Марафет 

Предисторията на създаването на романа „Обломов. Роман от И. А. Гончаров „Обломов“. История на създаването Преди колко време е създаден романът на Обломов?

Романът на Гончаров „Обломов" е значимо произведение на руската класическа литература. Това е книгата, която човек достига до истинско разбиране в зряла възраст, постепенно разбирайки нейния смисъл и характерите на героите. Главният герой на произведението е младият земевладелец Иля Илич Обломов. Някои наричат ​​Обломов замислен поет, други - философ, а трети - просто мързелив човек. Въпреки това, няма единен възглед за образа на Обломов, който да го характеризира напълно и цялостно като личност. Всеки читател, който умее да мисли и разсъждава, ще си изгради индивидуално мнение за него.

Историята на създаването на романа "Обломов"

Иван Гончаров създава „Обломов” под влияние на специални впечатления и мисли. Романът не се появи внезапно, не изневиделица, а стана отговор на собствените възгледи на автора. Историята на създаването на романа „Обломов“, без съмнение, оставя значителен отпечатък върху общата атмосфера на творбата, на фона на която протича ходът на разказа. Идеята се роди постепенно, като градивните елементи на голяма къща. Малко преди „Обломов“ Гончаров написа историята „Безболна болест“, която послужи като основа за създаването на романа.

Създаването на романа "Обломов" съвпада с обществено-политическата криза в Русия. За това време образът на апатичен собственик на земя, който не можеше самостоятелно да поеме отговорност за собствения си живот или да вземе отговорни решения, се оказа много актуален. Основната идея на произведението се формира под влияние на възгледите на критика Белински, който е силно впечатлен от първия роман на Гончаров „Обикновена история“. Белински отбеляза, че в руската литература вече се е появил образът на „излишен човек“, който не може да се адаптира към заобикалящата го действителност и е безполезен за обществото. Този човек е свободомислещ, чувствителен мечтател, поет и философ. Романтизмът в неговата природа е свързан с изключителна бездействие, мързел и апатия. Така историята на романа „Обломов” е свързана и отразява живота на благородническата класа през втората половина на 19 век.

Идеен и композиционен компонент

Романът се състои от четири части, всяка от които напълно разкрива състоянието на главния герой и отразява промените, настъпващи в душата му: слабоволно, мързеливо съществуване; трансформация на сърцето, духовна, морална борба и накрая умиране. Физическата смърт е резултатът, до който идва Иля Илич. Историята на създаването на романа „Обломов“ подчертава неспособността на героя да надхвърли своята нерешителност и нежелание да се занимава с каквато и да е дейност.

Ситуацията в къщата на Обломов

Веднага щом влезете в стаята, където Иля Илич лежеше на дивана, можете да откриете в интериора, в подредбата на нещата, невероятна прилика със самия собственик: прах се виждаше навсякъде, чинии, които не бяха изчистени след вечеря. Ролята на Обломов в романа „Обломов” е характерна и решаваща. Тя дава пример за съществуване, което води до духовна смърт.

Обломов не е адаптиран към живота, целият му вид и навици изразяват желанието да се скрие, да се укрие от потискащата реалност: обувките му бяха широки и стояха до дивана, така че „той винаги веднага падаше в тях“; халатът беше толкова широк и свободен, че „Обломов можеше да се увие в него два пъти“. Слугата Захар прилича на господаря си: да стане отново от леглото си е подвиг за него, почистването на стаите е невъобразимо притеснение и суетене. Захар е потопен в мислите си, познава „господаря“ от ранна детска възраст, поради което понякога си позволява да спори с него.

Какъв е главният герой?

Характеристиката на Обломов в романа „Обломов” се показва на читателя буквално от първите страници. Иля Илич е чувствителна натура, апатична, емоционална, но против всяка дейност. Движението беше трудна задача за него, той не искаше и не се стремеше да промени нищо в живота си. Лежането беше нормално, обичайно състояние за него и за да накара Обломов да стане от дивана, трябваше да се случи нещо необичайно. Необходимостта да попълва бизнес документи го измори, мислите, че трябва да се изнесе от апартамента, го тревожеха и натъжаваха. Вместо обаче да напрегне волята и ума си и да направи каквото се иска от него, той продължава да бездейства.

„Защо съм такъв?“

Характеристиката на Обломов в романа „Обломов“ отразява основната идея на творбата - сривът на моралните идеали на героя и постепенното умиране. показва на читателя произхода на слабоволевия характер на Иля Илич. В съня си героят вижда себе си малък, родното си село Обломовка, в което е роден и израснал. Като дете те се опитваха по всякакъв начин да го защитят от реалния живот: не им беше позволено да напускат къщата на студ и мраз, да се катерят по огради, той учи само в онези дни, когато нямаше празници, и те се случваха толкова често, че „не си струваше да ходя“. Храната беше издигната в култ, тук се обичаха празниците и се слагаха големи трапези.

Обломов попива вярванията на родното си село и става част от съществуването, което водят жителите му. „Обломовизмът“ е следствие от такъв мироглед: да се носиш по течението, само от време на време се събуждаш от тревожен, неспокоен сън. Ролята на Обломов в романа „Обломов” е голяма и значима: да идентифицира проблема с духовната забрава на индивида, разтварянето му в ежедневните подробности и нежеланието да живее.

Обломов и Щолц

Най-близкият и единствен приятел на Иля Илич през целия му живот беше и остана Андрей Иванович Столц. Въпреки разликата в характерите, те имаха силно приятелство от детството. Щолц е активен, енергичен, постоянно в бизнеса и на път. Той не може да седи на едно място за минута: движението е същността на неговата природа. Той е постигнал много в живота благодарение на външните си усилия, но дълбоките поетични преживявания са недостъпни за него. Щолц предпочита да не мечтае, а да действа.

Обломов е апатичен, той дори няма достатъчно енергия, за да дочете книгата, която е започнал (често тя лежи на масата няколко седмици). Поетите възбуждаха въображението му, пробуждаха движенията на мислите и чувствата в душата му, но той никога не отиваше по-далеч от тези мисли и чувства. Мисълта беше неговата природа, но той не направи нищо, за да я развие по-нататък. Със своите контрастни характери тези двама души се допълваха и образуваха едно хармонично цяло.

Тест на любовта

Главните герои на романа оказват значително влияние върху състоянието на Иля Илич. Обломов е вдъхновен от голямо чувство към Олга Илинская, което го принуждава временно да напусне своя уютен свят и да излезе във външния живот, изпълнен с цветове и звуци. Въпреки факта, че Олга често се подиграваше на Обломов и го смяташе за твърде мързелив и апатичен, този човек беше скъп и близък до нея.

Тяхната красива и болезнено трогателна любовна история е шокираща и поражда чувство на съжаление и незаличима горчивина в душата. Обломов смята себе си за недостоен за любов, поради което пише на Олга болезнено и в същото време вълнуващо писмо. Може да се предположи, че той очаква предстоящата им раздяла, но това обстоятелство по-скоро показва нежеланието на Иля Илич да приеме чувства към себе си, съмнения, че той е достоен за любовта на младата дама. Героят се страхува да не бъде отхвърлен и дълго време се колебае да предложи на Олга. В писмото той пише, че нейната любов е подготовка за бъдещо чувство, но не и самата любов. В крайна сметка героят ще бъде прав: по-късно Олга му признава, че е обичала „бъдещия Обломов“ в него и е ценяла възможността за нова любов в чувствата си към него.

Защо любовта към Олга Илинская не спаси Обломов?

С появата на Олга и Обломов изглежда, че той стана от дивана, но само за малко, за да може да изрази на младата дама своето възхищение от нейната красота и младост. Чувствата му са искрени и силни, но им липсва динамика и решителност.

Вместо да разреши належащите въпроси, свързани с апартамента и подготовката за сватбата, Обломов продължава да се затваря от живота. През деня той спи или чете книги, рядко посещава булката си, прехвърля отговорността за щастието си на непознати: моли другите да се грижат за апартамента, да разрешат въпросите с наема в Обломовка.

