Значението на имената в драмата "Гръмотевична буря". Говорещи имена в произведенията на A.N. Островски. Сергей Сергеевич Паратов

1 слайд

2 слайд

3 слайд

Откриването на значението на имената и фамилиите в пиесите на А. Н. Островски помага да се разберат както сюжетът, така и основните образи. Въпреки че фамилиите и имената не могат да бъдат наречени „говорещи“ в този случай, тъй като това е характеристика на пиесите на класицизма, те говорят в широкия - символичен - смисъл на думата.

4 слайд

5 слайд

Дикой в северните руски региони означаваше „глупав, луд, луд, полуумен, луд“, а диковать „глупак, глупак, полудявам“. Първоначално Островски възнамеряваше да даде на героя бащиното име Петрович (от Петър - „камък“), но в този характер нямаше сила или твърдост и драматургът даде на Дики бащиното име Прокофиевич (от Прокофи - „успешен“). Това беше по-подходящо за алчен, невеж, жесток и груб човек, който в същото време беше един от най-богатите и влиятелни търговци на града. Актьор М. Жаров

6 слайд

Марта е „наставник“, Игнатий е „неизвестен, самозван“. Прякорът на героинята може да се формира от две думи, които еднакво дълбоко съответстват на същността на нейния характер, или - диво свирепо прасе, или глиган - леден блок. Жестокостта, свирепостта и студенината, безразличието на тази героиня са очевидни. Кабанова е богата вдовица, тази характеристика съдържа както социален, така и психологически смисъл. Актрисата В. Пашеная

7 слайд

8 слайд

Слайд 9

Диви, своенравни персонажи, с изключение на Дивата, са представени в пиесата от Варвара (тя е езичница, „варварка“, а не християнка и се държи съответно). В превод от гръцки името й означава „груб“. Тази героиня наистина е доста проста духовно, груба. Тя знае как да лъже, когато е необходимо. Нейният принцип е „прави каквото искаш, стига да е безопасно и покрито“. Варвара е мила по свой начин, тя обича Катерина, помага й, както й се струва, да намери любовта, урежда среща, но не мисли какви последствия може да има всичко това. Тази героиня в много отношения се противопоставя на Катерина - сцените на срещата между Кудряш и Варвара, от една страна, и Катерина и Борис, от друга, се основават на принципа на контраста. Актрисата О. Хоркаова

10 слайд

„Самоук механик“, както се представя героят. Кулигин, в допълнение към добре познатите асоциации с Кулибин, също предизвиква впечатление за нещо малко, беззащитно: в това ужасно блато той е пясък - птица и нищо повече. Хвали Калинов както песяк хвали своето блато. П.И. Мелников-Печерски в своята рецензия за „Гръмотевичната буря“ пише: „... г-н Островски много умело даде на този човек прочутото име Кулибин, който през миналия век и в началото на този блестящо доказа какъв неучен човек Руският човек може да се справи със силата на своя гений и непреклонна воля. Художник С. Маркушев

11 слайд

12 слайд

Лариса Дмитриевна - „мома; облечен богато, но скромно. Лариса означава „бяла чайка“ на гръцки. Актрисата Л. Гузеева

Слайд 13

Лариса в „Зестра“ не е заобиколена от „животни“. Но Мокий е „богохулник“, Василий е „цар“, Юлий е, разбира се, Юлий Цезар, а също и Капитонич, тоест живеещ с главата си (капут - глава) и може би се стреми да управлява.

Слайд 14

Мокий Парменич Кнуров - името на този герой звучи често, тежко, „неграциозно“ (за разлика от Сергей Сергеевич Паратов), а фамилното име Кнуров идва, според речника на Дал, от думата knur - „свиня, глиган, глиган“. Актьор А. Петренко

15 слайд

Василий Данилич Вожеватов - името и бащиното име на този търговец са доста често срещани, а фамилното име идва от думата vozhevaty - „нахален, безсрамен човек“. Актьор А. Панкратов-Черни

16 слайд

Юлий Капитонич Карандишев - комбинацията от първото и бащиното име на героя звучи необичайно, гротескно - името на римския император и бащиното име на обикновените хора. С такава необичайна комбинация авторът веднага подчертава сложността и непоследователността на героя. Фамилното име Карандишев може да се тълкува, като се погледне в речника на Дал. Карандиш означава „късичък, пъргав“. Актьор А. Мягков

