Какво се разбира под израза партийна литература. Партийна организация и партийна литература. Препратки в литературата

"ПАРТИЙНА ОРГАНИЗАЦИЯ И ПАРТИЙНА ЛИТЕРАТУРА"- статия на В. И. Ленин. Публикувано 13 (26) ноем. 1905 г. в газ. "Нов живот" (вж. Poln. sobr. soch., 5 изд., том 12, стр. 99-105). Написано във връзка с революцията. събития в Русия, които поставят нови задачи пред партийния печат и творците. литър рояк. Определяйки характера на тези задачи, Ленин излага в своята статия тезата, че „литературното творчество трябва да стане частна общото пролетарско дело, „колело и зъбно колело” на един-единствен, велик социалдемократически механизъм, задвижван от целия съзнателен авангард на цялата работническа класа”, подчертавайки същевременно, че „... литературната част на партийната кауза на пролетариата не може да бъде стереотипно идентифицирана с други части на партийната кауза на пролетариата” (пак там, стр. 100-101). След като показа, че „невъзможно е да живееш в обществото и да бъдеш свободен от обществото“, че „свободата на буржоазен писател, художник, актриса е само прикрита (или лицемерно прикрита) зависимост от торбата с пари ...“, Ленин контрастира на предполагаемо свободния буржоа.

lit-re "...наистина безплатно, отворенлитература, свързана с пролетариата” (пак там, с. 104). В заключение. части от статията са определени от гл. черти на новата литература, тези ленински мисли всъщност са в основата на теорията за соц. съдебен процес. Тук с удивителна дълбочина и точност са очертани пътищата на нейното бъдещо развитие, посочен е нейният художник. метод, по-късно наречен метод социалистически реализъм id=връзки>.

Ленин говори за новия характер на историческото действителност, гл. черта до-роя - революц. борбата на пролетариата. Литературата, родена от него, ще оплоди „...последната дума на революционната мисъл на човечеството с опита и живата работа на социалистическия пролетариат...“, създавайки „...постоянно взаимодействие между опита на миналото ( научен социализъм, който завърши развитието на социализма от неговите примитивни, утопични форми) и опита на настоящето...” (пак там).

В този нов исторически Ленин вижда съдържанието на литературата като гаранция за нейните общества. въздействие, насочено към „...милиони и десетки милиони работещи хора, които съставляват цвета на страната, нейната сила, нейното бъдеще“ (пак там). От друга страна, именно това ново съдържание на литературата ще стимулира нейния растеж и развитие: „...Идеята на социализма и симпатията към трудещите се ще набира все нови и нови сили в своите редици“ (пак там). .). Очевидно е, че от това следват изводи за нов тип сюжетни конфликти, които литературата ще извлече от живота и борбата на пролетариата и ще реши от гледна точка на тази борба; също толкова ясно е, че литературата включва принципно нови герои, които се раждат в процеса на живия труд и борбата на пролетариата („... човекът на бъдещето в Русия е работникът ...“, пише Ленин през ноември 7, 1905 г. в статията "Дребнобуржоазен и пролетарски социализъм" (пак там, стр. 41). С други думи, дефиницията на Ленин за новата социалистическа литература съдържа в изключително стегната форма цялостно естетическо съдържание: идейно и тематична насоченост, нов тип сюжетно-конфликтна организация, нова характерология с необходимата съпътстваща поетика.Всичко това като цяло съставлява особения, нетрадиционен характер на "...литературната част от партийното дело на пролетариата..." ( там, стр. 101). най-малко се поддава на механично изравняване, изравняване ... Няма съмнение, - пише той, - по този въпрос със сигурност е необходимо да се осигури повече поле за лична инициатива, индивидуални наклонности, обхват за мисълта и фантазията, формата и съдържанието "(пак там). Очевидно, излагайки принципа на партийния дух, Ленин особено настоява върху мисълта за оригиналността на претенцията: чл. творчеството е немислимо без разнообразие от форми, стилове, начини на изобразяване; механичен регулирането в тази област може само да навреди на развитието на съдебните дела.

Концепцията за членство в партията, според Ленин, е преди всичко идеологическа тенденция, която определя всички аспекти на връзката на претенциите с реалността: вида на героя, естеството на образа на обществата. процес като цяло, худож. целенасоченост на творчеството. Дълбочината на ленинската концепция за социалистическата партия. претенцията е още по-значима, защото тя по същество предшества своето развитие, от анализа на реалността, така да се каже, изведе природата на тази претенция, която неизбежно трябва да отговори със своята посока, своя метод на тази нова реалност; статията засегна най-важните аспекти комунистическа партия id=връзки>(том 9).

Първият художник произведение, което може да бъде напълно причислено към характеризираната от Ленин свободна литература, наречена по-късно социалистическа литература. реализъм, е създаден малко след публикуването на статията на Ленин: това е романът на М. Горки "Майка" (1906). Така партийният характер на творчеството, както показва Ленин,

не се определя директно. партийната принадлежност на писателя, а не пряко повторение в книгите му на готови разпоредби и заключения, а творческа. апел към самата действителност, към живото дело на социалиста. пролетариата, търсенето на теми и идеи, сюжети и герои, които да разкрият в иска онези задачи и цели, за които партията се е борила и се бори.

