Младост до старост 

Чистотата през Средновековието. Развенчаване на митове. Хигиената през Средновековието в Европа. Обществени бани в европейските градове



В днешно време някои хора са изградили силно убеждение, че хората през Средновековието почти не са миели изобщо или са миели много рядко. Но както показва анализът на първичните източници, това не е съвсем вярно...

Например наборът от правила на етикета от 15-16 век подчертава необходимостта от измиване на ръцете преди хранене, както и при събуждане и ставане от леглото. Освен това добрите обноски изискват събуденият човек да изплакне устата си.

Джордж Дъби в своята работа „Истории от личен живот“ пише:

„... Сред управляващите класи чистотата беше високо ценена. Никаква официална вечеря, давана в голяма зала с голям брой гости, не започваше, докато на гостите не бяха предложени кани за измиването им преди вечеря. А задължителна прелюдия към любовните игри сред средната и висшата класа беше вземането на гореща вана и от двете страни.
Най-ревностните средновековни моралисти и църковници осъдени къпане и грижа за тялотосамо защото тези процедури разкриват тела. Затова например къпането се е смятало за прелюдия към греха. А обществените бани бяха заклеймени, защото бяха твърде достъпни. Но в същото време те съветваха да се миете в уединението на собствения си дом.

Въпреки факта, че Църквата активно не насърчаваше къпането като такова и особено смесеното къпане, има исторически доказателства, че вечери и сватбени банкети често са се провеждали в баните. И тези събития бяха съчетани с плуване и къпане (нещо повече, наличните художествени документи от такива приеми показват, че те са базирани на сексуален, а не на социален мотив.

И така, колко често хората се миеха и къпеха?

Има многобройни препратки относно популярността на използването на бани в Древна Германия. Хората плуваха по няколко пъти всеки ден. И понякога прекарваха цели дни в тази дейност. По-специално, според записите, открити в дневника на един средновековен германец, следва, че авторът е плувал от 20 май до 9 юни 1511 г. сто двадесет и седем пъти.
В един от полските градове през 13-15 век е имало закон, според който всеки гражданин е длъжен да посещава обществена баня поне веднъж седмично. Тези, които не изпълниха тази заповед, бяха глобени, а упоритите нарушители дори бяха задържани.

Въпреки това, разбира се, предвид неразвитата инфраструктура и относителното разстояние на древните градове един от друг, имаше селища, в които някои хора живееха седмици и месеци, без да се мият. Но постепенно Европа започна активно да се развива по отношение на личната хигиена. Особено активен скок настъпи след огнища на чума. Това е улеснено и от развитието на художествената култура, която прославя красотата на човешкото тяло - особено през Ренесанса.

Самостоятелни бани

Средновековните хора са се наслаждавали на къпането повече, отколкото бихме могли да очакваме, но процесът не винаги е бил лесен.

Самата баня представлявала дървена вана, пълна с вода, нагрята на камина. Човек, който се измиваше, беше защитен от любопитни очи с балдахин или балдахин. При топло време ваната се изнасяше в градината на замъка, а при студено време банята се поставяше близо до камината или огнището. Богатите хора често наемаха слуги, чието единствено задължение беше да приготвят бани за цялото семейство. Този човек често пътуваше със семейството си.


Средновековна баня в частна къща
Някои средновековни замъци са имали специално изградени бани.
Например в замъка Лийдс през 1291 г. е създадена ниша с размери около 7х5 метра, облицована с камък, в която се излива вода от езерото около замъка. Имаше също рафт за аксесоари за баня, ниша за ваната и съблекалня, разположена точно над ваната.
Рядко, но все пак има крепостни бани, където са били използвани тръби топла и студена вода. И някои лордове закупиха постелки за баня, за да предпазят краката си от студа.

Ролята на ежедневен умивалник по правило се изпълнява от обикновена вана, в която се утаява водата, или от каменна купа, вградена в стената. Мивката е използвана за измиване на ръцете преди и след хранене.
Някои умивалници са били декоративно украсени и имали изходи във формата на животински глави.

Обществени бани

Още в средата на 1200 г. много големи европейски градове имат свои собствени обществени бани. Водата в тях се нагряваше на открит огън, което от своя страна водеше до определени неудобства: откритият огън сам по себе си беше опасен и потенциален източник на възможен пожар; в същото време броят на горите започна да намалява, което доведе до увеличаване на цената на дървата за огрев (в същото време някои бани се опитаха да изгорят с въглища, но изпаренията им се оказаха вредни за здравето).
Тези причини наложиха затварянето на много обществени бани.

Освен това до средата на 1300 г. само богатите можеха да си позволят да купуват дърва за огрев през зимата не за отопление на домовете си, а за загряване на вода за банята. Какво можем да кажем за по-голямата част от бедното население - те бяха принудени буквално да ходят мръсни почти през цялата зима. Бяха принудени да пестят топлата вода - често загрятата вода в голяма бъчва не се сменяше, докато цялото семейство, а понякога и съседите, не се измиеха.


Средновековна обществена баня
Домашното измиване обаче осигуряваше само необходимата хигиена. Тя не можеше да замени истинска баня в смисъл, че още през Средновековието не можеха да си представят без нея.
Основните методи за организиране на парна баня бяха еднакви в повечето страни от Северна и Източна Европа: първо камъните или печките се нагряваха в затворено пространство, след което върху камъните се излива вода, за да се създаде пара. Парещите седяха голи на пейки до камъни, излъчващи топлина. За да се увеличи кръвообращението по време на реене, се използват специални вентилатори за увеличаване на топлината и се използват снопчета листа.

„Един глашатай патрулира по улиците на Париж от 13-ти век, за да призовава хората в отопляемите парни бани и бани. Тези институции вече наброяват двадесет и шест през 1292 г.
(Риолан, Curieuses Recherches, стр. 219).

Вътрешната украса на баните варира в зависимост от техния престиж. Някои бяха доста скромни и бяха предназначени само за къпане и парене, докато някои разполагаха с луксозни места за сядане с легла и сервираха различни ястия на маси със скъпи покривки.

