Забавлявай се 

Есета. Нравственият подвиг на човека в разказа „Съдбата на човека” от М. Шолохов

Специална работа, която повдигна проблема за психологията на личността по време на войната на нова височина, е известната история на М. А. Шолохов „Съдбата на човека“. На читателя се представя не само историята на живота на войник, но и съдбата на човек, който въплъщава типичните черти на националния руски характер. Скромен работник, бащата на семейството живееше и беше щастлив по свой начин. И изведнъж имаше война... Соколов отиде на фронта, за да защити родината си. Подобно на хиляди други като него, Андрей се изправи пред неизбежните и неизбежни ужаси на войната. Тя го откъсна от дома, от семейството, от работата. И целият живот на А. Соколов сякаш се преобърна: чудовището на военните зверства се сгоди за него, животът изведнъж започна да го бие и бие с всички сили. Защо този човек беше наказан така?

Страданието на Соколов не е епизод, свързан с личната съдба на човек. Ужасите на Първата световна война са наложени на руския народ и с цената на огромни жертви и лични загуби, трагични сътресения и трудности той защитава родината си. Това е смисълът на разказа „Съдбата на човека“.

Подвигът на човека се появява в историята на Шолохов главно не на бойното поле или на трудовия фронт, а в условията на фашистки плен, зад бодливата тел на концлагер. В духовната битка с фашизма се разкрива характерът на Андрей Соколов и неговата смелост.

Далеч от родината си Андрей Соколов преживява всички трудности на войната, нечовешкия тормоз на фашисткия плен. И неведнъж смъртта го поглеждаше в очите, но всеки път той намираше титанична смелост и оставаше човек докрай.

Не само в сблъсък с врага Шолохов вижда проявление на героичната природа на човек. Не по-малко сериозни изпитания за героя са неговата загуба, ужасната мъка на войник, лишен от близки и подслон, и неговата самота. В крайна сметка Андрей Соколов излезе победител от войната, върна мира на света, а във войната той самият загуби всичко, което имаше в живота „за себе си“: семейство, любов, щастие. Безмилостна и безсърдечна съдба дори не остави на войника подслон на земята. На мястото, където се намираше къщата му, която той сам беше построил, имаше тъмен кратер, оставен от германска авиационна бомба.

Историята не може да търси отговорност от Андрей Соколов. Той изпълни всички човешки задължения към нея. Но тук тя му е длъжна за личния му живот и Соколов осъзнава това. Той казва на случайния си събеседник: „Понякога не спиш нощем, гледаш в тъмнината с празни очи и си мислиш: „Защо, животе, ме осакати така?“ Нямам отговор нито в тъмното, нито в ясното слънце... Няма и нямам търпение!“

Андрей Соколов, след всичко, което е преживял, изглежда, може да нарече живота чума. Но той не се оплаква от света, не се оттегля в скръбта си, а отива при хората. Останал сам на този свят, този човек даде цялата топлина, останала в сърцето му, на сирачето Ванюша, замествайки баща му. Осиновил сиротна душа и затова самият той започнал постепенно да се връща към живота. С цялата логика на своята история М. А. Шолохов доказа, че неговият герой по никакъв начин не е счупен от трудния си живот, той вярва в силата си. Вярвам, че смисълът на заглавието на произведението е, че човек, въпреки всички трудности и несгоди, все пак успя да намери сили да продължи да живее и да се радва на живота си!

Андрей Соколов е органично присъщ на „златното правило“ на морала: не наранявайте другите. Той е добър и доверчив към хората, истински обича дома, съпругата и децата си, той е грижовен, услужлив с другарите си и внимателен към човек в беда. Той е справедлив и при никакви обстоятелства не губи високото си човешко достойнство, съвест и чест. Нравствените му връзки с хората са толкова силни, че и най-тежките превратности на войната не могат да ги прекъснат.

И писателят обръща внимание на още една интересна особеност. Неговият герой, на първо място, мисли за собствените си отговорности към близки и другари, родина, народ, човечеството. Ето защо съдбата на Соколов е човешка съдба, народна.

