Будисти извършиха геноцид над мюсюлманите в Мианмар (Бирма) (видео). Как ислямските социални медии лъжат за събитията в Мианмар Burning Muslims

В продължение на три дни повече от 3000 мюсюлмани са брутално убити от будисти в Мианмар. Хората убиват себеподобните си, без да щадят нито жените, нито децата.

Антимюсюлманските погроми в Мианмар се повториха отново, в още по-ужасяващ мащаб.

Повече от 3000 души са загинали в конфликта в Мианмар (известен преди като Бирма) между правителствените сили и мюсюлманите рохингия, който избухна преди седмица. Това съобщи Ройтерс с позоваване на армията на Мианмар. Според местните власти всичко е започнало, когато „рохингите бойци“ са атакували няколко полицейски поста и армейски казарми в щата Ракхайн (старото име на Аракан – прибл.). Армията на Мианмар каза в изявление, че е имало 90 сблъсъка от 25 август, по време на които са били убити 370 бойци. Загубите сред правителствените сили възлизат на 15 души. Освен това екстремистите са обвинени в убийството на 14 цивилни.

Заради сблъсъците около 27 000 бежанци рохинги са пресекли границата с Бангладеш, за да избягат от преследване. В същото време, както съобщава Синхуа, почти 40 души, включително жени и деца, загинаха в река Наф, докато се опитваха да пресекат границата с лодка.

Рохингите са етнически бенгалски мюсюлмани, преселени в Аракан през 19-ти и началото на 20-ти век от британските колониални власти. С общо население от около милион и половина души, те сега съставляват мнозинството от населението на щата Ракхайн, но много малко от тях имат гражданство на Мианмар. Властите и будисткото население смятат рохингите за нелегални мигранти от Бангладеш. Конфликтът между тях и местните аракански будисти има дълги корени, но конфликтът ескалира във въоръжени сблъсъци и хуманитарна криза след прехвърлянето на властта в Мианмар от военните към цивилните правителства през 2011-2012 г.

Междувременно турският президент Тайип Ердоган нарече събитията в Мианмар „геноцид на мюсюлманите“. „Тези, които си затварят очите за този геноцид, извършен под прикритието на демокрацията, са негови съучастници. Съучастници в това престъпление са и световните медии, които не придават никакво значение на тези хора в Аракан. Мюсюлманското население в Аракан, което е било четири милиона преди половин век, е намаляло с една трета в резултат на преследване и кръвопролития. Фактът, че международната общност запазва мълчание в отговор на това, е отделна драма“, цитира думите му Анадолската агенция.

„Проведох телефонен разговор и с генералния секретар на ООН. От 19 септември ще се провеждат заседания на Съвета за сигурност на ООН по този въпрос. Турция ще направи всичко възможно да доведе до световната общественост фактите относно ситуацията в Аракан. Въпросът ще бъде обсъден и по време на двустранни преговори. Türkiye ще говори, дори ако другите решат да мълчат“, каза Ердоган.

