Що за хора са азербайджанците? Национален характер на азербайджанците и народите на Южна Европа: прилики и разлики. Всеки турски ученик знае

Азербайджанците са покорили света със своето пеене, изкуството на тъкането на килими и бродерията на тамбур. Хората, които съчетават персийски и тюркски характеристики, се считат за обединени в продължение на много години, въпреки че нямат собствено име. Днес Азербайджан, повече от 90% от чието население се състои от древни „мюсюлмани“, е жизнена, отличителна и модерна държава, в която тесните калдъръмени улички на стария град Ичери Шехер съжителстват с небостъргачите в центъра на Баку.

Име

Топонимът „Азербайджан“, чието производно е името на народа „азербайджанци“, има древни корени и идва от името на държавата Медия Атропатена. Съществува от 3 век пр. н. е. и се намира на територията на съвременен Иран и Югоизточен Азербайджан. В изкривен вид тя представлява средноперсийската дума „Aderbadgan“, от която произлиза съвременното име на държавата и народа.

Редица изследователи са открили връзка с личното име Адарбадор, което означава „пазител на огъня“ или „храм на огъня“ в Медия. Тази версия се потвърждава от факта, че в района е развит зороастризмът, култът към който предполага наличието на храмове с вечни светлини.
Трябва да се отбележи, че самите азербайджанци никога не са се наричали така. Освен това те се обединиха не по национален, а по религиозен признак, наричайки себе си с общата дума „мюсюлмани“. Поради разнородния, многонационален състав на националността, живееща на една и съща територия, нейните представители могат да се наричат турци, татари, кавказци или турци.
За по-точно самоназвание хората използваха кланова или племенна принадлежност, например Авшари или Айруми: това беше често срещано сред номадите. Заседналите градски жители използваха териториалната принадлежност за тези цели, наричайки себе си например жители на Карабах или Баку.
Още по-изненадващо е, че нацията никога не е имала нито едно име на световната карта. Други народи също ги наричат по различен начин:

Кизилбаш - през 16-17 век всички номадски племена са били наричани по този начин.
Бусурман е общоприето име в Руската империя за всички мюсюлмани, включително азербайджанците.
Аджеми - така се обозначават хората в манифеста на Петър I преди персийската кампания.
Аджам - така османските турци наричат персите и азербайджанците. В Иран тази дума все още се счита за пренебрежително име за хората.
Татарите са името на всички тюркски племена, които са асимилирали местните азербайджанци от 11-13 век. По-късно в Русия се наложи името азербайджански татари или закавказки татари.
Перси са едно от имената на народа в Турция и предреволюционна Русия.
Kajarly, kajar, padar, gamshari, mugals, azerbezhano - разнообразие от имена за азербайджанци сред народите на Северен Кавказ.

Къде живеят

По-голямата част от нацията живее в Азербайджан, съставлявайки 91,6% от населението на страната. Значителна част от етническата група заема територията на северозападен Иран: според някои източници броят на азербайджанците е една трета от населението на държавата.

В Русия азербайджанците живеят предимно в Южен Дагестан, но представители на нацията, които са мигрирали или са дошли да работят, могат да бъдат намерени във всеки регион на страната. Освен това има значителни азербайджански диаспори в Грузия (южна и югоизточна), Турция и Туркменистан. След разпадането на СССР много от тях мигрираха в страните от ОНД, Америка и Европа.
През 70-те години на миналия век в Армения са живели над 180 000 азербайджанци. След междуетническите сблъсъци, довели до конфликта в Карабах, по-голямата част от тях напуснаха страната. Смята се, че само няколкостотин от тях живеят тук постоянно.

Номер

Приблизителният брой на азербайджанците, които днес живеят по света, е 50 милиона души. Изненадващо, повечето от тях живеят в Иран - според някои източници около 30 милиона. Следващ в списъка всъщност е Азербайджан - 8,2 милиона.
Според преброяването от 2010 г. броят на азербайджанците в Русия е 603 000 души. Експертите смятат, че всъщност те са три пъти повече - около 2 милиона. Следните държави станаха родина за представители на нацията:

Турция - 3 милиона;
САЩ - 1 милион;
Египет - 850 хиляди;
Ирак - 800 хиляди;
Грузия - 600 хиляди;
Украйна - 500 хиляди;
Афганистан - 430 хиляди;
Кралство Йордания - 410 хил.;
Пакистан - 350 хиляди;
Германия - 300 хиляди;
Индия - 300 хиляди

език

Азербайджанският език принадлежи към голяма група тюркски езици, представляващи неговата югозападна или огузка група. Той също така включва туркменски, узбекски, турски езици, а кумик е фонетично близък. Езикът се формира след завладяването на персийските територии от племената Огуз през ранното Средновековие. Чувства се голямото влияние на арабския и персийския език, родни за коренното население на тази област.
Хората са имали писменост от дълбока древност, а първите оцелели паметници датират от 13 век. Тя придобива своите окончателни форми през периода XV-XVIII век. От това време датират произведенията на класическите национални поети Насими, Физули и Хатаи.
Азбуката се променя три пъти през 20-ти век според модела, характерен за народите на СССР: преминава от арабска към латиница и след това към кирилица. Съвременната азбука на азербайджанския език варира в зависимост от регионите на пребиваване. В Дагестан кирилицата остана, в Иран използват арабски, а в Азербайджан създадоха нова версия: латиница на базата на турски.

История

В древността териториите на съвременното заселване на националността са били заети от номадски племена от кавказкия и каспийския антропологичен тип. По-късно те формално се обединяват в Кавказка Албания, която е съюз на 26 номадски и полуномадски племена, живеещи независимо.

През 4 век пр. н. е. Александър Велики идва в региона и основава държавата Медия Атропатена. От него произлиза името на нацията и териториалните граници на основната й област на местоположение. Държавата съществува до 8 век след Христа, когато е завладяна от могъщия арабски халифат, донесъл исляма, който бързо измества зороастризма, доминиращ тук от векове.

Следващият период, към който изследователите приписват идентифицирането на азербайджанците като нация, е 11-13 век. Огузките племена, които говореха тюркски език, започнаха активно да навлизат в региона: потокът се увеличи по време на управлението на татаро-монголите. Завършващият щрих към формирането на етническата група бяха туркмените, дошли от Централна Азия. До 15-ти век жителите на териториите на съвременен Иран и Азербайджан се смятат за един народ и говорят един и същ език.
От 16-ти до 18-ти век управлява могъщата династия на Сафавидите, по време на която империята процъфтява, налага данък на съседните региони и навлиза в чужди територии. След това държавата запада и е разделена на много ханства, за които руснаците, иранците, афганистанците и Османският халифат се борят през следващия век.
След революцията е образувана Азербайджанската ССР, а през 1991 г. е възстановена независимостта на страната. В Иран представителите на нацията отдавна са били обект на дискриминация, но днес много държавни постове са заети от азербайджанци.

Външен вид

Азербайджанците принадлежат към кавказкия тип, представлявайки неговия каспийски подтип, който включва характеристики на индо-афганистанската и средиземноморската раса. Отличителните черти на външния вид на нацията включват:

среден ръст: 170-175 см;
преобладаващ черен цвят на очите;
синьо-черна коса;
средно и високо ниво на растителност;
тясно и ниско лице;
изпъкнал нос;
Пигментацията на кожата е по-тъмна от тази на другите кавказки народи.

Генетичните изследвания показват, че азербайджанците са близки до персите и народите от Кавказ, а турците, хората от Мала Азия и представителите на индоевропейската група са имали леко влияние върху формирането на външни характеристики.

Плат

Националната женска носия се състоеше от много компоненти. Включено бельо:

Просторна риза койнек.
Пола с различна кройка в зависимост от региона.
Широки панталони ютбалаг или тесни панталони дарбалаг.

Връхните дрехи бяха още по-разнообразни. Задължителни елементи са горна риза и архалыг: къс кафтан, плътно прилепнал към тялото с висока яка. В районите на Шеки и Ганджа е заменен от леббаде: облекло до раменете без яка и с къси изпъкнали ръкави, богато украсено с бродерия и плитка. Arkhalyg беше допълнен с колани от кожа, сребро или злато. На краката им бяха обути разноцветни топлички и обувки с извити върхове.

Особено внимание беше обърнато на ярките аксесоари от камъни. Главата беше покрита с малка шапка, покрита отгоре с келагай - шал с традиционен печатен модел. Тази автентична национална носия е включена в списъка на ЮНЕСКО за нематериално наследство през 2014 г. Последният елемент беше булото, с което се покриваше, когато излизаше от къщата.
Мъжкият костюм се състоеше от долна риза и дълги панталони, върху които носеха широки панталони и архалиг с колан. Те допълваха облеклото с чуха - аналог на черкезкото палто, в студените райони носеха агнешки кожени палта или бурки. Често срещан вариант за зимно облекло е дълго кожено палто с повдигнати ръкави, достигащи до пода.

мъже

От древни времена ислямските норми определят доминиращата роля на мъжете. Неговата задача беше да осигури на семейството жилище и финанси. Мъжът не е участвал в домакинската работа и отглеждането на деца. Думата му беше закон за съпругата му и не се оспорваше; към жените се отнасяха с презрение. На мъжете беше разрешена полигамията, практикуваха се левират и сорорат и беше разрешено прелюбодеянието.
Азербайджанските мъже се отличават със спокоен и твърд характер, поддържат сериозно изражение на лицата си, държат се скромно и достойно. Те бързо вземат решения и ги следват ясно, без да допускат съмнения. Чувствителни са към посегателства върху честта на семейството или собствената си, държат на думата си, общественото мнение, статусът и външният вид са от особено значение.

