Примери от разказа „Шинелът“. „Човешка жестокост към беден чиновник (по разказа на Н. В. Гогол „Шинелът“) (1). Главните герои и техните характеристики

"Шинелът" - последният от разказите, написани от Гогол - е създаден едновременно с първия том на "Мъртви души". Историята на Акакий Акакиевич Башмачкин, „вечният титулярен съветник“, е историята на смъртта на един малък човек. В катедрата се отнасяха с него без никакво уважение и дори не го поглеждаха, когато му даваха нещо да пренапише. Ревностното изпълнение на задълженията на героя - пренаписването на държавни документи - е единственият интерес и смисъл на живота му. Мизерията и плашливостта на бедния чиновник се изразяват в говоренето му с къси езици. В разговора, като започна, той не завърши фразата: „Това наистина е абсолютно ...“ - и тогава нищо не се случи и той самият забрави, мислейки, че вече е казал всичко. Въпреки унизеното си положение, Акакий Акакиевич е доста доволен от съдбата си. В историята с шинела той преживява своеобразно прозрение. Палтото стана негова „идеална цел“, стопли го, изпълни съществуването му. Гладувайки, за да спести пари, за да го шие, той „се храни духовно, носейки в мислите си идеята за бъдещо палто“. Героят дори стана по-силен по характер, дръзки, смели мисли минаха през главата му - „трябва ли наистина да сложа куница на яката си?“ .

Изправен пред крещящото безразличие на живота под формата на „значима личност“, преживявайки психически шок, Башмачкин се разболява и умира. В предсмъртния си делириум той произнася ужасни богохулни речи, които никога не са били чувани от него. И тук мислите му се въртяха около същото палто. Когато той почина, „Петербург остана без Акакий Акакиевич, сякаш никога не е бил там. Едно същество изчезна и изчезна, незащитено от никого, нескъпо за никого, неинтересно за никого...” Само няколко дни по-късно отделът научи, че Башмачкин е починал, и то само защото мястото му беше празно.

Но историята за бедния чиновник не свършва дотук. Починалият Башмачкин се превръща в отмъстителен призрак и разкъсва палтото от самия „значим човек“. След като се среща с мъртвеца, той, усещайки упреците на съвестта си, се поправя морално. Понякога си мислят, че починалият Акакий Акакиевич тревожи съвестта на „значима личност” и е само призрак във въображението му. Подобно правдоподобно обяснение обаче нарушава логиката на света на Гогол - точно както би било нарушено, ако действието на "Носът" се обясни като сън на майор Ковальов.

Но и тук авторът не дава окончателен отговор на всички въпроси. „Един коломенски пазач“, пише той, „видя със собствените си очи как призрак се появи иззад една къща; но тъй като беше донякъде безсилен по природа... той не посмя да го спре и така го последва в тъмнината, докато накрая призракът внезапно се огледа и като спря, попита: "Какво искаш?" - и показа такъв юмрук, какъвто няма да намерите между живите. Будучник каза: „Нищо“ и се върна същия час. Призракът обаче вече беше много по-висок, носеше огромни мустаци и, насочвайки стъпките си, както изглежда, към Обуховския мост, изчезна напълно в мрака на нощта.

Ето как приказката завършва. Гогол оставя на читателя да реши дали призракът е имал нещо общо с Акакий Акакиевич или всичко това е плод на празни измислици и градски клюки.

В "Шинелът" Гогол показва как човек влага цялата си душа безрезервно в нещо - палто. Тази страна на героя на историята, заслужаваща не само състрадание, но и порицание, беше отбелязана от Аполон Григориев, който пише, че в образа на Башмачкин „поетът очерта последния аспект на плиткостта на Божието творение до степен, че нещото, и то най-незначителното, се превръща в източник на безгранична радост и унищожителна скръб за човека, дотолкова, че палтото става трагичен фатум в живота на едно същество, създадено по образ и подобие на Вечния..."

Гоголевски Акакий Акакиевич като герой не се свежда като герой само до петербургския тип чиновник, - това е универсален образ, който се отнася за всички като него, където и когато живеят, в каквито и условия да умират или изчезват от живота също толкова незабележимо за другите, като Акакий Акакиевич. Сполетя го същото нещастие, „както сполетя кралете и владетелите на света...“

Приказка Палтонаписана през 1842 г. В него Гогол много успешно развива започнатото от А.С. Пушкин в разказа „Агентът на станцията“. малък човек.

Главният герой на историята, Акакий Акакиевич Башмачкин, прост чиновник в отдела, не управлява собствената си съдба - той е твърде дребен за това. Тя дори не изпитва почти никакви чувства освен любов към палтото си. Когато тя е отвлечена, той умира. Но историята, разказана за него, е абсолютно банална. Именно това е основната сила на историята – че описаното лесно може да се случи на всеки един от обикновените хора.