Ето как документалните филми описват Ерфуртските бани от 13 век:

„Баните в този град ще ви доставят истинско удоволствие. Ако имате нужда от измиване и обичате удобството, тогава можете да влезете там спокойно. Ще бъдете посрещнати любезно. Красиво младо момиче ще ви разтрие старателно с нежните си ръце. Опитен бръснар ще ви обръсне, без да капне капка пот по лицето ви. Уморен от банята, ще намерите легло за почивка. Хубава жена, която няма да ви притеснява, умело ще среше косата ви с девствен вид. Кой не би откъснал целувка от нея, ако искаше, след като тя изобщо не се съпротивляваше? И когато ви поискат плащане, тогава едно дение ще бъде достатъчно.

По правило средновековните къпещи се в банята са били голи, понякога с превръзки на бедрата. Жените често носеха ленени ризи с дължина до коленете, въпреки че дрехите все още разкриваха вратовете, гърдите, ръцете и раменете им доста широко.

Духовенството обаче все пак се опита да въведе някои ограничения. По този начин в манастирските харти се посочва максималния брой разрешени бани и тоалетни процедури, тъй като всичко това се счита за лукс и проява на деликатност.
Самите манастирски бани по правило имали отделни кабини и монасите се къпели в студена вода не повече от веднъж седмично. Това е трябвало да предпази монасите от получаване на чувствено удоволствие от къпането.

По материали от сайта Mag-Az.ru


Това не е подробно изследване, а просто есе, което написах миналата година, когато дискусията за „мръсното средновековие“ току-що беше започнала в моя дневник. Тогава бях толкова уморен от споровете, че просто не го публикувах. Сега дискусията продължи, добре, ето моето мнение, то е посочено в това есе. Затова някои неща, които вече казах, ще бъдат повторени там.
Ако някой има нужда от връзки, нека пише, ще извадя архива си и ще се опитам да ги намеря. Все пак предупреждавам - те са предимно на английски.

Осем мита за Средновековието.

Средна възраст. Най-противоречивата и противоречива епоха в човешката история. Някои го възприемат като времето на красиви дами и благородни рицари, менестрели и шутове, когато се чупят копия, шумни пиршества, пеят се серенади и се чуват проповеди. За други Средновековието е време на фанатици и палачи, огньове на инквизицията, вонящи градове, епидемии, жестоки обичаи, нехигиенични условия, всеобща тъмнина и диващина.
Освен това феновете на първия вариант често се смущават от възхищението си от Средновековието, казват, че разбират, че всичко е погрешно - но обичат външната страна на рицарската култура. Докато поддръжниците на втория вариант са искрено уверени, че Средновековието не е наречено Тъмните векове напразно, това е най-ужасното време в историята на човечеството.
Модата да се кара Средновековието се появява още през Ренесанса, когато има рязко отричане на всичко, което е свързано с близкото минало (както го познаваме), а след това, с леката ръка на историците от 19 век, те започнаха да смятат това много мръсно, жестоко и грубо средновековие... времената от падането на древните държави до 19 век, обявиха триумфа на разума, културата и справедливостта. Тогава се развиха митовете, които сега се скитат от статия в статия, плашат феновете на рицарството, Краля Слънце, пиратските романи и като цяло всички романтици от историята.

Мит 1. Всички рицари са били глупави, мръсни, необразовани негодници
Това е може би най-модерният мит. Всяка втора статия за ужасите на средновековния морал завършва с ненатрапчив морал - вижте, мили жени, какви сте късметлийки, каквито и да са съвременните мъже, те определено са по-добри от рицарите, за които мечтаете.
Ще оставим мръсотията за по-късно; ще има отделна дискусия за този мит. Колкото до липсата на образование и глупостта... Наскоро си помислих колко смешно би било нашето време да се изучава според културата на „братята“. Човек може да си представи какъв би бил тогава един типичен представител на съвременния мъж. И не можете да докажете, че мъжете са различни; винаги има универсален отговор на това - „това е изключение“.
През Средновековието мъжете, колкото и да е странно, също са били различни. Карл Велики събира народни песни, строи училища и самият той знае няколко езика. Ричард Лъвското сърце, считан за типичен представител на рицарството, пише поезия на два езика. Карл Смелият, когото литературата обича да представя като мачо грубиян, знае много добре латински и обича да чете антични автори. Франциск I покровителства Бенвенуто Челини и Леонардо да Винчи. Многоженецът Хенри VIII говорел четири езика, свирел на лютня и обичал театъра. И този списък може да бъде продължен. Но основното е, че всички те са били суверени, модели за своите поданици и дори за по-малки владетели. Бяха напътствани от тях, подражавани и уважавани от онези, които, подобно на неговия суверен, можеха да свалят врага от коня му и да напишат ода на Красивата дама.
Да, те ще ми кажат - познаваме тези Красиви дами, те нямаха нищо общо с жените си. Така че нека да преминем към следващия мит.

Мит 2. „Благородните рицари“ се отнасяха към жените си като към собственост, биеха ги и не им пукаше нито стотинка.
Като за начало ще повторя това, което вече казах - мъжете бяха различни. И за да не бъда голословен, ще си спомня благородния лорд от 12 век Етиен II дьо Блоа. Този рицар беше женен за известна Адел от Нормандия, дъщеря на Уилям Завоевателя и любимата му съпруга Матилда. Етиен, както подобава на ревностен християнин, тръгна на кръстоносен поход, а съпругата му остана да го чака у дома и да управлява имението. На пръв поглед банална история. Но неговата особеност е, че писмата на Етиен до Адел са достигнали до нас. Нежен, страстен, жадуващ. Детайлен, умен, аналитичен. Тези писма са ценен източник за кръстоносните походи, но също така са и доказателство за това колко много е можел средновековният рицар да обича не някаква митична дама, а собствената си съпруга.
Човек може да си припомни Едуард I, който беше осакатен от смъртта на обожаваната си съпруга и доведен в гроба му. Неговият внук Едуард III живее в любов и хармония със съпругата си повече от четиридесет години. Луи XII, след като се ожени, се превърна от първия либертин на Франция във верен съпруг. Каквото и да говорят скептиците, любовта е явление, независимо от епохата. И винаги, по всяко време, те се опитваха да се женят за жените, които обичаха.
Сега нека да преминем към по-практични митове, които се популяризират активно във филми и силно нарушават романтичното настроение на любителите на Средновековието.

