Гончаров Обломов накратко характеризира героите. Роман "Обломов". Характеристики на героите на творбата. Отношение към ученето. образование

Често наричан писател-мистерия, Иван Александрович Гончаров, екстравагантен и недостижим за много от съвременниците си, върви към зенита си почти дванадесет години. „Обломов“ е публикуван на части, мачкан, допълван и променян „бавно и тежко“, както пише авторът, чиято творческа ръка обаче е подходила към създаването на романа отговорно и скрупульозно. Романът е публикуван през 1859 г. в петербургското списание „Отечественные записки“ и е посрещнат с очевиден интерес както от литературните кръгове, така и от филистерството.

Историята на написването на романа вървеше паралелно с развитието на събитията от онова време, а именно с мрачните седем години 1848-1855 г., когато не само руската литература, но и цялото руско общество беше мълчаливо. Това е епоха на засилена цензура, която се превръща в реакция на властите на активността на либерално настроената интелигенция. В цяла Европа се случи вълна от демократични катаклизми, така че политиците в Русия решиха да защитят режима, като предприемат репресивни мерки срещу пресата. Нямаше новини и сценаристите бяха изправени пред язвителен и безпомощен проблем - нямаше за какво да се пише. Това, което можеше да се иска, беше безмилостно изтръгнато от цензурата. Именно тази ситуация е следствие от хипнозата и летаргията, с които е обвито цялото произведение, сякаш в любимия пеньоар на Обломов. Най-добрите хора на страната в такава задушаваща атмосфера се чувстваха ненужни, а ценностите, насърчавани отгоре - дребни и недостойни за благородник.

„Написах живота си и това, което прерасна в него“, коментира накратко Гончаров историята на романа, след като нанесе финалните щрихи върху творението си. Тези думи са честно признание и потвърждение за автобиографичния характер на най-голямата колекция от вечни въпроси и отговори на тях.

Състав

Композицията на романа е кръгова. Четири части, четири сезона, четири състояния на Обломов, четири етапа от живота на всеки от нас. Действието в книгата е цикъл: сънят се превръща в събуждане, събуждането в сън.

Експозиция.В първата част на романа почти няма действие, освен може би в главата на Обломов. Иля Илич лежи, приема посетители, крещи на Захар, а Захар му крещи. Тук се появяват герои с различни цветове, но в основата си всички са еднакви... Като Волков например, на когото героят симпатизира и се радва за себе си, че не се раздробява и не се разпада на десет места за един ден , не се мотае, а пази човешкото си достойнство в покоите си . Следващият „излязъл от студа“, Судбински, Иля Илич също искрено съжалява и заключава, че неговият нещастен приятел е затънал в службата и че сега много в него няма да помръдне завинаги... Имаше журналистът Пенкин и и безцветния Алексеев, и дебеловеждия Тарантиев, и всички той съжаляваше еднакво, съчувстваше на всички, отвръщаше на всички, рецитираше идеи и мисли... Важна част е главата „Сънят на Обломов“, в която коренът на „обломовщината“ ” е изложен. Композицията е равностойна на идеята: Гончаров описва и показва причините, поради които са се образували мързел, апатия, инфантилност и в крайна сметка мъртва душа. Първата част е експозицията на романа, тъй като тук на читателя са представени всички условия, в които се е формирала личността на героя.
Началото.Първата част е и отправна точка за последващата деградация на личността на Иля Илич, тъй като дори приливите на страст към Олга и преданата любов към Щолц във втората част на романа не правят героя по-добър като личност, а само постепенно изстискайте Обломов от Обломов. Тук героят се среща с Илинская, която в третата част се развива в кулминация.
Кулминация.Третата част, на първо място, е съдбоносна и значима за самия главен герой, тъй като тук всичките му мечти изведнъж се сбъдват: той извършва подвизи, предлага брак на Олга, решава да обича без страх, решава да поема рискове, да се бориш със себе си... Само хора като Обломов не носят кобури, не се фехтуват, не се потят по време на битка, дремят и само си представят колко е героично красиво. Обломов не може да направи всичко - не може да изпълни молбата на Олга и да отиде в селото си, тъй като това село е измислица. Героят се разделя с жената на мечтите си, избирайки да запази собствения си начин на живот, вместо да се стреми към по-добро и вечна борба със себе си. В същото време финансовите му дела безнадеждно се влошават и той е принуден да напусне удобния си апартамент и да предпочете бюджетен вариант.
Развръзка.Четвъртата последна част, „Виборгският обломовизъм“, се състои от брак с Агафия Пшеницина и последвалата смърт на главния герой. Възможно е също така бракът да е допринесъл за тъпотата и неизбежната смърт на Обломов, защото, както самият той каза: "Има такива магарета, които се женят!"

Можем да обобщим, че самият сюжет е изключително семпъл, въпреки че е разпънат на шестстотин страници. Мързелив, мил мъж на средна възраст (Обломов) е измамен от приятелите си лешояди (между другото, те са лешояди - всеки в своя район), но на помощ идва мил, любящ приятел (Щолц), който го спасява , но отнема обекта на любовта му (Олга), а следователно и основната храна на неговия богат духовен живот.

Особеностите на композицията са в паралелни сюжетни линии на различни нива на възприятие.

Тук има само една основна сюжетна линия и тя е любовна, романтична... Връзката между Олга Илинская и нейния главен кавалер е показана по нов, смел, страстен, психологически детайлен начин. Ето защо романът претендира да бъде любовен роман, като своеобразен пример и наръчник за изграждане на взаимоотношения между мъжа и жената.
Вторичната сюжетна линия се основава на принципа на противопоставяне на две съдби: Обломов и Столц и пресичането на тези съдби в точката на любов към една страст. Но в случая Олга не е преломен персонаж, не, погледът пада само върху силно мъжко приятелство, върху потупвания по рамото, широки усмивки и взаимна завист (искам да живея така, както живее другият).

За какво е романът?

Този роман е преди всичко за порока със социална значимост. Често читателят може да забележи приликата на Обломов не само с неговия създател, но и с повечето хора, които живеят и са живели някога. Кой от читателите, когато се сближи с Обломов, не се разпозна, че лежи на дивана и размишлява за смисъла на живота, за безсмислието на съществуването, за силата на любовта, за щастието? Кой читател не е смазвал сърцето си с въпроса „Да бъдеш или да не бъдеш?“?

Качеството на писателя в крайна сметка е такова, че докато се опитва да разобличи поредния човешки недостатък, той се влюбва в него и поднася на читателя толкова апетитен аромат, че читателят нетърпеливо иска да се нагости с него. В края на краищата Обломов е мързелив, небрежен и детински, но публиката го обича само защото героят има душа и не се срамува да ни разкрие тази душа. „Мислите ли, че мислите не изискват сърце? Не, тя е оплодена от любов” - това е един от най-важните постулати на творбата, която залага същността на романа “Обломов”.

Самият диван и лежащият на него Обломов поддържат баланса на света. Неговата философия, нечетливост, объркване, хвърляне управляват лоста на движение и оста на земното кълбо. В романа в този случай има не само оправдание за бездействието, но и оскверняване на действието. Суетата на суетите на Тарантиев или Судбински няма смисъл, Щолц успешно прави кариера, но не се знае каква кариера... Гончаров се осмелява леко да осмива работата, тоест работата в службата, която мразеше, което следователно не беше изненадващо да се забележи в характера на главния герой. „Но колко се разстрои, когато видя, че трябва да има поне земетресение, за да не дойде здрав служител на работа, и за късмет в Санкт Петербург земетресения не се случват; Наводнението, разбира се, също може да служи като бариера, но дори това се случва рядко. - писателят предава цялата безсмисленост на държавната дейност, за която Обломов мислеше и накрая се отказа, позовавайки се на Hypertrophia cordis cum dilatatione ejus ventriculi sinistri. И така, за какво става дума в "Обломов"? Това е роман за това, че ако лежите на дивана, може би сте по-прав от тези, които се разхождат някъде или седят някъде всеки ден. Обломовизмът е диагноза на човечеството, където всяка дейност може да доведе или до загуба на собствената душа, или до безсмислена загуба на време.