Слайд 17

И накрая, Харита - майката на три дъщери - се свързва с Харитите, богините на младостта и красотата, от които имаше три, но тя също ги унищожава (спомнете си ужасната съдба на другите две сестри - едната се омъжи за по-остър , другата е намушкана до смърт от нейния кавказки съпруг). Харита Игнатиевна Огудалова е „вдовица на средна възраст, облечена елегантно, но смело и не по години“. Харита - име, което означава "очарователна" (харитите са богините на благодатта); През 19 век Игнат е името на циганин като цяло, като например Ванка - таксиметров шофьор, като Фриц - германец по време на Отечествената война и т.н. Така циганската тема, толкова важна в тази пиеса, започва буквално с плаката. Актрисата Л. Фрейндлих

Слайд 19

http://www.settlerbears.ru/?a=tags&id=852&type=post http://piterbooks.ru/read.php?sname=litertura&articlealias=groza http://author-ostrovsky.ru/index.php?wh =s00046&pg=2 http://www.ostrovskyi06.sitecity.ru/ www.uchcomplekt.ru http://www.spisano.ru/essays/files.php?269100 http://www.stavcur.ru/sochinenie_po_literature/ 1376.htm www.syzran-small.net http://forum.mamka.ru/lofiversion/index.php?t27290-50.html http://magnetida.ru/film.php?type=show&code=4102 http: //portal.mytischi.net/archives/23747

Пиесите на А. Островски са пълни с разнообразна символика. На първо място, това са символи, свързани с природния свят: гора, гръмотевична буря, река, птица, полет. Имената на героите също играят много важна роля в пиесите, най-често имена от древен произход: древногръцки и римски. Мотивите на античния театър в произведенията на Островски все още не са достатъчно проучени, така че е трудно да се вземат предвид всички семантични нюанси на гръцките и римските имена. Ясно е обаче, че тези имена съвсем не са избрани случайно от автора, много важни са техният звуков състав, образност и значението им на руски език. Ще се спрем на тези точки по-подробно.

Ю. Олеша се възхищаваше на имената на героите на Островски. Паратов е и парад, и пират. Към наблюденията на Олеша можем да добавим определено очевидното сравнение на Паратов със звяр „парати“, тоест мощен, хищен, силен и безмилостен. Един опитен лидер, например. Неговото хищническо поведение в пиесата се характеризира най-добре с тази фамилия.

Няма нужда да коментираме имената на Дикой и Кабанов. Но нека не забравяме, че Дикой е не само всемогъщият Савел Прокофиевич, но и неговият племенник Борис. В крайна сметка майката на Борис „не можеше да се разбира с роднините си“, „изглеждаше много диво за нея“. Това означава, че Борис е Дикой по бащина линия. Какво следва от това? Да, от това следва, че той не е успял да защити любовта си и да защити Катерина. В края на краищата той е плътта на своите предци и знае, че е изцяло във властта на „тъмното кралство“. И Тихон - Кабанов, колкото и да е „тих“. Така че Катерина се втурва в тази тъмна гора сред животноподобни същества. Тя избира Борис почти несъзнателно, единствената разлика между него и Тихон е името му (Борис на български е „борец”).

Диви, своеволни герои, с изключение на Дивия, са представени в пиесата от Варвара (тя е езичница, „варварка“, а не християнка и се държи по съответния начин) и Кудряш, на когото е съответният Шапкин, разсъждавайки с него. Кулигин, в допълнение към добре познатите асоциации с Кулибин, също предизвиква впечатление за нещо малко, беззащитно: в това ужасно блато той е песяк, птица - и нищо повече. Хвали Калинов както песяк хвали своето блато.

Имената на жените в пиесите на Островски са много странни, но името на главния герой почти винаги изключително точно характеризира нейната роля в сюжета и съдбата. Лариса означава "чайка" на гръцки, Катерина означава "чиста". Лариса е жертва на търговски пиратски сделки на Паратов: той продава „птици“ - „Лястовица“ (параход), а след това Лариса - чайка. Катерина е жертва на своята чистота, на своята религиозност, тя не може да понесе раздвоението на душата си, защото не обича съпруга си и жестоко се наказва за това. Интересно е, че Харита и Марта (съответно в „Зестра” и в „Гръмотевична буря”) са и двете Игнатиевни, тоест „невежи” или научно казано „игнориращи”. Те стоят сякаш встрани от трагедията на Лариса и Катерина, въпреки че и двете със сигурност са виновни (не пряко, но косвено) за смъртта на дъщеря си и снаха си.

