му. Нека да отбележим, че този герой, който има „сърце дълбоко като кладенец“, срамно се преструва пред момичето, като се позовава на факта, че я е „предупредил“ за своя характер. Олга разбира, че Иля Илич „умря отдавна“.

Последователната характеристика на Обломов и Щолц разкрива все по-интересни подробности. Андрей Иванович отново се появява в романа. Той се появява отново в работата, за да заеме мястото, което Обломов е заемал преди това. Характеристиката на героя Щолц в отношенията му с Олга разкрива някои важни черти в неговия образ. Гончаров, показвайки своя парижки живот с Илинская, иска да покаже на читателя широчината на възгледите на своя герой. Всъщност той го намалява, тъй като да се интересуваш от всичко означава да не се интересуваш от нищо систематично, дълбоко или сериозно. Това означава да научите всичко от думите на други хора, да го вземете от ръцете на някой друг. Щолц едва успяваше да се справи с Олга в нейната вяла забързаност на волята и мисълта. Противно на волята на автора, историята за съвместния живот на тези двама герои, която трябваше да бъде възхвала на Щолц, в крайна сметка се оказа средство за разобличаването му. Щолц в края на романа изглежда само самоуверен умник. Читателят вече не вярва на този герой, който не можа да спаси приятеля си или да даде щастие на любимата си жена. Само тенденциозността на автора спасява Щолц от пълен крах. В крайна сметка Гончаров ("Обломов") беше на негова страна. Характеристиката на Обломов, създадена от писателя, както и гласът на автора в романа ни позволяват да преценим това.

Слабостта както на героите, така и на класите, които представляват

В допълнение към собственото си желание Гончаров успя да покаже, че не само руското благородство се изражда. Не само Обломов е слаб. Характеристиката на героя на Щолц също не е без тази черта. Уважаемите предприемачи исторически не могат да станат наследници на благородството, тъй като те са слаби, ограничени и неспособни да поемат отговорност за решаването на основните въпроси в живота на страната.

Значението на образа на Олга Илинская в руската литература

И така, сравнителното описание на Обломов и Столц показва, че нито единият, нито другият могат, всеки по свой начин, да предизвикат съчувствие. Но героинята на произведението Олга Илинская ще стане прототип на просветена руска жена. Този прототип по-късно ще бъде открит в произведенията на много класици от 19 век.

Често сравнението на Иля Илич и Андрей Иванович се представя като таблица. Характеристиките на Oblomov и Stolz, представени визуално, помагат за по-доброто запомняне на информацията. Ето защо в училище често се използва сравнителна таблица в уроците по литература като вид работа. Когато се изисква задълбочен анализ, по-добре е да го изоставите. И точно това е задачата, която ни стои при създаването на тази статия.

Романът на Гончаров "Обломов" е високо оценен от критиците от втората половина на 19 век. По-специално, Белински отбеляза, че работата е навременна и отразява социално-политическата мисъл на 50-60-те години на деветнадесети век. Два начина на живот - Обломов и Щолц - са разгледани в тази статия в сравнение.

Характеристики на Обломов

Иля Илич се отличаваше с желанието си за мир и бездействие. Обломов не може да се нарече интересен и разнообразен: той е свикнал да прекарва по-голямата част от деня в мислене, лежащ на дивана. Потопен в тези мисли, той често не ставаше от леглото по цял ден, не излизаше навън, не научаваше последните новини. По принцип не четеше вестници, за да не се занимава с ненужна и най-важното безсмислена информация. Обломов може да се нарече философ, той се занимава с други въпроси: не всекидневни, не моментни, а вечни, духовни. Във всичко търси смисъл.

