Най-мощните примери за героичната преданост на кучетата. Лоялност и преданост - аргументи Преданост на животните към хората аргументи

Винаги ли кучето е вярно на стопанина си – това е въпросът, който обсъжда авторът.

Ю. Яковлев говори с чувство на тъга за "вечното чакане" на кучето за своя собственик. Кучето не беше разсеяно от никаква радост. Не искаше да яде и да ходи. Погледът му беше прикован в морето: той чакаше собственика. Кучето не „купуваше“ на опитите на други хора да го опитомят, то беше лоялно към собственика си. Въз основа на поведението на кучето може да се заключи, че собственикът много обича своя четириног приятел и го обгражда с обич и грижа.

Напълно съм съгласен с мнението на автора. Всъщност кучетата винаги чакат тези, които са ги "опитомили". Класици и публицисти са говорили за това повече от веднъж.

Намирам ярък пример за лоялността на кучето към собственика си във филма „Хачико“. Собственикът на Хачико си тръгна, оставяйки кучето, но кучето вярваше, че собственикът ще се върне. Кучето живееше на гарата, където последно видя стопанина си и се надяваше, че ще се върне. Това е кучешка лоялност!

Но хората не винаги притежават това качество! Един ден станах свидетел на това как един човек предаде куче. Хората избутаха едроглавото, дългокрако, гъстокосместо, но в същото време слабо, изтощено куче от колата на улицата и потеглиха. Кучето стоеше вцепенено, объркано, без да знае как да живее по-нататък. Момчетата я кръстиха Невестулката. Изоставената скоро роди. Тя осигури храна за себе си и кученцата си. Хранихме я по цялата улица, дори й построихме къща, но Ласка не „купуваше“ на опитите на други хора да я опитомят. Всеки ден кучето идваше на мястото, където беше предадено от онези, които обичаше и чакаше. Тя вярваше, че собствениците ще се върнат...

Така мога да заключа, че кучетата наистина обичат стопаните си и им остават верни докрай.

Любовта на Евгений Онегин и Татяна Ларина е трагична в много отношения. Онегин не прие сериозно любовната декларация на героинята и говори за чувствата си едва няколко години по-късно. Но по това време Татяна вече беше омъжена. Героинята все още обичаше Онегин. Изглежда, че е чакала реципрочност. Но Татяна Ларина е вярна и предана съпруга. Тя постъпи правилно, като остана вярна на съпруга си, когото не обичаше. Постъпката й заслужава уважение.

КАТО. Пушкин "Капитанската дъщеря"

Верността към родината е морален принцип на Пьотър Гринев. Когато крепостта Белогорск беше превзета от Пугачов, героят имаше избор: да премине на страната на врага, признавайки Пугачов за суверен, и да спаси живота си или да умре, без да предаде страната си. Петър Гринев избра втория вариант. Беше готов да даде живота си, но да запази достойнството си. Постъпката на героя е пример за истинска вярност към моралните му принципи, войнския дълг и родината.

Н.М. Карамзин "Бедната Лиза"

Чувствата на Ераст и Лиза бяха искрени. Но когато момичето се отдаде на Ераст, чувствата започнаха да изчезват. Лиза е вярно, предано момиче, което знае как да обича истински. Но Ераст се оказа различен. Той предаде Лиза. След като загуби парите си, той се ожени за богата вдовица и каза на Лиза, че отива на война. Момичето не можа да оцелее: тъй като не виждаше смисъл да живее, тя се хвърли в езерото.

Л.Н. Толстой "Война и мир"

Наташа Ростова искаше да избяга с Анатолий Курагин, въпреки че имаше годеник Андрей Болконски. Момичето беше готово да изневери поради своята неопитност, младост и лековерност. Това действие не я прави ужасен човек. Случилото се донесе на Наташа Ростова много мъки, тя осъзна грешката на действията си. Да остане верен на любовника си се превърна в изпитание за момичето.

Н.В. Гогол "Тарас Булба"

Тарас Булба е човек, верен на думата си, на държавата си. Той не търпи предателството и смело се бори с враговете си. Андрий, най-малкият му син, предава казаците. Концепцията за вярност за Тарас Булба е по-важна от семейните връзки. Той убива сина си, без да иска да се примири с постъпката си. Мирогледът на Тарас Булба е пример за вярност към моралните му принципи, родината и другарите му.

по романа на М.Ю. Лермонтов "Герой на нашето време"

Лоялността на животните към техните стопани.

