Алхимична лаборатория Пушкин: Раздвоението на Пушкин: Ленски и Татяна. Защо Онегин се влюби в Татяна Ларина? Какво е общото между Онегин и Татяна?

Учените по Пушкин многократно са отбелязвали любовта на Пушкин към противоположностите и подреждането на героите по двойки: Онегин - Ленски, Онегин - автор, Татяна - Онегин, автор - Татяна, Ленски - Олга, Татяна - Ленски.

Известният Пушкин: „Те се събраха. Вълна и камък, поезия и проза, лед и огън // Не толкова различни едно от друго...”, както винаги, рисува противоположности. В същото време в художествения свят на Пушкин образите на Онегин и Ленски неочаквано и парадоксално се сближават, както противоположностите се сливат. Ленски, романтик и поет, възторжена и възвишена натура, дори външно прилича на младия Пушкин: „И черни къдри до раменете...” Онегин е Пушкин в зрялост, Пушкин – прозаик, преминал през разочарования и съмнения, натрупаният тъжен житейски опит, когато младите хора имаха надежди, се заменят със скептицизъм и песимизъм. Споровете между Онегин и Ленски, скептика и романтика са етапи от жизнения път на самия Пушкин и промяната в творческите нагласи на Пушкин, поета и човека. Тези спорове са и борба на противоположни начала в душата на самия поет.

Но по-късните изследвания на пушкинистите откриват парадоксалната идентичност на Пушкин не толкова с Ленски и Онегин, колкото с Татяна: поетът предава на Татяна лични, интимни биографични преживявания, собствения си начин на мислене. Как да докажа това? Татяна, подобно на Пушкин, е необичано дете в семейството („Тя изглеждаше като чужда на собственото си семейство“), родителите му обичаха най-малкия си син Лев повече; VC. Кюхелбекер, който прочете глава VIII от „Евгений Онегин“ в тежък труд, пише в дневника си: „Самият поет в неговата 8-ма глава прилича на Татяна. За неговия приятел от лицея, за човек, който е израснал с него и го знае наизуст, като мен, чувството, с което е изпълнен Пушкин, е забележимо навсякъде, въпреки че той, подобно на неговата Татяна, не иска светът да знае за това чувство .” И отново странност: вътрешният свят на Татяна и вътрешният свят на Ленски в началото на романа почти съвпадат.

С образа на Татяна в романа навлиза светът на руското село и природният пейзаж. В същото време в Татяна, както и в Ленски, има много книжност. Техният благороден романтизъм е почерпен от модни европейски източници: от Ленски - от немците Шилер, Гьоте и Кант, от Татяна - от четене на френски и английски романи, особено романа на английския писател сантименталист от 18 век Ричардсън „Клариса Гарлоу“, френските романи на Русо и Мадам дьо Стаел. Татяна последователно си представя себе си като чувствителната Клариса Гарлоу, която благородният Грандисън и безсрамната Ловлейс ухажват, ту Юлия, героинята от „Новата Елоиза“ на Русо, или Делфин, героинята от романа на Мадам дьо Стал.

Смътни мечти за любов и щастие, сладки и мистериозни, но много смътни идеали за доброта, вярност, щедрост, хармония и красота - целият този традиционен набор от романтични клишета, недокоснати от горчивите мисли на житейския опит, ни най-малко не попречи на герои от дълбоко усещане на природата и любов към живота.

Пушкин упорито обединява Татяна и Ленски чрез едно и също

същият образ - образът на луната, защото луната, освен естествено светило, е и любим образ на поетите-романтици. Призивите към луната се превърнаха в обичайно място за тъжна, елегична поезия, на която сега се смее реалистът Пушкин, който по негово време също отдаде почит на тъжната и меланхолична муза на романтизма. Възгледът на Ленски за природата е поетично възвишен. За него природата е равна на поезията, а поезията е немислима без сладките угризения на любовта към неговата съседка Олга Ларина, която отвръща на чувствата на Ленски:

Той се влюби в гъсти горички,

Самота, тишина,

И нощта, и звездите, и луната,

Луната, светилникът небесен,

На което посветихме

Разходка във вечерния мрак

И сълзите, тайните терзания ще донесат радост...

Но сега виждаме само в нея

Подмяна на слаби светлини (II, XXII).

Уви, докосването на книжността до голяма степен ще бъде причината за смъртта на Ленски. Книжността заема лъвския дял от душата му. Двата основни пласта на романа: книжност и живот - се сблъскват в личността на Ленски. И книжовността побеждава. Идеалните романтични идеи за истинското приятелство, чистата любов, неизбежния триумф на доброто над злото и други обичайни книжни клишета в съзнанието на Ленски стават предмет на зла ирония за автора. Животът безмилостно отблъсква тези сърдечни химери от реалността.

Вътрешният конфликт, който Ленски неволно преживява на именния ден на Татяна, когато се сблъсква с предателството на приятел и предателството на любимата му, трябва да бъде разрешен или в полза на преразглеждане на житейските ценности, или, ако героят настоява за своето според на принципа „всичко или нищо“ („Той мисли: „Ще я спася. // Няма да търпя покварителя // да изкушава младо сърце с огън и въздишки и хвалебствия...“), следователно, отказва да се промени неговите вярвания, животът трябва да го унищожи, оставяйки смъртта да действа.

С други думи, самият Ленски доброволно се изкачва в челюстите на смъртта, а Онегин е подходящ посредник Ленски да бъде „върнат при бащите си“, увековечавайки неговата цветуща младост, поетични настроения и сърдечна наивност. Животът и любовта обаче изпращат последните си поздрави на Ленски преди смъртта му, побеждавайки за момент прословутата му книжност като „вечен студент“ на Гьотингенския университет, обителта на немския романтизъм. Това се случва, когато Ленски идва при Олга преди дуела и тя го поздравява с простодушен въпрос: „Защо изчезна толкова рано вечерта?“ – напълно обезоръжавайки ревнивата му враждебност. Колкото и да беше пренаселено „сърцето му, пълно с копнеж“, Ленски не каза нито дума за дуела. Рицарската смелост и благородната, в никакъв случай книжна сдържаност бяха изразени в лаконично: „И така“ - в отговор на въпроса на Олга: „Какво става с теб?“

Ленски и Татяна са като брат и сестра в своята наивност, книжност, но в същото време във вътрешното си благородство. Не напразно Татяна, мислейки за Онегин, убиеца на Ленски, мислено нарича последния „неин брат“:

Сигурно го мрази

Убиецът на брат си... (VII,VIV)

Татяна, която се влюби в Онегин с книжна любов, бяга като Ленски в уединението на горите, за да скрие девственото си чувство от хората и да повери тайната на първата любов само на природата. В ръцете си Татяна държи „опасна книга“, от страниците на която изпива сладката отрова на любовните мечти. Книгите и природата отново вървят ръка за ръка. Пушкин, може би, е първият в руската литература, който създава специално пространство за книга, което силно влияе върху вътрешното самочувствие на героя и, освен това, определя неговите действия. (По-късно Достоевски ще развие това откритие на Пушкин, дарявайки Разколников с книжно съзнание, което го води към престъпление.)

