Характеристики на отношението на фамус обществото към образованието. Известно общество в комедията Горко от ума - художествен анализ. Грибоедов Александър Сергеевич. Молчалин: тъп кариерист

Famus Society в комедията Горко от разума

Идейно-тематичното съдържание на комедията се разкрива в нейните образи и в развитието на действието.

Голям брой герои, представящи московското благородно общество, са допълнени от така наречените образи извън сцената, т.е. Този материал ще ви помогне да пишете компетентно по темата за Famus Society в комедията "Горко от разума". Резюмето не дава възможност да се разбере пълното значение на произведението, така че този материал ще бъде полезен за задълбочено разбиране на творчеството на писатели и поети, както и на техните романи, новели, разкази, пиеси и стихове.) д. такива герои, които не се появяват на сцената, но за които научаваме от историите на героите. По този начин обществото Famus включва такива герои извън сцената като Максим Петрович, Кузма Петрович, „Нестор на благородните негодници“, собственикът на земята - любител на балета, Татяна Юриевна, принцеса Мария Алексеевна и много други. Тези образи позволиха на Грибоедов да разшири обхвата на сатиричната картина извън Москва и да включи в пиесата придворни среди. Благодарение на това „Горко от ума“ прераства в произведение, което дава най-широката картина на целия руски живот от 10-20-те години на 19 век, вярно възпроизвеждайки социалната борба, която се разгръща с голяма сила по това време в цяла Русия, и не само в Москва, между два лагера: напреднали, декабристки настроени хора и крепостни собственици, крепостта на древността.

Нека първо се спрем на защитниците на античността, на консервативната маса на благородството. Тази група благородници съставлява обществото Famus. Как го характеризира Грибоедов?

1. Хората в кръга на Фамус, особено по-старото поколение, са твърди поддръжници на автократично-крепостническата система, запалени реакционни крепостни собственици. Миналото е скъпо за тях, векът на Екатерина II, когато властта на благородните земевладелци беше особено силна. Фамусов си спомня с благоговение двора на кралицата. Говорейки за благородника Максим Петрович, Фамусов противопоставя двора на Екатерина с новия дворцов кръг:

Тогава не е като сега:

Той служи при императрица Екатерина.

А в онези дни всеки е важен! четиридесет паунда...

Поклонете се и те няма да кимат.

Благородникът в случая е още повече

Не като всеки друг, и той пиеше и ядеше различно.

Същият Фамусов, малко по-късно, говори за недоволството на старите хора от новите времена, от политиката на младия цар, която им изглежда либерална.

Ами нашите стари хора? - Как ще бъдат взети с ентусиазъм, Ще преценят делата им, че думата е присъда, - Все пак всички са стълбове, не духат на никого, И понякога говорят за правителството така че ако някой ги чуе... беда! Не че се въвеждаха нови неща - никога, Господ да ни пази!.. Не...

Именно от новост се страхуват тези „праволинейни пенсионирани канцлери“, врагове на свободния живот, които „черпят преценките си от забравени вестници от времето на Очаков и завладяването на Крим“. В началото на царуването на Александър I, когато се обгради с млади приятели, които изглеждаха свободомислещи на тези старци, те напуснаха службата в знак на протест. Това направи и знаменитият адмирал Шишков, който се върна към държавната дейност едва когато държавната политика взе рязко реакционна посока. Особено много такива Шишкови имаше в Москва. Те определят темпото на живот тук; Фамусов е убеден, че „без тях нещата няма да станат“, те ще определят политиката.

2. Известното общество строго пази благородните си интереси. Човек тук се оценява само по произход и богатство, а не по лични качества:

Например, ние правим това от древни времена,

Каква чест има между баща и син; Бъдете лоши, но ако получите достатъчно

Две хиляди души на предците,

Той е младоженеца.

Другият, поне бъди по-бърз, надут с всякаква арогантност,

Позволете си да бъдете известен като мъдър човек,

Но те няма да ни включат в семейството, не ни гледайте,

В крайна сметка само тук ценят и благородството.