Не е тайна, че животните се отличават със своята преданост към своите стопани. Доказателство за това може да се намери в романа „Герой на нашето време“ на М.Ю. Лермонтов. В главата „Бела“ има сюжет, свързан с Казбич и неговия кон Карагьоз. За Казбич Карагез не е просто кон, той е верен приятел, който е бил с него в най-трудните моменти от живота му. Когато Казбич беше нападнат, Карагез се показа много смело: отвлече вниманието на враговете и след това се върна за господаря си. Конят му помагаше повече от веднъж в кампании. Казбич се отнасяше към Карагез като към близък приятел, той беше най-важното същество за него. Ето как Казбич описва отношението си към своя другар по оръжие:

„В нашите села има много красоти,

Звездите блестят в мрака на очите им.

Сладко е да ги обичаш, завидно много;

Но смелата воля е по-забавна.

Златото ще купи четири жени

Стремителният кон няма цена:

Той няма да изостане от вихъра в степта,

Той няма да се промени, няма да измами."

За Казбич загубата на приятеля му беше огромна трагедия. Когато Азамат открадна Карагез, дръзкият черкез беше неутешим: „... падна на земята и ридаеше като дете.“ Така той лежа там „до късно през нощта и цяла нощ..“. Връзката на Казбич с неговия кон е ярък пример за взаимната преданост на човека и животното.

Винаги ли трябва да бъдете верни на принципите си?

Лоялността към себе си и принципите се счита за положително качество, но човек, който никога не променя представите си за живота и хората, е статичен, той се ограничава. Главният герой на романа М.Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“ Печорин е силна личност със силен волеви характер, човек, верен на себе си. Това качество му изиграва жестока шега. Неспособен да промени представите си за живота, той търси уловка във всичко: той не вярва в приятелството, смятайки го за слабост, и възприема любовта само като удовлетворение на своята гордост. По време на романа виждаме как героят се опитва да разбере смисъла на живота, да намери съдбата си, но намира само разочарование.

Причината за разочарованието е нечувствителността на Печорин към чувствата на другите хора, той не може да им прости слабостите и да отвори душата си, страхува се да не изглежда смешен на другите и дори на себе си. В главата „Принцеса Мария” виждаме колко тежко преживява Григорий заминаването на любимата си жена; той се втурва след нея, но конят му умира на пътя и той, изтощен, пада на земята и плаче. В този момент разбираме колко дълбоко е способен да чувства героят, но дори и в такава ситуация той си мисли, че изглежда жалък.

До сутринта той се връща в обичайното си състояние и приписва проявата си на човечност на изтощени нерви. Анализирайки поведението на главния герой на произведението, можем да заключим, че лоялността към принципите е положително качество само в ситуация, в която тези принципи са продиктувани от филантропия, а не от егоизъм. Човек трябва да бъде отворен за нещо ново, да може да признае погрешността на своите преценки. Само това ще позволи на човек да стане най-добрата версия на себе си.

Предателство към хората, които са ти се доверили.

Темата за предателството е отразена в романа на Лермонтов „Герой на нашето време“. И така, главният герой Печорин е човек, на когото не може да се разчита. Той предава всички, които нехаят да му се доверят. Другарят Грушницки му разкри душата си, каза му, че е тайно влюбен в Мери, обърна се за съвет към Печорин, смятайки го за свой приятел.

Печорин не го разубеди, а подло се възползва от откровеността на Грушницки. Печорин беше раздразнен от младия кадет. Той не му пожела щастие, напротив, мечтаеше да го види в ранено състояние, присмиваше му се, омаловажаваше го в очите на Мария и накрая от скука реши да съблазни своя „приятел“ е любим. Печорин се нуждаеше от Мери, за да дразни Грушницки. Такова поведение може да се нарече подло, то заслужава само осъждане. Няма значение дали Печорин смята Грушницки за свой приятел или не, той нямаше право да прави това на човек, който му вярваше.

Предателството на Печорин спрямо Вера/лоялността на Вера.

Вера се пожертва за Печорин, отказа се от семейното щастие и рискува да загуби репутацията си. В сърцето си тя се надяваше на тяхното възможно щастие. Предателството на Печорин се крие в това, че той прие тази жертва, но не даде нищо в замяна. Когато любимата му жена преживяваше трудни моменти, него го нямаше, той се влачеше след Мери, която дори не обичаше. Печорин предаде единствения човек, който го обича истински и го приема такъв, какъвто е. Той го използва „като източник на радости и тревоги, без които животът е скучен и монотонен“. Вера разбра това, но се пожертва, надявайки се, че един ден той ще оцени тази жертва. За Вера Григорий беше всичко, докато за Печорин тя беше само епизод, важен, но не единствен. Очакваше я разочарование, защото човек, способен на духовно предателство, не може да донесе щастие.

Предателството на Печорин към Бела.