Представяне на героиня

Вашите любими творци,

Клариса, Джулия, Делфин,

Татяна в тишината на горите

Човек се скита с опасна книга,

Тя търси и намира в нея

Твоята тайна топлина, твоите мечти,

Плодовете на пълнотата на сърцето,

Въздъхва и го взема за себе си

Чужда наслада, чужда тъга,

Шепне в забрава наизуст

Писмо за скъп герой...

Но нашият герой, който и да е той,

Със сигурност не беше Грандисън (III, X).

Луната отново придружава образа на Татяна. През зимата тя става рано на свещи,

когато нощната сянка

Има половината от световния дял,

И споделяйте в празна тишина,

Под мъгливата луна...(II, XXVIII)

А междувременно луната грееше

И осветена с вяла светлина

Бледите красавици на Татяна... (II, XX)

И сърцето ми избяга надалеч

Татяна, гледайки луната... (II, XXI)

Разбира се, на лунна светлина тя пише писмо до Онегин – акт, който може да се извърши само през нощта, в призрачната светлина на измамното и невярно нощно светило, което поражда смут и любовна треска в душите.

Светлата риза се смъкна

От прекрасното й рамо...

Но сега има лунен лъч

Сиянието гасне... (II, XXXII)

Удивително е, че в света на руската природа Татяна търси същото като в книгата: „красотата на тайната“:

Добре? Красавицата откри тайната

И тя е напълно ужасена... (V, VII)

Изразът на Пушкин - "тайно очарование" - трябва да се разбира широко: едновременно като очарование, тоест пълнотата на живота, който съдържа тайна, ужасна и красива, но в същото време като изкушение, изкушение (старославянската дума " прелест" все още е в на църковния език означава привличане към греха и намиране под негова власт). В този последен смисъл луната символизира нощната природа на душата на Татяна, защото в героинята, разбира се, има и дневна страна на душата - радостна, слънчева природа, отворена към света и хората. Пушкин го сравнява със слънчев зимен ден:

Има скреж на слънце в мразовит ден,

И шейната и късната зора

Сиянието на розови снегове... (V, IV)

В Татяна трябва да победи слънчевата страна на душата й и накрая побеждава - истинското очарование, очарованието като пълнотата на живота в нейния естествен кръговрат, когато дните на село се търкаляха след дни, само сезоните и църковните празници се сменяха, съпътстващи естествения цикъл и свещено спазван от семейство Ларин:

Имат тлъста Масленица

Имаше руски палачинки (...)

Подблюдни песни, кръгъл танц;

На Троица, когато хората

Прозявайки се, той слуша молебена... (II, XXXV)

В тази лежерна поредица от дни има очарованието на автентичния живот. Душата на Татяна има някакъв вътрешен афинитет към красотата на природните пейзажи.

Любопитно е, че веднъж попаднал в селото, Онегин, този градски жител и дете на цивилизацията, е пропит с чувство за съпричастност към естествения ход на живота. Той живее в премерен, забързан ритъм, който се задава от естествения цикъл на смяна на сезоните. Забавлението му е спокойното съзерцание и, от друга страна, не твърде болезнената самота („Понякога чернооки бели // Млада и свежа целувка...”). Това е така, защото от затворения свят на елегантни дрънкулки и модни химери, героят се озовава в един голям, реален свят, който не може да бъде присвоен („Цветя, любов, село, безделие, // Нива! Аз съм ти отдаден с душата си). ” (I, LVI)).

Книжният дендизъм на Онегин, позата на Мелмот или Чайлд Харолд на фона на склонове, полета, борове, брези и реки са толкова неестествени, че той забравя за тях. Онегин няма нужда да поглъща това огромно пространство на големия свят на Русия (срв. сблъсъка на два епиграфа на Пушкин преди глава II: „О, рус” Хор. (О, село! Хораций) и „О, Рус!”). Онегин дори се вписва в него. Ето защо „Онегин беше дълбоко трогнат“ от искреността на любовното писмо на Татяна, дори и да беше напълно книжно. Той не искаше да унищожи „доверчивостта на невинната душа“, не, така да се каже, „погълна“ Татяна като петербургските „кокетки“ или стридите, поръсени с лимон. Напротив, той „прояви пряко благородство // към Душата“, като запази в тайна тази немислима от гледна точка на светския морал постъпка на Татяна – всичко това, защото пространството на неговата личност се разширяваше и разширяваше до просторите на природния свят. които го заобиколиха в селото.

Въпреки това, ценностите на автентичния живот не победиха задълго ешата на книжния дендизъм в душата на Онегин. Широтата на Русия, която му се разкри за миг в процеса на живота, не успя да излекува Онегин от навика егоистично да унищожава всичко. Той, недоволен от истеричната поява на Татяна на нейния имен ден, й отмъщава жестоко: въоръжил се отново с всички постижения на „науката на нежната страст“, ​​той вдъхва надежда на Татяна и веднага ухажва Олга, превръщайки се в смъртен враг на Ленски .

Книги и смърт - това е друга тема на романа на Пушкин, обединяваща главните герои на романа. Тази тема, подобно на музикална пиеса, постоянно променя тона си: придобива трагичен, пародиен или хумористичен привкус. И тук също се случва „алхимията“ на словото на Пушкин на руски език.

В Санкт Петербург Онегин, за да се отърве от скуката, в търсене на друга храна за разочарована душа, решава да попие книжна мъдрост („Да присвоиш чужд ум“) и

Той подреди рафта с група книги,

Четох и четох. Но всичко е напразно (...)

Подобно на жените, той остави книги,

И рафт с прашното им семейство,

Покрити с траурна тафта (I, XLIV).

Любопитно е, че книгите и жените в света на Онегин са идентифицирани. И двамата са като труп в ковчег - зад „траурната тафта“.

Във финала Онегин, отхвърлен от Татяна, отново се връща към книгите и ги чете цяла зима. Но в петербургския си кабинет, до пламналата камина, Онегин, преминал през угризения на съвестта след смъртта на Ленски и любовни страдания, през книжното, в известен смисъл умъртвяващо пространство, зърва друго, истинско, жизнено пространство - селото, писмото на Татяна, смъртта на Ленски „върху разтопения сняг“ Неговото въображение „фараонът помита своята пъстра джамия“, отново и отново призовавайки Онегин към моралната присъда на собствената си съвест, поставяйки всички точки на i:

Това е между отпечатаните редове

Четете с духовни очи

Други линии. Той е в тях

Беше напълно дълбоко.