Говори Фамусов. Княгиня Тугуховская споделя същото мнение. След като научи, че Чацки не е камерен кадет и не е богат, тя престава да се интересува от него. Спорейки с Фамусов за броя на крепостните души на Чацки, Хлестова заявява с негодувание: „Не знам имотите на други хора!“

3. Благородниците от кръга Фамус не виждат селяните като хора и се разправят брутално с тях. Чацки си спомня например един земевладелец, който разменил слугите си, спасили честта и живота му повече от веднъж, за три хрътки. Хлестова идва при Фамусов за вечерта, придружена от „момиче от черномор“ и куче и моли София: „Кажи им да ги нахранят вече, приятелю, с подаяние от вечерята.“ Ядосан на слугите си, Фамусов крещи на портиера Филка: „Хващай се за работа! да те уредя!“

4. Целта в живота на Фамусов и неговите гости е кариера, почести, богатство. Максим Петрович, благородник от времето на Екатерина, Кузма Петрович, камергер на двора - това са модели за подражание. Фамусов се грижи за Скалозуб, мечтае да омъжи дъщеря си за него само защото той „е златна торба и се стреми да бъде генерал“. Службата в обществото на Фамус се разбира само като източник на доходи, средство за постигане на звания и почести. Те не се занимават с въпроси по същество, Фамусов подписва само документите, които му представя неговият „делови“ секретар Молчалин. Това признава самият той:

Що се отнася до мен, кое има значение и кое не е важно.

Моят обичай е следният: Подписано, от раменете ви.

Заемайки важния пост на „управител на държавно място“ (вероятно началник на архива), Фамусов настанява своите роднини:

Когато имам служители, непознатите са много редки:

Все повече сестри, снахи и деца. . .

Как ще започнете да се представяте на малък кръст, на малък град,

Е, как да не зарадваш любимия човек!

Патронажът и непотизмът са често срещано явление в света на Фамусови. Фамусови се грижат не за интересите на държавата, а за личната изгода. Така е в държавната служба, но същото виждаме и сред военните. Полковник Скалозуб, сякаш повтаряйки Фамусов, заявява:

Да, за да получите рангове, има много канали;

Аз ги съдя като истински философ:

; Просто ми се иска да стана генерал.

Той прави кариерата си доста успешно, откровено обяснявайки това не с личните си качества, а с факта, че обстоятелствата го благоприятстват:

Много съм щастлив от моите другари,

В момента има свободни позиции:

Тогава старейшините ще изключат други,

Другите, както виждате, са убити.

5. Кариеризъм, подлизурство, сервилност към началниците, тъпота - всички характерни черти на бюрократичния свят от онова време са особено пълно разкрити в образа на Молчалин.

Започвайки службата си в Твер, Молчалин, дребен благородник или обикновен човек, е преместен в Москва благодарение на покровителството на Фамусов. В Москва той уверено напредва в кариерата си. Молчалин отлично разбира какво се изисква от един чиновник, ако иска да направи кариера. Изминаха само три години, откакто беше в служба на Фамусов, но той вече успя да „получи три награди“, да стане правилният човек за Фамусов и да влезе в къщата му. Ето защо Чацки, който е добре запознат с вида на такъв служител, прогнозира на Молчалин възможността за блестяща кариера:

Той обаче ще достигне известните степени, | Все пак в днешно време обичат тъпите.

Такива сръчни секретари в онази „епоха на смирение и страх“, когато служеха на „личности, а не на бизнес“, станаха благородни хора и достигнаха високи позиции в службата. Репетилов говори за секретарките на тъста си:

Неговите секретарки са хамове, корумпирани,

Малки хора, пишещо същество,

Всеки е станал благородник, всеки е важен днес.

Молчалин има всички възможности да стане по-късно важен служител: способността да се облагодетелства пред влиятелни хора, пълна безразборност в средствата за постигане на целта си, липсата на каквито и да било морални правила и в допълнение към всичко това два „таланта“ - „умереност и точност“.

6. Консервативното общество на фамусовските крепостни собственици се страхува като огън от всичко ново, прогресивно, всичко, което може да застраши господстващото му положение. Фамусов и неговите гости показват рядко единодушие в борбата за потискане на идеите и възгледите на Чацки, който им изглежда свободомислещ, проповедник на „безумни дела и мнения“. И тъй като всички те виждат източника на тази „свобода“ и революционни идеи в образованието, то с общ фронт се противопоставят на науките, образователните институции и образованието като цяло. Фамусов учи:

Ученето е чума, ученето е причината, че сега има повече луди, и дела, и мнения.

Той предлага решителен начин за борба с това зло:

След като злото бъде спряно:

Вземете всички книги и ги изгорете.

Фамусов повтаря.

Скалозуб:

Ще те направя щастлив: всеобщ слух,

Че има проект за лицеи, училища, гимназии, -

Там ще учат само по нашия начин: едно, две,

И книгите ще бъдат запазени така: за големи поводи.