Ръководителят на Чечения Рамзан Кадиров също коментира събитията в Мианмар. „Четох коментари и изявления на политици относно ситуацията в Мианмар. Изводът се налага сам, че лицемерието и безчовечността на тези, които са длъжни да защитават ЧОВЕКА, нямат граници! Целият свят знае, че от години в тази страна се случват събития, които е невъзможно не само да се покажат, но и да се опишат. Човечеството не е виждало такава жестокост от Втората световна война. Ако кажа това, човек, преминал през две ужасни войни, тогава може да се прецени мащабът на трагедията на милион и половина мюсюлмани рохингия. На първо място, трябва да се каже за г-жа Аун Сан Су Чи, която всъщност ръководи Мианмар. Дълги години я наричаха борец за демокрация. Преди шест години военните бяха заменени от цивилно правителство, Аун Сан Су Чи, която спечели Нобеловата награда за мир, пое властта и започна етническо и религиозно прочистване. Фашистките камери за убийства са нищо в сравнение с това, което се случва в Мианмар. Масови убийства, изнасилвания, изгаряне на живи хора на огньове, запалени под железни листове, унищожаване на всичко, което принадлежи на мюсюлманите. Миналата есен повече от хиляда къщи, училища и джамии на рохингите бяха разрушени и изгорени. Властите на Мианмар се опитват да унищожат хората, а съседните страни не приемат бежанци, въвеждайки смешни квоти. Целият свят вижда, че се случва хуманитарна катастрофа, вижда, че това е открито престъпление срещу човечеството, НО МЪЛЧИ! Генералният секретар на ООН Антонио Гутериш, вместо да осъди остро властите на Мианмар, моли Бангладеш да приеме бежанци! Вместо да се бори с причината, той говори за последствията. А Върховният комисар на ООН за ПРАВАТА НА ЧОВЕКА Зейд Раад ал Хюсеин призова ръководството на Мианмар да „осъди острата реторика и подбуждането на омраза в социалните мрежи“. Това не е ли смешно? Будисткото правителство на Мианмар се опитва да обясни кланетата и геноцида на рохингите като действия на онези, които се опитват да окажат въоръжена съпротива. Ние осъждаме насилието, независимо от кого идва. Но възниква въпросът какъв друг избор остава на хората, които са закарани в пълния ад? Защо днес политици от десетки страни и правозащитни организации мълчат, правят изявления два пъти на ден, ако някой в Чечня просто кихне от настинка?“ – написа чеченският лидер в своя Instagram.

Каквато и религия да изповядва човек, такива масови зверства не бива да се случват. Нито една религия не струва живота на човек. Споделете тази информация, нека спрем масовото унищожаване на хора.

В щата Аракан в Мианмар през последните три дни около две до три хиляди мюсюлмани са били убити в резултат на военно нападение, а повече от 100 хиляди мюсюлмани са били изгонени от домовете си.

Как се предава уебсайт, каза Анита Шуг, говорител на Европейския мюсюлмански съвет на рохингите (ERC), пред Anadolu Agency.

Според нея през последните дни военните са извършили повече престъпления срещу мюсюлмани в Аракан, отколкото през 2012 г. и октомври миналата година. „Ситуацията никога не е била толкова ужасна. В Аракан на практика се извършва систематичен геноцид. Само в село Саугпара в предградията на Ратедаунга предишния ден имаше кръвопролитие, в резултат на което загинаха до хиляда мюсюлмани. Само едно момче оцеля“, каза Шуг.

Местни активисти и източници казват, че армията на Мианмар стои зад кръвопролитието в Аракан, каза говорител на ERC. Според нея в момента около две хиляди мюсюлмани рохинги, изгонени от домовете си в Аракан, се намират на границата между Мианмар и Бангладеш, тъй като официалната Дака реши да затвори границата.

Говорителката също така съобщи, че селата Анаукпьин и Няунгпьонги са заобиколени от будисти.

„Местните жители изпратиха съобщение до властите на Мианмар, в което отбелязаха, че не са виновни за случващите се събития и поискаха да вдигнат блокадата и да ги евакуират от тези села. Но нямаше отговор. Няма точни данни, но мога да кажа, че в селата има стотици хора и всички те са в голяма опасност“, добави Шуг.

По-рано активистът от Аракан д-р Мухаммад Еюп Хан каза, че активисти от Аракан, живеещи в Турция, призоваха ООН да улесни незабавното прекратяване на кръвопролитията срещу мюсюлманите рохингия в щата Аракан от армията на Мианмар и будистките духовници.

„В Аракан цари непоносима атмосфера на преследване: хора са убивани, изнасилвани, изгаряни живи и това се случва почти всеки ден. Но правителството на Мианмар не допуска журналисти от други страни, представители на хуманитарни организации и персонал на ООН в щата, но също и местната преса“, каза Еюп Хан.

Според него през 2016 г. няколко млади мюсюлмани, неспособни да издържат на натиска на властите, нападнаха три контролно-пропускателни пункта с бухалки и мечове, след което правителството на Мианмар, възползвайки се от възможността, затвори всички контролно-пропускателни пунктове, а силите за сигурност започнаха да атакуват градове и села в щата Аракан, убивайки местни жители, включително деца.

Активистът припомни, че на 25 юли ООН създаде специална комисия от трима души, която трябваше да установи факти за преследване в Аракан, но официален Мианмар заяви, че няма да допусне служители на ООН в държавата.

