Може ли да се нарече Савелий народен ходатай и защо? Образи на народни застъпници в стихотворението „Кой в Русь живет добре” от Некрасов - есе. Есе по литература на тема: Образи на народни застъпници в поемата на Н. А. Некрасов „Кой живее добре в Русия“

По времето, когато е създадена поемата „Кой живее добре в Русия“, времената не са били съвсем прости за страната. Некрасов искаше да идентифицира народни ходатаи, които биха могли да представляват интересите на селяните. В поемата ходатаите на хората са Ермил Гирин, Савелий, Гриша Добросклонов и до известна степен Яким Наг притежаваше тези качества. Народният защитник съчувства на селяните и се опитва по всякакъв начин да помогне на хората в действие.

Ермил Гирин с право може да се счита за народен защитник, той е много честен и смел човек. Некрасов инвестира много добри човешки качества в Гирин. Ермил е истински народен защитник, който доказва с делата си, че е достоен да претендира за тази роля.

Когато Ермил Гирин искаше да помогне на селяните да защитят мелницата, която беше важна за всички, той успя да го направи. Единственото нещо, което нямаше в този момент, бяха пари, за да го плати, и помоли селяните за помощ. Селяните успяха да съберат необходимата сума за него и бяха готови да пожертват последните си пари, защото искрено вярваха в добрите намерения на Ермил. Когато Гирин имаше пари, той разпределяше дълговете на всички, а когато му останаха излишни пари и не ги получи от хората, чиито бяха, не ги взе за себе си, а ги даде на слепите.

Ермил Гирин беше много честен човек и затова спечели признанието на хората. Хората винаги можеха да се обърнат към Гирин за съвет и да получат практически съвети. Единственият път, когато съгреши, трябваше да страда дълго време от угризения на съвестта, което почти го докара до самоубийство. Той спаси брат си от армията и друг човек трябваше да отиде там, но Гирин се разкая навреме пред хората и поправи грешката. За Гирин беше важно хората да му вярват и той наистина обичаше да помага на хората.

Гриша Добросклонов също беше народен защитник и обичаше да помага на хората. Добросклонов направи всичко възможно, за да улесни по някакъв начин живота на селяните. Младият човек иска да отиде да учи в Москва и докато е в селото, той помага на селяните по всякакъв начин да тълкуват законите за селяните. Добросклонов и брат му помагат на селяните да разберат новите закони и да не пропуснат нищо. Добросколонов е революционен пропагандист и по всякакъв начин се опитва да бъде пример за другите.

Николай Алексеевич Некрасов искаше да покаже на читателя със своето стихотворение, че по всяко време имаше хора, които можеха да водят въстания срещу несправедливостта. Гриша Добросклонов и Ермил Гирин се справиха чудесно, за което получиха човешко признание в замяна.

Есе Народни застъпници Гирин и Добросклонов

Едно от най-почетните места в поредицата от всичко, създадено от А.Н. Некрасов, принадлежи към поемата „Кой живее добре в Русия“. По времето, когато творбата е създадена, Руската империя преживява трудни времена. В обществено-политическия живот на държавата назряваше протест и точката на кипене се покачваше. Прогресивното движение, представено от най-добрите представители на интелигенцията, подкрепяше всичко най-прогресивно. Движението на „популистите“ беше сред тях.

Съдбата на народа тревожи водещите хора на онова поколение. Не е достатъчно обществените защитници просто да съжаляват и съчувстват на хората в неравностойно положение. Добрите дела и безкористните действия утвърждават мирогледа им.

Сюжетът на произведението описва пътуването на селските мъже. Седем търсачи на истината тръгват на дълъг път из родната земя. Целта им беше да разберат със сигурност има ли щастливи хора някъде в родината им и как изглеждат те.

Скитайки се по света, спътниците откриха защитници на обикновените хора в лицето на Ермил Гирин и Гриша Добросклонов. Писателят вложи най-добрите човешки качества в тези смели и безкористни хора. Като се застъпи за обикновените хора, Гирин успя да спаси мелницата от продажба. Тази негова постъпка спасява много селяни от гладна смърт. След като спечели търга, Ермил не можа да събере необходимата сума за изплащане на ипотеката. И тогава на помощ му се притекоха обикновени селяни. Събраха цялата сума, събираха я стотинка по стотинка. Една единствена рубла, която не намери приложение, беше дадена на слепите. С този акт Гирин потвърждава своята честност, благоприличие и пълна безкористност. Помагаше на хората, без да преследва лична цел.

