Колко голо е всичко в него. Есе по произведение на тема: Ермил Гирин и Яким Нагой (по поемата на Н. А. Некрасов „Кой в Русь живет добре“). Човешките духовни потребности са неизкореними

Портрет на Яким Нагой - беден селянин. Също като седемте скитници, той е събирателен образ на руския селянин. Описанието на външния вид на Якима не може да не предизвика съжаление. Той има „хлътнали гърди” и „депресиран” стомах, а косата му прилича на пясък. В същото време в описанието на външния вид на героя се разкрива друга страна на неговия образ - това е човек, неразривно свързан със земята, до такава степен, че самият той започва да прилича на „буца пръст“, като „слой отсечен с рало.“ „Яким Нагой живее в село Босово, Работи до смърт и пие до полусмърт!

История на Якима Нагого. Неговите проблеми и премеждия. Историята на живота на Яким Нагого е много проста и трагична. Живял някога в Санкт Петербург, но фалирал и влязъл в затвора. След това се връща на село, в родния си край и започва нечовешки тежка, изтощителна работа. „Оттогава тридесет години той се пече на ивица под слънцето, под брана се спасява от честия дъжд, живее и бърника с плуг и смъртта ще дойде при Якимушка. Като отпаднала буца пръст, изсъхнала на ралото...”

Как героят говори за живота, какво приема и какво отрича в селския бит? Яким разбира, че селячеството е велика сила; той се гордее, че принадлежи към него. Той знае каква е силата и слабостта на „селската душа”. Яким опровергава мнението, че селянинът е беден, защото пие. И селяните се съгласяват с него: „Ние пием, което означава, че се чувстваме силни!“

Моралните качества на героя Некрасов създава в Якима Нагом реалистичен портрет на селски работник. ❖ Яким вижда социалната несправедливост спрямо хората ❖ Той показва проявата на духовни нужди. „Духовният хляб е по-висок от земния“

Идеята за щастие 1. Яким ни изглежда като не обикновен селянин. Въпреки тежкия труд той не е закоравил душата си и умее да цени красотата. И така, той събра различни снимки за сина си, „окачи ги по стените и той обичаше да ги гледа“. Когато в селото започна пожар и колибата на Яким се запали, той се втурна да спаси не скритите пари, а любимите си снимки. В живота му основното е не само работата и пиенето, но и съзерцанието на красотата. 2. Поради трудната селска партида той започна да пие, алкохолът му помага да забрави. „Ще дойде голяма тъга, така че нека спрем да пием! . . Работата не би ни затрупала, Неволята не би ни затрупала, Хопът не би ни затрупал!”

Защо пътуващите са щастливи? те не разпознаха героя, защото Яким Нагой работеше през цялото време, работеше упорито и постоянно търпеше всички наказания, а когато не работеше, тогава пиеше. Така че те му дадоха водка не защото го разпознаха като щастлив, а по-скоро защото бяха изненадани, че този изтощен, изтощен човек, по време на пожара, се втурна да спаси не малките си спестявания, а снимките, които беше купил на сина си: „Там имаше инцидент с него: той купи снимки за сина си, окачи ги по стените, а самият той обичаше да ги гледа не по-малко от момчето. Дойде Божията немилост, селото се запали - и Якимушка имаше тридесет и пет рубли, натрупани за цял век. Той бързо щеше да вземе рублите, но първо започна да къса снимки от стената; Междувременно жена му се занимаваше с иконите, И тогава колибата се срути - Яким направи такава грешка! Рублите се сляха в една бучка, за тази бучка му дават единадесет рубли. . . "О, брат Яким! Картините не бяха евтини! Но предполагам, че ги окачих в новата колиба?"

„Кой живее добре в Русия“ е едно от най-известните произведения на Н.А. Некрасова. В стихотворението писателят успя да отрази всички трудности и мъки, които понася руският народ. Характеристиките на героите са особено значими в този контекст. „Кой живее добре в Русия“ е произведение, богато на ярки, изразителни и оригинални герои, които ще разгледаме в статията.

Значението на пролога

Особена роля за разбирането на творбата играе началото на стихотворението „Кой живее добре в Рус“. Прологът наподобява начало на приказка като „В едно царство“:

През коя година - изчислете

В коя земя - познайте...

