Дъщерята на капитана разум и чувства аргументи. Разум и чувства по произведенията на А. Пушкин „Евгений Онегин“ и „Капитанската дъщеря“ (Пушкин А. С.). Ф.М. Достоевски "Престъпление и наказание"
31.12.2020 „Работата по писане на есета 9.3 върху колекцията от тестове за OGE 2020, редактирана от I.P. Tsybulko, е завършена във форума на сайта.“
10.11.2019 - Във форума на сайта приключи работата по писане на есета върху колекцията от тестове за Единния държавен изпит 2020 г., редактирана от И. П. Цибулко.
20.10.2019 - На форума на сайта започна работа по писане на есета 9.3 върху сборника от тестове за OGE 2020, редактиран от I.P. Tsybulko.
20.10.2019 - На форума на сайта започна работа по писане на есета върху колекцията от тестове за Единния държавен изпит 2020 г., редактиран от И. П. Цибулко.
20.10.2019 - Приятели, много материали на нашия уебсайт са заимствани от книгите на самарския методист Светлана Юриевна Иванова. От тази година всички нейни книги могат да бъдат поръчани и получени по пощата. Тя изпраща колекции до всички краища на страната. Всичко, което трябва да направите, е да се обадите на 89198030991.
29.09.2019 - През всичките години на работа на нашия уебсайт най-популярният материал от Форума, посветен на есетата, базирани на сборника на I.P. Tsybulko 2019, стана най-популярен. То е гледано от повече от 183 хиляди души. Линк >>
22.09.2019 - Приятели, имайте предвид, че текстовете на презентациите за OGE 2020 ще останат същите
15.09.2019 - На уебсайта на форума започна майсторски клас за подготовка за окончателното есе в посока „Гордост и смирение“.
10.03.2019 - Във форума на сайта е завършена работата по писане на есета върху колекцията от тестове за Единния държавен изпит от И. П. Цибулко.
07.01.2019 - Уважаеми посетители! Във VIP секция на сайта отворихме нова подсекция, която ще бъде интересна за тези от вас, които бързат да проверят (довършат, изчистят) своето есе. Ще се опитаме да проверим бързо (в рамките на 3-4 часа).
16.09.2017 - Колекция от разкази на И. Курамшина „Синствен дълг“, която включва и истории, представени на рафта с книги на уебсайта на Unified State Exam Traps, може да бъде закупена както по електронен път, така и на хартиен носител чрез връзката >>
09.05.2017 - Днес Русия празнува 72 години от Победата във Великата Отечествена война! Лично ние имаме още една причина да се гордеем: точно на Деня на победата, преди 5 години, нашият уебсайт стартира! И това е първата ни годишнина!
16.04.2017 - Във VIP раздела на сайта опитен експерт ще провери и коригира работата ви: 1. Всички видове есета за Единния държавен изпит по литература. 2. Есета за Единния държавен изпит по руски език. P.S. Най-изгодният месечен абонамент!
16.04.2017 - В сайта ПРИКЛЮЧИ работата по написването на нов блок от есета по текстовете на Обз.
25.02 2017 - Започна работа на сайта за писане на есета по текстовете на OB Z. Есета на тема „Какво е добро?“ Вече можете да гледате.
28.01.2017 - На уебсайта се появиха готови съкратени изявления по текстовете на FIPI OBZ,
Обяснителният речник дава две основни значения на думата „ум“. Първо, умът е най-високото ниво на човешката когнитивна дейност, способността да се мисли и да се обобщават резултатите от знанието. Както пише Имануел Кант, представител на школата на немската класическа философия, „цялото ни знание започва със сетивата, след това преминава към разбирането и завършва в ума“.
Второто значение на думата "ум" е ум, интелект. Антоними на думата разум във второто й значение според речниците са: лудост, глупост, инстинкт, сърце, чувство. Да действаш мъдро означава да проявиш достатъчно благоразумие, да се ръководиш от изискванията на здравия разум, разумно, интелигентно, интелигентно.
В произведенията на художествената литература, както и в ежедневието, човешкият ум често влиза в конфликт с чувствата. Героите на романа в стихове "Евгений Онегин" и разказа "Капитанската дъщеря" на А.С. Пушкин правят своя избор: да действат както трябва или да се поддадат на чувствата, на повелята на сърцето, на инстинкта. Могат да се разграничат три вида поведение: 1) под влияние на чувствата, пренебрегвайки здравия разум; 2) ръководени от разума, но в конфликт с чувствата; 3) рационално и съзнателно, в съответствие с чувствата и емоциите.
Действията под влияние на преобладаващите емоции не винаги заслужават осъждане. Напротив, ние се възхищаваме на дълбочината на чувството, чистотата и откровеността на героя на произведението. По правило в тези случаи говорим за любов или влюбване. Най-добрият пример е писмото на Татяна Ларина до Евгений Онегин, написано въпреки факта, че тя се страхува и срамува да бъде първата, която признава любовта си. Без надежда да се срещне отново сама, Татяна почувства, че Евгений й е изпратен от съдбата; тя го чакаше, без дори да го срещне.
Умът ми е изтощен
И трябва да умра в мълчание.
Чакам те: с един поглед
Съживете надеждата на сърцето си,
Или разбийте тежката мечта,
Уви, заслужен упрек!
Където има любов, има и ревност, а където има ревност, има и дуели. Никой разумен аргумент не може да оправдае убийството на човек от ревност. В ръцете на Евгений Онегин умира неговият приятел, младият влюбен поет Владимир Ленски. Резонно трагедията можеше да бъде предотвратена.
… Юджийн,
Обичайки младия мъж с цялото си сърце,
Трябваше да се докажа
Не топка от предразсъдъци,
Не пламенно момче, боец,
Но съпруг с чест и интелигентност.
Преди началото на дуела Ленски беше убеден, че неговата булка Олга Ларина изобщо не е увлечена от Онегин и винаги остава вярна на Владимир. Какво е накарало бившите приятели да осъществят жестоките си намерения? Страх от слуховете на хората, мнението на света, идеите за честта.
Но шепотът, смехът на глупаците...
А ето и общественото мнение!
Извор на честта, наш идол!
И на това се върти светът!
Вечерта преди двубоя Ленски беше зает да чете Шилер, да композира и чете романтични стихотворения на глас, представяйки си как Олга ще скърби за него, тоест той се потопи в мечти и емоции, вместо да се убеди в невинността на Олга, да сключи мир с Евгений.
Още по-опасно от ревността е чувството на страх, което води до предателство. Героят на историята „Дъщерята на капитана” Швабрин наруши военната си клетва по време на обсадата на крепостта и започна да служи на Емелян Пугачов, за да спаси живота си, въпреки че идеите на бунтовниците Пугачеви му бяха чужди. Низката постъпка на Швабрин беше продиктувана не от волята на сърцето му, не от лудостта или глупостта, а от инстинкта за оцеляване.