В живота на Ермил имаше инцидент, когато той съгреши срещу съвестта си. Тогава той помогна на брат си да избегне военната служба. Вместо брат му друг мъж е избран за войник. И само искреното покаяние вдигна това бреме от душата на Гирин.

Един от младите радетели за народа е Гриша Добросклонов. От младостта си той си постави за цел да защитава своя народ. Има висока цел – да получи достойно образование в столицата. Междувременно си живее вкъщи, помагайки напълно безкористно на съседите. Някой трябва да обясни на неграмотните, домоседни селяни същността на законите и разпоредбите, които им дадоха свобода от крепостничеството.

Това, според Некрасов, трябва да бъдат ходатаите на хората. Те трябва да станат борци за свобода, пропагандатори сред народа. Тяхната съдба е да донесат на хората всичко най-напреднало и прогресивно.

Няколко интересни есета

• Анализ на приказката на Перо Рике с кичура

  Приказката „Рике с туфата” е включена в сборника „Приказки за мама Гъска”. Шарл Перо не е използвал фолклорен сюжет, за да напише това произведение. Основата на приказката е сюжетът

Повечето хора в света са богати: има много пари, ценности и речи. Нека не забравяме, че финансовото богатство не е най-важното нещо в живота и не трябва да забравяме за такова понятие като духовно богатство

• Доведена дъщеря в приказката 12 месеца на есето на Маршак (характеристика и образ)

  Известният руски писател, поет, драматург, преводач, сценарист - Самуил Яковлевич Маршак написа прекрасна зимна приказка по мотиви от словашка приказка. Приказната пиеса стана невероятно популярна и любима сред деца и възрастни

• Есе Примери за подвизи от живота

  Подвиг е много дълбока дума, която крие толкова много. За обикновените цивилни не е съвсем ясно. Военният персонал и спасителите обаче знаят стойността му. Тъй като те са изправени пред опасност всеки ден, много често лице в лице със смъртта

• Наистина внимателен приятел

  Приятелството е невидима част от живота на всеки човек. Може би хората не знаят колко приятели не са малко. Приятелството дори помага в живота на всеки човек, без значение колко приятели имате.

„Народни застъпници”: Яким Нагой и Ермил Гирин. Николай Алексеевич Некрасов влезе в руската поезия като „народен тъжен човек“. Народната поема става една от централните в творчеството му. Но поетът никога не е бил обикновен писател на ежедневието, като художник той се занимава преди всичко с драмата на хората.

В стихотворението „Кой живее добре в Русия“ самият автор се яви като „застъпник“ на хората, който не само изрази отношението си към хората със самия факт на създаването на това произведение, но успя да разбере тяхната душа и наистина разкриват техния характер.

Темата за народното застъпничество е широко застъпена в поемата. Ходатайката е една от нейните ключови думи. Народният защитник е този, който не само съжалява и съчувства на селяните, но служи на хората, изразява техните интереси, потвърждавайки това с действия и дела. Образът на такъв човек не е единственият в стихотворението. Чертите му са пречупени в Ермил Гирин, Савелий, Гриша Добросклонов и отчасти в Якима Наги.

Така Гирин действаше като истински защитник на светските интереси: той защитаваше мелницата, която беше необходима на всички. Той искрено, с чисти мисли се обърна към хората за помощ и хората събраха пари за него, като му се довериха напълно и не щадяха и последната си стотинка. Тогава Ермил разчисти сметките с всички. Неговата честност и безкористност се доказва от факта, че той не присвои „допълнителната рубла“, която беше оставил, но, като не намери собственика, даде парите на слепите.

Как Гирин спечели честта и уважението на почти цялата област? Отговорът е кратък: само „истината“. Хората бяха привлечени от него дори когато Ермил заемаше длъжностите чиновник и кмет. Той беше „обичан от всички хора“, защото човек винаги можеше да се обърне към него за помощ и съвет. И Ермил никога не е поискал награда:

Където има достатъчно сила, ще помогне,

Не иска благодарност

И той няма да го вземе!

Само веднъж се случи случай, когато героят, както се казва, „стана душата му“: той „изключи“ брат си от набиране, вместо когото друг човек трябваше да стане войник. Осъзнаването, че е постъпил нечестно, несправедливо, води Гирин почти до самоубийство. И само покаянието пред целия народ го освобождава от угризенията на съвестта. Историята за Ермил Гирин внезапно свършва и научаваме, че той все пак е пострадал за народната кауза, изпратен е в затвора.

Невъзможно е да не споменем друг национален герой - Яким Нагого. Изглежда, че в съдбата му няма нищо необичайно: той някога е живял в Санкт Петербург и поради съдебно дело с търговец отиде в затвора.