Следното разказва за мъжете, дошли от различни села (Неелова, Заплатова и др.). Всички заглавия и имена са показателни, с тях Некрасов дава ясно описание на места и герои. В пролога започва пътуването на мъжете. Тук свършват приказните елементи в текста, читателят се въвежда в реалния свят.

Списък на героите

Всички герои на поемата могат да бъдат разделени на четири групи. Първата група се състои от главните герои, които отидоха за щастието:

• Демян;
• Роман;
• Prov;
• слабините;
• Иван и Митродор Губини;
• Лука.

След това идват земевладелците: Оболт-Оболдуев; Глуховская; Утятин; Шалашников; Переметев.

Роби и селяни, срещнати от пътници: Яким Нагой, Егор Шутов, Ермил Гирин, Сидор, Ипат, Влас, Клим, Глеб, Яков, Агап, Прошка, Савелий, Матриона.

И герои, които не принадлежат към основните групи: Фогел, Алтинников, Гриша.

Сега нека разгледаме ключовите герои в поемата.

Добросклонов Гриша

Гриша Добросклонов се появява в епизода „Пир за целия свят“, целият епилог на произведението е посветен на този герой. Самият той е семинарист, син на чиновник от село Болшие Вахлаки. Семейството на Гриша живее много бедно, само благодарение на щедростта на селяните успяха да изправят него и брат му Сава на крака. Майка им, селска работничка, почина рано от преумора. За Гриша нейният образ се слива с образа на нейната родина: „С любов към бедната майка, любов към цялата вахлачина“.

Докато е още петнадесетгодишно дете, Гриша Добросклонов решава да посвети живота си в помощ на хората. В бъдеще той иска да отиде в Москва, за да учи, но засега, заедно с брат си, той помага на мъжете, както може: работи с тях, обяснява нови закони, чете им документи, пише писма за тях. Гриша композира песни, които отразяват наблюдения върху бедността и страданието на хората и мисли за бъдещето на Русия. Появата на този герой засилва лиризма на поемата. Отношението на Некрасов към неговия герой е ясно положително, писателят вижда в него революционер от народа, който трябва да стане пример за висшите слоеве на обществото. Гриша изразява мислите и позицията на самия Некрасов, решения на социални и морални проблеми. N.A. се счита за прототип на този герой. Добролюбова.

Ипат

Ипат е „чувствителен крепостен селянин“, както го нарича Некрасов, и в тази характеристика се чува иронията на поета. Този герой също кара пътниците да се смеят, когато научават за живота му. Ипат е гротесков образ, той се превръща в олицетворение на верен лакей, господарски роб, който остава верен на господаря си дори след премахването на крепостничеството. Той се гордее и смята за голяма благословия за себе си как господарят го изкъпал в ледена дупка, впрегнал го в каруца и го спасил от смъртта, на която самият той се обрекъл. Такъв герой дори не може да предизвика съчувствие от Некрасов, от поета се чува само смях и презрение.

Корчагина Матрьона Тимофеевна

Селянката Матрьона Тимофеевна Корчагина е героинята, на която Некрасов посвещава цялата трета част на поемата. Ето как я описва поетът: „Жена достолепна, около тридесет и осем годишна, широка и плътна. Красиви... големи очи... строги и тъмни. Тя носи бяла риза и къс сарафан.“ Пътуващите се водят при жената от нейните думи. Матриона се съгласява да говори за живота си, ако мъжете помогнат в жътвата. Заглавието на тази глава („Селянка“) подчертава типичността на съдбата на Корчагина за руските жени. И думите на автора „не е работа на жените да търсят щастлива жена“ подчертават безполезността на търсенето на скитниците.

Матрьона Тимофеевна Корчагина е родена в добро, непиещо семейство и живее щастливо там. Но след брака тя се озова „в ада“: свекър й беше пияница, свекърва й беше суеверна и тя трябваше да работи за снаха си, без да изправи гърба си. Матрона имаше късмет със съпруга си: той я победи само веднъж, но през цялото време, с изключение на зимата, беше на работа. Затова нямаше кой да се застъпи за жената, единственият, който се опита да я защити, беше дядо Савелий. Жената търпи тормоза на Ситников, който няма власт, защото е управител на господаря. Единствената утеха на Матрьона е нейното първо дете, Дема, но поради надзора на Савелий той умира: момчето е изядено от прасета.