И Хлестова, и княгиня Тугуховская се обявяват срещу огнищата на просвещението - „пансиони, училища, лицеи“, педагогически институт, където „професорите практикуват разкол и безверие“.

7. Образованието, което представителите на обществото Famus получават, ги прави чужди на техния народ. Чацки е възмутен от образователната система, която царува в благородните домове на Москва. Тук възпитанието на децата от най-ранна възраст е било поверено на чужденци, обикновено германци и французи. В резултат на това благородниците бяха откъснати от всичко руско, в речта им доминира „смес от френски и нижегородски езици“, от детството им се внушаваше убеждението, „че нямаме спасение без немците“, „този нечист дух на празно, робско, сляпо подражание” се насаждаше във всичко чуждо. „Французинът от Бордо“, след като пристигна в Русия, „не срещна нито руски звук, нито руско лице“.

Това е обществото Фамус, което Грибоедов изобразява с такова художествено умение в своята комедия и което показва типичните черти на цялата маса дворяни-крепостници от онова време. Това благородство, пропито от страх от нарастващото освободително движение, обединено се противопоставя на прогресивните хора, чийто представител е Чацки.)

Това общество е изобразено в прекрасната комедия на Грибоедов в ярки, индивидуализирани образи. Всеки от тях е правдиво нарисувано живо лице, с уникални черти на характера и особености на речта.

В статията си „За пиесите“ Горки пише: „Героите в пиесата се създават изключително и само от техните речи, тоест от чисто словесен език, а не описателен. Това е много важно да се разбере, тъй като, за да придобият фигурите на пиесата художествена стойност и социална убедителност на сцената, в изобразяването на нейните артисти, е необходимо речта на всяка фигура да бъде строго оригинална, изключително изразителна. , Да вземем за пример героите на нашите прекрасни комедии: Фамусов, Скалозуб, Молчалин, Репетилов, Хлестаков, Городничи, Расплюев и др., - всяка от тези фигури е създадена с малък брой думи и всяка от тях дава напълно точна представа от своята класа, от своята ера.”

Нека да видим как Грибоедов скицира отделните герои на своята комедия.

Пиесата "Горко от ума" е известно произведение на А. С. Грибоедов. В процеса на създаването му авторът се отдалечава от класическите канони за писане на „висока” комедия. Героите в "Горко от ума" са двусмислени и многостранни образи, а не карикатурни герои, надарени с една характерна черта. Тази техника позволи на Александър Сергеевич да постигне зашеметяваща правдоподобност в изобразяването на „картина на морала“ на московската аристокрация. Тази статия ще бъде посветена на характеристиките на представителите на такова общество в комедията „Горко от разума“.

Въпроси на пиесата

В „Горко от акъла” има два сюжетообразуващи конфликта. Една от тях засяга личните отношения на героите. В него участват Чацки, Молчалин и София. Другата представлява социално-идеологическата конфронтация между главния герой на комедията и всички останали персонажи в пиесата. И двете сюжетни линии се подсилват и допълват взаимно. Без да се вземе предвид любовната линия, е невъзможно да се разберат героите, светогледът, психологията и взаимоотношенията на героите на произведението. Основният обаче, разбира се, е, че обществото на Чацки и Фамус се изправят един срещу друг през цялата пиеса.

"Портрет" характер на комедията

Появата на комедията "Горко от ума" предизвиква оживен отзвук в литературните кръгове от първата половина на 19 век. Освен това те не винаги са били хвалебствени. Например, дългогодишен приятел на Александър Сергеевич, П. А. Катенин, упрекна автора за това, че героите в пиесата са твърде „портретни“, тоест сложни и многостранни. Но Грибоедов, напротив, смята реализма на героите си за основното предимство на произведението. В отговор на критичните забележки той отговори, че „... карикатури, които изкривяват реалните пропорции във външния вид на хората, са неприемливи...“ и твърди, че в неговата комедия няма нито една такава. След като успя да направи героите си живи и правдоподобни, Грибоедов постигна зашеметяващ сатиричен ефект. Мнозина неволно се разпознаха в комедийните герои.