После се върнал в родината си и станал орач. По-добре от самия Некрасов да си представим този образ, превърнал се в обобщен образ на руския селянин:

Гръдният кош е хлътнал, сякаш е депресиран

стомаха; в очите, в устата

Огъва се като пукнатини

На суха земя...

Но в очите на хората Яким беше специален човек: по време на пожара той се втурна да спаси не пари, а снимки, които с любов събираше за сина си и ги гледаше очаровано. Говорейки за този уникален народен „събирач“, Некрасов отваря и страница от живота на селянина, в която не само работата и „пиенето“ могат да бъдат главните.

Образът на народния застъпник беше ярко въплътен в Савелий, светият руски герой. Вече в това определение има смисъл: героите в епосите винаги са били ходатаи на руската земя. Савели има мощна физическа сила. Но Некрасов показва, че героизмът на корежския селянин не се основава само на това - Савелий се характеризира с воля, търпение, постоянство и самоуважение. Този герой е бунтар, той е способен да протестира. Но неговото „застъпничество“ се изразява не само във факта, че той спаси Корежина от германците, които измъчваха селяните с изнудване. Савелий е и своеобразен народен философ и аскет. Неговата религиозност и способност за покаяние са символи на висок народен морал. Основната молитва на Савелий е за хората:

За всичките страдания, руски

Селячество моля!

Гриша Добросклонов в поемата също е народен застъпник. Още като дете той беше пропит с остра жалост и любов към цялата „Вахлачина“. Въпреки че Некрасов не казва директно, изглежда, че „застъпничеството“ ще бъде ефективно, то наистина ще може да промени живота на хората. Пътят е открит пред Гриша, по който вървят само силни души,

любов,

Да се ​​бият, да работят

За заобиколените

За потиснатите.

Този герой е белязан с „печата на Божия дар“. Според Некрасов той е способен да страда и да пожертва живота си за народа.

Така народният застъпник в поемата е представен като личност с изключителна съдба. Това е аскет, тоест, според мен, носител на действено добро и праведен човек. Той непременно идва от народа, запознат е до най-малкия детайл с живота на селяните. Човекът, избран за „застъпник“, е умен, съвестен и в него непрекъснато се извършва духовна вътрешна работа. И най-важното е, че той е в състояние да разбере цялата сложност и непоследователност на душата на селянина и да живее чист, прост живот заедно със своя народ.

Поемата „Кой живее добре в Русия“ е създадена в средата на 70-те години, в периода на нов демократичен подем, когато Русия е на прага на революция. Народниците, които проповядваха революционни идеи, възлагаха всичките си надежди на селячеството. С цел революционна пропаганда започва масово движение на интелигенцията сред народа. „Отиването при хората“ обаче не беше успешно. Селските маси остават безразлични към революционната проповед на народниците. Особено остър в сегашната обстановка стои въпросът как да се въведе революционното съзнание в масите и да се насочат към пътя на активната борба. В народническата общност по това време се водят спорове за формите и методите на пропаганда в селото. В образа на Гриша Добросклонов авторът също се включва в този спор. Некрасов не се съмняваше в необходимостта от жива връзка между интелигенцията и народа и в ефективността на революционната пропаганда сред селяните, дори когато „отиването при хората“ се провали. Такъв борец-агитатор, който върви редом с народа, въздействащ върху съзнанието на селяните, е Гриша Добросклонов. Той е син на клисар, живял „по-бедно и от последния долнопробен селянин” и на „несподелена чифликчия”, осолила хляба си със сълзи. Гладното детство и суровата младост го доближиха до хората и определиха жизнения път на Григорий.

... на около петнадесет години

Грегъри вече знаеше със сигурност

Какво ще живее за щастие

Окаян и мрачен

Роден кът.

По много от чертите на характера си Гриша прилича на Добролюбов. Подобно на Добролюбов, Доброклонов е борец за селските интереси, за всички „обидени” и „унижени”. Той иска да бъде пръв там, „...където се диша трудно, където мъката се чува“. Той не се нуждае от богатство и е чужд на загрижеността за личното благополучие. Революционерът Некрасовски се готви да даде живота си за „така че... всеки селянин да живее свободно и весело в цяла свята Русия!“

Грегъри не е сам. Стотици хора като него вече са поели по „честния” път. Като всички революционери,

Съдбата го беше подготвила

Пътят е славен, името е гръмко

народен защитник,

Консумация и Сибир.

Но Григорий не се страхува от предстоящите изпитания, защото вярва в триумфа на каузата, на която е посветил целия си живот. Той вижда, че самите многомилионни хора се събуждат за борба.