Времето минава, Матрьона има нови деца, родителите и дядо Савелий умират от старост. Най-трудните години са слабите години, когато цялото семейство трябва да гладува. Когато съпругът й, последният застъпник, е взет в армията извън реда си, тя отива в града. Той намира къщата на генерала и се хвърля в краката на жена му, молейки за застъпничество. Благодарение на помощта на съпругата на генерала, Матрьона и съпругът й се завръщат у дома. След този инцидент всички я смятат за късметлийка. Но в бъдеще жената ще се сблъска само с проблеми: най-големият й син вече е войник. Некрасов, обобщавайки, казва, че ключът към женското щастие отдавна е изгубен.

Агап Петров

Агап е непреклонен и глупав човек, според селяните, които го познават. И всичко това, защото Петров не искаше да се примири с доброволното робство, в което съдбата тласкаше селяните. Единственото нещо, което можеше да го успокои, беше виното.

Когато бил заловен да носи дънер от господарската гора и обвинен в кражба, той не издържал и казал на собственика всичко, което мисли за истинското състояние на нещата и живота в Русия. Клим Лавин, който не иска да накаже Агап, организира брутална репресия срещу него. И тогава, искайки да го утеши, той му дава нещо да пие. Но унижението и прекомерното пиянство карат героя да умре на сутринта. Това е цената, която селяните плащат за правото си открито да изразяват своите мисли и желание да бъдат свободни.

Веретенников Павлуша

Веретенников беше срещнат от мъже в село Кузминское на панаир, той е колекционер на фолклор. Некрасов дава лошо описание на външния си вид и не говори за произхода си: „Мъжете не знаеха какво семейство и ранг“. Въпреки това, по някаква причина всички го наричат ​​господар. необходими, за да бъде обобщен образът на Павлуша. В сравнение с хората Веретенников се откроява със своята загриженост за съдбата на руския народ. Той не е равнодушен наблюдател като участниците в многото бездействащи комисии, които Яким Нагой изобличава. Некрасов подчертава добротата и отзивчивостта на героя с факта, че първата му поява е белязана от безкористен акт: Павлуша помага на селянин да купи обувки за внучката си. Истинската загриженост за хората също привлича пътниците при „господаря“.

Прототипът на образа са етнографите-фолклористи Павел Рибников и Павел Якушкин, които участват в демократичното движение от 60-те години на 19 век. Фамилията принадлежи на журналиста P.F. Веретенников, който посещава селски панаири и публикува репортажи в "Московские ведомости".

Яков

Яков е верен слуга, бивш слуга, той е описан в частта от поемата, наречена „Пир за целия свят“. Героят беше лоялен към господаря си, издържаше всяко наказание и изпълняваше дори най-трудната работа без оплакване. Това продължило, докато господарят, който харесал булката на племенника си, го изпратил на служба. Яков започна да пие, но все пак се върна при собственика си. Мъжът обаче искал отмъщение. Веднъж, когато водеше Поливанов (майстора) при сестра си, Яков се отби от пътя в Дяволското дере, разпрегна коня си и се обеси пред очите на собственика, като искаше да го остави сам със съвестта си цяла нощ. Такива случаи на отмъщение наистина бяха често срещани сред селяните. Некрасов базира разказа си на истинска история, която чува от А.Ф. Коне.

Ермила Гирин

Характеристики на героите от „Кой живее добре в Русия“ е невъзможно без описание на този герой. Именно Ермила може да се счита за една от щастливките, които пътешествениците търсеха. Прототипът на героя беше A.D. Потанин, селянин, управител на имението на Орлови, известен с безпрецедентната си справедливост.

Гирин е почитан сред селяните заради своята честност. Седем години той беше бургомистър, но само веднъж си позволи да злоупотреби с властта си: не даде по-малкия си брат Митри за набор. Но неправедният акт толкова измъчи Ермил, че той почти се самоуби. Намесата на господаря спасява положението, той възстановява справедливостта, връща несправедливо изпратения селянин в новобранците и изпраща Митри да служи, но лично се грижи за него. След това Гирин напуска службата и става воденичар. Когато мелницата, която наел, била продадена, Ермила спечелил търга, но той нямал пари в себе си, за да плати депозита. Хората помогнаха на селянина: за половин час мъже, които помнеха добротата, събраха хиляда рубли за него.

Всички действия на Гирин са водени от желанието за справедливост. Въпреки факта, че живееше в просперитет и имаше значително домакинство, когато избухна селско въстание, той не остана настрана, за което се озова в затвора.