Представители на обществото на Фамусов

В отговор на коментарите за несъвършенството на неговия „план“ той заяви, че в неговата пиеса има „25 глупаци за един нормален човек“. Така той се изказа доста остро към столичния елит. За всички беше очевидно кого авторът описва под прикритието на комедийни герои. Александър Сергеевич не скри негативното си отношение към обществото на Фамусов и го противопостави на единствения интелигентен човек - Чацки. Останалите герои в комедията бяха образи, типични за онова време: известният и влиятелен московски „асо“ (Фамусов); гръмогласен и глупав кариерист мартинет (Скалозуб); тих и тъп негодник (Молчалин); властна, полулуда и много богата старица (Хлестова); красноречив говорещ (Репетилов) и много други. Известното общество в комедията е пъстро, разнородно и абсолютно единодушно в съпротивата си срещу гласа на разума. Нека разгледаме по-подробно характера на най-видните му представители.

Фамусов: твърд консерватор

Този герой е един от най-влиятелните хора в московското общество. Той е яростен противник на всичко ново и вярва, че трябва да се живее така, както са завещали неговите бащи и дядовци. За него изявленията на Чацки са върхът на свободомислието и разврата. А в обикновените човешки пороци (пиянство, лъжа, раболепие, лицемерие) не вижда нищо осъдително. Например, той се обявява за „известен с монашеското си поведение“, но преди това флиртува с Лиза. За Фамусов синоним на думата „порок“ е „ученост“. За него осъждането на чиновническата сервилност е признак на лудост.

Въпросът за обслужването е основният в системата на Фамусов. Според него всеки човек трябва да се стреми да направи кариера и по този начин да си осигури високо положение в обществото. За него Чацки е изгубен човек, тъй като пренебрегва общоприетите норми. Но Молчалин и Скалозуб са делови, разумни хора. Обществото на Фамусов е среда, в която Пьотър Афанасиевич се чувства завършен. Той е въплъщение на това, което Чацки осъжда в хората.

Молчалин: тъп кариерист

Ако Фамусов в пиесата е представител на „миналия век“, тогава Алексей Степанович принадлежи към по-младото поколение. Но неговите идеи за живота напълно съвпадат с възгледите на Петър Афанасиевич. Молчалин си проправя път „в хората“ със завидна упоритост, в съответствие със законите, продиктувани от обществото на Фамус. Той не принадлежи към благородническата класа. Неговите козове са „умереността” и „точността”, както и лакейската услужливост и безграничното лицемерие. Алексей Степанович е много зависим от общественото мнение. Негова е известната реплика за злите езици, които са „по-страшни от пистолета“. Неговата незначителност и безпринципност са очевидни, но това не му пречи да прави кариера. Освен това, благодарение на безграничното си преструване, Алексей Степанович става щастлив съперник на главния герой в любовта. „Мълчаливите хора владеят света!“ - горчиво отбелязва Чацки. Той може да използва само собственото си остроумие срещу обществото на Famus.

Хлестова: тирания и невежество

Моралната глухота на обществото на Фамус е блестящо демонстрирана в пиесата "Горко от ума". Грибоедов Александър Сергеевич влезе в историята на руската литература като автор на едно от най-актуалните и реалистични произведения на своето време. Много афоризми от тази комедия са много актуални днес.

Многобройните персонажи в комедията, които представляват благородното общество на столицата, са успешно допълнени от персонажи извън сцената. Ние не ги виждаме на сцената, но знаем за тяхното съществуване от разказите на други герои. Такива образи извън сцената включват Максим Петрович, както и Татяна Юриевна, Кузма Петрович, принцеса Мария Алексеевна и много други. Всички те принадлежат към обществото Famus. Благодарение на тях Грибоедов разширява обхвата на комедията далеч отвъд границите на Москва, а също така включва придворни в работата.

Именно поради наличието на извънсценични персонажи произведението се превръща в пиесата, която дава най-подробна картина на живота в Русия през 20-те години на 19 век. „Горко от ума“ реалистично показва социалната ситуация, която назряваше по това време, борбата, която се разгръщаше в цялата страна между декабристите, революционно настроени хора и привърженици на крепостничеството, защитници на старата система.

Нека първо разгледаме консервативното благородство, така наречените поддръжници на античността. Тази доста голяма група е обществото Famus. Как го описва Грибоедов?

1. Тези хора, особено по-старото поколение, са убедени крепостни собственици, привърженици на автокрацията и запалени защитници на старата структура на обществото. Те ценят миналото и дългогодишните традиции за изграждане на социални взаимоотношения. Те харесват времето на Екатерина II, защото тази епоха е известна със своята специална сила, силата на благородните земевладелци. Фамусов отдава благоговение и уважение към спомените за двора на кралицата. Той прави паралел, сравнява сегашния съдебен кръг и двора на Катрин, цитирайки като пример личността на благородника Максим Петрович.