Лариса в „Зестра“ не е заобиколена от „животни“. Но това са хора с огромни амбиции, които си играят с това като с нещо. Мокий е „богохулник“, Василий е „цар“, Юлий е, разбира се, Юлий Цезар, а също и Капитонич, тоест живеещ с главата си (капут - глава) и може би се стреми да управлява. И всички гледат на Лариса като на стилно, модерно, луксозно нещо, като на безпрецедентно високоскоростен кораб, като на луксозна вила. А това, което Лариса мисли или чувства, е десетата тема, която изобщо не ги интересува. И избраният от Лариса, Паратов Сергей Сергеевич - „високо почитан“, от семейство на арогантни римски патриции - предизвиква асоциации с такъв известен тиранин в историята като Луций Сергий Катилина.

В пиесата „Гората“ Аксюша е напълно чужд на този свят на злите духове. Гората може да се разбира като ново „тъмно царство“. Само че тук не живеят търговци, а кикимори като Гурмижская и Улита. Аксюша е непозната, защото името й на гръцки означава „странна“, „чужденка“. В светлината на това заслужават внимание въпросите, които си задават Аксюша и Петър: „Ти от нашите ли си или от някой друг?“ - „Чий си? Твое ли е?"

Но името Гурмижская (Раиса - на гръцки "безгрижна", "лекомислена") е много подходящо за нея, но изглежда като прекалено деликатна характеристика за тази вещица. Юлита (Юлия) отново е свързана с фамилията Юлиан, прочута в Рим, но това име може да загатва по-пряко за нейната покварена природа. Наистина, в древната руска история „В началото на Москва“ името на престъпната съпруга на княз Даниел, предател и измамник, се нарича Улита.

Имената на актьорите Счастливцев и Несчастливцев (Аркадий и Генадий) оправдават техните псевдоними и поведение. Аркадий означава „щастлив“, а Генадий означава „благороден“. Милонов, разбира се, има нещо общо с Манилов и Молчалин, а Бодаев, както по фамилия, така и по маниери, е наследник на Собакевич.

И така, разкриването на значението на имената и фамилиите в пиесите на Островски помага да се разберат както сюжетите, така и основните образи. Въпреки че фамилиите и имената не могат да бъдат наречени „говорещи“ в този случай, тъй като това е характеристика на пиесите на класицизма, те говорят в широкия - символичен - смисъл на думата.

Говорещи фамилни имена в драмата „Гръмотевичната буря“ Работата е завършена от ученик от 10-ти „А“ клас на KNG, Куткина Владислава „Говорещите“ фамилни имена в литературата са фамилни имена, които са част от характеристиките на герой в художествена творба , подчертавайки най-ярката черта на героя

Кабаниха Марфа Игнатиевна Кабанова (Кабаниха) Марфа Игнатиевна Кабанова (Кабаниха) Псевдонимът на героинята може да се формира от две думи, които съответстват на същността на нейния характер - диво свирепо прасе или глиган. Жестокостта, свирепостта и студенината, безразличието на тази героиня са очевидни. Прякорът на героинята може да се формира от две думи, които отговарят на същността на нейния характер - диво свирепо прасе или глиган. Жестокостта, свирепостта и студенината, безразличието на тази героиня са очевидни. Марта е „наставник“. Интересно е, че в превод от арамейски името Марта се превежда като „господарка“. Марта е „наставник“. Интересно е, че в превод от арамейски името Марта се превежда като „господарка“. Игнатий - „неизвестен, самопроизвел се“ Игнатий – „неизвестен, самопроизвел се“ Варвара Осиповна Масалитино-руска съветска театрална и филмова актриса Мъртви души Коробочка Малка Простакова Горко от Уит Хлестова Гръмотевична буря Кабаниха 1934 г. Гръмотевична буря