Поп

Характеризирането на героите продължава. „Кой живее добре в Русия” е произведение, богато на герои от различни класи, характери и стремежи. Следователно Некрасов не можеше да не се обърне към образа на духовник. Според Лука свещеникът трябва да „живее весело и свободно в Русия“. И първи по пътя си търсачите на щастие срещат селския свещеник, който опровергава думите на Лука. Свещеникът няма щастие, богатство или спокойствие. А получаването на образование е много трудно. Животът на духовника не е никак сладък: той изпраща умиращите в последния им път, благославя родените, а душата му боли за страдащите и измъчени хора.

Но самите хора не почитат особено свещеника. Той и семейството му постоянно са обект на суеверия, шеги, нецензурни подигравки и песни. И цялото богатство на свещениците се състоеше от дарения от енориаши, сред които имаше много собственици на земя. Но с отмяната по-голямата част от богатото стадо се разпръсна по света. През 1864 г. духовенството е лишено от друг източник на доходи: разколниците с указ на императора преминават под опеката на гражданските власти. А със стотинките, които носят селяните, „трудно се живее“.

Гаврила Афанасиевич Оболт-Оболдуев

Нашето описание на героите от „Кой живее добре в Русия“ е към своя край; разбира се, не можахме да дадем описания на всички герои в стихотворението, но включихме най-важните в прегледа. Последният от техните значими герои беше Гаврила Оболт-Оболдуев, представител на благородническата класа. Той е кръгъл, шкембен, мустакат, румен, набит и на шестдесет години. Един от известните предци на Гаврила Афанасевич беше татарин, който забавляваше императрицата с диви животни, крадеше от хазната и замисляше палежа на Москва. Оболт-Оболдуев се гордее със своя прародител. Но той е тъжен, защото сега вече не може да прави пари от селски труд, както преди. Земевладелецът прикрива мъките си със загриженост за селянина и съдбата на Русия.

Този празен, невеж и лицемерен човек е убеден, че целта на неговата класа е едно – „да живее от труда на другите“. Когато създава образ, Некрасов не спестява недостатъци и дарява своя герой със страхливост. Тази черта се проявява в комичен инцидент, когато Оболт-Оболдуев бърка невъоръжени селяни с разбойници и ги заплашва с пистолет. Мъжете положили доста усилия да разубедят бившия собственик.

Заключение

Така поемата на Н. А. Некрасов е изпълнена с редица ярки, оригинални герои, предназначени от всички страни да отразяват позицията на хората в Русия, отношението на различните класове и държавни служители към тях. Именно благодарение на толкова много описания на човешки съдби, често базирани на реални истории, творбата не оставя никого безразличен.

Яким Нагой, Ермил Гирин Нагой Яким.

„В село Босово

Яким Нагой живее,

Той работи до смърт

Той пие, докато стане полумъртъв!"

Така се самоопределя персонажът. В стихотворението му е поверено да говори в защита на народа от името на народа. Образът има дълбоки фолклорни корени: речта на героя е изолирана с перифразирани поговорки, гатанки и в допълнение формули, подобни на тези, които характеризират външния му вид

(„Ръката е кора на дърво,

И косата е пясък"),

Срещат се многократно. Например в народния духовен стих „За Йегория Хоробро“. Некрасов интерпретира популярната идея за неразделността на човека и природата, подчертавайки единството на работника със земята:

„Той живее и бърника с ралото,

И смъртта ще дойде при Якимушка -

Докато буцата земя пада,

Какво се залепи на ралото...до очите, до устата

Огъва се като пукнатини

На изсъхналата земя шията е кафява,

Като пласт, отсечен от плуг,

Тухлено лице."

Биографията на героя не е съвсем типична за селянин, но е наситена със събития:

"Яким, нещастен старец,

Някога живях в Санкт Петербург,

Да, той се озова в затвора:

Реших да се състезавам с търговеца!

Като парче велкро,

Върна се в родината си

И той хвана ралото"

По време на пожара той загуби голяма част от имуществото си, защото първото нещо, което направи, беше да се втурне да спаси снимките, които купи за сина си

(„И самият той е не по-малко от момче,

Обичах да ги гледам."