По-късно Фамусов казва, че старите хора са недоволни от новите тенденции в политиката и действията на младия цар, който според тях е твърде либерален. Защитниците на стария начин на живот се противопоставят на всичко ново, страхуват се от всякакви промени, които могат да разрушат света, който познават. Много стари служители напуснаха постовете си в самото начало на царуването на Александър I. Те направиха това нарочно, в знак на протест, защото смятаха, че младите хора, с които царят се заобиколи, са твърде свободомислещи. Например адмирал Шишков, доста известен държавник, се върна на служба едва в момента, когато правителствената политика промени посоката си към рязко реакционна. И имаше много такива Шишкови, особено в Москва. Те определяха хода на обществения живот и затова Фамусов беше убеден, че точно такива хора ще продължат да влияят на политиката.

2. Старото общество упорито защитава благородните си интереси. В кръга на Фамус човек се оценява въз основа на неговия произход и финансово състояние и не обръщат внимание на личните качества. Например, принцеса Тугуховская престава да се интересува от Чацки веднага щом стане ясно, че той далеч не е камергер кадет и изобщо не е богат. Хлестова, в спор с Фамусов, доказвайки, че е права за присъствието на един или друг брой крепостни в Чацки, твърди, че познава всички имения отвътре, тъй като това е най-важното.

3. Благородници като Фамусов не виждат крепостните като хора и се отнасят с тях жестоко. Чацки споделя спомените си, че един земевладелец заменил слугите си за три кучета, но те много пъти спасявали честта и живота му. Хлестова поставя прислужницата и кучето си на една и съща линия: когато тя идва при Фамусов, тя нарежда да ги нахранят, като изпраща остатъците от вечерята. Самият Фамусов постоянно крещи на слугите и заплашва портиера да го изпрати на работа в селото.

4. Основната житейска цел за хората от обществото на Фамус е кариера, богатство, почести. Те смятат благородника Максим Петрович и камергера на двора Кузма Петрович, който някога е служил при Екатерина, като модели за всеобщо подражание. Фамусов ухажва Скалозуб, защото иска да му даде дъщеря си. Това желание е продиктувано единствено от факта, че Скалозуб е богат и има успешна кариера. Старите хора разглеждат службата в обществото като източник на печалба, доходи, материално обогатяване и средство за получаване на звания. Никой не прави нещата по правилния начин, наистина. Например, Фамусов на службата само подписва документите, дадени му от секретаря Молчалин. Но всеки с удоволствие използва служебното си положение. Фамусов постоянно наема различни роднини на работното си място. Непотизмът и покровителството са най-честата и масова практика тук. Семейство Фамусови не се интересуват от интересите на държавата, те се интересуват само от лична изгода и печалба. И това се отнася не само за държавната служба, но и за военните. Всеки може да стане успешен войник, ако бъде подкрепян, повишен и облагодетелстван.

5. В образа на Молчалин авторът искаше да покаже основните характеристики на света на длъжностните лица, характерни за това време. Това е подлизурство, кариеризъм, глупост и умение да се харесва на началниците. Молчалин беше обикновен или дребен благородник. Той започва службата си в Твер, но след това се прехвърля в Москва, за което допринася Фамусов. В Москва Молчалин бързо се издига в йерархията. Той прекрасно разбира какво трябва да се направи, ако искате да направите кариера. Минаха само три години и Молчалин успя да стане необходим на Фамусов, да получи няколко благодарности и да влезе в къщата на своя благодетел. Чацки му предсказва блестяща кариера, тъй като е добре запознат с този тип служители. Точно такива секретари по това време можеха да станат благородни хора и да постигнат високи позиции. Молчалин разполага с всички необходими данни. Това е способността да се облагодетелствате, да спечелите доверието на влиятелни хора, безразборност в средствата при постигане на цел, точност и липса на морални принципи.

6. Костящото, консервативно общество на крепостни собственици много се страхува от всичко прогресивно. Тези хора възприемат всякакви нововъведения с враждебност, тъй като това може да застраши тяхната позиция и господство. Фамусов и неговите гости са изненадващо единодушни в осъждането на идеите на Чацки. Те моментално се сплотиха в борбата срещу възгледите, които смятат за свободомислие. Те смятат образованието за източник на всички свободи и затова се противопоставят на образователните институции и науките. Обществото Famus предлага радикален метод за борба с такова зло. Хлестова и княгиня Тугуховская също имат негативно отношение към училищата, интернатите и лицеите.