Главните герои и техните характеристики

Трябва да се отбележи, че романът се характеризира с говорещи фамилни имена. Например, всички второстепенни герои ги носят. Тарантиев идва от думата „тарантула“, журналистът Пенкин - от думата „пяна“, което намеква за повърхностността и евтиността на неговото занимание. С тяхна помощ авторът допълва описанието на героите: фамилията на Щолц се превежда от немски като „горда“, Олга е Илинская, защото принадлежи на Иля, а Пшеницина е намек за алчността на нейния буржоазен начин на живот. Всичко това обаче всъщност не характеризира напълно героите; самият Гончаров прави това, описвайки действията и мислите на всеки от тях, разкривайки техния потенциал или липсата му.

Обломов– главният герой, което не е изненадващо, но героят не е единственият. Именно през призмата на живота на Иля Илич се вижда различен живот, но интересното е, че Обломовская изглежда по-забавна и оригинална за читателите, въпреки факта, че той няма характеристики на лидер и дори е неприятен. Обломов, мързелив мъж на средна възраст с наднормено тегло, може уверено да се превърне в лицето на пропагандата на меланхолията, депресията и меланхолията, но този човек е толкова нелицемерен и чист по душа, че неговият мрачен и застоял нюх е почти невидим. Той е мил, фин в любовните въпроси и искрен с хората. Той задава въпроса: "Кога да живея?" – и не живее, а само мечтае и чака подходящия момент за утопичния живот, който идва в сънищата и дрямките му. Той задава и великия въпрос на Хамлет: „Да бъдеш или да не бъдеш“, когато реши да стане от дивана или да признае чувствата си на Олга. Той, подобно на Дон Кихот на Сервантес, иска да извърши подвиг, но не го постига и затова обвинява своя Санчо Панса - Захара - за това. Обломов е наивен като дете и е толкова мил за читателя, че възниква неустоимо чувство да защити Иля Илич и бързо да го изпрати в идеално село, където той може, държейки жена си за кръста, да ходи с нея и да гледа готвачът по време на готвене. Обсъдихме тази тема подробно в есе.
Обратното на Обломов - Щолц. Лицето, от което се разказва историята и историята за „Обломовизма“. Той е германец по баща и руснак по майка, следователно човек, който е наследил добродетели и от двете култури. От детството си Андрей Иванович чете и Хердер, и Крилов и е добре запознат с „тежката работа за получаване на пари, вулгарния ред и скучната коректност на живота“. За Щолц философската природа на Обломов е равна на античността и на миналото модно мислене. Той пътува, работи, строи, чете жадно и завижда на свободната душа на приятеля си, защото самият той не смее да претендира за свободна душа или може би просто се страхува. Обсъдихме тази тема подробно в есе.
Повратната точка в живота на Обломов може да се нарече с едно име - Олга Илинская. Тя е интересна, тя е специална, тя е умна, тя е добре възпитана, тя пее страхотно и се влюбва в Обломов. За съжаление любовта й е като списък с конкретни задачи, а самият й любим не е нищо повече от проект за нея. След като научи от Щолц особеностите на мисленето на бъдещия си годеник, момичето се запали от желанието да направи Обломов „човек“ и смята неговата безгранична и благоговейна любов към нея за своя каишка. Отчасти Олга е жестока, горда и зависима от общественото мнение, но да се каже, че любовта й не е истинска, означава да плюе на всички възходи и падения в отношенията между половете, не, по-скоро нейната любов е специална, но истинска. стана и тема на нашето есе.
Агафия Пшеницина е 30-годишна жена, собственик на къщата, в която Обломов се премества. Героинята е пестелив, прост и мил човек, който намери любовта на живота си в Иля Илич, но не се опита да го промени. Тя се характеризира с тишина, спокойствие и известен ограничен кръгозор. Агафия не мисли за нищо високо, което надхвърля ежедневието, но е грижовна, трудолюбива и способна на саможертва в името на любимия си. Разгледано по-подробно в есето.

Предмет

Както казва Дмитрий Биков:

Героите на Гончаров не се дуелират като Онегин, Печорин или Базаров, не участват като княз Болконски в исторически битки и писането на руските закони, не извършват престъпления и не нарушават заповедта „Не убивай“, както в „Достоевски“. романи. Всичко, което правят, се вписва в рамките на ежедневието, но това е само една страна

Наистина, една страна на руския живот не може да обхване целия роман: романът е разделен и на социални отношения, и на приятелски, и на любовни... Последната тема е основната и е високо оценена от критиците.

Любовна темавъплътен в отношенията на Обломов с две жени: Олга и Агафия. Ето как Гончаров изобразява няколко разновидности на едно и също чувство. Емоциите на Илинская са наситени с нарцисизъм: в тях тя вижда себе си и едва след това своя избраник, въпреки че го обича с цялото си сърце. Въпреки това, тя цени своето въображение, нейния проект, тоест несъществуващия Обломов. Връзката на Иля с Агафия е различна: жената напълно подкрепя желанието му за мир и мързел, боготвори го и живее, като се грижи за него и сина им Андрюша. Наемателят й даде нов живот, семейство, дългоочаквано щастие. Любовта й е обожание до слепота, защото угаждането на капризите на съпруга й го е довело до ранна смърт. Основната тема на работата е описана по-подробно в есето „”.
Тема за приятелство. Столц и Обломов, въпреки че се влюбиха в една и съща жена, не започнаха конфликт и не предадоха приятелството си. Те винаги се допълваха, говореха за най-важните и съкровени неща в живота на двамата. Тази връзка е залегнала в сърцата им още от детството. Момчетата бяха различни, но се разбираха добре. Андрей намери мир и доброта, докато беше на гости при приятел, а Иля с радост прие помощта му в ежедневните дела. Можете да прочетете повече за това в есето „Приятелството на Обломов и Щолц“.
Намиране на смисъла на живота. Всички герои търсят своя път, търсят отговора на вечния въпрос за предназначението на човека. Иля го намери в мисленето и намирането на духовна хармония, в сънищата и самия процес на съществуване. Щолц се озова във вечно движение напред. Разкрито подробно в есето.

проблеми

Основният проблем на Обломов е липсата на мотивация за движение. Цялото общество от онова време много иска, но не може да се събуди и да излезе от това ужасно потискащо състояние. Много хора са станали и продължават да стават жертви на Обломов. Чист ад е да живееш като мъртъв човек и да не виждаш никаква цел. Именно тази човешка болка искаше да покаже Гончаров, прибягвайки до концепцията за конфликт: тук има конфликт между човек и общество, и между мъж и жена, и между приятелство и любов, и между самота и празен живот в обществото, и между работата и хедонизма, и между ходенето и лъжата и така нататък, и така нататък.

Проблемът на любовта. Това чувство може да промени човек към по-добро; тази трансформация не е самоцел. За героинята на Гончаров това не беше очевидно и тя вложи цялата сила на любовта си в превъзпитанието на Иля Илич, без да вижда колко болезнено е това за него. Докато преправяше любовника си, Олга не забеляза, че изтръгва от него не само лоши черти на характера, но и добри. От страх да не се загуби, Обломов не можа да спаси любимото си момиче. Той беше изправен пред проблема за морален избор: или да остане себе си, но сам, или да играе целия живот на друг човек, но в полза на жена си. Той избра своята индивидуалност и в това решение може да се види егоизъм или честност - всекиму своето.
Проблемът с приятелството.Столц и Обломов преминаха теста на една любов за двама, но не успяха да грабнат нито една минута от семейния живот, за да запазят партньорството си. Времето (а не кавга) ги раздели; рутината на дните разруши връзките на приятелството, които бяха силни. И двамата загубиха от раздялата: Иля Илич напълно се пренебрегна, а приятелят му беше затънал в дребни грижи и проблеми.
Проблемът с образованието.Иля Илич стана жертва на сънливата атмосфера в Обломовка, където слугите направиха всичко за него. Жизнеността на момчето беше притъпена от безкрайните пиршества и дрямки, а тъпата вцепененост на пустинята остави своя отпечатък върху зависимостите му. става по-ясно в епизода „Сънят на Обломов“, който анализирахме в отделна статия.

Идея

Задачата на Гончаров е да покаже и разкаже какво е „обломовщината“, като отвори вратите й и посочи както положителните, така и отрицателните му страни и даде възможност на читателя да избере и реши кое е първостепенно за него – обломовщината или реалния живот с цялата му несправедливост. , същественост и активност. Основната идея в романа "Обломов" е описание на глобален феномен на съвременния живот, който е станал част от руския манталитет. Сега фамилното име на Иля Илич се превърна в име на домакинство и означава не толкова качество, колкото цялостен портрет на въпросния човек.