Текст по разказа на М.А. Шолохов "Съдбата на човека"

Подвигът на Андрей Соколов се състои в неговата устойчивост, преданост към дълга, неговата човечност и състрадание към хората около него, които се нуждаят от неговата помощ. Тези благородни чувства не бяха убити в него нито от войната, нито от мъката от загубата на близки, нито от тежките години на плен.

Приемането на осиротяло момче, докато осъзнава, че тежестта на отговорността за съдбата му пада върху раменете му - не всеки ще се реши да направи това, дори и след изпитание. Изглежда, че човек, изтощен както духовно, така и физически, трябва да загуби сили, да се разпадне или да се изолира от живота с воал на безразличие.

Соколов не е такъв.

С появата на Ванюша в живота му се отваря нов етап. И героят на историята ще премине през остатъка от живота си с изключително достойнство.

Въпреки че „Съдбата на човека” е творба от малък жанр, тя представя картина с епични размери. Съдбата на главния герой отразява трудовата биография на страната в мирно време и трагедията на целия народ през военните години, неговия несломен дух и сила на духа. Образът на един човек символизира портрета на цяло поколение.

Търсено тук:

  • подвиг на Андрей Соколов
  • защо Андрей Соколов беше способен на житейски подвиг
  • което дава основание постъпката на героя на човешката съдба да се разглежда като подвиг
  1. Ново!

    Дванадесет години след Великата отечествена война през 1957 г. М.А. Шолохов пише историята „Съдбата на един човек“, чийто главен герой е прост руски човек - Андрей Соколов. М. Шолохов разкрива самоличността на Андрей Соколов с...

    2. Враговете изгориха дома му и унищожиха цялото му семейство. Къде да отиде сега войникът, на кого да занесе мъката си? М. В. Исаковски „Съдбата на човека“ е история за това как човек победи съдбата си и дете стана символ на тази победа. На фронта и в германската...

    Критиката вече е писала за особената пръстеновидна композиция на историята. Срещата на автора-разказвач с Андрей Соколов и неговия осиновен син Ванюша при преминаването през пролетно пълноводната река в началото и сбогуването в края с момчето и непознат, но който сега е станал...

    Името на М. А. Шолохов е известно на цялото човечество. В началото на пролетта на 1946 г., тоест през първата следвоенна пролет, М. А. Шолохов случайно срещна непознат мъж на пътя и чу неговата изповед. Десет години писателят ражда идеята за произведение...

    Руските писатели винаги са обръщали голямо внимание на проблема за човешкия морален избор. В екстремни ситуации човек проявява истинските си качества и прави определен избор. Това потвърждава правото да се наричаме Човек. Главен герой...

  2. Ново!

    Втората световна война е най-големият трагичен урок както за човека, така и за човечеството. Повече от петдесет милиона жертви, безброй разрушени села и градове, трагедията на Хирошима и Нагасаки, които разтърсиха света, принудиха хората да погледнат по-отблизо...

Королева Наталия Валериевна, учител по руски език и литература

Урок по литература 9 клас

Тема: Подвигът на Андрей Соколов в разказа на М. Шолохов „Съдбата на човека“ СЛАЙД 1

Мишена: показват героизма на обикновен руски човек, който преживя всички трудности на войната, но успя да запази топлината на душата си.

Задачи:

Образователни:

    усъвършенстват уменията за анализиране на литературно произведение;

    допринасят за обогатяване на речника на учениците чрез лексикална работа с непознати думи;

    усъвършенстване на уменията за работа с Справочна правна система „Консултант Плюс: Средно училище”.

Образователни:

    развиват толерантност;

    помогнете на децата да открият противоречието между законодателството и реалния живот;

    подобряване на способността за изразително четене и свързано говорене;

    практикуват способността за сравнителен анализ на документи и произведения на изкуството;

    развиват умение за работа с различни източници на информация, за да търсят и избират необходимия материал;

    да формират самостоятелно мислене.