Това бяха тайни легенди

Сърдечна, тъмна древност,

Несвързани сънища

Заплахи, слухове, прогнози,

Или дълга приказка е жива глупост,

Или писма от млада девойка (VIII, XXXVI).

Това е селска къща - и на прозореца

Тя сяда... и това е! (VIII, XXXVII)

Татяна преминава през подобен път на Онегин. През книжното пространство минава духовният път на героите от „Евгений Онегин“ на Пушкин към живота и истинските житейски ценности. Чрез букви, редове, извънземни и чужди мисли героят трябва да открие себе си, своята истинска личност. Сякаш душата трябва да се излюпи от обвивката на книжно яйце и да излезе на светлината на Бога друга, силна и вече неподвластна на властта на „чужите капризи на тълкуване”, спокойна и безразлична към изкушенията на двама или трима романи,

В който се отразява векът,

И съвременният човек

Изобразен доста точно

С неморалната си душа,

Егоистичен и сух,

Безкрайно отдаден на една мечта,

С огорчения си ум

Кипи в празно действие (VII, XXII).

Душата на Онегин, изразена на страниците, редовете и полетата на поемите на Байрон „Гяур” и „Дон Жуан”, в „Скитникът Мелмот” от Метурин, „Адолф” от Бенджамин Констан и др., е доста материална. предположенияТатяна; прозрението се превръща в убеждение: „Той не е ли пародия?“

Съхранени много страници

Маркирайте остри нокти;

Очите на внимателно момиче

Фокусира се върху тях по-бързо.

Татяна гледа с трепет,

Каква мисъл, забележка

Онегин беше изумен

С което той мълчаливо се съгласи.

В техните полета тя се среща

Линиите на неговия молив.

Душата на Онегин е навсякъде

Неволно се изразява

Или с кратка дума, или с кръст,

След това с въпросителна кука (VII, XXIII).

Опитът от четенето на книгите на Онегин служи като горчиво лекарство за Татяна, за да се излекува от собствената си книжност. Тя започва интуитивно да разбира своята личност.

Последното поражение на Онегин е неговият безполезен опит да „погълне” омъжената Татяна в Санкт Петербург. Да, той наистина я обича. Но той мисли и чувства същото. Ключовата дума в ежедневния речник на Онегин е „блаженство“. В първото обяснение с Татяна, момиче от село, той казва: "Но аз не съм създаден за блаженство." Сякаш семейството, което може да създаде с Татяна, е форма на блаженство!

В писмо до Татяна той отново говори за себе си: „Пред теб да замръзнеш в агония, // Да пребледнееш и да избледнееш... това е блаженство!“ Какво й предлага Онегин? Станете негова любовница! Такава дреболия в сравнение с придобитата духовна вселена, разбираемо, поражда укор от Татяна, която си спомни селото, което тя нарича „пустиня“. Но тук, в Санкт Петербург, е като в пустинята. На думи тя иска да избяга от петербургските „дрипи на маскарада“, да се върне на село, в миналото, на рафта с книгите си, разбира се, вече надживели и изоставени от нея. Връщане там няма.

Романът "Евгений Онегин" е написан от Александър Сергеевич Пушкин през 1823-1831 г. Творбата е едно от най-значимите творения на руската литература - според Белински това е „енциклопедия на руския живот“ от началото на 19 век.

Романът в стихове на Пушкин „Евгений Онегин“ принадлежи към литературното движение на реализма, въпреки че в първите глави влиянието на традициите на романтизма върху автора все още е забележимо. В творбата има две сюжетни линии: централната е трагичната любовна история на Евгений Онегин и Татяна Ларина, както и второстепенната - приятелството на Онегин и Ленски.

Основните герои

Евгений Онегин- виден младеж на осемнадесет години, роден в благородно семейство, получил френско домашно образование, светски денди, който знае много за модата, е много красноречив и знае как да се представи в обществото, „философ. ”

Татяна Ларина- най-голямата дъщеря на Ларините, тихо, спокойно, сериозно момиче на седемнадесет години, което обичаше да чете книги и да прекарва много време само.

Владимир Ленски- млад земевладелец, който беше „почти осемнадесетгодишен“, поет, мечтател. В началото на романа Владимир се завръща в родното си село от Германия, където е учил.

Олга Ларина- най-малката дъщеря на Ларините, любовница и булка на Владимир Ленски, винаги весела и мила, тя беше пълната противоположност на по-голямата си сестра.

Други герои

Княгиня Полина (Прасковия) Ларина- майка на Олга и Татяна Ларин.

Филипевна- Бавачката на Татяна.

Принцеса Алина- Лелята на Татяна и Олга, сестрата на Прасковия.

Зарецки- съсед на Онегин и Ларин, вторият на Владимир в двубоя с Евгений, бивш комарджия, който стана „мирен“ земевладелец.

княз Н.- Съпругът на Татяна, „важен генерал“, приятел на младостта на Онегин.

Романът в стихове „Евгений Онегин“ започва с кратко авторско обръщение към читателя, в което Пушкин характеризира творчеството си:

„Получете колекцията от пъстри глави,
Наполовина смешен, наполовина тъжен,
Обикновени хора, идеални,
Небрежен плод на моите забавления."

Глава първа

В първата глава авторът запознава читателя с героя на романа - Евгений Онегин, наследник на богато семейство, който се втурва към умиращия си чичо. Младият мъж е „роден на брега на Нева“, баща му живее в дългове, често провежда балове, поради което в крайна сметка напълно губи състоянието си.

Когато Онегин узря достатъчно, за да излезе в света, висшето общество прие добре младия мъж, тъй като той владееше отлично френски, танцуваше мазурка лесно и можеше да говори свободно на всякакви теми. Но не науката или блясъкът в обществото интересуваха Юджийн най-вече - той беше „истински гений“ в „науката за нежната страст“ - Онегин можеше да завърти главата на всяка дама, като същевременно остана в приятелски отношения със съпруга си и почитатели.

Евгений живееше празно, като се разхождаше по булеварда през деня и посещаваше луксозни салони вечер, където го канеха известни хора от Санкт Петербург. Авторът подчертава, че Онегин, „страхуващ се от ревниво осъждане“, е много внимателен към външния си вид, така че може да прекара три часа пред огледалото, довеждайки образа си до съвършенство. Евгений се върна от бала сутринта, когато останалите жители на Санкт Петербург бързаха за работа. Към обяд младежът се събуди и пак

„До сутринта животът му е готов,
Монотонен и пъстър."

Дали обаче Онегин е щастлив?

„Не: чувствата му охладняха рано;
Той беше уморен от шума на света."

Постепенно героят беше преодолян от „руския блус“ и той, сякаш Чад-Харолд, се появи мрачен и отпуснат в света - „нищо не го докосна, той не забеляза нищо“.