Тъй като никой не принуждаваше благородниците да работят, а крепостните селяни вършеха всичко вместо тях, в Русия разцъфтява феноменален мързел, който поглъща висшата класа. Подкрепата на страната гниеше от безделие, без да допринася по никакъв начин за нейното развитие. Това явление не може да не предизвика безпокойство сред творческата интелигенция, следователно в образа на Иля Илич виждаме не само богат вътрешен свят, но и бездействие, което е разрушително за Русия. Значението на царството на мързела в романа „Обломов“ обаче има политически нюанси. Не напразно споменахме, че книгата е написана в период на затягане на цензурата. В него има скрита, но все пак основна идея, че авторитарният режим на управление е виновен за това масово безделие. В него личността не намира никаква полза за себе си, сблъсква се само с ограничения и страх от наказание. Наоколо цари абсурд на сервилност, хората не служат, а се обслужват, така че уважаващият себе си герой игнорира порочната система и в знак на мълчалив протест не играе ролята на чиновник, който все още не решава нищо и не може да промени нищо. Страната под ботуша на жандармерията е обречена на регрес, както на ниво държавна машина, така и на ниво духовност и морал.

Как завърши романът?

Животът на героя беше прекъснат от затлъстяване на сърцето. Той загуби Олга, загуби себе си, загуби дори таланта си - способността да мисли. Животът с Пшеницина не му донесе нищо добро: той беше затънал в кулебяк, в пай с шкембе, който погълна и засмука бедния Иля Илич. Душата му беше изядена от мазнини. Душата му беше изядена от ремонтираната роба на Пшеницина, диванът, от който той бързо се плъзна в бездната на вътрешностите, в бездната на вътрешностите. Това е краят на романа „Обломов” - мрачна, безкомпромисна присъда на обломовизма.

Какво учи?

Романът е арогантен. Обломов задържа вниманието на читателя и насочва същото внимание върху цяла част от романа в прашна стая, където главният герой не става от леглото и не спира да крещи: „Захар, Захар!“ Е, не са ли глупости?! Но читателят не си тръгва... и дори може да легне до него, и дори да се загърне в „ориенталска роба, без ни най-малък намек за Европа“, и дори да не реши нищо за „двете нещастия“, но помислете за всички тях... Психеделичният роман на Гончаров обича да приспива читателя и го подтиква да отстрани тънката граница между реалността и съня.

Обломов не е просто герой, това е начин на живот, това е култура, това е всеки съвременник, това е всеки трети жител на Русия, всеки трети жител на целия свят.

Гончаров написа роман за общия светски мързел на живота, за да го преодолее сам и да помогне на хората да се справят с тази болест, но се оказа, че той оправда този мързел само защото с любов описа всяка стъпка, всяка тежка идея на носителя от този мързел. Не е изненадващо, защото „кристалната душа“ на Обломов все още живее в спомените на приятеля му Щолц, любимата му Олга, съпругата му Пшеницина и накрая в насълзените очи на Захар, който продължава да ходи на гроба на господаря си. По този начин, Заключението на Гончаров– да намери златната среда между „кристалния свят” и реалния свят, намирайки своето призвание в творчеството, любовта и развитието.

Критика

Читателите на 21 век рядко четат роман, а ако го направят, не го четат до края. За някои любители на руската класика е лесно да се съгласят, че романът е отчасти скучен, но е скучен по умишлен, напрегнат начин. Това обаче не плаши рецензентите и много критици се радваха и все още разглобяват романа до психологическите му кости.

Един популярен пример е работата на Николай Александрович Добролюбов. В статията си „Какво е обломовство?“ критикът даде отлично описание на всеки от героите. Рецензентът вижда причините за мързела и неспособността на Обломов да организира живота си в неговото възпитание и в първоначалните условия, в които личността се е формирала или по-скоро не е била.

Той пише, че Обломов „не е глупава, апатична природа, без стремежи и чувства, а човек, който също търси нещо в живота си, мисли за нещо. Но подлият навик да получава удовлетворение на желанията си не от собствените си усилия, а от другите, разви у него апатична неподвижност и го потопи в жалко състояние на морално робство.

Висарион Григориевич Белински видя произхода на апатията във влиянието на цялото общество, тъй като вярваше, че човек първоначално е празно платно, създадено от природата, следователно известно развитие или деградация на конкретен човек е на везните, които принадлежат пряко на обществото.

Дмитрий Иванович Писарев, например, гледаше на думата "обломовщина" като на вечен и необходим орган за тялото на литературата. Според него „обломовщината“ е порок на руския живот.

Сънливата, рутинна атмосфера на селския, провинциален живот допълваше това, което усилията на родителите и бавачките не успяха да постигнат. Оранжерийното растение, което в детството не беше запознато не само с вълнението на истинския живот, но дори и с детските скърби и радости, миришеше на поток от свеж, жив въздух. Иля Илич започва да учи и се развива толкова много, че разбира от какво се състои животът, какви са отговорностите на човека. Той разбираше това интелектуално, но не можеше да симпатизира на възприеманите идеи за дълг, работа и дейност. Фаталният въпрос: защо да живеем и да работим? „Въпросът, който обикновено възниква след многобройни разочарования и разочаровани надежди, директно, сам по себе си, без никаква подготовка, се представи в цялата си яснота в ума на Иля Илич“, пише критикът в известната си статия.

Александър Василиевич Дружинин разгледа по-подробно „обломовизма“ и неговия основен представител. Критикът идентифицира 2 основни аспекта на романа - външен и вътрешен. Едната се намира в живота и практиката на ежедневието, а другата заема областта на сърцето и главата на всеки човек, която не спира да събира тълпи от разрушителни мисли и чувства за рационалността на съществуващата реалност. Ако вярвате на критика, тогава Обломов стана мъртъв, защото избра да стане мъртъв, вместо да живее във вечна неразбираема суета, предателство, личен интерес, финансов затвор и абсолютно безразличие към красотата. Дружинин обаче не смяташе „обломовщината“ за показател за затихване или разпад, той виждаше в него искреност и съвест и смяташе, че тази положителна оценка на „обломовщината“ е заслуга на самия Гончаров.

Интересно? Запазете го на стената си!

ОБЛОМОВ

(Роман. 1859)

Обломов Иля Илич - главният герой на романа, млад мъж „на около тридесет и две или три години, среден на ръст, приятна външност, с тъмносиви очи, но с липса на определена идея, всякаква концентрация в чертите на лицето му. , мекотата беше доминиращият и основен израз не само на лицето, но и на цялата душа; и душата грееше толкова открито и ясно в очите, в усмивката, във всяко движение на главата и ръката.” Ето как читателят намира героя в началото на романа в Санкт Петербург, на улица Гороховая, където живее със своя слуга Захар.

Основната идея на романа е свързана с образа на О., за който Н. А. Добролюбов пише: „...Бог знае каква важна история. Но той отразява руския живот, в него пред нас се появява жив, модерен руски тип, изсечен с безпощадна строгост и коректност, той изразява новото слово на нашето обществено развитие, произнесено ясно и твърдо, без отчаяние и без детски надежди, но с пълно истината на съзнанието. Тази дума е обломовство, виждаме нещо повече от просто успешно създаване на силен талант; откриваме в него... белег на времето.”

Н. А. Добролюбов е първият, който класифицира О. сред "излишните хора", проследявайки генеалогията му от Онегин, Печорин и Белтов. Всеки от посочените герои по свой начин напълно и ярко характеризира определено десетилетие от руския живот. О. е символ на 50-те години на 18-ти век, времената след Белта в руския живот и руската литература. В личността на О., в склонността му да наблюдава пасивно пороците на епохата, наследена от него, ясно разграничаваме принципно нов тип, въведен от Гончаров в литературна и социална употреба. Този тип олицетворява философското безделие, съзнателното отчуждение от околната среда, което е отхвърлено от душата и ума на млад провинциалец, който се оказва от сънлива Обломовка в столицата.