Типичен характер на Башмачкин

Чрез образа на Башмачкин е изобразен животът на Петербург и неговите низши слоеве. Тук помията се излива от прозорците и за да спестите пари и да си позволите ново палто, трябва да спестявате здраво. Другарите на Башмачкина му се смеят, но той е обиден и не разбира, че някъде е възможен друг живот. Един млад чиновник се смили над него и каза, че малкият човек също е достоен за съчувствие.

За да си направиш ново палто, Башмачкин жертва всичко. Моментът на получаването му е моментът на върховно щастие, Акакий Акакиевич моментално се променя. Хората започват да му обръщат внимание и да го хвалят. И когато един ден, по пътя от гости, палтото му е откраднато на улицата, животът му тръгва надолу. Башмачкин се опитва да я търси, но получава отказ, защото... За такива дребни хора няма справедливост - никой не се интересува от проблемите им, никой не иска да им помогне. Очевидно, ако се беше случило нещастие с влиятелен и богат човек, те биха реагирали по различен начин. Но Акакий Акакиевич се натъква само на стена от безразличие.

В историята се появява значима личност - очевидно някакъв млад генерал. По същество той е добър човек, но наскоро полученото високо звание го подвежда. Затова той се отнася сурово към Башмачкин, когато моли за помощ. Оставяйки генерала разстроен, той настива на улицата и в крайна сметка умира от треска. Значителен човек, след като научи за това, дори се притеснява. Но не за дълго.

Протест срещу социалното неравенство и несправедливост

Но във финала виждаме, че нещастията могат да се случат на всеки, независимо от статус или класа. След смъртта си Акакий Акакиевич започва да се втурва като призрак по улиците, разкъсвайки палтата на всички минувачи, дори на значим човек. По този начин той постига най-висшата справедливост – възмездието, дори и от малък човек, може да застигне всеки.

Гогол очевидно критикува съществуващия бюрократичен ред в Русияи искрено симпатизира на своя герой. Той допуска хумор в повествованието, но той е много деликатен.

Впоследствие „Шинелът” ще се превърне в отправна точка за цяло литературно движение („естествена школа”), което ще реши да опише живота на малките, обикновени хора. Много писатели от втората половина на 19 век по-късно казаха, че „всички сме излезли от „Шинелът“ на Гогол.

Николай Василиевич Гогол е една от най-значимите фигури в руската литература. Именно той с право се нарича основоположник на критичния реализъм, авторът, който ясно описва образа на „малкия човек“ и го прави централен в руската литература от онова време. Впоследствие много писатели използват този образ в своите произведения. Неслучайно в един от разговорите си Ф. М. Достоевски изрича фразата: „Всички ние излязохме от шинела на Гогол“.

История на създаването

Литературният критик Аненков отбеляза, че Н. В. Гогол често слушаше вицове и различни истории, които се разказваха в неговия кръг. Понякога се случваше тези анекдоти и комични истории да вдъхновяват писателя да създава нови произведения. Това се случи с “Шинел”. Според Аненков Гогол веднъж чул виц за беден чиновник, който много обичал лова. Този чиновник живееше в лишения, спестяваше от всичко само и само да си купи пистолет за любимото си хоби. И ето, че дългоочакваният момент настъпи - пистолетът е закупен. Първият лов обаче не беше успешен: пистолетът се закачи в храстите и потъна. Служителят беше толкова шокиран от инцидента, че вдигна температура. Този анекдот изобщо не разсмя Гогол, а напротив, породи сериозни мисли. Според мнозина именно тогава в главата му възниква идеята да напише разказа „Шинелът“.

По време на живота на Гогол историята не предизвиква значителни критични дискусии и дебати. Това се дължи на факта, че по това време писателите доста често предлагаха на своите читатели комични творби за живота на бедните служители. Значението на творчеството на Гогол за руската литература обаче беше оценено през годините. Гогол е този, който развива темата за „малкия човек“, протестиращ срещу действащите закони в системата, и тласка други писатели да проучват по-нататък тази тема.

Описание на работата

Главният герой на произведението на Гогол е младшият държавен служител Башмачкин Акакий Акакиевич, който постоянно нямаше късмет. Дори при избора на име родителите на служителя не успяха и в крайна сметка детето беше кръстено на баща си.

Животът на главния герой е скромен и незабележим. Живее в малък апартамент под наем. Той заема второстепенна длъжност с мизерна заплата. До зряла възраст длъжностното лице никога не се сдобива със съпруга, деца или приятели.

Башмачкин носи стара избеляла униформа и дупчено палто. Един ден силен студ принуждава Акакий Акакиевич да занесе старото си палто на шивач за ремонт. Шивачът обаче отказва да поправи старото палто и казва, че трябва да се купи ново.