Евгений се оттегля от обществото, затваря се вкъщи и се опитва да пише сам, но младежът не успява, тъй като „му беше писнало от упорит труд“. След това героят започва да чете много, но осъзнава, че литературата няма да го спаси: „като жените, той остави книгите“. Евгений от общителен, светски човек се превръща в отдръпнат млад мъж, склонен към „разяждащ спор“ и „шегуване с жлъчка наполовина“.

Онегин и разказвачът (според автора точно по това време са срещнали главния герой) планират да напуснат Санкт Петербург в чужбина, но плановете им са променени от смъртта на бащата на Юджийн. Младият мъж трябваше да се откаже от цялото си наследство, за да плати дълговете на баща си, така че героят остана в Санкт Петербург. Скоро Онегин получава вест, че чичо му умира и иска да се сбогува с племенника си. Когато героят пристигнал, чичо му вече бил починал. Както се оказа, починалият завеща на Евгений огромно имение: земи, гори, фабрики.

Глава втора

Евгений живееше в китно село, къщата му се намираше край реката, заобиколена от градина. Искайки по някакъв начин да се забавлява, Онегин реши да въведе нови порядки в своите владения: той замени корвея с „лека рента“. Поради това съседите започнаха да се отнасят към героя с повишено внимание, вярвайки, че „той е най-опасният ексцентрик“. В същото време самият Евгений избягваше съседите си, избягвайки да ги опознае по всякакъв възможен начин.

В същото време младият земевладелец Владимир Ленски се завръща от Германия в едно от най-близките села. Владимир беше романтичен човек,

„С душа направо от Гьотинген,
Красив мъж, в пълен разцвет,
Почитател и поет на Кант“.

Ленски пишеше своите стихове за любовта, беше мечтател и се надяваше да разкрие тайната на целта на живота. В селото Ленски, „според обичая“, беше сбъркан с печеливш младоженец.

Но сред селяните специалното внимание на Ленски беше привлечено от фигурата на Онегин и Владимир и Евгений постепенно станаха приятели:

„Разбраха се. Вълна и камък
Стихове и проза, лед и огън."

Владимир чете на Евгений свои произведения и говори за философски неща. Онегин слушаше страстните речи на Ленски с усмивка, но се въздържаше от опит да вразуми приятеля си, осъзнавайки, че самият живот ще направи това за него. Постепенно Евгений забелязва, че Владимир е влюбен. Любимата на Ленски се оказа Олга Ларина, която младият мъж познаваше като дете, а родителите му предсказаха сватба за тях в бъдеще.

„Винаги скромен, винаги послушен,
Винаги весел като утрото,
Как животът на един поет е простодушен,
Колко сладка е целувката на любовта."

Пълната противоположност на Олга беше по-голямата й сестра Татяна:

„Див, тъжен, тих,
Както горският елен е плашлив."

Момичето не намираше обичайните момичешки забавления за забавление, тя обичаше да чете романи на Ричардсън и Русо,

„И често цял ден сама
Седях мълчаливо до прозореца."

Майката на Татяна и Олга, принцеса Полина, на младини е била влюбена в друг - гвардейски сержант, денди и комарджия, но без да питат, родителите й я омъжват за Ларин. Жената отначало беше тъжна, но след това се зае с домакинството, „свикна и стана щастлива“ и постепенно в семейството им се възцари мир. Живял спокоен живот, Ларин остарял и умрял.

Глава трета

Ленски започва да прекарва всичките си вечери с Ларините. Евгений е изненадан, че е намерил приятел в компанията на „просто руско семейство“, където всички разговори се свеждат до обсъждане на домакинството. Ленски обяснява, че се радва повече на домашното общество, отколкото на социалния кръг. Онегин пита дали може да види любимата на Ленски и приятелят му го кани да отиде при Ларините.

Връщайки се от Ларините, Онегин казва на Владимир, че се е радвал да ги срещне, но вниманието му е привлечено повече не от Олга, която „няма живот в чертите си“, а от сестра й Татяна, „която е тъжна и мълчалива, сякаш Светлана.” Появата на Онегин в къщата на Лариновите предизвика клюки, че може би Татяна и Евгений вече са сгодени. Татяна разбира, че се е влюбила в Онегин. Момичето започва да вижда Евгений в героите на романите, да мечтае за младия мъж, който се разхожда в „тишината на горите“ с книги за любовта.

Една безсънна нощ Татяна, седнала в градината, моли бавачката да й разкаже за младостта си, дали жената е била влюбена. Бавачката казва, че се е омъжила по споразумение на 13 години за по-млад от нея, така че възрастната жена не знае какво е любов. Взирайки се в луната, Татяна решава да напише писмо до Онегин, обявявайки любовта си на френски, тъй като по това време е било обичайно да се пишат писма изключително на френски.

В съобщението момичето пише, че би мълчала за чувствата си, ако беше сигурна, че ще може да вижда Евгений поне понякога. Татяна разсъждава, че ако Онегин не се беше заселил в тяхното село, може би съдбата й щеше да се развие по друг начин. Но той веднага отрича тази възможност:

„Това е волята на небето: аз съм твоя;
Целият ми живот беше залог
Верният се среща с теб."

Татяна пише, че Онегин й се е явил в сънищата и за него е мечтала. В края на писмото момичето „предава” съдбата си на Онегин:

„Чакам те: с един поглед
Съживете надеждите на сърцето си,
Или разбийте тежката мечта,
Уви, заслужен упрек!

На сутринта Татяна моли Филипиевна да даде писмо на Евгений. Нямаше отговор от Онегин два дни. Ленски уверява, че Евгений е обещал да посети Ларините. Най-накрая Онегин пристига. Татяна, уплашена, изтича в градината. След като се успокои малко, той излиза на уличката и вижда Евгений да стои точно пред него „като заплашителна сянка“.

Глава четвърта

Евгений, който дори в младостта си беше разочарован от отношенията с жените, беше трогнат от писмото на Татяна и затова не искаше да измами лековерното, невинно момиче.

След като срещна Татяна в градината, Евгений заговори пръв. Младият мъж каза, че е много трогнат от нейната искреност, така че иска да се „отплати“ на момичето с „признанието си“. Онегин казва на Татяна, че ако „благоприятната жребия му беше наредила“ да стане баща и съпруг, той не би търсил друга булка, избирайки Татяна за своя „приятелка от тъжни дни“. Юджийн обаче „не е създаден за блаженство“. Онегин казва, че обича Татяна като брат и в края на неговата „изповед“ се превръща в проповед към момичето:

„Научете се да се контролирате;
Не всеки ще те разбере като мен;
Неопитността води до катастрофа."

Обсъждайки действието на Онегин, разказвачът пише, че Евгений е действал много благородно с момичето.

След срещата в градината Татяна стана още по-тъжна, тревожейки се за нещастната си любов. Между съседите се говори, че е време момата да се жени. По това време отношенията между Ленски и Олга се развиват, младите хора прекарват все повече време заедно.