Уважение и симпатия предизвикват героите на произведения на изкуството, които в името на дълга, водени от моралните норми, действат според съвестта си, дори това да изисква преодоляване на страстите. И отново се обръщаме към Татяна Ларина, но вече зряла омъжена жена. Първо, тя упреква Евгений Онегин за факта, че той някога е отхвърлил „любовта на скромното момиче“, а сега, по странна прищявка, се е влюбил в нея.
Какво ще кажете за сърцето и ума си
Да бъдеш дребен роб на чувствата?
Тогава, без да знае как да бъде лицемер, Татяна признава, че не оценява новото си положение в света, „всички тези дрипи на маскарад“ и все още обича Евгений, но възнамерява да остане вярна на съпруга си, да се грижи за нея чест, дори и да остане завинаги нещастен.
Обичам те (защо да лъжа?),
Но аз бях даден на друг;
Ще му бъда верен завинаги.
Само тези герои на произведения, които съзнателно действат в съответствие с чувствата си, са истински щастливи. Те не се измъчват от вътрешни противоречия. Те не трябва да съжаляват за действията си. В художествената литература те винаги са примери за смелост, героизъм, лоялност, отдаденост и силна личност.
Родителите на Маша приемат съдбата си с чест в „Капитанската дъщеря“. За комендант Иван Кузмич и съпругата му Василиса Егоровна няма друг суверен и те не се заклеха във вярност и не се подчиниха на измамника.
Маша, достойна дъщеря на родителите си, отиде в Царско село, за да поиска от императрицата своя годеник Гринев, обвинен в държавна измяна. Историята завършва с думите, че потомците на Маша и Петър Гринев съхраняват като семейна реликва, рамкирано под стъкло, ръкописно писмо от Екатерина II, съдържащо оправданието на Гринев и „хвала за ума и сърцето на дъщерята на капитан Миронов“.
КАТО. Пушкин създава безсмъртни образи, близки и разбираеми за всеки човек. Литературата ни учи да бъдем по-добри, възпитава ни морално. Размишлявайки върху съдбата на героите, читателят си представя как би постъпил в дадена ситуация, от какво би се ръководил, разум или чувства. Когато има противоречие, изборът е много труден. И все пак трябва да се опитате да оставите разума да надделее. И ако разумните действия са подкрепени от подходяща вътрешна нагласа, резултатите могат да надхвърлят очакванията.
Млад мъж, отиващ на мъките си с наслада, сам срещу всички, като бунтовник и луд. „Огнената ослепителна пурпура се излива в света“, „златният залез на света пламти в огън“, а златните тръби на Аргонавта го призовават на „слънчев пир“. „Злато в лазур” е книга на очакванията и предвестниците на бъдещи „златни зори”.
Важно е също така, че в стиховете на Шаламов цветът е принципно неотделим от светлината. „Цветът е светлина, ограничена по един или друг начин от тъмнината. Оттук и феноменалността на цвета”, твърди А. Бели.
В стихотворението на Шаламов „Светлина“ това явление се превръща в условие за хармоничното идентифициране на цвета: цялата цветова конотация в стихотворението е пластично реализирана между полюсите на светлината. Такава очевидна градация се среща и в стихотворението на А. Бели „Гръмотевичната буря“, където цветната игра се основава между полюсите: светлина, излъчвана, от една страна, от мълния, светкавица на преминаваща гръмотевична буря, а от друга - от залязващо слънце.
Фактът, че цветът се ражда на границата на светлината и тъмнината, е написан по негово време от И. В. Гьоте, който разчита не толкова на византийската естетика, колкото на естествените научни идеи на своята епоха: „Цветовете са действията на светлината, делата и страдание. В този смисъл можем да очакваме те да разкрият природата на светлината. Цветовете и светлината стоят в най-точна връзка помежду си, но ние трябва да си ги представим като характерни за цялата природа, тъй като чрез тях всичко е готово да се отвори напълно за сетивата на зрението.
Разбира се, иконографският стил не изчерпва богатството на поезията на Шаламов, но е най-важният й компонент.
Литература
1. Шаламов, В. Нова книга: Мемоари. Тетрадки. Кореспонденция. Следствени дела / В. Шаламов. М.: Ексмо, 2004. 1072 с.
2. Алпатов, М. Андрей Рубльов / М. Алпатов. М.: Изобр. изкуство, 1972. 205 с.
3. Безансон, А. Забраненият образ / А. Безансон. М.: MIC, 1999. 423 с.
4. Тинянов, Ю.Н. Проблеми на поетичния език: статии / Ю.Н. Тинянов. М.: Сов. писател, 1965. 301 с.
5. Кандински, В. За духовното в изкуството / В. Кандински. М.: Архимед, 1992. 109 с.
6. Трубецкой, Е.Н. Избрани произведения / E.N. Трубецкой. Ростов н/д.: Феникс, 1998. 512 с. (Сер. „Изключителни мислители“).
7. Шаламов, В. Събрани съчинения: в 4 т. Т. 3/ В. Шаламов. М.: Худ. лит.: Вагрий, 1998. 526 с.
8. Барская, Н.А. Теми и образи на древноруската живопис / N.A. Барская. М.: Образование, 1993. 223 с.
9. Бели, А. Символизмът като мироглед / А. Бели. М.: Образование, 1974. 325 с.
10. Гьоте, И.В. Избрани произведения по естествени науки / I.V. Гьоте. М.: Академик. Науките на СССР, 1957. 553 с.
Е. Ф. МАНАЕНКОВА (Волгоград)
ТРИУМФЪТ НА СЪРЦЕТО В РОМАНА „КАПИТАНСКАТА ДЪЩЕРЯ“
Разглежда се понятието сърдечност, което за автора на „Капитанската дъщеря” е основна мярка за значимостта на човека. От тази гледна точка, с участието на трудовете на съвременните психолози, се анализират героите на историческия роман на Пушкин.
Романът “Капитанската дъщеря” е плод на идейно-естетически търсения
КАТО. Пушкин от 1830 г. Това наистина показва идеала за живот на писателя.
Записът на спомени за преживяното и видяното от Пьотър Андреевич Гринев с изключителна изразителност и неизкусност предава самосъзнанието на писателя, мислите му за личния му живот, връзките му с историята. Спомняйки си миналото, говорейки правдиво за миналото, Пушкин снабдява рисуваните картини с сентенции. Гринев е по-скоро свидетел, отколкото участник в историята: той интуитивно усеща значимостта на случващото се и вътрешната сила на Пугачов, въпреки че не разбира съвсем отношението му към него и към събитията като цяло.
