Свидригайлов в романа „Престъпление и наказание” (образът на Свидригайлов). Характеристики и образ на Свидригайлов в романа "Престъпление и наказание" на Ф. М. Достоевски Описание на външния вид на Свидригайлов

Да проникне в същността на човешката душа, независимо от това на кого принадлежи, на праведник или на убиец, беше основната цел на творчеството на Михаил Достоевски. Повечето от героите му живеят в Санкт Петербург през 19 век. Въпреки това книгите на великия руски класик са интересни и днес. И не само в Русия, но и в чужбина. Образът на Свидригайлов е един от най-интересните образи на Достоевски. Само на пръв поглед може да изглежда, че този герой е недвусмислен. Той се противопоставя на главния герой на романа „Престъпление и наказание“, но в същото време има много общо с него. Образът на Свидригайлов в романа "Престъпление и наказание" И така, какво знаем за този герой? Аркадий Иванович Свидригайлов е познат на Дуня Расколникова. Освен това той е неин почитател, страстен, неудържим. Образът на Свидригайлов възниква още преди появата му.

Образът на Свидригайлов в романа "Престъпление и наказание"

Има добре поддържан външен вид, дори изглежда по-млад от възрастта си, сивата коса не е докоснала косата му. Сините очи са студени и отблъскващи. Предишният му живот е купон, карти и затвор, където попада заради измама. И жена му му купи свободата, но Аркадий Иванович не изпитва нито благодарност, нито уважение към нея.

Самият Свидригайлов е антигерой, който е извършил много осъдителни действия в романа и, забележително, никога не е изпитвал угризения. За разлика от Разколников, чийто двойник е, Свидригайлов не изпитва угризения на съвестта. Неговата теория напълно оправдава всичките му подли действия.

„Единственото зло и сто добри дела“ - това е фразата, която се превърна в основното правило в живота на героя. Воден от своята универсална теория, героят извършва много ужасни действия.

Свидригайлов в романа „Престъпление и наказание“ (образът на Свидригайлов)

За разлика от Разколников, той вече е от другата страна на доброто и злото и сякаш няма никакви съмнения. Неслучайно С. е толкова притеснен за Разколников, който чувства властта си над себе си, със своята мистерия. Той е свободен, моралният закон вече няма власт над него, но това не му носи радост.

За него остава само световната скука и пошлостта. С. се забавляваше както може, опитвайки се да преодолее тази скука. Нощем му се явяват призраци: Марфа Петровна, слугата Филип... Неразличимостта на доброто и злото поражда лоша безкрайност и обезсмисля живота.
Неслучайно вечността му се явява в образа на селска, опушена баня с паяци. И въпреки че помага за уреждането на децата на Мармеладов след смъртта на Катерина Ивановна, грижи се за малко момиченце в хотел, преди да се самоубие, душата му е почти мъртва. СЪС.

Характеристики и образ на Свидригайлов

Информация

Аркадий Иванович се появява пред читателите като петдесетгодишен красив мъж, добре облечен, изглеждащ млад. Той е благородник и бивш офицер и е бил женен за богата жена. Изглежда, че животът се усмихва на този герой, той е пълен със сила и самонадеяност, защото обстоятелствата около него се развиват добре.

внимание

Но не е толкова просто. Свидригайлов е безнравствен и порочен човек, без съвест и морални принципи. Поради такива мръсни вярвания той съсипва живота на себе си и на другите, сам става нещастен и прави нещастни околните. В по-младите си години той напуска службата, защото му е трудно да се подчинява на армейските правила, да живее в приятелски отношения с другарите си и да спазва нормите на приличие.

Без постоянен доход и харчейки всичките си спестявания за див начин на живот и хазарт, Свидригайлов става просяк. Той е изпратен в затвора за измами и дългове.

Престъпление и наказание характеристика на образа на Аркадий Иванович Свидригайлов

Единственият му житейски принцип е безмилостно да къса „цветята на насладата“ и след това да ги хвърля „в крайпътната канавка“. Аркадий е първият, който забелязва, че има много общо с Родион. Има обаче една важна разлика - Свидригайлов изтри границите между греха и морала, а Родион - не.
Ученикът е паникьосан от факта, че злото и доброто са едно и също. И за Свидригайлов това е житейска истина. Положителните страни на Свидригайлов Докато изобразява своя аморален образ, Достоевски в същото време отдава голямо значение на добрите дела, които е извършил. Свидригайлов постига дори повече от тези, отколкото всички положителни герои взети заедно.

В края на краищата Аркадий осигури бъдеще не само на децата си, но и на сираците Мармеладови. Той иска да уреди съдбата на Соня, за да я измъкне от този „водовъртеж“. Свидригайлов предлага на Разколников пари, за да избяга в Америка.

Теорията на Свидригайлов

Вечерното „бледо небе“ на Варенка от „Бедни хора“, огромните паяци, които Иполит вижда в сънищата си от „Идиотът“, любимата картина на Рогожин, изобразяваща мъртвия Христос. В „Престъпление и наказание“ Достоевски „прехвърля“ страховете си на Свидригайлов. И в това отношение Свидригайлов може да се нарече „двойник“ на Достоевски.
Влиянието на личността на Фьодор Михайлович върху този герой е видимо не само във връзка със смъртта. Когато Свидригайлов вече планира самоубийство и след като се скиташе по улиците на Санкт Петербург, спира за нощта в евтин хотел, той има мечта: трупът на проститутка, която се хвърли в реката. — Беше само на четиринадесет години. Той си мисли, че я познава. Нейният предсмъртен „последен вик на отчаяние“ отеква в ушите му и го разтърсва до дъното на сърцето.
Свидригайлов в романа „Престъпление и наказание” е измъчван от чувство за греховност и вина.

Образът на Свидригайлов в романа "Престъпление и наказание" накратко

Вярва в своята безнаказаност. Свидригайлов жестоко греши. Няма престъпление без наказание. Свидригайлов някога беше с карта по-остър. Той влезе в затвора за дългове. Оттам го купи Марфа Петровна, възрастна жена, но много богата.

