Dan djevojčica u Japanu - Hina Matsuri. Hinamatsuri - praznik djevojčica u Japanu: porijeklo i tradicija proslave Dana djevojčica od oca koji voli: od carske porodice do svake djevojčice

Japan 3. marta slavi praznik Hinamatsuri, što se na ruski prevodi kao Festival djevojčica ili Festival lutaka. Ovaj praznik među Japancima je jedan od glavnih praznika, naziva se i Prvi dan festivala zmija i festivala cvetanja breskve. Ali ipak, ovaj praznik je prvenstveno za djevojčice. Na ovaj dan porodice sa djevojčicama izlažu posebne lutke zvane hina ningyo. Na ovaj dan Japanci idu u posjetu jedni drugima kako bi se divili ovim lutkama, noseći tradicionalna kimona.

Djevojke oblače elegantne kimone sa cvjetnim uzorkom, idu u posjetu, daruju jedna drugu, jedu razne slatkiše, kao što su hisi mochi, hina arare - posebne bujne slastice napravljene od riže i prekrivene slatkom melasom, razni kolačići, piju shirozake - bijeli , slatko sake sa malo alkohola. Za vrijeme praznika djevojčice se moraju pridržavati pravila lijepog ponašanja, tako da tradicionalno Hinamatsuri služi edukaciji djevojčica i omogućava njihovim roditeljima da pokažu gostima da su njihove kćerke dobro vaspitane i da vladaju pravilima bontona.

Lutke koje se koriste tokom Hina Matsuri su prava umjetnička djela od keramike i svile, fino oslikane i odjevene u luksuznu odjeću. Lutke bi trebalo da se daju devojčicama na rođenju. Često se nasljeđuju, au nekim porodicama čuvaju se gotovo od 19. vijeka.

U pravilu je u jednom kompletu uključeno najmanje 15 lutaka. Lutke su postavljene na hinakazari stalak sa stepenicama nalik na merdevine. Hinakazari obično ima tri, pet ili sedam slojeva, prekriven je crvenom tkaninom i često je ukrašen laticama cvijeta breskve; prostorija u kojoj su postavljene lutke ukrašena je kuglicama od umjetnih latica trešnje i stabla mandarine.

Dekoracije i potrebni pribor za Hinamatsuri kupuju se na posebnim sajmovima Hina no ichi (tržnica lutaka). Hina no ichi se održava u februaru i dobra je prilika za upoznavanje i razgovor sa prijateljima i poznanicima.

Jedno od tih tržišta.

Glavni element kompozicije je carski par, koji je uvijek instaliran na gornjem sloju.

Na drugom nivou postavljene su tri lutke dvorskih dama koje drže pribor za točenje sakea. Na trećem nivou nalazi se pet lutaka-muzičara koji sviraju drevnu japansku muziku. Svaki muzičar u rukama drži ili flautu ili bubanj, osim jednog, pjevača, koji drži lepezu. Na bočnim stranama četvrtog sloja ponekad su postavljene dvije figure ministara, a na četvrtom i petom nivou su također postavljene figure drugih dostojanstvenika, tjelohranitelja i sluge. Na šestom i sedmom nivou postavljen je igrački namještaj, alati, kovčezi i slično.

Proslava Hina Matsuri temelji se na nekoliko različitih tradicija. Jedna od njih datira iz Heian ere (794-1185) - na ovaj dan su čarolije pozvani u plemićke porodice koje su obavljale posebne molitve kako bi osigurale da sve nevolje ljudi pređu na papirnate lutke, kojima je tada bilo dozvoljeno da plivaju. rijeci ili moru. Ove lutke su se zvale "nagashi-bina" - lutke koje se spuštaju niz rijeku.

U početku se praznik slavio samo na dvoru i među vojnim staležima, ali se ubrzo proširio u narodu. U 18. veku postao je nacionalni praznik lutaka, a istovremeno je dodan i običaj da se u kućama u kojima su devojčice priređuju izložbe bogato odevenih lutaka koje prikazuju život i običaje carske palate.