Защо тази книга остава актуална и днес?

Историята на създаването на романа „Обломов” е тясно свързана с историческите събития от 50-60-те години и е отличен паметник на благородното общество от 19 век. Съвременните читатели могат да се интересуват от книгата за въпроси, които са от вечен характер. Това е изборът на житейска посока, любовна линия, философски възгледи и мисли. Героите на романа "Обломов" са различни, но всички те са живи хора с индивидуални черти на характера. Всеки от тях има своите предимства и недостатъци, свои собствени вярвания, възгледи за света. Например, Андрей Столц е доста амбициозен, взискателен към себе си и хората около него, Олга Илинская е романтична природа, която не е чужда на поезията и музиката, Захар е разсеян и мързелив.

Характеристиката на романа кара читателя да разбере една проста истина. Обломов беше погубен не от удара, който прекъсна земното му съществуване, а от бездейственото, апатично отношение към живота, към себе си.Важно е да не проспиваме живота, да не го пропиляваме напразно, а да осъзнаваме същността си чрез различните му проявления, като активност, култура, изкуство, лично щастие.

Романът "Обломов" е неразделна част от трилогията на Гончаров, която включва също "Пропастта" и "Обикновена история". Публикуван е за първи път през 1859 г. в списание „Отечественные записки“, но авторът публикува фрагмент от романа „Сънят на Обломов“ 10 години по-рано, през 1849 г. Според автора черновата на целия роман вече е готова по това време. Едно пътуване до родния му Симбирск с неговия древен патриархален начин на живот до голяма степен го вдъхновява да публикува романа. Въпреки това трябваше да си взема почивка от творческата дейност поради пътуване по света.

Анализ на работата

Въведение. Историята на създаването на романа. Основна идея.

Много по-рано, през 1838 г., Гончаров публикува хумористичен разказ „Безна болест“, където осъдително описва такова разрушително явление, процъфтяващо на Запад, като склонност към прекомерна мечтателност и меланхолия. Тогава авторът за първи път повдигна въпроса за „обломовизма“, който по-късно разкри напълно и изчерпателно в романа.

По-късно авторът признава, че речта на Белински по темата за неговата „Обикновена история“ го е накарала да мисли за създаването на „Обломов“. В своя анализ Белински му помага да очертае ясен образ на главния герой, неговия характер и индивидуални черти. В допълнение, героят Обломов е по някакъв начин признание от Гончаров за грешките му. В крайна сметка и той някога е бил привърженик на спокойното и безсмислено забавление. Гончаров неведнъж е говорил за това колко трудно му е понякога да върши някои ежедневни неща, да не говорим за трудностите, с които решава да тръгне на околосветско пътешествие. Приятелите му дори му дадоха прякора „Принц Де Лази“.

Идеологическото съдържание на романа е изключително дълбоко: авторът повдига дълбоки социални проблеми, които са били от значение за много от неговите съвременници. Например господството на европейските идеали и канони сред благородството и растителността на оригинални руски ценности. Вечните въпроси за любовта, дълга, благоприличието, човешките взаимоотношения и житейските ценности.

Обща характеристика на произведението. Жанр, сюжет и композиция.

Според жанровите особености романът "Обломов" може лесно да се определи като типично произведение на движението за реализъм. Тук има всички признаци, характерни за творбите от този жанр: централен конфликт на интереси и позиции на главния герой и противопоставящото му се общество, много детайли в описанието на ситуации и интериори, автентичност от гледна точка на исторически и битови аспекти. . Например Гончаров много ясно изобразява социалното разделение на слоевете на обществото, присъщи на това време: буржоа, крепостни селяни, чиновници, благородници. В хода на историята някои герои получават своето развитие, например Олга. Обломов, напротив, деградира, счупвайки се под натиска на заобикалящата го реалност.

Типичният феномен от онова време, описан на страниците, който по-късно получи името „Обломовщина“, ни позволява да тълкуваме романа като социален. Крайната степен на мързел и нравствена поквара, растителност и личен разпад - всичко това имаше изключително пагубен ефект върху буржоазията на 19 век. И „Обломовщина“ се превърна в нарицателно име, което в общ смисъл отразява начина на живот на Русия от онова време.

В композиционно отношение романът може да бъде разделен на 4 отделни блока или части. В началото авторът ни позволява да разберем какъв е главният герой, да проследим плавния, нединамичен и ленив поток на неговия скучен живот. Това, което следва, е кулминацията на романа - Обломов се влюбва в Олга, излиза от „хибернация“, стреми се да живее, да се наслаждава на всеки ден и да получава личностно развитие. Връзката им обаче не беше предопределена да продължи и двойката преживя трагична раздяла. Краткосрочното прозрение на Обломов се превръща в по-нататъшна деградация и разпадане на личността. Обломов отново изпада в униние и депресия, потапяйки се в своите чувства и безрадостно съществуване. Развръзката е епилогът, който описва по-нататъшния живот на героя: Иля Илич се жени за домашна жена, която не блести с интелигентност и емоции. Той прекарва последните си дни в мир, отдавайки се на мързел и лакомия. Финалът е смъртта на Обломов.

Снимки на главните герои

В контраст с Обломов е описанието на Андрей Иванович Столц. Това са два антипода: погледът на Щолц е насочен ясно напред, той е уверен, че без развитие няма бъдеще за него като индивид и за обществото като цяло. Такива хора движат планетата напред; единствената радост, достъпна за тях, е постоянната работа. Той изпитва удоволствие от постигането на цели, няма време да строи ефимерни въздушни замъци и да вегетира като Обломов в свят на ефирни фантазии. В същото време Гончаров не се опитва да направи един от героите си лош, а другия добър. Напротив, той многократно подчертава, че нито единият, нито другият мъжки образ е идеал. Всеки от тях има както положителни характеристики, така и недостатъци. Това е още една особеност, която ни позволява да класифицираме романа като реалистичен жанр.

Точно както мъжете, жените в този роман също са противопоставени една на друга. Пшеницина Агафия Матвеевна - съпругата на Обломов е представена като ограничена, но изключително мила и гъвкава природа. Тя буквално идолизира съпруга си, опитвайки се да направи живота му възможно най-комфортен. Горката не разбира, че с това му копае гроба. Тя е типичен представител на старата система, когато жената е буквално робиня на съпруга си, без право на собствено мнение и заложник на ежедневните проблеми.

Олга Илинская

Олга е прогресивно младо момиче. Струва й се, че може да промени Обломов, да го насочи към истинския път и тя почти успява. Тя е невероятно волева, емоционална и талантлива. В един мъж тя иска да види преди всичко духовен наставник, силна, цялостна личност, поне равна на нея по манталитет и вярвания. Тук възниква конфликтът на интереси с Обломов. За съжаление той не може и не иска да отговори на високите й изисквания и отива в сянка. Неспособна да прости такова малодушие, Олга се разделя с него и по този начин се спасява от „обломовизма“.

Заключение

Романът повдига доста сериозен проблем от гледна точка на историческото развитие на руското общество, а именно „обломовщината“ или постепенната деградация на определени слоеве от руската общественост. Старите основи, които хората не са готови да променят и да подобрят своето общество и начин на живот, философските въпроси на развитието, темата за любовта и слабостта на човешкия дух - всичко това с право ни позволява да признаем романа на Гончаров за блестящо произведение на 19 век.

„Обломовщината“ от социално явление постепенно се влива в характера на самия човек, като го повлича към дъното на мързела и моралния разпад. Мечтите и илюзиите постепенно изместват реалния свят, където просто няма място за такъв човек. Това води до друга проблемна тема, повдигната от автора, а именно въпросът за „излишния човек“, какъвто е Обломов. Той е заседнал в миналото и понякога мечтите му дори вземат връх над наистина важни неща, например любовта му към Олга.