Въпреки това, дори в новата къща, героят се връща към старите пътища и купува нови снимки. Безбройните премеждия само укрепват твърдата му позиция в живота. В глава III на първата част („Пиянска нощ“) Нагой произнася монолог, където неговите вярвания са формулирани изключително ясно: тежък труд, резултатите от който отиват при трима акционери (Бог, крал и господар), а понякога са напълно унищожени от пожар; бедствия, бедност - всичко това оправдава селското пиянство и не си струва да измервате селянина по „стандарта на господаря“. Тази гледна точка към проблема с пиянството на хората, широко дискутиран в журналистиката през 60-те години на XIX век, е близка до революционно-демократичната (според Н. Г. Чернишевски и Н. А. Добролюбов пиянството е следствие от бедността). Неслучайно този монолог впоследствие е използван от народняците в тяхната пропагандна дейност и е многократно пренаписван и препечатван отделно от останалия текст на поемата.

Гирин Ермил Илич (Ермила).

Един от най-вероятните кандидати за титлата късметлия. Истинският прототип на този герой е селянинът A.D. Потанин (1797-1853), управляващ чрез пълномощник имението на графиня Орлова, което се нарича Одоевщина (по фамилните имена на бившите собственици - принцовете Одоевски), а селяните са кръстени в Адовщина. Потанин стана известен със своята изключителна справедливост. Некрасовски Гирин стана известен на своите съселяни със своята честност дори през тези пет години, когато служи като чиновник в офиса

(„Имате нужда от лоша съвест-

На селянина от селянина

Изнудвай стотинка“).

При стария княз Юрлов той беше уволнен, но след това, при младия княз, единодушно беше избран за кмет на Адовщина. През седемте години на своето „царуване“ Гирин предаде сърцето си само веднъж:

„...от набиране на персонал

Малкият брат Митри

Той го огради."

Но покаянието за това престъпление почти го доведе до самоубийство. Само благодарение на намесата на силен господар беше възможно да се възстанови справедливостта и вместо сина на Нелила Всасиевна Митри отиде да служи и „самият княз се погрижи за него“. Гирин напуснал работа и наел мелницата

"и той стана по-дебел от преди

Любов към всички хора."

Когато решили да продадат мелницата, Гирин спечелил търга, но нямал пари в себе си, за да внесе депозит. И тогава „се случи чудо“: Гирин беше спасен от селяните, към които се обърна за помощ, и след половин час успя да събере хиляда рубли на пазарния площад.

И се случи чудо -

По целия пазарен площад

Всеки селянин има

Като вятъра, наполовина ляв

Изведнъж се обърна с главата надолу!

Това е първият път в стихотворението, когато народният свят с един порив, с едно единодушно усилие побеждава неистината:

Хитри, силни чиновници,

И техният свят е по-силен,

Търговецът Алтинников е богат,

И всичко не може да му устои

Срещу светската хазна...

Гирин е воден не от меркантилен интерес, а от бунтарски дух:

„Мелницата не ми е скъпа,

Негодуванието е голямо“.

„имаше всичко необходимо

За щастие: и спокойствие,

И пари, и чест"

В момента, когато селяните започват да говорят за него (глава „Щастлив“, Гирин, във връзка със селското въстание, е в затвора. Речта на разказвача, побелял свещеник, от когото става известно за арестуването на героят неочаквано е прекъснат, за да продължи историята.Но след това Пропускът улеснява отгатването както на причината за бунта, така и на отказа на Гирин да помогне за неговото успокояване.

Обучение

Нуждаете се от помощ при изучаване на тема?

Нашите специалисти ще съветват или предоставят услуги за обучение по теми, които ви интересуват.
Изпратете вашата кандидатурапосочване на темата точно сега, за да разберете за възможността за получаване на консултация.

„Да, той се появи пиян

Човече, той е срещу господаря

Той лежеше по корем...

С тези редове един от образите на бедни селяни е въведен в стихотворението на Некрасов - образът на Яким Нагого. Този герой, подобно на седемте скитници, е събирателен образ на руски селянин, поради което характеристиката на образа на Яким Нагого в поемата „Кой живее добре в Русия“ е толкова важна за цялостното разбиране на работата .

За да създаде този образ, Некрасов използва техниката на „изговаряне на имена“ - Яким носи фамилното име Нагой и живее в село Босово, което ясно показва неговата бедност. Историята на живота на Якима, разказана от самия него, наистина не е богата на радост. Дълго време той живее в Петербург, за да печели пари, но след това, поради дело с търговец, попада в затвора. „Дърпав като лепкава пръчка“, той се завръща в родината си, към тежката работа, която изостави, и вече тридесет години работи без оплакване.