Ovaj običaj traje do danas. Sada to nisu lutke od papira, već prava umjetnička djela od keramike i svile, obučena u luksuznu odjeću. Hina lutke nisu namijenjene za svakodnevne igre, obično su izložene u središnjoj prostoriji kuće na posebnoj polici za knjige - hinadana - i jednostavno im se dive nekoliko dana. Neki od ovih kompleta lutaka su veoma skupi i prenose se u porodici s generacije na generaciju. Obično, kada se u porodici rodi djevojčica, roditelji kupuju novi komplet lutaka, koji se zatim dopunjava onim lutkama koje im poklanjaju rođaci i prijatelji.

Svaka dobro vaspitana Japanka se pažljivo priprema za ovaj praznik. Uostalom, na zabavi treba da pokažu lepo ponašanje, gracioznost plesa i kušaju tradicionalnu hranu, zalivši je bezalkoholnim sakeom. Jasno je da djevojke stalno rade na svojim manirima, ali do danas ih se „glačaju“ što aktivnije mogu.

Tradicionalna jela ovog dana su supa od školjki, chirashi suši, slatkiši i bezalkoholni sake. Juha od školjki priprema se jednostavno: svježe školjke se bacaju u kipuću čorbu za dacha i ukrašavaju zelenim listom.

Chirashi suši (chirashi-zushi) je šareni suši, koji se ponekad naziva i "razbacani" suši, jer je sloj japanske riže jednostavno prekriven slojem svijetlih komponenti: male ružičaste škampe, tanko narezane nori alge, začinsko bilje i crveni kavijar .
Ova jela nisu teška za pripremu, ali kako divno izgledaju i kakav divan ukus imaju!

Na svečanom stolu poslužuju se razni slatkiši, na primjer, hisi mochi, hina arare - posebni bujni slatkiši napravljeni od riže i prekriveni slatkom melasom.

Piju shirozake - bijeli, slatki, niskoalkoholni sake.

Rečima se ne mogu opisati sa kakvim sam velikim zadovoljstvom uživala u ovim jelima i prvi put u životu uronila sam u predprazničnu atmosferu koja vlada uoči praznika u svakoj japanskoj kući u kojoj ima devojaka.

Mart se u Japanu tradicionalno smatra mjesecom žena. 3. mart je Dan djevojčica, od milja poznat kao Hina Matsuri (Hina festival lutaka) ili Momo-no Sekku (Festival cvijeta breskve).

U antičko doba slavio se 3. dana 3. mjeseca jednostavno kao sezonski događaj. U to vrijeme seljaci su bili relativno slobodni od poljoprivrednih radova i mogli su uživati ​​u prvim toplim danima kada su breskve počele cvjetati.

Proslava Hina Matsuri temelji se na nekoliko različitih tradicija. Jedna od njih datira iz Heian ere (794-1185) - na ovaj dan su čarolije pozvani u plemićke porodice koje su obavljale posebne molitve kako bi osigurale da sve nevolje ljudi pređu na papirnate lutke, kojima je tada bilo dozvoljeno da plivaju. rijekom ili morem. Ove lutke su se zvale "nagashi-bina" - lutke koje se spuštaju niz rijeku.

U početku se praznik slavio samo na dvoru i među vojnim staležima, ali se ubrzo proširio u narodu. godine postao nacionalni festival lutakaXVIIIveka, istovremeno je dodat i običaj da se u kućama u kojima se nalaze devojke priređuju izložbe bogato odevenih lutaka koje prikazuju život i običaje carske palate.