Успехът на романа до голяма степен се дължи на дълбоката криза на крепостничеството, която съвпада по същото време. Образът на отегчен собственик на земя, неспособен да живее самостоятелно, се възприема много остро от обществеността. Мнозина се разпознаха в Обломов, а съвременниците на Гончаров, например писателят Добролюбов, бързо подхванаха темата за „обломовизма“ и продължиха да я развиват на страниците на своите научни трудове. Така романът се превръща в събитие не само в областта на литературата, но и в най-важното обществено-политическо и историческо събитие.

Авторът се опитва да достигне до читателя, да го накара да погледне собствения си живот и може би да преосмисли нещо. Само чрез правилно тълкуване на пламенното послание на Гончаров можете да промените живота си и тогава можете да избегнете тъжния край на Обломов.

Най-накрая разбрах поезията на мързела и това е единствената поезия, на която ще бъда верен до гроб.
И.А. Гончаров

„Обломов“ е най-известното и значимо произведение на Гончаров, първата психологическа монография в руската литература. Работата по романа продължи повече от 10 години. През 1849 г. Современник публикува глава от бъдещия роман - "Мечтата на Обломов". Първата част е написана през 1850 г. Едва през 1857 г. писателят се връща към работата по Обломов, докато е в Мариенбад, където останалите три части от романа са написани в рамките на седем седмици. IN 1859 година имаше роман публикувано в Отечественные записки, като прави силно впечатление на съвременниците си. Руският публицист П.А. Кропоткин пише в началото на 20 век: „Впечатлението, което този роман направи в Русия, не подлежи на описание.“ Думата „обломовизъм“ веднага влезе в активния лексикон, тъй като според критика Д.И. Писарев, „осезаемо характеризира един от значимите пороци на нашия руски живот“.

С романа си Гончаров затвори темата за „излишния човек“ в руската литература , показвайки в образа на Обломов герой, в който комплексът „излишен човек“ е доведен до парадокс и абсурд: ако бившите „излишни хора“ духовно се чувстват изпаднали от модерността, то Обломов физически изпада от реалния живот, успял идеологически да оправдае своята пасивност и апатия. Неслучайно първите четири глави представят посетителите на Обломов, които сякаш водят активен начин на живот. Това обаче е илюзия и тяхното съществуване е не по-малко безполезно и безцелно от съществуването на самия Обломов. Судбински е чиновник до мозъка на костите си. Волков е гребло, живее между баловете и театъра с красиви актриси. Пенкин е пародия на съвременни писатели на Гончаров. Тарантиев е изнудвач и грубиян. Алексеев е толкова безличен, че дори Захар не го уважава. Житейските стремежи на тези герои не могат да пленят Обломов и не си струват да станат от дивана.

Кадър от филма „Няколко дни от живота на Обломов“ (1979 г., реж. Никита Михалков). В ролята на Обломов - Олег Табаков

Съдбата на Обломов е показана като низ от провали и разочарования. Всеки опит на Обломов да влезе в активна връзка с живота завършва с провал. Проблемът му е, че той живее в променено време и не може като родителите си да остарее спокойно в безметежната Обломовка. Следвайки традицията на Пушкин, Лермонтов, Херцен, Тургенев, писателят превежда героя през тест на любовта, принуждавайки Обломов да направи временно изкачване и да преживее ново падение – вече окончателно.

Мечтателна и романтична Олга Илинская, пленена от духовната благодат на Обломов, се заема да го издърпа от робата му и да го съживи към активен живот. Но надеждата се оказва илюзорна и самият Обломов разбира това преди Олга. Епилогът на любовната драма е бракът с Агафия Матвеевна Пшеницина, с която Обломов не само намери желания мир, но и „тихо и постепенно се настани в простия и широк ковчег на своето съществуване...“.

В романа Обломов се противопоставя на Андрей Иванович Столц - „модел на енергия, знание, труд“, според Гончаров. Щолц е пресметлив и успешен, но в същото време искрено иска да помогне на своя приятел от детството. Авторът също изпитва с любов безупречно активния Щолц. Неговият до голяма степен неочакван брак с Олга Илинская води до факта, че героинята, подобно на Лизавета Адуева от „Обикновена история“, започва да изпитва меланхолия.

Още първите изследователи на романа стигнаха до извода, че в Обломов авторът показва типична, основна черта на руския национален характер. Наистина Обломов има много предшественицив руската литература: Митрофан от комедията на Фонвизин „Непълнолетният“, ​​Лентул от комедията на Крилов „Мързеливец“, Дмитрий Ларин на Пушкин, Гогол земевладелци от стария свят, Манилов на Гогол. Драмата и особеността на съдбата на Обломов се обясняват с промяната на епохите, променения ред на нещата. Неслучайно във финала на повестта буквалната загуба на времето на героя е предадена чрез сравнение: „... той умря без болка, без страдание, сякаш часовник е спрял и са забравили да го навият. ”

Публикуван е за първи път през 1859 г. Романът е част от трилогия, втора част от която са произведенията „Една обикновена история” и „Пропастта”.

История на създаването

„Като прочетох внимателно написаното, видях, че всичко това е стигнало до крайност, че съм подхванал темата по грешен начин, че едно трябва да се промени, друго трябва да се освободи<…>Нещото се развива в главата ми бавно и тежко.”

Целият роман „Обломов“ е публикуван за първи път едва през 1859 г. в първите четири броя на списание „Отечественные записки“. Началото на работата по романа датира от по-ранен период. През 1849 г. е публикувана една от централните глави на „Обломов“ - „Сънят на Обломов“, който самият автор нарича „увертюрата на целия роман“. Авторът задава въпроса: какво е „обломовщината“ - „златен век“ или смърт, застой? В „Сънят...” преобладават мотивите за статичност и неподвижност, застой, но в същото време се усеща съчувствието на автора, добродушният хумор, а не само сатиричното отрицание.

Както по-късно твърди Гончаров, през 1849 г. планът за романа „Обломов“ е готов и черновата на първата му част е завършена. „Скоро“, пише Гончаров, „след публикуването на „Обикновена история“ през 1847 г. в „Съвременник“ вече имах в ума си готов планът на Обломов. През лятото на 1849 г., когато „Сънят на Обломов“ беше готов, Гончаров направи пътуване до родината си, в Симбирск, чийто живот запази отпечатъка на патриархалната древност. В този малък град писателят видя много примери за „съня“, който спяха жителите на неговата измислена Обломовка.

Работата по романа е прекъсната поради околосветското пътуване на Гончаров на фрегатата "Палада". Едва през лятото на 1857 г., след публикуването на пътеписа „Фрегата „Палада““, Гончаров продължава работата по „Обломов“. През лятото на 1857 г. той отива в курорта Мариенбад, където завършва три части от романа в рамките на няколко седмици. През август същата година Гончаров започва да работи върху последната, четвърта част от романа, чиито последни глави са написани през 1858 г.

Въпреки това, докато подготвя романа за публикуване, Гончаров пренаписва Обломов през 1858 г., като добавя нови сцени и прави някои съкращения. След като завърши работата по романа, Гончаров каза: „Написах живота си и това, което прерасна в него“.

Гончаров призна, че идеята за „Обломов“ е повлияна от идеите на Белински. Най-важното обстоятелство, повлияло на концепцията на произведението, се счита за речта на Белински относно първия роман на Гончаров „Една обикновена история“. Образът на Обломов съдържа и автобиографични черти. По собственото признание на Гончаров, той самият беше сибарит, обичаше спокойния мир, който поражда творчество.

Публикуван през 1859 г., романът е приветстван като голямо социално събитие. Вестник „Правда“ в статия, посветена на 125-годишнината от рождението на Гончаров, пише: „Обломов се появи в епоха на обществено вълнение, няколко години преди селската реформа, и беше възприет като призив за борба срещу инертността и стагнацията.“ Веднага след публикуването си романът става обект на дискусия в критиката и сред писателите.