Дикой Дикой в северните руски региони означаваше „глупав, луд, луд, полуумен, луд“, а диктуването означаваше „заблудяване, лудост, полудяване“. Дикой в северните руски региони означаваше „глупав, луд, луд, полуумен, луд“, а диктуването означаваше „глупав, глупав, луд“. Първоначално Островски възнамеряваше да даде на героя бащиното име Петрович (от Петър - „камък“), но в този характер нямаше сила или твърдост и драматургът даде бащиното име Прокофиевич (от Прокофи - „успешен“). Това беше по-подходящо за алчен, невеж, жесток и груб човек, който в същото време беше един от най-богатите и влиятелни търговци на града. Първоначално Островски възнамеряваше да даде на героя бащиното име Петрович (от Петър - „камък“), но в този характер нямаше сила или твърдост и драматургът даде бащиното име Прокофиевич (от Прокофи - „успешен“). Това беше по-подходящо за алчен, невеж, жесток и груб човек, който в същото време беше един от най-богатите и влиятелни търговци на града. Михаил Михайлович Тарханов Руски и съветски театрален и филмов актьор, режисьор, учител. Съветски „Главният инспектор” Лука Лукич Хлопов „Главният инспектор” „Горко от ума” Платон Михайлович Горич „Горко от акъла” „Мъртви души” Михаил Семьонович Собакевич Мъртви души

Катерина и Варвара „Катерина“ на гръцки означава „чиста“. „Катерина“ означава „чиста“ на гръцки. Името "Барбара" означава "груба". Тази героиня в много отношения се противопоставя на Катерина. Наистина, тя е доста проста духовно, груба. Тя знае как да лъже, когато е необходимо. Името "Барбара" означава "груба". Тази героиня в много отношения се противопоставя на Катерина. Наистина, тя е доста проста духовно, груба. Тя знае как да лъже, когато е необходимо. Полина Антипиевна Стрепетова Щербиня Людмила Николаевна Пашкова Людмила Анатолиевна

Кулигин „Самоук механик“, както се представя самият герой. „Самоук механик“, както се представя героят. П.И. Мелников пише: „... На този човек г-н Островски много умело даде известното име Кулибин, който през миналия век и в началото на този век блестящо доказа какво може да направи един неучен руски човек със силата на своя гений и непреклонна воля.” П.И. Мелников пише: „... На този човек г-н Островски много умело даде известното име Кулибин, който през миналия век и в началото на този век блестящо доказа какво може да направи един неучен руски човек със силата на своя гений и непреклонна воля.” Иван Петрович Кулибин е механик и изобретател от Нижни Новгород от филистимците. Изобретател от Нижни Новгород

Пиесите на А. Островски са пълни с разнообразна символика. На първо място, това са символи, свързани с природния свят: гора, река, птица, полет. Имената на героите също играят много важна роля в пиесите, най-често имена от древен произход: древногръцки и римски. Мотивите на античния театър в пиесите на Островски все още не са достатъчно проучени, така че е трудно да се вземат предвид всички семантични нюанси на гръцките и римските имена в пиесите на Островски. Ясно е обаче, че тези имена съвсем не са избрани случайно от автора, много важни са техният звуков състав, образност и значението им на руски език. Ще се спрем на тези точки по-подробно.

Ю. Олеша се възхищаваше на имената на героите на Островски. Паратов е и парад, и пират. Към наблюденията на Олеша можем да добавим, разбира се, очевидното сравнение на Паратов със звяр „парати“, тоест мощен, хищен, силен и безмилостен. Един опитен лидер, например. Неговото хищническо поведение в пиесата се характеризира най-добре с тази фамилия.

За фамилиите и Кабанов няма нужда да ги коментираме. Но нека не забравяме, че Дикой е не само всемогъщият Савел Прокофиевич, но и неговият племенник Борис. В крайна сметка майката на Борис „не можеше да се разбира с роднините си“, „изглеждаше много диво за нея“. Това означава, че Борис е Дикой по бащина линия. Какво означава това? Да, това означава, че той няма да може да защити любовта си и да защити Катерина. В края на краищата той е плътта на своите предци и знае, че е изцяло във властта на „тъмното кралство“. И Тихон е Кабанов, колкото и да е „мълчалив“. Така че Катерина се втурва в тази тъмна гора сред животноподобни същества. Тя избира Борис почти несъзнателно, единствената разлика между него и Тихон е името му (Борис на български е „борец”).