След освобождаването си Аркадий Иванович се жени за нея. Вярно, няколко месеца след сватбата той заяви, че не може да й бъде верен. Марфа Петровна прости изневярата на съпруга си. Освен това веднъж тя направи всичко, за да скрие мръсната история, довела до смъртта на петнадесетгодишно момиче. Но тогава Свидригайлов имаше всички шансове да отиде в Сибир.

Ако не беше съпругата му, която, между другото, по-късно почина при много странни обстоятелства. Дуня Разколникова вярва, че Аркадий Иванович я е отровил с отрова. Нека разгледаме по-подробно характерните черти на Свидригайлов.

Цитати на образа на Свидригайлов в романа Престъпление и наказание

Характеристики и образ на Свидригайлов в романа на Достоевски „План за престъпление и наказание“ 1. Многостранността на героите от романа „Престъпление и наказание“. 2. Свидригайлов. Характеристика и образ на героя 2.1. Неморален злодей 2.2.

Свидригайлов и Разколников 2.3. Любов към Дуна 3. Краят на Свидригайлов В трудния си роман „Престъпление и наказание“ Ф. М. Достоевски изобразява няколко живи и ярки образи, които все още впечатляват читателите със своята оригиналност и сложност. На първо място, това е, разбира се, самият главен герой - трудолюбив, симпатичен млад мъж, решил да прекрачи границата на позволеното. Това е Сонечка Мармеладова - бедно, лишено от детство, обедняло и продаващо се момиче, способно на силни чувства и искрена преданост. Това е бащата на Соня, Лужин и, разбира се, Свидригайлов.

Характеристики на Свидригайл в романа "Престъпление и наказание".

Когато разбира, че никога няма да постигне целта си в лицето на Дуня Разколникова, той се самоубива. Авантюризъм Свидригайлов е празен човек. Той е свикнал да безделие и живее на широк лад. Самият брак на Свидригайлов не е нищо повече от приключение.

Свърза живота си с жена, която не обичаше. Може би Свидригайлов изобщо не е способен на дълбоко чувство. Живее за моментно удоволствие, за което е готов да заплати с чужд живот. Дойде време да се разкаже историята, след което завинаги се утвърди репутацията на Аркадий Иванович като негодник.

Жестокостта Марфа Петровна сключи странно споразумение със съпруга си. Същността му беше следната: той никога няма да я изостави, никога няма да има постоянна любовница и в същото време ще задоволява похотта си с момичета със сено. Една от селянките - момиче на 14-15 години - веднъж беше намерена обесена на тавана.

Образът на Лужин и Свидригайлов в романа "Престъпление и наказание".

Той осъзна, че е отвратен от любимата си, че тя никога, никога няма да го обича искрено и доброволно. „Значи не обичаш?.. И не можеш? Никога? Никога!" – този тих кратък разговор решава бъдещата съдба на героите. Аркадий Иванович, който наистина обича тази упорита, чиста млада жена, я пуска и решава да се самоубие. Съществуването му е безсмислено, без любимата, която би могла да стане негова радост и спасение, той не вижда причина за съществуването си. Свидригайлов се самоубива, но, колкото и да е странно за отрицателен герой, в последните часове от живота си той извършва благородни дела, които спасяват живота на другите. Мъжът оставя пари на булката си, която е млада и невинна, и Сонечка, благодарение на които тя успява да смени професията си и да последва Разколников в изгнание, за да се погрижи за душевното му благополучие.

Бидейки по-остър и лежал в затвора за длъжници, Аркадий Иванович Свидригайлов се озовава в безнадеждна ситуация в Санкт Петербург, но е прибран от земевладелеца Марфа Петровна, с която живее в имението й като неин съпруг. Той е на около петдесет години и е сладострастен мъж. В имението той среща младата и красива по-малка сестра на Разколников, Дуня, която служи в къщата като домашен учител, и въпреки разликата във възрастта се влюбва страстно в нея. Марфа Петровна, която го стопли, умира внезапно, но се носят слухове, че Свидригайлов я е отровил. Следвайки Дуня, този стар развратник се премества в Санкт Петербург, но тя безвъзвратно го отхвърля. И тогава Свидригайлов, този мръсен развратник, се застрелва.

Какво искаше да каже Достоевски, представяйки този герой на читателя? Трудно е да се отговори недвусмислено на този въпрос - твърде много за неговия характер остава неясно. Самото му самоубийство е толкова неочаквано, че оставя читателя в недоумение. Някои обикновено твърдят, че Свидригайлов в романа „Престъпление и наказание“ е ненужен образ и в това твърдение има известна истина.

Въпреки това в Свидригайлов има някакъв магнетизъм, който ни кара да следваме съдбата му. Съгласявайки се с твърдението, че образът на този герой е неясен, може в същото време да се твърди, че той кара мнозина да го съчувстват.

Случва се да ни преследва кошмар. Ужасно е, гъсто и лепкаво. Инстинктивно искате да се отървете от него и да избягате. Когато се събудите от тази мрачна мания, усещате облекчение, придружено от телесна импотентност и неизразима радост.

Срещайки Свидригайлов в романа „Престъпление и наказание“, читателят също изпитва потискащо, кошмарно чувство. От думите, жестовете и преживяванията на този герой идва някаква страшна и невидима заплаха. Речта на Свидригайлов произволно се втурва от една тема към друга: тук той бие жена, тук той говори за дрехите си, тук той говори за скуката на живота, за антропологията, неговата измама... Той говори тогава, за да говори, и читателят спира да разберем какво, строго погледнато, е това, за което говорим. Започнал с едно нещо, Свидригайлов изведнъж се обръща към нещо съвсем друго, нещо тъмно се крие в дълбините на душата му, той е пълен с нерадостни предчувствия, с които не може да се справи, не може да се успокои, сякаш е под постоянно наблюдение. Затова неговите речи са поток на съзнанието, това е неподреден и хаотичен монолог. Но ако този монолог бъде прекъснат, тогава ужасният преследвач на Свидригайлов ще го настигне и ще го завлече в ужасна и тъмна яма. Когато героят разказва как покойната Марфа Петровна „благоволила да го посети“, появявайки се от другия свят, очите му стават необичайно сериозни. Или ето известния епизод, когато той, без да слуша събеседника си Разколников, казва, че вечността за него е „като селска баня, опушена, а в ъглите има паяци“. Свидригайлов в романа „Престъпление и наказание” се страхува от призраци и другия свят. Той познава усещането за смъртоносен студ и това го плаши.