Писателят в „Капитанската дъщеря“ не се криеше зад разказвача. За да се определи
Манаенкова Е. Ф., 2006
отношението на възгледите на двамата „автори“ Пушкин и Гринев, е полезно да си припомним плодотворната мисъл на М. Бахтин: „Авторът осъзнава себе си и своята гледна точка не само върху разказвача, върху неговата реч и неговия език ..., но и върху темата на историята, гледна точка, различна от гледната точка на разказвача. След историята на разказвача четем втората история, историята на автора за същото, за което говори разказвачът, и освен това за самия разказвач. Ние ясно усещаме всеки момент от разказа на две нива: по отношение на разказвача, в неговия предметно-смислов и изразен хоризонт, и по отношение на автора, който пречупва този разказ и чрез този разказ. Този авторов кръгозор, наред с всичко разказано, включва и самия разказвач с неговото слово. Досещаме акцента на автора, който лежи както върху темата на разказа, така и върху самия разказ и върху образа на разказвача, който се разкрива в процеса му. Да не усетиш това второ преднамерено подчертаване на авторовия замисъл означава да не разбереш творбата”1. „Капитанската дъщеря” представя историята от гледна точка на частно лице, пишещо „семейни легенди”2, поради което интенционалният акцент на авторовия план е концентриран върху морален анализ на случващото се.
Има богата литература за психологическата природа на историческия роман на Пушкин3. Учените са стигнали до извода, че оригиналността на психологизма на автора ни позволява да оставим „зад кулисите“ повече, отколкото се казва. Истинската същност на техните герои може да се разчете чрез действията на героите. На читателя е „поверено“ разгадаването на „сърдечните“ тайни на героите на Пушкин. Г. П. Макогоненко уместно нарече тази техника „техника на отгатване“4.
Изобразявайки вътрешния живот на героите в романа, писателят не само
1 Бахтин, М. М. Въпроси на литературата и естетиката / М. М. Бахтин. М., 1975. С. 127 128.
2 Пушкин, А.С. Пълен състав на писанията:
в 16 т. М. Л., 1937 1949. Т. VIII (1). С. 374.
3 Виж например списъка с литература за „Капиталът
Дъщерята на Танг” в книгата: Gillelson, M.I. Разказ от A.S. Пушкин "Капитанската дъщеря". Коментар / M.I. Gillelson, I.B. Мушина. Л., 1977. С. 186 191; „Капитанската дъщеря” в критиката и литературата
тературология // Дъщерята на капитана / A.S. Пушкин. Л., 1984. С. 233 280.
4 Макогоненко, Г.П. Творчеството на A. S. Push-
Кина през 1830-те (1833 1836) / G.P. Макого-
ненко Л., 1982. С. 415.
Той обаче отдава дължимото на техните мисли, но също така се обръща към чувствата, които дават тласък на мисловните процеси. Според Фром разумът, бидейки благословия за човек, е същевременно негово проклятие, следователно „човек трябва да култивира в себе си не само разум, но и чувства, чрез които се разкриват личното богатство и универсалност“5. Уникалната индивидуалност в характера на героите на Пушкин се проявява според нас в развита култура на чувствата, в способността за висока интензивност на емоционални реакции и преживявания.
Психологическото изследване на писателя до голяма степен се основава на рационално-емоционалните прояви на героите в определени ситуации, които са безкрайно по-богати от протоколните бележки на разказвача Гринев. Така, четейки сцената с „помилването“, човек не може да не открие емоционална мотивация в поведението на Пугачов. Той, човек, умело и фино излиза от тази ситуация, проявявайки чувствителност към преживяванията на благородника Гринев.
Например в епизода на разкриването на измамата на Гринев, който скри, че Маша е дъщеря на капитан Миронов, не ни се казва как се е чувствал Пугачов, измамен от човек, на когото е правил добро с цялото си сърце. Диалогът, интонациите на ораторите, външните признаци на опита на Пугачов са толкова изразителни, че се досещаме за умствената буря на измамника. Пушкин обозначава само отделни моменти от психологическото състояние на героя: „огнени очи“ (VIII (1): 356)6 той е ядосан и чака обяснение. Когато Гринев потвърждава факта на лъжата, лицето на Пугачов „потъмня“ (пак там). Но Гринев обяснява измамата си със страх за бедното момиче и Пугачов разбира справедливостта на действията си.
5 Проблемът за човека в западната философия: Преводи / съст. и след. P.S. Гуревич; обща сума изд. Ю.Н. Попова. М., 1988. С. 507 508.
Кин, А.С. Пълни произведения: в 16 тома / A.S. Пушкин. М. Л., 1937 1939 г. В кръг
В скоби се посочват номерата на тома и страницата или само страниците от горепосочения том. Правописът и пунктуацията на автора са запазени.
той се засмя. Пугачов разбира и повече чувства, че от него зависи щастието на двама души.
Фактът, че Пугачов се ръководи от пряко чувство, се подсказва от многобройни паузи в текста, съществено средство за психологическа характеристика на героите на Пушкин. Истинските чувства са лаконични и винаги повече от казаното. По правило героите на Пушкин мълчат „от пълнота на сърцето си“ (УШ(1): 375).
Нека препрочетем известната сцена на „дуела“ между Пугачов и Гринев. „Взаимното ни мълчание продължи няколко минути. Пугачов ме гледаше напрегнато, като от време на време примижаваше с лявото си око с невероятно изражение на измама и подигравка. Накрая той се засмя, и то с такова непресторено веселие, че аз, като го гледах, започнах да се смея, без да знам защо” (331). Следва директно предложение към Гринев да служи на „великия суверен“: „Поколебах се. Пугачов мрачно зачака отговора ми. Накрая чувството за дълг победи в мен над човешката слабост” (332). В душата на офицер Гринев се води болезнена борба между чувството на страх за живота му и рационално разбран дълг. Пугачов, който чу отказа, осъзнавайки, че е изправен пред враг, „помисли известно време“ (332) и след това реши да пусне младия благородник да си отиде с мир.
Според М. И. Цветаева „тази сцена е двубой на щедрост, състезание по величие. Конфронтация, вътре в Пугачов, на автокрацията със собственото й желание на сърцето. Конфронтация, вътре в Гринев, на човешкото влечение с военния дълг" 1. Защо героите изпитват взаимно "привличане"? Очевидно, защото те интуитивно схванаха основното един в друг - сърдечността, проявяваща се в невероятна откритост, липсата на всякаква хитрост. Това беше най-голямата искреност на Гринев в смъртоносно опасна ситуация, която можеше да „учуди“ (333) Пугачов, тъй като самият той е искрен човек, способен смело да изостави играта на суверен и да признае измамата си. Силите на ума и сърцето водят тих спор в душите на героите, в който сърцето печели безусловна победа. В сцената
1 Цветаева, М. Съчинения: в 2 т. Т.2 / М. Цветаева. М., 1984. С. 345.