Онегин е живял като отшелник, разхождайки се и четейки. Една зимна вечер Ленски идва да го види. Евгений пита приятеля си за Татяна и Олга. Владимир казва, че сватбата му с Олга е насрочена след две седмици, за което Ленски е много щастлив. Освен това Владимир припомня, че Ларините са поканили Онегин да посети именния ден на Татяна.

Глава пета

Татяна много обичаше руската зима, включително вечерите на Богоявление, когато момичетата гадаеха. Тя вярваше в сънища, поличби и гадания. В една от вечерите на Богоявление Татяна си легнала, като поставила под възглавницата си огледало на момиче.

Момичето сънува, че върви през снега в тъмнината, а пред нея има бучаща река, през която е хвърлен „треперещ, пагубен мост“. Татяна не знае как да го пресече, но тогава от другата страна на потока се появява мечка и й помага да премине. Момичето се опитва да избяга от мечката, но „рошавият лакей“ я последва. Татяна, неспособна да бяга повече, пада в снега. Мечката я вдига и я отнася в „жалка“ колиба, която се появява между дърветата, казвайки на момичето, че неговият кръстник е тук. След като дойде на себе си, Татяна видя, че е в коридора, а зад вратата чу „писък и звън на чаша, като на голямо погребение“. Момичето погледна през пукнатината: на масата седяха чудовища, сред които тя видя Онегин, домакин на празника. От любопитство момичето отваря вратата, всички чудовища започват да се протягат към нея, но Евгений ги прогонва. Чудовищата изчезват, Онегин и Татяна сядат на пейката, младият мъж слага глава на рамото на момичето. Тогава се появяват Олга и Ленски, Евгений започва да се кара на неканените гости, внезапно изважда дълъг нож и убива Владимир. В ужас Татяна се събужда и се опитва да разтълкува съня от книгата на Мартин Задека (гадател, тълкувател на сънища).

Рожденият ден на Татяна е, къщата е пълна с гости, всички се смеят, тълпят се наоколо, поздравяват се. Пристигат Ленски и Онегин. Евгений седи срещу Татяна. Момичето е смутено, страхува се да вдигне поглед към Онегин, тя е готова да заплаче. Евгений, забелязвайки вълнението на Татяна, се ядоса и реши да отмъсти на Ленски, който го доведе на празника. Когато започнаха танците, Онегин кани изключително Олга, без да напуска момичето дори в почивките между танците. Ленски, виждайки това, „пламва в ревниво възмущение“. Дори когато Владимир иска да покани булката си на танц, се оказва, че тя вече е обещала на Онегин.

„Ленская не може да понесе удара“ - Владимир напуска празника, мислейки, че само дуел може да реши настоящата ситуация.

Глава шеста

Забелязвайки, че Владимир си е тръгнал, Онегин губи всякакъв интерес към Олга и се прибира вкъщи в края на вечерта. На сутринта Зарецки идва при Онегин и му дава бележка от Ленски, която го предизвиква на дуел. Евгений се съгласява на дуел, но останал сам, той се обвинява, че напразно се е пошегувал с любовта на приятеля си. Според условията на двубоя героите трябваше да се срещнат при мелницата преди зазоряване.

Преди дуела Ленски спря при Олга, мислейки да я засрами, но момичето го поздрави радостно, което разсея ревността и раздразнението на любимия си. Цяла вечер Ленски беше разсеян. Пристигайки у дома от Олга, Владимир разгледа пистолетите и, мислейки за Олга, пише поезия, в която моли момичето да дойде на гроба му в случай на смъртта му.

Сутринта Евгений проспи и закъсня за дуела. Секундантът на Владимир беше Зарецки, вторият на Онегин беше мосю Гийо. По заповед на Зарецки младите мъже се събраха и дуелът започна. Евгений е първият, който вдига пистолета си - когато Ленски едва започва да се прицелва, Онегин вече стреля и убива Владимир. Ленски умира моментално. Евгений гледа ужасено тялото на приятеля си.

Глава седма

Олга не плака дълго за Ленски, скоро се влюби в улан и се омъжи за него. След сватбата момичето и съпругът й заминаха за полка.

Татяна все още не можеше да забрави Онегин. Един ден, докато се разхождаше през полето през нощта, едно момиче случайно дойде в къщата на Евгений. Момичето е топло посрещнато от семейството на двора и Татяна е допусната в къщата на Онегин. Момичето, оглеждайки стаите, „стои дълго време в модната клетка, омагьосано“. Татяна започва постоянно да посещава къщата на Евгений. Момичето чете книгите на любовника си, опитвайки се да разбере от бележките в полетата какъв човек е Онегин.

По това време Ларините започват да говорят за това, че е крайно време Татяна да се омъжи. Принцеса Полина се притеснява, че дъщеря й отказва на всички. Ларина е посъветвана да заведе момичето на „панаира на булките“ в Москва.

През зимата Ларините, след като са събрали всичко необходимо, заминават за Москва. Те останаха при една стара леля, принцеса Алина. Ларините започват да пътуват наоколо, за да посетят многобройни познати и роднини, но момичето е отегчено и незаинтересовано навсякъде. Накрая Татяна е доведена на „Срещата“, където са се събрали много булки, дендита и хусари. Докато всички се забавляват и танцуват, момичето, „незабелязано от никого“, стои до колоната, спомняйки си за живота в селото. Тогава една от лелите привлече вниманието на Таня към „дебелия генерал“.

Глава осма

Разказвачът отново се среща с вече 26-годишния Онегин на едно от социалните събития. Юджийн

„затънал в безделно свободно време
Без работа, без жена, без бизнес,
Не знаех как да направя нищо.

Преди това Онегин пътува дълго време, но това му писна и затова „се върна и завърши, като Чацки, от кораба на бала“.

Вечерта се появява дама с генерал, който привлича вниманието на всички от публиката. Тази жена изглеждаше "тиха" и "проста". Евгений разпознава Татяна като социалист. Питайки приятел на принца коя е тази жена, Онегин научава, че тя е съпругата на този принц и наистина Татяна Ларина. Когато принцът довежда Онегин при жената, Татяна изобщо не показва вълнението си, докато Евгений е онемял. Онегин не може да повярва, че това е същото момиче, което някога му е написало писмо.

На сутринта Евгений получава покана от княз Н., съпругата на Татяна. Онегин, разтревожен от спомени, с нетърпение отива да посети, но „величественият“, „небрежен законодател на залата“ сякаш не го забелязва. Неспособен да го понесе, Юджийн пише писмо до жената, в което й заявява любовта си, като завършва съобщението с редовете:

„Всичко е решено: аз съм във вашата воля,
И се предавам на съдбата си."