Достоевски страда от епилепсия и страхът от смъртта постоянно го преследва. Същото може да се каже и за Свидригайлов и това не беше някакъв абстрактен, а напълно жив страх. Както свидетелства съпругата на писателя Анна Григориевна в дневниците си, съпругът й е изпитвал ужас при всеки пристъп. И всеки път, когато умът му се замъгляваше, тялото му изстиваше и ставаше като мъртво. След края на атаката страхът от смъртта завладява Достоевски и той моли да не го оставят сам. Поради епилепсията Достоевски е бил преследван от страх от смъртта дори в щастливи моменти от живота си и този страх никога не го е напускал. Смъртта беше негов постоянен спътник. Винаги ясно усещаше възможността за смърт и се страхуваше от нея.

Вероятно Свидригайлов дължи появата си на страниците на романа на факта, че чрез него Достоевски иска да предаде страховете си пред лицето на смъртта. В този случай става ясно защо този герой говори толкова много за другия свят, призраците и усещането си за смъртен студ. Оттук и безкрайните му разговори, които оставят усещането, че Свидригайлов уплашено очаква неочакваната поява на някой в черно. Няма съмнение, че чрез този „неподходящ“ персонаж Достоевски е предал непосредствените си телесни усещания относно проблема за смъртта, който толкова го тревожи.

Свидригайлов в романа „Престъпление и наказание” не се тревожи за моралния проблем - как най-добре да живее живота си в този свят. Този чувствен човек е безразличен към проблемите на доброто и злото, справедливостта и несправедливостта, добродетелта и греха. Той, въпреки волята си, е загрижен за проблема с изчезването на живота и безсмъртието. Съществува ли безсмъртието? Какво е то - светло, топло и радостно? Или е тъмно, студено и тъжно? Той иска някой да даде категоричен отговор на тези въпроси. Може би би било правилно да се каже, че тези въпроси са отправени към лекаря, а не към философа или теолога.

Страхът от смъртта се проявява навсякъде в Достоевски; писателят в различните си произведения извършва операция за визуализиране на смъртта. Вечерното „бледо небе“ на Варенка от „Бедни хора“, огромните паяци, които Иполит вижда в сънищата си от „Идиотът“, любимата картина на Рогожин, изобразяваща мъртвия Христос. В „Престъпление и наказание“ Достоевски „прехвърля“ страховете си на Свидригайлов. И в това отношение Свидригайлов може да се нарече „двойник“ на Достоевски.

Влиянието на личността на Фьодор Михайлович върху този герой е видимо не само във връзка със смъртта.

Когато Свидригайлов вече планира самоубийство и след като се скиташе по улиците на Санкт Петербург, спира за нощта в евтин хотел, той има мечта: трупът на проститутка, която се хвърли в реката. — Беше само на четиринадесет години. Той си мисли, че я познава. Нейният предсмъртен „последен вик на отчаяние“ отеква в ушите му и го разтърсва до дъното на сърцето. Свидригайлов в романа „Престъпление и наказание” е измъчван от чувство за греховност и вина.

В творбите на Достоевски се вижда, че в неговия свят не самото престъпление е от голямо значение, а чувството за вина, което е отражение на комплекса на самия писател, който не е извършил никакво престъпление, а по неизвестна причина изпитвал чувство за вина за това неизвършено престъпление.

Ако вземем предвид тези „допълнителни“ обстоятелства, става по-ясно защо Свидригайлов се самоубива неочаквано, което по никакъв начин не следва от логиката на историята. Свидригайлов носи в себе си комплексите на самия Достоевски - страх от смъртта и чувство за вина. Страхов пише: „Достоевски е най-субективният романист, почти винаги създава лица по свой образ и подобие.“ И смъртта на Свидригайлов е израз на тази субективност.

Що се отнася до Достоевски, той се опита да трансформира чувството си за греховност и вина във всеобщо съчувствие. Чувството за вина на Фьодор Михайлович нямаше практическо измерение, то беше „глава“ и следователно не доведе до обсъждане на проблема за социалната отговорност. Достоевски поставя следната задача пред героите си: да се освободят от чувството за вина и да се слеят в единен порив с другите.

Въпреки че се измъчвате от чувството за собствена вина, всеки е грешен и това дава основата за солидарността на грешниците. Оттук и необходимостта от всеобщо съчувствие. Пътят от този манталитет води до утвърждаването на живота и радостта да бъдем заедно. Това е ходът на мислите на Достоевски. Осъзнаването, че всички хора са еднакво грешни, облекчава стреса, враждебността и омразата; това дава основание да се чувствате като член на общност, води до радост от съчувствие, съпричастност и взаимно приемане. Много от героите на Достоевски са склонни към самоунижение и лудории. Чрез това те търсят път към сърцата на другите хора. И това поведение има нещо общо с представите за „общността на грешниците“.

Според М. Горки Л. Н. Толстой говори за Достоевски така: „Той е сигурен, че ако самият той е болен, целият свят е болен“ (М. Горки. „Лев Толстой“). И наистина, чрез героите си Достоевски разпространява своето болезнено чувство за вина и греховност върху всички останали хора.

Така зад фасадата на художествения свят на Достоевски има дълбоко скрито усещане за собствената греховност. То се таи и в героите му, служи за основа на тяхното поведение и действия. Достоевски директно предава енергията на своите страхове от смъртта и чувството за вина на Свидрънгайлов в романа „Престъпление и наказание“. Ето защо този образ завладява читателя и има екзистенциална убедителност за него - и то въпреки факта, че в него има много неясно, а думите и действията му не винаги са логично обосновани.