Статията на Ленин предизвиква многобройни нападки от страна на привържениците на буржоазния индивидуализъм; в същото време нейните идеи са подкрепени от А. В. Луначарски (статия „Задачи на социалдемократическото художествено творчество“, 1907), Горки (предговор към „Колекция от пролетарски писатели“, 1914). В някои речи от по-късно време се правят неоснователни опити да се докаже, че статията не означава художника. лит-ра, но само бюра. печат и журналистика, така че статията е загубила своята актуалност. Обръщението към текста обаче потвърждава, че Ленин говори директно за изкуството, литературата и писателите. Статията запазва значението си на програмна реч, характеризираща същността и принципите на изкуството и литературата на социалиста. реализъм.

Лит.: КовалевскиВ., В. И. Ленин и художникът. литература, М., 1972; ЩербинаВ. Р., В. И. Ленин и художникът. литература, М., 1974; БарабашЮ. Силата на комуниста. партизанщина, Правда, 1975, 25 ноември; НовиковВ., Прозорливостта на Ленин, Комунист, 1975, № 17.

„Невъзможно е да живееш в общество и да бъдеш свободен от обществото.“ Тези думи на В. И. Ленин дават ключа към разбирането на въпроса за партийността на литературата.

Буржоазните критици и писатели по едно време създадоха теории, според които изкуството е независимо от социалния живот: поет, романист, драматург уж създават своите произведения, подобно на хрониста на Пушкин Пимен, „слушайки доброто и злото безразлично“. Прокарва се тезата за "чистото изкуство", уж свободно от всякакви социални пристрастия и симпатии. Но това беше илюзия, която можеше само да прикрие истинската връзка на художника с обществото. Принципът на партийната литература е защитен от много водещи писатели на света, които се борят за нейната активна, трансформираща роля (френски просветители от 18 век, руски революционни демократи от 19 век).

Марксизмът-ленинизмът обосновава принципа на партийността на литературата, опирайки се на целия вековен опит на литературата, и го свързва с едно от най-важните положения на марксизма - с учението за класите, за класовата борба. К. Маркс и Ф. Енгелс доказват с неопровержима убедителност, че цялата история в миналото е била история на класовата борба. Всеки художник, иска или не, по един или друг начин изразява в работата си настроенията, чувствата, идеологията на определена класа. Вярно е, че великите писатели от миналото са знаели как да се издигнат над интересите на своята класа и често са ставали говорители на мислите и стремежите на нацията.

За първи път терминът "партийно членство" се появява на страниците на New Rhine Gazette по време на революцията от 1848 г. в Германия. Литературно-художествените материали, печатани на страниците на вестника, отговарят на принципа на пролетарската партийност.

Историческата заслуга в развитието на принципите на членството в комунистическата партия принадлежи на В. И. Ленин. От първите стъпки на своята дейност той повдига въпроса за партийната идеология: „... материализмът включва, така да се каже, партиен дух, задължаващ при всяка оценка на събитието пряко и открито да заема гледната точка на определена социална група” (Полн, събр. оп. том 1 с. 419)

В. И. Ленин най-широко обосновава принципа на партийността в труда си „Партийна организация и партийна литература“ през 1905 г. Основната му теза е ясно изразена. Литературното дело трябва да стане неделима част от общопролетарското дело. В Русия се разгръща грандиозна класова борба. Страната върви към революция. И всеки творец е изправен пред наболял и остър въпрос: с кого е той - със силите на реакцията, със стария свят, или с народа, с работническата класа, бореща се за светло бъдеще? В. И. Ленин разобличава буржоазния лозунг за "безпартийно" изкуство и му противопоставя изкуство, открито свързано с революционния народ.

Така партийността на литературата е вътрешният идеологически и политически стремеж на творчеството. При нашите условия това е преди всичко органична връзка с интересите на народа, с неговата борба за тържеството на идеалите на комунизма, за изграждането на ново общество.

Поставяйки с такава решителност въпроса за идеологическото и политическото самоопределение на творците, В. И. Ленин в същото време се противопоставя на всякакви опити за опростяване на тълкуването на принципа на партийността, срещу механичното идентифициране на литературното творчество на партия с други области на партийна дейност, срещу игнорирането на цялата сложност и специфика на художественото творчество. Той подчерта, че литературното творчество най-малко се поддава на механично подреждане и че тук е необходимо да се даде повече поле за лична инициатива, индивидуални наклонности, мисли и фантазии на твореца.

Принципът на комунистическата партийност е един от крайъгълните камъни на целия ни мироглед, на цялото ни изкуство. Естествено, тя намира израз в цялата история на съветската литература, в литературата на социалистическия реализъм в чужбина.

Литературата на социалистическия реализъм не просто възпроизвежда определени аспекти от действителността. Членството в комунистическата партия предполага активна, страстна, заинтересована намеса на писателя в живота. В този смисъл литературата активно и пламенно съдейства за възпитанието на новия човек на революционната епоха.