Армията се надига

безброй,

Силата в нея ще повлияе

Неразрушим!

Тази мисъл изпълва душата му с радост и увереност в победата. Поемата показва какъв силен ефект оказват думите на Григорий върху селяните от Вахлак и седемте скитници, как ги заразяват с вяра в бъдещето, в щастието за цяла Рус.

Григорий Добросклонов е бъдещият водач на селяните, изразител на техния гняв и разум. Пътят му е труден, но и славен, по него тръгват „само силни, любящи души“, на него човек очаква истинско щастие, защото най-голямото щастие, според Некрасов, е в борбата за свободата на потиснатите. На основния въпрос: "Кой може да живее добре в Русия?" - Некрасов отговаря: борци за щастието на хората. Това е смисълът на стихотворението.

Ако само нашите скитници можеха да бъдат под собствен покрив,

Да знаеха какво става с Гришата.

Той чу огромната сила в гърдите си,

Звуците на благодатта радваха ушите му,

Лъчезарните звуци на благородния химн -

Той изпя олицетворение на народното щастие.

Поетът свързва съдбата на народа с успешния съюз на селячеството и интелигенцията, предлагайки своето решение на въпроса как да се установи контакт и взаимно разбирателство, как да се преодолее пропастта между тях. Само съвместните усилия на революционерите и народа могат да изведат селячеството по широкия път на свободата и щастието. Междувременно руският народ все още е само на път към „пир за целия свят“.

Майката природа! кога ще такива хора
Понякога не си изпращал на света,
Полето на живота ще изчезне...
Н. А. Некрасов. В памет на Добролюбов

Стихотворението на Н. А. Некрасов „Кой живее добре в Русия“ с право се счита за основната книга на поета, най-високото му постижение. И не само защото имаме енциклопедично покритие на руската действителност, показващо представители на почти всички класи на обществото, характерно за повратна точка в историята на страната, осветена от поетичния гений на Некрасов. Работата е многопластова и многостранна. Основната си книга поетът създава за народа и в името на народа, изразявайки неговите съкровени мечти и стремежи. „Кой живее добре в Русия“ звучи като обвинителен акт срещу съвременната държавна система на поета.

В същото време поемата е химн на смелостта и силата на духа на руския народ. Сред галерията от образи на страдалци и труженици, мошеници и бунтовници Некрасов ни показва и един народен ходатай - този, който, идвайки от самите хора, ще повлияе на техните възгледи и вярвания и ще може да ги ръководи.
Това е първият образ в руската литература на боец, произлязъл от своя народ, плът от плътта му. Син на селски клисар и семинарист, Григорий Добросклонов не принадлежи към класата на духовенството, тъй като в Русия от 1868 г. тази категория не се ползва с привилегиите на духовенството, а живее от плодовете на своя труд, т.е. оскъдно съществуване като селянин. Мотивът за гладното детство на Григорий, нахранен с половин хляб със сълзите на майка си, се повтаря няколко пъти в стихотворението, неговото „мършаво лице“, животът в семинарията,
Където беше тъмно, студено,
Мрачен, суров, гладен,
където се събуждаха преди светлината и чакаха „алчно бързака“, където „пестеливият грабител беше недохранен“.

Със сърце, изпълнено с любов към собствената си майка и благодарност към земята, която го е отгледала, подавайки ръка за помощ в трудни моменти, героят избира своя път в живота. В него няма изчисление, няма желание да поеме по „високия път“:
Там вечно кипи,
Нечовешки
Вражда-война
За смъртни благословии...
Гриша избира "честния път":
Вървят по него
Само силни души
любов,
Да се ​​бият, да работят.
За пренебрегнатите, за потиснатите...
Това е съзнателен избор от петнадесетгодишна възраст, любовта към родината в сърцето му се слива с любовта към бедната му майка - и вече няма искрена привързаност, искрен патриотизъм, затова думите "родина" са толкова естествени в устата му. Грегъри вече знаеше със сигурност
На кого ще даде целия си живот?
И за кого ще умре.
Отказвайки се от лични облаги и облаги, той отива в университета не за себе си, не за бъдеща кариера, а за да донесе повече полза на родния си народ.
Нямам нужда от сребро
Без злато, но с Божията воля,
Така че моите сънародници
И всеки селянин
Живял свободно - забавно
В цяла свята Рус!
Как това ни напомня за Добролюбов, чието фамилно име е толкова лесно да се отгатне в името на героя, и Рахметов, героят на романа на Н. Г. Чернишевски „Какво да се прави?“ - чието име беше на устните на четящата публика по време на написването на стихотворението. Ето какво казва стихотворението за тях:
Рус вече изпрати много
Синовете му, белязани
Печатът на Божия дар,
По честни пътища
Оплаках много от тях
(Докато падащата звезда
Те бързат!).