Съдържание

Видове портрет

Въведение

Създавайки образ на човек в изкуството, художникът сякаш го разглежда от различни страни, пресъздава и описва го по различни начини. Художникът се интересува от всичко за човека: лицето и дрехите му, навиците и мислите му, домът и работното място, приятелите и враговете му, отношенията му с човешкия свят и света на природата. В литературата такъв интерес придобива специална художествена форма и колкото по-дълбоко можете да изучавате характеристиките на тази форма, толкова по-пълно ще се разкрие съдържанието на образа на човек в изкуството на словото, толкова по-близо е художникът и неговият възгледът на човека ще стане.

Учените са единодушни, че портретът е отражение на външните черти на външния вид на героя, стила му на поведение, описание на действията му, структурата на мислите му. Типологичната оригиналност на портретния художник зависи от характеристиките на историческото развитие на литературата; нейната функционална цел се определя от принципа на съответствие или несъответствие на външните черти на героя с вътрешните, психологически качества на индивида.

Предмет нашето изследване - портретът на Свидригайлов в романа на Ф.М. Достоевски "Престъпление и наказание".

Цел на работата - разкриват оригиналността на портрета на Свидригайлов в романа.

Според целта ще подчертаем основни цели:

характеризират понятието „литературен портрет”;

подчертават основните типове портрет;

разкриват същността на психологическите портрети на Ф.М. Достоевски;

да разкрие художествената оригиналност на портрета на Свидригайлов в романа „Престъпление и наказание“.

Понятието литературен портрет

Портретът в съвременната литературна критика се разбира според изкуствоведския смисъл на понятието - като изображение на лице и фигура (тяло), докато външният облик на героя се разглежда като отражение на неговия вътрешен, духовен живот и характер. Общите идеи за връзката между вътрешното и външното, техниките на изобразяване се определят до голяма степен от традицията, „стила на епохата“ (Д. С. Лихачов), литературната посока, „доминантата“, характерна за индивидуалния стил на писателя (А. Б. Есин).

В речника на литературните термини на S.P. Белокурова даде следното определение на понятието „портрет“: това е „едно от средствата за създаване на образ: изображение на външния вид на героя на литературно произведение като начин за характеризирането му. Може да включва описание на външния вид (лице, очи, човешка фигура), действия и състояния на героя (т.нар. динамичен портрет, изобразяващ изражението на лицето, очите, изражението на лицето, жестовете, позата), както и черти, формирани от средата или които са отражение на индивидуалността на героя: дрехи, поведение, прически и др. Специален вид описание - психологически портрет - позволява на автора да разкрие характера, вътрешния свят и емоционалните преживявания на героя.

Това определение се основава на фундаментално важните разпоредби на известния литературен критик Л.Ю. Юркина, който подчертава характерните черти на портрета - изражение на лицето, жестове, външен вид на човек, неговата походка, дрехи и др. В същото време тя отбелязва, че външните черти на героя могат да говорят за неговия вътрешен свят. Понякога може да няма описание на външния вид, следователно портретът може да скрие вътрешните импулси на индивида. Мислите на литературния критик са положителни и плодотворни, че „процесът на портретиране включва речевото поведение на героя, описание на структурата на неговите мисли“.

При всичко това, както отбелязва Л.Ю. Юркин, „функционалната природа на портрета в литературното произведение, видът на портрета, личността на героя“ са лесно видими. Въз основа на тези разпоредби, както заключава литературният учен, може да се получи повече или по-малко пълно разбиране за социалния статус на изобразения човек, неговата морална конституция и връзката на човека с развитието на обществото, културата и историята. По този начин портретът се явява „не като статична фигура, а като динамично и живо явление“.

По време на анализа на работата, според L.Yu. Юркина, „изглежда особено важно да се определи степента на оригиналност на портретите. Представяйки портрет на отделен герой или група, характеризиращи се с някакво единство, писателите могат да се обърнат към литературната традиция." В литературата изображението на външния вид, неговата статика и динамика, по-специално жестове, често придобива установено значение и е „срутена“ характеристика на героите и техните взаимоотношения. Някои черти и свойства на характера, психологическите реакции, сравнително казано, се „обективизират“, в резултат на което проявата на чувства, психологически нюанси получават свое „лице“, „гримаса“, „поза“ и др. Така например връзката между ръката и сърцето е символична, уловена по-специално под формата на протегната ръка на просяка и жеста в отговор - „ръката на дарителя“.

В портрета намираме Л.Я. Гинзбург, опитът от реалния живот също може да бъде реализиран. Изследователите тълкуват повторението на един и същ детайл, специалното внимание на писателите към определени черти на лицето, черти на фигурата, обръщайки се към фактите от реалността, разкривайки по-специално дълбоко индивидуални причини (например мотивът за носа на Гогол).

В епичната творба сме съгласни с твърдението на Л.Ю. Юркина, портретът може да бъде даден от различни позиции, според устройството на света и предметната организация. От позицията на външен наблюдател разказвачът дава „обективен” портрет. Героите в света на творбата реагират по един или друг начин на външния вид един на друг, емоционално, „субективно” го описват и оценяват. От особено значение е самочувствието на героите и представата им за външния им вид. Комбинацията от портрети, портретни детайли, техните оценки, дадени „отвън“ и „отвътре“ на света на героите, отразява представите на автора за неговите герои. Като цяло „тройното представяне на портретите на героите (самооценка, оценка от други герои, оценка от основния субект на речта) активира възприемането на героите от читателя“.

Видове портрет

Мястото на портрета, както отбелязва G.I. Романов, в състава на литературното произведение е „изключително важно и разнообразно“:

портретът може да започне да запознава читателя с героя (Обломов), но понякога авторът показва героя, след като е извършил някои действия (Печорин) или дори в самия край на творбата (Йонич);

портретът може да бъде монолитен, когато авторът донесе всички черти на външния вид на героя наведнъж, в един „блок“ (Одинцова, Разколников, княз Андрей), и „разкъсан“, в който портретните черти са „разпръснати“ навсякъде текстът (Наташа Ростова);

портретните черти на героя могат да бъдат описани от автора или един от героите (портретът на Печорин е нарисуван от Максим Максимич и инкогнито пътешественика);

портретът „може да бъде „церемониален“ (Одинцова), ироничен (Елена и Иполит Курагин) или сатиричен (Наполеон от Я. Т. Толстой), може да се опише само лицето на героя или цялата фигура, дрехи, жестове, маниери“;

портретът може да бъде „фрагментарен: не е изобразен целият външен вид на героя, а само характерен детайл, черта; в същото време авторът силно въздейства върху въображението на читателя, читателят става като че ли съавтор, завършвайки портрета на героя в собственото си съзнание” (Анна Сергеевна в „Дамата с кучето” от Чехов );

понякога портретът включва обяснения от автора за речта, мислите, навиците и т.н.