Жени

За азербайджанците жените винаги са играли второстепенна роля. Основната й задача е да гледа домакинството, а не да излиза и да отглежда деца. Жените сами вършеха цялата домакинска работа, включително цепенето на дърва и носенето на вода. След брака те трябваше да слушат не само съпруга си, но и всички негови по-възрастни роднини. В родното семейство, освен бащата, думата на братята беше закон.
Скромността, смирението, трудолюбието и красотата бяха ценени в една жена. Нейната чест беше от първостепенно значение: нито преди, нито след брака тя не трябваше да бъде виждана в позорни връзки с мъже: това се смяташе за позор.

Семеен живот

Основните хора в семействата и племенните селища са стари хора, които се наричат аксакали. Те вземаха всички обществени решения, хората отиваха при тях за съвет, участваха в разрешаването на спорове, икономически въпроси и искаха помощ при сватовство. В малките семейства главата имаше последната дума; децата, съпругата, сестрите и братята не можеха да не му се подчиняват.
Брачната възраст за момичетата била 15-17 години, понякога се омъжвали по-рано. След сватбата булката дойде в къщата на съпруга си. По традиция по това време родителите подготвят отделно жилище за сина си; в редица села е обичайно да живеят с родителите. На снахата беше забранено да говори първа със свекърите си, а в случай на диалог трябваше да покрие устата си с ъгъла на шал.
Раждането на дете, особено на син, беше истински празник. Според традицията, веднага след прерязването на пъпната връв, той е бил изкъпан в солена вода, за да бъде чист и смел. След това е предаден на майка си, с която не се разделя до 7-10-годишна възраст. Името обикновено се избираше така, че да е подобно на имената на другите деца; често им даваха имената на дядо или баба си.

Жилища

В планинските райони азербайджанците се заселват в многолюдни селища, разположени на тераси. Къщите са построени от необработен камък или необработени тухли, покрити с чим или с двускатен покрив. Често те стояха толкова близо един до друг, че беше трудно за двама ездачи да се разминат.

В равнините практикували хаотично подреждане на къщи, заобиколени от имоти или малки дворове. Построени са от същите материали, многостайни и двуетажни. На първия се помещаваха стаи за добитък и битови помещения, на втория живееха, допълвайки го с открити тераси. Използвани са като работилници или за сушене на плодове.
По-късно се появяват дървени къщи с двускатен покрив. Таванът е бил използван за съхранение на провизии или за отглеждане на копринени буби. Те спяха на постелки направо на пода: през деня ги навиваха и прибираха. Домът се отопляваше с огнище, например камина, а през студения сезон печките се загряваха допълнително.

живот

Основните занимания на азербайджанците, живеещи в равнинните райони, са свързани със селското стопанство. Те отглеждат пшеница, овес, ръж, царевица, ечемик, ориз, занимават се с отглеждане на памук, лозарство и градинарство. Важна роля играят говедовъдството и прегонното овцевъдство.

Традиционните занаяти са свързани с обработката на метали: мед, злато, сребро. Бижута, остриета и ковани сандъци с изящни шарки, изработени от местни занаятчии, бяха широко известни: в тях се събираха зестрите на булките.
Местните килими с национални шарки все още са известни по целия свят. Бродерията на тамбур с копринени конци върху кадифе в черни, сини и червени нюанси се смяташе за особено ценен занаят. Само богатите можеха да си го позволят, а бащата Дюма отбеляза стандартното му качество и ниска цена.

култура

Архитектурата на Азербайджан привлича с добре запазени замъци-крепости (например на полуостров Абшерон), дворци, сред които се откроява дворецът на шаха в Нуха, създавайки уникален градски облик с калдъръмени улици, мавзолеи, каравансараи и къщи, направени от необработен камък.
Във всички времена песента е играла специална роля за хората. Изкуството на ашугите: професионални певци и разказвачи е включено в списъка на ЮНЕСКО за световно нематериално наследство.

Момчета и момичета се включиха в народни танци. Първите се характеризираха с резки, емоционални движения, докато вторите танцуваха плавно, елегантно и сдържано. Типичната структура на танца е тричастна: отначало участниците се движат бавно в кръг, след това замръзват в символична позиция и след това продължават кръговото движение, но по-емоционално и изразително.

Религия

90% от азербайджанците, живеещи в Кавказ, Иран и Азербайджан, изповядват шиитски ислям. Малка част от представителите на нацията принадлежат към ханафите, привърженици на сунитския клон. През последните години приемането на православието набира популярност: по данни от 2007 г. броят на представителите на тази вяра в Азербайджан наброява 5 хиляди души.

традиции

Традицията на гостоприемството, преминала през вековете, е известна в целия свят. Преди това цялото село, начело със старейшини, излизаше да посреща важни гости. Посетителите бяха почерпени със сладки и чай, забавлявани с народни песни и танци.
Всеки пътник ще намери подслон при азербайджанец, ако поиска. Преди всичко той се въвежда в къщата (на прага трябва да свалите обувките си) и му се дава чай от национална чаша армуда със сладкиши.

В превод думата “армуду” означава “крушовиден”, което съответства на неговата форма. Смята се, че неговият необичаен външен вид се отнася до фигурата на ориенталска красавица. Учените обясняват формата от научна гледна точка: благодарение на тясната "талия" течността от долната част не изстива, а отделената от нея енергия затопля напитката в горното отделение.
Чайната церемония и сладките са неизменни атрибути на всеки празник и празник на азербайджанците. Чаят започва и завършва всяко хранене, пие се по време на преговори, релаксация и сватовство. Чайните са популярни в страната, но за разлика от азиатските, те сервират само сладкиши и чай. Само мъже се събират тук вечер, за да се отпуснат и да обсъдят бизнес. Бонбоните символизират сладкия живот: те присъстват в огромни количества на сватби.
Ако не се наля чай на госта, това означаваше, че не са добре дошли да го видят в къщата. А неочакваното представяне на пълна торба с храна показа, че не трябва да се злоупотребява с гостоприемството и собствениците помолиха непознатия да напусне къщата.

Храна

Основата на диетата на хората бяха брашно, млечни и месни продукти. Хляб и лаваш се пекоха в тандури, а кутабите бяха популярни - пайове от безквасно тесто, пълни с билки или извара. В бита са яли богати агнешки чорби - бозбаш и пити. Имаше специална връзка с пилафа: националната кухня има повече от 30 рецепти за него. Азербайджански ястия като долма, лула кебап и шиш кебап са популярни в цялото постсъветско пространство.

Известни азербайджанци

Вокалните способности на азербайджанците не изчезнаха с настъпването на съвременността. Това се потвърждава от известните певци и музиканти Муслим Магомаев, Емин Агаларов (EMİN), Бахтияр Алиев (Bahh Tee), Тимур Родригес.

Известност постигнаха бившият капитан на руския отбор по художествена гимнастика Емин Гарибов, актьорът и модел Рустам Джабраилов и членът на руския национален отбор по футбол Александър Самедов. Сред жените станаха известни журналистката Ирада Зейналова, гросмайстор Елмира Мирзоева и моделът Гюнай Мусаева.

Видео

Азербайджан

Когато казвате думи
„погром“, обикновено всички си спомнят бедните евреи. Всъщност,
ако искате да знаете какво е погром, попитайте руските бежанци за това
от Чечня и Азербайджан. Ами за КАКВО са правили и продължават да правят
Много чеченци вече знаят руски. Това е отделен разговор. Но около
Малко хора знаят за погромите в Баку от 1990 г. Жалко. Иначе мн
Те биха гледали по различен начин на гостите от Кавказ.

От всички кавказки републики
(без да броим Чечня) най-голямата жестокост спрямо руснака
Азербайджан се отличава сред населението. Ако имаше кръвопролития в Грузия
тогава обаче се дължи предимно на териториални конфликти
През януари 1990 г. руснаците от Баку бяха убити просто защото бяха руснаци.

Първите жертви на погромите
станаха арменците, които бяха мразени още от конфликта в Карабах
над ръба. Достатъчно е да се каже, че когато се случи ужасното нещо през 1988г
земетресение в Спитак и Ленинакан, Баку се радваше, а Армения беше
като помощ е изпратен влак с гориво, на който
Всички съюзни републики се ангажираха, на танковете на които беше написано:
„Поздравления за земетресението! Желаем ви повторение!“

До определен момент
кръвопролитието е избегнато благодарение на руския комендант на града.
В отговор на искането на ръководството на Народния фронт за отстраняване на всички чужденци
генералът, след като помисли малко и пресметна нещо в ума си, заяви, че той
четири дни са достатъчни за евакуация на некоренното население, след което той
ще превърне града в мюсюлманско гробище. Тези, които искат да експериментират
не беше открит и „народните защитници“ веднага се оттеглиха. Обаче не за дълго.
Отслабването на държавната власт и разпадането на страната не можеха да не станат
катализатор на едва сдържаната агресия на азербайджанците
екстремисти. Че се подготвят списъци на обречените на изтребление
знаеше се предварително. Първият списък включва арменци, вторият -
руснаци. Въпреки това не са взети навременни мерки и на 13.01
започна клането.