„Животът: животът е хубав! Какво да търсим там? интереси на ума, сърцето? - О. обяснява своя мироглед на своя приятел от детството Андрей Столтс. - Вижте къде е центърът, около който се върти всичко това: няма го там, няма нищо дълбоко, което да докосва живите. Всички това са мъртви хора, спящи хора, по-лоши от мен, тези членове на съвета и обществото! Какво ги движи в живота? В края на краищата те не лежат, а се въртят всеки ден като мухи, напред-назад, но какъв е смисълът?.. Под тази всеобхватност се крие празнота, липса на съчувствие към всичко!.. Не, това не е живот , а изкривяване на нормата, идеала за живот, който природата е посочила като цел на човека.

Природата, според О., посочи една-единствена цел: животът, както е текъл от векове в Обломовка, където се страхуват от новини, традициите се спазват стриктно, книгите и вестниците изобщо не се признават. От „Сънят на Обломов“, наречен от автора „увертюра“ и публикуван много по-рано от романа, както и от отделни щрихи, разпръснати из целия текст, читателят научава доста пълно за детството и младостта на героя, прекарани сред хора, които разбират живот „нищо друго освен идеал.” мир и бездействие, нарушавани от време на време от различни неприятни инциденти... те търпяха труда като наказание, наложено на нашите предци, но не можеха да обичат и където имаше възможност, те винаги се отървавах от него, намирайки го за възможно и подходящо.

Гончаров изобрази трагедията на руския характер, лишен от романтични черти и неоцветен от демоничен мрак, но въпреки това оказал се в кулоарите на живота - по своя вина и по вина на обществото, в което нямаше място за Ломови . Без предшественици този тип остава уникален.

Образът на О. съдържа и автобиографични черти. В дневника за пътуване „Фрегата „Палада““ Гончаров признава, че по време на пътуването най-охотно е лежал в кабината, да не говорим за трудността, с която е решил да обиколи света. В приятелския кръг на Майкови, които много обичаха писателя, Гончаров имаше многозначителен прякор - „Принц де Лази“.

Пътят на О. е типичен път на провинциални руски дворяни от 40-те години на XIX век, които идват в столицата и се оказват без работа. Обслужване в отдела с неизбежно очакване на повишение, от година на година монотонността на жалби, молби, установяване на връзки с чиновниците - това се оказа извън силите на О., който предпочиташе да лежи на дивана, отколкото да се движи нагоре по стълба на „кариера” и „богатство”, без надежди и мечти, ненарисувани.

Мечтателността, нахлула в Александър Адуев, героя от „Обикновена история“ на Гончаров, дреме в О. По душа О. също е лирик, човек; способен да чувства дълбоко - възприятието му за музика, потапянето в завладяващите звуци на арията „Casta diva“ показват, че не само „гълъбовата кротост“, но и страстите са достъпни за него.

Всяка среща с неговия приятел от детството Андрей Щолц, пълната противоположност на О., е в състояние да го разтърси, но не за дълго: решимостта да направи нещо, някак си да подреди живота си го завладява за кратко време, докато Столц е до него. И на Столц му липсва нито време, нито постоянство да „води“ О. от действие към действие - има и други, които за егоистични цели са готови да не напуснат Иля Илич. Те в крайна сметка определят канала, по който тече животът му.

Среща с Олга Илинская временно промени О. до неузнаваемост: под влиянието на силно чувство му се случват невероятни трансформации - изоставена е мазна роба, О. става от леглото веднага щом се събуди, чете книги, преглежда вестници, е енергичен и активен и след като се премести в дачата близо до Олга, ходи на срещи с нея няколко пъти на ден. „...В него се появи треска от живот, сила, дейност и сянката изчезна... и съчувствието отново нахлу в силен и ясен ключ. Но всички тези тревоги още не са напуснали магическия кръг на любовта; Дейността му беше отрицателна: той не спи, чете, понякога мисли да напише план (за подобряване на имението. - Ред.), ходи много, пътува много. По-нататъшната посока, самата мисъл за живота, делото остава в намеренията.”

Любовта, която носи в себе си нуждата от действие и самоусъвършенстване, е обречена в случая на О. Той се нуждае от различно усещане, което да свърже днешната реалност със стари детски впечатления от живота в родната му Обломовка, където те са оградени от съществуване, изпълнено с тревоги и тревоги по всякакъв начин, където смисълът на живота се вписва в мисли за храна, сън , приемане на гости и преживяване на приказките като действителни събития. Всяко друго чувство изглежда като насилие над природата.

Без да осъзнава напълно това, О. разбира към какво не може да се стреми именно поради определен характер на природата си. В писмо до Олга, написано почти на прага на решението да се ожени, той говори за страха от бъдеща болка, пише горчиво и пронизително: „И какво ще стане, когато се привържа... когато виждането ще стане не лукс на живот, но необходимост, когато любовта вика в сърцето? Как да се откъсне тогава? Ще преживееш ли тази болка? Ще ми е лошо“.

Агафия Матвеевна Пшеницина, собственикът на апартамента, който неговият сънародник, измамникът Тарантиев, намери за О., е идеалът на обломовизма в най-широкия смисъл на това понятие. Тя е „естествена“ като О. За Пшеницина може да се каже със същите думи, които Щолц казва на Олга за О. Щолц: „...Честно, истинско сърце! Това е неговото естествено злато; той го пренесе през живота невредим. Той падна от трусовете, охлади се, заспа, накрая, убит, разочарован, загубил сили да живее, но не загуби честност и лоялност. Сърцето му не издаде нито една фалшива нотка, по него не полепна мръсотия... Това е кристална, прозрачна душа; такива хора са малко и рядко се срещат; това са перли в тълпата!

Тук точно са посочени чертите, които доближиха О. до Пшеницина. Иля Илич се нуждае най-вече от усещане за грижа, топлина, без да изисква нищо в замяна и затова се привърза към любовницата си, като към изпълнена мечта за връщане към благословените времена на щастлив, добре нахранен и спокоен детство. При Агафия Матвеевна, както и при Олга, няма мисли за необходимостта да се направи нещо, по някакъв начин да се промени живота около и в себе си. О. обяснява идеала си на Щолц просто, сравнявайки Илинская с Агафия Матвеевна: „...тя ще пее „Каста дива“, но не знае как да направи такава водка! И няма да направи такава баница с пилета и гъби!“ И затова, осъзнавайки твърдо и ясно, че няма накъде другаде да се стреми, той пита Щолц: „Какво искаш да правиш с мен? Със света, към който ме привличаш, разпаднах се завинаги; няма да спасиш, няма да съставиш две скъсани половини. Дораснах до тази дупка с болно място: ако се опиташ да го откъснеш, ще умреш.

В къщата на Пшеницина читателят вижда О. все повече и повече да възприема „истинския си живот като продължение на същото съществуване на Обломов, само с различен вкус на района и отчасти на времето. И тук, както в Обломовка, той успя да се отърве евтино от живота, да се пазари с нея и да си осигури необезпокоявано спокойствие.

Пет години след тази среща със Щолц, който отново произнася жестоката си присъда: „Обломовщина!“ - и оставяйки О. сам, Иля Илич „умря, очевидно, без болка, без страдание, сякаш часовник е спрял и е забравил да навие“. Синът О., роден от Агафия Матвеевна и кръстен на неговия приятел Андрей, е взет да бъде отгледан от Столци.

Агафия Пшеницына

Агафия Матвеевна Пшеницина е вдовица на чиновник, незаконна съпруга на Обломов. „Беше на около 30 г. Беше много бяла и пълничка на лице. Нямаше почти никакви вежди... Очите й бяха сивкаво-прости, както цялото й изражение на лицето; ръцете са бели, но твърди, с големи възли от сини вени, изпъкнали навън.
Преди Обломов П. живееше, без да мисли за нищо. Беше напълно необразована, дори глупава. Тя не се интересуваше от нищо друго освен от управлението на къщата. Но в това тя постигна съвършенство.
П. беше в постоянно движение, осъзнавайки, че „винаги има работа“. Работата беше съдържанието и смисълът на живота на тази героиня. В много отношения именно дейността на П. завладява Обломов.
Постепенно, когато Обломов се установява в къщата й, в природата на П. настъпват важни промени. В нея се събуждат тревоги, проблясъци на размисъл и накрая любов. Нейната героиня се проявява по свой начин, като се грижи за дрехите и масата на Обломов, моли се за здравето му и се грижи за героя през нощта по време на болестта му. „Цялото й домакинство... получи нов, жив смисъл: спокойствието и комфорта на Иля Илич... Тя започна да живее по свой собствен пълноценен и разнообразен начин.“ П. е единственият абсолютно безкористен и решителен човек около Обломов. Заради него тя е готова на всичко: да заложи бижута, да вземе пари назаем от роднините на покойния си съпруг. Когато П. разбира за машинациите на своя „брат“ и кръстник срещу Обломов, тя не се колебае да прекъсне всички отношения с тях. П. и Обломов имат син. Разбирайки разликата си от останалите си деца, П. след смъртта на Обломов кротко го предава на Столц за отглеждане. След като стана вдовица, П. осъзна, че има смисъл в живота, тя „знаеше защо живее и че не живее напразно“. В края на романа безкористността на П. се проявява с нова сила: тя не се нуждае от доклади от имението на Обломов и доходи от него. Светлината на живота на П. избледня заедно с живота на Обломов.