портрети на герои Гончаров, Тургенев, Куприн са близки до реалистичните живописни портрети ;

са създадени портрети на героите на Чехов импресионистичен маниер(Анна Сергеевна, Мисюс);

портрети на героини на Бунин изразителен и цветен(Руся, героините на разказите „Тъмни алеи“, „Отмъщението“) и др.

Романтичните писатели създават портрети, които предават страданието на една неспокойна романтична душа. Ироничен пример романтичен портретстанаха описанията на Ленски и Олга в романа на А. Пушкин „Евгений Онегин“.

Най-често срещаният, сложен и интересен тип

литературен портрет е психологическа картина, първо

брилянтни примери за които се появяват в руската литература през 1-вата половина на 19 век: портрети на Герман в „Пиковата дама“, Онегин и Татяна в „Евгений Онегин“ на А. Пушкин, портрет на Печорин в романа на М. Лермонтов „Герой на нашето време“, портрет на Обломов в романа на И. Гончаров „Обломов“ и др.. Авторът фино разкрива чертите на характера на своя герой чрез детайли на външния вид: черти на лицето, поза, неща. Така веднага се формира отношението не само на автора, но и на читателя към героя.

Психологически портрет в творчеството на Ф.М. Достоевски

В съвременната литературна критика има няколко дефиниции на термина „психологизъм“. Нека се спрем на най-интересното, според нас, определение.

Според A.B. Есин, психологизмът е „особено изобразяване на вътрешния свят на човека със строго художествени средства, дълбочината и остротата на проникването на писателя в собствения свят на героя, способността да се опишат подробно различни психологически състояния и процеси (чувства, мисли, желания, и т.н.), за да забележите нюансите на преживяванията... психологизмът, следователно, представлява стилистично единство, система от средства и техники, насочени към пълно, дълбоко и подробно разкриване на вътрешния свят на героите.

По този начин можем да заключим, че психологическият портрет отразява вътрешните, психологическите, както и поведенческите характеристики на човек.

Да проникне в размирната душа на съвременния човек, да разбере себе си и другите, за да покаже на хората пътя към постигането на идеала - това е, към което се стреми Достоевски. Той „проучва отблизо вътрешния свят на хората, живеещи в необичайно структурирано общество, разкрива дълбините на човешката душа, вглеждайки се в нейните най-скрити кътчета и виждайки трагични заблуди и противоречия на едно „болно“ съзнание“. Показвайки живота на съвременна Русия, разкривайки психологията на съвременния човек, писателят поставя сложни социални, философски, морални въпроси, които са актуални за неговата епоха и имат универсално значение. На страниците на неговите романи се изразяват рязко противоположни мнения и се защитават взаимно изключващи се гледни точки. Борбата на мненията и търсенето на решения на най-важните философски проблеми са в основата на романите на Достоевски. При него на преден план стои един човек-идея, чиято съдба и възгледи са обстойно изследвани от писателя.

Сложността и неяснотата на героите на Ф.М. Достоевски, според Г.И. Романова, до голяма степен се „изяснява чрез анализа и интерпретацията на такива компоненти на фигуративността като портрет И поведение, получавайки предимно различно словесно и предметно въплъщение“.

Впечатлението за задълбочен, проникващ психологизъм се създава в романа „Престъпление и наказание“ (1866) благодарение на „специалната комбинация от портретни характеристики на героите с изобразяването на поведенчески форми“, а именно: начина на задържане, ходене , гледане, общуване и съответните изражения на лицето и жестове, както и характеристики на прояви на силни емоции (плач, смях, истерия, гняв и др.).

„Изменения“ в основния, „пълен“ портрет, даден в изложбата, са кратки забележки на разказвача, записващи промяната на чувствата, мислите на героите, тяхната реакция към променящите се обстоятелства. Това са мимики: гримаси на нетърпение, страх, ужас, раздразнение, подозрение и др., изразяващи предимно отрицателни емоции. Жестовете (неспокойни, неудобни, груби) и движенията на тялото се записват последователно. Характерът на героите на Достоевски не се променя през целия роман, но промяната в изражението на лицата се явява като разкриване на дълбините на тези герои, създавайки впечатление за постоянно движение и динамика.

Портрет на Свидригайлов в романа "Престъпление и наказание"

Описанията на външния вид на героите в Достоевски, както отбелязва В.Я. Кирпотин, „се изграждат по различен начин от традиционните за критичния реализъм психологически портрети. Те винаги са доста схематични и рядко се представят на читателя видимо и ясно. Някои от тях може дори да се повтарят от роман в роман." Като пример можем да цитираме такива подобни портрети като портрета на демоничен красив мъж с лице, подобно на маска (Свидригайлов, Ставрогин, Ганя Иволгин, Ламберт). „Недоверието и неприязънта на Достоевски към външния портрет“ се отбелязва от много изследователи, отбелязвайки, че Достоевски се опитва да предаде „двусмислието, променливостта и непостоянството на изражението на лицата на героите. Изглежда, че ако беше възможно, той изобщо не би дал портрети на героите си.

Разкривайки вътрешния свят на своите герои, писателят се стреми да покаже сблъсъка на противоположни сили, постоянната борба между съзнанието и подсъзнанието, намерението и изпълнението на това намерение. Героите на творбите му не просто се тревожат - те страдат болезнено. Стремейки се към дълбока психологическа мотивация на героя, Ф. М. Достоевски подчинява на тази задача портрета. Така в романа „Престъпление и наказание” писателят два пъти прибягва до описание на външния вид на почти всички свои герои. Свидригайлов не беше изключение.