Партийният дух се изразява не само в идейно-политическата същност на творбата. В изкуството това се проявява преди всичко във факта, че партийната оценка на живота следва пряко от картините на живота, които писателят (или представители на други форми на изкуството) рисува. Героите на творбата, особено положителните герои и обикновено образът на разказвача, се свързват в съзнанието на читателя с утвърждаването в човешката личност на принципите на комунистическия морал и поведение и борбата за този морал (или – когато изобразява отрицателни герои - с чувство на възмущение, породено от неговото нарушаване), сюжетите в крайна сметка се изграждат върху сблъсъка на различни принципи на отношение към живота, утвърждавайки комунистическото отношение към действителността или противопоставяйки им се, езикът разкрива чертите на човешката личност, в по същия начин изобразявайки вида на неговото съзнание, отношението към света на комунистическото строителство (например в "Млада гвардия" А. Фадеева) и всичко, което му се противопоставя. Във всеки жанр по свой начин, в зависимост от историческата обстановка, от мирогледа и таланта на писателя, комунистическият партиен дух намира своя естетически израз в критическия анализ, доколкото е неразривно свързан с метода на социалистическия реализъм.

След Октомврийската победа ленинският принцип на партийната принадлежност получава по-нататъшно развитие в партийни документи по въпросите на литературата и изкуството, обобщаващи дългогодишния опит на партийното ръководство и даващи задълбочен научен анализ на съветската литература на съвременния етап. В Резолюцията на 27-ия конгрес на КПСС се отбелязва: „Партията подкрепя и ще поддържа всичко талантливо в литературата и изкуството, пропито с духа на партийността и народността. Нормата на работа на партийните организации с художествената интелигенция е идейна принципност и взискателност, уважение към таланта, такт.

• "Партийна организация и партийна литература" - статия на В. И. Ленин. За първи път е публикуван във вестник "Нов живот" № 12 от 13 (26) ноември 1905 г. под псевдонима Н. Ленин. В 5-то издание на ПСС на В. И. Ленин статията е дадена в том 12 на страници 99-105.

  Известно предложение от тази статия: „Литературното творчество трябва да стане част от общата пролетарска кауза, „колелото и зъбното колело“ на един единствен, велик социалдемократически механизъм, задвижван от целия съзнателен авангард на цялата работническа класа. .”

  „Невъзможно е да живееш в общество и да бъдеш свободен от обществото“ е често цитирана и добре известна фраза от тази статия на Ленин.

Свързани понятия

Съветската преса е набор от печатни медии (преса), публикувани в съветската епоха (Съветска Русия и Съветския съюз). Проводник на съветската идеология.

Духът на списанията, или Съвкупност от всичко най-добро и най-любопитно във всички други списания, от гледна точка на историята на политиката, държавното стопанство, литературата, различните изкуства, селската икономика и т.н. - периодично издание, публикувано в Санкт Петербург през 1815-1820 г.

Цензурата в СССР - контрол на съветските и партийните органи на СССР върху съдържанието и разпространението на информация, включително печатни материали, музикални и сценични произведения, произведения на изобразителното изкуство, кинематографични и фотографски произведения, радио и телевизионни предавания, с цел потискат всички източници на информация, които са алтернативни на официалните, като ограничават или предотвратяват разпространението на идеи и информация, считани за вредни или нежелани.

ЛЕФ ("Лев фронт на изкуствата") - творческо сдружение, съществувало през 1922-1929 г. в Москва, Одеса и други градове на СССР.

Препратки в литературата

ср също у Ленин: „За социалистическия пролетариат литературната работа не може да бъде инструмент за печалба на индивиди или групи, тя не може да бъде индивидуална работа като цяло“ („ Партийна организация и партийна литература“, 1905). Ленин, 12:100.

Свързани понятия (продължение)

"Вестник на знанието" е месечно илюстровано литературно и научно-популярно списание с приложения за самообразование.

Указ на Организационното бюро на Централния комитет на Всесъюзната комунистическа партия на болшевиките „За списанията Звезда и Ленинград“ - документ, приет от Организационното бюро на Централния комитет на Всесъюзната комунистическа партия на болшевиките на 14 август , 1946 г. Указът засегна съдбата на отделни периодични издания, допринесе за изключването на Анна Ахматова и Михаил Зощенко от Съюза на писателите на СССР и предизвика широк обществен отзвук. През 1988 г. той е признат за погрешен и отменен.

Литература на Съветския съюз - набор от литературни произведения, публикувани на територията на RSFSR и други съюзни републики след установяването на съветската власт там. Тя включва освен руската литература на други народи на 88 езика на СССР (според 1987 г.), въпреки че литературата на руски език е преобладаваща. Литературата на СССР включва и старописмени литератури (като арменската, която е по-стара от руската), но много национални литератури са създадени на езици, които не са имали ...

Нова тенденция (на латвийски: Jaunā strāva) в историята на Латвия е масово ляво обществено-политическо движение, което съществува по време на Първото латвийско национално пробуждане (в което младите латвийци играят водеща роля от 1850-те до 1880-те години), чиято най-висока точка на развитие е революцията от 1905 г. Участниците в движението били наричани „нови техени“ (латв. jaunstrāvnieki).