Захар

Захар е слуга на Обломов. Това е „възрастен мъж, в сив сюртук, с дупка под мишницата... с гол като коляно череп и с невероятно широки дебели кафяви и сиви бакенбарди...“
З. е мързелив и немарлив. Всичко, до което Z. се докосне, се чупи и чупи. Той може да сервира храна на Обломов върху мръсни или счупени съдове, може да сервира храна, вдигната от пода и т.н. Той обосновава това философски: всичко, което се прави, е угодно на Господа и няма смисъл да се борим с него. Но външната разкрепостеност на Z. е измамна. Той се грижи за благата на господаря си и ги познава отвътре. Въпреки натиска на Тарантиев, З. не му дава никакви дрехи на господаря, уверен, че той няма да ги върне. З. е слуга на старата школа, боготворящ своя господар и цялото му семейство. Когато Обломов се кара на слугата, че го оприличава на други хора, живеещи в света, З. се чувства виновен. Наистина, господарят му е специален и най-добрият. Но, заедно с предаността към собственика, Z. се характеризира с изтънченост и поквара на морала. Той обича да пие с приятели, да клюкарства с други слуги, понякога да хвали и след това да омаловажава своя господар. Понякога З. може да джобни пари за себе си, дребни от магазин, например. Животът на З. е тясно свързан с живота на Обломов. Последните двама представители на Обломовка, всеки по свой начин, свято пазят нейните завети в душите си. Дори когато З. се жени за готвачката Анися, той се опитва да не й позволи да види господаря, но прави всичко за него сам, смятайки го за свой ненарушим дълг. Животът на З. завършва с живота на Обломов. След смъртта му З. е принуден да напусне къщата на Пшеницина. Завършва живота си на верандата като беден старец. Така го среща Щолц и му предлага да го заведе до селото. Но верният слуга отказва: той не може да остави гроба на господаря си без надзор.

Михей Тарантиев

Тарантиев Михей Андреевич е сънародник на Обломов. Откъде идва и как е спечелил доверието на Иля Илич, не е известно. Т. се появява още на първите страници на романа - „мъж на около четиридесет, принадлежащ към голяма порода, висок, обемист в раменете и по цялото тяло, с големи черти на лицето, голяма глава, силен, къс врат , големи изпъкнали очи, плътни устни . Бърз поглед към този човек породи идеята за нещо грубо и недодялано.
Този тип подкупен чиновник, грубиян, готов всяка минута да се кара на всички по света, но в последния момент страхливо се крие от заслужени репресии, не е открит в литературата на Гончаров. Получава широко разпространение именно след Гончаров, в произведенията на М. Е. Салтиков-Шчедрин, А. В. Сухово-Кобилин. Т. е онзи „идещ Хам“, който постепенно царува в цяла Русия и който прераства в страхотен символ в образа на Сухово-Кобилиновия Расплюев.
Но Т. има още една интересна особеност. „Факт е, че Тарантиев беше майстор само на говоренето; на думи решаваше всичко ясно и лесно, особено по отношение на другите; но щом трябваше да си мръдне пръста, да тръгне - с една дума, да приложи създадената от него теория към случая и да му даде практически ход... той беше съвсем друг човек: ето го липсва... „Тази черта, както е известно, характеризира не само грубите и недодялани характери на посочените писатели, но до известна степен и „излишни хора“. Подобно на Т., те също остават „теоретици за цял живот“, прилагайки своята абстрактна философия на места и места не на място. Такъв теоретик се нуждае от редица практики, които биха могли да оживеят плановете му. Т. се оказва „кръстник“, Иван Матвеевич Мухояров, морално безскрупулен човек, готов на всякаква подлост, който не пренебрегва нищо в жаждата си за натрупване.

Отначало Обломов вярва, че Т. може да му помогне с притесненията за имението и смяната на апартамента. Постепенно, не без влиянието на Олга Илинская и Андрей Столц, Иля Илич започва да разбира в какво блато се опитва да го завлече Т., бавно принуждавайки Обломов да потъне до дъното на живота. Отношението на Т. към Щолц е не толкова презрението на руснак към германец, с когото Т. по-скоро се крие зад него, а по-скоро страхът от разкриване на грандиозните измами, които Т. се надява да осъществи докрай. За него е важно с помощта на доверени лица да се сдобие с Обломовка, получавайки лихва от доходите на Иля Илич, и да го обърка правилно, като получи доказателства за връзката на Обломов с Пшеницына.
Т. мрази Столц, наричайки го „мързав звяр“. От страх, че Щолц все пак ще отведе Обломов в чужбина или в Обломовка, Т., с помощта на Мухояров, бърза да принуди Иля Илич да подпише грабителски договор за апартамент от страната на Виборг. Този договор лишава Обломов от възможността за каквото и да е действие. След това Т. убеждава Мухояров, „преди да няма повече цици в Русия“, да ожени Обломов за нов управител на имението, Исай Фомич Затертой, който е много успешен в подкупите и фалшификатите. Следващата стъпка на Т. е да приложи на практика (с помощта на същия Мухояров) идеята за „дълга“ на Обломов. Сякаш обиден от честта на сестра си, Мухояров трябва да обвини Иля Илич в предявяване на претенции към вдовицата Пшеницина и да подпише документ за обезщетение за морални щети в размер на десет хиляди рубли. След това хартията се пренаписва на името на Мухояров и кръстниците получават пари от Обломов.

След като Щолц разкрива тези измами, Т. изчезва от страниците на романа. Едва в самия край той се споменава от Захар, който, когато среща Столц близо до гробището от страната на Виборг, разказва колко много е трябвало да изтърпи след смъртта на Иля Илич от Мухояров и Т., които искаха да го унищожат от свят. „Михей Андреич Тарантиев се опитваше да те ритне отзад, щом минаваше покрай него: животът си отиде!“ По този начин Т. отмъсти на Захар за пренебрежението, проявено от слугата в онези времена, когато Т. дойде при Обломов на обяд и поиска риза, жилетка или фрак - естествено, без връщане. Всеки път Захар се изправяше да защитава благата на господаря си, ръмжейки като куче на неканения гост и не криейки чувствата си към низшия човек.
Обломов

Ето как главният герой се появява пред читателя в самото начало на романа: „Той беше мъж на около тридесет и две или три години, среден на ръст, приятна външност, с тъмносиви очи, но без никакви определена идея, някаква концентрация в чертите на лицето му... Движенията му, дори когато беше разтревожен, също бяха сдържани от нежност и мързел, не без някаква грация. Цялото безпокойство беше разрешено с въздишка и изчезна в апатия или латентност. Лежането на Иля Илич не беше... необходимост... това беше нормалното му състояние. Домашният костюм на Обломов - ориенталска роба, както и животът на Иля Илич, подробно описан от автора, допълват образа на героя и помагат за по-доброто разбиране на неговия характер. „По стените, близо до картините, паяжини, напоени с прах, бяха оформени под формата на гирлянди; огледалата, вместо да отразяват предмети, биха могли по-скоро да служат като таблички за записване на някои бележки върху тях в прахта за памет.

Пред нас се появява далеч не безпристрастен персонаж, в който изглежда дълбоко вкоренени мързел, пасивност и безразличие. Но в същото време, на фона на неговите „приятели“, измамни, егоистични, самохвални хора, които го посетиха в самото начало на романа, читателят се запознава с положителните качества на Обломов: чистота на мислите, честност, доброта. , сърдечност.

За да разкрие по-пълно характера на Обломов, Гончаров го противопоставя на други герои на романа Андрей Щолц и Олга Илинская.