Романът дава два пъти външен портрет на героя. В началото: „Той беше около петдесетгодишен мъж, над средния ръст, едър, с широки и стръмни рамене, което му придаваше някак прегърбен вид. Беше елегантно и удобно облечен и изглеждаше достоен джентълмен. В ръцете му имаше красив бастун, с който той почукваше по тротоара при всяка крачка, а ръцете му бяха в пресни ръкавици. Широкото му лице с високи скули беше доста приятно, а тенът му беше свеж, не петербургски. Косата му, все още много гъста, беше напълно руса и малко побеляла, а широката му гъста брада, увиснала като лопата, беше дори по-светла от косата на главата. Очите му бяха сини и гледаха студено, напрегнато и замислено; алени устни. Като цяло той беше идеално запазен човек, който изглеждаше много по-млад от възрастта си.

В края на романа (в 6-та част) портретът се повтаря, психологически се изяснява, конкретизира: „Това беше някакво странно лице, като маска: бяло, румено, с румени, алени устни, със светлина

руса брада и все още доста гъста руса коса. Очите бяха някак твърде сини, а погледът им - някак твърде тежък и неподвижен. Имаше нещо ужасно неприятно в това красиво и изключително младо, ако се съди по възрастта му, лице. Дрехите на Свидригайлов бяха елегантни, летни, леки и той особено показваше бельото си. На пръста имаше огромен пръстен със скъп камък...”

Както виждаме в тези характеристики, героят не може да постигне хармония със себе си, следователно неговият портрет е психологически противоречив. Такава очевидна диспропорция в портрета на Свидригайлов свидетелства за стремежа му да запази своя морален характер и човешко достойнство, защото, както чувстваме, зад външния блясък и очарование се крие празнота. В същото време, колкото и да се опитва героят да овладее изражението на лицето си, жестовете си, друг, истински герой все още гледа изпод изкуствено създадения външен вид (очите гледаха „студено напрегнато“, „странно лице, като маска”). Както виждаме, портретът на Свидригайлов буквално се превръща в маска. В това изображение, отбелязва V.Ya. Кирпотин, „пропастта между външното и вътрешното достига своята кулминация“. Този портрет на мъж, кипящ от здраве и благополучие, се откроява от цялата галерия от портрети в романа. На нас обаче ни изглежда като маска, под която е мъртво нищо. Неслучайно герои като Свидригайлов или сами понасят смъртта, или доброволно се предават на нейната власт. Според справедливата забележка на В. Шкловски: „Свидригайлов е освобождение от забраните на морала, дадено на злодей, който не знае нищо освен желанията си и идва на смърт“.

Според професор Чиж в "Престъпление и наказание" Свидригайлов е най-съвършеният, "безсмъртен" образ на моралното безумие.

Това, което се нарича морална лудост, се изразява в пълна или почти пълна загуба на морални понятия при наличието на други психични прояви. „Руските хора като цяло са широки хора“, казва Свидригайлов, „широки, като тяхната земя, и изключително склонни към фантастичното, към безредното“. „В нашето образовано общество нямаме особено свещени традиции“, доразвива мисълта си той. Други съставят тези свещени и морални концепции от книги или ги „извличат от хроники“, но според Свидригайлов това означава да бъдеш „шапка“ и „неприлично за светски човек“. С чувство на задоволство той нарича себе си "белорък" и не признава никакви светини.

Социалната опасност на Свидригайлови се състои, според В. Шкловски, във факта, че те се считат за болни само от медицинска гледна точка. Достоевски показва несъмнената болест на Свидригайлов, страдащ от халюцинации, и неговото заразително, пагубно влияние. В този герой се усеща трагичната фрагментация на живота, която е толкова характерна за атмосферата на произведенията на Достоевски.

Заключение

Както успяхме да проверим, Ф.М. Достоевски показва невероятна способност с няколко щриха да опише външния вид на герой (използвайки примера на Свидригайлов) не само да покаже неговия вътрешен свят, но и да навлезе в неразбираемия регион на подсъзнанието, като по този начин мотивира действията си. Единството на формата и съдържанието в неговите творби се проявява във факта, че дори такъв елемент като портрет, по думите на Н.Н. Наседкина, "става диригент на основната идея на романа - да покаже раздвоения, дисхармоничен свят, в който живеят героите на Достоевски."

Списък на използваната литература

Белокурова С.П. Речник на литературните термини. - М., 2005.

Гинзбург Л.Я. За психологическата проза , - Л.: Художествена литература, 1977. - 448 с.

Достоевски Ф.М. Престъпление и наказание. - М., 1997.

Наседкин Н.Н. Достоевски: Енциклопедия. - М.: Алгоритъм, 2003.

Кирпотин В.Я. Достоевски е художник. - М., 1972.

Романова Г.И. Практиката за анализиране на литературно произведение. -М .: Флинта-Наука, 2004. - 255 с.

Романова Г.И. Творческа история // Въведение в литературната критика: Литературно произведение: Основни термини и понятия / Ред. Л.В. Чернец. - М., 1999. - 1-во изд.; 2-ро изд. преработен и допълнителни -2006 - стр. 508-521.

Романова Г.И. Темата за злото в критиката на Достоевски // Филологически науки. - 2005. - № 2. - С. 14-22.

Речник на литературните герои: руска литература: средата на 19 - началото на 20 век. - М.: Московски лицей, 1997.

Ю.Юркина Л.Ю. Въведение в литературната критика. - М.: Висше училище, 1999.-С. 296.

Свидригайлов е очертан от Достоевски много живо и естествено. Това е типът човек, който няма морални правила. Свидригайлов беше образован, добре възпитан, богат, красив, но чувствените удоволствия го унищожиха. Преследвайки тези удоволствия, той пропиля богатството си, стана остър, а след това и просяк. Една богата жена се влюбила в него, платила дълговете му и го направила свой съпруг. Свидригайлов живее в селото от няколко години и не се отрича от чувствени удоволствия. Накрая всичко му писна. По това време той срещна Авдотя Романовна и започна да я преследва, за да задоволи страстта си. Мислейки, че Авдотя Романовна се съпротивлява на неговите желания, защото е женен, Свидригайлов без колебание убива жена си, изоставя децата си и отива в Санкт Петербург за Дуня. С хитрост той я примамва в апартамента си и иска да я обезчести. Но когато вижда, че Разколникова изпитва омраза и презрение към него, той я пуска. След това му остава само един изход – самоубийство. Свидригайлов хвърля парите си и умира безразличен към всичко, дори към себе си. Разбира се, никой няма да съжалява за такова чудовище.