Диви, своеволни герои, с изключение на Дивия, са представени в пиесата от Варвара (тя е езичница, „варварка“, а не християнка и се държи по съответния начин) и Кудряш, за когото отговаря съответният Шапкин, разсъждавайки с него. Кулигин, в допълнение към добре познатите асоциации с Кулибинш, също предизвиква впечатление за нещо малко, беззащитно: в това ужасно блато той е пясък - птица и нищо повече. Хвали Калинов както песяк хвали своето блато.

Имената на жените в пиесите на Островски са много странни, но името на главния герой почти винаги изключително точно характеризира нейната роля в сюжета и съдбата. Лариса означава "чайка" на гръцки, Катерина означава "чиста". Лариса е жертва на търговски пиратски сделки на Паратов: той продава "птици" - "Лястовица" (параход), а след това Лариса - чайка. Катерина е жертва на своята чистота, на своята религиозност, тя не може да понесе раздвоението на душата си, защото не обича съпруга си и жестоко се наказва за това. Интересно е, че и Харита, и Марта (в „Зестрата” и в „Гръмотевичната буря”) са Игнатиевни, тоест „невежи” или казано научен „игнориращи”. Те стоят сякаш встрани от трагедията на Лариса и Катерина, въпреки че и двете със сигурност са виновни (не пряко, но косвено) за смъртта на дъщеря си и снаха си.

Лариса в „Зестра“ не е заобиколена от „животни“. Но това са хора с огромни амбиции, които си играят с това като с нещо. Мокий е „богохулник“, Василий е „цар“, Юлий е, разбира се, Юлий Цезар, а също и Капитонич, тоест живеещ с главата си (капут - глава) и може би се стреми да управлява. И всички гледат на Лариса като на стилно, модерно, луксозно нещо. Като да си на безпрецедентно високоскоростен кораб, като да си в луксозна вила. Кой от тях, казано по съвременен начин, е „по-готин“? А това, което Лариса мисли или чувства, е второстепенен въпрос, който изобщо не ги интересува. И избраният от Лариса, Паратов, Сергей Сергеевич - „високо почитан“, от семейство на арогантни римски патриции, предизвиква асоциации с такъв известен тиранин в историята като Луций Сергий Катилина.

В пиесата „Гората” Аксюша е напълно чужд на този свят на злите духове. Гората може да се разбира като ново „тъмно царство“. Само че тук не живеят търговци, а кикимори като Гурмижская и Улита. Аксюша е непозната, защото името й означава "чужденец" или "чужденец" на гръцки. В светлината на това заслужават внимание въпросите, които си задават Аксюша и Петър: „Ти от нашите ли си или от някой друг?“ - „Чий си? Твое ли е?

Но името Гурмижская (Раиса - на гръцки "безгрижна", "лекомислена") е много подходящо за нея, но изглежда като прекалено деликатна характеристика за тази вещица. Юлита (Юлия) отново е свързана с фамилията Юлиан, прочута в Рим, но това име може да загатва по-пряко за нейната покварена природа. В крайна сметка в древната руска история „В началото на Москва“ престъпната съпруга на княз Даниел, предател и измамник, се нарича Улита.

Имената на актьорите Счастливцев и Несчастливцев (Аркадий и Генадий) оправдават техните псевдоними и поведение. Аркадий означава щастлив, а Генадий означава благороден. Милонов, разбира се, има нещо общо с Манилов и Молчалин, а Бодаев е наследник на Собакевич и по фамилия, и по маниери.

И така, разкриването на значението на имената и фамилиите в пиесите на Островски помага да се разберат както сюжетът, така и основните образи. Въпреки че фамилиите и имената не могат да бъдат наречени „говорещи“ в този случай, тъй като това е характеристика на пиесите на класицизма, те говорят в широкия – символичен – смисъл на думата.

Човек сам контролира съдбата си. А. Н. Островски

Забележителна пиеса от късния период на творчеството на А. Н. Островски е драмата „”. Замислен през 1874 г., той е завършен през 1878 г. и същата година е поставен в Москва и Санкт Петербург. В ролята на Лариса Огудалова влизат най-добрите актьори на столичните театри - М. Ермолова, М. Савина, а по-късно и В. Комисаржевская. Защо тази героиня ги плени толкова много?