Ovaj običaj traje do danas. Sada to nisu lutke od papira, već prava umjetnička djela od keramike i svile, obučena u luksuznu odjeću. Hina lutke nisu namijenjene za svakodnevne igre, obično su izložene u središnjoj prostoriji kuće na posebnoj polici - hinadani - i dive im se nekoliko dana. Neki od ovih kompleta lutaka su veoma skupi i prenose se u porodici s generacije na generaciju. Obično, kada se u porodici rodi djevojčica, roditelji kupuju novi komplet lutaka, koji se zatim dopunjava onim lutkama koje im poklanjaju rođaci i prijatelji.

U pravilu, set uključuje najmanje 15 lutaka obučenih u staru višeslojnu crvenu odjeću. Najvrednije i najbogatije ukrašene su lutke koje prikazuju cara (o-Dairi-sama) i caricu (o-Hime-sama) u drevnoj svilenoj svečanoj nošnji. Izložbe lutaka pripremaju se za 3. mart i traju oko mjesec dana.

Postoji vjerovanje da lutke ne treba dugo izlagati, jer se time odgađa željeni sat vjenčanja, pa se svi predmeti pažljivo pakuju i čuvaju do sljedeće godine. Do 3. marta uređena je i prostorija u kojoj se nalazi izložba lutaka: kugle od vještačkog cvijeća trešnje i stabala mandarina obješene su na plafon. Svaka kuglica je ukrašena visećom svilenom gajtanom.

Na današnji dan djevojke u elegantnim kimonima, poput pravih dama, posjećuju jedna drugu, daju i primaju poklone, časte se posebnim slatkišima i dive se lutkama. Tako se na razigran, opušten način djevojčice uče pravilima lijepog ponašanja, konceptu karakternih osobina koje žena treba da posjeduje i sposobnosti da se brine o vrijednim stvarima, sputavajući svoje želje i hirove. Dakle, u tradicijama Hina matsuri, divna igra, poetska percepcija svijeta i tradicionalno obrazovanje su idealno spojeni.

I cvijeće breskve (momo), koje je dalo drugo ime prazniku, u Japanu također simbolizira žensku nježnost, ljubaznost, nježnost i, kao rezultat, sretan brak. Nije slučajno da se na praznik Hina Macuri igra dosta vjenčanja.

Izvor teksta, fotografija - sa raznih internet stranica

Proljeće je godišnje doba koje povezujemo sa ljepotom, cvjetanjem drveća i toplinom. 8. marta obilježava se poznati Međunarodni dan žena. Znate li da u drugim zemljama postoje dani slični našim praznicima? Trećeg dana trećeg mjeseca, dolazak proljeća u Japan se slavi obilježavanjem Dana djevojčica ili Hinamatsuri.

Japanci su oduvek poštovali lepši pol. Hinamatsuri je jedan od praznika kada Japanci poštuju čistu djevojačku ljepotu. Hina na japanskom znači "mala papirnata lutka". Dugo se ovaj praznik smatrao državnim praznikom, a nakon Velikog domovinskog rata Dan djevojčica je postao domaći, nezvanični.

Ovaj dan je ujedno i dan aktivnog cvjetanja breskve ili Momo no Sekko. Blijedoružičasti cvjetovi breskve simboliziraju djevojačku ljepotu. Trećeg marta, u svakoj porodici u kojoj ima devojčica, postavljaju se ohinasama lutke - obučene su u tradicionalnu prazničnu odeću. Tako rođaci svojim ćerkama žele sreću i zdravlje.

Ohinasama se može vidjeti ne samo u domovima - izložbe skupih, elegantnih lutaka otvaraju se širom zemlje i traju nekoliko dana. Lutke se obično prave od porculana, gline i drugih materijala, prenose se s generacije na generaciju po majčinoj liniji.

Prema predanju, postavljeni su na posebnu piramidu prekrivenu crvenom tkaninom određenim redom: prema pripadnosti određenom rangu. Na vrhu piramide su uvijek car i carica.

Sada se na takvim piramidama često mogu vidjeti figure poznatih sportista, filmskih glumaca itd.