Фигурата на Свидригайлов стои някак встрани от цялото действие на романа. Много от това остава неизяснено и мистериозно. Свидригайлов е човек, способен на всякакви гадости, но в същото време виждаме в него и добри движения на душата - например той внезапно осигурява семейството й след смъртта на Катерина Ивановна. Връзката му със сестрата на Разколников е неясна. Той очевидно изпитваше дълбока и постоянна страст към нея. Сцената на срещата му с нея кара човек да си мисли, че в него не говореше животинска похот, а нещо друго. Психическият процес, който го е довел до самоубийство, също е неясен.Въпреки недостатъчността и неяснотата на изображението, Свидригайлов създава впечатление за нещо солидно, някаква сила. Той дори е симпатичен, въпреки лошите си страни. „Престъпление и наказание“ по своята художествена пълнота заема първо място сред романите на Достоевски, романите за градския живот, живота на Петербург, „полулуд град“, както казва един от героите на „Престъпление и наказание“. то.

Според проф. Чиж в Престъпление и наказание има пет психично болни: Разколников и майка му, Мармеладов и съпругата му и Свидригайлов. Последният е най-съвършеният, "безсмъртен"
изображение на морална лудост. Това, което се нарича морална лудост, се изразява в пълна или почти пълна загуба на морални понятия при наличието на други психични прояви. „Руските хора като цяло са широки хора“, казва Свидригайлов, „широки, като тяхната земя, и изключително склонни към фантастичното, към безредното“. „В нашето образовано общество нямаме особено свещени традиции“, доразвива мисълта си той.

Други съставят тези свещени и морални концепции от книги или ги „извличат от хроники“, но според Свидригайлов това означава да бъдеш „шапка“ и „неприлично за светски човек“. С чувство на задоволство той нарича себе си "белорък" и не признава никакви светини. Той е семеен благородник, бивш кавалерийски офицер, който не е прекъснал различни социални „връзки“, които са му помагали повече от веднъж в трудни моменти от живота му. „По стар полков навик“ той е алкохолик, а поради любовта си към силните усещания е измамник и развратник, за което говори с неприкрит цинизъм. Той победи жена си с камшик, също намирайки удоволствие в това, и
Така я отровил, като чрез заплахи или подкупи постигнал медицинска аутопсия да установи смърт от обилен обяд след плуване. Свидригайлов лесно се размина със самоубийството на своя лакей, доведен до това от грубо отношение. Свидригайлов не се срамува да си спомня това, но
просто скучно. Научавайки от подслушан разговор за престъплението на Разколников, Свидригайлов го смята за интересен човек и предлага да организира бягство в чужбина. Разколников за него е „зрънце от собствената си нива“. Признавайки пълното си право да използва хората за собствено удоволствие и полза, Свидригайлов презира всички нови социални тенденции и е много доволен, че в неговия район селската реформа е извършена по такъв начин, че доходите му не са намалели.

Социалната опасност на Свидригайлови е, че те се считат за болни само от медицинска гледна точка. За всички те са най-много хора със странности. Достоевски показва несъмнената болест на Свидригайлов, страдащ от халюцинации, и неговото заразително, пагубно влияние. Той „има щастието да заинтересува с преценките си“ сестрата на Разколников, която в крайна сметка докарва с подлия си тормоз дотам, че тя стреля по него и едва не го убива. Той си намира булка, „шестнадесетгодишен ангел“, наслаждава се на срамните й сълзи от отношението му и вече знае предварително, че след сватбата ще я напусне и че някаква мадам Решлих се опитва да уреди тази сватба, така че че по-късно, възползвайки се от безнадеждното положение на изоставената жена,
„оборот“, „в нашия слой, тоест и по-високо“. Духовно неразвитите Лебезятникови и морално глухите Лужини са свързани с безброй нишки на взаимодействие с моралното безумие на Свидригайлов. Безнадеждно глупавият и груб Лебезятников дори вижда услуга на прогреса в признанието, например, на такива идеи, че благородството и великодушието са глупости, абсурди, стари предубедени думи. Чрез Лебезятников Мармеладов научава, че „състраданието в наше време е забранено дори от науката и че това вече се прави в Англия, където има политическа икономия“. Лужин, „надежден и богат“ човек, също като се позовава на „науката“, твърди, че трябва да обичате не ближния си, а себе си и че всичко се основава на личен интерес. Той умишлено търси съпруга от бедно семейство, за да се почувства задължена на съпруга си. Лужин избира бедно момиче, Авдотя Романовна Расколникова, която отговаря на неговия идеал за бедна и следователно покорна съпруга. Нейната майка, нуждаеща се вдовица на благородник, жена, уморена да се бори с бедността и впоследствие обезумяла от страх и тревоги за децата си, в някакво отчаяние търси оправдания за брака на Дуня с Лужин, който „изглежда мил ” човек. Следователно Свидригайлов правилно отбелязва, че майката на Разколников не трябва да предпочита Лужин пред него: няма абсолютно никаква разлика. Лужи само не е толкова смел и арогантен като Свидригайлов, но няма да се спре пред никаква подлост
постигне целта си, когато не трябва да се страхува от съпротива. Свидригайлови, Лебезятникови, Лужини и други като тях носят цялата си тежест върху слабите, унижените, бедните.

Образът на Свидригайлов в романа "Престъпление и наказание"

И така, какво знаем за този герой? Аркадий Иванович Свидригайлов е познат на Дуня Расколникова. Освен това той е неин почитател, страстен, неудържим. Образът на Свидригайлов възниква още преди появата му. Един ден Разколников ще научи за него като за нисък човек, готов на всичко за печалба и удоволствие. Мистериозната история на Аркадий Иванович представлява значителен интерес. Той, подобно на главния герой на романа, веднъж е извършил убийство. Въпреки това, за разлика от Разколников, той не беше изправен пред съда.