7. Представителите на обществото от стария режим са чужди на своя народ, тъй като са получили определено образование в своето време. Чацки е възмутен от тази система, при която възпитанието на знатните деца е поверено на чужденци. В резултат на това младите благородници израстват откъснати от всичко национално и руско, речта им се смесва с чужд език. От детството им се внушава въображаемата нужда да подражават на германци или французи.

Ето как обществото на Фамус се появява пред нас, изобразено от Грибоедов с особено внимание. Авторът на комедията изобразява характерните, типични черти на доминираните крепостни благородници от онази епоха. Благородството се страхува от освободителното движение и затова се противопоставя на Чацки, който е олицетворение на прогресивните хора. Грибоедов показва това общество чрез индивидуализирани образи, всеки от които е жив човек със свои черти, характер и особен говор.

Съдържанието на пиесата е тясно свързано с исторически събития. По това време в руското общество управляват защитниците на феодализма и крепостничеството, но в същото време се появява и прогресивно мислещо, прогресивно благородство. Така в комедията се сблъскаха два века - „настоящият век“ и „миналият век“.
„Миналият век“ олицетворява обществото на Фамус. Това са познати и роднини на Павел Афанасиевич Фамусов, богат, благороден джентълмен, в чиято къща се развива комедията. Това са принц и принцеса Туго-Уховски, старата жена Хлестова, двойката Горичи, полковник Скалозуб. Всички тези хора са обединени от една гледна точка към живота. В тяхната среда трафикът на хора се смята за нещо нормално. Крепостните селяни искрено им служат, понякога спасяват честта и живота им, а собствениците могат да ги разменят за хрътки. И така, на бал в къщата на Фамусов, Хлестова моли София да даде хапка от вечерята за черната си любов - момиче и куче. Хлестова не вижда разлика между тях. Самият Фамусов крещи на слугите си: „Да ви работят, към населените места!“ . Дори дъщерята на Фамусов София, израснала на френски романи,... казва на прислужницата си Лиза: „Слушай, не си позволявай излишни волности!“ .
Основното за обществото на Фамусов е
това е богатство. Техният идеал са хора в чинове. Фамусов използва Кузма Петрович като пример за Чацки, който беше „достопочтен камергер“, „с ключ“, „богат и беше женен за богата жена“. Павел Афанасиевич иска младоженец като Скалозуб за дъщеря си, защото той е „златна торба и се стреми да бъде генерал“.
Обществото Famus също се отличава с безразличие към обслужването. Фамусов - „мениджър на държавно място“. Той прави нещата много неохотно. По настояване на Молчалин Фамусов подписва документите, въпреки факта, че „в тях има противоречия и много от тях не съществуват“. Павел Афанасиевич вярва: „Подписано е, от раменете ви“. В обществото на Famus е обичайно да се държат само роднини в службата. Фамусов казва: „При мен служителите на непознати са много редки...“.
Тези хора не се интересуват от нищо, освен от обеди, вечери и танци. По време на тези забавления те клеветят и клюкарстват. Те са „подлизурци и бизнесмени”, „ласкатели и подмазвачи”. Павел Афанасиевич си спомня чичо си Максим Петрович, велик благородник: „Когато трябва да служиш на някого, той се наведе назад“. Фамусов също поздравява бъдещия младоженец на дъщеря си Скалозуб с голямо благоговение, той казва: „Сергей Сергеич, елате тук при нас, господине, аз смирено моля ...“, „Сергей Сергеич, скъпи, свали шапката си, свали меча си. ..”.
Всички представители на обществото Famus са обединени от отношението си към образованието и просветата. Подобно на Фамусов, те са искрено уверени, че „ученето е чума, ученето е причината сега повече от всякога да има повече луди хора, дела и мнения“. А полковник Скалозуб, който не се отличава с интелигентност, говори за нов проект за училища, лицеи и гимназии, където ще се преподава маршируване, а книгите ще се пазят само „за големи поводи“. Обществото на Famus не признава руската култура и език. Френската култура им е по-близка, възхищават се на нея и на френския език. Чацки в своя монолог казва, че французинът от Бордо не е намерил тук „нито звука на руснак, нито руско лице“.
Всички те имат еднакво отношение към Чацки, който е представител на всичко ново и напреднало. Те не разбират неговите идеи и про-
прогресивни възгледи. Героят се опитва да докаже, че е прав, но това завършва трагично за него. Слуховете се разпространяват за неговата лудост, тъй като обществото не иска да гледа на света около него по различен начин. Така Грибоедов отразява конфликта между два лагера: привърженици на крепостничеството и прогресивни мислители на времето.