В този „дуел“ няма губещи: и двамата с чест преминаха теста за благородство на душата.
Гринев и Пугачов се появяват в романа като хора със силен характер, притежаващи изключителна воля. „Волята е толкова важна в човешкия живот“, пише един съвременен философ, „защото смисълът и целта на човешкия живот имат морално, а не никак интелектуално значение. Синоним на волята е сърцето, синоним на интелекта е главата (срв. на латински: intellect mens, will animus от anima душа, живот)” 2.
В същото време волевите, благородни, човешки красиви герои на Пушкин не винаги могат да се разберат. Това се случва например в епизода, когато Пугачов, искайки да плени Гринев, с „диво вдъхновение“ (VIII(1): 353) разказва калмикска приказка. Приказката разкрива дълбочината на духовното зрение на Пугачов. Този човек с орлова природа не може да живее според законите на гарвана. Основното за него е усещането за свобода. Приказката, разказана от Пугачов, е народно-поетичен аналог на химна на Уолсингам, където се разкрива вярата в човека, в способността му да намери „необяснимите удоволствия“ от възторга на битката:
В битката има екстаз
Всичко, всичко, което заплашва смъртта,
За смъртното сърце има необясними удоволствия - Безсмъртието, може би, гаранция,
И щастлив е онзи, който в разгара на вълнението ги намери и познае
В статията „Поглед към руската литература от 1846 г.“ В.Г. Белински развива тезата за единството на личността, която се основава на духовността: „Какво представлява в човека неговата най-висша, неговата най-благородна реалност? „Разбира се, това, което ние наричаме неговата духовност, тоест чувство, разум, воля...”4.
2 Автономова, Н.С. Причина. Интелигентност. Рационалност / Н.С. Автономова. М., 1988. С. 140.
3 Чувствителен към художественото слово А.С. Пушкина, М.И. Цветаева забеляза тази близост и правилно пише, че разговорът на героите се провежда под епиграфа: „В битката има възторг“. „В „Пир по време на чума“ Пушкин ни каза това, в „Капитанската дъщеря“ Пушкин направи това с нас“ // Моят Пушкин / М. Цветаева. М., 1967. С. 118.
4 Белински, В.Г. Пълни съчинения: в 13 т. Т. 10 / В.Г. Белински. М., 1955. С. 317.
Съществува класическа традиция волята да се разглежда като волево действие: същността на волевия акт е, че решението за действие среща вътрешна съпротива, която се преодолява чрез „волево усилие“ 1. В съвременната психология има два коренно различни подхода към анализът на волята на ниво действие (волево действие) и на ниво индивид (волева личност), което води до различни първоначални представи за мотивационните аспекти на волята. Във втория случай говорим за духовна личност, която демонстрира „мотивационна конгруентност“, което означава хармонична координация на решение, желание и изпълнение 2.
Разбира се, и Гринев, и Пугачов демонстрират завидна воля. Но, да кажем, критериите за техните волеви усилия са коренно различни. Гринев, показвайки волеви действия, е ограничен от границите на съдбата и собствените си чувства. Пугачов е историческа личност, волева личност; той е надарен с активна воля и завладява, дава воля на другите хора.
Пушкин сблъсква два характера, две съзнания. Гринев реагира на приказката, издавайки ограниченото си мислене. Неуместно изразеното от него нравствено учение „Но да живея с убийство и грабеж означава за мен да кълвам мърша“ (VIII (1): 353) издава прозаизма на идеите за живота, неспособността да се разбере истинският смисъл на казаното . Пугачов замръзна, удивен от чутото. Гринев записа реакцията му: „Пугачов ме погледна изненадано и не отговори нищо“ (353). Зад нововъзникналата пауза вече не се забелязва човешки контакт, а напротив, бездна от неразбиране. Благородникът Гринев не може да разбере вдъхновената и трагична съдба на селския водач.
Характерите на героите на Пушкин са изградени от "външен" портрет до дълбоко психологически портрет, в нарастващото откриване на нови факти за тяхната дейност и морален живот. В сюжета на романа „чудовище, злодей“ (358) Пугачов се появява като щедър, спестяващ
1 Виж: Леонтиев, А.Н. Дейност. Съзнание. Личност / A.N. Леонтьев. М., 1977. С. 209.
2 Виж: Gippenreiter, Yu.B. За природата на човешката воля / Ю.Б. Гипенрайтер // Пси-
студ списание 2005. Т. 26. № 3. стр. 18.
тел Гринев и Маша. „Суровата душа” (V111(1): 356) на самозванеца е докосната от безстрашието на младия благородник, постоянната му благодарност за доброто и съчувствието към съдбата на бунтовника. Привилегията на суверена да проявява милост не противоречи на широчината на природата на Пугачов и искрената доброта на мотивите му. Участието в съдбата на Гринев е предизвикано не само от човешко съчувствие, но и от чувство за справедливост и до известна степен се противопоставя на жестокостта, към която душата на Пугачов не лежи.
Когато губернаторът на Оренбург отказа да помогне на Гринев, той реши да отиде при Пугачов в Бердская слобода за помощ, за справедливост. Това беше оригиналното издание на 11-та глава („Селището на бунтовниците“). Само по цензурни причини Пушкин се отказа от този план и в новата версия на главата посочи, че Гринев се озовава в щаба на Пугачов случайно.3 Но по един или друг начин Гринев решава да помоли Пугачов не толкова от отчаяние, а защото знае своята морална позиция.
Напук на външните обстоятелства, които изглеждат противници на милостта, Пугачов три пъти спасява Гринев от смъртта. Той властно отблъсква всички сили, които се противопоставят на диктата на сърцето му.
Четейки текста на романа, ние, заедно с блестящата визуална пластичност, възприемаме ценностния свят на Пушкин. Сърдечността е висшата мярка, по която авторът на „Капитанската дъщеря” преценява значимостта на една личност, особено когато пред нея стои личност от историята. Историческата личност се измерва от Пушкин по степента на неговата човечност. Обаянието на личността на Пушкин Пугачов е очевидно.
Екатерина II в романа също не е лишена от чар, но е от различен вид. Дори под маската на лична дама в собствената си градина, тя не престава да бъде суверен: тя упорито разпитва непознато момиче за целта на посещението си, помни перфектно хората, които са дали живота си за нея, „е внимателна и поддържаща” (VIII (1): 372). Нейната строгост, студенина, когато чете писмо за Гринев, когото я представят като „аморален и вреден негодник“, гнева й към неуважителното възклицание на Маша: „О, това не е вярно!“ (пак там), всичко това
3 За повече подробности вижте: Makogonenko, G.P. Указ. оп. С. 389.