Мит 3. Градовете бяха сметища за отпадни води.
О, какво не пишат за средновековните градове. До такава степен, че попаднах на твърдението, че стените на Париж трябва да бъдат завършени, така че канализацията, излята върху градската стена, да не се връща обратно. Ефективно, нали? И в същата статия се твърди, че тъй като в Лондон човешките отпадъци се изливат в Темза, това също е непрекъснат поток от отпадни води. Богатото ми въображение веднага изпадна в истерия, защото просто не можех да си представя откъде може да дойде толкова много канализация в средновековен град. Това не е модерен многомилионен метрополис - в средновековен Лондон са живели 40-50 хиляди души, а в Париж - не много повече. Да оставим настрана абсолютно приказната история със стената и да си представим Темза. Тази не най-малка река изпръсква в морето 260 кубически метра вода в секунда. Ако измерите това във вани, получавате повече от 370 вани. За секунда. Мисля, че допълнителни коментари са излишни.
Никой обаче не отрича, че средновековните градове изобщо не са ухаели на рози. И сега просто трябва да отбиете искрящата алея и да погледнете в мръсните улици и тъмните портали и разбирате, че измитият и осветен град е много различен от мръсната и миризлива долна страна.

Мит 4. Хората не са миели от много години
Също така е много модерно да се говори за пране. Освен това тук са дадени много реални примери - монаси, които от излишък на „святост“ не се миеха с години, благородник, който също не се миеше от религиозност, почти умря и беше измит от слуги. Те също обичат да си спомнят принцеса Изабела от Кастилия (мнозина я видяха в наскоро излезлия филм „Златният век“), която се зарече да не сменя бельото си, докато не спечели победата. И горката Изабела три години удържа на думата си.
Но отново се правят странни изводи – липсата на хигиена е обявена за норма. Не се взема предвид фактът, че всички примери са за хора, които са дали обет да не се мият, тоест те са виждали това като някакъв подвиг, аскетизъм. Между другото, актът на Изабела предизвика голям резонанс в цяла Европа, дори беше изобретен нов цвят в нейна чест, всички бяха толкова шокирани от обета на принцесата.
И ако прочетете историята на баните или дори по-добре отидете в съответния музей, ще бъдете изумени от разнообразието от форми, размери, материали, от които са направени баните, както и от методите за нагряване на водата. В началото на 18-ти век, който обичат да наричат ​​още векът на мръсотията, един английски граф дори имал мраморна вана с кранове за топла и студена вода в къщата си - обект на завист на всички негови познати, които отивали в дома му като ако сте на екскурзия.
Кралица Елизабет I се къпеше веднъж седмично и изискваше всичките й придворни също да се къпят по-често. Луи XIII обикновено се кисне във ваната всеки ден. И неговият син Луи XIV, когото обичат да цитират като пример за мръсен крал, тъй като той просто не обичаше бани, избърсваше се с алкохолни лосиони и наистина обичаше да плува в реката (но за него ще има отделна история ).
Въпреки това, за да разберете непоследователността на този мит, не е необходимо да четете исторически произведения. Просто погледнете картини от различни епохи. Дори от святото Средновековие са останали много гравюри, изобразяващи къпане, измиване в бани и бани. И в по-късни времена особено обичаха да изобразяват полуоблечени красавици в бани.
Е, най-важният аргумент. Струва си да погледнете статистиката за производството на сапун през Средновековието, за да разберете, че всичко, което казват за общото нежелание за миене, е лъжа. Иначе защо ще е необходимо да се произвежда толкова много сапун?

Мит 5. Всички миришеха ужасно.
Този мит пряко следва от предишния. И той също има реални доказателства - руските посланици във френския двор се оплакаха в писма, че французите "смърдят ужасно". От което се стигна до заключението, че французите не се миеха, вонеха и се опитваха да заглушат миризмата с парфюм (за парфюма е добре известен факт). Този мит дори се появява в романа на Толстой Петър I. Обяснението за него не може да бъде по-просто. В Русия не е обичайно да се носят много парфюми, докато във Франция те просто се обливаха с парфюм. А за руския народ французинът, който миришеше обилно на парфюм, беше „вонящ като див звяр“. Който е пътувал в градския транспорт до силно парфюмирана дама, ще ги разбере добре.
Вярно е, че има още едно доказателство за същия многострадален Луи XIV. Неговата любима, мадам Монтеспан, веднъж, в пристъп на кавга, извика, че кралят смърди. Царят се обиди и скоро след това се раздели напълно с любимата си. Изглежда странно - ако кралят се е обидил, че воня, тогава защо не трябва да се измие? Да, защото миризмата не идваше от тялото. Луис имаше сериозни здравословни проблеми и с напредването на възрастта дъхът му започна да мирише лошо. Нищо не можеше да се направи и естествено кралят беше много притеснен от това, така че думите на Монтеспан бяха удар в болно място за него.
Между другото, не трябва да забравяме, че в онези времена не е имало промишлено производство, въздухът е бил чист, а храната може да не е много здравословна, но поне е била чиста от химикали. И следователно, от една страна, косата и кожата не се омазняват по-дълго (помнете нашия въздух в мегаполисите, който бързо прави измитата коса мръсна), така че хората по принцип не трябваше да се мият по-дълго. И с човешката пот се отделят вода и соли, но не всички онези химикали, които са в изобилие в тялото на съвременния човек.