Отговор обаче не идва. Човекът изпраща второ, трето писмо. Онегин отново беше „уловен“ от „жесток блус“, той отново се заключи в кабинета си и започна да чете много, постоянно мислейки и мечтаейки за „тайни легенди, сърдечни, тъмни антики“.

Един пролетен ден Онегин отива при Татяна без покана. Юджийн намира жена, която плаче горчиво над писмото му. Мъжът пада в краката й. Татяна го моли да стане и напомня на Евгения как в градината, на алеята тя смирено е слушала урока му, сега е неин ред. Тя казва на Онегин, че тогава е била влюбена в него, но е намерила само строгост в сърцето му, въпреки че не го обвинява, считайки постъпката на мъжа за благородна. Жената разбира, че сега тя в много отношения е интересна за Юджийн именно защото е станала виден социалист. На раздяла Татяна казва:

„Обичам те (защо да лъжа?),
Но аз бях даден на друг;
Ще му бъда верен завинаги"

И си тръгва. Евгений е „като ударен от гръм“ от думите на Татяна.

„Но внезапно се разнесе звънлив звук,
И съпругът на Татяна се появи,
И ето моят герой,
В момент, който е зло за него,
Читателю, сега ще си тръгнем,
За дълго... завинаги..."

заключения

Романът в стихове „Евгений Онегин“ удивлява с дълбочината на мисълта, обема на описаните събития, явления и герои. Изобразявайки в творбата морала и живота на студения, „европейски” Санкт Петербург, патриархалната Москва и селото - център на народната култура, авторът показва на читателя руския живот като цяло. Кратък преразказ на „Евгений Онегин“ ви позволява да се запознаете само с централните епизоди на романа в стихове, затова за по-добро разбиране на творбата ви препоръчваме да се запознаете с пълната версия на шедьовъра на руската литература .

Нов тест

След като изучите резюмето, не забравяйте да опитате теста:

Оценка за преразказ

Среден рейтинг: 4.6. Общо получени оценки: 23981.

Знаете ли на колко години са героите в романа на Пушкин "Евгений Онегин"? Тази статия представя материали за възрастта на Евгений Онегин, Татяна Ларина, Владимир Ленски и Олга Ларина. Информацията в статията се основава на научните трудове на известния писател Юрий Лотман (вижте статията на Ю. М. Лотман „Вътрешна хронология на „Евгений Онегин““). ПЛЮС ОБЗОР ОТ ГРИЖЕЩИ ЧИТАТЕЛИ...
И ОНЕГИН Е ПРАВ КАТО ОТКАЗВА НА МАЛКИТЕ ДЕЦА...

Вижте: Всички материали за „Евгений Онегин“ На колко години са Евгений Онегин, Татяна Ларина, Ленски и Олга в романа „Евгений Онегин“? (възрастта на героите)
1. Евгений Онегин По време на дуела с Ленски Евгений Онегин е на 26 години. В началото на романа Пушкин описва и период от живота на Онегин, когато той е на 18 години: „...Като уби приятел на дуел, / Като живя без цел, без труд, / До двайсет години - на шест години..."
2. Владимир Ленски Владимир Ленски е само на 18 години, когато загива в дуел с Онегин: „...нека поетът / Глупак; на осемнадесет години...“
3. Татяна Ларина Татяна Ларина е на 17 години, когато пише писмо до Евгений Онегин. Факт е, че романът не казва нищо конкретно за възрастта на Татяна. Но Пушкин посочва възрастта на Татяна в писмо до П. А. Вяземски: „...Изумен съм как писмото на Таня се озова у вас [...] ако обаче смисълът не е съвсем точен, тогава още повече има истина в писмото; писмо от жена, при това на 17 години, и влюбена!..." (Пушкин до Вяземски, 29 ноември 1824 г.)
4. Олга Ларина Олга Ларина е на около 16 години по време на дуела между Онегин и Ленски. Според изследователя Ю. М. Лотман, Олга е била най-малко на 15 години, когато е станала булката на Ленски: според правилата от онова време Олга не може да бъде на по-малко от 15 години. Следователно Олга беше на около 16 години, защото е по-млада от сестра си Татяна, която е на 17 години.

Но в следващата глава, след писмото на Татяна, ясно е написано: „Разрушете предразсъдъците, които момичето не е имало и няма на тринадесетгодишна възраст!“ Тоест, по време на писане на писмото Татяна е била на 13 или дори на 12 години... Но не и на 17...

Пушкин не възнамерява читателите да четат писма нито до Вяземски, нито до някой друг. В целия роман възрастта на Татяна е посочена; 13 години, когато пише писмо, а скоро именният му ден става на 14 години. Числото 13 се споменава 2 пъти (в Пушкин няма нищо случайно). Въпрос към опонентите: тези редове наистина ли са написани за 17-то момиче? Или нещо не е наред с Пушкин? "Но дори в тези години Татяна не взимаше кукли; Тя не водеше разговори с нея за градски новини или мода. И детските шеги бяха чужди за нея."

В текста се споменава писмо от 13-годишно момиче, което може да бъде само Татяна. Не е толкова малко, ако си спомняте класическата история за 12-годишната Жулиета и факта, че в онези дни хората са се женили рано. Може ли Татяна да е на 13 години? Може би. След това се споменава „сънят на млада жена“, отново според Дал младата жена е на възраст между 12 и 15 години, тоест Татяна може да е била най-много на 15. Защо е важно това? Защото по-малката й сестра също трябваше да се омъжи за Ленски и на колко години беше тогава, ако Татяна беше на 13?
Самият автор назовава точно възрастта на двете момичета. Една от тях, Татяна, е на 13 години, а Олга е на 11. Въпреки възрастта си, Олга на 11 години избяга от дома си с хусаря. И Татяна, по тези стандарти, остана твърде дълго като момиче. Тя е омъжена на 16-годишна възраст, след като е отведена в Санкт Петербург. Там тя харесала стария генерал. Прочетете на 30-годишен. И през цялото това време тя си спомни първата си любов.След две години брак, на 18 години, тя беше принцеса и знаеше правилата на добрия тон. Като омъжена дама тя пренебрегна Онегин, което заинтригува бедняка.

И това е, Таня! ТОВА ЛЯТО
Не сме чували за любов;
Иначе щях да те прогоня от света
Покойната ми свекърва.

ПРЕЗ ТОВА (тоест Таня) ЛЯТО бавачката вече е минала по пътеката. И да ви напомня, тя беше на 13 години.
Онегин, връщайки се от бала, където за първи път вижда съпругата на генерала, светска дама, се пита:

Наистина ли е същата Татяна?
Това МОМИЧЕ... Или това е сън?
Това МОМИЧЕ той
пренебрегнати в скромната съдба?
Не беше новина за теб
Любов на скромно МОМИЧЕ?

Самата Татяна порицава героя.

Нека продължим да четем четвърта глава, където се появява 13-годишно момиче.