Japanci ukrašavaju svoje domove ne samo lutkama. Za ovaj praznik uobičajeno je da se spremaju određena jela: pirinčane kuglice u obliku zvijezda hishimota, grane sa cvjetovima breskve, a stavljaju se napitak shirozake - „bijeli sake“.

Takođe, prostorije su prekrivene cvetovima breskve – ne nužno pravim, a sa plafona su okačene kuglice od veštačkih latica trešnje i mandarine.

Postoji verovanje da ove lutke na kraju praznika treba sakriti do sledeće godine – što su posle praznika više pred svima, devojčicina udaja se sve više odlaže.

Istorija praznika seže nekoliko milenijuma unazad. Bio je to obred čišćenja od zlih duhova. Ljudi su pravili lutke od papira, duvali na svoju lutku, trljali po njoj one delove tela koji su ih povredili, a zatim ih bacali u najbližu vodu. Tradicija je promijenjena, ali je opstala do danas.

Sada same djevojčice prave šarene papirnate lutke, ispisuju svoje želje na komad papira i pričvršćuju ga na svoju lutku. Tada su ih, kao prije nekoliko hiljada godina, stavili u vodu. Vjeruje se da kada voda ponese ovu lutku, ona unosi i sve negativne emocije, bolesti.

Jedna od razlika u odnosu na naš 8. mart je ta što Japanci na ovaj dan ne razmazuju svoje žene. U nenametljivom obliku djevojkama se govori o pravilima lijepog ponašanja, formiraju pristojnost, sposobnost da se brinu o vrijednim stvarima i obuzdavaju svoje želje.

Kako bi provjerila koliko je djevojka savladala pravila bontona, poziva goste i počasti ih ukusnim jelima i zabavlja ih cijelo veče.

Drevni festival Zemlje izlazećeg sunca kombinuje japansku strast prema minijaturnoj umetnosti sa njihovim tradicionalno poštovanim odnosom prema deci.

Trećeg marta u Japanu se obilježava Dan djevojčica, koji se smatra jednim od glavnih proljeća u Zemlji izlazećeg sunca. Na ovaj dan porodice sa djevojčicama priređuju minijaturne izložbe lutaka u raskošnoj odjeći, a sama djeca imaju priliku da se pokažu u elegantnim kimonima i budu u centru naklonjene pažnje svih.

Središnji običaj Hina matsurija je izlaganje hina ningyo lutaka u minijaturnim kopijama dvorskog odijela iz Heian perioda (794-1185). "Carski dvor" na čelu sa marionetama cara ("o-dairi-sama") i carice ("o-hina-sama") postavljen je na posebnim višeslojnim tribinama "hinadan" ili "hinakadzari". Takve lutke se smatraju jednim od najskupljih i najpoželjnijih poklona za rođenje djevojčice od majčinih roditelja. Mnoge od njih su ručno rađene od najskupljih materijala, a najstarije i rijetke lutke postaju dio porodičnog naslijeđa koje se prenosi s generacije na generaciju.

Graciozan dizajn "hinakazari" obično je upotpunjen simboličnim ukrasima u obliku cvjetova breskve, kao i kuglica od umjetnih latica trešnje i stabala mandarina pričvršćenih za strop. Breskva u Japanu služi kao simboličan odraz najboljih kvaliteta žene - nježnosti, krotkosti, milosti i suzdržanosti. Stoga bi njegovo cvijeće, koje se pojavi baš na vrijeme za Hinu Matsuri, trebalo biti garancija da će djevojka postati idealna žena, a u budućnosti supruga - osnova svake jake porodice.

I sama djeca igraju važnu ulogu u proslavi Hine Macuri. Na ovaj dan djevojke oblače elegantna kimona i, baš kao i odrasle dame, posjećuju jedna drugu kako bi razmijenile poklone, probale tradicionalne slatkiše i divile se izložbi elegantnih lutaka. Domaćica i njeni mladi gosti moraju pokazati besprijekorno poznavanje bontona, ženstvenosti i poštovanja kućne udobnosti.