Образователни:

    покажете на децата стойността на човешкия живот;

    да култивира в процеса на обучение морални качества като честност, доброта, справедливост, чувство за дълг, милост и лоялност към думата;

    възпитайте любов към литературата и историята на родината си;

    култивирайте уважение към мнението на другите.

Методически похвати: аналитична работа с текст, техники за сравнение, самостоятелна работа.

Форми на организиране на образователни дейности: групова и фронтална работа.

Оборудване: компютър, мултимедиен проектор, презентация, Правно-справочна система „Консултант плюс: СОУ”, учебни материали, работни тетрадки, учебник: Литература. 9 клас. Учебник-христоматия за учебни заведения. Съставител: V.Ya.Korovina, I.S.Zbarsky, V.I.Korovin. - М.: Образование, 2010.

По време на часовете

    Словото на учителя.


Една от забележителните творби на Шолохов е разказът „Съдбата на един човек“, публикуван през 1957 г. Написан е сравнително бързо, но е предшестван от значителна творческа история: около 10 години изминаха между случайната среща с човека, който стана прототип на Андрей Соколов и създаването на разказа . Авторът показва трагедията на нашия народ по време на войната, говори за бедствията и страданията, сполетели руския народ.

    Гледайте епизод СЛАЙД 2

Думата на учителя:


Момчета, имайте предвид, че историята се казва „Съдбата на един човек“, а не „Съдбата на Андрей Соколов“. Каква според вас беше целта на Шолохов?

Обърнете внимание на характеристиките на състава. Това е история в историята с двама разказвачи. С каква цел мислите, че Шолохов е избрал тази структура на творбата?

Прилича ли разказът на Андрей Соколов за живота му на изповед?

    Лексикална работа.

Изповед – 1. За християните: изповед на греховете си пред свещеник, който опрощава грехове от името на църквата и Бог, църковен упокой. 2.Перен. Откровена изповед на нещо, разказ за съкровени мисли, възгледи (книга).

(Обяснителен речник на руския език С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова, - М., 2007 г.)

    Основните етапи в съдбата на Андрей Соколов (чрез кратък преразказ на текста) СЛАЙД 3
    Думата на учителя:
    Нека си припомним какво научаваме за живота на главния герой от неговия разказ и попълним следната таблица.

Попълване на таблицата.

Пример за попълване на таблица.

работа

семейство

Къща

Щастие

    Feat

    пленничество

    Първо бягство

    Второ бягство

    Върнете се отпред

    Семейна загуба

    Урюпинск

    Среща с Ваня

    Осиновяване

3. Разговор по въпроси.

    На какъв детайл обръща внимание събеседникът на Андрей? СЛАЙД 4 (гледайте епизод)

    Какво казват очите на Андрей Соколов?

    Лексикална работа СЛАЙД 5

Как можете да назовете действията на героя, който помните от сюжета?

подвиг – героичен, безкористен акт.

(Тълковен речник на руския език от С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова, М., 2007 г., 944 с.)

    Работа с текст. Четене и гледане на епизода (първо бягство). СЛАЙД 6

    Разговор по въпроси.

    Как и защо беше наказан Андрей Соколов?

    Какви човешки права са нарушили нацистите?

    Думата на учителя:

След Втората световна война правителствата по света, ужасени от бруталността на нацистите, приемат Всеобщата декларация за правата на човека на 10 декември 1948 г. тези държави, които са подписали декларацията, трябва да вземат предвид членовете на декларацията в своите законодателни актове.

Нека си спомним кой руски законодателен акт отразява правата на човека? (в кой основен закон на държавата).

Конституция на Руската федерация

ГЛАВА 2. ПРАВА И СВОБОДИ НА ЧОВЕКА И ГРАЖДАНИНА

Член 20

1. Всеки има право на живот.

2. До отмяната му смъртното наказание може да бъде установено от федералния закон като изключителна мярка за наказание за особено тежки престъпления срещу живота, предоставяйки на обвиняемия правото на делото му да бъде разгледано от съд с участието на съдебни заседатели.