...след като получи съобщението на Таня,
Онегин беше дълбоко трогнат...
Може би чувството е древен плам
Той го овладя за минута;
Но той не искаше да заблуждава
Лековерието на една невинна душа.

Оказва се, че Евгений не е искал като стара развратна маймуна да унищожи невинно момиче. И затова отказа. Тактично поема цялата вина върху себе си, за да не нарани Татяна. И в края на срещата той даде на момичето добър съвет:

Научете се да се контролирате;
Не всеки ще те разбере като мен;
Неопитността води до неприятности.

Прочетох внимателно Александър Сергеевич и изведнъж осъзнах каква глупост сме били принудени да правим в училище, измъчвани от есета за връзката между Евгений и Татяна! Пушкин сам обясни всичко и сам оцени действията на своя герой.

Ще се съгласиш, мой читателю,
Какво много хубаво нещо
Нашата приятелка е с тъжната Таня.

***
На колко години беше тогава Олга, за която 17-годишният Ленски щеше да се ожени? Максимум 12. Къде го пише това?
В този случай Пушкин само посочи, че Оля е по-малката сестра на 13-годишната Татяна. Малко момче (на около 8 години според Дал), Ленски беше трогнат свидетел на нейното МАЛКО забавление. (Бебе - до 3 години. От 3 до 7 - дете).

Ние считаме: ако той е бил на 8 години, тогава тя е била на 2-3 години. По време на дуела той беше почти на 18, тя беше на 12. Помните ли колко възмутен беше Ленски, когато Оля танцува с Онегин?

Току-що излязъл от памперси,
Кокетка, летящо дете!
Тя знае трика,
Научих се да се променям!

Разбира се, че сте шокирани. На тази възраст - и да се женят?! Не забравяйте колко беше часът. Ето какво пише Белински в статия за Онегин:

„Руското момиче не е жена в европейския смисъл на думата, а не човек: тя е нещо друго, като булка ... Тя е едва на дванадесет години, а майка й, упреквайки я за мързел, за нейната неспособност да се държи..., й казва: „Не се срамувайте.“ Пука ли ви госпожо: вие вече сте булка!“

И на 18, според Белински,„тя вече не е дъщеря на родителите си, вече не е любимото дете на сърцата им, а тежко бреме, стоки, готови да изчезнат, излишни мебели, които, ето, ще паднат от цената и няма да им се разминат .”

Това отношение към момичетата и ранните бракове се обясняват не с диващината на обичаите, а със здравия разум, казва сексологът Котровски. - Семействата тогава по правило бяха многодетни - църквата забраняваше абортите, нямаше и надеждни контрацептиви.

Родителите се опитаха бързо да оженят момичето („допълнителна уста“) в семейството на някой друг, докато тя изглеждаше млада. И зестрата, която се изискваше за нея, беше по-малка, отколкото за суха мома. (Старото момиче е като есенна муха!)

В случая с Ларините ситуацията беше още по-остра. Бащата на момичетата почина, булките трябваше да се уреждат спешно! Юрий Лотман, известен литературен критик, пише в коментарите си към романа:

„Младите благороднички се женеха в началото на 19 век. Вярно е, че честите бракове на 14-15-годишни момичета през 18 век започват да излизат от обичайната практика и 17-19 години стават нормалната възраст за брак.
Ранните бракове, които са норма в селския живот, не са необичайни в края на 18 век за провинциалния благороднически живот, незасегнат от европеизацията. А. Лабзина, позната на поета Херасков, беше омъжена, когато беше едва на 13 години.

Майката на Гогол се омъжи на 14 години. Но първите хобита на младия читател на романи започнаха много по-рано. И околните мъже гледаха на младата благородничка като на жена вече на онази възраст, на която следващите поколения биха видели в нея само дете.

23-годишният поет Жуковски се влюби в Маша Протасова, когато тя беше на 12. Героят на „Горко от ума“ Чацки се влюби в София, когато тя беше на 12-14 години.

**

В руската литература има само една героиня, която в любовта на читателите се доближава до Татяна Ларина. Наташа от "Война и мир" от Лев Толстой.

Също благородничка. За първи път се срещаме с момичето на именния й ден. Влюбена в офицер Друбецки, тя хвана Борис на уединено място и го целуна по устните. Смутеният Борис също призна любовта си на момичето, но помоли да не я целува повече 4 години. — Тогава ще поискам ръката ти.

Наташа започна да брои с тънките си пръсти: „Тринадесет, четиринадесет, петнадесет, шестнадесет“. Тя беше на 13.
Ситуацията е точно като в Евгений Онегин. Но това не предизвиква противоречия. И по това време баща й, граф Ростов, си спомня в разговори, че майките им са се омъжили на 12-13 години. "

В романа „Евгений Онегин“, наред с централния герой - Онегин, ясно се подчертават още двама герои - Ленски и Татяна. Авторът говори за тях с явно съчувствие, с любов разказва за съдбите им, посвещава им много лирични отклонения. Връзките с тези герои са най-важните събития в живота на Онегин (поне тези, включени в сюжета на романа); освен това тези герои са изключително важни за разбирането на образа на автора: той свързва един от периодите от живота си с Ленски, Татяна се явява като идеал, който неизменно придружава автора.

И двамата герои - Ленски и Татяна - са въведени в сюжета на романа във втората глава, която описва началото на живота на Онегин в селото. Това подчертава принадлежността им към света на местните благородници и бележи противопоставянето им на жителя на столицата Онегин. Онегин е представител на петербургската „златна младеж“, свикнала със социалния живот; Татяна и Ленски са собственици на земя, отгледани „в пустинята“, в тесен кръг съседи (дори за Ленски, който е учил в университета в Германия, животът очевидно е ограничен до селото). Онегин се отегчава „сред модните и старинни зали” и страда от блус; Ленски и Татяна не загубиха плама на чувствата си и не изпитаха разочарование в света. Но Онегин умее да гледа на живота трезво, студено и подигравателно, знае истинската стойност на хората и обстоятелствата около себе си, а Ленски и Татяна слабо разбират реалността, живеят по-скоро въображаем живот, пренасяйки книжни ситуации в реалност.

Ленски и Татяна предизвикват подобно отношение в Онегин: той ги гледа отвисоко, усмихвайки се на незрелостта на младите си познати („Да простим треската на младостта // И младежката топлина, и младежкият делириум“, мисли той за Ленски. „Неопитността води до неприятности” - предупреждава той Татяна). Но въпреки леко подигравателното си и снизходително отношение към тях, Онегин може да ги разбере и истински да ги оцени.