издава властна императрица, която не търпи ничие свободно мнение и не допуска възражения.
Разбира се, страстната история на Маша за истинските причини за действията на Гринев разтърси суровата присъда на Екатерина II и събуди съчувствие към сирачето. Обещание за бърз отговор прекратява разговора. Императрицата обаче не се намесва веднага. Трябваше ли да се провери, да се получи ефект? Императрицата тук е справедлива, мила, снизходителна, но не и сърдечна, въпреки че авторът отбелязва: „Всичко за непознатата дама неволно привлече сърцето“ (UID!): 372). Няма изблици на чувства, както в Пугачов, в Катрин. Преднамерено величие, загрижено за интелигентността и впечатлението, което прави.
Умът се намесва в сферата на чувствата и, разбира се, помага на човек да овладее умствените движения. Но такова „канализиране“ на оригинални чувства има и значителен недостатък - то унищожава „органичното“, този „жив живот“, който е толкова скъп за писателя.
Още през 1937 г. Виктор Шкловски прави фино наблюдение, че Пушкин дава изображение на Екатерина II въз основа на портрета на В.Л. Боровиковски 1. Оказва се, че писателят е изобразил не жив човек, а мъртва природа. От тази второстепенна природа е студът, който заобикаля Екатерина в романа на Пушкин („свежият дъх на есента“ (371), „сурово изражение на лицето й“ (372), студенина в действията й, игра на закачалка) .
Ю.М. Лотман е прав, когато възразява срещу грубо праволинейното определение на възгледа на Пушкин за Екатерина II.2 Разбира се, авторът на „Капитанската дъщеря“ не създава негативен образ на руската императрица. Но той се нуждае от контраста между Пугачов и Екатерина, за да открие истината за природата на автокрацията. Духовните импулси на Пугачов съдържат безкористни, свободни от изчисления мотиви, които се реализират в истински морално поведение. Той действа както му се казва, а не по политически съображения.
1 Шкловски, В. Бележки върху прозата на руските класици / В. Шкловски. М., 1953. С. 64.
2 Лотман, Ю.М. Идеологическата структура на „Капитанската дъщеря“ // В школата на поетическото слово: Пушкин, Лермонтов, Гогол: кн. за учителя / Ю.М. Лотман. М., 1988. С. 121.
ния, но човешко чувство. Императрицата осъзнава стойността на своята щедрост и я демонстрира. Освен това, за разлика от Пугачов, нищо не й пречи да направи щастливо бедно сираче. Гринев няма за какво да бъде наказан: той не е предал офицерската униформа. Руската императрица действа в съответствие със закона.
Сцената на Маша с императрицата в много отношения напомня разговора на Гринев с генерала в градината. В лагера на правителството чувствата нямат власт над действията; те се ръководят от пресметлив ум. Сухата рационалност вече се отразява в портретите на генерала и Екатерина II, в подчертано спокойното изражение на лицата им: „Лицето му изобразява спокойствие, здраве и добродушие“ (VIII (1): 338) за генерала; „Лицето й, пълно и розово, изразяваше важност и спокойствие“ (371) за Катрин. Това умишлено спокойствие е умела маска, прикриваща липсата на топлина.
Чувайки за ужасните инциденти, случили се с Пьотър Андреевич, генералът „междувременно“ (338) се занимава с работата си: той продължава да реже сухи клони на ябълкови дървета в градината. По-късно, когато Гринев разбира, че Маша е в ръцете на Швабрин, генералът проявява искрено съчувствие към героя, почти полудял от отчаяние: „Вероятно външният ми вид го порази; той внимателно разпита за причината за моето прибързано пристигане” (342). Това обаче не пречи на генерала категорично да откаже молбата на Гринев да отдели рота войници, за да прочисти Белогорската крепост и да спаси момичето. За него такова решение е равносилно на лудост: „Генералът ме погледна напрегнато, вероятно вярвайки, че съм полудял (в което почти сигурно не съм сгрешил)“ (343). „Тази експедиция би била неразумна“ (пак там), категорично заявява той. Като човек генералът може да симпатизира на Гринев, но се държи като чиновник. Той показва известна педантичност на ума. Основният недостатък на педанта е „емоционалното недоразвитие“, неговите идеи не се стоплят от светлината и топлината на сърцето. Давайки войски на Гринев, генералът би нарушил правилата на военната теория; като не ги даде, той нарушава правилата на човечеството.
Показателно е, че Екатерина II на Пушкин е неизменно придружена от „лека усмивка“ (371): Маша Миронова тя
среща с усмивка, говори й любезно и завършва срещата с усмивка, оставяйки героинята „пълна с радостна надежда” (VIII(1): 373). Тайната на лесната усмивка е липсата на искрено чувство. Вероятно това е причината дамата не просто да бъде „докосната“ от историята на сирачето, но „изглеждаше докосната“ (372). Очевидната изкуственост на външния вид на Катрин се появи малко по-късно: „Отначало тя четеше с внимателен и подкрепящ поглед; но внезапно лицето й се промени и Маша Миронова, която проследи всичките й движения с очи, се уплаши от суровото изражение на това лице, толкова приятно и спокойно за минута. След това Катрин „със студен поглед“, но „с внимание“ (пак там) слуша Маша. Императрицата успява внимателно да скрие вътрешния си облик благодарение на своя пресметлив, наблюдателен ум.
Забележка на Г.П. Твърдението на Макогоненко, че „психологизмът на Пушкин е аскетичен“1 е отчасти вярно. КАТО. Пушкин проявява рядка изобретателност, демонстрирайки разнообразие от методи и похвати в изобразяването на героите. Емоционалното настроение и бързите промени в емоционалните реакции на героите са внимателно записани от писателя, защото той е убеден, че сложността на протичането на емоционалните процеси може да бъде възпроизведена косвено, във външното им проявление. Обикновените наблюдения на промените на лицето са достатъчни, за да се определят чувствата, които са обзели човек в този момент. Авторът насочва вниманието на читателя към определен детайл от портрета, подчертавайки основното в характера на героя.
Духовната свобода на Пугачов, който предизвика властта, се подчертава в изражението на очите му: „искрящи очи“ (пак там: 290, 324), „живи големи очи“ (290), „ястребови очи“ (328), „огнени очи” (335, 356). Ястребовите очи на Пугачов се смекчават, когато забелязва прямота, искреност, благородство в хората и стават пламенни, когато вижда измама.