Комедията "Горко от ума" е написана от Грибоедов през 1824 г. Той дава обща картина на целия руски живот от 10-20-те години на 19 век, възпроизвежда вечната борба между старото и новото, която се разгръща с особена сила по това време не само в Москва, но и в цяла Русия между два лагера: прогресивен , декабристки настроени хора „от сегашния век“ и крепостни собственици, представители на „миналия век“.

Всички комедийни образи са дълбоко реалистични. Фамусов, Скалозуб, Молчалин, Хлестова, измамникът Загорецки - всички те са отражение на реалността. Тези хора са глупави и егоистични, страхуват се от просветлението и напредъка, мислите им са насочени само към придобиване на почести и титли, богатство и екипировка, те образуват единен лагер на реакцията, който потъпква всичко живо.

Обществото Famus е традиционно. Неговите принципи на живот са такива, че той трябва да се научи, „гледайки старейшините си“, да унищожи свободомислещите мисли, да служи с подчинение на началниците си и най-важното да бъде богат. Идеалите на това общество са представени в монолозите на Фамусов:

...ето един пример:

Починалият беше почтен камергер,

С ключа той знаеше как да предаде ключа на сина си;

Той беше богат и женен за богата жена;

Женени деца, внуци;

Почина, всички го помнят с тъга.

Кузма Петрович! Мир на праха му! -

Какви аса живеят и умират в Москва!..

Фамусов, стар московски благородник, спечели всеобщото благоволение в столичните среди. Той е дружелюбен, учтив, остроумен, весел. Но това е само външната страна. Авторът разкрива цялостно образа на Фамусов. Това е не само гостоприемен домакин, но и убеден крепостен собственик, яростен противник на просвещението. „Ще вземат всички книги и ще ги изгорят“, казва той.

Чацки, представител на „настоящия век“, мечтае „да инжектира ум, жаден за знания, в науката“. Той е възмутен от правилата, установени в обществото на Фамус, тъй като то оценява човек по неговия произход и броя на крепостните души. Самият Фамусов мечтае да омъжи дъщеря си София на по-добра цена и й казва: „Ах! Майко, не довършвай удара! Всеки, който е беден, не е подходящ за вас. И след това добавя: „Например, ние имаме от древни времена, че се отдава почит на баща и син; бъдете лоши, но ако има две хиляди семейни души, това е младоженецът. За разлика от представителите на обществото на Фамус, Чацки копнее за „възвишена любов, пред която целият свят е прах и суета“.

Връзката между Чацки и обществото на Фамус разкрива възгледите на „миналия век“ за кариерата, за службата, за това, което е най-ценно в хората. Фамусов приема само роднини и приятели в службата си. Той уважава ласкателството и подмазването. Той иска да убеди Чацки да служи, „гледайки старейшините“, „поставяйки стол, вдигайки носна кърпичка“. На това Чацки възразява: „Бих се радвал да служа, но да ми служат е отвратително.“ Той приема обслужването много сериозно. И ако Фамусов го третира формално, бюрократично („подписано, от раменете ви“), тогава Чацки казва: „Когато съм в бизнеса, аз се крия от забавление, когато се лудувам, лудувам, и смесването на тези два занаята е мрак от майстори, аз не съм от тях."

Фамусов се тревожи за делата само от една страна, страхувайки се до смърт, „за да не се натрупат много от тях“. Той не смята слугите си за хора, държи се грубо с тях, може да ги продаде, да ги изпрати на каторга. Нарича ги магарета, тъпаци, вика им магданози, филки, фомки. По този начин представителите на обществото Famus третират услугата като източник на лични ползи, услуга на „лица“, а не на „кауза“.