Описанието на външния вид на Якима не може да не предизвика съжаление. Той има „хлътнали гърди” и „депресиран” стомах, а косата му прилича на пясък. В същото време в описанието на външния вид на героя се разкрива друга страна на неговия образ - това е човек, неразривно свързан със земята, до такава степен, че самият той започва да прилича на „буца пръст“, като “слой, отсечен от плуг”.
Подобни сравнения са традиционни за руския фолклор, по-специално в стиха „За Егорий Хоробром“ има и сравнение на човешките ръце с кората на дървото. И това не е изненадващо, защото при създаването на този образ Некрасов използва изобилно фолклора, насищайки речта на героя с перифразирани поговорки и вицове. Руският народ е неотделим от своята земя и речта си - това става ясно при близко запознаване с образа на Якима. В същото време авторът разсъждава върху факта, че такъв живот, какъвто е сега, не носи никаква радост на селянина, защото той работи не за себе си, а за собственика на земята.

Читателят е представен пред човек, чиято работа е отнела всичките му сили. В живота му не остана изход, освен може би пиенето. Яким, който „работи, докато умре, / пие, докато умре!..“, не се различава в това от останалото селячество. Но той ли е виновен за това? Не, и затова в устата на този конкретен герой Некрасов поставя пламенна изобличителна реч срещу вкоренената идея за руския селянин като горчив пияница.

„Не разпространявайте луди, безскрупулни новини за нас!“ - това изисква Яким от господаря, дошъл да се смее на селското пиянство. Уморителен труд, резултатите от който често се отнемат от собственика на земята или се унищожават от бедствие, и неизмерима скръб - това е, което според него тласка селянинът към пиянство. Но в същото време речта му изразява надеждата, че с времето всичко ще се промени: „хмелът няма да ни победи!“ В стихотворението „Кой живее добре в Рус“ образът на Яким не се състои само от пиянство - тук е показана многостранността на душата му. Яким имаше една страст: той много обичаше популярните отпечатъци, които купуваше за сина си.
Когато колибата на Якима се запали, първото нещо, което той направи, беше да извади тези снимки от огъня, а не спестяванията си. По това време съпругата му спасяваше иконите и всичките пари на семейството бяха изгорени - 35 рубли. Този акт е най-доброто доказателство за духовността на руския народ, който не поставя материалните ценности на първо място.

Пиенето кара човек поне за малко да се забрави и да укроти гнева си, но един ден „гърмове ще изгърмят” и Рус ще се надигне. Некрасов поставя монолог, изпълнен с твърда вяра в тези събития, в устата на пияница, което перфектно предава разбирането му за селската душа и любовта към своя народ. Не е изненадващо, че откъсът от поемата за Яким Нагого беше особено обичан от читателите на „Кой живее добре в Русия“. Той беше цитиран повече от веднъж в журналистиката, революционери и други писатели разчитаха на него в своите произведения, по-специално Н. Чернишевски и Н. Добролюбов. Образът на Якима е интересен и днес, главно поради истинската си искреност.

Слайд 1

Образът на героя Яким Нага в поемата на А.Н. Некрасов "Кой живее добре в Русия"
Изпълнител: ученици от 10 клас на МБОУ СОУ № 9 Мосунова Полина Кадникова Мария Мухина Лада Ръководител: Плохотнюк Инга Владимировна

Слайд 2

Голият Яким е герой в поемата. В село Босово живее Яким Нагой, Работи до смърт, Пие до полусмърт!- В стихотворението той е изведен да говори в защита на народа от името на народа.
Място на героя в творбата

Слайд 3

Селянинът е беден. След като живее в Санкт Петербург, за да печели пари, той решава да се състезава в съда с търговец и губи, завършвайки в затвора. „Дърпав като лепенка“, той се завръща в родината си, към тежката работа. Изгоряла е и къщата му, от която са оцелели само снимки.
Характеристики

Слайд 4

Външният вид на героя предизвиква съжаление. Той има „хлътнали гърди” и „депресиран” стомах, а косата му прилича на пясък. „В очите, в устата има извивки като пукнатини“, „шията е кафява“ „тухла в лице“ В същото време в неговия образ човек изглежда неразривно свързан със земята, която започва да прилича на „буца земя” и „пласт, отсечен от плуг”

Слайд 5

Пред нас се появява човек, който в продължение на 30 години се е занимавал с това, че: „Работи до смърт, пие до полусмърт!...” Работейки през цялото време, той остава просяк, като мнозина. селяни по това време. Яким беше честен селянин, който обичаше истината и честния труд
Оригиналност на мирогледа

Слайд 6

Монологът на Якима има голямо въздействие върху читателите и хората от онова време. Неговият монолог е изпълнен с твърдата вяра, че „гръм ще изгърми” и Рус ще възкръсне.