Ето снимка на живо от Баку през 90-те. Бежанецът Н.И. Т-ва:
„Там се случваше нещо невъобразимо. На 13 януари 1990 г. започват погромите,
и детето ми, като се вкопчи в мен, каза: "Мамо, те ще ни убият!" А
след влизането на войските, директорът на училището, в което работех (това не е за вас
базар!), една азербайджанка, интелигентна жена, каза: „Нищо,
войските ще си тръгнат – и тук на всяко дърво ще виси по един руснак.”
Избягаха, оставиха апартаменти, имоти, мебели... Но аз съм роден в
Азербайджан, и не само аз: там е родена и моята баба!..”

Да, Баку кипеше през 1990 г
омраза към „руските окупатори“. Алпинистите създадоха Азербайджан за
Азербайджанци: „тълпа от бандити действа по улиците и в къщите, и в същото време
протестиращите се разхождат с подигравателни лозунги: „Руснаци, не си тръгвайте, ние
Трябват ни роби и проститутки!“ Колко стотици хиляди, ако не милиони,
Руските хора преживяха десетки погроми и „холокости“, така че в крайна сметка
В крайна сметка, уверете се, че няма приятелство на народите?

„Жената от Загорск се оказа руска бежанка от Баку. Външно
изглежда като внезапно остаряла тийнейджърка, бледа, ръце
треперещ, говори със силно заекване - толкова много, че понякога е трудно за разбиране
реч. Проблемът му е прост: по коя точка от какво законно
документи трябва ли да се считат за бежанци? не са по рецепта, а за работа
Не ви приемат без регистрация („въпреки че печеля допълнителни пари с шиене, подовете са
моите входове"), статутът на бежанците е дефиниран, предвиден в това
В този случай те не ви дават пари. Галина Илинична започна да обяснява... Бежанецът излезе
лист хартия и писалка, но не можах да запиша нищо - ръцете ми трепереха
така че писалката да остави само скачащи драсканици върху листа хартия. взех го
помогне.

След като приключих с писането, попитах
бежанец, кимайки към ръкомахащите й: „Защо е така с теб?..“ „О, да
Вече почти свърши! Сега станах по-добър в говоренето (И аз, грешникът
въпрос, мислех, че не може да стане по-лошо!) Но тогава, когато ни убиха...” „Къде
убит ли си? „Да, в Баку, където живеехме. Разбиха вратата и удариха съпруга ми
глава, той лежеше в безсъзнание през цялото това време, биеха ме. тогава аз
Завързали я за леглото и започнали да изнасилват по-голямото момиче - Олга, на дванадесет години
тя беше на години. Шест от нас. Добре, че четиригодишната Маринка е в кухнята
Затвориха ме, не видях... После изпотупаха всичко в апартамента, изграбиха всичко
трябваше ме отвързаха и ми казаха да се махна до вечерта. Когато изтичахме към
летище, едно момиче едва не падна в краката ми - изхвърлиха я отгоре
етажи отнякъде. гръм! Кръвта й опръска цялата ми рокля...
Изтичахме до летището и там казаха, че няма места за Москва. На третия
Денят просто отлетя. И през цялото време, като полет до Москва, картонени кутии
с десетки цветя, натоварени на всеки полет... Подиграваха ми се на летището,
Обещаха да убият всички. Тогава започнах да заеквам. Изобщо не говори
бих могъл. И сега — нещо като усмивка се появи на устните й —
Вече говоря много по-добре. И ръцете ми не треперят толкова..."

Нямах смелост
попитайте я какво се случи с най-голямата, която беше на дванадесет години,
в деня на чудовищното безобразие как е оцеляла през целия този ужас
четиригодишната Маринка..."

Като този. Имате ли въпроси за joyfully
усмихнати азери, които са в изобилие по нашите пазари? Запомнете, гледайки
тях: ТЕ са изнасилили дванадесетгодишната Олга, ТЕ са изхвърлили
Руски деца от прозорците, ТЕ грабиха и унижаваха нашите братя!

Друга история - „Днес има танкове по улиците на Баку, къщи
облечени в черни траурни знамена.

- На много къщи има надписи: „Руснаци -
окупатори!”, “Руснаците са свине!”. Майка ми пристигна по задание от
Курск в отдалечено азербайджанско планинско село, за да учат децата на руски език
език. Това беше преди тридесет години. Сега тя е пенсионерка. Аз съм втора година
работех като училищен учител... дойдох на училище преди седмица и
в коридора има надпис: „Учители по руски, отивайте на чистачките!“ Казвам: „Ти
какво, момчета? И те ме плюят... Аз съм ги учил на азбуката. Сега сме тук
майка тук /в Русия/. Нямаме роднини в Русия. Няма останали пари,
няма работа... Къде? как? В края на краищата моята родина е Баку Жени учители, с
с когото разговарях в малка стая, неволният
сълзи на негодувание.

„Избягах с дъщеря си с една чанта за три минути.“ Зловещо
обида! Аз не съм политик, аз съм учил деца и не съм виновен за проблемите
са били в републиката. Не видях фамилията на лозунгите на Народния фронт
Алиева. Но те не представяха Горбачов по възможно най-добрия начин. Жалко е, защото
че познавам този народ, имам приятели там, целият ми живот е там.

Не давам имена
тези жени - те го поискаха. Техните роднини и съпрузи останаха в Баку.
Никога не знаеш...

— Екстремистите са добре организирани, което не може да се каже за местните
органи. В края на миналата година жилищни офиси в целия град
настоя всички да попълнят формуляри, уж за получаване на купони
продукти. Във формуляра за кандидатстване трябваше да се посочи и националността. Кога започнаха
погроми, точните адреси са били в ръцете на екстремисти: къде живеят арменците,
къде са руснаците, къде са смесените семейства и т.н. Беше замислено
националистическа акция.

Излизам в коридора на военните казарми на Московското висше училище
Гранично командно училище на КГБ на СССР, където тези жени живеят днес.
По дългия лъскав коридор, по стените, вървят кадети с ленти
домашни табели със стрелки - „междуселищен телефон“, „детски
кухня". Деца тичат наоколо, не се знае кога и къде ще отидат
училище. Тъжни руски жени вървят тихо. Съпрузите на много от тях днес
там, в Баку, те защитават живота на азербайджанските деца.

Всеки ден в училище
Пристигат повече от четиристотин жени, старци и деца. Общо в Москва и
В Московска област има повече от 20 хиляди руски бежанци от Баку“.

Следващите жертви по план
Предполага се, че погромниците са руски офицери и техните семейства. В първите дни
е превзета детска градина, бързо обаче превзета от нашите военни, тогава
в Каспийско море се опитаха да потопят кораби с бежанци, нападение
с които успяхме да се преборим по чудо. Александър Сафаров си спомня: „Третият
Денят на клането, 15 януари, започна със страшен грохот. Отначало чух
звук, напомнящ на експлозия, след това рев и новата сграда на щаба на флотилията
Конусът на Бейл изчезна в облаци прах. Щабът се плъзна надолу по склона, унищожавайки и
покриване с отломки на столовата на бреговата база на бригада OVR.

Официално причината
срутването на централата се превърна в свлачище, но времето на инцидента предизвика
съмнения относно достоверността на тази версия (според военните е било
подготвяна терористична атака).

От щаба оцеля една стена с балкон и главнокомандващият на него. Той
Тъкмо излязох на терасата да огледам, но се оказа, че той се връща
никъде. 22 души загинаха под развалините на сградите, сред тях беше и моята.
добър другар капитан 3-ти ранг Виктор Зайченко. Той беше смазан
таван в кабинета на втория етаж на трапезарията. На Витя остават три
синове.

През следващите месеци
Руснаците масово бяха изгонени от апартаментите им. Всички искове са заведени в съда
откровено: „Кой залови? азербайджанци? Правилно са го направили! Карайте своя собствена
Там Русия е шеф, а тук ние сме господари!!!” Но най-тежкият удар
Руски военен персонал получи след разпадането на Държавния комитет за извънредни ситуации. Идвайки на власт
Борис Елцин обяви базираната в Баку флотилия за руска и
Руските военни бяха прехвърлени под юрисдикцията на Азербайджан. Този акт беше
с право смятано от военните за предателство. „Беше по това време,“
пише А. Сафаров, - възползвайки се от тази ситуация, азербайджанският съд
осъди лейтенант от общовоенно училище, използвал оръжие по време
отблъскване на въоръжено нападение срещу училищен контролно-пропускателен пункт, което уби няколко
бандити, на смъртно наказание.

Човекът прекара повече от година в затвора за смърт
чакащи да бъдат екзекутирани, докато са под натиска на общественото мнение в Русия (в
главно вестник „Съветска Русия“) Гейдар Алиев беше принуден да предаде
неговата руска страна.

А колко други като него бяха предадени и никога не се върнаха в родината си?
върна ли се? Всичко това остава загадка, включително броят на жертвите на клането. относно
Не можеш да кажеш на всички..."

Според доклада на председателя на руската общност на Азербайджан
Михаил Забелин, през 2004 г. в страната са останали около 168 хиляди
Руснаци, докато на 1 януари 1979 г. е имало
около 476 хиляди граждани с руска националност в 22 региона на републиката
имаше около 70 руски селища и селища. През 1989г
година 392 хиляди руснаци са живели в Азербайджан (без да се броят други
рускоговорящи), през 1999 г. - 176 хиляди...