"Марксизмът и националният въпрос" - теоретичната работа на И. В. Сталин, публикувана през 1913-1914 г. След статиите и речите на В. И. Ленин, статията на И. В. Сталин е първата болшевишка работа в руското работническо движение, в която се разглеждат и опровергават аргументите на привържениците на "културно-националната автономия" от австромарксизма. Работата придоби известност сред руските марксисти, оттогава Сталин се смяташе за експерт по националните проблеми.

ПЕН клуб (англ. PEN International) е международна правозащитна неправителствена организация, която обединява професионални писатели, поети и журналисти, работещи в различни литературни жанрове.

„Писмо на седемдесет и четиримата“ – общо алтернативно наименование на два документа: „Писма на руски писатели до Върховния съвет на СССР, Върховния съвет на РСФСР, делегатите на XXVIII конгрес на Комунистическата партия на Съветския съюз. “, подписано от 74 писатели, както и неговият финализиран след избирането на президента на СССР М. С. Горбачов вариант – „Писма на писатели, културни дейци и учени на Русия до президента на СССР, Върховния съвет на СССР, Върховният съвет на RSFSR, делегатите на XXVIII конгрес на Комунистическата партия на Съветския съюз ...

Фрази на Ленин - изявления на В. И. Ленин, както и фрази, приписвани на него, които са се превърнали в крилати фрази. В същото време редица цитати в добре познатата им формулировка не принадлежат на Ленин, а се появяват за първи път в литературни произведения и кино. Тези твърдения бяха широко използвани в СССР.

"Литературна дискусия" - името на кампанията в съветската преса, свързана с появата на статията на Лев Троцки "Уроците на октомври".

"Зубатовщина" - името, прието в литературата за системата от легални работнически организации, създадена в Русия в началото на 20 век. Той е кръстен на служителя на полицейското управление на Руската империя Сергей Василиевич Зубатов, чиято основна идея е да създаде контролирани от правителството организации, които да отвличат вниманието на работниците от политическата борба. За целта трябва да се създадат образователни организации на работниците, поставени под контрола на полицията, а работническото движение да се насочи изключително към борбата...

„Как да организираме състезание“ - статия на В. И. Ленин, написана на 24-27 декември 1917 г. (6-9 януари 1918 г.), публикувана за първи път на 20 януари 1929 г. във вестник „Правда“ № 17, подпис: В. Ленин. В 5-то издание на Пълното събрание на съчиненията на Ленин, публикувано в том 35, стр. 195-205.

Украинската съветска енциклопедия (укр. Ukrainian Radian Encyclopedia, УРЕ) е многотомна универсална енциклопедия, издавана в Украинската ССР. Първата съветска републиканска енциклопедия.

Руски записки е обществено-политическо и литературно списание, издавано в Париж и Шанхай през 1937-1939 г. Имаше общо 21 броя.

Биокосмизмът е направление в руската философия и литература от началото на 20-те години на XX век, чиито основни принципи и цели са максималната свобода на индивида и неговото творчество, до свободата на движение в пространството, разпространението на влиянието на човешката дейност във Вселената, постигането на физическо безсмъртие, способността да се създава и пресъздава вселената, да се управлява времето, да се възкресяват мъртви хора и т.н. Свързва се с анархизма.

Страници от дневника - статия на В. И. Ленин, посветена на народната просвета. Написана на 1-2 януари 1923 г. Публикувана за първи път във вестник Правда на 4 март 1923 г. в № 2. Статията е сред последните произведения на Ленин, в които той разработва план за преход към нова икономическа политика.

"Борба срещу космополитизма" - политическа кампания, проведена в СССР през 1948-1953 г. и насочена срещу отделен слой от съветската интелигенция, който се смяташе за носител на скептични и прозападни тенденции.

Италианска енциклопедия, "Енциклопедия Трекани", "Италиана"; пълното име „Италианска енциклопедия на науките, литературата и изкуствата“ (на италиански l'Enciclopedia Italiana di scienze, lettere ed arti) е най-голямата италианска универсална енциклопедия.

Пропагандната литература е сбор от художествени и други литературни произведения, които, въздействайки върху чувствата, въображението и волята на хората, ги подтикват към определени действия, действия.

Десталинизацията е процес на преодоляване на култа към личността на Сталин и ликвидиране на политическата и идеологическа система, създадена в СССР по време на управлението на И. В. Сталин. Този процес доведе до частична либерализация на обществения живот, наречена "размразяване". Терминът "десталинизация" се използва в западната литература от 60-те години на миналия век.

Правозащитното движение е част от дисидентското движение в СССР, насочено предимно към защита на гражданските права и свободи на гражданите, гарантирани от Конституцията на СССР (свобода на словото, печата, демонстрации, сдружения и др.), независимо от тяхната принадлежност към някакви социални, национални или идеологически групи (за разлика от други фракции на дисидентското движение, които защитаваха определени социално-политически проекти - монархически или леви социалистически, изискващи ...

Стъпки на историята - календарен стенен вестник във формат А0 с бележки за значими исторически събития, случили се в тези дни в историята на Русия. Всяка бележка е придружена с илюстрация, всеки брой на вестника - изказване на известни личности за историята. Създаден е в Новосибирск от активисти на движението "Родителска всеруска съпротива". Към 2015 г. той се разпространява във всички големи градове на Русия, ОНД и дори в ЛНР и ДНР.