Слайд 7

След всичко, което преживя, Яким има сили да се застъпи за сънародниците си: „да, има много пияни мъже, но има повече трезви, всички са страхотни хора в работата и в веселбата.“
Зона на сетивата

Слайд 8

Яким имаше едно начало: той много обичаше популярните щампи, които купуваше за сина си. По време на пожара той се втурна да спи първо картините, а жена му иконите. Този акт свидетелства за духовността на руския народ, който поставя материалните ценности на първо място.

Слайд 9

Според нас авторът се отнася много добре към Яким Нагой като към селянин. Той го представи като човек, който защитава душите на всички селяни, несломен човек и който му даде много интересна съдба в живота, която не прилича на други животи на селяните. И той надари с най-ценното, това е установяването на духовни ценности, по-високи от физическите.
Отношението на автора към героя

Слайд 10

С помощта на портрет виждаме нашия герой не се различава от другите селяни. Работи като всички останали и се напива. Виждаме го като повечето селяни.
Какви личностни черти се разкриват:

Слайд 11

Слайд 12

От страна на други хора, Яким изглежда неразбираем за тях, тъй като по време на пожара той преди всичко спаси не парите си, а снимки. Яким, като много хора, спасява това, което му е скъпо. И най-скъпо. Хората, които го описват, го смятат за „беден“ старец

Слайд 13

Майсторът, който дойде да види мъжете, реши да им се посмее заради пиянството им, но Яким изисква от господаря ти да си този „Не разпространявайте луди новини, безсрамници за нас!“ От гледна точка на господаря, Яким е отказал се, който само пие и може да му се смеят.

Слайд 14

От биографията на героя му научаваме, че: Яким, окаян старец, Живял някога в Санкт Петербург, но попаднал в затвора: Решил да се състезава с търговец! Като одрано парче велкро, той се върна в родината си и хвана ралото си.” От неговата биография можем да заключим, че този селянин не искаше да прекара всичките си години в селата, той искаше по-добър живот, но съдбата му беше тъжен. Връщайки се в родината си, той продължава да живее като всички селяни и продължава да работи и работи честно.

Слайд 15

Яким, намирайки се с нови хора в една среда, не сдържа пламенните си речи, той казва всичко искрено. От това можем да заключим, че в нова ситуация този герой няма да лъже, за да угоди на никого. Той ще каже това, което мисли и смята за правилно.

Слайд 16

Яким Нагой повдига проблема с общественото пиянство. Той казва, че: бедствия, бедност - всичко това оправдава селското пиянство и не си струва да измервате селянина „по стандарта на господаря“. Пиенето кара човека да се успокои поне за известно време и да смекчи гнева си. Също така в стихотворението А. Н. Некрасов дава образа, че един ден Русия ще възкръсне, тъй като монологът на Якима все още има революционни маниери.
Социален проблем и имидж

Слайд 17

https://ru.wikisource.org/wiki/Who_lives_well_in_Russia (Nekrasov)/Part_one/Chapter_III._Drunk_night http://all-biography.ru/books/nekrasov/komu-na-rusi-zhit-horosho/yakim-nagoy- obraz http://www.litra.ru/composition/get/coid/00069601184864045411/woid/00075401184773069188/ http://lit-helper.com/p_Harakteristika_geroev_Komu_na_Rusi_jit-_horosho_Nekrasova_N_A http://all-biography.ru/ books/ некрасов/ komu-na-rusi-zhit-horosho/obrazy-krestyan http://www.a4format.ru/pdf_files_bio2/4720a8c5.pdf http://all-biography.ru/books/nekrasov/komu-na-rusi-zhit- horosho/yakim-nagoy-obraz
източници:

Слайд 18

Работата е изпълнена от ученици от 10 клас: Мосунова Полина Кадникова Мария Мухина Лада