Член 21

1. Личното достойнство се защитава от държавата. Нищо не може да бъде причина да го омаловажавате.

2. Никой не трябва да бъде подлаган на изтезания, насилие или друго жестоко или унизително отношение или наказание. Никой не може да бъде подлаган на медицински, научни или други експерименти без доброволно съгласие.

чл.22

1. Всеки има право на свобода и лична сигурност.

2. Арест, задържане и задържане под стража се допускат само по решение на съда. До решение на съда едно лице не може да бъде задържано за повече от 48 часа.

чл.26

1. Всеки има право да определя и посочва своята националност. Никой не може да бъде принуден да определя и посочва своята националност.

2. Всеки има право да използва родния си език, свободно да избира езика на общуване, възпитание, обучение и творчество.

    Работа в групи с правната справочна система „Консултант Плюс: Средно училище“ „Конституция на Руската федерация“
    Думата на учителя:
    И така, вие и аз заключихме, че германците са нарушили човешките права. Нека се обърнем към Конституцията на Руската федерация и да определим кои права са нарушени.

    Правото на живот(Член 20)

    Право на свобода и лична сигурност(Член 22)

    Трудът е безплатен(Член 37)

    Всеки има право на защита на здравето и медицинска помощ(Член 41)

    Руската федерация признава и гарантира правата и свободите на човека и гражданина в съответствие с общоприетите принципи и норми на международното право(Член 17)

    Думата на учителя:

Андрей Соколов беше жестоко наказан за бягството си. Но това не го спря! И той прави второ бягство. СЛАЙД 7Гледайте епизода.

СЛАЙД 8 маса

Ясна, убедителна в своята простота и сурова истина, работата на М. Шолохов все още кара читателя да се възмущава и потръпва, страстно да обича и силно да мрази.

Пред нас е незабравим образ на обикновен съветски войник - Андрей Соколов. Човек, който изтърпя всичко, преодоля всичко... Великото Шолоховско портретно изкуство: то е свежо, изключително компресирано и експресивно. От две-три фрази, изпуснати от автора сякаш мимоходом, научаваме, че Соколов е „висок, прегърбен“, че ръката му е „едра, безчувствена“ и говори с „приглушен бас“. И едва след като разказвачът произнесе първата фраза от своя разказ: „Е, и там, братко, трябваше да отпия глътка скръб нагоре през ноздрите и нагоре“, веднага пред нас се появява неговият портрет, нарисуван с една-две незабравими Характеристика.

Портретът на втория герой в историята, комендантът на лагера Мюлер, е също толкова кратко и ярко изваян до точката на физическа осезаемост.

И образът на сърдечната, интелигентна съпруга на Андрей Соколов, сирачето Иринка, израснала в сиропиталище. Със своята преданост, свята жертвена любов тя прилича на красивите образи на руските жени на Некрасов. И отново той е така видимо изваян пластично, и то не само външно, но и в най-сложните душевни движения. Авторът постига особена сила в сцената на сбогуване на гарата в първите дни на войната.

Обемът на историята е поразителен: целият живот на семейството, и войната, и пленът. Още по-удивително е разкриването на образа на Андрей Соколов. На малката „платформа“ на историята човек е показан в радост, и в беда, и в омраза, и в любов, и в мирен труд, и във война. Зад този образ стои многомилионен, велик, мил, многострадален трудов народ. И как се преобразява този мирен народ през годините на военни бедствия!

руски войник! Кой историк, художник е изобразил пълноценно и прославил доблестта му?! Това е един възвишен и сложен образ. В него е слято и преплетено много, което го прави „не само непобедим, но и велик мъченик, почти светец – черти, които се състоят от искрена, наивна вяра, ясен, добродушен, весел поглед върху живота, студен и делови смелост, смирение пред лицето на смъртта, съжаление към победените, безкрайно търпение и удивителна физическа и морална издръжливост” (А. Куприн).