Темата за духовното предателство е разкрита в романа на М.Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“. И така, Григорий Печорин един ден среща необичайно момиче Бела. Тя го пленява със своята красота и мистерия, така че Печорин решава да я открадне. Първоначално Бела се съпротивлява, но след това се влюбва в „крадеца“. Нейната лоялност към любимия няма граници. Тя е готова да се откаже от дома, семейството и традициите си, за да бъде с любимия си.

С течение на времето Печорин се отегчава. Той стига до извода, че всички жени са еднакви и вече не се радва на любовта, която Бела му дава. Той не й изневерява физически, но в душата си я изоставя, мечтаейки за пътешествия. Момичето разбира това, но не може да напусне Грегъри, защото е вярна на избора си. Още преди смъртта си единствената й грижа е, че няма да могат да бъдат заедно в рая, защото Бела принадлежи към различна вяра. От връзката между Бела и Печорин можем да заключим, че най-лошото предателство не е свързано с външни прояви, то се намира дълбоко в човека, но може да донесе много повече вреда. Духовното предателство боли точно толкова, колкото и физическото, понякога дори повече.

Предателство на вярата (брак без любов).

Хората изневеряват по различни причини, но най-често предателството се случва, когато хората не се женят по любов. Такъв пример може да се види в романа на М.Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“. Един от главните герои, Вера, се жени за нелюбим човек, следователно, след като срещна истинската любов, тя изневерява на съпруга си. Вера не се интересува много от чувствата на нелюбимия си съпруг, тя не се смята за длъжна да му остане вярна. Романът не казва какви обстоятелства са я принудили да се омъжи, но това е довело до нещастието и на двамата съпрузи. Да живееш с нелюбим човек е непоносимо, но още по-лошо е за някой, който е измамен.

Ирина, благодаря за бързия и дипломатичен отговор!
Колкото до Джек Лондон - ако не се лъжа, бях чел някъде в критиката, че той е първият от класиците, влязъл в "кожата на куче", т.е. пише творби с голяма форма, в които главните герои са кучета. В допълнение към трите споменати истории, той също има роман, Michael, Brother Jerry, както и страхотна хумористична история, Bullseye, която ще добави разнообразие към този списък.
2018 е годината на кучето, така че тази тема е актуална сега в навечерието на Нова година. Просто търсех списъци с най-добрите произведения за кучета и попаднах на този списък. Отначало бях възхитен - списъкът беше съставен от персонала на библиотеката на Пушкин в моя град! И аз посетих тази библиотека, прочетох и може би все още съм в списъка! Но погледнах селекцията и останах малко разочарован.
Така че казвате, че всеки списък е личен, субективен, но този дори не е оценен. Как разбра, че не е оценен? Какво вижда посетителят? Това е блог от централната библиотека на милионен град, в който списъкът с препратки е номериран от 1 до 22, явно не по азбучен ред. Ето един пример от нашия индустриален живот в Челябинск - един възрастен мъж реши да направи книга (просто я направете, не пишете: има още снимки) за такова и такова растение и го нарече шумно: „Такова и такова растение“. Хората започнаха да се интересуват какъв вид фундаментална работа е това, щом се нарича така. И се оказа, че той обръща повече внимание на еди-коя си работилница (в която самият той е работил), еди-какви си хора (с които е общувал) и еди-кой си период от историята - 60-70 години (периода на неговото младост). Тук можем да кажем и личен поглед към историята на завода, обществото и държавата. И хората бяха озадачени, някой се обиди: „Защо ме заобиколи, добре ме - но този, онзи - това бяха изключителни хора от завода от онова време! Защо 60-70-те години, заводът съществува от 30-те години?! Не трябва ли да се споменават онези, които са го построили? По принцип този автор беше посъветван да се консултира с професионалисти, преди да се заеме отново с подобна работа.
Защо правя всичко това? Както казах, търсих списъци с най-добрите произведения за кучета и намерих други. Там едни и същи произведения са подредени в различен ред и се учудваш в какъв ред: „Кащанка“, „Бял Бим...“ дори не намират място в десетката! Предстоят само чужди произведения като „Кучето на кучето“. Но там има по-малко уважавани организации - а ето и централната библиотека на града! Не съм съгласен, че всеки списък е личен и субективен. Затова се създават рейтинги, за да се намери някаква обективна картина, а от една библиотека може да се очаква нещо повече от лична оценка. Има показатели, по които може да се провери популярността на произведенията - например същият Джек Лондон по съветско време у нас беше вторият най-публикуван чужд писател след Г.Х. Андерсен (общият тираж на 956 публикации възлиза на 77,153 милиона копия - Wikipedia). Възможно е да се сравнят рейтингите от съветско време, съвременна Русия, западни страни и др. Тоест да се извърши систематична работа и да се направи интересна селекция, където да бъдат посочени всички тези показатели. Но добре, явно вече няма такъв подход. Във всеки случай благодаря!