На този фон има маса
Азербайджанците успешно се установяват в Русия, в Москва. Но дори и това
това изглеждаше недостатъчно и през януари 2007 г. Организацията за освобождение на Карабах
отправи заплаха срещу руснаците, останали в Азербайджан. Заплаха
беше мотивиран от възприеманата дискриминация срещу техните сънародници в Русия:
„Положението на азербайджанците във всички региони на Русия и по-специално в
централни градове, плачевно. Търговски обекти, собственост на нашата
сънародниците са затворени, тези, които се опитват да отворят нови,
подлежат на проверки, налагат им се глоби, в домовете на азербайджанци
извършват се обиски и се прилага насилие.

Този коварен и жесток
Политиката на Русия спрямо азербайджанците се провежда с разрешение
длъжностни лица, и изразява своята позиция, която е пълна
изселване на азербайджанци от тази страна. (...)

Ние изискваме от руснака
ръководство да сложи край на дискриминацията срещу нашите сънародници,
живеещи в тази страна, в противен случай KLO ще вземе специфични
стъпки за спиране на дейността на руското посолство в Баку и
изселването на руснаците от Азербайджан“, се казва в съобщението.

руското ръководство,
със сигурност не напомня това на азербайджанските мигранти и техните защитници
те имат собствена държава и могат да се върнат там и
установяват свои правила там, а не в Русия.

Много любопитни потребители са нетърпеливи да разберат кои са азербайджанците и откъде идват. След руско-персийските войни от 1813 и 1828 г. териториите на възвишената държава Иран в Кавказ са прехвърлени на Руската империя, а договорите от Гюлистан през 1813 г. и Туркманчай през 1828 г. създават нови граници между Русия и Иран.

Образуването на Азербайджанската демократична република става през 1918 г. Въпреки факта, че живеят от двете страни на персийско-азербайджанската граница, азербайджанците образуват една етническа група. Северняците и южняците обаче са различни поради почти два века отделна социална еволюция на иранските азербайджанци и азербайджанците в руски/съветски Азербайджан. Езикът на народа обединява азербайджанците, но вековете на разделение са довели до значителни различия в граматичната и лексикалната структура на езика. Освен това турският и азербайджанският език са достатъчно близки, за да могат техните говорещи да водят прост разговор без предварително излагане, което кара някои тюркски лингвисти да ги класифицират като два диалекта на един език. Но това е само малка част от сложната история на произхода на азербайджанската нация.

Етимология на името Азербайджан

Смята се, че Азербайджан е кръстен на Атропат, персийски сатрап (губернатор), управлявал в Атропат (модерен Ирански Азербайджан) около 321 г. пр.н.е. Това обяснява много за произхода на азербайджанците. Името Атропата е елинистическата форма на Атурпата, което означава "пазител на огъня", "огън" (по-късно изкривено на Адур и след това на āðar на новоперсийски; днес се произнася āzar). Днешното име Азербайджан е арабската форма на Azarbaigan. Последното идва от Ādurbādagān, в крайна сметка от Āturpātakān, което означава „земя, свързана с (сатрап) Атурпат“ (-an, тук развален в -kān, е суфикс за асоцииране или образуване на наречия и множествено число).

Историята на азербайджанския народ е пропита от духа на героичната древност, датираща от времето на древните сатрапи и иранските огнепоклонници.

Етноним на азербайджанци

Съвременният етноним "азербайджанци" или "азербайджанци" се отнася до тюркските народи на Ирански Азербайджан и Република Азербайджан. Исторически те са се наричали (или са били наричани от други) мюсюлмани, турци, тюркмени, перси или аями - тоест религиозната идентификация надделява над етническата. Това отразява произхода на азербайджанците от иранци и турци.

Когато Южен Кавказ става част от Руската империя през деветнадесети век, руските власти, които традиционно класифицират всички тюркски хора като татари, определят турците, живеещи в транскавказкия регион, като кавказки или адербейски (адербейски) татари, за да ги разграничат от други тюркски групи . Руският енциклопедичен речник на Брокхаус и Ефрон, написан през 1890 г., също описва „татарите“ в Азербайджан като адербейджанци (адербейджанци), като отбелязва, че терминът не е широко приет. Този етноним е използван и от Джоузеф Деникър, който дава следното описание:

Така адербейците от Кавказ и Персия, които говорят тюркски език, имат същия физически тип като персите от Хаджмей, които говорят ирански.

В публикации на азербайджански език изразът "азербайджанска нация", отнасящ се до онези, които са били известни като кавказките татари, се появява за първи път във вестник "Кашкул" през 1880 г.

История

В търсене на отговор на въпроса: „Откъде са дошли азербайджанците като националност?“ те кара да се потопиш в дълбока древност. Древните жители на района са говорели стар азербайджански език от иранския клон на индоевропейските езици. Произходът на азербайджанците в ранните етапи от развитието на този народ е ирански. През 11-ти век от н.е., със завоеванията на Селджук, тюркските племена Огуз започват да се преместват през Иранското плато към Кавказ и Анатолия. Притокът на огузи и други туркменски племена е допълнително утежнен от монголското нашествие. Тук огузките племена се разделят на няколко по-малки групи, някои от които (предимно сунити) се преместват в Анадола (т.е. по-късните османци) и стават заселници, докато други остават в района на Кавказ и по-късно (поради влиянието на Сафауий) стават анклав на шиитския ислям в региона. Последните трябваше да запазят името "туркмени" или "турки" за дълго време: от 13 век те постепенно консолидираха ираноезичното население на Азербайджан (исторически Азербайджан, известен също като ирански) и Ширван (Република Азербайджан), като по този начин създава нова идентичност, базирана на шиитски и огузки турци. Днес това тюркоезично население е известно като азербайджанци.

Античност

Въпросът "Откъде са дошли азербайджанците?" е актуален и днес. Смята се, че кавказкоговорящите албански племена са най-ранните обитатели на региона, в който се намира съвременната Република Азербайджан. Ранните ирански селища включват скитите (кралство Ишкуза) през девети век пр.н.е. След скитите мидийците доминират в района на юг от река Арас. Древният ирански народ на мидийците създава огромна империя между 900 и 700 г. пр.н.е. пр.н.е., които Ахеменидите обединяват в своя империя около 550 г. пр.н.е. д. През този период зороастризмът се разпространява в Кавказ и Атропатена.

Без да се знае цялата тази дълга и сложна история, е невъзможно да се разбере откъде идва нацията на азербайджанците. Александър Велики побеждава Ахеменидите през 330 г. пр.н.е., но позволява на мидийския сатрап Атропат да остане на власт. След падането на Селевкидите в Персия (през 247 г. пр.н.е.), Кралство Армения контролира по-голямата част от Кавказка Албания. Кавказките албанци създадоха кралство през първи век пр. н. е. и останаха до голяма степен независими, докато сасанидските перси превърнаха кралството си във васална държава през 252 г. сл. н. е. Владетелят на Кавказка Албания, крал Урнайр, пътува до Армения и след това официално приема християнството като държавна религия (през четвърти век сл. н. е.), а Албания остава християнска държава до 8 век. Сасанидският контрол завършва с поражение от мюсюлманските араби през 642 г. сл. Хр. д. благодарение на мюсюлманското завладяване на Персия.

Средна възраст

Историята на произхода на азербайджанския народ, преминала през героичната древност, се простира през цялото Средновековие. Мюсюлманските араби побеждават сасанидите и византийците, когато те настъпват в района на Кавказ. Арабите превърнаха Кавказка Албания във васална държава, след като християнската съпротива, водена от принц Джаваншир, се предаде през 667 г.

Между девети и десети век арабските автори започват да наричат района между реките Кура и Арас като Аран. През това време арабите от Басра и Куфа пристигат в Азербайджан и завземат земите, които местното население е напуснало - те се превръщат в местния земевладелски елит там. Превръщането в исляма беше бавно, тъй като местната съпротива продължаваше в продължение на векове, а недоволството нарастваше, когато малки групи араби започнаха да мигрират към градове като Табриз и Марага. Този приток предизвика голямо въстание в Ирански Азербайджан от 816 до 837 г., водено от местния зороастрийски обикновен жител Бабак. Въпреки това, въпреки огнища на продължаваща съпротива, мнозинството от азербайджанците приемат исляма. По-късно, през 10-11 век, части от Азербайджан са управлявани от кюрдските династии на Шададидите и Равадидите, което донякъде разкрива отговора на въпроса откъде идват азербайджанците.

В средата на единадесети век династията Селджук отхвърля арабското управление и създава империя, обхващаща голяма част от Югозападна Азия. Селджукският период бележи притока на огузките номади в региона и именно те стават главните „инициатори” за произхода на азербайджанския народ. Възникващата тюркска идентичност е записана в епични дастани (поеми), най-старата от които е книгата на Деде Коркут, която разказва историята на ранните тюрки в Кавказ и Мала Азия.

Тюркското владичество е прекъснато от монголите през 1227 г., но се завръща с Тимуридите и след това със сунитските династии Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу, които доминират в Азербайджан, големи части от Иран, Източен Анадол и други малки части от Западна Азия, докато докато Себавидите поемат властта през 1501 г. Но историята за произхода на азербайджанците не свършва дотук.