Мит 7. Никой не се интересуваше от хигиената
Може би този конкретен мит може да се счита за най-обиден за хората, живели през Средновековието. Не само ги обвиняват, че са глупави, мръсни и миризливи, но и твърдят, че на всички им е било приятно.
Какво трябваше да се случи на човечеството в началото на 19 век, за да му хареса всичко да е мръсно и гадно, а после внезапно да спре да му харесва?
Ако прегледате инструкциите за изграждането на тоалетни в замъка, ще намерите интересни бележки, че канализацията трябва да бъде изградена така, че всичко да отива в реката, а не да лежи на брега, разваляйки въздуха. Очевидно хората все пак не харесват вонята.
Да отидем по-нататък. Има добре известна история за това как една благородна англичанка била порицана за мръсните си ръце. Дамата отвърна: „Ти наричаш това мръсотия? Трябваше да видиш краката ми." Това също се сочи като пример за липса на хигиена. Някой замислял ли се е за строгия английски етикет, според който дори не можеш да кажеш на човек, че е разлял вино върху дрехите си - неучтиво е. И изведнъж на дамата се казва, че ръцете й са мръсни. Степента, до която другите гости трябва да са били възмутени, е да нарушат правилата на добрите нрави и да направят такава забележка.
И законите, които се издаваха от време на време от властите на различни страни - например забрани за изливане на помия на улицата или регулиране на строителството на тоалетни.
Проблемът през Средновековието беше основно, че тогава прането беше наистина трудно. Лятото не трае толкова дълго, а през зимата не всеки може да плува в ледена дупка. Дърва за отопление на вода бяха много скъпи, не всеки благородник можеше да си позволи седмична баня. И освен това не всички разбираха, че болестите са причинени от хипотермия или недостатъчно чиста вода и под влияние на фанатици ги приписваха на измиване.
И сега постепенно се доближаваме до следващия мит.

Мит 8. Медицина практически липсваше.
Чувате толкова много за средновековната медицина. И нямаше други средства освен кръвопускане. И всички са родили сами, а без лекари е още по-добре. И цялата медицина се контролираше само от свещеници, които оставиха всичко на Божията воля и само се молеха.
Наистина, в първите векове на християнството медицината, както и другите науки, са се практикували предимно в манастирите. Там имаше болници и научна литература. Монасите са допринесли малко от себе си за медицината, но са се възползвали добре от постиженията на древните лекари. Но още през 1215 г. хирургията е призната за нецърковен въпрос и преминава в ръцете на бръснарите. Разбира се, цялата история на европейската медицина просто не се вписва в обхвата на статията, така че ще се съсредоточа върху един човек, чието име е известно на всички читатели на Дюма. Става дума за Амброаз Паре, личен лекар на Анри II, Франциск II, Шарл IX и Анри III. Едно просто изброяване на това, което този хирург е допринесъл за медицината, е достатъчно, за да разберем нивото на хирургията в средата на 16 век.
Амброаз Паре въвежда нов метод за лечение на огнестрелни рани, които тогава са нови, изобретява протези на крайниците, започва да извършва операции за коригиране на цепнатина на устната, подобрява медицински инструменти и пише медицински трудове, които след това се използват от хирурзи в цяла Европа. И все още се извършват раждания по неговия метод. Но най-важното е, че Паре е измислил начин за ампутация на крайници, така че човек да не умре от загуба на кръв. И хирурзите все още използват този метод.
Но той дори нямаше академично образование, просто беше ученик на друг лекар. Не е лошо за „тъмни“ времена?

Заключение
Излишно е да казвам, че истинското Средновековие е много различно от приказния свят на рицарските романи. Но не е по-близо до мръсните истории, които все още са на мода. Вероятно истината, както винаги, е някъде по средата. Хората бяха различни, живееха различно. Концепциите за хигиена наистина са били доста диви в съвременните условия, но те са съществували и средновековните хора са се грижели за чистотата и здравето, що се отнася до тяхното разбиране.
И всички тези истории... някои хора искат да покажат колко "по-готини" съвременните хора са от средновековните, други просто се самоутвърждават, а някои изобщо не разбират темата и повтарят думите на други хора.
И накрая – за мемоарите. Когато говорят за ужасен морал, любителите на „мръсното средновековие“ особено обичат да се позовават на мемоарите. Само че по някаква причина не на Комин или Ларошфуко, а на мемоаристи като Брантом, който публикува вероятно най-голямата колекция от клюки в историята, подправени със собственото му богато въображение.
По този повод предлагам да си припомня постперестройковия анекдот за пътуване на руски фермер (в джип със стандартно радио) на гости на англичанин. Той показа на фермера Иван бидето и каза, че неговата Мери се мие там. Иван си помисли - къде се мие неговата Маша? Прибрах се и попитах. Тя отговаря:
- Да, в реката.
- А през зимата?
- Колко дълга е тази зима?
Сега нека да добием представа за хигиената в Русия въз основа на този анекдот.
Мисля, че ако разчитаме на такива източници, нашето общество няма да се окаже по-чисто от средновековното.
Или нека си спомним програмата за купона на нашата бохема. Нека допълним това с нашите впечатления, клюки, фантазии и можем да напишем книга за живота на обществото в съвременна Русия (защо сме по-лоши от Брантом - ние също сме съвременници на събитията). И въз основа на тях потомците ще изучават морала в Русия в началото на 21 век, ще се ужасяват и ще казват какви ужасни времена са били онези времена...

Колкото и да е трудно за вярване, миризмата на неизмито тяло се смяташе за признак на дълбоко уважение към здравето. Казват, че различните времена имат различни аромати. Представяте ли си как миришат немитите и потни тела на напудрените красавици, немили се с години? И това не е шега. Пригответе се да научите някои трудни факти.

Цветните исторически филми ни очароват с красиви сцени и шикозно облечени герои. Техните тоалети от кадифе и коприна сякаш излъчват шеметен аромат. Да, това е възможно, защото актьорите обичат добрите парфюми. Но в историческата реалност „тамянът“ беше различен.

Например, испанската кралица Изабела от Кастилия познава вода и сапун само два пъти през целия си живот: на рождения си ден и на щастливия ден на собствената си сватба. А една от дъщерите на краля на Франция почина от... въшки. Представяте ли си колко голям е бил този зоопарк, че бедната дама се прости с живота си от любовта към „животните“?