Щолц със сигурност е антиподът на Обломов. Всяка черта от неговия характер е остър протест срещу качествата на Иля Илич. Щолц обича живота - Обломов често изпада в апатия; Щолц има жажда за активност - за Обломов най-доброто занимание е почивката на дивана. Произходът на това противопоставяне е във възпитанието на герои.
Авторът ви кара неволно да сравнявате детството на малкия Андрей с детството на Илюша. За разлика от Щолц, израснал под опеката на баща си, независим, упорит в постигането на целите си и пестелив, главният герой израства като дете, свикнал всичките му желания да бъдат задоволени не в резултат на собствените му усилия, а от тежката работа на другите. Селото, в което е възпитан Обломов, според Добролюбов е почвата, върху която израства обломовството. Подобно възпитание разви в Иля Илич апатична неподвижност и го потопи в жалкото състояние на морален роб. Това е една от трагедиите на Обломов, засегнати в романа - младият и активен Илюша е заразен от детството си с "нелечима болест", обломовизъм - мързел, породен от страх от промяна и страх от бъдещето.
Щолц, в когото авторът е вдъхнал силата, способна да съживи Обломовите и да унищожи обломовизма, смята за свой дълг да промени начина на живот на своя приятел.

Агафия Пшеницына

Захар

Михей Тарантиев

Андрей се опитва да „разхожда“ Иля Илич с хората, ходи с него на вечери, на една от които го запознава с Олга Илинская. Тя „в строгия смисъл на думата не беше красавица... Но ако беше превърната в статуя, тя щеше да бъде статуя на изящество и хармония“, „в рядко момиче ще намерите такава простота и естествена свобода на погледа, словото , действие... без лъжи, без сърма, без умисъл ! Олга в романа е въплъщение на благодат, концентрация и лекота. Обломов веднага е пленен от невероятния глас на момичето, слушайки нейната великолепна „Casta diva“. По молба на Щолц Олга изготвя план как ще използва любовта на Обломов, за да го „преработи“ в активен, активен човек. Олга разбира, че в отношенията си с Обломов тя играе главната роля, „ролята на пътеводна звезда“. Тя се трансформира заедно с промените на Обломов, защото тези промени са дело на нейните ръце. „И тя ще направи всичко това чудо... Тя дори потръпна от горд, радостен трепет; Смятах това за урок, определен свише.” В процеса на своя експеримент Олга се влюбва в Обломов, което води целия й план в задънена улица и води до трагедия в бъдещите им отношения.

Обломов и Олга очакват невъзможното един от друг. От него идва – активност, воля, енергия. В нейното съзнание той трябва да стане като Столц, но в същото време да запази най-доброто, което е в душата му. Той е от нея – безразсъдна, безкористна любов. Но Олга обича Обломов, когото е създала във въображението си, когото искрено е искала да създаде в живота. „Мислех, че ще те съживя, че все още можеш да живееш за мен, но ти умря много отдавна“, произнася трудно Олга и задава горчив въпрос: „Кой те прокле, Иля? Какво направи? Какво те съсипа? Няма име за това зло..." - "Да - отговаря Иля. - Обломовство!" Трагедията на Олга и Обломов става окончателната присъда за ужасното явление, което Гончаров описва в своя роман.
Основното, според мен, е друга трагедия на Обломов - смирението, нежеланието да се преодолее такава болест като обломовизма. В хода на романа Обломов си постави много задачи, които изглеждаха от първостепенно значение за него: да извърши реформи в имението, да се ожени, да пътува по света и накрая да намери нов апартамент в St. Петербург, за да замени този, от който е бил изгонен. Но ужасна „болест“ не му позволява да се заеме с работата, тя го „повали на място“. Но Обломов от своя страна не се опитва да се отърве от нея, а само напразно се опитва да прехвърли проблемите си върху раменете на друг, както го учат в детството. Трагедията на Иля Илич е, че дори такива високи и благородни чувства като любов и приятелство не могат да го накарат да се събуди от вечния си сън.

Олга Илинская

Олга Сергеевна Илинская - любимата на Обломов, съпругата на Щолц, ярък и силен характер.
„Олга в строгия смисъл на думата не беше красавица... Но ако беше превърната в статуя, тя щеше да бъде статуя на изящество и хармония“, „В рядко момиче ще намерите такава простота и естествена свобода на погледа, думата , действие... без лъжи, без сърма, без умисъл !
Авторът подчертава бързото духовно развитие на нейната героиня: тя „като че ли следваше хода на живота със скокове и граници“.

Щолц представя О. и Обломов. Иля Илич веднага е пленен от невероятния глас на момичето. Слушайки нейната великолепна “Casta diva”, Обломов се влюбва все повече и повече в О.

Героинята е уверена в себе си, умът й изисква постоянна работа. След като се влюби в Обломов, тя със сигурност иска да го промени, да го издигне до своя идеал, да го превъзпита. О. изготвя план за „преработване“ на Обломов в активен, активен човек. „И тя ще направи всичко това чудо... Тя дори потръпна от горд, радостен трепет; Смятах това за урок, определен свише.” О. разбира, че в отношенията си с Обломов тя играе главната роля, „ролята на пътеводна звезда“. Тя се трансформира заедно с промените на Обломов, защото тези промени са дело на нейните ръце. Но умът и душата на героинята изискваха по-нататъшно развитие и Иля Илич се промени много бавно, неохотно и лениво. Чувството на О. напомня повече за опита от превъзпитанието на Обломов, отколкото за искрената първа любов. Тя не съобщава на Обломов, че всички дела на нейното имение са уредени само за да „види до края как любовта ще направи революция в неговата ленива душа...“ Но, осъзнавайки, че нейните житейски идеали никога няма да се сближат с идеалите на Обломов идеали, О. прекъсва връзката с него: „...ти си готов цял живот да гукаш под покрива...но аз не съм такъв: това не ми стига, имам нужда от нещо друго, но аз не знам какво!” О. трябва да почувства, че нейният избраник е по-висок от нея. Но дори Столц, за когото тя ще се омъжи, не успява. „Дълбоката бездна на нейната душа” не дава мира на О. Тя е обречена винаги да се стреми към развитие и по-богат, духовно богат живот.

Щолц

STOLTZ е централният герой на романа на И. А. Гончаров "Обломов" (1848-1859). Литературни източници на образа на Ш. са Констанджонгло на Гогол и търговецът Муразов (втори том на „Мъртви души“), Петър Адуев („Обикновена история“). По-късно Ш. Гончаров развива типажа в образа на Тушин („Скала“).
Ш. е антиподът на Обломов, положителен тип практическа фигура. В образа на Ш., според плана на Гончаров, трябваше да бъдат хармонично съчетани такива противоположни качества като, от една страна, трезвост, благоразумие, ефективност, познаване на хората като материалист-практик; от друга страна, духовна тънкост, естетическа чувствителност, високи духовни стремежи, поезия. Така образът на Ш. се създава от тези два взаимно изключващи се елемента: първият идва от баща му, педантичен, суров, груб немец („баща му го качи на пружинна каруца, даде му юздите и заповяда да го вземат във фабриката, след това в нивите, след това в града, при търговците, на обществените места"); втората - от майка си, рускиня, поетична и сантиментална натура („тя се втурна да реже ноктите на Андрюша, да му къдри къдриците, да шие изящни яки и ризи, пееше му за цветя, мечтаеше за висока роля с него за поезията на живот...”). Майката се страхуваше, че Ш. под влиянието на баща си ще стане груб бюргер, но руското обкръжение на Ш. му попречи („Обломовка беше наблизо: има вечен празник!“), както и княжеският замък във Верхлев с портрети на глезени и горди благородници „в брокат, кадифе и дантела“. „От една страна, Обломовка, от друга, княжеският замък, с широк простор на господарски живот, се срещна с германския елемент и нито добър бурш, нито дори филистер излезе от Андрей.“

Ш., за разлика от Обломов, сам си проправя път в живота. Неслучайно Ш. произхожда от буржоазната класа (баща му напуска Германия, скита из Швейцария и се установява в Русия, като става управител на имение). Ш. завършва университета с отличие, служи успешно, пенсионира се, за да се занимава със собствен бизнес; прави къща и пари. Той е член на търговско дружество, което изпраща стоки в чужбина; като агент на фирмата Ш. пътува до Белгия, Англия и цяла Русия. Образът на Ш. е изграден на основата на идеята за баланс, хармонично съответствие между физическо и духовно, разум и чувство, страдание и удоволствие. Идеалът на Ш. е мярка и хармония в работата, живота, почивката, любовта. Портретът на Ш. контрастира с портрета на Обломов: „Той е изцяло изграден от кости, мускули и нерви, като кръвен английски кон. Той е слаб, почти няма бузи, тоест кости и мускули, но няма следа от мастна закръгленост...” Идеалът за живот на Ш. е постоянната и смислена работа, това е “образът, съдържанието, елемент и цел на живота.” Ш. защитава този идеал в спор с Обломов, наричайки утопичния идеал на последния „обломовизъм“ и го смята за вреден във всички сфери на живота.