Парцел

Романът разказва за живота на земевладелеца Иля Илич Обломов. Иля Илич, заедно със своя слуга Захар, живее в Санкт Петербург, на улица Гороховая, практически без да излиза от къщата и дори без да става от дивана. Не се занимава с никакви дейности, не излиза; той се отдава само на мисли за това как да живее и мечтае за уютен, спокоен живот в родното си имение Обломовка. Никакви проблеми - упадъкът на икономиката, заплахите за изгонване от апартамента - не могат да го преместят от мястото му.

Неговият приятел от детството Андрей Щолц от русифицираните германци, пълната противоположност на бавния, мечтателен Иля, кара героя да се събуди за известно време и да се потопи в живота. Обломов се влюбва в талантливата и прогресивно настроена Олга Илинская и впоследствие, след дълги размисли и отклонения, й предлага брак.

Въпреки това, поддавайки се на интригите на подлия Тарантиев, Обломов се премества в апартамент, нает за него от страната на Виборг (по това време далечните селски покрайнини на града), завършвайки в къщата на Агафия Матвеевна Пшеницина. Постепенно цялото имение на Иля Илич преминава в ръцете на Пшеницина, а самият той накрая избледнява в бездействие и безволие. Около Санкт Петербург се разпространяват слухове за предстоящата сватба на Обломов и Илинская, но като научи за това, самият Иля Илич е ужасен: според него все още нищо не е решено. Илинская идва в дома му и е убедена, че нищо няма да събуди Обломов от бавното му потапяне в последния „сън“ и връзката им приключва. В същото време делата на Обломов се поемат от брата на Пшеницина, Иван Мухояров (за разлика от сестра си, нечестен и жесток човек), който заплита Иля Илич в неговите машинации. Добродушната Агафия Матвеевна поправя робата на Обломов, която, изглежда, никой не може да поправи. В разстроени чувства Иля Илич се разболява от треска. За да не стане напълно ограбена жертва на измама, най-добрият му приятел Щолц го спасява.

Година по-късно Пшеницина се влюбва в Иля Илич. Впоследствие имат син Андрей, кръстен на Щолц. Освен това една честна жена, способна на безкористна любов, разкрива плановете на брат си и се отказва от него. В същото време Илинская, разочарована от първата си любов, се жени за Щолц; След известно време той посещава Обломов. Болен и рано счупен от инсулт поради заседнал начин на живот, очаквайки неизбежна смърт, Иля Илич моли приятеля си да не оставя сина си. Две години по-късно Обломов умира от втори инсулт. Синът му е помолен да бъде отгледан от Андрей и Олга Столц. Пшеницина съсредоточи всичките си чувства върху сина си. А верният слуга Захар - старец, надживял младия си господар - пи от мъка и започна да проси.

Герои и някои цитати

Основните герои

  • Иля Илич Обломов- земевладелец, благородник, живеещ в Санкт Петербург. Води мързелив начин на живот, не прави нищо, освен да мисли и мечтае в леглото и да яде мазни храни. Следователно, докато е все още на доста млада възраст (30-33 години), той има затлъстяло, подуто тяло и болнав вид. Въпреки всичко това Иля далеч не е глупав. Името и бащиното му име са намек за монотонността на начина му на живот.
Животът е поезия. Когото не обичаш, който не е добър, с него не можеш да потопиш хляб в солницата. Всичко знам, всичко разбирам - но няма сила и воля. Трудно е да си умен и искрен едновременно, особено в чувствата. Страстта трябва да бъде ограничена: удушена и удавена в брака.
  • Захар Трофимович- Слуга на Обломов, верен му от детството. Тромав, краде малки неща, но невероятно лоялен към господаря си.
  • Столц, Андрей Иванович- Приятел от детството на Обломов, най-близкият му човек; наполовина германец, практичен и активен. Пълната противоположност на Иля. Практичността на Щолц е толкова голяма, че той пресмята всяко свое действие, чак до движенията си, но Щолц не е духовен (високо морален) човек.
Това не е живот, това е някакъв... обломовизъм(Част 2, Глава 4). Трудът е образ, съдържание, елемент и цел на живота. Поне моя.
  • Тарантиев, Михей Андреевич- познат на Обломов, измамен и хитър.
  • Илинская, Олга Сергеевна- благородничка; Известно време любима на Обломов, след това съпруга на Щолц.
  • Анися- Съпругата на Захара.
  • Пшеницына, Агафия Матвеевна- собственикът на апартамента, в който Обломов се премества да живее, който след това става негова съпруга.
  • Мухояров, Иван Матвеевич- Брат на Пшеницина, длъжностно лице.

Поддържащи герои

  • Волков- гост в апартамента на Обломов. Живее хайлайф.
  • Съдбински- гост. Длъжностно лице, началник отдел.
  • Пенкин- гост. Писател и публицист.
  • Алексеев, Иван Алексеевич- гост в апартамента на Обломов, „безличен намек за масата от хора“.
  • Мария Михайловна- леля на Олга Илинская.
  • Сонечка- приятел на Олга Илинская.
  • Барон фон Лангваген- приятел на Илински.
  • Андрей- син на Обломов и Пшеницина.
  • Кейт- прислужницата на Олга Илинская.
  • Ваня- син на Пшеницина.
  • Маша- дъщеря на Пшеницина.
  • Акулина- готвач в къщата на Пшеницина.

Критика

Романът е разгледан по-подробно в статията „Обломов“. Роман на И. А. Гончаров” от друг известен критик Александър Василиевич Дружинин.

  • Нечаенко Д. А. Митът за мечтателността на руския живот в художествената интерпретация на И. А. Гончаров и И. С. Тургенев (“Обломов” и “Нов”).
  • Нечаенко Д. А. История на литературните сънища от 19-ти и 20-ти век: Фолклорни, митологични и библейски архетипи в литературните сънища от 19-ти - началото на 20-ти век. М.: Университетска книга, 2011. С.454-522. ISBN 978-5-91304-151-7

Вижте също

Напишете рецензия за статията "Обломов"