Гласността е политика на максимална откритост в дейността на държавните институции и свобода на информацията. В съвременната употреба терминът най-често се използва във връзка с политиката на гласност, провеждана от Михаил Горбачов през втората половина на 80-те години в СССР, което означаваше недопустимостта на премълчаването на местните икономически проблеми, значително отслабване на цензурата и премахването на множество информационни бариери, съществуващи в съветското общество.

„Великата инициатива (За героизма на работниците от вътрешния фронт. Относно „комунистическите суботници“)“ - статия на В. И. Ленин, написана на 28 юни 1919 г. Публикуван за първи път като отделна брошура в Москва през юли 1919 г. Към 1969 г. е публикуван 130 пъти в СССР и 38 пъти на 51 езика в други страни.

Идеологическият контрол в съветската наука е оценката от страна на държавните и партийно-държавните органи на Съветска Русия и СССР на научните области и изследвания от гледна точка на тяхното съответствие с господстващата идеология на марксизма-ленинизма и декларираната цел на общественото развитие - изграждането на социализъм и комунизъм. Наред с постоянния административен контрол върху развитието на фундаменталните и приложните науки, партийният контрол доведе до кампании на репресии, по време на които някои научни...

Педокрация (буквално „властта на децата“; от др. гръцки παῖς „дете“ + κράτος „власт, държава, власт“) – господството на младежта в обществения живот или отделно социално движение. Терминът има негативна конотация и се използва в консервативната журналистика.

„Заветите на Илич“ (или „Заветите на Ленин“) е популярен израз в съветско време, който показва, че съветската страна живее и се развива по пътя, очертан от нейния основател Владимир Илич Ленин. Понякога последните статии и бележки на Ленин се считат за завещания, в други случаи по-широк кръг от произведения се класифицират като завещания. Някои от цитатите на Ленин придобиха особена популярност като завети, например: „Учете, учете, учете, както е завещано ...

Еврейски периодични издания - периодични издания (списания, вестници и др.), Които са създадени на еврейски езици (иврит, идиш, ладино), или поради естеството на тяхното съдържание се обръщат предимно към еврейска аудитория. Еврейските периодични издания не се ограничават до теми, които засягат изключително еврейството, но могат да включват глобални и местни новини, както и литературни, художествени и научни материали.

Владимирската енциклопедия (биобиблиографски речник) е регионално справочно издание, предназначено за най-широк кръг читатели. Томът включва над 2600 статии за представители на различни сфери на човешката дейност, по един или друг начин свързани с региона: неговите местни жители или тези, които, макар и да не са родени на Владимирската земя, са свързали живота си с нея и са реализирали своя творчески потенциал тук, или има значителен принос в нейното изследване.

"Въпроси на философията и психологията" ("Въпроси на философията и психологията") - списание, публикувано в Москва от ноември 1889 до 1918 г. в Московското психологическо общество. Вдъхновител на създаването и първият главен редактор на списанието е Н. Я. Грот.

Размразяването на Хрушчов е неофициално обозначение на периода в историята на СССР след смъртта на И. В. Сталин, който продължи около десет години (средата на 50-те - средата на 60-те години). Във вътрешнополитическия живот на СССР той се характеризира с осъждането на култа към личността на Сталин и репресиите от 30-те години, освобождаването на политическите затворници, ликвидирането на ГУЛАГ, отслабването на тоталитарната власт, появата на някои свободата на словото, относителната либерализация на политическия и обществен живот, отвореността към Запада...

Концепцията за партиен дух в литературата е тясно свързана с концепцията за класовия характер на литературното творчество. Партийността на творчеството на писателите се състои в съзнателната и активна защита на жизнените и политическите интереси на определени социални класи, социални групи и политически партии. Партийността на литературата възниква на най-високия етап от класовата борба, когато политическите партии застават начело на социалните класи и ръководят борбата на тези класи за господстващо положение в обществото. Тъй като литературата е важен фактор в социално-класовата борба, политическите партии се стремят да използват литературното творчество като средство за пропаганда на своята идеология и политика.От своя страна писателите застават на страната на една или друга политическа партия и творчеството им придобива партиен характер .

Учението за партийността на литературата е развито от

В. И. Ленин в известната си статия "Партийна организация и партийна литература". Появата на тази статия в разгара на революцията от 1905 г. далеч не е случайна. Учението на Ленин за партийността на художественото творчество отговаряше на належащите потребности на революционната борба на работническата класа и на всички трудещи се за социализъм, отговаряше и на потребностите на прогресивното развитие на самата литература. Факт е, че проблемите на партийността не само в литературата, но и във всички сфери на социалния и идеологическия живот придобиха особено актуален смисъл в епохата на империализма. Империализмът изостри до краен предел всички класови противоречия и създаде предпоставки за победа на социалистическата революция. Но обречената буржоазно-империалистическа система още не се смята за победена; той яростно се съпротивлява, маневрира, преминава в контраатаки. Смъртоносната борба между двата свята изисква от всички хора, включително и от писателите, ясно определяне на мястото им в класовата и политическата борба, избор на партийна!) позиция. Логиката на борбата води до факта, че дори самото отхвърляне на партийността (маневра, към която охотно прибягват защитниците на една остаряла система) придобива партизански характер. В стремежа си да отвърне масите (включително писатели, художници, актьори) от класовата, политическата и идеологическата борба, империалистическата буржоазия призовава за изоставяне на класата и партийността в името на "общия просперитет на обществото", т.е. , в името на запазването на господството на капитала.