За разлика от Обломов, Ш. издържа изпитанието на любовта. Той отговаря на идеала на Олга Илинская: Ш. съчетава мъжественост, лоялност, нравствена чистота, универсални знания и практическа проницателност, което му позволява да излезе победител във всички житейски изпитания. Ш. се жени за Олга Илинская, а Гончаров се опитва в техния активен съюз, изпълнен с работа и красота, да си представи идеално семейство, истински идеал, който не работи в живота на Обломов: „те работиха заедно, вечеряха, отидоха на полето , свириха музика, както Обломов също мечтаеше ... Само че нямаше сънливост, нямаше униние, те прекарваха дните си без скука и без апатия; нямаше муден поглед, нямаше думи; техният разговор никога не свършваше, често беше разгорещен.” В приятелството си с Обломов Ш. също се издигна на висота: той замени нечестния управител, унищожи машинациите на Тарантиев и Мухояров, които измамиха Обломов да подпише фалшиво писмо за заем.
Образът на Ш., според Гончаров, трябваше да олицетворява нов положителен тип руска прогресивна фигура („Колко Столцеви трябва да се появяват под руски имена!“), съчетавайки както най-добрите западни тенденции, така и руската широта, обхват и духовност дълбочина. Тип Ш. трябваше да насочи Русия към пътя на европейската цивилизация, да й даде подходящото достойнство и тежест сред европейските сили. И накрая, ефективността на Ш. не противоречи на морала; последният, напротив, допълва ефективността, придава й вътрешна сила и сила.
Противно на плана на Гончаров, в образа на Ш. се забелязват утопични черти. Рационалността и рационализмът, присъщи на образа на Ш., са пагубни за артистичността. Самият Гончаров не беше напълно доволен от образа, вярвайки, че Ш. е „слаб, блед“, че „идеята е твърде гола от него“. Чехов се изрази по-сурово: „Щолц не ми вдъхва никакво доверие. Авторът казва, че е страхотен човек, но аз не му вярвам. Това е одухотворен звяр, който мисли много добре за себе си и е доволен от себе си. Тя е наполовина съставена, три четвърти на кокили” (писмо 1889). Неуспехът на образа на Ш. може да се обясни с факта, че Ш. не е художествено показан в мащабната дейност, с която успешно се занимава.

Обломов- потомствен благородник от старата школа. Той е на 31 - 32 години, живее в Санкт Петербург в малък апартамент под наем и е човек, който прекарва цялото си време у дома. Иля Илич не ходи на работа и не седи зад документи в сградата, той изкарва прехраната си с помощта на други, също толкова глупави и ограничени хора. Обломов мечтае да седи завинаги на дивана в любимата си роба и да не се тревожи за „глупави“ проблеми. Обломов е мързелив и мечтателен човек. Един ден той се влюбва в Олга Илинская, която иска да го промени с всички сили, но дори любовта не може да го поправи.

Щолц- Най-добрият приятел на Обломов, познат му от детството и пълната му противоположност. За него е чуждо да лежи на дивана и да мечтае за по-добър живот и прекрасно бъдеще. Андрей Иванович разчита само на собствените си сили и умения. Той непрекъснато върви напред и се опитва да достигне върха си. Той не разбира как можеш да живееш живота си на едно място, да не пътуваш и да не растеш. Но въпреки това Столц оценява Обломов за неговото чисто, искрено сърце и се опитва с всички сили да му помогне както финансово, така и в любовните отношения.

Олга Илинская- млад прогресивен земевладелец на 20 години. Тя е умно, красиво, емоционално момиче, което взима най-доброто от живота. Олга е подобна на Щолц по своите вярвания и характер. В момента, в който среща Обломов, тя забелязва мъж, който не иска да промени нищо и разчита само на съдбата и мечтите. Тя не смята, че е добре да прекарваш време в излежаване на дивана и в мечтания. Затова след това Илинская изразходва всичките си сили да промени Обломов, но дори тя не успява.

Агафия Пшеницына- не богат земевладелец, на около 30 години, останала вдовица с две малки деца. Тя е собственик на къщата, в която живее Иля Илич. Агафя готви много вкусно, чисти добре къщата, също шие добре, като цяло тя е отлична домакиня. Матвеевна е тиха, мила, скромна жена и в същото време ограничена и глупава. Тя би предпочела да мълчи и просто да се съгласи, отколкото да изрази своята гледна точка. Агафия остарява, прави всичко за Обломов, тя се грижи за него като майка и дете. И накрая тя влиза в ролята на съпруга на своя наемател.

Захар- Слуга на Обломов от 50 години. Познава собственика от малък и работи при него от доста време. Сега, когато е на служба при г-н Захар, той е станал мързелив и мързелив като собственика. Той непрекъснато се оплаква, хленчи за ужасните условия и мами Иля Илич. Захар Трофимович може да ограби Обломов както с пари, така и с храна. Слугата е представител на стария ред и вярва, че до смъртта си трябва да служи само на един господар. Той остава лоялен дори след смъртта на господаря си.

Анися- готвач в апартамента на собственика на земята Иля Илич Обломов, тя е на 47 години. Тя е трудолюбива жена, мила, привързана, тиха и доста скромна. Анися не е глупав и тесногръд човек, тя е много по-умна от слугата Захар. Готвачът вижда, че Обломов губи живота си на дивана в пеньоар, отдавайки се на нереалистични мечти. Агафия разбира, че не можеш да живееш като благородник и можеш да пропилееш целия си живот. Но въпреки противоречивите си мисли, тя не казва на собственика си за това и продължава да се грижи за него и да го бута пред заповедите му.

Мухояров- брат на господарката на къщата Агафия Пшеницина. Той работи дълго време като секретар в офиса и по време на цялата си служба Мухояров натрупа доста прилична сума пари с помощта на подкупи. Бившата секретарка е арогантен и хитър човек, който може да продаде близките си на безценица. Ако не познавате добре този човек или не го гледате отвън, можете да кажете, че той е тих, дребен и жалък човек, който се страхува да вдигне глава срещу благородник. Но в душата си Мухояров, както казаха, е доста умен и нарцистичен човек.

Волков- благороден благородник, първият гост в къщата на Обломов от 25 години. Той е модерен, богат мъж, който прекарва целия си живот не на дивана в халат, отдавайки се на мечтите си, а на различни шумни събирания с благородни хора. Носи само най-добрите дрехи и бижута, говори само за „високи“ неща и проблеми. Волков посещава всички социални срещи, представления, театри и различни вечери. За един благородник мнението на благородническата тълпа е по-важно от неговите желания. Волков е готов да забрави за интересите си само в името на уважението на другите хора.

Съдбински- той е бившият колега на Обломов в офиса и е вторият гост в къщата на Иля Илич след Волков. Той не прекарва живота си в богати социални вечери, не обсъжда хора и не прекарва живота си в къщата в опърпан халат. Судбински прекарва цялото си лично време в собствената си кариера. Служителят се опитва с всички сили да получава по-големи бонуси и по-добри награди. Това му носи доста доходи, но въпреки ползите, той живее живота си между четирите стени на офиса си.

Пенкин- друг от познатите на Обломов и третият гост в къщата му. Той е модерен писател и писател. Пенкин печели пари, като пише различни книги и модни статии за вестници и списания. Пише за различни случки, светски новини и не бедни личности. Но въпреки доста лесната си кариера, Пенкин пише статии само за печалба и не получава никакво удоволствие от това. Писателят вижда доста богат живот, пътува по целия свят и вижда много нови неща. Но за Обломов той е просто машина, която се опитва да оцелее във всички сокове от живота.