Типичните черти на руския войник са въплътени в образа на Андрей Соколов. Необикновената издръжливост, сила на духа и високи морални качества на този човек в най-трудните моменти на война, плен и следвоенен живот предизвикват чувство на възхищение. „...И започнах да събирам смелост да погледна в отвора на пистолета безстрашно, както подобава на войник, за да не видят враговете ми в последния ми момент, че все още ми е трудно да се разделя с живота си. ..”, казва Соколов. Благородната гордост на войник, който не иска да покаже на врага страха от смъртта, защото срамът е по-лош от смъртта.

Дори сред жестоките врагове, в които фашизмът е изгорил всичко човешко, достойнството и самообладанието на руския войник предизвикват уважение. „Ето какво, Соколов, ти си истински руски войник. Вие сте смел войник. Аз също съм войник и уважавам достойните противници. Няма да те застрелям. Освен това днес нашите доблестни войски достигнаха Волга и напълно превзеха Сталинград“, казва Мюлер.

Способността да се донесе широтата на житейския дисплей до епичен звук е характерна само за огромен талант. Внимателно прочитайки структурата на историята, не може да не забележите приказния похват, към който авторът прибягва, показвайки единоборството на Лагерфюрера и „руския Иван“: както в епосите и древните приказки, достигнали до нас от дълбините от народа М. Шолохов използва техниката на тройното усилване. Войникът изпи първата чаша, подготвяйки се за смъртта, и не отхапа. Той изпи втората чаша и отново отказа закуската. И едва след третата разтегната чаша шнапс „отхапва малко парче хляб, а останалото слага на масата“.

Това е традиционно приказно нарастване на драмата на действието във времето. Писателят го използва съвсем естествено и тази техника на разказвачите хармонично се слива с съвременната му история. Творчеството на М. Шолохов е национално по език. Писателят разкрива типичния образ на руския войник Андрей Соколов в структурата на мисълта и речта, изпълнена с удачни, оригинални думи и народни поговорки.

Но не само в отбелязаните външни признаци, като техниката на тройното усилване и насищането на езика с ярки изрази и поговорки, но, както каза Белински, в самата „гънка на руския ум, в руския начин на гледане при нещата”, проявява се националността на писателя. Чувствителен художник, М. Шолохов беше свързан с живота на своя народ, с неговите мисли и надежди, с целия си живот и всички свои мисли. Неговото творчество се е хранело от живителните извори на народната мъдрост, нейната велика истина и красота. Това определяше верността към всеки детайл, всяка интонация на неговото творчество. Основното предимство на историята вероятно е, че тя е изградена върху правилното разкриване на дълбоките движения на човешката душа.

Изглежда, че силата на Андрей Соколов, безмилостно бит от живота, е на път да изсъхне. Но не! В душата му се таи неизчерпаем извор на любов. И тази любов, това добро начало в човека ръководи всичките му действия.

Завършвайки историята, М. Шолохов не поставя сюжетна точка. Писателят оставя своите герои в пролетно поле: бивш войник от фронтовата линия и осиновеното му дете, свързани от великата сила на любовта, вървят по пътя и пред тях е велик живот. И ние вярваме, че тези хора няма да изчезнат, те ще намерят своето щастие...

Никой не може без вълнение да прочете следния монолог на Андрей Соколов в началото на разказа: „Понякога нощем не спиш, гледаш в мрака с празни очи и си мислиш: „Защо си, животе, осакатен? аз толкова много? Защо го изкривихте така?“ Нямам отговор нито в тъмното, нито в ясното слънце… Не, и нямам търпение!“

Милиони връстници на Соколов, които не се завърнаха от бойните полета, умряха от рани и преждевременни болести в мирно време, след Победата, никога няма да получат болезнен отговор на този въпрос.

Едва съвсем наскоро започнахме открито да говорим за огромните, често напълно безполезни жертви на Втората световна война; че можеше изобщо да не съществува, ако политиката на Сталин спрямо Германия беше по-далновидна; за нашето напълно безнравствено отношение към нашите сънародници, които са били в немски плен... Но съдбата на човек не може да бъде върната назад, не може да бъде преработена!