Бележки

Връзки

Откъс, характеризиращ Обломов

„Лично го видях“, каза санитарят със самоуверена усмивка. „Време е да позная суверена: изглежда, че колко пъти съм виждал нещо подобно в Санкт Петербург.“ Блед, много блед човек седи в една карета. Щом четиримата черни се пуснаха, бащи ми, той изгърмя покрай нас: време е, изглежда, да познаваме и царските коне, и Иля Иванович; Изглежда, че кочияшът не се вози с друг като царя.
Ростов пусна коня си и поиска да продължи да язди. Един ранен офицер, който минаваше покрай него, се обърна към него.
-Кого искаш? – попита офицерът. - Главнокомандващ? Така той беше убит от гюле, убит в гърдите от нашия полк.
„Не убит, ранен“, поправи го друг офицер.
- СЗО? Кутузов? - попита Ростов.
- Не Кутузов, но както и да го наречеш - е, все едно, малко са живите. Отидете там, в онова село, всички власти са се събрали там“, каза този офицер, като посочи село Гостиерадек и мина покрай него.
Ростов яздеше набързо, без да знае защо или при кого ще отиде сега. Императорът е ранен, битката е загубена. Сега беше невъзможно да не повярвам. Ростов караше в посоката, която му беше показана и в която в далечината се виждаха кула и църква. За какво бързаше? Какво би могъл да каже сега на суверена или на Кутузов, дори ако бяха живи и не бяха ранени?
„Върви насам, ваша чест, и тук ще те убият“, извикал му войникът. - Тук ще те убият!
- ОТНОСНО! какво казваш? каза друг. -Къде ще отиде? Тук е по-близо.
Ростов се замисли и потегли точно в посоката, където му казаха, че ще бъде убит.
„Сега няма значение: ако суверенът е ранен, трябва ли наистина да се грижа за себе си?“ той помисли. Той влезе в района, където загинаха повечето бягащи от Працен. Французите още не бяха окупирали това място, а руснаците, които бяха живи или ранени, отдавна го бяха изоставили. На полето, като купища добра обработваема земя, лежаха десет души, по петнадесет убити и ранени на всяка десета от пространството. Ранените пълзяха по двама и трима заедно и се чуваха техните неприятни, понякога престорени, както се струваше на Ростов, писъци и стонове. Ростов тръгна да тръсва коня си, за да не види всички тези страдащи хора, и се уплаши. Страхуваше се не за живота си, а за смелостта, от която се нуждаеше и която, знаеше, нямаше да издържи на вида на тези нещастници.
Французите, които спряха да стрелят по това поле, осеяно с убити и ранени, защото на него нямаше жив човек, видяха адютанта да язди по него, насочиха пистолет към него и хвърлиха няколко гюлета. Усещането за тези свистящи, ужасни звуци и околните мъртви хора се сляха за Ростов в едно впечатление на ужас и самосъжаление. Спомни си последното писмо на майка си. „Какво би почувствала тя“, помисли си той, „ако ме види сега тук, на това поле и с насочени към мен пистолети.“
В село Гостиерадеке имаше, макар и объркани, но в по-голям ред, руски войски, които се отдалечаваха от бойното поле. Френските гюлета вече не можеха да достигнат до тук и звуците от стрелба изглеждаха далечни. Тук вече всички ясно видяха и казаха, че битката е загубена. Към когото и да се обърна Ростов, никой не можеше да му каже къде е суверенът или къде е Кутузов. Някои казваха, че слухът за раната на суверена е верен, други казваха, че не е, и обясняваха този фалшив слух, който се разпространи с факта, че наистина бледият и уплашен главен маршал граф Толстой се върна в галоп от бойното поле в суверенната карета, който излиза с други в свитата на императора на бойното поле. Един офицер каза на Ростов, че отвъд селото, вляво, вижда някой от висшето началство и Ростов отиде там, без да се надява вече да намери никого, а само за да изчисти съвестта си пред себе си. След като измина около три мили и премина последните руски войски, близо до зеленчукова градина, изкопана от ров, Ростов видя двама конници, стоящи срещу рова. Единият, с бяло перо на шапката, изглеждаше познат на Ростов по някаква причина; друг, непознат ездач, на красив червен кон (този кон изглеждаше познат на Ростов) се приближи до канавката, бутна коня с шпорите си и, като пусна поводите, лесно прескочи канавката в градината. Само земята се разпадна от насипа от задните копита на коня. Обръщайки рязко коня си, той отново прескочи рова и почтително се обърна към ездача с бялото перо, явно го приканвайки да направи същото. Конникът, чиято фигура изглеждаше позната на Ростов и по някаква причина неволно привлече вниманието му, направи отрицателен жест с глава и ръка и по този жест Ростов моментално разпозна своя оплакан, обожаван суверен.
„Но не може да е той, сам сред това пусто поле“, помисли си Ростов. В този момент Александър извърна глава и Ростов видя любимите си черти, така ярко запечатани в паметта му. Императорът беше блед, бузите му бяха хлътнали, а очите му хлътнали; но в чертите му имаше още повече чар и кротост. Ростов беше щастлив, убеден, че слухът за раната на суверена е несправедлив. Беше щастлив, че го видя. Той знаеше, че може, дори трябваше, да се обърне директно към него и да предаде това, което му беше наредено от Долгоруков.
Но точно както влюбеният младеж трепери и припада, без да смее да каже какво сънува през нощта, и се оглежда уплашено, търсейки помощ или възможност за забавяне и бягство, когато желаният момент е настъпил и той стои сам с нея, така че Ростов сега, след като постигна това, което искаше повече от всичко на света, не знаеше как да се обърне към суверена и му бяха представени хиляди причини защо това е неудобно, неприлично и невъзможно.
„Как! Изглежда се радвам да се възползвам от факта, че той е сам и унил. Непознато лице може да му се стори неприятно и трудно в този момент на тъга; Тогава какво да му кажа сега, когато само като го гледам сърцето ми прескача и устата ми пресъхва? Нито една от онези безбройни речи, които той, обръщайки се към суверена, състави във въображението си, сега не му дойде на ум. Тези речи се провеждат предимно при съвсем различни условия, те се произнасят в по-голямата си част в момент на победи и триумфи и главно на смъртния му одър от раните му, докато суверенът му благодари за героичните му дела, а той, умирайки, изрази своето любовта потвърди всъщност моята.
„Тогава защо трябва да питам суверена за неговите заповеди към десния фланг, когато вече е 4 часа вечерта и битката е загубена? Не, определено не трябва да се доближавам до него. Не бива да нарушава мечтата му. По-добре да умреш хиляди пъти, отколкото да получиш лош поглед от него, лошо мнение“, реши Ростов и с тъга и отчаяние в сърцето си потегли, постоянно поглеждайки назад към суверена, който все още стоеше в същата поза. на нерешителност.
Докато Ростов обмисляше тези съображения и тъжно се отдалечаваше от суверена, капитан фон Тол случайно се качи на същото място и, като видя суверена, се приближи право до него, предложи му услугите си и му помогна да пресече канавката пеша. Императорът, който искаше да си почине и се чувстваше зле, седна под едно ябълково дърво, а Тол спря до него. Отдалеч Ростов видя със завист и разкаяние как фон Тол говори дълго и страстно на суверена и как суверенът, очевидно плачещ, затвори очи с ръка и се ръкува с Тол.
— И аз бих могъл да съм на негово място? Ростов си помисли и, едва сдържайки сълзите на съжаление за съдбата на суверена, в пълно отчаяние продължи, без да знае къде и защо отива сега.
Отчаянието му беше още по-голямо, защото чувстваше, че собствената му слабост е причината за скръбта му.
Той можеше... не само можеше, но трябваше да кара до суверена. И това беше единствената възможност да покаже на суверена своята преданост. И той не го използва... "Какво направих?" той помисли. И той обърна коня си и препусна обратно към мястото, където беше видял императора; но зад канавката вече нямаше никого. Движеха се само каруци и файтони. От един фурман Ростов научи, че щабът на Кутузов се намира наблизо в селото, където отиват конвоите. Ростов тръгна след тях.
Стражът Кутузов вървеше пред него, водейки коне в одеяла. Зад берейтора имаше каруца, а зад каруцата вървеше стар слуга, с калпак, кожух от овча кожа и с извити крака.
- Тит, о, Тит! - каза берейторът.
- Какво? - отговори разсеяно старецът.
- Тит! Отидете да вършитите.
- Ех, глупако, уф! – каза старецът, плюейки сърдито. Мина известно време в безшумно движение и същата шега се повтори отново.
В пет часа вечерта битката беше загубена във всички точки. Повече от сто оръдия вече бяха в ръцете на французите.
Пржебишевски и неговият корпус оставиха оръжието си. Други колони, загубили около половината от хората, се оттеглиха в разочаровани, смесени тълпи.
Останките от войските на Ланжерон и Дохтуров, смесени, се тълпяха около езерата на язовирите и бреговете край село Аугеста.
Само в 6 часа при язовира Аугеста все още се чуваше горещата канонада само на французите, които бяха изградили многобройни батареи при спускането на височините Працен и удряха нашите отстъпващи войски.
В ариергарда Дохтуров и други, събирайки батальони, стреляха обратно по френската кавалерия, която преследваше нашата. Започваше да се стъмва. На тесния язовир Аугест, на който толкова много години старият мелничар седеше мирно в шапка с въдици, докато внукът му, навивайки ръкавите на ризата си, сортираше сребърни трептящи риби в лейка; по този язовир, по който толкова години моравците караха мирно на двойните си каруци, натоварени с жито, с рошави шапки и сини якета и поръсени с брашно, с бели каруци, тръгващи по същия язовир - по този тесен язовир сега между вагони и оръдия, под конете и между колелата се струпаха хора, обезобразени от страха от смъртта, мачкаха се един друг, умираха, минаваха над умиращите и се убиваха само за да бъдат сигурни, след като изминат няколко крачки. също убит.
На всеки десет секунди, изпомпвайки въздуха, пръскаше гюле или избухваше граната в средата на тази гъста тълпа, убивайки и пръскайки кръв по онези, които стояха близо. Долохов, ранен в ръката, пеша с дузина войници от ротата си (той вече беше офицер) и неговия командир на полка, на кон, представляваше остатъците от целия полк. Увлечени от тълпата, те се притиснаха към входа на язовира и притиснати от всички страни се спряха, защото един кон отпред падна под топа и тълпата го издърпваше. Едното гюле уби някого зад тях, другото удари отпред и оплиска кръвта на Долохов. Тълпата се раздвижи отчаяно, сви се, направи няколко крачки и отново спря.
Вървете тези сто стъпки и вероятно ще бъдете спасени; постоя още две минути и вероятно всички го помислиха за мъртъв. Долохов, застанал в средата на тълпата, се втурна към ръба на язовира, повали двама войници и избяга върху хлъзгавия лед, който покриваше езерото.