Подобно е и отношението на автора към Ленски и Татяна. И двамата герои определено са обичани. Но интонацията, с която авторът пише за тях, се променя в целия роман и се променя по подобен начин. Първоначално съчетава съчувствие и ирония. Авторът подигравателно имитира речта на Ленски и посочва вкусовете му със списък от поетични клишета:

Той пееше раздяла и тъга,
И нещо, и мъгливата далечина,
И романтични рози;
Той възпя онези далечни страни
Къде дълго в пазвата на тишината
Живите му сълзи потекоха;
Той изпя избледнелия цвят на живота
Почти на осемнадесет години, -

И с усмивка копира езика на романите, които Татяна чете: „Вие сте в ръцете на модерен тиранин // Вече сте се отказали от съдбата си“, „Вие сте в ослепителна надежда // Вие призовавате тъмно блаженство , // Разпознаваш блаженството на живота, // Пиеш магическата отрова на желанията”, „Навсякъде, навсякъде пред теб // Твоят фатален изкусител”; Авторът дори описва срещата между Татяна и Онегин на този език: „Сияещ с погледа си, Евгений // Стои като заплашителна сянка“.

Във втората половина на романа обаче интонацията става по-сериозна, губи своята лекота и подигравка. Ленски, убит в дуел, е оплакан от автора без нотка на ирония; Литературните клишета, които преди са предизвиквали само усмивка, се изпълват с нов, трагично пронизителен смисъл: „Младата певица // Намери преждевременен край!/ Буря избухна, красив цвят // Увехна в зората, // Огънят на олтарът угасна. Авторът говори все по-сериозно и възхитено за Татяна: в края на романа тя е наречена „сладък идеал“.

Трябва да се каже, че и двамата герои се оказват изненадващо значими в романа: тяхната роля не се ограничава само до участие в неговия сюжет. От тях се простират нишки през крайната тъкан на романа: образът на поета Ленски неизбежно дърпа зад себе си образа на друг поет - автора (от една страна, противопоставен на Ленски, а от друга, близък и в някои отношения скъпи за него пътища). И зад образа на Татяна може смътно да се различи „тази, която авторът не смее да безпокои с лирата“.

По този начин ролята на Татяна и ролята на Ленски в образната система на романа са сходни. Изглежда, че връзката между автора и централния герой се изгражда към тях. Тук обаче приликите им свършват. Дълбоките различия между тях вече са очевидни във взаимодействието им с околната среда. И двамата са родени от поземленото благородство, но се отнасят към него по различен начин: за Ленски тази връзка не е очевидна; съседните земевладелци му се струват идиличен „домашен кръг“, подслон за скитника, за когото се представя. Татяна осъзнава, че е дете на тази среда (в писмото си до Онегин тя обединява себе си, своите роднини и съседи с местоимението „ние“). Тя е наследила от нейната сърдечност и простота („А ние... ние не блестим с нищо, // Въпреки че сте добре дошли в простотата“, пише тя на Онегин), но усеща своята самота и несходство с тази среда и горчиво се оплаква: „Сам съм тук, // Никой не ме разбира“; тя страда и мрази своя кръг (в сънищата й нейните съседи-земевладелци й се явяват дори като чудовища).

Много важна характеристика на героя за Пушкин е отношението му към природата. За Ленски природата се явява само като списък от абстрактни понятия („той се влюби в гъсти горички, // Самота, тишина, // И нощта, и звездите, и луната“). За Татяна природата е любим приятел, необходим събеседник: преди да напусне селото, тя, „както със стари приятели, // С нейните горички, ливади // Все още бърза да говори.“ Татяна има и постоянен спътник в природата - луната, под която се случват всички важни за Татяна събития. Това е луната, която тя вижда в огледалото, излизайки да гадае, забелязва я, когато говори с бавачката за любовта си; „Гледайки луната“, Татяна замисля писмо до Онегин; в „тъмнината на луната“ тя посещава имението му. И накрая, тя е сравнена с луната в глава VII на романа.

За Ленски луната е само „светило небесно, // На което посветихме // Разходки всред вечерния мрак, // И сълзи, радост на тайни терзания...”

Друга важна черта на героите, която се оказва съдбоносна за тях, е отношението им към реалността. Ленски отказва да я види, вярвайки, че някъде има друг, по-добър живот. Умира при първата среща с реалния живот: усещайки краха на представите си за него (оказа се невярно, че „приятелите са готови // За неговата чест да приемат окови // И че ръката им няма да трепне // Да разбийте съда на клеветника"), Ленски вижда единствения възможен. Изходът от тази ситуация е изход, който е научил от книгите - дуел, където той трябва или да умре за честта си, или да убие „покварителя".

За Татяна няма такива недвусмислени и безспорни решения, тя постоянно е измъчвана от съмнения и търсения. И тя е в състояние правилно да разбере любовта си към Онегин и да не очаква развитие на книгата. Тя може да преосмисли, да преосмисли отношението си към него: ако в началото той може да й се яви само в две лица („ангел пазител“ или „коварен изкусител“), то по-късно тя отхвърля тази възможност за недвусмислена оценка, опитва се да разбере по-добре Онегин , се измъчва от въпроса: „Той не е ли пародия?“ - и накрая сменя ролите с него в края на романа.

Само във връзка с Татяна в романа се въвежда проблемът за морала, верността и дълга. Героинята се оказва способна да преодолее чувството си, колкото и силно да е то, за да не наруши клетвата си за вярност. Такива мъчения със силен характер са непознати за Ленски. Трябва да се отбележи, че авторът нарича основното качество на Ленски „права гьотингенска душа“, докато Татяна е наречена „руска душа“. Очевидно Пушкин свързва моралните търсения и постоянната еволюция на човека именно с руската природа. И Ленски, поради нежеланието си да познава живота, умря при първия сблъсък с него, оставайки завинаги непроменен, статичен характер, се възприема като нещо чуждо на руския характер.

И така, Татяна се оказва много по-сложна и по-дълбока от Ленски: тя непрекъснато се опитва да разбере реалния живот, без да го заменя със собствените си представи за него, както прави Ленски; тя е способна да взема много по-сложни решения от него; накрая, тя е в постоянна промяна, морална еволюция, докато Ленски, който никога не е познавал живота, завинаги спира в развитието си, „замръзва“. Именно с Татяна се свързват най-важните теми и проблеми на романа; именно тя се явява като носител на руски език в този роман - „енциклопедията на руския живот“. Забележително е обаче, че в края на романа отново се появява образът на Ленски (неслучайно тези редове са написани на неговия език):

Блажен е този, който празнува живота рано
Оставен без да пия до дъно
Чаши пълни с вино,
Кой не е чел нейния роман...

Авторът поглежда по нов начин към своя герой, отново го оценява (като Татяна - Онегин), като твърди, че има известна коректност в позицията на Ленски и че е невъзможно да се даде недвусмислена оценка на такава природа като Ленски и да се признае каквото и да било една точка като правилен възглед, един поглед върху живота.

Забележка: работата е написана в клас в продължение на четири часа.