Чацки се стреми да служи на отечеството, „каузата, а не хората“. Той презира Тихия, който е свикнал да „угажда на всички хора без изключение - на собственика, където живея, на шефа, с когото ще служа, на слугата му, който чисти рокли, на портиера, портиера, за да избегне злото, кучето на портиера , така че да е нежно.“ Всичко в Молчалин: и поведение, и думи - подчертават малодушието на неморалния кариерист. Чацки говори горчиво за такива хора: „Мълчаливите хора са блажени в света!“ Молчалин е този, който подрежда живота си най-добре от всички. Той също е талантлив по своему. Той спечели благоразположението на Фамусов, любовта на София и получи награди. Той цени най-вече две качества на своя характер: „умереност и точност“. За Фамусов и неговия кръг мнението на света е свято и непогрешимо; най-ужасното е „какво ще каже принцеса Мария Алексевна!“

Друг виден представител на обществото Фамус е Скалозуб. Точно такъв зет мечтае да има Фамусов. В края на краищата Скалозуб е „хем златна торба, хем цели да бъде генерал“. Този герой въплъщава типичните черти на реакционера от времето на Аракчеев. „Хрип, удушен човек, фагот, съзвездие от маневри и мазурка“, той е също толкова враг на образованието и науката, колкото и Фамусов. „Не можете да припаднете с ученето си“, казва полковникът.

Съвсем очевидно е, че самата атмосфера на обществото на Famus принуждава представителите на по-младото поколение да покажат своите отрицателни качества. И така, София използва острия си ум, за да излъже откровено, като неволно разпространява слуха за лудостта на Чацки. София напълно отговаря на морала на „бащите“. И въпреки че тя е интелигентно момиче, със силен, независим характер, горещо сърце и мечтателна душа, нейното фалшиво възпитание все още внушава на София много отрицателни качества и я прави представител на общоприетите възгледи в този кръг. Тя не разбира Чацки, не оценява неговия остър ум, неговата критичност. Тя също не разбра Молчалин, който „я обича заради позицията си“. Тя не е виновна, че София се превърна в типична млада дама в кръга на Фамус. Обществото, в което е родена и живяла, е виновно, „тя беше съсипана, в задуха, където нито един лъч светлина, нито една струя чист въздух не проникна“ (И. А. Гончаров. „Милион мъки“).

Друг комедиен герой е много интересен. Това е Репети-лов. Той е напълно безпринципен човек, „безделник“, но той беше единственият, който смяташе Чацки за „високо интелигентен“ и, без да вярва в неговата лудост, нарече глутницата гости на Фамус „химери“ и „игра“. Така той беше поне едно стъпало над всички тях.

"Така! Напълно изтрезнях“, казва Чацки в края на комедията. Какво е това - поражение или прозрение? Да, финалът на комедията далеч не е весел, но Гончаров е прав, когато каза следното: „Чацки е съкрушен от количеството стара сила, като й нанесе от своя страна фатален удар с качеството на свежа сила.“ И съм напълно съгласен с Гончаров, който смята, че ролята на всички Чацки е „страдаща“, но в същото време винаги „победоносна“. Чацки се противопоставя на обществото на невежи и крепостни собственици. Бори се срещу благородни негодници и подлизурци, мошеници, измамници и доносници. В известния си монолог „Кои са съдиите?..“ той изобличава подлия и вулгарен свят на Фамус, в който руският народ се превърна в обект на покупко-продажба, където земевладелците дори обменяха крепостни за кучета:

Този Нестор от благородни негодници,

Заобиколен от тълпа слуги;

Ревностни, те са в часовете на виното и битките

И честта и животът му го спасяваха неведнъж: внезапно

Смени им три хрътки!!!

Чацки защитава истински човешки качества: човечност и честност, интелигентност и култура. Той защитава руския народ, своята Русия от всичко инертно и изостанало. Чацки иска да види Русия грамотна и просветена. Той защитава своята гледна точка в спорове и разговори с всички герои в комедията „Горко от ума“, насочвайки целия си интелект и решителност към това. Следователно околната среда отмъщава на Чацки за истината, за опит да наруши обичайния начин на живот. „Миналият век“, тоест обществото на Фамус, се страхува от хора като Чацки, защото те посягат на реда на живота, който е в основата на тяхното благополучие. Чацки нарича миналия век, на който Фамусов толкова се възхищава, векът на „смирението и страха“.

Обществото на Фамус е силно, принципите му са твърди, но Чацки също има съмишленици. Това е братовчед на Скалозуб („Рангът го последва: той внезапно напусна службата си и започна да чете книги в селото“), племенник на принцеса Тугуховская. Самият Чацки постоянно казва „ние“, „един от нас“, като по този начин говори не само от свое име. Така А. С. Грибоедов искаше да намекне на читателя, че времето на „миналия век“ минава, то се заменя от „настоящия век“, силен, умен, образован.