Често наричан писател-мистерия, Иван Александрович Гончаров, екстравагантен и недостижим за много от съвременниците си, върви към зенита си почти дванадесет години. „Обломов“ е публикуван на части, мачкан, допълван и променян „бавно и тежко“, както пише авторът, чиято творческа ръка обаче е подходила към създаването на романа отговорно и скрупульозно. Романът е публикуван през 1859 г. в петербургското списание „Отечественные записки“ и е посрещнат с очевиден интерес както от литературните кръгове, така и от филистерството.

Историята на написването на романа вървеше паралелно с развитието на събитията от онова време, а именно с мрачните седем години 1848-1855 г., когато не само руската литература, но и цялото руско общество беше мълчаливо. Това е епоха на засилена цензура, която се превръща в реакция на властите на активността на либерално настроената интелигенция. В цяла Европа се случи вълна от демократични катаклизми, така че политиците в Русия решиха да защитят режима, като предприемат репресивни мерки срещу пресата. Нямаше новини и сценаристите бяха изправени пред язвителен и безпомощен проблем - нямаше за какво да се пише. Това, което можеше да се иска, беше безмилостно изтръгнато от цензурата. Именно тази ситуация е следствие от хипнозата и летаргията, с които е обвито цялото произведение, сякаш в любимия пеньоар на Обломов. Най-добрите хора на страната в такава задушаваща атмосфера се чувстваха ненужни, а ценностите, насърчавани отгоре - дребни и недостойни за благородник.

„Написах живота си и това, което прерасна в него“, коментира накратко Гончаров историята на романа, след като нанесе финалните щрихи върху творението си. Тези думи са честно признание и потвърждение за автобиографичния характер на най-голямата колекция от вечни въпроси и отговори на тях.

Състав

Композицията на романа е кръгова. Четири части, четири сезона, четири състояния на Обломов, четири етапа от живота на всеки от нас. Действието в книгата е цикъл: сънят се превръща в събуждане, събуждането в сън.

  • Експозиция.В първата част на романа почти няма действие, освен може би в главата на Обломов. Иля Илич лежи, приема посетители, крещи на Захар, а Захар му крещи. Тук се появяват герои с различни цветове, но в основата си всички са еднакви... Като Волков например, на когото героят симпатизира и се радва за себе си, че не се раздробява и не се разпада на десет места за един ден , не се мотае, а пази човешкото си достойнство в покоите си . Следващият „излязъл от студа“, Судбински, Иля Илич също искрено съжалява и заключава, че неговият нещастен приятел е затънал в службата и че сега много в него няма да помръдне завинаги... Имаше журналистът Пенкин и и безцветния Алексеев, и дебеловеждия Тарантиев, и всички той съжаляваше еднакво, съчувстваше на всички, отвръщаше на всички, рецитираше идеи и мисли... Важна част е главата „Сънят на Обломов“, в която коренът на „обломовщината“ ” е изложен. Композицията е равностойна на идеята: Гончаров описва и показва причините, поради които са се образували мързел, апатия, инфантилност и в крайна сметка мъртва душа. Първата част е експозицията на романа, тъй като тук на читателя са представени всички условия, в които се е формирала личността на героя.
  • Началото.Първата част е и отправна точка за последващата деградация на личността на Иля Илич, тъй като дори приливите на страст към Олга и преданата любов към Щолц във втората част на романа не правят героя по-добър като личност, а само постепенно изстискайте Обломов от Обломов. Тук героят се среща с Илинская, която в третата част се развива в кулминация.
  • Кулминация.Третата част, на първо място, е съдбоносна и значима за самия главен герой, тъй като тук всичките му мечти изведнъж се сбъдват: той извършва подвизи, предлага брак на Олга, решава да обича без страх, решава да поема рискове, да се бориш със себе си... Само хора като Обломов не носят кобури, не се фехтуват, не се потят по време на битка, дремят и само си представят колко е героично красиво. Обломов не може да направи всичко - не може да изпълни молбата на Олга и да отиде в селото си, тъй като това село е измислица. Героят се разделя с жената на мечтите си, избирайки да запази собствения си начин на живот, вместо да се стреми към по-добро и вечна борба със себе си. В същото време финансовите му дела безнадеждно се влошават и той е принуден да напусне удобния си апартамент и да предпочете бюджетен вариант.
  • Развръзка.Четвъртата последна част, „Виборгският обломовизъм“, се състои от брак с Агафия Пшеницина и последвалата смърт на главния герой. Възможно е също така бракът да е допринесъл за тъпотата и неизбежната смърт на Обломов, защото, както самият той каза: "Има такива магарета, които се женят!"

    • Можем да обобщим, че самият сюжет е изключително семпъл, въпреки че е разпънат на шестстотин страници. Мързелив, мил мъж на средна възраст (Обломов) е измамен от приятелите си лешояди (между другото, те са лешояди - всеки в своя район), но на помощ идва мил, любящ приятел (Щолц), който го спасява , но отнема обекта на любовта му (Олга), а следователно и основната храна на неговия богат духовен живот.

    Особеностите на композицията са в паралелни сюжетни линии на различни нива на възприятие.

    • Тук има само една основна сюжетна линия и тя е любовна, романтична... Връзката между Олга Илинская и нейния главен кавалер е показана по нов, смел, страстен, психологически детайлен начин. Ето защо романът претендира да бъде любовен роман, като своеобразен пример и наръчник за изграждане на взаимоотношения между мъжа и жената.
    • Вторичната сюжетна линия се основава на принципа на противопоставяне на две съдби: Обломов и Столц и пресичането на същите тези съдби в точката на любов към една страст. Но в случая Олга не е преломен персонаж, не, погледът пада само върху силно мъжко приятелство, върху потупвания по рамото, широки усмивки и взаимна завист (искам да живея така, както живее другият).

      • За какво е романът?

      Този роман е преди всичко за порока със социална значимост. Често читателят може да забележи приликата на Обломов не само с неговия създател, но и с повечето хора, които живеят и са живели някога. Кой от читателите, когато се сближи с Обломов, не се разпозна, че лежи на дивана и размишлява за смисъла на живота, за безсмислието на съществуването, за силата на любовта, за щастието? Кой читател не е смазвал сърцето си с въпроса „Да бъдеш или да не бъдеш?“?

      Качеството на писателя в крайна сметка е такова, че докато се опитва да разобличи поредния човешки недостатък, той се влюбва в него и поднася на читателя толкова апетитен аромат, че читателят нетърпеливо иска да се нагости с него. В края на краищата Обломов е мързелив, небрежен и детински, но публиката го обича само защото героят има душа и не се срамува да ни разкрие тази душа. „Мислите ли, че мислите не изискват сърце? Не, тя е оплодена от любов” - това е един от най-важните постулати на творбата, която залага същността на романа “Обломов”.