Когато го погледнете, вие създавате впечатлението, че той е щастлив свободомислещ човек, необременен от трудностите и проблемите на външния живот. Но животът „докосва, докосва“ Иля Илич навсякъде, кара го да страда. Мечтите си остават само мечти, защото той не знае как да ги претвори в реалния живот. Дори четенето го уморява: Обломов има много книги, които е започнал, но всички те остават непрочетени и неразбрани. Душата сякаш дреме в него: избягва ненужните тревоги, тревоги, тревоги. Освен това Обломов често сравнява своето спокойно, самотно съществуване с живота на други хора и намира, че не е подходящо да живееш така, както живеят другите: „Кога да живея?“

Ето какво представлява двусмисленият образ на Обломов. „Обломов” (И. А. Гончаров) е създаден с цел да изобрази личността на този герой - необикновен и необикновен по свой начин. Не са му чужди импулсите и дълбоките емоционални преживявания. Обломов е истински мечтател с поетичен, чувствителен характер.

Характеристики на Щолц

Начинът на живот на Обломов не може да се сравни с мирогледа на Щолц. Читателят за първи път се среща с този герой във втората част на творбата. Андрей Столтс обича реда във всичко: денят му е планиран по часове и минути, планирани са десетки важни неща, които спешно трябва да бъдат преработени. Днес той е в Русия, утре, разбирате ли, неочаквано е заминал в чужбина. Това, което Обломов намира за скучно и безсмислено, е важно и значимо за него: пътувания до градове, села, намерения да подобри качеството на живот на хората около него.

Той открива в душата си такива съкровища, за които Обломов дори не може да предположи. Начинът на живот на Щолц се състои изцяло от дейности, които захранват цялото му същество с енергията на жизнеността. Освен това Столц е добър приятел: повече от веднъж е помагал на Иля Илич по бизнес въпроси. Начинът на живот на Обломов и Столц се различава един от друг.

Какво е "обломовизъм"?

Като социално явление понятието обозначава фокус върху празния, монотонен, лишен от цвят и всякакви промени в живота. Андрей Столц нарече „обломовщина“ самия начин на живот на Обломов, желанието му за безкраен мир и липсата на каквато и да е дейност. Въпреки факта, че неговият приятел непрекъснато тласкаше Обломов към възможността да промени начина си на съществуване, той изобщо не помръдна, сякаш нямаше достатъчно енергия да го направи. В същото време виждаме, че Обломов признава грешката си, изричайки следните думи: „Отдавна се срамувах да живея в света“. Чувства се безполезен, ненужен и изоставен и затова не иска да избърше праха от масата, да подреди книгите, които лежат наоколо от месец или да напусне апартамента отново.

Любовта в разбирането на Обломов

Начинът на живот на Обломов по никакъв начин не допринесе за намирането на истинско, а не фиктивно щастие. Мечтаеше и кроеше планове повече, отколкото всъщност живееше. Удивително е, че в живота му имаше място за тиха почивка, философски размисъл за същността на съществуването, но липсваше сила за решителни действия и изпълнение на намеренията. Любовта към Олга Илинская временно изтръгва Обломов от обичайното му съществуване, принуждава го да опита нови неща и да започне да се грижи за себе си. Дори забравя старите си навици и спи само през нощта, а през деня прави бизнес. Но все пак любовта в светогледа на Обломов е пряко свързана с мечтите, мислите и поезията.

Обломов смята себе си за недостоен за любов: той се съмнява дали Олга може да го обича, дали той е достатъчно подходящ за нея, дали е способен да я направи щастлива. Такива мисли го водят до тъжни мисли за безполезния му живот.

Любовта в разбирането на Щолц

Щолц подхожда по-рационално към въпроса за любовта. Той не се отдава напразно в ефимерни мечти, тъй като гледа на живота трезво, без фантазия, без навика да анализира. Щолц е бизнесмен. Той не се нуждае от романтични разходки на лунна светлина, гръмки декларации за любов и въздишки на пейката, защото той не е Обломов. Начинът на живот на Щолц е много динамичен и прагматичен: той предлага брак на Олга в момента, в който разбира, че тя е готова да го приеме.

До какво стигна Обломов?

В резултат на своето защитно и предпазливо поведение Обломов пропуска възможността да изгради близки отношения с Олга Илинская. Бракът му беше разстроен малко преди сватбата - Обломов отне твърде много време да се събере, да обясни, да се запита, да сравни, оцени, анализира. Характеристиката на образа на Иля Илич Обломов учи да не се повтарят грешките на празно, безцелно съществуване и повдига въпроса какво всъщност е любовта? Дали тя е обект на възвишени, поетични стремежи или е спокойната радост и покой, които Обломов намира в къщата на вдовицата Агафия Пшеницина?