В отговор на подобни призиви за „безпартийност“ В. И. Ленин пише: „Безпартийността в буржоазното общество е само лицемерен, прикрит, пасивен израз на принадлежност към партията на добре охранените, към партията на управляващите. , към партията на експлоататорите. Безпартийността е буржоазна идея. Партийното членство е социалистическа идея. В статията „Партийна организация и партийна литература“ В. И. Ленин разкри измамния, лицемерен характер на „безпартийния“ характер на творчеството на писатели и други творци, отдали таланта си в служба на експлоататорските класи, показа, че живият в едно класово общество и да бъдеш свободен от това общество също е невъзможно, че "свободата на буржоазен писател, художник, актриса е само прикрита (или лицемерно прикрита) зависимост от торба с пари, от подкупи, от издръжка".

Целият ход на литературното развитие потвърждава неопровержимостта на тези ленински положения. Така с парите на милионерите Рябушински, Поляков и др., излизат списанията на руските декаденти, които се хвалеха с „абсолютната свобода” на своето творчество. „Безпартийните“ произведения на Д. Мережковски, Ф. Сологуб, З. Гипиус и други стълбове на руския упадък са пропити с омраза към трудещите се и техните революционни стремежи.

Същата картина се наблюдава и в съвременното буржоазно общество. Буржоазните покровители, издателите, литературните дружества и съюзи по всякакъв начин подкрепят и рекламират онези писатели, чието творчество служи за запазване на буржоазния ред. И обратно, буржоазното общество не облагодетелства например с вниманието си съвременните френски писатели Андре Стил, Луи Арагон, Елза Триоле, чието творчество е свързано с живота и освободителната борба на работническата класа. Буржоазният литературен критик от Западна Германия К. Зигел в книгата си „Литературна фабрика“ атакува писатели, които критикуват режима в Бон, като ги упреква за „нахлуване в сферата на политиката“. „Всяко участие на писатели и поети в политическия живот“, заявява той, „е принципно противно на същността на изкуството и не трябва да се извършва“. Но тогава авторът взема под закрила писатели, които някога са прославяли Хитлер и неговия режим. „Време е да спрем да ги преследваме“, пише той, „само защото смятаха Хитлер за добър човек и смятаха, че той ще установи добър ред“.

В. И. Ленин призова литературата, свързана с буржоазията и нейните партии и в същото време лицемерно декларираща своята безпартийност, да се противопостави на литературата, открито свързана с революционната борба на работническата класа и нейния авангард, комунистическата партия. „Литературното дело, пише Ленин, трябва да стане част от общопролетарското дело... Литературното дело трябва да стане неделима част от организираната, планомерна, единна работа на социалдемократическата партия. В. И. Ленин прогнозира, че идеята за социализма и симпатията към трудещите се рано или късно ще привлече най-честните и талантливи писатели към литературата, вдъхновена от идеите на пролетарския, комунистически партиен дух. И така стана. Отначало на призива на Ленин се отзовават М. Горки, А. Серафимович, Д. Бедни, а след победата на социалистическата революция членството в комунистическата партия става основа за развитието на съветската литература.

Съветските писатели не крият своята комунистическа партийност, тоест връзката си с политиката и идеологията на Комунистическата партия, с нейните цели и идеали. Още повече, че нашите писатели се гордеят със своята партийност. В. В. Маяковски с гордост пише за стоте тома на своите "партийни книги". А. Т. Твардовски, от името на съветските писатели, заяви на 21-ия конгрес на КПСС: „Щастието на съветската литература е, че основната идеологическа и организираща сила на нашето общество, комунистическата партия, я учи и насърчава да отразява живия живот, всички истинността и закономерността на нейните явления, породени от безпрецедентна по размаха на трудовата творческа дейност на хората от социализма. Връща ни, писателите, към живота, учи ни да виждаме новите му забележителни черти там, в най-решаващите райони, където се копае руда, вари се стомана, отглеждат зърно и стада, издигат се сгради на фабрики и жилища, не само всичко необходим за живота на обществото, но и го прави красив и радостен.

Партийността на литературата, подобно на класовостта, се изразява не от формалната принадлежност на писателя към една или друга партия, а от неговия мироглед, идеологическата насоченост на творчеството му. Това се отнася изцяло за комунистическия партиен дух. Освен това членството в комунистическата партия изобщо не отменя всички други признаци и качества на художествената литература, както уверяват клеветниците от буржоазния лагер, а, напротив, изисква най-висока добросъвестност и честност на писателя. За съветския писател да бъде партиен член в творчеството си означава да следва метода на социалистическия реализъм, който изисква правдиво, исторически конкретно изобразяване на живота в неговото революционно развитие от идеологическите позиции на комунистическата партия, за да се възпитат читателите в идеологически дух в комунистически дух. Да бъдеш член на партията в творческата работа означава непрекъснато да се усъвършенстваш, да търсиш нови, ефективни форми на изкуството, тъй като само талантливи, ярки, художествено съвършени произведения могат да вълнуват читателите, да им доставят удоволствие и да ги образоват.