Зад синовете на Русия могат да се видят фигурите на Н. Г. Чернишевски, В. Г. Белински, Т. Г. Шевченко; Некрасов въвежда своя герой в тази кохорта от борци за народното щастие.
Колкото и да е тъмна вахлачината,
Колкото и да е натъпкан с корвей
И робството - и тя,
След като бях благословен, поставих
В Григорий Добросклонов
Такъв пратеник.
Съдбата го беше подготвила
Пътят е славен, името е гръмко
народен защитник,
Консумация и Сибир.
Не напразно Некрасов също направи своя герой поет - негов боен другар в борбата. Неговите песни „от самото сърце“ са не само доказателство за кръвна връзка с руския народ, духовно единство с неговия свят, но и опит да се разбере какво се случва, да се реализира житейското му кредо. След песните „Гладна” и „Солено”, които пресъздават мрачни, безнадеждни картини от живота на народа, се появяват други редове, бележещи коренни промени в обществото, нарастване на самосъзнанието на хората:
Достатъчно! Завършен с минало селище.
Уреждането с капитана приключи!
Руският народ събира сили
И се учи да бъде гражданин...
Развивайки темата за нарастването на народното възмущение, формирането на гражданин, Григорий Добросклонов композира основната си песен - „Рус“.

Той пее за „свободно сърце, спасено в робство“, за могъщата сила на народа, създавайки ярка, уникална метафора, показваща нарастването на народното възмущение и революционния подем:
Рус не мърда,
Рус е като мъртва!
И тя се запали
Скрита искра -
Те се изправиха - неранени,
Излязоха - неканени,
Живейте на зърно
Планините са унищожени!
Армията се надига -
безброй,
Силата в нея ще повлияе
Неразрушим!
Некрасов го смята, единственият сред героите на стихотворението, щастлив, защото, според поета-борец, само борецът за народната кауза е щастлив. Некрасов завършва историята за Гриша на оптимистична нотка, дарявайки на героя неразрушима сила и най-важното - вяра в светло бъдеще, готовност и желание да даде живота си за родината си:
Той чу огромни звуци в гърдите си,
Звуците на благодатта радваха ушите му,
Лъчезарните звуци на благородния химн -
Той изпя олицетворение на народното щастие!..

В работата си „Кой живее добре в Русия“ Некрасов се опита да представи всичко, което знаеше за хората. Разбира се, писателят не можеше да не се обърне към темата за народните ходатаи. Нека се опитаме да разберем как се появяват защитниците на народа в стихотворението, като анализираме образа на Савелий, светият руски герой.

Пътуващите научават за Савелия от историята на „щастливата“ Матриона Тимофеевна Корчагина. Савелий е баща на нейния свекър. Той живя дълъг живот и, както каза Матрьона, „беше и щастлив човек“.

В младостта си Савелий, заедно с други селяни, претърпява жесток тормоз от собственика на земята, който „съсипва хората напълно“. Но човекът бил свободолюбив, затова се разбунтувал срещу немския управител: „И се огъва, но не се чупи, / Не се чупи, не пада../ Не е ли юнак? / Но скоро търпението на селянина свърши. Мъжете заровили германеца жив в дупка, която той им наредил да изкопаят. Заради това престъпление Савелий и съучастниците му били изпратени на каторга. Но дори двадесетте години „строг тежък труд“ не сломиха Савелий, „заклеймен, но не и роб“, каза той. Още у дома се случва друго нещастие: Савелий пренебрегва да гледа правнука си Демушка и момчето е изядено от прасета. Старецът отива в манастира. Некрасов отразява скрития потенциал на руския народ в Савелия. Високите морални качества, свободолюбието и гордостта показват, че селяните са способни на революция. Но хората все още решават само малки бунтове и то след много години търпение.

Некрасов подчертава в творбите си, че самите хора често са виновни за всички проблеми, защото са се примирили с настоящата ситуация и не започват въстания. В поемата „Кой живее добре в Русия“ образът на Савелий е въплъщение на скрита сила, нереализиран национален потенциал.

Актуализирано: 2017-04-14

внимание!
Ако забележите грешка или правописна грешка, маркирайте текста и щракнете Ctrl+Enter.
По този начин вие ще осигурите неоценима полза за проекта и другите читатели.

Благодаря за вниманието.