Бележката, запазена от незапомнени времена и превърнала се в известен анекдот, придоби голяма популярност. Написана е от влюбения Анри от Навара, един от неговите любовници. Кралят моли дамата в него да се подготви за пристигането му: „Не се мий, скъпа. Ще бъда при вас след три седмици. Можете ли да си представите колко осезаема беше тази любовна нощ във въздуха?

Херцогът на Норфолк категорично отказа да се къпе. Тялото му беше покрито с най-ужасните обриви, които биха довели „спретнатия човек“ до смърт преди време. Грижовните слуги изчакали господаря да се напие мъртво пиян и го завлекли да се измие.

Продължавайки темата за средновековната чистота, човек не може да не си припомни такъв факт като зъбите. Сега ще бъдете в шок! Благородните дами показаха лоши зъби, горди от тяхната гнилост. Но тези, чиито зъби бяха естествено добри, покриваха устата си с длан, за да не изплашат събеседника си с „отвратителната“ красота. Да, зъболекарската професия не можеше да поддържа такъв по това време :)




През 1782 г. е публикуван „Наръчник за учтивост“, който забранява измиването с вода, което води до висока чувствителност на кожата „през зимата - към студ, а през лятото - към топлина“. Интересно е, че в Европа нас, руснаците, смятаха за перверзници, тъй като любовта ни към банята ужасяваше европейците.

Бедни, бедни средновековни жени! Дори преди средата на 19 век честото миене на интимната зона е било забранено, тъй като може да доведе до безплодие. Какво им беше през критичните дни?




Шокираща хигиена на жените през 18-19 век. еках

И тези дни бяха критични за тях в пълния смисъл на този израз (може би оттогава името се „прихвана“). За какви продукти за лична хигиена може да говорим? Жените използваха парчета плат и го използваха много пъти. Някои използвали за тази цел подгъва на фуста или риза, като я пъхнали между краката си.

А самата менструация се смяташе за „сериозно заболяване“. През този период дамите можеха само да лъжат и да нараняват. Четенето също беше забранено, тъй като умствената дейност се влоши (както вярваха британците във Викторианската епоха).




Заслужава да се отбележи, че в онези дни жените не са имали менструация толкова често, колкото техните настоящи приятели. Факт е, че от младостта си до началото на менопаузата една жена е бременна. Когато детето се роди, започва период на кърмене, който също е придружен от липсата на критични дни. Така се оказва, че средновековните красавици са имали не повече от 10-20 от тези „червени дни“ през целия си живот (например за съвременна дама тази цифра се появява в годишния календар). Така че въпросът за хигиената не засяга особено жените от 18-ти и 19-ти век.

През 15 век започват да се произвеждат първите ароматизирани сапуни. Ценните блокове ухаеха на роза, лавандула, майорана и карамфил. Знатните дами започнаха да мият лицата и ръцете си преди хранене и ходене до тоалетната. Но, уви, тази „прекомерна“ чистота засягаше само откритите части на тялото.




Първият дезодорант... Но първо малко интересни подробности от миналото. Средновековните жени забелязали, че мъжете реагират добре на специфичната миризма на техните секрети. Секси красавици използваха тази техника, смазвайки кожата на китките, зад ушите и на гърдите със соковете на тялото си. Е, както съвременните жени го правят с парфюм. Можете ли да си представите колко примамлив беше този аромат? И едва през 1888 г. се появява първият дезодорант, който донася малко спасение на странния начин на живот.

За каква тоалетна хартия говорихме през Средновековието? Дълго време църквата забраняваше да се почиствате след тоалетна! Листа и мъх - това е, което обикновените хора използваха (ако го използваха, не всички). Благородните, чисти хора имаха приготвени парцали за тази цел. Едва през 1880 г. в Англия се появява първата тоалетна хартия.




Интересно е, че липсата на грижа за чистотата на собственото тяло изобщо не означаваше същото отношение към външния вид. Гримът беше популярен! Дебел слой цинково или оловно бяло се нанася върху лицето, устните се боядисват в крещящ червен цвят, а веждите се оскубват.

Имаше една умна дама, която реши да скрие грозната си пъпка под черна копринена лепенка: тя изряза кръгло парче хартия и го залепи върху грозната пъпка. Да, херцогинята на Нюкасъл (това беше името на интелигентната дама) щеше да бъде шокирана да разбере, че след няколко века нейното изобретение ще замени удобен и ефективен продукт, наречен „коректор“ (за тези, които „не знаят“ “, има статия). Но откритието на благородната дама отекна! Модната „муха“ се превърна в задължителна украса за външния вид на жените, което им позволява да намалят количеството бяло по кожата.




Е, „пробив“ по въпроса за личната хигиена настъпва в средата на 19 век. Това е времето, когато медицинските изследвания започват да обясняват връзката между инфекциозните заболявания и бактериите, чийто брой намалява многократно, ако се измият от тялото.

Така че не бива наистина да въздишате по романтичния средновековен период: „Ех, да бях живял тогава...“ Насладете се на благата на цивилизацията, бъдете красиви и здрави!

Да, в Русия по всяко време не е имало такива глобални проблеми с хигиената, както в Европа, която поради тази причина беше наречена немита. Както знаете, средновековните европейци пренебрегвали личната хигиена, а някои дори се гордеели с факта, че са миели само два или дори веднъж в живота си. Със сигурност бихте искали да научите малко повече за това как европейците поддържат хигиената и кои са наричани „Божите перли“.

Не кради, не убивай, не пере

И би било добре, ако само дърва за огрев. Католическата църква забранява всякакви измивания, освен тези, които се случват по време на кръщението (което трябваше да измие християнина веднъж завинаги) и преди сватбата. Всичко това, разбира се, нямаше нищо общо с хигиената. Смятало се също, че когато тялото се потопи във вода, особено гореща, се отварят пори, през които водата влиза в тялото, което след това не намира изход. Поради това се предполага, че тялото става уязвимо към инфекции. Това е разбираемо, защото всички се миеха в една и съща вода - от кардинала до готвача. Така че след водни процедури европейците наистина се разболяха. И силно.
Луи XIV се мие само два пъти в живота си. И след всяка от тях толкова му прилошаваше, че придворните изготвяха завещание. Същият „рекорд“ държи кралица Изабела от Кастилия, която беше ужасно горда, че водата докосна тялото й за първи път - при кръщението, и втори път - преди сватбата.
Църквата предписва да се грижи не за тялото, а за душата, следователно за отшелниците мръсотията е добродетел, а голотата е срам (виждането на тяло, не само на някой друг, но и на собственото е грях) . Ето защо, ако се перат, те го правят с ризи (този навик ще продължи до края на 19 век).