Модерност

След разпадането на Руската империя по време на Първата световна война е обявена краткотрайната Закавказка демократична федеративна република, която съставлява днешните републики Азербайджан, Грузия и Армения. Това е последвано от клане, извършено между 30 март и 2 април 1918 г. в град Баку и околните райони на Бакинската губерния на Руската империя, както и появата на азербайджанците като политическа единица.

Когато републиката се разпада през май 1918 г., водещата партия Мусават приема името „Азербайджан“ за новосъздадената Азербайджанска демократична република, която е провъзгласена на 27 май 1918 г. по политически причини, въпреки че името „Азербайджан“ винаги се използва за обозначаване до съседния регион на съвременен северен западен Иран. Това е първата модерна парламентарна република в тюркския и мюсюлманския свят. Сред важните постижения на парламента беше разширяването на избирателните права на жените, което направи Азербайджан първата мюсюлманска страна, която предостави на жените равни политически права с мъжете. Друго важно постижение е създаването на Бакинския държавен университет, който е първият модерен университет, основан в мюсюлманския Изток. Произходът на азербайджанците като нация се корени в онези тежки години на антикомунистическа борба.

До март 1920 г. е очевидно, че Съветска Русия ще атакува така необходимия Баку. Владимир Ленин каза, че нахлуването е оправдано, защото Съветска Русия не може без петрол. Независимият Азербайджан просъществува само 23 месеца преди нахлуването на болшевишката 11-та Червена армия, която създаде АзССР на 28 април 1920 г. Въпреки че по-голямата част от новосформираната азербайджанска армия беше ангажирана с потушаването на арменското въстание, което тогава избухна в Карабах, азербайджанците не се отказаха бързо или лесно от своята независимост. Около 20 000 войници загиват, съпротивлявайки се на болшевишката атака.

Кратката независимост, придобита от краткотрайната Азербайджанска демократична република през 1918-1920 г., отстъпи място на повече от 70 години съветско управление. След възстановяването на независимостта през октомври 1991 г. страната е въвлечена във война със съседна Армения (Карабахският конфликт).

Етногенезата на азербайджанците

В много източници те са определени като тюркски народ поради техния тюркски език. Съвременните азербайджанци се считат предимно за потомци на кавказките албанци и иранските народи, живели в регионите на Кавказ и Северен Иран - преди турцизацията.

Историята на произхода на азербайджанската нация не свършва тук. В началото на 11-ти век ордите Гуца (първо в по-малки групи, а след това в значителни количества) окупират Азербайджан под управлението на Селджук. В резултат на това иранското население на страната и съседните части на Закавказието стана тюркоезично, а характерните черти на ашхарбайджанския турски език, като персийската интонация и пренебрегването на вокалната хармония, отразяват нетюркския произход на местното население . Ето откъде идват азербайджанците.

По този начин вековете на тюркска миграция и турцизиране на региона помогнаха за оформянето на съвременната етническа идентичност. Произходът на азербайджанците като нация до голяма степен се дължи на турцизацията.

потурчване

Най-ранното голямо тюркско нашествие в района, известен сега като Азербайджан, започва и се ускорява по време на периода на Селджук. Миграцията на огузките турци от сегашен Туркменистан, както се вижда от езиковите прилики, остава висока през целия монголски период, тъй като много от войските под Илханите са тюркски. По време на периода на Сефевидите турцизацията на Азербайджан продължава под влиянието на Цизилбаш, тюркската армия, която е в основата на империята на Сефевидите. Самото име Азербайджан идва от предтюркското име за провинция Азарбайджан или Адарбайджан и илюстрира постепенна промяна в езика, тъй като имената на места оцеляват след тюркизацията, въпреки че преди това са съществували в различна форма.

Повечето учени смятат езиковата тюркизация на предимно нетюркоговорящите коренни народи и асимилацията на малки групи тюркски племена като най-вероятната версия за произхода на азербайджанския народ.

Ирански корени

Иранският произход на азербайджанците вероятно е свързан с древни племена като мидийците в Ирански Азербайджан, както и с древните скитски нашественици, пристигнали през осми век пр.н.е.

Encyclopædia Iranica пише:

Тюркските азербайджанци произхождат главно от по-ранни ирански жители.

Редица ирански етнически групи все още присъстват в Азербайджан.

кавказки корени

И така, от кого са дошли азербайджанците? Според Encyclopædia Britannica те са от смесен етнически произход. Най-древният етнически елемент в тяхното потекло датира от древните обитатели на източно Закавказие и, вероятно, от мидийците в Северна Персия. Ето откъде идват азербайджанците.

Има доказателства, че въпреки повтарящите се нашествия и миграции, местните кавказци може да са били културно асимилирани, първо от древните ирански народи и след това от огузите. Значителна информация е проучена за кавказките албанци, включително техния език, история, ранно приемане на християнството. Езикът уди, който все още се говори в Азербайджан, може да е остатък от древния албански. Ето отговора на въпроса откъде са дошли азербайджанците в Кавказ.

Това влияние на кавказката култура се разпространи по-на юг в ирански Азербайджан. През първото хилядолетие пр. н. е. друг кавказки народ, маннай (маннай), населява голяма част от ирански Азербайджан. Смята се, че отслабени от конфликти с асирийците, маннайците са били завладени и асимилирани от мидийците до 590 г. пр.н.е. д.

Откъде идва азербайджанската нация: генетични изследвания

Генетичните изследвания показват, че северните азербайджанци са по-тясно свързани с други кавказки народи, като грузинци и арменци, отколкото с иранци или турци. Иранските азери са генетично по-сходни със северните азери и съседните тюркски популации, отколкото с географски отдалечените тюркски народи от Централна Азия. Важно е обаче също така, че показателите за централноазиатска генетична смес (по-специално хаплогрупа H12), особено туркмени, все още са по-високи сред азербайджанците, отколкото сред техните грузински и арменски съседи. Ираноговорящото население от Азербайджан (талиши и тати) е генетично по-близко до азербайджанците, отколкото до населението на самия Иран. Такива генетични доказателства подкрепят мнението, че тази нация произлиза от местното население, живеещо в района, което е приело тюркския език чрез процес на „елитно господство“. Ограничен брой тюркски имигранти са имали значително културно влияние, но са оставили само малка патрилинейна генетична следа.

Историята на произхода на азербайджанската нация е доста объркваща дори на генетично ниво. Анализът на MtDNA показва, че персите, анадолците и кавказците са част от голяма западноевразийска група, която е второстепенна спрямо кавказката група. Въпреки че генетичният анализ на mtDNA показва, че кавказките популации са генетично по-близки до европейците, отколкото до хората от Близкия изток, резултатите от Y хромозомата показват по-тясна връзка с групите от Близкия изток.

Иранците имат сравнително широк спектър от Y хромозомни хаплотипове. Популациите от централен Иран (Исфахан) показват по-близки сходства по отношение на разпределението на хаплогрупите между кавказците и азербайджанците, отколкото с популациите от Южен и Северен Иран. Диапазонът от хаплогрупи в региона може да отразява историческа генетична смес, може би в резултат на инвазивни мъжки миграции.

Последното сравнително проучване (2013) за пълното разнообразие на митохондриална ДНК сред иранците показа, че иранските азербайджанци са по-сродни с народа на Грузия, отколкото с други иранци, както и с арменците. Въпреки това, същият многоизмерен мащабиращ график показва, че азербайджанците от Кавказ, въпреки предполагаемия им общ произход с иранските азербайджанци, се приближават по-близо до други иранци (напр. перси и т.н.), отколкото до самите ирански азербайджанци.

език

Азербайджанският език (наричан още азербайджански тюркски) е тюркски език, говорен предимно от азербайджанци, които са концентрирани главно в Закавказието и Ирански Азербайджан. Езикът има официален статут в Република Азербайджан и в Дагестан (федерален субект на Русия). Той обаче няма официален статут в Ирански Азербайджан, където живеят мнозинството азербайджанци. Говори се и в азербайджанските общности в Грузия и Турция, както и в диаспорите, предимно в Европа и Северна Америка.

Този език е част от огузкия клон на тюркските езици. Той има два основни клона: северноазербайджански (в Република Азербайджан и Русия, базиран на ширванския диалект) и южноазербайджански (в Иран, базиран на диалекта Табриз). Той е тясно свързан с турския, кашгайския, гагаузкия, туркменския и кримскотатарския език.

Произход на езика

Азербайджанският език се развива от източния клон на огузкия (западнотюркски) езиков клон, който се разпространява в изобилие в Кавказ, Източна Европа и Северен Иран, както и в Западна Азия по време на средновековните тюркски миграции. Персийският и арабският оказват влияние върху езика, но арабските думи се предават главно чрез книжовния персийски. Иранските диалекти оказаха най-дълбоко влияние върху азербайджанския и узбекския език - главно във фонологията, синтаксиса и лексиката и в по-малка степен в морфологията.

Тюркските езици на Азербайджан постепенно заменят иранските в региона, който сега е Северен Иран. До началото на 16-ти век той е станал доминиращ в региона и е говоримият език на държавите от Сефевидите и Афшаридите.

Историческото развитие на азербайджанския език може да бъде разделено на два основни периода: ранен (от 16 до 18 век) и модерен (от 18 век до наши дни). Ранният азербайджански се различава от своя потомък по това, че съдържа много повече персийски и арабски заемки, фрази и синтактични елементи. Ранните писания на азербайджански също демонстрират езикова взаимозаменяемост между елементите на огузките и кипчакските диалекти в много аспекти (напр. местоимения, окончания, причастия и т.н.).