Партийният характер на съветската литература се проявява и в това, че нейното развитие протича под постоянното благотворно влияние на КПСС. Комунистическата партия признава в изкуството и литературата огромната сила на въздействие върху съзнанието на строителите на новия свят и прави всичко, за да осигури развитието на съветската литература по пътя на високото идейно и художествено съвършенство, по пътя на приближаването към живота и потребностите на трудещите се. Програмата на КПСС гласи: „Съветската литература и изкуство, пропити с оптимизъм и жизнеутвърждаващи комунистически идеи, играят голяма идейно-възпитателна роля, развиват у съветските хора качествата на строител на нов свят. Те са призвани да служат като източник на радост и вдъхновение за милиони хора, да изразяват тяхната воля, чувства и мисли, да служат като средство за тяхното идейно обогатяване и морално възпитание.

Буржоазните противници на съветската литература, в стремежа си да подкопаят нарастващото й влияние в света, твърдят, че членството в партията лишава нашите писатели от свобода на творчество. Подобни твърдения са очевидно клеветнически. Именно творчеството на писатели, свързали целия си живот и литературна дейност с борбата за социализъм, е най-свободно и отговаря на истинското предназначение на изкуството. В крайна сметка висшата цел на изкуството е да служи на трудещите се, да направи живота им пълноценен, радостен, свободен. Същите цели си поставя и комунистическата партия. Ето защо В. И. Ленин, определяйки основните характеристики на литературата, вдъхновена от идеите на пролетарския партиен дух, пише: „Това ще бъде свободна литература, защото не личен интерес и не кариера, а идеята за социализъм и симпатия защото трудещите се ще набират все нови и нови сили в нейните редове. Това ще бъде свободна литература, защото ще служи не на преситената героиня, не на отегчените и затлъстели „десет хиляди“, а на милионите и десетките милиони работещи хора, които са цветът на страната, нейната сила, нейното бъдеще. Това ще бъде свободна литература, оплождаща последната дума на революционната мисъл на човечеството с опита и оживената работа на социалистическия пролетариат, създаваща постоянно взаимодействие между опита на миналото (научния социализъм, завършил развитието на социализма от неговия първичен , утопични форми) и опитът на настоящето (истинската борба на работническите другари). Точно в това се превърна съветската литература. Тя е неразривно свързана с живота, работата и борбата на милиони съветски хора, строителите на новия свят, вдъхновява се от техните идеали и ги вдъхновява за нови подвизи.

Следователно комунистическата партийност на съветските писатели е най-висшият израз на свободата на тяхното творчество. Това много добре каза М. А. Шолохов от трибуната на Втория всесъюзен конгрес на съветските писатели: „Злобните врагове в чужбина казват за нас, съветските писатели, сякаш пишем по поръчка на партията. Положението е малко по-различно: всеки от нас пише според велята на сърцето си, а сърцата ни принадлежат на партията и на родния народ, на когото служим с изкуството си.

Членството в комунистическата партия като основа за развитието на съветската литература е ясно и ясно посочено в призива на Четвъртия всесъюзен конгрес на съветските писатели до ЦК на КПСС: „Ние открито и гордо наричаме нашата литература партийна литература, т.к. тя няма и не може да има други интереси освен интересите, изразени от нашата партия. Ние наричаме нашата литература партийна литература, защото виждаме в политиката на партията най-пълно въплъщение на съкровените стремежи на прогресивното човечество. И ние казваме днес в името на цялата ни многонационална литература: „Избрали комунизма за свой идеал, ние ще му бъдем верни докрай!”

Статията на В. И. Ленин е публикувана за първи път във вестник "Нов живот" N 12 от 13 (26) ноември 1905 г. Статията обсъжда с полемичен плам, не без нотка на демагогия, наболелия въпрос за отношението на партийния орган към безпартийните писатели: дали да дават място на собствените си страници или не. Във втория вариант въпросът е еднозначно решен. В съветско време тази статия се превърна в крайъгълен камък на цялата марксистко-ленинска философия на изкуството и на науката за зареждане.

Препечатва се безброй пъти самостоятелно, в сборници, сборници с произведения на Ленин, от централни и местни издателства. „Партийната организация“ беше включена в кръга на задължителното четене и водене на записки, като се започне от училище, преминавайки през институти и техникуми, независимо от избраната специалност или посока, и завършвайки с партийната образователна система (което беше задължително не само за партията членове) до пенсионери. Малко са литературните произведения, които биха били популяризирани с такъв плам и които никой не би прочел: не само ученици, но и учители. За корозивния читател може да е било „задължително очертано“ и „никой не го е чел“ и ще изглежда като крещящо несъответствие, но не и за някой, запознат с руския манталитет: който, между другото, авторът на това статия беше изключително възмутена едно време - тези идеологически козли, размахващи марксистко-ленинската тояга, дори не си направиха труда да се запознаят със съдържанието й.