Героинята на Островски се отличава с нейната истинност, искреност и прямота на характера. В това отношение тя донякъде напомня на Катерина от „Гръмотевична буря“. Според Вожевати Лариса Дмитриевна „няма хитрост“. Тя също е тясно свързана с героинята на „Гръмотевичната буря“ чрез високата си поезия. Тя е привлечена от далечината на Транс-Волга, горите отвъд реката и самата Волга примамва със своята просторност. Кнуров отбелязва, че в Лариса „няма земно, това светско нещо“. И всъщност: цялата тя сякаш е издигната над мръсотията на реалността, над пошлостта и низостта на живота. В дълбините на душата й, като птица, бие мечтата за красив и благороден, честен и спокоен живот. А самата тя прилича на птица. Неслучайно името й е Лариса, което на гръцки означава „чайка“.

Това, което ме привлича в героинята на Островски, е нейната музикалност. Тя свири на пиано и китара, освен това пее превъзходно, дълбоко преживява това, което изпълнява, така че възхищава и радва слушателите си. Тя е близка с циганите, в които цени жаждата им за воля и склонността към вълнуваща песен. описва Лариса в пиесата си по такъв начин, че в съзнанието на читателя нейният образ неразривно се слива с романтиката:

Не ме изкушавай излишно с отвръщането на нежността си! Всички съблазни от предишни дни са чужди на разочарованите!

Лариса обаче далеч не е разочарована (това ще стане ясно по-късно), но има много „съблазни“ и „изкушения“. Тя, по думите й, „стои на кръстопът“, изправена е пред „избор“.

Не трябва ли да предпочитам начина на живот на майка ми? Харита Игнатиевна, останала вдовица с три дъщери, непрекъснато хитрува и хитрува, ласкае и угажда, проси от богатите и приема техните подаяния. Тя създаде истински шумен „цигански стан” в къщата си, за да създаде вид на красота и блясък на живота. И всичко това, за да търгувате с човешки блага под прикритието на тази сърма. Тя вече съсипа две дъщери, сега е неин ред да продаде третата. Но Лариса не може да приеме начина на живот на майка си, той е чужд за нея. Майката казва на дъщеря си да се усмихне, но тя иска да заплаче. И тя моли своя младоженец да я изтръгне от този „базар“, който я заобикаля, където има много „всякаква тълпа“, и да я отведе по-далеч, отвъд Волга.

От гледна точка на феномена на говоренето на имена, който разглеждаме, много нов, прекрасен материал може да се намери в пиесите на този велик драматург. Нека се докоснем само до най-интересните аспекти на използването на този литературен прием в най-известните пиеси на Островски.

Например в пиесата „Гръмотевичната буря“ няма произволни имена и фамилии. Тих, слабохарактерен пияница и мамино синче, Тихон Кабанов напълно отговаря на името си. Псевдонимът на неговата „мама“ – Кабаниха – отдавна е преосмислен от читателите като име. Не е за нищо, че създателят на „Гръмотевичната буря“ вече представя тази героиня в плаката: „Марфа Игнатиевна Кабанова (Кабаниха), съпруга на богат търговец, вдовица“. Между другото, нейното старо, почти зловещо име, съчетано със Савел Прокофиевич Дикий, определено говори за техния характер, начин на живот и морал. Интересно е, че в превод от арамейски името Марта се превежда като „господарка“.

Името Дикой също съдържа много интересни неща. Факт е, че окончанието -ой в съответните думи вече се чете като -й(-й). Например „сеячът на свободата на пустинята“ на Пушкин (в сегашното произношение – „пустиня“) означава „самотен“. Така Дикой не е нищо повече от „див човек“, просто „дивак“.