„Възползвайки се от бездействието на международната общност, на 24 август правителствените сили обсадиха още 25 села. И когато местните жители се опитаха да се съпротивляват, започна кръвопролитие. Според данните, които получихме, само през последните три дни са загинали около 500 мюсюлмани“, каза Еюп Хан.

Според нормите на ООН трябва да се налагат санкции на страните, в които е извършен геноцид, но международната общност не приема факта, че се извършва геноцид срещу мюсюлманите рохинги в Мианмар, каза активистът. „ООН предпочита да нарича случващото се тук не геноцид, а етническо прочистване“, подчерта Еюп Хан.

Според него около 140 хиляди души в Аракан са били прогонени от местата си за постоянно пребиваване. Изгарят къщи на мюсюлмани в държавата и ги настаняват в лагери.

Според активиста ислямофобските настроения, които царят в Мианмар от началото на 40-те години на миналия век, са част от специален план, според който правителството на Мианмар и будистите се опитват да прочистят държавата Аракан от мюсюлманите, използвайки най-бруталните методи.

Турският вицепремиер Бекир Боздаг заяви, че Анкара категорично осъжда масовите убийства на мюсюлмани в Мианмар, които "в много отношения са подобни на актове на геноцид".

„Türkiye е загрижена за увеличаването на насилието и убийствата и нараняванията на хора от Мианмар. ООН и международната общност не трябва да остават безразлични към тези събития, които в много отношения приличат на геноцид“, каза Боздаг.

Мианмар отново е в центъра на вниманието на световната преса: на 1 юли будистка тълпа изгори джамия в село Хпакант, щата Качин. Нападателите били вбесени от факта, че мюсюлманска молитвена сграда е построена твърде близо до будистки храм. Седмица по-рано подобен инцидент се случи в провинция Пегу (Баго). Там също е разрушена джамия, а местен мюсюлманин също е бит.

Ройтерс

Подобни инциденти не са рядкост в съвременния Мианмар. Тази държава от Югоизточна Азия граничи с Китай, Лаос, Тайланд, Индия и Бангладеш. От Бангладеш, население от 170 милиона, мюсюлманите нелегално мигрират към предимно будистки Мианмар, с население от 55 милиона. Тези, които наричат себе си Рохингия, направиха това пътуване преди много години. Те се установяват в щата Ракхайн (Аракан), историческа земя за народа на Мианмар, люлката на бирманската нация. Заселиха се, но не се асимилираха.

Мигранти с корени

„Традиционни мюсюлмани от Мианмар, като малабарски индус, бенгалци, китайски мюсюлмани, бирмански мюсюлмани, живеят в Мианмар“, обяснява ориенталистът Пьотр Козма, който живее в Мианмар и води популярен блог за страната, в разговор с RT. „Будистите имат опит в съжителството с тази традиционна мюсюлманска умма в продължение на много десетилетия, следователно, въпреки ексцесиите, рядко се стига до мащабни конфликти.“

При бенгалците рохингите са съвсем различна история. Официално се смята, че те са влезли нелегално в Мианмар преди няколко поколения. „След като Националната лига за демокрация, водена от Нобеловия лауреат Аун Сан Су Чжи, дойде на власт, официалната формулировка беше коригирана. Те спряха да казват „бенгалци“ и започнаха да казват „мюсюлмани, живеещи в района на Аракан“, разказва пред RT Ксения Ефремова, доцент в MGIMO и специалист по Мианмар. „Но проблемът е, че самите тези мюсюлмани се смятат за хора на Мианмар и претендират за гражданство, което не им се предоставя.“

Ройтерс

Според Питър Козма дълги години правителството на Мианмар не е знаело какво да прави с рохингите. Те не са били признати за граждани, но е неправилно да се каже, че са направили това поради религиозни или етнически предразсъдъци. „Много рохинги са избягали от Бангладеш, включително поради проблеми със закона“, казва Пьотр Козма. „Така че представете си анклави, където управляват радикали и престъпници, избягали от съседна държава.“

Експертът отбелязва, че рохингите традиционно имат висока раждаемост - всяко семейство има 5-10 деца. Това доведе до факта, че за едно поколение броят на имигрантите се увеличи няколко пъти. „Тогава един ден този капак беше издухан. И тук дори няма значение кой пръв е започнал“, заключава ориенталистът.