Hina Matsuri (Festival lutaka), također poznat kao Joshi no Sekku (Prvi dan zmije) i Momo no Sekku (Festival cvijeta breskve), ima drevnu povijest. Općenito je prihvaćeno da je ovaj običaj nastao na dvoru moćnog šoguna iz 17. vijeka Tokugawa Yoshimunea, u čijoj je porodici bilo mnogo kćeri. U početku se Hina macuri slavio samo na dvoru cara iu domovima plemića, a na kraju Edo ere proslava je dobila nacionalno priznanje.

Mnogi istraživači sugeriraju da Festival djevojaka seže do još drevnijeg magijskog obreda "hina-okuri", koji su Japanci izvodili trećeg dana trećeg mjeseca ili "Dana zmija". Ove noći je bio običaj da se kroz vodu koja teče spuštaju papirne korpe sa lutkama „nagaši bina“, koje su sa sobom trebale da ponesu sve zle duhove koji su ljudima slali bolesti.

3. marta, Japan slavi neverovatan i veoma lep Hinamatsuri (Festival lutaka) ili Festival devojčica. Hina je mala papirnata lutka.

Do danas, u svakoj porodici u kojoj postoji djevojčica, organiziraju izložbu posebnih Ningyo lutaka (slika osobe). Lutke se postavljaju na poseban hinakazari stalak, sličan toboganu, koji se sastoji od 3, 5 ili 7 stepenica i prekriven grimiznom tkaninom.

Na samoj gornjoj stepenici, na pozadini pozlaćenog preklopnog paravana, nalaze se dairisama - uparene lutke cara i carice u svečanoj odjeći od brokata ili svile. Carica u dvanaestoslojnoj odeći - ima 12 kimona. Ovo su najskuplje i najljepše lutke u bilo kojoj kolekciji. S obje strane su postavljene lampione, a u sredini - poslužavnik sa svetim drvetom, ukrašen papirnim kapicama. Na nižim stepenicama nalaze se lutke dvorskih dama koje drže pribor za točenje sakea; muzičari koji izvode drevnu japansku dvorsku muziku gagaku, pevaju, sviraju flautu, udaraju u bubanj; ministri i dostojanstvenici, tjelohranitelji i sluge - ukupno najmanje 15 lutaka. Sve lutke su obučene u drevna svečana odijela. Na šestoj i sedmoj stepenici izloženi su predmeti palače (minijaturni namještaj, palanka, vagon, kovčezi, posuđe i osvježenje).

Festival lutaka poklapa se s vremenom cvjetanja breskve - momo no sekku, pa je hinakadzari obavezno ukrašen cvjetovima breskve: simboliziraju nježnost, krotkost, gracioznost, ženstvenost, smirenost - najbolje osobine ženskog karaktera koje služe kao garancija sreće u braku. Kada se djevojčica rodi u porodici, nema boljeg poklona od lutki za izložbu, a baka i djed po majci daju ningjo sa željom da djevojčica odraste zdrava. Vrlo često su to lutke izrađene ručno, od skupih materijala, a mnoge zanatlije i njihove porodice čuvaju tajne izrade. Ponekad su to prava umjetnička djela i stoga su nevjerovatno vrijedna. Prenose se s generacije na generaciju, kao miraz kćeri, i čuvaju se kao porodično blago.

Do 3. marta uređena je i prostorija u kojoj se nalazi izložba lutaka: kugle od vještačkog cvijeća trešnje i stabala mandarina obješene su na plafon. Svaka kuglica je ukrašena visećom svilenom gajtanom. Sve što je potrebno za uređenje kuća obično se može kupiti na posebnim sajmovima, takozvanim hina-ichi (pijacama lutaka), koji se održavaju u februaru. Ljudi dolaze na takve sajmove ne samo da bi nešto kupili, već i da bi se zabavili, upoznali prijatelje.