Тъй като постепенно се превърна от прост език на епическата и лирическата поезия в език на журналистиката и научните изследвания, литературната му версия стана по-унифицирана и опростена, със загубата на много архаични тюркски елементи, иранизми и османизми, както и други думи, изрази и правила, които не успяха да спечелят популярност сред азербайджанските маси.

Между 1900 и 1930 г. имаше няколко конкурентни подхода за обединяване на националния език в сегашната Република Азербайджан, популяризирани от учени като Хасан-бек Зардаби и Мамед-ага Шахтахтински. Въпреки значителните различия, всички те бяха насочени предимно към улесняване на полуграмотните маси да се научат да четат. Всички те критикуваха прекомерната употреба на персийски, арабски и европейски елементи както в говоримия, така и в литературния език и призоваваха за по-опростен и популярен стил.

Руското завладяване на Закавказието през 19 век разделя единната културна и езикова общност на две държави. Съветският съюз допринесе за развитието на езика, но го промени значително с две последователни промени в писмеността - от персийска на латиница, а след това дори се опита да въведе кирилицата, докато иранските азери продължиха да използват персийски букви, т.к. са го правили от векове. Въпреки широкото използване на азербайджанския език в АзССР, той става официален едва през 1956 г. След обявяването на независимостта населението решава да се върне към латиницата.

Азербайджанци в Иран

В Иран азербайджанци като Сатар Хан се застъпиха за конституционна реформа. Персийската конституционна революция от 1906-1911 г. разтърси династията Каджар. Парламентът (Меджлис) е основан с усилията на конституционалистите и се появяват първите демократични вестници. Последният шах от династията Каджар скоро беше отстранен в резултат на военен преврат, воден от Реза Хан. В опит да наложи национална хомогенност в страна, в която половината от населението са етнически малцинства, Реза Шах бързо забранява използването на азербайджански език в училищата, както и театралните представления, религиозните практики и книгите.

След свалянето на Реза Шах през септември 1941 г. съветските войски поеха контрола над Ирански Азербайджан и помогнаха за създаването на Народното правителство на Азербайджан, марионетна държава, водена от Сеид Джафар Пишевари.

Съветското военно присъствие в Ирански Азербайджан беше насочено основно към осигуряване на доставки за съюзниците по време на Втората световна война. Загрижени за продължаващото съветско присъствие след Втората световна война, Съединените щати и Великобритания оказват натиск върху Съветите да напуснат иранските територии до края на 1946 г. Веднага след това иранското правителство си възвърна контрола над ирански Азербайджан.

На 11 декември иранските сили навлязоха в Тебриз и правителството на Пишевари бързо се срина. Наистина, иранците бяха посрещнати ентусиазирано от народа на Азербайджан, който силно предпочиташе господството на Техеран пред това на Москва.

Желанието на СССР да се откаже от влиянието си в Ирански Азербайджан вероятно е било продиктувано от няколко фактора, включително осъзнаването, че настроенията за автономия са преувеличени и че петролните концесии са много по-важна цел. Така средата на 20-ти век завършва историята на произхода на азербайджанския народ.

По племена. Това са предимно кимерийци, скити, хуни, българи, хазари, огузи, печенеги и др.

Азербайджанците имат смесен етнически произход, най-старият елемент от който е местното население на източно Закавказие и вероятно ираноезичните мидийци, които са живели в Северна Персия. Това население е персийизирано по време на възхода на власт на Сасанидската династия (III-VII в. сл. Хр.). Значителна част от албанското население прие исляма през арабските времена и по-късно претърпя турцизация, което послужи като основа за последващото формиране на азербайджанския народ. Американският историк Д. Бърнутян отбелязва, че кавказките албанци не са преките предци на съвременните азербайджанци, тъй като по времето, когато турците проникват в Закавказието, албанските племена първо са били погълнати от зороастрийска Персия и след това ислямизирани от арабите.

Що се отнася до ролята на тюркоезичния компонент в етногенезата на азербайджанците, тюркоезичният огузки племенен съюз се формира в резултат на смесването на тюрките с местни племена от угорски и ираноезичен сарматски произход (според TSB, в резултат на смесването на някои тюркски и древни монголски племена с част от ираноезичните племена Saka-Massaget). По-късно кланът Селджук се появява от средата на Огуз, под чиято егида вълна от тюркоезични племена се излива в Закавказието през 11 век. Според Големия енциклопедичен речник на Ларус: „Азербайджанците са потомци на древното ираноезично население, тюркизирано от 11 век“. Владимир Минорски на свой ред отбелязва това „В началото на V/XI в. Орди от огузи, първо в по-малки групи, а след това в значителни количества, превземат Азербайджан под властта на селджуките. В резултат на това иранското население на Азербайджан и съседните региони на Закавказието става тюркоезично; в същото време характерните черти на азербайджанския тюркски език, като персийската интонация, отказът от вокална хармония, отразяват нетюркския произход на тюркизираното население. .

В Русия ранните описания на произхода на азербайджанците се появяват още в края на 19 - първата половина на 20 век. Така енциклопедията Брокхаус и Ефрон, публикувана в Руската империя, пише това „Адербейските татари са потомци на селджукските турци и тюрко-монголите от армията на Гулагу хан (XIII в.), но до голяма степен и на тюркизирани иранци“и според TSB 1926, „по време на ерата на упадъка на халифата започва постепенното проникване на тюркски елементи в Източно Закавказие. Коренното население (албанците) е или унищожено, или изтласкано в планините и най-често смесено със завоевателите. Тюркският (азерският) елемент окончателно се утвърждава в източната част на Кавказ в резултат на т.нар. Монголско нашествие от 13 век. и последвалите завоевания на Тамерлан, туркмени, османски турци и т.н.".

По-късно съветски и руски учени, както и техните западни колеги, също започнаха да отбелязват формирането на азербайджанската етническа група в резултат на езикова и етнокултурна асимилация. Така че през 1950 г. S. T. Eremyan написа: „Тъй като тюркските номадски племена се установяват в зимните пасища на низината Кура-Аракс, мюсюлманизираната част от аборигенното население на древна Албания е асимилирана от новодошлите тюркски племена. Така се формира съвременната азербайджанска нация.Според С. А. Токарев: „Произходът на азербайджанците е относително ясен въпрос. Те са смесен народ. Неговият най-стар слой очевидно е аборигенното население на Източно Закавказие - каспийците и албанците, може би и мидийците от Северен Иран. Това население, поради културното преобладаване на Иран през сасанидската епоха, е иранизирано и през 11-ти век, по време на селджукското завоевание, започва турцификацията му., което продължава и през периода на монголското завоевание.

Азербайджанците като народ се появяват в резултат на дълго историческо развитие, постепенно консолидиране на местни древни племена (албанци, удини, каспийци, талиши и др.) С тюркоезични племена, които пристигат в различни периоди - хуни, огузи, кипчаци, и т.н. - и според научното мнение замяната на местните езици на населението с тюркски говорим език тук датира от 11-13 век. От своя страна тюркоезичните племена бяха доста разнообразни по своите етнически компоненти, обединявайки много други, отчасти по-древни племена, които впоследствие участваха в етногенезиса не само на азербайджанците, но и на редица други тюркоезични народи. Трябва да се предположи, че заселилите се в Южен Азербайджан племена Каракоюнлу („черен овен“) и Аккоюнлу („бял овен“) също са оставили забележима следа в етническата история на Азербайджан, в чиито държави през 15 век. включваше „азербайджанските земи на юг от Куба“

Изключителният съветски и руски ориенталист А. П. Новоселцев пише:

Може да се приеме, че отделни тюркски етноси идват тук през втората половина на I хил. сл. Хр. д., а може би и по-рано. Но не те промениха етническия облик на Източно Закавказие и поставиха основата за формирането на съвременния азербайджански тюркоезичен народ. Причината за промените е нашествието на огузите през 11 век. […] С основаването на Селджукската империя огузите се разпространяват из Иран, но особено интензивно се заселват в Мала Азия и днешен Азербайджан. Причините за това не са само, че най-много от тези нови „войни на исляма” са се събрали тук, на границите на мюсюлманския свят. Много по-важен е фактът, че в тези райони цари най-голямото етническо разнообразие и затова турцизацията намира подходяща почва. […] Процесът на формиране на азербайджанската нация, особено в Закавказието, все още не е достатъчно ясен.

В същото време той посочи, че „Сегашните азербайджанци също са тюркизирани потомци на част от древните племена на Кавказка Албания и иранците от Южен Азербайджан. Другите предци на азербайджанците, донесли тюркския език, огузките племена на свой ред са продукт на сложен тюркско-ирански синтез. .

Проникването на селджукските турци в Източно Закавказие води до турцизиране на значителна част от местното население, а през XI-XIII в. Започва формирането на тюркоезичната азербайджанска етническа група, която завършва главно в края на 15 век, по време на управлението на Сефевидите. Редица изследователи отбелязват възприемането на шиизма по време на управлението на Сефевидите като последен фактор за формирането на азербайджанския народ.