Ескалация на конфликта

Процесът излиза извън контрол през 2012 г. След това през юни и октомври въоръжени сблъсъци в Ракхайн между будисти и мюсюлмани убиха повече от сто души. Според ООН приблизително 5300 домове и места за поклонение са били унищожени.

В щата беше обявено извънредно положение, но ракът на конфликта вече се беше разпространил в Мианмар. До пролетта на 2013 г. погромите се преместиха от западната част на страната към центъра. В края на март започнаха безредици в град Мейтхила. На 23 юни 2016 г. конфликтът избухна в провинция Пегу, а на 1 юли в Хпакант. Изглежда, че това, от което традиционната умма на Мианмар най-много се страхуваше, се е случило: оплакванията на рохингите се екстраполират към мюсюлманите като цяло.

Ройтерс

Междуобщностни противоречия

Мюсюлманите са една от страните в конфликта, но е некоректно вълненията в Мианмар да се разглеждат като междурелигиозни, казва Дмитрий Мосяков, ръководител на катедрата по регионални изследвания в Московския държавен университет: „Има значително увеличение на броя на бежанците от Бангладеш, които пресичат морето и се установяват в историческия регион Аракан. Появата на тези хора не радва местното население. И няма значение дали са мюсюлмани или представители на друга религия. Според Мосяков Мианмар е сложен конгломерат от националности, но всички те са обединени от обща бирманска история и държавност. Рохингите изпадат от тази система на общности и именно това е сърцевината на конфликта, в резултат на който загиват както мюсюлмани, така и будисти.

Черно и бяло

„И в този момент световните медии говорят за изключително засегнатите мюсюлмани и не казват нищо за будистите“, добавя Пьотр Козма. „Подобна едностранчивост в отразяването на конфликта създаде у будистите от Мианмар чувството, че са под обсада, а това е пряк път към радикализъм.“

Ройтерс

Според блогъра, отразяването на безредиците в Мианмар във водещите световни медии трудно може да се нарече обективно, очевидно е, че публикациите са насочени към голяма ислямска аудитория. „В щата Ракхайн не бяха убити много повече мюсюлмани, отколкото будисти, а страните са приблизително равни по брой разрушени и изгорени къщи. Тоест, нямаше клане на „мирни и беззащитни мюсюлмани“, имаше конфликт, в който и двете страни се отличаваха почти еднакво. Но, за съжаление, будистите нямат собствена Ал Джазира и подобни телевизионни станции със световен рейтинг, които да съобщават за това“, казва Питър Козма.

Експертите казват, че властите в Мианмар са заинтересовани от изглаждане на конфликта или поне от запазване на статуквото. Те са готови на отстъпки - наскоро бяха постигнати мирни споразумения с други национални малцинства. Но това няма да работи в случая с рохингите. „Тези хора се качват на джонки и плават покрай Бенгалския залив до бреговете на Бирма. Нова бежанска вълна провокира нови погроми на местното население. Ситуацията може да се сравни с миграционната криза в Европа - никой не знае какво да прави с потока от тези чужденци", заключава Дмитрий Мосяков, ръководител на катедрата по регионални изследвания в Московския държавен университет.

Преди Кадиров Ердоган се застъпи за рохингите

Чутото в интернет за Кадиров, неделното стоене пред посолството на Република Съюз Мианмар в Москва и масовият митинг в Грозни в защита на мюсюлманите, преследвани в далечна страна, неочаквано принудиха руснаците да обърнат малко внимание на проблема известни на широката публика.

Всъщност историческата конфронтация в преобладаващо будисткото Мианмар с преследваното мюсюлманско малцинство отдавна е източник на безпокойство в целия свят, както на правителствено ниво, така и в общността на правата на човека.

Какво е Мианмар? По едно време тази страна в Югоизточна Азия е била известна като Бирма. Но местните жители не харесват това име, смятайки го за чуждо. Затова след 1989 г. страната е преименувана на Мианмар (преведено като „бърз“, „силен“).