Защо настъпи физическата смърт на Обломов?

Резултатът от философските размишления на Иля Илич е следният: той реши да погребе предишните си стремежи и дори високи мечти. с Олга животът му се фокусира върху ежедневието. Не познаваше по-голяма радост от това да яде вкусно и да спи след вечеря. Постепенно двигателят на живота му започна да спира, да се успокоява: болестите и инцидентите зачестиха, дори предишните му мисли го напуснаха: за тях вече нямаше място в тихата стая, като ковчег, в целия този муден живот , което приспи Обломов, все повече го отдалечава от реалността. Психически този човек беше мъртъв отдавна. Физическата смърт беше само потвърждение за фалшивостта на неговите идеали.

Постиженията на Щолц

Столц, за разлика от Обломов, не пропусна шанса си да стане щастлив: той изгради семейно благополучие с Олга Илинская. Този брак се състоя по любов, в който Щолц не излетя в облаците, не остана в разрушителни илюзии, а постъпи повече от разумно и отговорно.

Начините на живот на Обломов и Столц са диаметрално противоположни и противоположни един на друг. И двата героя са уникални, неподражаеми и значими по свой начин. Това може да обясни силата на приятелството им през годините.

Всеки от нас е близък до типа Щолц или Обломов. В това няма нищо лошо и вероятно съвпаденията ще са само частични. Тези, които са дълбоки, които обичат да мислят за същността на живота, най-вероятно ще разберат преживяванията на Обломов, неговото неспокойно умствено мятане и търсене. Бизнес прагматиците, оставили романтиката и поезията далеч назад, ще започнат да се олицетворяват със Щолц.

Всеки човек е индивидуален. Няма абсолютно еднакви хора, които да съвпадат в техния мироглед, мисли и възгледи за всички аспекти на живота. В това отношение литературните герои не се различават от истинските хора.

Обломов. Щолц. Изглежда, че това са напълно различни хора. Обломов е бавен, мързелив, разконцентриран. Щолц е енергичен, весел и целеустремен. Но тези двама души се обичат и уважават, те са истински приятели. Това означава, че те не са толкова различни, те също имат нещо общо, което ги държи заедно. Вярно ли е? Наистина ли Обломов и Щолц са антиподи?

Те се познаваха от детството, тъй като Обломовка и Верхлево, където живееха приятелите, бяха наблизо. Но колко различна беше ситуацията в тези два региона! Обломовка е село на мир, благословия, сън, мързел, неграмотност, глупост. Всеки живееше в него за собствено удоволствие, без да изпитва никакви умствени, морални или духовни нужди. Обломовците нямаха цели, нямаха проблеми; никой не се замисля защо са създадени човекът и светът. Те живяха целия си живот без особено напрежение, като плоска река, която тече по отдавна установено равно корито тихо, бавно и няма камъни, планини или други препятствия по пътя си, никога не прелива повече от обикновено, никога не пресъхва нагоре; тя започва пътя си някъде, тече много спокойно, без да вдига шум и тихо се влива в някакво езеро. Никой дори не забелязва, че има такава река. Така живееха всички в Обломовка, които се интересуваха само от храната и спокойствието в селото си. Малко хора минаваха през него и обломовците нямаше как да разберат, че някой живее по различен начин, те също нямаха представа от науките и не им трябваше всичко това ... Сред такива хора живееше Илюша - обичан, закрилян от всички. Той винаги е бил заобиколен от грижа и нежност. Не му беше позволено да прави нищо сам и изобщо не му беше позволено да прави всичко, което всяко дете иска, като по този начин го въвличаше в същността на живота на Обломов. Неговото отношение към образованието и науката също се формира от околните: „ученето няма да си отиде“, основното е сертификатът, „че Илюша е преминал всички науки и изкуства“, но вътрешната „светлина“ на образованието беше непознат както за хората на Обломов, така и за самия Иля.