Цената на едно палто е 80 рубли. Това са много пари за малък служител. За да събере необходимата сума, той се отказва дори от дребни човешки радости, каквито не са много в живота му. След известно време служителят успява да спести необходимата сума и шивачът най-накрая ушива палтото. Придобиването на скъпа дреха е грандиозно събитие в мизерния и скучен живот на един чиновник.

Една вечер Акакий Акакиевич бил хванат на улицата от непознати и му отнели палтото. Разстроеният служител отива с жалба до „значим човек“ с надеждата да открие и накаже виновните за нещастието му. „Генералът“ обаче не подкрепя младшия служител, а напротив, порицава го. Башмачкин, отхвърлен и унизен, не успя да се справи с мъката си и умря.

В края на творбата авторът добавя малко мистика. След погребението на титулярния съветник в града започва да се забелязва призрак, който отнема палта от минувачите. Малко по-късно същият този призрак взе палтото от същия „генерал“, който се скара на Акакий Акакиевич. Това послужило за урок на важния чиновник.

Основните герои

Централната фигура на историята е жалък държавен служител, който цял живот върши рутинна и безинтересна работа. В работата му липсват възможности за творчество и себереализация. Монотонността и монотонността буквално поглъщат титулярния съветник. Всичко, което прави, е да пренаписва документи, които не са необходими на никого. Героят няма близки. Той прекарва свободните си вечери у дома, като понякога копира документи „за себе си“. Появата на Акакий Акакиевич създава още по-силен ефект, героят наистина съжалява. В образа му има нещо незначително. Впечатлението се засилва от историята на Гогол за постоянните проблеми, сполетяващи героя (или злощастно име, или кръщение). Гогол перфектно създава образа на „малък“ чиновник, който живее в ужасни трудности и всеки ден се бори със системата за правото си на съществуване.

Чиновници (сборен образ на бюрокрацията)

Гогол, говорейки за колегите на Акакий Акакиевич, се фокусира върху такива качества като безсърдечност и безчувственост. Колегите на нещастния чиновник му се подиграват и подиграват по всякакъв начин, без да изпитват и грам съчувствие. Цялата драма на отношенията на Башмачкин с колегите му се съдържа във фразата, която той каза: „Оставете ме, защо ме обиждате?“

„Значителна личност“ или „генерал“

Гогол не споменава нито името, нито фамилията на този човек. Да, няма значение. Рангът и позицията в социалната стълбица са важни. След загубата на палтото си Башмачкин за първи път в живота си решава да защити правата си и отива с жалба до „генерала“. Тук „малкият” чиновник е изправен пред твърда, бездушна бюрократична машина, чийто образ се съдържа в характера на „значим човек”.

Анализ на работата

В лицето на главния си герой Гогол сякаш обединява всички бедни и унизени хора. Животът на Башмачкин е вечна борба за оцеляване, бедност и монотонност. Обществото със своите закони не дава на длъжностното лице право на нормално човешко съществуване и унижава достойнството му. В същото време самият Акакий Акакиевич е съгласен с тази ситуация и примирено понася трудностите и трудностите.

Загубата на шинела е повратна точка в творбата. Принуждава „малкия чиновник” за първи път да декларира правата си пред обществото. Акакий Акакиевич отива с жалба до „значима личност“, която в разказа на Гогол олицетворява цялата бездушност и безличност на бюрокрацията. След като се натъкна на стена от агресия и неразбиране от страна на „значим човек“, бедният служител не издържа и умира.

Гогол повдига проблема за изключителното значение на ранга, което се е случило в обществото от онова време. Авторът показва, че подобна привързаност към ранга е разрушителна за хора с много различен социален статус. Престижната позиция на „значим човек“ го направи безразличен и жесток. И младшият ранг на Башмачкин доведе до обезличаването на човек, неговото унижение.

В края на повестта неслучайно Гогол въвежда фантастичен край, в който призракът на нещастен чиновник сваля шинела на генерала. Това е някакво предупреждение към важни хора, че техните нехуманни действия могат да имат последствия. Фантазията в края на творбата се обяснява с факта, че в руската реалност от онова време е почти невъзможно да си представим ситуация на възмездие. Тъй като „малкият човек“ по това време нямаше права, той не можеше да изисква внимание и уважение от обществото.

(366 думи) Много хора вероятно смятат, че безразличието е лошо. Не всички обаче ще могат да отговорят кой може да се нарече безразличен човек? Смятам, че в това невежество се крие проблемът на обществото, където става норма да се подминава страданието и скръбта, дори да не се помага със съвет и утеха. Отговорът на този въпрос не е толкова труден за намиране, защото руската литература е богата на примери за това, което може да се нарече безразлично отношение към света и неговите обитатели.