      Самият диван и лежащият на него Обломов поддържат баланса на света. Неговата философия, нечетливост, объркване, хвърляне управляват лоста на движение и оста на земното кълбо. В романа в този случай има не само оправдание за бездействието, но и оскверняване на действието. Суетата на суетите на Тарантиев или Судбински няма смисъл, Щолц успешно прави кариера, но не се знае каква кариера... Гончаров се осмелява леко да осмива работата, тоест работата в службата, която мразеше, което следователно не беше изненадващо да се забележи в характера на главния герой. „Но колко се разстрои, когато видя, че трябва да има поне земетресение, за да не дойде здрав служител на работа, и за късмет в Санкт Петербург земетресения не се случват; Наводнението, разбира се, също може да служи като бариера, но дори това се случва рядко. - писателят предава цялата безсмисленост на държавната дейност, за която Обломов мислеше и накрая се отказа, позовавайки се на Hypertrophia cordis cum dilatatione ejus ventriculi sinistri. И така, за какво става дума в "Обломов"? Това е роман за това, че ако лежите на дивана, може би сте по-прав от тези, които се разхождат някъде или седят някъде всеки ден. Обломовизмът е диагноза на човечеството, където всяка дейност може да доведе или до загуба на собствената душа, или до безсмислена загуба на време.

      Главните герои и техните характеристики

      Трябва да се отбележи, че романът се характеризира с говорещи фамилни имена. Например, всички второстепенни герои ги носят. Тарантиев идва от думата „тарантула“, журналистът Пенкин - от думата „пяна“, което намеква за повърхностността и евтиността на неговото занимание. С тяхна помощ авторът допълва описанието на героите: фамилията на Щолц се превежда от немски като „горда“, Олга е Илинская, защото принадлежи на Иля, а Пшеницина е намек за алчността на нейния буржоазен начин на живот. Всичко това обаче всъщност не характеризира напълно героите; самият Гончаров прави това, описвайки действията и мислите на всеки от тях, разкривайки техния потенциал или липсата му.

  1. Обломов– главният герой, което не е изненадващо, но героят не е единственият. Именно през призмата на живота на Иля Илич се вижда различен живот, но интересното е, че Обломовская изглежда по-забавна и оригинална за читателите, въпреки факта, че той няма характеристики на лидер и дори е неприятен. Обломов, мързелив мъж на средна възраст с наднормено тегло, може уверено да се превърне в лицето на пропагандата на меланхолията, депресията и меланхолията, но този човек е толкова нелицемерен и чист по душа, че неговият мрачен и застоял нюх е почти невидим. Той е мил, фин в любовните въпроси и искрен с хората. Той задава въпроса: "Кога да живея?" – и не живее, а само мечтае и чака подходящия момент за утопичния живот, който идва в сънищата и дрямките му. Той задава и великия въпрос на Хамлет: „Да бъдеш или да не бъдеш“, когато реши да стане от дивана или да признае чувствата си на Олга. Той, подобно на Дон Кихот на Сервантес, иска да извърши подвиг, но не го постига и затова обвинява своя Санчо Панса - Захара - за това. Обломов е наивен като дете и е толкова мил за читателя, че възниква неустоимо чувство да защити Иля Илич и бързо да го изпрати в идеално село, където той може, държейки жена си за кръста, да ходи с нея и да гледа готвачът по време на готвене. Обсъдихме тази тема подробно в есе.
  2. Обратното на Обломов - Щолц. Лицето, от което се разказва историята и историята за „Обломовизма“. Той е германец по баща и руснак по майка, следователно човек, който е наследил добродетели и от двете култури. От детството си Андрей Иванович чете и Хердер, и Крилов и е добре запознат с „тежката работа за получаване на пари, вулгарния ред и скучната коректност на живота“. За Щолц философската природа на Обломов е равна на античността и на миналото модно мислене. Той пътува, работи, строи, чете жадно и завижда на свободната душа на приятеля си, защото самият той не смее да претендира за свободна душа или може би просто се страхува. Обсъдихме тази тема подробно в есе.
  3. Повратната точка в живота на Обломов може да се нарече с едно име - Олга Илинская. Тя е интересна, тя е специална, тя е умна, тя е добре възпитана, тя пее страхотно и се влюбва в Обломов. За съжаление любовта й е като списък с конкретни задачи, а самият й любим не е нищо повече от проект за нея. След като научи от Щолц особеностите на мисленето на бъдещия си годеник, момичето се запали от желанието да направи Обломов „човек“ и смята неговата безгранична и благоговейна любов към нея за своя каишка. Отчасти Олга е жестока, горда и зависима от общественото мнение, но да се каже, че любовта й не е истинска, означава да плюе на всички възходи и падения в отношенията между половете, не, по-скоро нейната любов е специална, но истинска. стана и тема на нашето есе.
  4. Агафия Пшеницина е 30-годишна жена, собственик на къщата, в която Обломов се премества. Героинята е пестелив, прост и мил човек, който намери любовта на живота си в Иля Илич, но не се опита да го промени. Тя се характеризира с тишина, спокойствие и известен ограничен кръгозор. Агафия не мисли за нищо високо, което надхвърля ежедневието, но е грижовна, трудолюбива и способна на саможертва в името на любимия си. Разгледано по-подробно в есето.

Предмет

Както казва Дмитрий Биков:

Героите на Гончаров не се дуелират като Онегин, Печорин или Базаров, не участват като княз Болконски в исторически битки и писането на руските закони, не извършват престъпления и не нарушават заповедта „Не убивай“, както в „Достоевски“. романи. Всичко, което правят, се вписва в рамките на ежедневието, но това е само една страна

Наистина, една страна на руския живот не може да обхване целия роман: романът е разделен и на социални отношения, и на приятелски, и на любовни... Последната тема е основната и е високо оценена от критиците.

  1. Любовна темавъплътен в отношенията на Обломов с две жени: Олга и Агафия. Ето как Гончаров изобразява няколко разновидности на едно и също чувство. Емоциите на Илинская са наситени с нарцисизъм: в тях тя вижда себе си и едва след това своя избраник, въпреки че го обича с цялото си сърце. Въпреки това, тя цени своето въображение, нейния проект, тоест несъществуващия Обломов. Връзката на Иля с Агафия е различна: жената напълно подкрепя желанието му за мир и мързел, боготвори го и живее, като се грижи за него и сина им Андрюша. Наемателят й даде нов живот, семейство, дългоочаквано щастие. Любовта й е обожание до слепота, защото угаждането на капризите на съпруга й го е довело до ранна смърт. Основната тема на работата е описана по-подробно в есето „”.
  2. Тема за приятелство. Столц и Обломов, въпреки че се влюбиха в една и съща жена, не започнаха конфликт и не предадоха приятелството си. Те винаги се допълваха, говореха за най-важните и съкровени неща в живота на двамата. Тази връзка е залегнала в сърцата им още от детството. Момчетата бяха различни, но се разбираха добре. Андрей намери мир и доброта, докато беше на гости при приятел, а Иля с радост прие помощта му в ежедневните дела. Можете да прочетете повече за това в есето „Приятелството на Обломов и Щолц“.
  3. Намиране на смисъла на живота. Всички герои търсят своя път, търсят отговора на вечния въпрос за предназначението на човека. Иля го намери в мисленето и намирането на духовна хармония, в сънищата и самия процес на съществуване. Щолц се озова във вечно движение напред. Разкрито подробно в есето.

проблеми

Основният проблем на Обломов е липсата на мотивация за движение. Цялото общество от онова време много иска, но не може да се събуди и да излезе от това ужасно потискащо състояние. Много хора са станали и продължават да стават жертви на Обломов. Чист ад е да живееш като мъртъв човек и да не виждаш никаква цел. Именно тази човешка болка искаше да покаже Гончаров, прибягвайки до концепцията за конфликт: тук има конфликт между човек и общество, и между мъж и жена, и между приятелство и любов, и между самота и празен живот в обществото, и между работата и хедонизма, и между ходенето и лъжата и така нататък, и така нататък.