Най-новото време и технологии в никакъв случай не намалиха интереса към творчеството на Ленин, което обаче е твърде своеобразно. Достатъчно е да въведете името му в която и да е търсачка и ще ви изпаднат десетки връзки към текста му, но е почти невъзможно да намерите коментари за него или повече или по-малко повърхностен анализ: сигурен знак, че все още е нечетлив. И съответно съдържанието на статията беше обрасло с маса фантастични предположения и предположения, не по-лоши от някои апокрифни евангелия.

Статията е написана, когато Ленин и болшевишките му ятаци като слабаци в баскетбола от трисекундната зона бяха изгонени от редакцията на „Искра“ и трескаво търсеха печатна трибуна за изразяване на възгледите си. Благодарение на парите на съпругата на М. Горки, прекрасната актриса М. Андреева, Ленин най-накрая успя да уреди издаването на вестник „Нов живот“, чието издаване властите издържаха точно до 13 брой.

Важно е да се обърне внимание на факта, че ситуацията с печата по това време се е променила драматично. На мястото на вълчите закони за потискане на всяко опозиционно изказване, когато работниците алчно грабнаха изцапаните листове на „Искра“, след манифеста от 17 октомври Русия беше залята от внезапната свобода, особено на печата. В началото на века в страната излизат 14 хиляди периодични издания, включително над 2 хиляди обществено-политически. С техните възгледи се изкачиха не само болшевиките или либералите, но и християните, несъпротива. Бяха публикувани всякакви "Шарди", "Бюлетини на градинари". Беше много трудно да бъдеш забелязан в такива условия. Ето защо, за да привлекат читатели, политическите издания привличаха всякакви писатели на всякакви теми, без да се интересуват особено от тяхната политическа или мирогледна ориентация.

Сред болшевиките също беше популярна гледна точка, че за да популяризираме нашите идеи, не трябва да бъдем прекалено придирчиви към идеологическите възгледи на автора, а да дадем място на всеки на страниците на болшевишкия вестник: ако само те пишат интересно. Ленин постави твърд филтър срещу подобни посегателства.

„Литературното творчество трябва да стане част от общопролетарската кауза, „колело и зъбно колело“ на един единствен, велик социалдемократически механизъм, задвижван от целия съзнателен авангард на цялата работническа класа. Литературното дело трябва да стане неразделна част от организираната, планомерна, единна социалдемократическа партийна работа.

Важно е да се подчертае, че цялата врява се вдигна изключително около партийната литература, тоест специфичната агитационна и пропагандна преса на една от многото партии. Литературата като цяло, където са работили Л. Толстой и Шекспир, не е засегната в статията на Ленин. Не беше и посегателство върху свободата на словото. „Говорим за партийна литература и нейното подчинение на партиен контрол. Всеки е свободен да пише и говори каквото си иска, без ни най-малко ограничение. Но всеки свободен синдикат (включително партията) също така е свободен да изключи такива членове, които използват фирменото име на партията, за да пропагандират антипартийни възгледи. Свободата на словото и печата трябва да бъде пълна. Но свободата на сдружаване също трябва да бъде пълна. Дължа ти, в името на свободата на словото, пълното право да крещиш, лъжеш и пишеш каквото си искаш. Но вие ми дължите, в името на свободата на сдружаване, да ми дадете правото да влизам или разтрогвам съюз с хора, които казват това и това.

Човек може да препрочете думите на Ленин отпред назад и отзад напред, но е невъзможно да открие в тях някакъв особен гений. Тъй като няма нищо, с което човек да не се съгласи със здрав разум и солидна памет. Въпросът дали да се караш с всички подред или само със съмишленици - в условията на демокрация и необуздана преса - е въпрос на оцеляване и запазване на собствената идентичност. Демокрацията не се състои в публикуването на всичко безразборно, а в това, че обществото предоставя на несъгласните възможност да изразят мнението си другаде (разбира се, не на леглото).

Ленин беше верен на принципите, изразени през цялата си дейност. Още след победата на съветската власт през 1919 г. на среща с комсомолци той изхвърли, че комунист можеш да станеш само когато обогатиш паметта си с богатствата, които човечеството е развило. Отказва се, когато вижда комунистическа брошура в ръцете на един от делегатите, а на въпроса: „Освен това, четете ли нещо друго?“, гордо отговаря: „Не, само партийна литература“.

Съветската идеология обърна статията на Ленин с главата надолу. Тя постави знак за равенство между партийната литература и литературата (изкуството и науката) изобщо. В едно комунистическо общество не може да има друго освен комунистическата идеология – такъв принцип се изпълняваше стриктно и жестоко. Може да се каже, че самият Ленин даде двусмислен претекст на края на статията, като неусетно замени понятието партийна литература с литература изобщо.

„Невъзможно е да живееш в общество и да си свободен от обществото. Свободата на буржоазния писател, художник, актриса е само прикрита (или лицемерно прикрита) зависимост от торба с пари, от подкупи, от издръжка.

Въпреки че е трудно да се съмняваме в актуалността на тази мисъл и то точно в съвременните условия. Трябва само да погледнете колко мръсотия различни звезди от шоубизнеса, провъзгласяващи аполитичността и чисто развлекателната насоченост на техните лудории, изляха върху главата на колега, когато той на среща с държавни лидери се осмели да намекне за нарушаването на демократичния свободи в страната.