Дама с куче

Въшките били наричани „Божиите перли“ и се смятали за знак за святост. Влюбените трубадури премахнали бълхите от себе си и поставили сърца на дамата, така че кръвта, смесена в стомаха на насекомото, да обедини сърцата на сладката двойка. Въпреки цялата си „святост“, насекомите все още безпокоят хората. Ето защо всеки носеше със себе си капан за бълхи или малко куче (при дамите). Така че, мили момичета, когато носите джобно куче в розово одеяло, помнете откъде идва традицията.
Те се отърваха от въшките по различен начин. Те накисвали парче козина в кръв и мед и след това го поставяли в косите си. Подушвайки миризмата на кръв, насекомите се втурваха към стръвта и се забиваха в меда. Носеха и копринено бельо, което между другото стана популярно именно поради своята „хлъзгавост“. Божиите перли не можеха да се залепят за такава гладка тъкан. Това е което! С надеждата да се спасят от въшки, мнозина практикуваха по-радикален метод - живак. Втриваше се в кожата на главата и понякога се ядеше. Вярно е, че от това умират предимно хора, а не въшки.

Национално единство

През 1911 г. археолозите откриват древни сгради, направени от печени тухли. Това бяха стените на крепостта Мохенджо-Даро, най-старият град в долината на река Инд, възникнал около 2600 г. пр.н.е. д. Странни отвори по периметъра на сградите се оказаха тоалетни. Най-старият откриван някога.
Тогава римляните ще имат тоалетни или тоалетни. Нито в Мохенджо-Даро, нито в Царицата на водите (Древен Рим), между другото, те предполагаха уединение. Седнали в своите „гъбички“, разположени една срещу друга по периметъра на залата (подобно на днешния начин на подреждане на седалките в метрото), древните римляни се отдавали на разговори за стоицизма или епиграмите на Сенека.

В края на 13-ти век в Париж е приет закон, че когато се излива камерна тенджера през прозореца, трябва да се извика: "Внимание, вода!"

В средновековна Европа изобщо не е имало тоалетни. Само сред висшето благородство. И то много рядко и най-примитивните. Казват, че френският кралски двор периодично се местил от замък в замък, защото в стария буквално нямало какво да диша. Човешките отпадъци бяха навсякъде: по вратите, по балконите, в дворовете, под прозорците. Като се има предвид качеството на средновековната храна и нехигиеничните условия, диарията е нещо обичайно - просто не можете да стигнете до тоалетната.
В края на 13-ти век в Париж е приет закон, че когато се излива камерна тенджера през прозореца, трябва да се извика: "Внимание, вода!" Дори модата на широкополите шапки се появи уж само за защита на скъпи дрехи и перуки от това, което летеше отгоре. Според описанията на много гости на Париж, например Леонардо да Винчи, по улиците на града се носеше ужасна смрад. Какво има в града - в самия Версай! След като стигнаха там, хората се опитаха да не си тръгват, докато не срещнат царя. Нямаше тоалетни, така че миризмата на „малката Венеция“ изобщо не беше като рози. Самият Луи XIV обаче е имал тоалетна. Кралят Слънце можеше да седи на него, дори да приема гости. Да присъстваш в тоалетната на високопоставени личности обикновено се смяташе за „honoris causa” (особено почетно).

Първата обществена тоалетна в Париж се появява едва през 19 век. Но беше предназначена изключително... за мъже. В Русия обществените тоалетни се появиха при Петър I. Но също само за придворни. Вярно и от двата пола.
И преди 100 години започва испанската кампания за електрифициране на страната. Наричаше се просто и ясно - „Тоалетна“. На испански означава "единство". Наред с изолаторите се произвеждат и други фаянсови изделия. Тези, чиито потомци сега стоят във всеки дом, са тоалетни. Първата тоалетна с казанче за промиване е изобретена от английския кралски придворен Джон Харингтън в края на 16 век. Но тоалетната не беше популярна - поради високата цена и липсата на канализация.

И прах за зъби и гъст гребен

Ако нямаше такива удобства на цивилизацията като основна тоалетна и баня, тогава няма нужда да говорим за четка за зъби и дезодорант. Въпреки че понякога са използвали четки, направени от клони, за да почистват зъбите си. В Киевска Рус - дъб, в Близкия изток и Южна Азия - от арак. В Европа използваха парцали. Или изобщо не са си мили зъбите. Вярно е, че четката за зъби е изобретена в Европа или по-точно в Англия. Изобретен е от Уилям Адисън през 1770 г. Но масовото производство не стана широко разпространено веднага - през 19 век. Тогава е изобретен прахът за зъби.

Ами тоалетна хартия? Нищо разбира се. В Древен Рим е заменен от гъби, напоени със солена вода, които са били прикрепени към дълга дръжка. В Америка – царевични кочани, а сред мюсюлманите – обикновена вода. В средновековна Европа и Русия обикновените хора са използвали листа, трева и мъх. Благородството използва копринени парцали.
Смята се, че парфюмите са измислени само за да заглушат ужасната воня на улиците. Дали това е вярно или не, не е известно със сигурност. Но козметичният продукт, който сега би бил наречен дезодорант, се появява в Европа едва през 1880-те години. Вярно е, че още през 9-ти век определен Ziryab предложи използването на дезодорант (очевидно собствено производство) в мавритански Иберия (част от съвременна Франция, Испания, Португалия и Гибралтар), но никой не обърна внимание на това.
Но още в древни времена хората са разбрали: ако премахнете космите в подмишниците, миризмата на пот няма да бъде толкова силна. Същото е и ако ги изпереш. Но в Европа, както вече казахме, това не се практикуваше. Що се отнася до депилацията, космите по женското тяло не са дразнели никого до 20-те години на миналия век. Едва тогава европейските дами първо се замислиха дали да се бръснат или не.