Във Верхлево всичко беше обратното. Управител там беше бащата на Андрюша, германец. Затова той пое всичко с характерната за този народ педантичност, включително и сина си. От най-ранното детство на Андрюша Иван Богданович го принуждава да действа самостоятелно, сам да търси изход от всички ситуации: от уличен бой до бягане по поръчки. Но това не означава, че баща му е изоставил Андрей на произвола на съдбата - не! Само го насочваше в правилните моменти към самостоятелно развитие и трупане на опит; по-късно той просто даде на Андрей „почва“, върху която той можеше да расте без ничия помощ (пътувания до града, поръчки). И младият Щолц използва тази „почва“ и извлича максимална полза от нея. Но Андрюша е отгледан не само от баща си. Майката имаше съвсем различни възгледи за отглеждането на сина си. Тя искаше той да израсне не като „немски бюргер“, а като високо морален и духовен джентълмен с отлични маниери и „бели ръце“. Затова тя му свиреше Херц, пееше за цветята, за поезията на живота, за високото си призвание. И това двустранно възпитание - от една страна, трудолюбие, практично, твърдо, от друга - нежно, възвишено, поетично - направи Щолц изключителна личност, съчетаваща трудолюбие, енергия, воля, практичност, интелигентност, поетичност и умереност. романтизъм.

Да, тези двама души са живели в различни среди, но са се запознали като деца. Ето защо, от детството, Иля и Андрей силно повлияха един на друг. Андрюша хареса спокойствието и спокойствието, което му даде Иля, който го получи от Обломовка. Илюша от своя страна беше привлечен от енергията на Андрей, способността да се концентрира и да прави това, което трябва да се направи. Така беше, когато пораснаха и напуснаха родните си места...

Дори е интересно да се сравни как са го направили. Обломовците се сбогуваха с Илюша със сълзи, горчивина и тъга. Осигуриха му дълго, но много удобно - Иля не можеше да направи друго - пътуване сред слуги, лакомства, пухени легла - сякаш част от Обломовка се беше отделила и отплавала от селото. Андрей се сбогува с баща си сухо и бързо - всичко, което можеха да си кажат, им беше ясно без думи. И синът, след като научи маршрута си, бързо подкара по него. Вече на този етап от живота на приятелите им се вижда разминаването.

Какво правеха, когато бяха далеч от дома? как си учил Как се държахте в света? В младостта си Обломов си представя мир и щастие като цел на живота си; Щолц – труд, духовна и физическа сила. Следователно Иля възприема образованието като друго препятствие по пътя към целта, а Андрей - като основна, неразделна част от живота. Иля Обломов искаше да служи мирно, без притеснения и притеснения „като например мързеливо записване на приходи и разходи в тетрадка“. За Щолц службата беше задължение, за което той беше готов. Двамата приятели пренесоха това отношение от детството. Какво за любовта? Иля „никога не се е предавал на красавици, никога не е бил техен роб, дори не много усърден почитател, защото приближаването до жените води до големи неприятности“. Андрей „не беше заслепен от красотата и затова не забрави, не унижи достойнството на човек, не беше роб, „не лежеше в краката“ на красавиците, въпреки че не изпитваше огнени страсти. Момичетата можеха да му бъдат само приятели. Поради същия този рационализъм Щолц винаги е имал приятели. Отначало Обломов също ги имаше, но с течение на времето те започнаха да го уморяват и малко по малко той много ограничи кръга си на общуване.

Времето продължаваше и продължаваше... Щолц се развиваше - Обломов се „оттегли в себе си“. И сега те са на повече от тридесет години. Какво са те?

Щолц е суперенергичен, мускулест, активен, стъпил здраво на краката си, натрупал много капитал за себе си, учен и много пътници. Той има приятели навсякъде и е уважаван като силна личност. Той е един от основните представители на търговската фирма. Той е весел, жизнерадостен, трудолюбив...но вътрешно малко по малко се изморява от този ритъм на живот. И тогава неговият приятел от детството Иля Обломов му помага, чиято сърдечност, спокойствие и спокойствие позволяват на Щолц да се отпусне. Е, какъв е самият втори приятел?