И в началото животът на Соколов се разви като този на много негови връстници. „По време на гражданската война бях в Червената армия... През гладната 1922 г. отидох в Кубан да се бия с кулаците и затова оцелях.“ Съдбата щедро възнагради Соколов за изпитанието му, давайки му жена като неговата Иринка: „Нежна, тиха, не знае къде да те настани, мъчи се да ти приготви сладък квас дори и с малки доходи.“ Може би Иринка беше такава, защото беше отгледана в сиропиталище и цялата неизразходвана обич падна върху съпруга и децата й?

Но хората често не оценяват това, което имат. Струва ми се, че той подцени жена си още преди да замине на фронта. „Други жени си говорят с мъжете и синовете си, но моята се е залепила за мен като листо за клон и само трепери... Тя говори и ридае зад всяка дума: „Скъпи мой... Андрюша... ние няма да те видя.” ... ти и аз... повече... в този... свят...” Андрей Соколов оцени тези прощални думи много по-късно, след новината за смъртта на съпругата и дъщерите му. : „До смъртта си, до последните си часове, ще умра и няма да си простя, че я отблъснах тогава!..“

Останалите му действия по време на войната и след Победата бяха достойни и мъжествени. Истинските мъже, според Соколов, са на фронта. Той „не можеше да понася тези лигави момчета, които пишеха на жените и любимите си всеки ден, независимо дали по работа или не, размазвайки сополите си по хартията. Тежко, казват, тежко му е и за всеки случай е убит. И ето го, кучка в гащите, оплаква се, търси съчувствие, лигави се, но не иска да разбере, че тези нещастни жени и деца не са имали по-добро време в тила от нашето.

Самият Соколов имаше трудно време на фронта. Той се бори по-малко от година. След две леки рани той получава тежка контузия и плен, което се смята за позор в официалната съветска пропаганда от онова време. Шолохов обаче успешно избягва капаните на този проблем: той просто не го засяга, което не е изненадващо, ако си спомним времето, когато е написан разказът - 1956 г. Но Шолохов изпълни пълни изпитания на Соколов зад вражеските линии. Първото изпитание е убийството на предателя Крижнев. Не всеки от нас ще реши да помогне на напълно непознат човек. И Соколов помогна. Може би е направил това, защото малко преди това напълно непознат военен помогна на Соколов? Намести изкълчената си ръка. Има хуманизъм и благородство на единия и низост и малодушие на другия.

На самия Соколов не може да се отрече смелостта. Вторият тест е опит за бягство. Андрей се възползва от надзора на охраната, избяга, измина четиридесет километра, но го хванаха, кучетата бяха пуснати върху живите... Той оцеля, не се огъна, не млъкна, „критикува“ режима в концентрацията лагер, въпреки че знаеше, че това ще означава сигурна смърт. Шолохов майсторски описва сцената на сблъсъка между руския войник Соколов и коменданта на концентрационния лагер Мюлер. И се решава в полза на руския войник. Дори голям познавач на руската душа, който говореше руски не по-зле от нас, Мюлер беше принуден да признае: "Ето какво, Соколов, ти си истински руски войник. Ти си смел войник. Аз също съм войник и уважавам достойни противници, няма да те застрелям.

Соколов се отплати изцяло на Мюлер и всичките му врагове за дара на живота, като успешно избяга от плен и взе безценен език - неговия строителен майор. Изглеждаше, че съдбата трябва да се смили над Соколов, но не... Мразени тръпки преминават през кожата, когато научите за още два удара, сполетяли героя: смъртта на жена му и дъщерите му под бомбардировка през юни 1942 г. и сина му на Победата ден.

Каква душа трябва да е бил Соколов, за да не се пречупи след всички трагедии и дори да осинови Ванюшка! „Двама осиротели, две песъчинки, захвърлени в чужди земи от военен ураган с безпрецедентна сила... Какво ги очаква?“ - пита Шолохов в края на разказа.

Над 60. Много ми се иска поколението на Иван да устои на всички трудности на днешното време. Такава е съдбата на руския човек!