Но във външния вид на негодника Швабрин се отбелязва нещо съвсем различно. Лицето на героя „изключително живо“ (296) често изразява
1 Макогоненко, Г.П. Указ. оп. С. 413.
„искрена злоба” ^ИСЧ): 334), „мрачна злоба” (359), „престорена подигравка” (334), „зла усмивка” (369), с която завинаги ще се раздели с читателите на записките на Пьотър Андреевич Гринев.
Творбата за бунта на Пугачов, както се тълкува дълги години, е наречена от Пушкин „Капитанската дъщеря“. Съгласни сме с мнението на Н.Н. Скатова: „Най-важното нещо в историята, най-утвърждаващото и устойчиво е тя, Маша Миронова, дъщерята на капитана“ 2.
Образът на дъщерята на капитана е пълен с лиризъм и благодат. Създавайки нейния поетичен облик, Пушкин прибягва до „сърдечни“ характеристики. Нека си припомним, че първото впечатление на Гринев от Мария Ивановна е: „Намерих в нея благоразумно и чувствително момиче“ (299).
Разумът и топлотата са отличителни черти на характера на героинята. След като призна своята „сърдечна склонност“ към Гринев, Маша „се отдаде на чувствата на нежното си сърце с цялата доверчивост на младостта и любовта“ (308). Когато се разделя с любимия си, тя казва: „до гроба си ще останеш сам в сърцето ми“ (363). Дори писмото на Екатерина II до Андрей Петрович Гринев с оправданието на сина му съдържа „похвала за ума и сърцето на дъщерята на капитан Миронов“ (374).
Мария Ивановна е проста и искрена. Емоционалните движения на героинята са спонтанни и ясно отразени в целия й външен вид. Смущението на момичето при среща с млад мъж се разкрива от нейните „горящи“ (297) уши; „сладък глас“ (357) предава истинското безпокойство, което тя изпита, когато научи за предстоящия дуел: „Мария Ивановна с нежност
тя ме укори за безпокойството, причинено на всички от кавгата ми с Швабрин” (305). Всичко е взето предвид от автора при изобразяването на героя: интонация на гласа, изражение на лицето. Също така способността на ръцете да изразяват различни емоции е отразена в художествената практика на Пушкин: „с трепереща ръка“ Маша връща гневно писмо от Андрей Петрович Грин-
2 Скатов, Н.Н. Далеч и близо / Н.Н. Скатов. М., 1981. С. 68.
Маша, според майка си, е „страхливец“ (298). Но в решаващи моменти от живота си тя открива забележителните качества на своята природа „ум и сърце“, разкрити в чистата любов към Гринев, в решителната съпротива срещу Швабрин, когато се озова в пълната му власт и накрая в нейната смелост. пътуване, за да спаси годеника си в Царское село, при самата императрица. Както в „руската душа” Татяна, така и в Маша Миронова е даден образът на рускиня, изпълнен с безкористност. Подобно на Татяна Ларина, героинята има не само „нежно“, но и вярно сърце и е способна да „отдаде себе си“ (терминът на С. Н. Булгаков).
Именно Маша Миронова излиза на преден план в романа в труден момент за семейство Гринев. Възпитана в послушание, наследила от баща си образцово послушание към чуждата воля, тя се отказа както от подчинение, така и от подчинение, твърдо решила да спаси своя любим човек. В същото време тя влезе в борбата не само за своето щастие, но и за справедливост. Сърцето на героинята се „бунтува” срещу несправедливата присъда, подписана от Екатерина II. Любовта към Гринев и увереността в неговата невинност определят бъдещото поведение на дъщерята на капитана.
Срещата на Маша Миронова с Екатерина II най-накрая разкрива характера на героинята: от плаха молителка тя се превръща в смел защитник на справедливостта. Момичето прекъсва важната дама, която обвини Гринев в измяна, и „разгорещено“ (271) разказва цялата история. Тя смело защитава своята вяра и истина, като същевременно разкрива непозната за нея сила на характера. Честта да освободи Гринев принадлежи на Маша Миронова. Пушкин нарече романа си по този начин, защото за първи път имаше героиня, която се бори за щастие и спечели в тази борба.
Съдебно решение, което беше свалено по едно време
В. Г. Белински, че Гринев е „незначителен, безцветен персонаж“1 противоречи на текста на романа на Пушкин. под-
1 Белински, В.Г. Указ. оп. Т.7. С. 577.
Растежът на Гринев не отстъпва по благородство на Дон Кихот. Не напразно възниква сравнение между Гринев и този герой. В „Липсващата глава” Швабрин директно нарича Гринев „Дон Кихот от Белогорск” (VIII(1): 379). Любовта му към Маша Миронова го прави такъв. В наивния негодник, мил, но подложен на всякакво влияние (Бопре, Зурина, Швабрина), се появява честен и смел човек, способен да чувства силно, да действа смело, да защитава чувствата си и да следва повелята на дълга.
По-рано беше отбелязано, че главните герои на Дъщерята на капитана, Петър Гринев и Маша Миронова, са хора с директен, интуитивен, а не интелектуален, аналитичен характер. Те не разбират всичко в чувствата си, затова бележките на Гринев са пълни със следните изрази: „Невъзможно е да се каже какво въздействие имаше върху мен тази проста народна песен“ (331); „Чувствата ми бяха твърде неясни“ (325); „Не мога да обясня какво почувствах, когато напуснах този ужасен човек“ (358). С този похват авторът предава скритата динамика на емоционалния живот на героя, като изяснява, че сложната природа на човешките чувства не може да бъде сведена до точни определения. Да ги назовем означава да опростим емоционалния процес.
В „Капитанската дъщеря“ на А. С. Пушкин се забелязва онова недоверие към рационализма, което по-късно ще стане мотив за творчеството на Л.Н. Толстой 2.
Швабрин е пълен със скептичен рационализъм и се появява като зло в романа. Въпреки че е характеризиран като безспорно умен и дори надарен човек (Маша: „Алексей Иванович, разбира се, е умен човек“ (305); Гринев: „Швабрин не беше много глупав. Разговорът му беше остроумен и забавен“ (296) , това не го притеснява "безмилостно" (301) да се отнася към хората. Знанието, разумът, разумът изобщо не определят моралното поведение на човека. Освен това умният герой на Пушкин показва изключителна изобретателност в своите неприлични действия.
2 Виж: Буланов, А.М. Художествена феноменология на изобразяването на сърдечния живот в руската класика / A.M. Буланов. Волгоград, 2003. С.157 184.
опитва се да контролира хода на събитията и да манипулира другите. „Остроумен“ (VIII(1): 334) Алексей Иванович оклеветява Маша в очите на влюбения си съперник, нанася му подъл удар в дуел, за който след това анонимно съобщава на родителите на Пьотър Андреевич, насилствено задържа булката му , принуждавайки го да стане свой, най-накрая се проваля, докладва на властите за предполагаемото предателство на Гринев.