Иля не пътува в чужбина, както Андрей, по работа или по света. Изобщо рядко излиза от вкъщи. Той е мързелив, не обича суетенето, шумните компании, няма нито един истински приятел, освен Столц. Основното му занимание е да лежи на дивана в любимата си роба сред прах и мръсотия, понякога в компанията на хора „без хляб, без занаят, без ръце за продуктивност и само с корем за консумация, но почти винаги с ранг и титла .” Това е неговото външно съществуване. Но вътрешният живот на мечтите и въображението беше основното за Иля Илич. Всичко, което би могъл да направи в реалния живот, Обломов прави в мечти и мечти - само без физически усилия и специални умствени усилия.

Какво е животът за Обломов? Препятствия, тежести, притеснения, които пречат на мира и благословиите. А за Щолц? Удоволствие от всякаква форма и ако не ви харесва, Stolz лесно го променя.

За Андрей Иванович основата на всичко е разумът и работата. За Обломов - щастие и спокойствие. И в любовта са еднакви... И двамата приятели се влюбиха в едно и също момиче. Според мен Иля Илич се влюби в Олга просто защото недокоснатото му сърце дълго време чакаше любов. Щолц се влюби в нея не със сърцето си, а с ума си; той се влюби в опита, зрелостта и интелигентността на Олга. Перспективата на семейния живот в разбирането на Обломов е да живееш щастливо и весело, без притеснения, без труд, „така че днес да е като вчера“. За Щолц бракът с Олга Сергеевна донесе душевно щастие, а с него и духовно и физическо щастие. Така изживя остатъка от живота си - в хармония на ума, душата, сърцето с Олга. И Обломов, след като се „разложи“ напълно, се ожени за жена, която трудно може да се нарече човешко същество. Той замени интелигентността, зрелостта и волята на Олга за кръглите лакти на Агафия Матвеевна, която нямаше представа за съществуването на качества, благодарение на които човек може да се нарече мъж. Смятам, че това е най-високата точка на различия между Иля Илич Обломов и Андрей Иванович Щолц.

Тези двама души са приятели от детството. Отначало поради това те бяха сходни и обединени в много аспекти на живота. Но с течение на времето, когато Иля и Андрей пораснаха, Обломовка и Верхлево - две противоположности - оказаха влияние върху тях и приятелите започнаха да се различават все повече и повече. Връзката им претърпя много удари, но приятелството от детството ги запази силни. Но в края на жизнения си път те станаха толкова различни, че по-нататъшното нормално, пълноценно поддържане на отношения се оказа невъзможно и те трябваше да бъдат забравени. Разбира се, през целия си живот Обломов и Щолц бяха антиподи, антиподи, държани заедно от детското приятелство и разкъсани от различно възпитание.

Въведение

Творбата на Гончаров „Обломов“ е социално-психологически роман, изграден върху литературния метод на антитезата. Принципът на противопоставянето може да бъде проследен както при сравняване на героите на главните герои, така и на техните основни ценности и жизнен път. Сравняването на начина на живот на Обломов и Столц в романа „Обломов“ ни позволява да разберем по-добре идеологическата концепция на произведението и да разберем причините за трагизма на съдбите на двамата герои.

Характеристики на начина на живот на героите

Централният герой на романа е Обломов. Иля Илич се страхува от трудностите на живота и не иска да прави или решава нищо. Всяка трудност и необходимостта от действие предизвиква тъга в героя и го потапя още по-дълбоко в апатично състояние. Ето защо Обломов, след първия си неуспех в службата, вече не искаше да опита силите си в кариерата и се скри от външния свят на любимия си диван, опитвайки се не само да не напуска къщата, но дори и да не излезе от леглото, освен ако не е абсолютно необходимо. Начинът на живот на Иля Илич е подобен на бавното умиране - както духовно, така и физическо. Личността на героя постепенно деградира, а самият той е напълно потопен в илюзии и мечти, които не са предназначени да се сбъднат.