От обявяването на независимостта на страната през 1948 г. Бирма е в гражданска война, в която участват бирманските власти, комунистически партизани и сепаратистки бунтовници. И ако добавим към този взривоопасен „коктейл“ наркотрафикантите от „Златния триъгълник“, който освен Мианмар включваше още Тайланд и Лаос, тогава става очевидно, че ситуацията на бирманска земя не символизира мир и спокойствие.

От 1962 г. до 2011 г. страната беше управлявана от военни, а ръководителят на опозиционната Демократическа лига, която спечели през 1989 г., бъдещият лауреат на Нобелова награда за мир Аун Сан Су Чжи, беше поставен под домашен арест за дълго време. Страната се оказа в доста забележима изолация от външния свят, включително поради западните санкции. Но през последните години имаше забележими промени в Мианмар и бяха проведени избори. А миналата година Аун Сан Су Чи стана външен министър и държавен съветник (де факто министър-председател).

В страна с население от 60 милиона души има повече от сто националности: бирманци, шанци, карени, араканци, китайци, индийци, монси, качини и др. По-голямата част от вярващите са будисти, има християни, мюсюлмани , и анимисти.

„Мианмар, като многонационална държава, изпитва бремето на проблеми от този вид“, коментира Виктор Сумски, директор на Центъра на АСЕАН в MGIMO. – Новото правителство на страната прави опити за разрешаване на конфликтни ситуации, но всъщност се оказва, че на преден план е излязъл именно проблемът с рохингите...

И така, кои са рохингите? Това е етническа група, живееща компактно в мианмарския щат Ракхайн (Аракан). Рохингите изповядват исляма. Броят им в Мианмар се оценява на 800 000 до 1,1 милиона. Смята се, че повечето от тях са се преместили в Бирма по време на британското колониално управление.

Властите на Мианмар наричат рохингите нелегални имигранти от Бангладеш - и на това основание им отказват гражданство. Законът им забраняваше да имат повече от две деца. Властите се опитаха да ги преместят в Бангладеш, но и там никой не ги очакваше. Неслучайно ООН ги нарича едно от най-преследваните малцинства в света. Много рохинги бягат в Индонезия, Малайзия и Тайланд. Но редица страни в Югоизточна Азия - включително мюсюлмански - отказват да приемат тези бежанци и корабите с мигранти се връщат обратно в морето.

По време на Втората световна война, когато Бирма е окупирана от Япония, през 1942 г. т.нар. „Араканско клане“ между мюсюлмани рохинги, получили оръжие от британците и местни будисти, които подкрепят японците. Десетки хиляди хора загинаха, много хора станаха бежанци. Разбира се, тези събития не добавиха доверие към отношенията между общностите.

От време на време в районите, където компактно живеят рохингите, избухва сериозно напрежение, което често води до кръвопролития. Докато будистки бирманци извършват погроми срещу мюсюлмани в Ракхайн, тибетският будистки лидер Далай Лама призова нобеловия лауреат Аун Сан Су Чи да подкрепи рохингите. Генералният секретар на ООН Бан Ки Мун също се обяви в защита на бирманските мюсюлмани. Западът, както Европейският съюз, така и САЩ, не мълчаха по този въпрос (въпреки че, разбира се, проблемът с мюсюлманското малцинство не играеше първостепенна роля в санкциите, наложени срещу Мианмар тогава). От друга страна, проблемът с мюсюлманите в Бирма през последните десетилетия беше активно използван от различни теоретици на „глобалния джихад“ - от Абдула Аззам до неговия ученик Осама бин Ладен. Така че не е изключено този регион да се превърне в нова конфликтна точка, където да бъдат привлечени привърженици на най-радикалните джихадистки групи - както се случи, да речем, във Филипините.

Ситуацията стана особено напрегната, след като десетки хора нападнаха три гранични поста на Мианмар миналия октомври, убивайки девет гранични служители. След това войските бяха изпратени в щата Ракхайн. Повече от 20 хиляди души избягаха в Бангладеш. През февруари 2017 г. беше публикуван доклад на ООН, базиран на проучвания на бежанци: той предоставя шокиращи факти за извънсъдебни убийства на рохингите от местни националисти, както и за силите за сигурност, групови изнасилвания и др.