Генетични изследвания

Антропологични данни

Антропологично азербайджанците принадлежат към каспийския подтип на кавказката раса. Това включва също кумици, цахури и мюсюлмански тати, както и някои кюрди и туркмени. Каспийският тип обикновено се счита за разновидност на средиземноморската раса или индо-афганистанската раса.

Проучвания от 19 век

В друга работа, „Расите на Кавказ“, Пантюхов подчертава:

Третата кавказка раса е с чисто азиатски произход, долихоцефална с черепен индекс 77-78, среден ръст около 1,70 м и хипер-брюнетен цвят на очите, тоест повече от 90% пигментирани очи. Персите, адербейските татари, кюрдите и татите принадлежат към тази много чиста раса.

Енциклопедичният речник на Брокхаус и Ефрон относно разпространението на долихоцевалия пише, че „само няколко от съвременните кавказки народи показват наличие на долихоцефален елемент (натухайци, адербейджански татари), докато мнозинството се характеризират с висока степен на брахицефалия (например абхазци, грузинци, арменци, айсори, планински евреи, дагестанци, кумици).“ ESBE нарича азербайджанците турци по език и иранците по раса и дава следното описание:

Цефаличният индекс според Eckert е 79,4 (мезоцефали), според Chantre - 84 (брахицефалия). Очите са тъмни, хоризонтално цепнати, носът е дълъг с гърбица, устните често са плътни, изражението на лицето е сериозно и важно.

Според статията „Турците” в енциклопедичния речник на Брокхауз и Ефрон азербайджанците под „те са високи и мезоцефалични (гол. индекс 80.4) и по всички останали характеристики, обилно окосмяване по лицето, много удължено лице, извит нос, сливащи се вежди и т.н., ясно се доближават до иранците“. ESBE също отбелязва това „По отношение на формата на черепа, персите, кюрдите и азербайджанците като цяло имат значително сходство (индикатор за ширина на черепа 77-78)“ .

Проучвания на 20 век

Анализирайки антропологичните характеристики на азербайджанците, съветският и руски антрополог Валерий Алексеев отбелязва:

Тъй като най-близките морфологични аналогии на групата на каспийското население се забелязват сред населението на Афганистан и Северна Индия, предците на азербайджанците трябва да се търсят сред онези древни народи, които едновременно са дали началото на нуристанците и много народи на Северна Индия... Но дори при липса на палеоантропологични данни, соматологичните материали показват, че непосредствените предци на азербайджанския народ трябва да се търсят сред древните народи на Западна Азия и че в етногенезата на азербайджанците определящи са връзките в югоизточна посока. Контактът с народи, говорещи тюркски езици, и свързаният с това преход към тюркска реч не оказаха забележимо влияние върху формирането на антропологичните характеристики на азербайджанския народ.

Той отбелязва, че сред кавказките народи азербайджанците са най-тъмнооките, като максимумът на хората с черни очи се пада в югоизточните райони на Азербайджан, където средният резултат в повечето групи се издига над 1,65. Според цвета на косата в различни азербайджански групи в приблизително половината от случаите е отбелязана синьо-черна коса (№ 27 по скалата на Фишер). Алексеев дава следното описание:

Лицето на азербайджанците е тясно и очевидно ниско, носът е много изпъкнал. Въпреки това, за разлика от адигите от Северен Кавказ, които също имат малки лица, азербайджанците са най-тъмно пигментираните от кавказките народи. Линията на косата е умерено развита, по всяка вероятност приблизително същата като тази на грузинците или дори малко по-малко.

Съветският и руски антрополог, специалист в областта на антропологичната дерматоглифика, Хенриета Хит в доклада „Дерматоглифи и расов генезис на населението на Кавказ” по отношение на дерматоглификата отбелязва, че „Кавказките тюрки (азербайджанци, карачайци, балкарци) според дерматоглифите образуват отделен хомогенен клъстер, сливащ се с адигите. Въпреки това, според соматологичните характеристики, близките карачаевци и балкарци се обединяват с осетинци, чеченци и ингуши, а азербайджанците като цяло са дерматоглифично изолирани в цялата система на кавказките народи. .

Източници

Стюарт ДжеймсЕтноисторически речник на Руската и Съветската империя. - Greenwood Publishing Group, 1994. - С. 27. - ISBN 0313274975
Шнирелман В.А.Войни на паметта: митове, идентичност и политика в Закавказието. - ИКК "Академкнига", 2002. - С. 197. - ISBN 5-94628-118-6
Оригинален текст(Руски)

По време на арабските времена значителна част от албанското население приема исляма и започва да използва арабска писменост. По-късно, през 11-13 век, той претърпява турцизация и служи като основа за последващото формиране на азербайджанския народ.
Етногенезата на азербайджанците- статия от Голямата съветска енциклопедия
Проучване на Централна Азия: Вестник на Обществото за изследване на Централна Азия (1982, стр. 437).
азербайджански. Статия от Енциклопедия Британика
Джордж А. Бурнутиан. Кратка история на региона Агуанк. Mazda Publishers, 2009 г. ISBN 1-56859-171-3. Страница 28
Михаил Иларионович АртамоновИстория на хазарите. - Филологически факултет на Държавния университет в Санкт Петербург, 2002. - С. 419. - ISBN 5846500323, 9785846500327
Оригинален текст(Руски)

Терминът „огуз” първоначално е бил общоприето съществително за племе и с числително определително се е използвал за назоваване на съюзи от племена, като например уйгурите - Токуз-Огуз - девет племена, Карлукс - Уч-Огуз - три племена. Впоследствие губи първоначалното си значение и се превръща в етническо име на племената, образувани в аралските степи в резултат на смесването на тюркутите с местни племена от угорски и сарматски произход.
Велика съветска енциклопедия. - Държавно научно издателство, 1954. - С. 513. - ISBN 5846500323, 9785846500327
Оригинален текст(Руски)

ОГУЗ (гузи, узи) - съюз на племена, съществувал в района на Аралско море през 6-11 век. въз основа на смесването на някои тюркски и древни монголски племена с част от сака-масагетските племена; Тюркската реч се оказва победоносна.
Grand Dictionnaire Encyclopédique Larousse(1982). Страница 921, ISBN 2-03-102301-2 (изтеглен на 17 февруари 2007 г.).
Minorsky, V. "(Азарбайджан)." Енциклопедия на исляма. Редактирано от: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel и W.P. Хайнрихс. Брил
Оригинален текст(Английски)

В началото на 5-ти/11-ти век ордите Ghuzz, първо в по-малки групи, а след това в значителни количества, под ръководството на Seljuqids окупираха Азербайджан. В резултат на това иранското население на Азербайджан и съседните части на Закавказието става тюркофонско, докато характерните черти на турския език Ādharbāyjānī, като персийски интонации и незачитане на вокалната хармония, отразяват нетурския произход на туркизираното население.
// Енциклопедичен речник на Брокхаус и Ефрон: В 86 тома (82 тома и 4 допълнителни). - Санкт Петербург. , 1890-1907.
Велика съветска енциклопедия. - М.: Съветска енциклопедия, 1926. - Т. 1. - С. 660.
Очерци по история на СССР: кризата на робовладелската система и появата на феодализма на територията на СССР през III-IX в. - Издателство на Академията на науките на СССР, 1958 г. - С. 330.
S.A. ТокаревЕтнография на народите на СССР: исторически основи на живота и културата. - Издателство на Московския университет, 1958. - стр. 295-296.
Основи на иранската лингвистика: древни ирански езици. - М.: Наука, 1979. - С. 49.
Известия на Института по етнография на името на. Н.Н. Миклухо-Маклай. - Издателство на Академията на науките на СССР, 1962. - Т. 79, част 1. - С. 18.
Сакинат Шихамедовна ГаджиеваЖителите на Дагестан Терекемен: XIX - началото на XX век. - Наука, 1990. - с. 8-9. - ISBN 5020167614, 9785020167612
Начини на развитие на феодализма. - Наука, 1972. - с. 56-57.
А.П. Новоселцев, В.Т. Пашуто, Л.В. ЧерепнинНачини на развитие на феодализма. - Наука, 1972. - С. 21.
История на Изтока. В 6 т. Т. 2. Изток през Средновековието. М., „Източна литература“, 2002 г. ISBN 5-02-017711-3
КСАВИЕ ДЕ ПЛАНХОЛ. ИРАН I. ЗЕМИ НА ИРАНn, Иранска енциклопедия.
Оригинален текст(Английски)

Този уникален аспект на Азербайджан, единствената област, която е била почти изцяло „тюркизирана“ в рамките на иранска територия, е резултат от сложен, прогресивен културен и исторически процес, в който фактори се натрупват последователно (Sümer; Planhol, 1995, стр. 510- 12) Процесът заслужава по-задълбочен анализ на степента, в която той илюстрира голямата устойчивост на земята на Иран. Първата фаза е натрупването на номади, първоначално по време на турските нашествия, следвайки маршрута на проникване по пиемонта на юг от Алборц, с лице към византийските граници, след това към тези на гръцката империя Трапезунд и християнска Грузия. Монголското нашествие през 13-ти век доведе до широко обновяване на племенния състав, а тюркските групи в региона през този период все още не са станали стабилни. През 15 век асимилацията на местното иранско население далеч не е завършена. Решаващият епизод в началото на 16 век е приемането на шиитския ислям като религия на държавата от Иран на Сефевидите, докато Османската империя остава вярна на сунитската ортодоксалност. Шиитската пропаганда се разпространява сред номадските туркменски племена в Анатолия, далеч от градските центрове на ортодоксията. Тези шиитски номади се връщат масово по своя миграционен път обратно към Сефевидски Иран. Това движение трябваше да се разпростре до югозападна Анатолия, откъдето Текелу, първоначално от Ликийския полуостров, се върна в Иран с 15 000 камили. Тези номади, завръщащи се от османска територия, естествено се заселват масово в райони близо до границата и именно от този период датира окончателното „туркизиране“ на Азербайджан, заедно с установяването на днешната азерско-персийска езикова граница - недалеч от Казвин, само на около 150 километра от Техеран.
Оливие РойНовата Централна Азия: създаването на нации. - I.B.Tauris, 2000. - С. 6. -

Азербайджан е държава в югоизточната част на Кавказ. По тези земи са се случили много важни и интересни събития. И историята може да ни каже много за тях. Азербайджан ще се появи в историческа ретроспекция, разкривайки тайните на своето минало.