Имената и фамилиите също имат символично значение в пиесата “Зестра”. Лариса - в превод от гръцки - чайка. Фамилното име Кнуров идва от диалектната дума knur - свиня, глиган, глиган. Паратов е етимологично свързан с прилагателното порати - жизнен, силен, твърд, прилежен. Вожеватов идва от израза „вожевати хора“, което означава нахален, безсрамен. Всичко в името, бащиното и фамилното име на майката на Лариса, Харита Игнатиевна Огудалова, се оказва значимо. Харите (от гръцки kharis - благодат, чар, красота) се наричаха цигани от хора, а всеки циганин в Москва се наричаше Игнати. Оттук и сравнението на къщата на Лариса с цигански лагер. Фамилията произлиза от думата огудат - измамвам, съблазнявам, мамя. Юлий Капитонович Карандишев, чрез контраста на неговото име и бащино име с фамилията, вече съдържа в зърното образа на този човек. Юлий е името на знатния римски император Цезар, Капитон е от латинското capitos - глава, Карандишев е от думата pencil - пъргав, нисък човек, човек с прекомерни и неоснователни претенции. Така още от първите страници на пиесата се появяват психологически полифонични човешки образи.

Пиесата „Топло сърце“ също е изненадващо интересна от гледна точка на изучаване на семантиката на говорещите имена, в която има цяло съзвездие от най-интересните фамилни имена, имена и бащини имена на героите. Ето как, между другото, В. Лакшин пише за това в статията „Поетичната сатира на Островски“: „Може би най-ярката и каустична фигура на комедията в политически смисъл е Серапион Мардарич Градобоев. Е, Островски му измисли име! Серапион лесно се преобразува в „скорпион“, както го нарича грубата Матрьона, Мардарий звучи до дисонантната дума „муцуна“, а Градобоев е фамилия, изпълнена до ръба с иронична семантика: не само посеви, повредени от градушка, но и битка, наложена на града.” . Между другото, Градобоев е не друг, а кметът на град Калинов (спомнете си „Гръмотевичната буря“, „Гората“), който не е много бадемов с хората от града.

В „Топло сърце“ има и търговец Курослепов, който или от пиянство, или от махмурлук страда от нещо като нощна слепота: той не вижда какво става под носа му. Между другото, неговият чиновник, любимият на мадам Курослепова, има характерно име - Наркис.

Ако разгледате произведенията на А. Н. Островски, можете да намерите много герои с красноречиви имена. Това е Самсон Силич Болшов, богат търговец, и Лазар Елизарич Подхалюзин, неговият чиновник (спектакълът „Нашият народ - ще бъдем преброени“); Егор Дмитриевич Глумов от драмата „Простотата е достатъчна за всеки мъдър човек“, който наистина се подиграва на околните; провинциалната театрална актриса Негина от „Таланти и почитатели“ и търговецът Великатов, който обича деликатното отношение.

В пиесата „Гората“ Островски упорито назовава героите с имена, свързани с понятията „щастие и нещастие“, както и „рай, аркадия“. Нищо чудно, че името на земевладелеца Гурмижская е Раиса. И коренът на фамилното име на Раиса Павловна навежда на определени мисли. A.V.Superanskaya и A.V.Suslova пишат за това: „Името на Раиса Gurmyzhskaya - богат земевладелец - на руски език е в съзвучие с думата „рай“. Ключът към нейното фамилно име може да се намери в друга пиеса на Островски - „Снежната девойка“ - По думите на Мизгир, който говори за прекрасния остров Гурмиз в средата на топлото море, където има много перли, където има небесен живот.”

А за сценичните имена на провинциалните актьори Счастливцев и Несчастливцев същите автори пишат следното: „Островски остава ненадминат майстор на имената и фамилиите. И така, в пиесата „Гора” той показва провинциалните актьори Счастливцев и Несчастливцев. Да, не просто Счастливцева, а Аркадия (срв. Аркадия е легендарната щастлива страна, населена от овчарки и овчарки). Генадий Несчастливцев (Генадий - гръцки благородник) е благороден трагичен актьор. И на фона на тези имена общата им съдба изглежда особено трагична.”

И така, един от методите на Островски за формиране на фамилни имена е метафоризацията (фигуративно значение). Така фамилията Беркутов („Вълци и овце”) и Коршунов („Бедността не е порок”) произлизат от имената на хищни птици: златен орел – силен планински орел, бдителен, кръвожаден; Хвърчилото е по-слаб хищник, способен да улови и по-малка плячка. Ако героят с фамилно име Беркут е от породата „вълци“ (което се подчертава от заглавието на пиесата) и „поглъща“ цяло голямо състояние, тогава Коршунов в пиесата мечтае да открадне, като пиле, от неговия бащина къща слабо, крехко създание (Любов Гордеевна).