Osim užitka, odmor ima i edukativnu vrijednost. Na ovaj dan djevojke u elegantnim kimonima sa cvjetnim uzorkom, poput pravih dama, idu jedna drugoj u posjetu, daju i primaju poklone, časte se posebnim slatkišima: raznobojni hisi mochi, kolačići, hina arare (bujni specijalni slatkiši od pirinač, prekriven slatkom melasom), shirozake (slatki bijeli sake napravljen pažljivim miješanjem pirinčanog slada, pirinča na pari i jake votke) i divljenje lutkama. Dakle, djevojkama se usađuju dobri maniri, koncept karakternih osobina koje žena treba da ima i sposobnost da se brine o vrijednim stvarima, sputavajući svoje želje i hirove. Lutkarski festival savršeno spaja divnu igru, poetsku percepciju svijeta i tradicionalno obrazovanje.

Lutkarska predstava traje oko mesec dana. Postoji vjerovanje da lutke ne treba dugo izlagati, jer se time odgađa željeni sat vjenčanja, pa se svi predmeti pažljivo pakuju i čuvaju do sljedeće godine.

Istorija ovog praznika, koja ima više od hiljadu godina, veoma je zanimljiva.

S jedne strane, u davna vremena, na prvi dan trećeg mjeseca (dan zmije, otuda i drugi naziv praznika - joshi no sekku, praznik prvog dana zmije), izvodili su magični ritual oslobađanja od bolesti i nesreća hina-okuri: pravili su nagashi bina lutke od papira ("lutka koja se spušta niz rijeku"), zatim su izvodili obred prenošenja zla, nesreće na lutke, zbog čega su ih trljali na djetetovo tijelo i bacili lutke u tekuću vodu ili ih spalili kako bi sve bolesti nestale s lutkom. S druge strane, krajem 8. vijeka u Japanu je bila popularna dječja igra hina-asobi (igranje domaćinstva papirnim lutkama). Djeca su se igrala sa 2 male lutke koje simboliziraju muškarca i ženu. Igra je bila povezana sa magijom braka, a lutke su prikazivale mladu i mladoženju.

Igra lutkama i vjerski obredi postepeno su se spojili, hina ningyo se uobličio, a sredinom 14. vijeka pojava hina ningjoa je uglavnom bila potpuna. Do danas u mnogim regijama, počevši od prefekture Tottori, postoji običaj da se lutka baci u rijeku ili potok.

Umjetnost izrade i počasti ukrasnih lutaka poznata je još od Heian perioda. Sei Shyonagon, u svojim Bilješkama uz uzglavlje, kaže da je jedna dama „napravila nekoliko prekrasnih lutaka poput dvorskih paževa kao poklon caru. Visoke pet inča, bile su obučene u ceremonijalnu odjeću, kosa im je bila razdijeljena na sredini i uvijena u kovrče na sljepoočnicama Nakon što je napisala svoje ime na svakoj lutki, poklonila ih je caru."

Sam naziv hina ningyo pojavio se u periodu Edo (1603-1867), a od druge četvrtine 18. veka postao je nacionalni festival lutaka. Vjeruje se da on u velikoj mjeri duguje svoju popularnost 8. šogunu iz dinastije Tokugawa - Yoshimune (1677-1751), koji je imao mnogo kćeri. Istovremeno je dodat i običaj da se na ovaj dan u kućama u kojima se nalaze devojke priređuju izložbe bogato odevenih lutaka koje prikazuju život carskog dvora. Moderni carski dvorski hina ningyo set sastavljen je na kraju Edo perioda i uključivao je lutke iz Kjota i Eda. U početku se praznik slavio samo na dvoru i među vojnim staležima, ali je ubrzo postao veoma popularan među običnim ljudima.