Местоположение на Азербайджан

Намира се в източната част на Закавказието. От север границата на Азербайджан е в контакт с Руската федерация. Страната граничи с Иран на юг, Армения на запад и Грузия на северозапад. От изток страната се измива от вълните на Каспийско море.

Територията на Азербайджан е почти еднакво представена от планински райони и низини. Този факт играе важна роля в историческото развитие на страната.

Първобитни времена

Преди всичко ще научим за най-древните времена, в които историята ни позволява да надникнем. Азербайджан е бил населен в зората на човешкото развитие. Така най-древният паметник на неандерталското присъствие в страната датира отпреди повече от 1,5 милиона години.

Най-значимите места на древния човек са открити в пещерите Азих и Таглар.

Древен Азербайджан

Първата държава, разположена на територията на Азербайджан, е Манна. Центърът му се намираше в границите на съвременен Ирански Азербайджан.

Името „Азербайджан“ идва от името на Атропат, управителят, който започнал да управлява Мана след завладяването й от Персия. В негова чест цялата страна започва да се нарича Мидия Атропатена, което по-късно се трансформира в името "Азербайджан".

Един от първите народи, населили Азербайджан, са албанците. Тази етническа група принадлежи към нахско-дагестанското езиково семейство и е тясно свързана със съвременните лезгини. През 1-вото хилядолетие албанците имат своя държава. За разлика от Мана, той се намираше в северната част на страната. Кавказка Албания постоянно е подложена на агресивните стремежи на Древен Рим, Византия, Партското царство и Иран. За известно време Тигран II успя да се закрепи в големи райони на страната.

През 4 век. н. д. Християнството идва от Армения на територията на Албания, която дотогава е доминирана от местните религии и зороастризма.

Арабско завоевание

През 7 век н. д. се случва събитие, което изиграва решаваща роля в историята на региона. Говорим за арабското завоевание. Първо арабите завладяха Иранското кралство, част от което беше Албания, а след това започнаха атака срещу самия Азербайджан. След като арабите превзеха страната, нейната история взе нов обрат. Сега Азербайджан е завинаги неразривно свързан с исляма. Арабите, след като включиха страната в халифата, започнаха да провеждат системна политика на ислямизация на региона и бързо постигнаха целите си. Южните са първите, които са подложени на ислямизация, а след това новата религия навлиза в провинцията и северната част на страната.

Но не всичко беше толкова лесно за арабската администрация в югоизточната част на Кавказ. През 816 г. в Азербайджан започва въстание, насочено срещу арабите и исляма. Това народно движение се ръководи от Бабек, който се придържа към древната зороастрийска религия. Основната опора на въстанието бяха занаятчиите и селяните. Повече от двадесет години хората, водени от Бабек, се борят срещу арабските власти. Бунтовниците дори успяха да изгонят арабските гарнизони от територията на Азербайджан. За да потуши въстанието, халифатът трябваше да консолидира всичките си сили.

Състояние на Ширваншах

Въпреки факта, че въстанието беше потушено, халифатът отслабваше всяка година. Той вече нямаше сили, както преди, да контролира различни части на огромната империя.

Управителите на северната част на Азербайджан (Ширван), започвайки от 861 г., започват да се наричат Ширваншах и да предават властта си по наследство. Номинално те са били подчинени на халифа, но всъщност са били напълно независими владетели. С течение на времето дори номиналната зависимост изчезна.

Столицата на Ширваншах първоначално е Шемаха, а след това Баку. Държавата съществува до 1538 г., когато е включена в персийската държава на Сефевидите.

В същото време в южната част на страната има последователни държави на саджидите, саларидите, шедадидите и раввадидите, които също или изобщо не признават властта на халифата, или го правят само формално.

Турцизиране на Азербайджан

Не по-малко важно за историята от ислямизацията на региона, причинена от арабското завоевание, е турцизирането му поради нашествието на различни тюркски номадски племена. Но за разлика от ислямизацията, този процес продължи няколко века. Значението на това събитие се подчертава от редица фактори, които характеризират съвременния Азербайджан: езикът и културата на съвременното население на страната са от тюркски произход.

Първата вълна на тюркското нашествие е нахлуването на племената Огуз Селджук от Централна Азия, което се случи през 11 век. То е съпроводено с огромни разрушения и изтребление на местното население. Много жители на Азербайджан избягаха в планините, за да избягат. Следователно планинските райони на страната са най-малко засегнати от турцизацията. Тук християнството става доминираща религия и жителите на Азербайджан се смесват с арменците, живеещи в планинските райони. В същото време населението, останало на мястото си, смесвайки се с тюркските завоеватели, възприема техния език и култура, но в същото време запазва културното наследство на своите предци. Етническата група, образувана от тази смес, в бъдеще започва да се нарича азербайджанци.

След разпадането на единната селджукска държава територията на Южен Азербайджан е управлявана от династията на Илдегезидите от тюркски произход, а след това за кратко време тези земи са завладени от Хорезмшахите.

През първата половина на 13 век Кавказ е подложен на монголско нашествие. Азербайджан е включен в държавата на монголската династия Хулагуиди с център на територията на съвременен Иран.

След падането на династията Хулагуиди през 1355 г. Азербайджан за кратко става част от държавата на Тамерлан, а след това става част от държавните образувания на огузките племена Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу. През този период се извършва окончателното формиране на азербайджанската нация.

Азербайджан в рамките на Иран

След падането на държавата Ак-Коюнлу през 1501 г. на територията на Иран и Южен Азербайджан се образува мощна държава на Сефевидите с център Тебриз. По-късно столицата е преместена в иранските градове Казвин и Исфахан.

Държавата на Сефевидите имаше всички атрибути на истинска империя. Сефевидите водят особено упорита борба на запад с нарастващата мощ на Османската империя, включително в Кавказ.

През 1538 г. Сефевидите успяват да завладеят държавата на Ширваншах. Така цялата територия на съвременен Азербайджан попада под тяхна власт. Иран запазва контрола над страната при следните династии - Хотаки, Афшарид и Зенд. През 1795 г. в Иран царува династията Каджар от тюркски произход.

По това време Азербайджан вече е разделен на много малки ханства, които са подчинени на централното иранско правителство.

Завладяване на Азербайджан от Руската империя

Първите опити за установяване на руски контрол над териториите на Азербайджан са направени при Петър I. Но по това време настъплението на Руската империя в Закавказието не е имало голям успех.

Ситуацията се променя коренно през първата половина на 19 век. По време на двете руско-персийски войни, продължили от 1804 до 1828 г., почти цялата територия на съвременен Азербайджан е присъединена към Руската империя.

Това беше една от повратните точки, с които историята е пълна. Оттогава дълго време Азербайджан беше свързан с Русия. По време на неговия престой започва производството на петрол в Азербайджан и развитието на промишлеността.

Азербайджан в състава на СССР

След Октомврийската революция в различни региони на бившата Руска империя се появяват центробежни тенденции. През май 1918 г. е създадена независимата Азербайджанска демократична република. Но младата държава не успя да издържи на борбата срещу болшевиките, включително поради вътрешни противоречия. През 1920 г. е ликвидиран.

Болшевиките създават Азербайджанската ССР. Първоначално е част от Закавказката федерация, но от 1936 г. става напълно равноправен субект на СССР. Столицата на този град беше Баку. През този период други градове на Азербайджан също се развиват интензивно.

Но през 1991 г. Съветският съюз се разпадна. Във връзка с това събитие Азербайджанската ССР престана да съществува.

Съвременен Азербайджан

Независимата държава става известна като Република Азербайджан. Първият президент на Азербайджан е Аяз Муталибов, който преди това е бил първи секретар на Републиканския комитет на Комунистическата партия. След него Гейдар Алиев последователно заема поста държавен глава. Синът на последния в момента е президент на Азербайджан, който зае поста през 2003 г.

Най-острият проблем в съвременния Азербайджан е Карабахският конфликт, започнал в края на съществуването на СССР. По време на кървавата конфронтация между правителствените сили на Азербайджан и жителите на Карабах, с подкрепата на Армения, се формира непризнатата република Арцах. Азербайджан смята тази територия за своя, така че конфликтът непрекъснато се подновява.

В същото време не може да не се отбележат успехите на Азербайджан в изграждането на независима държава. Ако тези успехи се развият в бъдеще, тогава просперитетът на страната ще бъде естествен резултат от общите усилия на правителството и народа.