Само през последните дни около 90 хиляди рохинги са избягали в Бангладеш. Това се случи, след като бунтовници от Армията за солидарност на рохингите Аракан нападнаха десетки полицейски постове и армейска база в Ракхайн на 25 август. Последвалите сблъсъци и военна контраофанзива взеха най-малко 400 жертви. Властите обвиняват екстремисти в палежи на къщи и убийства на цивилни, докато правозащитници обвиняват армията за същото. И дори преди Рамзан Кадиров, турският президент Ердоган се обяви в защита на бирманските мюсюлмани миналата седмица, като нарече случващото се геноцид, за който „всички мълчат“...

След спонтанен митинг на мюсюлмани в посолството на Мианмар в Москва в защита на събратята по вяра, митинг се проведе и в Грозни - в него участваха около милион души.

Изведнъж потисничеството на мюсюлманите в Мианмар излезе на преден план в медиите. И Кадиров, и Путин вече са участвали в тази тема. Съответно всички вече са обсъдили думите и на единия, и на другия.

Като цяло конфликтът между будисти и мюсюлмани в Мианмар продължава от 1942 г. И както винаги има много фалшификати в медиите, изопачавания и ескалация на ситуацията от всички страни.

Ето няколко примера:

В Мианмар, за съжаление, се случват общински сблъсъци между мюсюлмани и будисти. Виновниците в тези сблъсъци често са самите мюсюлмани.. В резултат на тези сблъсъци страдат както мюсюлмани, така и будисти.

За съжаление, будистите нямат своя собствена Ал Джазира или Ал Арабия, както правилно отбеляза един жител на Янгон, и светът често възприема случващото се в Мианмар едностранчиво. В действителност будисткото население страда също толкова, но малко хора говорят за това.

На фона на тези тъжни събития в Мианмар онлайн муджахидините подклаждат антибудистка истерия с помощта на банални лъжи. Защо да се учудваш? В крайна сметка, в края на краищата

Аллах е най-добрият от измамниците (Коран, 3:51-54)

Но някои от воините на Аллах, които водят такъв пропаганден джихад, далеч не са най-добрите хитри хора. Техните примитивни методи засягат само ортодоксалния гопота, който обича да вика „Аллаху Акбар!“ по всякакъв повод и без повод! съчетано със заплахи срещу неверниците.

Нека да разгледаме няколко „шедьоври на ислямската пропаганда“ за масовия геноцид на мюсюлманите в Бирма.

Четем: “Повече от хиляда мюсюлмани бяха убити в Бирма вчера”.

Всъщност това е Тайланд, 2004 г. На снимката се вижда как протестиращите са разпръснати от полицията, използвайки сълзотворен газ близо до полицейския участък Тай Бай в Банкок.

Всъщност снимката показва задържането на нелегални рохинги имигранти от тайландската полиция. Снимка, взета от уебсайт за защита на правата на народа рохингия.

Прилагаме екранна снимка за всеки случай:

Още една снимка за „страданието“ на мюсюлманите в Бирма. Снимката показва потушаването на бунта в Тайланд през 2003 г.

Нека онлайн муджахидините първо сами да разберат в коя държава е било позволено на техните едноверци да правят слънчеви бани.

Добре е, че има такава страна, която е толкова богата на снимки на подобни теми. Полицейската униформа изобщо не е същата като полицията в Мианмар.

Още един шедьовър на ислямската пропаганда. Под снимката има надпис какво е " Беден мюсюлманин изгорен в Бирма".

Но всъщност тибетски монах се самозапали в знак на протест срещу пристигането на бившия китайски президент Ху Джин Тао в Делхи.

На сайтове на руски език нещо като:

и много други, чиито имена са легион, можем да се запознаем и с невероятни фотогалерии за „мюсюлманския геноцид в Бирма“. Същите снимки се публикуват в много сайтове и съдейки по коментарите Ислямски народ Хавалацялата тази информация с удоволствие.

Нека да разгледаме тези шедьоври.

Всеки внимателен човек, който е бил в Мианмар, ще разбере, че това не е Мианмар. Хората, които стоят близо до нещастните хора, не са бирманци. Това са черни африканци. Според някои сайтове снимката показва последствията от крещящо геноцид, извършен от ислямистката групировка Боко Харамсрещу християните в Нигерия. Въпреки че има друга версия на „230 загинали при експлозия на камион в Конго“, вижте тук: news.tochka.net/47990-230-p... . Във всеки случай тази снимка няма никакво значение в Бирма.