В разказа на Гогол "Шинелът" примерите за безразличие говорят сами за себе си. Младите чиновници не дават мира на стария служител на техния отдел, подиграват му се и всичко за забавление. Младежите не се замислят за болката, която причиняват с поведението си на този кротък и безобиден човек. Акакий Акакиевич ежедневно става жертва на подигравки и кротко понася такова отношение, защото по природа е тих и плах ексцентрик, който обича да преписва вестници. Обществото обаче се надига срещу него само защото не може да се защити. Безразличното отношение на началниците към нещастието на подчинените също обърква читателя: как може да се толерира такава грубост? Тези хора, които са глухи за чувствата на другите, които безсрамно обиждат героя за забавление, могат да бъдат наречени безразлични.

Не по-малко неморално е и поведението на „значимата личност” от същата история. Служителят, който иска да се покаже пред приятел, се кара на Башмачкин, който дойде с молба да намери откраднатото палто. Той не иска да разбере, че човек живее в бедност, а за него това нещо е безценно. Той безмилостно прогонва героя, дошъл за естественото си право - защитата на закона. Един значим човек абсолютно не се интересува какво се случва с този, когото е унизил поради собствената си суета. И без топли дрехи Акакий Акакиевич настива и се разболява от треска, която го тласка в гроба. Разбира се, длъжностното лице разбира за случилото се и се разкайва за действията си. Но това едва ли спасява някого от вече настъпила смърт. В образа на този официален престъпник студено прозира мрачният и безразличен към съдбата на малкия човек Петербург, където сред лукса на дворците стотици хора не могат да си позволят дрехи.

Така безразличието се проявява в най-уважаваните хора, които в някои случаи дори не са чужди на състраданието. Тези „индивидуални случаи“ обаче не отменят общия модел - безразличният човек винаги поставя своите желания и капризи над съдбата на другите членове на обществото и дори проблясъци на отзивчивост няма да го принудят да вземе предвид интересите на обществото следващия път, когато друг малък човек има нужда от помощ, но няма да я получи.

Интересно? Запазете го на стената си!

Защо безразличието е опасно? За да отговорите на този въпрос, трябва да разберете самия термин. Според мен безразличието е безразлично отношение към хората, към околната среда, към това, което се случва. Хората с това качество са се срещали по всяко време. Причините за безразличието са различни, но можем да кажем с увереност, че то е пряко свързано с егоизма. Хората, които са безразлични към всичко, не могат да не бъдат егоисти. И сега ще се опитаме да разберем защо безразличието все още е опасно.

В литературата можем да видим много примери за човешко безразличие, както и последствията от него. Освен това има ситуации, в които хората показват своето безразличие и може би вътрешните терзания на егоистичните герои на произведенията.

Нека да разгледаме няколко примера от художествената литература.

Темата за безразличието е повдигната в творбата на Н. В. Гогол „Шинелът“. В тази история авторът представя образа на един малък човек с неговите малки желания и възможности. Мечтата за палто за Акакий Акакиевич беше единствената радост в живота. За да спечели пари за нея, той спести от всичко: дори си легна рано, за да не харчи пари за светлина. Най-накрая, след като си купи палто, главният герой е безкрайно щастлив, всички хвалят покупката му. Но, връщайки се у дома късно вечерта, Акакий Акакиевич остава без палто. Той е ограбен и оставен в снежна преспа. Хората, които извършиха това зверство, сигурен съм, че са най-егоистичните. Не ги интересуваше какъв човек е той, колко съвестно пести пари за палтото си, колко важно е то за него. Те мислеха само за себе си и безразличието им ще продължи да тласка крадците към нови безобразия.

В допълнение, пример от литературата може да бъде разказът „Човекът в калъф“ от А.П. Чехов. Главният герой на произведението е Беликов, гръцки учител. Той беше известен в целия град заради съображенията си за „случая“. Беликов винаги се опитваше да се предпази от всичко и имаше негативно отношение към всякакви отклонения от нормата. Случи се така, че в гимназията беше назначен нов учител, който пристигна със сестра си, която веднага направи впечатление на всички в гимназията, включително и на Беликов. Главният герой се разхожда с нея и се влюбва. Той обаче е силно впечатлен от карикатурата, в която е изобразен, а след това и от смеха на любимата си, който много нарани Беликов. Пристигайки у дома, той ляга и месец по-късно умира. И в тази работа ясно виждаме как обществото не разбира и не приема съображенията на отделния човек. Отнася се към него безразлично, равнодушно, което в крайна сметка унищожава главния герой.

Обобщавайки, можем да кажем с увереност, че последствията от безразличието на хората често са много трагични и това се потвърждава от огромен брой примери от живота и литературата. Безразличието е едно от най-лошите качества на човек, което унищожава не само себе си, но и всички около него.