  • Проблемът на любовта. Това чувство може да промени човек към по-добро; тази трансформация не е самоцел. За героинята на Гончаров това не беше очевидно и тя вложи цялата сила на любовта си в превъзпитанието на Иля Илич, без да вижда колко болезнено е това за него. Докато преправяше любовника си, Олга не забеляза, че изтръгва от него не само лоши черти на характера, но и добри. От страх да не се загуби, Обломов не можа да спаси любимото си момиче. Той беше изправен пред проблема за морален избор: или да остане себе си, но сам, или да играе целия живот на друг човек, но в полза на жена си. Той избра своята индивидуалност и в това решение може да се види егоизъм или честност - всекиму своето.
  • Проблемът с приятелството.Столц и Обломов преминаха теста на една любов за двама, но не успяха да грабнат нито една минута от семейния живот, за да запазят партньорството си. Времето (а не кавга) ги раздели; рутината на дните разруши връзките на приятелството, които бяха силни. И двамата загубиха от раздялата: Иля Илич напълно се пренебрегна, а приятелят му беше затънал в дребни грижи и проблеми.
  • Проблемът с образованието.Иля Илич стана жертва на сънливата атмосфера в Обломовка, където слугите направиха всичко за него. Жизнеността на момчето беше притъпена от безкрайните пиршества и дрямки, а тъпата вцепененост на пустинята остави своя отпечатък върху зависимостите му. става по-ясно в епизода „Сънят на Обломов“, който анализирахме в отделна статия.

Идея

Задачата на Гончаров е да покаже и разкаже какво е „обломовщината“, като отвори вратите й и посочи както положителните, така и отрицателните му страни и даде възможност на читателя да избере и реши кое е първостепенно за него – обломовщината или реалния живот с цялата му несправедливост. , същественост и активност. Основната идея в романа "Обломов" е описание на глобален феномен на съвременния живот, който е станал част от руския манталитет. Сега фамилното име на Иля Илич се превърна в име на домакинство и означава не толкова качество, колкото цялостен портрет на въпросния човек.

Тъй като никой не принуждаваше благородниците да работят, а крепостните селяни вършеха всичко вместо тях, в Русия разцъфтява феноменален мързел, който поглъща висшата класа. Подкрепата на страната гниеше от безделие, без да допринася по никакъв начин за нейното развитие. Това явление не може да не предизвика безпокойство сред творческата интелигенция, следователно в образа на Иля Илич виждаме не само богат вътрешен свят, но и бездействие, което е разрушително за Русия. Значението на царството на мързела в романа „Обломов“ обаче има политически нюанси. Не напразно споменахме, че книгата е написана в период на затягане на цензурата. В него има скрита, но все пак основна идея, че авторитарният режим на управление е виновен за това масово безделие. В него личността не намира никаква полза за себе си, сблъсква се само с ограничения и страх от наказание. Наоколо цари абсурд на сервилност, хората не служат, а се обслужват, така че уважаващият себе си герой игнорира порочната система и в знак на мълчалив протест не играе ролята на чиновник, който все още не решава нищо и не може да промени нищо. Страната под ботуша на жандармерията е обречена на регрес, както на ниво държавна машина, така и на ниво духовност и морал.

Как завърши романът?

Животът на героя беше прекъснат от затлъстяване на сърцето. Той загуби Олга, загуби себе си, загуби дори таланта си - способността да мисли. Животът с Пшеницина не му донесе нищо добро: той беше затънал в кулебяк, в пай с шкембе, който погълна и засмука бедния Иля Илич. Душата му беше изядена от мазнини. Душата му беше изядена от ремонтираната роба на Пшеницина, диванът, от който той бързо се плъзна в бездната на вътрешностите, в бездната на вътрешностите. Това е краят на романа „Обломов” - мрачна, безкомпромисна присъда на обломовизма.

Какво учи?

Романът е арогантен. Обломов задържа вниманието на читателя и насочва същото внимание върху цяла част от романа в прашна стая, където главният герой не става от леглото и не спира да крещи: „Захар, Захар!“ Е, не са ли глупости?! Но читателят не си тръгва... и дори може да легне до него, и дори да се загърне в „ориенталска роба, без ни най-малък намек за Европа“, и дори да не реши нищо за „двете нещастия“, но помислете за всички тях... Психеделичният роман на Гончаров обича да приспива читателя и го подтиква да отстрани тънката граница между реалността и съня.

Обломов не е просто герой, това е начин на живот, това е култура, това е всеки съвременник, това е всеки трети жител на Русия, всеки трети жител на целия свят.

Гончаров написа роман за общия светски мързел на живота, за да го преодолее сам и да помогне на хората да се справят с тази болест, но се оказа, че той оправда този мързел само защото с любов описа всяка стъпка, всяка тежка идея на носителя от този мързел. Не е изненадващо, защото „кристалната душа“ на Обломов все още живее в спомените на приятеля му Щолц, любимата му Олга, съпругата му Пшеницина и накрая в насълзените очи на Захар, който продължава да ходи на гроба на господаря си. По този начин, Заключението на Гончаров– да намери златната среда между „кристалния свят” и реалния свят, намирайки своето призвание в творчеството, любовта и развитието.

Критика

Читателите на 21 век рядко четат роман, а ако го направят, не го четат до края. За някои любители на руската класика е лесно да се съгласят, че романът е отчасти скучен, но е скучен по умишлен, напрегнат начин. Това обаче не плаши рецензентите и много критици се радваха и все още разглобяват романа до психологическите му кости.

Един популярен пример е работата на Николай Александрович Добролюбов. В статията си „Какво е обломовство?“ критикът даде отлично описание на всеки от героите. Рецензентът вижда причините за мързела и неспособността на Обломов да организира живота си в неговото възпитание и в първоначалните условия, в които личността се е формирала или по-скоро не е била.

Той пише, че Обломов „не е глупава, апатична природа, без стремежи и чувства, а човек, който също търси нещо в живота си, мисли за нещо. Но подлият навик да получава удовлетворение на желанията си не от собствените си усилия, а от другите, разви у него апатична неподвижност и го потопи в жалко състояние на морално робство.

Висарион Григориевич Белински видя произхода на апатията във влиянието на цялото общество, тъй като вярваше, че човек първоначално е празно платно, създадено от природата, следователно известно развитие или деградация на конкретен човек е на везните, които принадлежат пряко на обществото.

Дмитрий Иванович Писарев, например, гледаше на думата "обломовщина" като на вечен и необходим орган за тялото на литературата. Според него „обломовщината“ е порок на руския живот.

Сънливата, рутинна атмосфера на селския, провинциален живот допълваше това, което усилията на родителите и бавачките не успяха да постигнат. Оранжерийното растение, което в детството не беше запознато не само с вълнението на истинския живот, но дори и с детските скърби и радости, миришеше на поток от свеж, жив въздух. Иля Илич започва да учи и се развива толкова много, че разбира от какво се състои животът, какви са отговорностите на човека. Той разбираше това интелектуално, но не можеше да симпатизира на възприеманите идеи за дълг, работа и дейност. Фаталният въпрос: защо да живеем и да работим? „Въпросът, който обикновено възниква след многобройни разочарования и разочаровани надежди, директно, сам по себе си, без никаква подготовка, се представи в цялата си яснота в ума на Иля Илич“, пише критикът в известната си статия.

Александър Василиевич Дружинин разгледа по-подробно „обломовизма“ и неговия основен представител. Критикът идентифицира 2 основни аспекта на романа - външен и вътрешен. Едната се намира в живота и практиката на ежедневието, а другата заема областта на сърцето и главата на всеки човек, която не спира да събира тълпи от разрушителни мисли и чувства за рационалността на съществуващата реалност. Ако вярвате на критика, тогава Обломов стана мъртъв, защото избра да стане мъртъв, вместо да живее във вечна неразбираема суета, предателство, личен интерес, финансов затвор и абсолютно безразличие към красотата. Дружинин обаче не смяташе „обломовщината“ за показател за затихване или разпад, той виждаше в него искреност и съвест и смяташе, че тази положителна оценка на „обломовщината“ е заслуга на самия Гончаров.

Интересно? Запазете го на стената си!