Алексеев- стар познат на Онегин и вече е четвъртият гост в наетото му имение. Той е второстепенен служител, който печели малко пари и не се движи нагоре по кариерната стълбица. Алексеев напълно отговаря на професията си. Служителят е малък, тих човек, който не обича да се откроява от другите, по-лесно му е да се притисне в ъгъла, така че никой да не го вижда. Алексеев не е запален по службата си, не пътува по света и не обича да посещава различни шумни светски партита. Той посещава Иля Илич само за безплатна храна и напитки.

Тарантиев- пети гост в къщата на Обломов, на около 40 години. Той е второстепенен чиновник като Алексеев. През целия си живот Тарантиев не напредва повече в службата си. Чиновникът, въпреки ниската си титла сред познатите си, е арогантен, хитър и също доста егоистичен човек. Той ограбва Обломов и Мухояров от доста време, „изпомпвайки“ пари от него, докато той лежи тихо на дивана и просто не го забелязва. Тарантиев е отмъстителен човек, който няма да забрави нито една дума от действие и няма да се успокои, докато не отмъсти.

Доктор Обломова- друг познат на Обломов и последният гост в къщата му. Той лекува Обломов, преглежда го и му дава различни съвети. Лекарят не е свикнал да обслужва малки хора и лекува само благородници и светски личности. Той е един от малкото хора, които не печелят от някой, когото познават, а се опитват да го вдигнат от дивана и да му покажат колко разнообразен е светът зад прозореца. Той е тих, сдържан, но внимателен човек. Лекарят ще предпочете да посъветва, но не и да ви принуди да направите нещо.

Вариант 2

Един от главните герои в произведението "Обломов" е Иля Илич Обломов. Той има остарели възгледи, които отричат бъдещето, освен това е много мързелив човек и не иска да прави или решава нищо. Обломов е влюбен в Олга, но скоро се развежда поради кавги и недоразумения помежду си. Скоро след развода той се жени за друга жена на име Агафия Пшеничная, която е вдовица.

Но следващият герой, наречен Столц, е пълната противоположност на Обломов, въпреки че е негов добър приятел. Той е много целеустремен човек, трудолюбив. Но той има и редица отрицателни качества. Те са приятели с Обломов от детството. Щолц го уважава и се опитва да му помогне по всички въпроси.

Олга Илинская е умна, интересна жена, образована, емоционална. Когато се влюби в Обломов, тя се опита да го преработи, искаше да го направи целенасочен и трудолюбив човек. Но не получава това, което иска, тя се развежда с него и се омъжва за друг мъж, Андрей Иванович.

Но следващата героиня, Агафия Матвеевна, под името Пшеницина, е пълната противоположност на Олга. Тя не е много дистанцирана, но добродушна. Тя боготвори Обломов и задоволява всичките му желания.

Обломов има слуга на име Захар Трофимович, той работи за него от много години и често мами господаря си. Той може също да открадне храна или да вземе ресто от покупките. Държи се арогантно със собственика. Но имаше и положителни качества, беше много лоялен. И дори след смъртта на господаря си, той не напуска гроба му, дори е просяк и проси милостиня.

Има и друг герой, той е подъл и нисък, той е измамник и се опита да примами пари от своя сънародник Иля Илич. Този човек е надарен с много отрицателни качества.

Обломов също има готвачка на име Анися в къщата си. Тя беше много трудолюбив човек, но скоро почина от смъртоносна болест.

Друг отрицателен герой в творбата е братът на Агафия Мухояров Иван Матвеевич. Това е много измамен човек, той е готов да направи всичко за собствената си изгода, дори да предаде семейството и приятелите си. Взимал подкупи дълги години и натрупал голямо състояние от тях. Той е много хитър и хитър.

Най-яркият герой в творчеството на Волков. Той живее напразно и не носи никаква полза на другите. Обича да се забавлява и да е модерен. Живее лесно, без да мисли за нищо.

Друг гост на Обломов, подобно на другаря Волков, беше Судбински. Той е също толкова празен и се занимава само с кариерата си.

Обломов и Агафие имат син на име Андрей. Агафия го даде на семейството на Олга и Щулц, когато съпругът й почина. Тя вярваше, че в тяхното семейство той ще може да получи добро образование и ще може да стане мъж с главно М.

Присъства и друго лице, второстепенен служител на име Алексеев. Той идва в къщата на Обломов, за да хапне вкусно.

Пенкин пише литература не за да печели пари, а защото много го харесва, това е негово хоби. Обломов го смята за машина без душа.

Главните герои на произведението на Обломов

Главният герой на романа „Обломов” с право се счита за Иля Илич, истински родом от Обломовка, който показа на читателя всички пороци на руската барша от онова време. Четейки редовете, не разбирате веднага, че той е представителят на класата, която „влияеше на всичко и поставяше ред“. Авторът успя да покаже перфектно блатистата зависимост на господарите от техните собствени селски души.

Апатичен човек, загубил желание за живот и знание - точно такъв ни се струва този герой. Можем ясно да наблюдаваме как времето, прекарано в „парникова среда“, превръща едно леко летаргично, но любознателно дете в слабохарактерен силует със замечтани очи. Изобщо не е изненадващо, че той има пренебрежение към всичко в този живот, както и фактът, че той просто загуби интерес дори към собствените си чувства, отдавайки дължимото само на трохите от нужди, които все още тлееха в крехкото му тяло.

Сякаш в противовес, искайки да балансира масивната фигура на Обломов, ни се представя Андрей Иванович. Човек с железни принципи и вяра, че всичко може да се постигне със собствените си ръце. Той не лежи на дивана, седи през цветни дрехи, не. Работи за постигане на успех в кариерата и личния живот. Именно тези качества привлякоха Олга по-късно.

Илинская е емоционална личност, която иска силна личност до себе си. Нейната вяра във високи идеали, интелигентност и образование - всичко това я мотивира в опитите й да промени Илия Илич. Но, за съжаление, той не успя да преодолее мързела си, което доведе до прекъсване на връзката. И така, съдбата я събира с този, който е най-подходящ за ролята на идеала - Андрей Столтс.

Агафия Матвеевна, напротив, е доста проста. Но няма нужда да се съмнявате в искреността на нейните чувства, тъй като те се проявяват не само в думите, но и в действията на тази добродушна жена, която наистина боготвори Обломов. Не в полза на последния, но го идолизира. Показват ни я като противоположност на Олга, но все пак има нещо в нея, което ни кара да пожелаем на една жена по-добър живот.

Захар служи като вярна сянка, която неизменно придружава Обломов. Той е верен слуга, който помни предишното величие на дома на господаря си и прилича на неговите навици. До смъртта си той остава този, който пази паметта на всеки член на бившата Oblomovka. Въпреки това той показва, че може да се промени към по-добро, ако е необходимо (когато се влюби в Анися).

Самата Анися е добра душа с умна глава. За съжаление, тя почина твърде рано, но остави своя отпечатък в тази история. Именно тя води до промени в Захара.

Може би най-неприятният и дребен герой се оказва Михаил Тарантиев, който е поразителен в личния си интерес. Отмъстителен и алчен човек, който иска да отнеме всичко, което „лежи лошо“.

Всички те са роднини на Обломовка. Но не всеки от тях идва от него. Това ги прави толкова различни, като двете страни на една и съща монета.

Няколко интересни есета

Моето любимо стихотворение от Пушкин Есе за зимно утро
В руската поезия няма нито един писател, който да не се интересува от зимни теми. Моето отношение към стихотворението на великия гений А. С. Пушкин „Зимна сутрин“
Любовта в есето на романа "Война и мир" на Толстой
Темата за любовта в известния роман се повдига многократно и от различни ъгли. Струва си да се отбележи, че думата „любов“ има няколко значения. В повечето случаи, когато човек чуе тази дума
Лизавета Александровна Адуева в романа "Обикновена история" на Гончаров, есе
В края на първата част на романа „Една обикновена история“ И. А. Гончаров ни запознава с Лизавета Александрова Адуева. Това е съпругата и лелята на двамата централни герои Петър и Александър Адуеви.
Характеристика и образ на Ноздрьов в поемата "Мъртви души" на Гогол
Ноздрьов е второстепенен герой в творбата на Николай Василиевич Гогол „Мъртви души“, както и третият земевладелец, от когото Чичиков посещава и купува мъртви души

Руският народ никога не е обичал да бездейства. На народното творчество винаги се е отделяло много време. Една много красива традиция са рисуваните ястия.