См. . Чалмата на крадеца гори!

Този чернокож прилича ли много на бирмански будист?

И това не е Бирма. Полицейската униформа в Мианмар е напълно различна.

Откъде идва информацията, че това е Мианмар, а тази нещастница е мюсюлманка? Жълта бейзболна шапка и сини ръкавици означават ли гражданин на Мианмар?

И това са наистина събитията в Мианмар:

Откъде обаче информацията, че на снимката се вижда побой над мюсюлмани? В Бирма имаше много антиправителствени демонстрации, които бяха разпръснати от полицията. Освен това няколко жени в разпръсналата се тълпа не са облечени изобщо ислямски.

Лъжат ли? роби на Аллахнарочно, или от глупост, в контекста на тази тема няма значение. Основното е, че те лъжат.

Какъв извод произтича, нека всеки реши сам.

История на конфликта:

1. Кои са рохингите?

Рохингите или в друга транскрипция „рахиня” са малък народ, живеещ в труднодостъпни райони на границата на Мианмар и Бангладеш. Някога всички тези земи са били собственост на британската корона. Сега местните власти твърдят, че рохингите изобщо не са аборигени, а мигранти, пристигнали тук през годините на отвъдморското управление. И когато в края на 40-те години на миналия век страната, заедно с Пакистан и Индия, получиха независимост, британците начертаха границата „компетентно“, включително районите на рохингите в Бирма (както тогава се нарича Мианмар), въпреки че по език и религия те бяха много по-близо до съседния.Бангладеш.

Така 50 милиона бирмански будисти се оказаха под един покрив с милион и половина мюсюлмани. Кварталът се оказа неуспешен: минаха години, името на държавата се промени, появи се демократично правителство вместо военна хунта, столицата се премести от Янгон в Найпидо, но рохингите все още бяха дискриминирани и изгонени от страната. Вярно е, че тези хора имат лоша репутация сред будистите, смятат ги за сепаратисти и бандити (земята на рохингите е център на така наречения „Златен триъгълник“ – международен наркокартел, който произвежда хероин). Освен това тук има силно ислямистко подземие, близко до забранената в Руската федерация и много други страни по света групировка ИД (организация, забранена в Руската федерация).

„Традиционни мюсюлмани от Мианмар, като малабарски индус, бенгалци, китайски мюсюлмани, бирмански мюсюлмани, живеят в Мианмар“, обяснява ориенталистът Питър Козма, който живее в Мианмар и води популярен блог за страната. „Будистите имат опит в съжителството с тази традиционна мюсюлманска умма в продължение на много десетилетия, следователно, въпреки ексцесиите, рядко се стига до мащабни конфликти.“

Според Питър Козма дълги години правителството на Мианмар не е знаело какво да прави с рохингите. Те не са били признати за граждани, но е неправилно да се каже, че са направили това поради религиозни или етнически предразсъдъци. „Сред рохингите има много избягали от Бангладеш, включително поради проблеми със закона“, казва Пьотр Козма. „Така че представете си анклави, където управляват радикали и престъпници, избягали от съседна държава.“

Ескалация на конфликта

Междуобщностни противоречия

Черно и бяло

„И в този момент в световните медии темата е изключително за пострадалите мюсюлмани и нищо не се казва за будистите“, добавя Пьотр Козма. „Подобна едностранчивост в отразяването на конфликта създаде у будистите от Мианмар усещането за обсадена крепост, а това е пряк път към радикализъм.“

Експертите казват, че властите в Мианмар са заинтересовани от изглаждане на конфликта или поне от запазване на статуквото. Те са готови на отстъпки - наскоро бяха постигнати мирни споразумения с други национални малцинства. Но това няма да работи в случая с рохингите. „Тези хора се качват на джонки и плават покрай Бенгалския залив до бреговете на Бирма. Нова бежанска вълна провокира нови погроми на местното население. Ситуацията може да се сравни с миграционната криза в Европа - никой не знае какво да прави с потока от тези чужденци", заключава ръководителят на катедрата по регионални изследвания в Московския държавен университет

източници