Ако любимите герои на Пушкин подчертават своята прямота, тогава Швабрин се отличава с откровена подлост. В поведението си Гринев, който дойде да освободи Маша, вижда зле скрито преструвка: „с гнусни изрази той изрази радостта и усърдието си. Като ме видя, той се смути, но скоро се съвзе и протегна ръка. Той не изглеждаше себе си. С обичайната си интелигентност той, разбира се, отгатна, че Пугачов е недоволен от него. Той се сви пред него и ме погледна с недоверие” (354). Когато цялата истина се разкрива, „Швабрин падна на колене“ (355) пред Пугачов, „в бяс“ (356) той изкрещя.
Може би героят е воден от истинско чувство към момичето? Готов ли е той да се жертва за нейната любов? Не, Пушкин не пише идилия в духа на сантиментализма. Осъзнавайки опасността за себе си, Швабрин разкрива на бунтовника, че Маша е дъщеря на неговия враг. И напразно по-късно наивният Гринев вярва, че Швабрин не споменава името на Маша по време на разпит, „защото в сърцето му е скрита искра от същото чувство“ (368), което го притежава. Смисълът тук, разбира се, е различен. Ето защо той е „подъл злодей” (пак там), защото не любовта го движи, а друго чувство: самосъхранение на всяка цена. Предателят Швабрин се страхува от допълнителни доказателства срещу себе си.
Цинизмът на Швабрин и искреността на чувствата на Гринев не просто се сравняват в „Капитанската дъщеря“, но са оценени с 1.
1 В.Г. Маранцман правилно смята, че сравнението на Гринев и Швабрин напомня за близостта на Онегин и Ленски. Но „индивидуализмът на Швабрин води до всепозволеност, която не присъства в Онегин“. (Виж: Маранцман, В. Г. Изучаване на творчеството на А. С. Пушкин в училище // По пътя към А. С. Пушкин: наръчник за учители и ученици: в 2 части. Част 1 / В. Г. Маранцман. М., 1999. С. 239.)
Подлостта на героя на Пушкин се ражда от неспособността да обичаш и обедняването на любовта. Духовният вакуум е изпълнен със зла импотентност, прикрита от „зла усмивка“. Злото, убеден е авторът, е саморазрушително; окончателната съдба на Швабрин е предопределена. Той се проваля както в любовта, така и в „историята“. Интелектът не спасява безсърдечния герой Пушкин; всички хитри машинации на злодея се разпадат на прах.
Говорейки за безусловната стойност на човешките чувства, чието седалище е сърцето, А. С. Пушкин широко използва „сърдечен речник“ в романа. Както вече беше отбелязано, сърцето в „Капитанската дъщеря“ се оказва критерий за морала на героите.
„Сърцето“ характеризира героите по определен начин: Пушкин многократно повтаря, че Гринев има „чисто сърце“ на страниците на произведението (VIII(1): 296, 308, 366, 367). Основната заслуга на героя е, че след като е преминал през всички изпитания, които са го сполетели, той запазва човечността, човешкото достойнство, сърцето му е „разкъсано на парчета“ (366), но все още е чисто.
Движението на емоционалната сфера е обективирано от Пушкин в „ритъма на сърцето“, неговите усещания. Преди пугачевците да превземат крепостта Белогорск, Пьотър Андреевич беше загрижен преди всичко за съдбата на Маша: „Съдбата на Мария Ивановна ми се представи ярко и сърцето ми се сви“ (319); „с трепет на сърцето“ (321) той научава, че дъщерята на капитан Миронов не е имала време да напусне крепостта. „Сърцето ми гореше. Представих си себе си като неин рицар” (322), описва състоянието си Гринев. Без да знае нищо определено за бедното момиче, той не намира покой за себе си: „Страшна мисъл мина през ума ми: представих си я в ръцете на разбойници. Сърцето ми се сви” (327). Когато Пугачов видя болната Маша в къщата на свещеника, Гринев изпада в отчаяние, защото разбира какво заплашва това дъщерята на коменданта на крепостта: „Сърцето ми прескочи удар, но нямаше какво да направя“ (328). „Сърцето ми биеше силно“ (351), „сърцето ме болеше“ (354), така Гринев описва чувствата си, когато той и Пугачов отиват да спасят Маша от плен.
„Сърцето“ в поетиката на Пушкин олицетворява чувство или определено емоционално състояние. Убеден в любовта на Маша, Пьотър Андреевич щедро прощава на коварния Швабрин: „Бях твърде щастлив, за да запазя в сърцето си чувство на враждебност“ (VIII (1): 308). Благодарният благородник Гринев се опитва на измамника Пугачов, който спаси живота и любовта му, „да изрази всичко, което изпълни сърцето му“ (358). Преживели чудовищни сътресения, младите хора се чувстват изключително уморени: „Сърцата ни бяха твърде уморени” (360). Но, както знаете, изпитанията на героите не свършиха дотук. Пьотър Андреевич беше очакван от фалшиво донос и последващ арест. В навечерието на ужасните събития Гринев е измъчван от лошо чувство: „Нещо ме прониза в сърцето. Бях уплашен, не знаех защо” (364). Когато героят се намира в смъртна опасност, той се моли „за спасението на всички близки до сърцето му“ (325). И той вижда своето спасение в „искрените обяснения на истината“ (367). Вярата в справедливостта и топлината на хората помага на Гринев да издържи на трудни моменти в живота. Заедно с героя авторът вярва, че искреността на чувствата и рицарското благородство са спасителни.
По същество подборът на „сърдечната лексика“ възпроизвежда сюжета на „Капитанската дъщеря“, уникална творба за неизкоренимостта на доброто в човешката душа. В романа добротата не изчезва безследно, тя, като талисман, защитава дарителя. Кожух от заешка овча кожа, даден на съветника в знак на благодарност, спасява Гринев от примката. Парчето от петдесет копейки, дадено на полицая, го кара да даде на Гринев писмо от Маша по време на нападението. Дори императрицата е включена в този кръг на доброта: след като изслуша сирачето и разбра трудната ситуация, тя се издигна до нивото на прости човешки емоционални движения. Влюбените хора са обединени от селския цар Пугачов и благородната царица Екатерина II. Пушкин мечтае за общество на социална хармония без "безсмислени и безмилостни" (364) бунтове, където човечността е основният принцип.
Предсмъртният роман на великия Пушкин съдържа неизкоренимата вяра на автора в доброто като закон на сърцето.