Различните епохи се свързват с различни миризми. сайтът публикува разказ за личната хигиена в средновековна Европа.

Средновековна Европа напълно основателно мирише на канализация и воня на гниещи тела. Градовете изобщо не приличаха на кокетните холивудски павилиони, където се снимаха костюмирани продукции по романите на Дюма. Швейцарецът Патрик Зюскинд, известен с педантичното си възпроизвеждане на битови детайли от епохата, която описва, е ужасен от вонята на европейските градове от късното Средновековие.

Кралицата на Испания Изабела Кастилска (края на 15-ти век) призна, че се е измила само два пъти през целия си живот - при раждането и в деня на сватбата си.

Дъщерята на един от френските крале почина от въшки. Папа Климент V умира от дизентерия.

Херцогът на Норфолк отказал да се къпе, уж от религиозни убеждения. Тялото му беше покрито с язви. Тогава слугите изчакаха, докато негова светлост беше мъртво пиян, и едва го отмиха.

Чистите, здрави зъби се смятаха за признак на ниско потекло


В средновековна Европа чистите и здрави зъби са били смятани за признак на нисък произход. Знатните дами се гордеели с лошите си зъби. Представителите на благородството, които естествено имаха здрави бели зъби, обикновено се смущаваха от тях и се опитваха да се усмихват по-рядко, за да не покажат своя „срам“.

Наръчник за учтивост, издаден в края на 18 век (Manuel de civilite, 1782), официално забранява използването на вода за измиване, „тъй като това прави лицето по-чувствително към студ през зимата и топлина през лятото“.



Луи XIV се мие само два пъти в живота си - и то по съвет на лекари. Измиването толкова ужаси монарха, че той се закле да не се подлага на водни процедури. Руските посланици в неговия двор пишат, че тяхно величество „смърди като див звяр“.

Самите руснаци в цяла Европа са смятани за перверзници, защото ходят на баня веднъж месечно - безобразно често (широко разпространена теория е, че руската дума "воня" идва от френското "merd" - "лайна", засега обаче признаваме като прекалено спекулативен).

Руските посланици написаха за Луи XIV, че „смърди като див звяр“


Отдавна има анекдотично доказателство за запазена бележка, изпратена от крал Хенри от Навара, който имаше репутацията на закоравял Дон Жуан, до неговата любима Габриел де Естре: „Не се мий, скъпа, аз ще бъда с теб след три седмици."

Най-типичната европейска градска улица беше широка 7-8 метра (това е например ширината на важната магистрала, която води до катедралата Нотр Дам). Малките улички и алеи бяха много по-тесни - не повече от два метра, а в много древни градове имаше улици, широки дори метър. Една от улиците на древен Брюксел е наречена „Улицата на един човек“, което показва, че двама души не могат да се разделят там.



Луи XVI баня. Капакът на банята служи както за запазване на топлината, така и като маса за учене и хранене. Франция, 1770 г

Перилните препарати, както и самата концепция за лична хигиена, изобщо не съществуват в Европа до средата на деветнадесети век.

Улиците се миеха и почистваха от единствения портиер, който съществуваше в онези дни - дъжд, който въпреки санитарната си функция се смяташе за наказание от Бог. Дъждовете измиха цялата мръсотия от уединени места и бурни потоци от отпадни води се втурнаха по улиците, понякога образувайки истински реки.

Ако в селските райони те копаеха помийни ями, тогава в градовете хората се изхождаха в тесни алеи и дворове.

До средата на деветнадесети век в Европа не е имало перилни препарати.


Но самите хора не бяха много по-чисти от градските улици. „Водните бани затоплят тялото, но отслабват тялото и разширяват порите. Следователно те могат да причинят заболяване и дори смърт“, се казва в медицински трактат от 15-ти век. През Средновековието се е смятало, че замърсеният с инфекция въздух може да проникне в почистените пори. Ето защо обществените бани бяха премахнати с най-висок указ. И ако през 15-16 век богатите жители на града са се миели поне веднъж на всеки шест месеца, през 17-18 век те са спрели да се къпят напълно. Вярно, понякога трябваше да го използвам - но само за медицински цели. Те се подготвиха внимателно за процедурата и направиха клизма предния ден.

Всички хигиенни мерки се свеждаха само до леко изплакване на ръцете и устата, но не и на цялото лице. „При никакви обстоятелства не трябва да миете лицето си“, пишат лекарите през 16 век, „защото може да се появи катар или зрението може да се влоши.“ Що се отнася до дамите, те се миеха 2-3 пъти в годината.

Повечето аристократи са се спасявали от мръсотия с помощта на парфюмна кърпа, с която избърсвали телата си. Препоръчва се подмишниците и слабините да се намокрят с розова вода. Мъжете носеха торбички с ароматни билки между ризата и жилетката си. Дамите използваха само ароматна пудра.

Средновековните „чистачи“ често сменяха бельото си - смяташе се, че то абсорбира цялата мръсотия и почиства тялото от нея. Смяната на бельото обаче беше избирателна. Чистата, колосана риза за всеки ден беше привилегия на богатите хора. Ето защо на мода влязоха бели яки и маншети с волани, които показват богатството и чистотата на техните собственици. Бедните хора не само не се миеха, но и дрехите си не пераха - нямаха смяна на бельото. Най-евтината риза от груб плат струваше колкото дойна крава.

Християнските проповедници призовават буквално да се ходи в дрипи и никога да не се мие, тъй като именно това е начинът за постигане на духовно очистване. Забранява се и миенето, защото така се отмива светената вода, до която човек се е докоснал по време на кръщението. В резултат на това хората не се миеха с години или изобщо не познаваха водата. Мръсотията и въшките се смятаха за специални признаци на святост. Монасите и монахините дават подходящ пример на другите християни да служат на Господ. С погнуса гледаха на чистотата. Въшките били наричани „Божите перли“ и се считали за знак за святост. Светиите, мъже и жени, обикновено се хвалеха, че водата никога не докосва краката им, освен когато трябваше да пресекат реките. Хората се облекчаваха, където трябваше. Например на главното стълбище на дворец или замък. Френският кралски двор периодично се местеше от замък в замък поради факта, че в стария нямаше буквално нищо за дишане.