Много от фамилните имена на Островски произлизат от популярни думи (имена на животни, птици, риби) с подчертано отрицателно значение: те сякаш характеризират хората чрез свойствата, присъщи на животните. Баранчевски и Переярков са глупави като овце; Лисавски е хитър като лисица; Кукушкина е егоистична и безсърдечна като кукувица...

Фамилията на Островски може също да показва външния вид на човек: Пузатов, Варткин, Плешаков, Курчаев, Белотелова; по поведение: Гневишев, Громилов, Лютов, Грознов; по начина на живот: Баклушин, Погуляев, Досужаев; по социално и финансово положение: Болшов, Великатов...А фамилните имена Голцов, Микин, Тугина, Кручинина показват трудния живот на техните носители, пълен с нужда и лишения.

Почти една трета от всички фамилни имена в произведенията на драматурга са от диалектен произход: Великатов („Таланти и почитатели“) от velikaty, тоест „величествен, виден, важен, арогантен, горд, учтив, способен да се отнася към хората, вдъхващ уважение“ ; Lynyaev („Вълци и овце“) от lyat, тоест „избягване, избягване на въпроса“ (Обяснителен речник на V.I. Dahl, том 2), Khlynov („Топло сърце“) от khlyn - „измамник, крадец, измамник в покупката и разпродажба“, Жадов („Доходно място“) от задат – в древния смисъл: „да изпитваш силно желание“.

Пиесите на Островски са богати на забавни имена: Разлюляев („Бедността не е порок“), Маломалски („Не сядайте в собствената си шейна“), Недоносков и Недоростков („Жокери“)…

Като „строителен материал“ за формирането на фамилните имена на героите, Островски често не използва изкривени чужди думи: Паратов („Зестра“) от френския „парад“ (прави всичко за шоу, обича да се показва, да се излага. В театърът Говорещите имена на А. Н. Островски са толкова точни и значими, че е време да говорим за виртуозното, феноменално владеене на тази техника от драматурга.

2.5. Пародийни имена в произведенията на M.E. Салтикова - Шчедрин, Козма Пруткова

Известно е, че когато някакъв феномен или културен феномен достигне определено ниво, стане общоизвестен и популярен, той започва да се пародира. Така е и с говоренето на имена. Вече отчасти засегнахме факта, че Гогол пародира някои знатни семейства. Между другото, M.E. също има много такива фамилии. Салтиков-Шчедрин: Интерсепт-Залихвацки от „Историята на един град”, Серпуховски-Догонай, Урюпински-Доежай от „Чужбина”, Пересвет-Жаба от „Сатира в проза”. В случая обаче имахме работа с явление, което беше по-скоро социално, политическо и чак след това литературно.

В пълния смисъл на думата пародийни имена и съответно герои се появяват в творбите на Козма Прутков, създадени чрез приятелските усилия на А. К. Толстой и братята Жемчужникови. Чудно ли е, че героите от комедията "Фантазия" носят напълно пародийни имена? Така героят, когото авторите представят като „достоен човек“, носи фамилното име Кутило-Завалдайски; „Срамежлив човек“ естествено се нарича Безсрамен. „Човекът, който продава сапун“ в тази комедия се оказва княз Касян Родионович Батог-Батиев. В това двойно фамилно име и Бату, и батогите намериха място за себе си. Ясно ехо от името на сина на Манилов е името на Темистокъл Милтиадович Разорваки. А в драмата „Любов и Силин” Козма Прутков извежда на сцената съпругата на генерала Кислозвездова, „няма, но сладострастна вдовица”, и Силва дон Алонсо Негодника, „гостуващ испанец”.

Не по-малко пародийни и смешни са имената на комедията „Skullbreaker, тоест френолог“. Ето Шишкенхолм, „френолог, весел старец, плешив, с чепат череп“, ето Вихорин, „цивилен чиновник. Обръснато лице, плешив, с перука. Знаеш ли, затова е Вихорин.

Пародията винаги съществува паралелно с това, което сатира.

Може да се предположи, че сред драматурзите от по-късните епохи говорещите имена на героите трябваше да се променят. Творчеството на Антон Павлович Чехов е ярко потвърждение за това.