Л.В. СПЕСИВЦЕВА (Астрахан)
ЖАНРОВА ОРИГИНАЛНОСТ НА ТРИПТИХА НА М. ЦВЕТАЕВА „ОТ МОРЕТО”, „ПРИБИРАНЕ НА СТАЯ”, „НОВА ГОДИНА”
Произведенията на М. Цветаева се разглеждат от гледна точка на тяхното жанрово своеобразие. Авторът ги анализира като лиричен монолог-изповед, в основата на който стои трагичното светоусещане на поета. Проблематиката на Аза се оказва водеща в разглежданите стихотворения, чието жанрово единство се изгражда върху подвижното и органично съотнасяне на лирическия Аз, взет в най-съкровени, съкровени обозначения, с категориите на макрокосмоса. Това са „държавни“ стихотворения, чието действие се движи от „потока на съзнанието“ на лирическия герой.
Всеки етап от творчеството на М. И. Цветаева е нова, все още непрочетена страница в трагичния и наистина епичен живот на великия руски поет. Един от тези етапи е
1926 г., която става до голяма степен решаваща за Марина Цветаева: нейната кореспонденция с Рилке, кореспонденция с немския поет и Б. Пастернак я вдъхновяват да създаде лиричния триптих „От морето“, „Опит в стаята“ и „Новогодишна нощ“, където романтичният култ към лирическата душа на героинята се проявява напълно.
Три стихотворения, написани в почти един и същи период на творчество („От морето“ май 1926 г., „Опит за стая“ юни 1926 г., „Новогодишна нощ“ февруари
1927) и публикувани през 1928 г., са свързани преди всичко с образа на лирическа героиня, чиито различни лица помагат да се разбере реалността на „душата“ на М. Цветаева. Темата за съня, очертана в писмо до Рилке от 14 юни и достигнала кулминация в писмо от 2 август, е лайтмотивът на стихотворенията „От морето” и „Опитването на стаята” и организира сюжета на творбите (“ Сънят трае три минути/Траи”, „От моя сън// В твоя скочи”, „Все пак не е съвместен // Мечта, а взаимен” („От морето”); „Не мазач, не покривчик // Мечта”, „Не доставчик, не производител на мебели // Мечта, по-гола от тази на Revel // Shallows "(„Опит за стаята")).
Творбите са структурирани като лиричен монолог-изповед, на осн
Спесивцева Л.В., 2006
Есе на тема „Какво контролира човек в по-голяма степен: разум или чувства?“
Какво контролира повече човек: разумът или чувствата? За да се отговори на този въпрос, е необходимо да се дефинират основните му компоненти. Разумът е способността на човек да мисли логично: анализира, установява причинно-следствени връзки, намира смисъл, прави изводи, формулира принципи. А чувствата са емоционалните преживявания на човек, които възникват в процеса на взаимоотношенията му с външния свят. Чувствата се формират и развиват по време на развитието и възпитанието на човека.
Много хора смятат, че трябва да живеят само с разум и са прави в някои отношения. Разумът е даден на човека, за да обмисли всичко и да вземе правилните решения. Но на човека са дадени и чувства. Те винаги се борят с ума, показвайки, че те са тези, на които трябва да се обърне повече внимание. Чувствата са важни за всеки от нас: те ни помагат да направим живота си по-богат и интересен. Понякога сърцето ни казва едно, но мозъкът ни казва напълно обратното. Как да бъдем? Иска ми се да живеят в мир и да не се карат помежду си, но това е непостижимо. Душата желае свобода, почивка, забавление... А умът ни казва, че трябва да работим, да работим, да се грижим за ежедневните дреболии, за да не се натрупват в неразрешими битови проблеми. Две противоположни сили дърпат юздите на властта, така че в различни ситуации сме управлявани от различни мотиви.
Много писатели и поети повдигнаха темата за борбата между ума и чувствата. Така например в трагедията на У. Шекспир "Ромео и Жулиета" главните герои принадлежат към клановете Монтегю и Капулети, които враждуват помежду си. Всичко е против чувствата на младите, а гласът на разума съветва всички да не се поддават на избухването на любовта. Но емоциите се оказват по-силни и дори в смъртта Ромео и Жулиета не искаха да се разделят. Никога не знаем със сигурност какво ще се случи, ако чувствата надделеят над разума, но Шекспир ни показа трагичния развой на събитията. И ние охотно му вярваме, защото подобен сюжет се е повтарял повече от веднъж както в световната култура, така и в живота. Героите са просто тийнейджъри, които вероятно са се влюбили за първи път. Ако се бяха опитали поне да се успокоят и да се опитат да постигнат споразумение с родителите си, се съмнявам, че Монтеки или Капулети биха предпочели смъртта на децата си. Най-вероятно биха направили компромис. Тийнейджърите в тази ситуация обаче нямаха достатъчно мъдрост и светски опит, за да постигнат целта си по други, разумни начини. Понякога чувствата действат като нашата вътрешна интуиция, но също така се случва това да е просто моментен импулс, който е по-добре да се удържи. Мисля, че Ромео и Жулиета са се поддали на импулса, присъщ на тяхната възраст, вместо интуитивно да създадат неразрушима връзка. Любовта би ги тласнала да решат проблема, вместо да се самоубият. Такава жертва е само повелята на капризната страст.
В разказа “Капитанската дъщеря” също наблюдаваме сблъсък между разум и чувство. Пьотър Гринев, след като научил, че любимата му Маша Миронова е насилствено задържана от Швабрин, който иска да принуди момичето да се омъжи за него, противно на гласа на разума, се обръща за помощ към Пугачов. Героят знае, че това може да го заплаши със смърт, защото общуването с държавен престъпник беше строго наказано, но той не се отказва от плана си и в крайна сметка спасява живота и честта си, а по-късно получава Маша за своя законна съпруга. Този пример е илюстрация на факта, че гласът на чувството е необходим на човек, за да вземе окончателно решение. Той помогна да се спаси момичето от несправедливо потисничество. Ако младежът само беше мислил и се чудел, той нямаше да може да обича до саможертва. Но Гринев не пренебрегна ума си: той направи умствен план как да помогне на любимата си възможно най-ефективно. Той не се записа като предател, но се възползва от разположението на Пугачов, който оцени смелия и силен характер на офицера.
Така мога да заключа, че и умът, и чувствата трябва да са силни в човека. Не можете да предпочитате крайности, винаги трябва да намерите компромисно решение. Какъв избор да направите в дадена ситуация: да се подчините на чувствата си или да се вслушате в гласа на разума? Как да избегнем вътрешния конфликт между тези два „елемента”? Всеки сам трябва да си отговори на тези въпроси. И човек също прави избор самостоятелно, избор, от който понякога може да зависи не само бъдещето, но и самият живот.
Интересно? Запазете го на стената си!