Лувърът, дворецът на френските крале, нямаше нито една тоалетна. Изпразвали са се в двора, по стълбите, по балконите. При „нужда“ гостите, придворните и кралете или сядаха на широк перваз на прозореца близо до отворен прозорец, или им се носеха „нощни вази“, чието съдържание след това се изсипваше на задните врати на двореца. Същото се случи във Версай, например, по времето на Луи XIV, чийто живот е добре известен благодарение на мемоарите на херцог дьо Сен Симон. Придворните дами от двореца Версай, точно по средата на разговор (а понякога дори по време на литургия в параклис или катедрала), се изправиха и се отпуснаха в ъгъла, за да се облекчат от дребна (и не много) нужда.

Има добре известна история за това как един ден испанският посланик пристигнал при краля и, влизайки в спалнята му (беше сутринта), се оказал в неудобна ситуация - очите му се насълзили от кралския кехлибар. Посланикът учтиво помоли да премести разговора в парка и изскочи като попарен от кралската спалня. Но в парка, където се надяваше да диша чист въздух, нещастният посланик просто припадна от вонята - храстите в парка служеха като постоянна тоалетна за всички придворни, а слугите изливаха канализация там.

Тоалетната хартия не се появява до края на 1800 г. и дотогава хората използват това, което имат под ръка. Богатите имаха лукса да се избърсват с ивици плат. Бедните използвали стари парцали, мъх и листа.

Тоалетната хартия се появява едва в края на 1800 г.


Стените на замъците бяха оборудвани с тежки завеси, а в коридорите бяха направени слепи ниши. Но не би ли било по-лесно да оборудвате няколко тоалетни в двора или просто да изтичате до описания по-горе парк? Не, това дори не е хрумвало на никого, защото традицията се пази от... диария. Като се има предвид подходящото качество на средновековната храна, това е постоянно. Същата причина може да се проследи в модата от онези години (XII-XV век) за мъжки панталони, състоящи се само от вертикални панделки в няколко слоя.

Методите за борба с бълхите бяха пасивни, като драскащи клечки. Благородството се бори с насекомите по свой начин - по време на вечерите на Луи XIV във Версай и Лувъра има специална страница за улавяне на бълхите на краля. Богатите дами, за да не създават „зоопарк“, носят копринени долни ризи, вярвайки, че въшка няма да се прилепи към коприната, защото е хлъзгава. Ето как се появи коприненото бельо; бълхите и въшките наистина не се придържат към коприната.

Леглата, които са рамки на струговани крака, заобиколени от ниска решетка и винаги с балдахин, стават от голямо значение през Средновековието. Такива широко разпространени сенници изпълняваха напълно утилитарна цел - да предотвратят падането на дървеници и други сладки насекоми от тавана.

Смята се, че мебелите от махагон станаха толкова популярни, защото по тях не се виждаха дървеници.

В Русия през същите години

Руският народ беше изненадващо чист. Дори най-бедното семейство имаше баня в двора си. В зависимост от това как се е нагрявало, в него са варели „бяло“ или „черно“. Ако димът от печката излезе през комина, те парят „бели“. Ако димът отиде директно в парната баня, тогава след вентилация стените се наливаха с вода и това се наричаше пара "черна".



Имаше още един оригинален начин за измиване -в руска пещ. След приготвянето на храната вътре се слагаше слама и човекът внимателно, за да не се изцапа в сажди, се качваше във фурната. По стените се плискаше вода или квас.

От незапомнени времена банята се отоплявала в събота и преди големи празници. Преди всичко мъжете и момчетата отиваха да се мият и винаги на празен стомах.

Главата на семейството приготви брезова метла, накисна я в гореща вода, напръска я с квас и я завъртя върху нагорещени камъни, докато от метлата започне да излиза ароматна пара, а листата омекнат, но не полепват по тялото . И едва след това започнаха да се мият и пара.

Един от начините за измиване в Русия е руската печка


В градовете се изграждат обществени бани. Първите от тях са издигнати по заповед на цар Алексей Михайлович. Това бяха обикновени едноетажни сгради на брега на реката, състоящи се от три стаи: съблекалня, сапунена стая и парна баня.

Всички се къпели в такива бани заедно: мъже, жени и деца, предизвиквайки удивление у чужденците, които специално дошли да гледат зрелище, невиждано в Европа. „Не само мъжете, но и момичетата, жените на 30, 50 и повече години, бягат без срам и съвест, както Бог ги е създал, и не само не се крият от непознати, които се разхождат там, но и им се смеят с нескромността си“ , написа един такъв турист. Не по-малко изненадващо за посетителите беше как мъже и жени, силно изпарени, бягаха голи от силно гореща баня и се хвърляха в студената вода на реката.

Властите си затваряха очите за такъв народен обичай, макар и с голямо недоволство. Неслучайно през 1743 г. се появява указ, според който се забранява мъже и жени да се парят заедно в търговски бани. Но, както си спомнят съвременниците, такава забрана остава предимно на хартия. Окончателното разделяне настъпило, когато започнали да строят бани, които предвиждали мъжки и женски части.



Постепенно хората с търговска жилка разбраха, че баните могат да станат източник на добри доходи и започнаха да инвестират пари в този бизнес. Така в Москва се появяват Сандуновите бани (построени от актрисата Сандунова), Централните бани (собственост на търговеца Хлудов) и редица други, по-малко известни бани. В Санкт Петербург хората обичаха да посещават баните Бочковски и Лещоков. Но най-луксозните бани бяха в Царское село.

Провинциите също се опитаха да не изостават от столиците. Почти всеки от повече или по-малко големи градове имаше свои собствени „сандуни“.

Яна Королева