Напротив, трудностите стимулират Щолц, всяка грешка за него е само причина да продължи напред, постигайки повече. Андрей Иванович е в постоянно движение - командировки, срещи с приятели и социални вечери са неразделна част от живота му. Щолц гледа на света трезво и рационално, в живота му няма изненади, илюзии или силни шокове, защото той е изчислил всичко предварително и разбира какво да очаква във всяка конкретна ситуация.

Начинът на живот на героите и тяхното детство

Развитието и формирането на образите на Обломов и Столц е показано от автора от най-ранните години на героите. Детските, юношеските и зрелите им години протичат по различен начин, внушават им различни ценности и житейски ориентири, което само подчертава несходството на героите.

Обломов израства като оранжерийно растение, оградено от възможните влияния на околния свят. Родителите разглезиха малкия Иля по всякакъв начин, угаждаха на желанията му и бяха готови да направят всичко, за да направят сина си щастлив и доволен. Самата атмосфера на Обломовка, родното имение на героя, изисква специално внимание. Бавните, мързеливи и слабо образовани селяни смятаха труда за нещо подобно на наказание. Затова те се опитваха да го избягват по всякакъв начин, а ако трябваше да работят, работеха с неохота, без вдъхновение и желание. Естествено, това не можеше да не повлияе на Обломов, който от ранна възраст погълна любовта към празния живот, абсолютното безделие, когато Захар, мързелив и бавен като господаря си, винаги може да направи всичко за вас. Дори когато Иля Илич попадне в нова, градска среда, той не иска да промени начина си на живот и да започне интензивна работа. Обломов просто се затваря от външния свят и създава във въображението си някакъв идеализиран прототип на Обломовка, в който продължава да „живее“.

Детството на Столц е различно, което се дължи преди всичко на корените на героя - строг германски баща се опита да отгледа сина си като достоен буржоа, който може да постигне всичко в живота сам, без да се страхува от каквато и да е работа. Изтънчената майка на Андрей Иванович, напротив, искаше синът й да постигне блестяща светска репутация в обществото, така че от ранна възраст тя внуши в него любов към книгите и изкуствата. Всичко това, както и вечерите и приемите, които редовно се провеждат в имението Столцев, повлияха на малкия Андрей, формирайки екстровертна, образована и целенасочена личност. Героят се интересуваше от всичко ново, той знаеше как уверено да върви напред, така че след като завършва университета, той лесно зае мястото си в обществото, превръщайки се в незаменим човек за мнозина. За разлика от Обломов, който възприема всяка дейност като утежняваща необходимост (дори обучение в университет или четене на дълга книга), за Щолц неговата дейност е импулс за по-нататъшно лично, социално и кариерно развитие.

Прилики и разлики в начина на живот на героите

Ако разликите в начина на живот на Иля Обломов и Андрей Столц са забележими и очевидни почти веднага, съотнасяйки се съответно като пасивен начин на живот, водещ до деградация, и активен, насочен към цялостно развитие, тогава техните прилики са видими само след подробен анализ на героите . И двамата герои са „излишни“ хора за своята епоха, и двамата не живеят в настоящето и затова са в постоянно търсене на себе си и истинското си щастие. Интровертният, бавен Обломов се държи с всички сили за миналото си, за „небесната“, идеализирана Обломовка - място, където винаги ще се чувства добре и спокойно.

Щолц се стреми изключително към бъдещето. Той възприема миналото си като ценен опит и не се опитва да се вкопчи в него. Дори приятелството им с Обломов е пълно с неосъществими планове за бъдещето - за това как да преобразят живота на Иля Илич, да го направят по-ярък и по-истински. Щолц винаги е една крачка напред, така че му е трудно да бъде идеален съпруг за Олга (обаче „екстра“ природата на Обломов в романа също се превръща в пречка за развитието на отношенията с Олга).