Аркадий Иванович е на петдесет години. Той е мъж със среден ръст, едър, със стръмни и широки рамене. Важна част от имиджа на Свидригайлов е елегантното, удобно облекло. В ръцете си винаги носи изискан бастун, по който почуква от време на време. Широкото лице на Свидригайлов е доста приятно. Здравият тен показва, че той прекарва по-голямата част от времето си не в прашен Санкт Петербург. Косата е руса с побеляване.

Какво е най-важното в образа на Свидригайлов, както и във всеки друг? Разбира се, очите. На Аркадий Иванович са сини, гледат студено, съсредоточено и малко замислено. Свидригайлов е дворянин, пенсиониран офицер. Той е отчаян човек, както каза един от героите, „запуснато поведение“. Накратко образът на Свидригайлов може да се опише по следния начин: злодей, сладострастник, негодник.

Историята на Аркадий Иванович

Характеристиката на Свидригайлов е много непривлекателна. Въпреки това, в сцената, която изобразява смъртта му, той е в състояние да предизвика съжаление у читателя. Образът на Свидригайлов в романа на Достоевски се смята за най-яркият негатив. Все пак това е доста противоречив характер. Да, той е негодник, разпуснат, авантюрист, тиранин. Но той е нещастен човек.

Един ден той казва на Разколников: „Децата ми имат нужда от мен. Но какъв баща съм аз?“ Изглежда, че се опитва да се очерни, опитва се да изглежда по-неприятен и отвратителен, отколкото е. Може би цялата работа е, че Свидригайлов някога е извършил убийство. Не си призна, не се разкая. Вярва в своята безнаказаност. Свидригайлов жестоко греши. Няма престъпление без наказание.

Свидригайлов някога беше с карта по-остър. Той влезе в затвора за дългове. Оттам го купи Марфа Петровна, възрастна жена, но много богата. След освобождаването си Аркадий Иванович се жени за нея. Вярно, няколко месеца след сватбата той заяви, че не може да й бъде верен.

Марфа Петровна прости изневярата на съпруга си. Освен това веднъж тя направи всичко, за да скрие мръсната история, довела до смъртта на петнадесетгодишно момиче. Но тогава Свидригайлов имаше всички шансове да отиде в Сибир. Ако не беше съпругата му, която, между другото, по-късно почина при много странни обстоятелства. Дуня Разколникова вярва, че Аркадий Иванович я е отровил с отрова.

Нека разгледаме по-подробно характерните черти на Свидригайлов. Каква история му се случи няколко години преди да срещне Разколников? Какво общо има този негодник с главния герой?

Екстравагантност

Свидригайлов е доста ексцентричен човек. Изобщо не се интересува от мнението на другите. Както вече споменахме, той се нарича „човек с лошо поведение“. Говори странни неща и изненадва събеседника си с безсрамните си речи. Може би наистина е безразличен към общественото мнение. Но можем да предположим и друг вариант: Свидригайлов изпитва удоволствие да изненадва и шокира околните.

Поквара

Това е най-порочният герой в романа "Престъпление и наказание". Някога той изневери на жена си със селянки. По-късно, след като срещна Дуня, той се разпали от страст към нея. Това унищожи либертина. Момичето никога няма да отвърне на чувствата му. Тя го презира и веднъж почти го убива. Аркадий Иванович е свикнал да постига своето. Когато разбира, че никога няма да постигне целта си в лицето на Дуня Разколникова, той се самоубива.

Авантюризъм

Свидригайлов е празен човек. Той е свикнал да безделие и живее на широк лад. Самият брак на Свидригайлов не е нищо повече от приключение. Свърза живота си с жена, която не обичаше. Може би Свидригайлов изобщо не е способен на дълбоко чувство. Живее за моментно удоволствие, за което е готов да заплати с чужд живот. Дойде време да се разкаже историята, след което завинаги се утвърди репутацията на Аркадий Иванович като негодник.

Жестокост

Марфа Петровна сключи странно споразумение със съпруга си. Същността му беше следната: той никога няма да я изостави, никога няма да има постоянна любовница и в същото време ще задоволява похотта си с момичета със сено. Една от селянките - момиче на 14-15 години - веднъж е намерена обесена на тавана. Оказа се, че жестоката обида на Свидригайлов я тласна към самоубийство. Този човек имаше още една смърт на съвестта си. Той докара до самоубийство Филип, селянин, който не можеше да издържи на постоянното преследване.

Свидригайлов и Лужин

Образите на тези герои са противопоставени на главния герой. Те се смятат за двойници на Разколников. Лужин обаче, за разлика от Свидригайлов и още повече от студента, който уби старицата, е доста прост характер.

Лужин не предизвиква нищо друго освен отхвърляне. Това е елегантен господин на средна възраст, в чиито скъпи, денди дрехи има нещо неестествено, бутафорно. За разлика от Свидригайлов, той се издигна от дъното. Лужин не беше свикнал да безделие. Той служи на две места и цени всяка минута. И накрая, основното, което го отличава от Аркадий Иванович, е рационалността и благоразумието. Този мъж никога няма да загуби главата си заради страст. Той иска да се ожени за Дуна не защото я обича. Сестрата на Разколников е бедна, което означава, че ще бъде послушна съпруга. Тя е добре образована, което означава, че ще му помогне да заеме по-високо място в обществото.

Птици от пера

Свидригайлов научава за престъплението на Разколников, след като чува разговора му със Соня. Той, разбира се, няма да направи публично достояние тайната на Родион Романович. Тя обаче го вълнува и вълнува. „Ти и аз сме птици“, казва той веднъж на Разколников. Но изведнъж той забелязва непонятни трагични движения в ученика. Човек с такава фина организация няма причина да извърши престъпление - това смята Свидригайлов, наричайки презрително страданието на Родион „шилеризъм“.

Аркадий Иванович страдаше от угризения на съвестта само в последните дни от живота си. И те бяха твърде слаби, за да доведат до покаяние. Той, за разлика от Разколников, не можа да признае вината си.