Такава изолация от другите и вътрешната самота, която Обломов изпълва с илюзии, а Столц изпълва с мисли за работа и самоусъвършенстване, стават основата на тяхното приятелство. Героите несъзнателно виждат един в друг идеала на собственото си съществуване, като същевременно напълно отричат ​​начина на живот на своя приятел, считайки го или за твърде активен и интензивен (Обломов дори беше разстроен от факта, че трябваше да ходи дълго време в ботуши, а не в обичайните си меки чехли), или прекалено мързелив и неактивен (в края на романа Щолц казва, че „обломовизмът“ е съсипал Иля Илич).

Заключение

Използвайки примера на начина на живот на Обломов и Столц, Гончаров показа как може да се различават съдбите на хора, които произхождат от една и съща социална класа, но са получили различно възпитание. Изобразявайки трагедията и на двата героя, авторът показва, че човек не може да живее, криейки се от целия свят в илюзия или прекомерно отдавайки се на другите, до степен на умствено изтощение – за да бъдеш щастлив, е важно да намериш хармонията между тях. две посоки.

Работен тест

Кой е Щолц? Гончаров не принуждава читателя да озадачава този въпрос. Първите две глави на втората част съдържат подробен разказ за живота на Щолц и условията, в които се формира активният му характер. „Щолц беше само наполовина германец от страна на баща си; майка му беше рускиня; Той изповядва православната вяра, родната му реч е руската...” Гончаров първо се опитва да покаже, че Щолц е повече руснак, отколкото немец: все пак най-важното е, че неговата вяра и език са същите като тези на руснаците. Но колкото по-нататък отива, толкова повече в него започват да се проявяват качествата на германеца: независимост, постоянство в постигането на целите си, пестеливост.

Уникалният характер на Щолц се формира под влиянието на две сили - мека и твърда, на кръстопътя на две култури - руска и немска. От баща си той получи „трудолюбиво, практично възпитание“, а майка му го запозна с красотата и се опита да внуши в душата на малкия Андрей любов към изкуството и красотата. Майка му „изглежда идеалът на джентълмен в сина си“, а баща му го привиква към тежка, съвсем не благородна работа.

Практическият интелект, любовта към живота и смелостта помагат на Щолц да постигне успех, след като заминава по настояване на баща си да учи в Санкт Петербург...

Според Гончаров Щолц е нов тип руска прогресивна фигура. Той обаче не изобразява героя в конкретна дейност. Авторът само информира читателя какво е бил Щолц и какво е постигнал. Той „служи, пенсионира се... занимаваше се с бизнеса си,... направи къща и пари,... научи Европа като свое имение,... видя Русия нагоре и надолу,... пътува по света.“

Ако говорим за идеологическата позиция на Щолц, той „търси баланс между практическите аспекти и фините нужди на духа“. Щолц можеше да контролира чувствата си и се „страхуваше от всяка мечта“. Щастието за него се крие в последователността. Според Гончаров той „знаеше стойността на редките и скъпи имоти и ги харчеше толкова пестеливо, че го наричаха егоист, безчувствен...“. С една дума, Гончаров създаде онзи герой, какъвто отдавна липсваше на Русия. За автора Щолц е силата, която е способна да възроди обломовщината и да унищожи обломовщината. Според мен Гончаров донякъде идеализира образа на Щолц, поставяйки го за пример на читателя като безупречен човек. Но в края на романа се оказва, че спасението не е дошло в Русия с появата на Щолц. Добролюбов обяснява това с това, че „сега за тях няма почва“ в руското общество. За по-продуктивни дейности на Stolts е необходимо да се постигне някакъв компромис с Oblomovs. Ето защо Андрей Столц арестува сина на Иля Илич.

Щолц със сигурност е антиподът на Обломов. Всяка черта на характера на първия е остър протест срещу качествата на втория. Щолц обича живота - Обломов често изпада в апатия; Щолц има жажда за дейност; за Обломов най-добрата дейност е да си починете на дивана. Произходът на това противопоставяне е във възпитанието на герои. Четейки описанието на живота на малкия Андрей, вие неволно го сравнявате с живота на Илюша. Така още в самото начало на романа пред читателя се появяват два напълно различни характера, два житейски пътя...