Savjest - šta je to i zašto je potrebna. Šta je savest? Šta je ljudska savest

“Nemaš savjest!”, “Imao bih savjest!”, “Savjest je najbolji kontrolor.” "Kajanje savjesti". Ove i mnoge druge smo čuli više od jednom ili dvaput u životu. Pa šta je savest? Zašto nam treba? Kako da znamo da li ga imamo ili ne i kako da ga ne izgubimo?

Savjest je svojevrsni regulator naših odnosa sa drugim ljudima. Istovremeno, ovaj regulator je različit za svakoga. Savjest osobe je čisto individualan pojam, u njoj nema standarda, nemoguće je izmjeriti i reći: "Moja savjest je veća od vaše." Sve zavisi od toga koliko je osoba sposobna da reguliše svoje moralno i etičko ponašanje, čije su norme za svakog različite i zavise od okoline, ličnih kvaliteta i životnog iskustva. Na nivou osećanja, savest nam pomaže da procenimo zabludu ili ispravnost akcija ili dela.

Savjest: savjest u životnim primjerima

Savjest ima snažan utjecaj na naše živote i može dovesti do ozbiljne moralne patnje (posebno za emocionalne i osjetljive osobe) kao rezultat činjenja lošeg ili čak jednostavno pogrešnog čina u odnosu na nekoga. Na primjer, možemo biti nepristojni prema putniku u prijevozu zbog naše iritacije ili neobrazovanosti. Takozvana "savjesna" osoba će se odmah izviniti za svoje neprimjereno ponašanje ili će dugo doživljavati "griženje savjesti", a za "beskrupulozne" grubost je norma, tu se ništa ne može učiniti. Možemo biti grubi prema roditeljima, koji se ne umaraju da nas uče o životu, ali tada shvatimo da smo pogriješili, jer su nas od djetinjstva učili da je loše biti grub prema starijima. U mnogim situacijama u kojima svakodnevno postajemo sudionici, savjest nas štiti, upozorava da ne činimo radnje zbog kojih ćemo se kasnije kajati, kao da daje znak za uzbunu o zabludi, nekorektnosti ili neprikladnosti ovog ili onog čina.

Šta je savest: izvori savesti

Temelje savjesti roditelji postavljaju u nama još u ranoj dobi (sa 3-5 godina), a proces njenog formiranja naziva se obrazovanjem. Pritom, najvažniju ulogu tu nikako ne igraju verbalne priče o tome šta je loše, a šta dobro, već vizuelno ponašanje roditelja i njihova reakcija na postupke i postupke bebe. Da biste odgojili savjest kod djeteta, morate se potruditi. Dakle, ako kažete da je laganje loše, a onda sami lažete, šta očekivati ​​od djeteta koje vjeruje da su svi postupci njegovih roditelja i njemu norma ponašanja? Ako naučite dijete da poštuje odraslu generaciju, a onda to iznesete jedno na drugo ili na druge, hoće li rudimenti savjesti uroditi dobrim plodom? Ako je dete uradilo nešto loše, ne morate odmah da vičete: "Ne možete to da uradite!" i kazniti ga za njegovo zlo. Jasno objasnite zašto je to nemoguće, kakve negativne posljedice to može dovesti („Ako dotaknete vruću površinu pegle, opeći ćete prste, bit će jako bolno, nećete moći igrati igračke, crtati”, „Ako ne pokupite igračke s poda i ako ih ne postavite na mjesto, neko će ih zgaziti i slomiti će se“ itd.).

Stid, stid i savest

Kada nekoga osuđujemo, možemo reći da ga sramotimo, trudimo se da mu probudimo savjest. Stid je pokazatelj moralnog ponašanja. Vjeruje se da on ima takav sinonim kao sram. Ovo nije sasvim tačno. Stid je zapravo određeno stanje naše duše, samoosuđivanje. Stid je stanje duha koje nam je nametnuto, reklo bi se, provokacija. Neko nas je uvredio, ispričao neku neprijatnu priču o nama, a mi smo to preuzeli na sebe, osećamo se osramoćeno (i nije bitno da li su oni rekli istinu ili je izmislili). I evo već postaje da nas osoba grize dublje od savjesti.

Šta je savest: sorte i oblici savesti

Nauka o moralu, a posebno o savjesti, naziva se etika. Etika klasifikuje savest prema:

2. Oblik manifestacije (individualni, kolektivni).

3. Intenzitet manifestacije (patnja, prigušena, aktivna).

Oblici savjesti također su predstavljeni prilično širokim spektrom manifestacija: to je sumnja, i bolno oklijevanje, i prijekor, i priznanje, i stid, i samoironija, itd.

​​​​​​​

Savjest je unutrašnji autoritet koji nas tjera da živimo pošteno u odnosu na naše najviše vrijednosti. Čovek koji živi po svojoj savesti ponašaće se pošteno, čak i kada mu je to potpuno neisplativo.

Savjest je viša od pristojnosti: ako se pristojan čovjek rukovodi poštovanjem postojećih dogovora, odnosno u odnosu prema nekome, onda savjest, uključujući i pristojnost, zahtijeva da osoba bude vjerna sebi, svojim vrijednostima.

Savjest se po pravilu ostvaruje kroz osjećaj unutrašnje nelagode kada se naruše vlastita moralna pravila.

Da li je savjest neophodna?

Da, potrebno je, i ne smije se ubijati savjest i dokazivati ​​da nije potrebna, već se treba naučiti njome koristiti. Savjest je moćan moralni kompas. Kompas je, na primjer, također orijentir i po njemu je lako razumjeti idete li tamo ili ne.

Savjest je smjernica, samo moralna. Kao metafora: stvorena su posebna polja za konje, ograđena električnom ogradom. Ako se konj dodirne, dobit će lagani, ali primjetan strujni udar. Neprijatno je i konj ne probija ogradu. Ako takve ograde nema, velika je vjerovatnoća da će konji završiti na putu, na primjer, gdje će ih udariti automobil ili će se desiti nesreća. Ispostavilo se da zatezna ograda održava konje u životu i čini ih sigurnim. Savjest postaje takva ograda za osobu. Samo kako i gdje ga staviti - na njemu je.

Ukratko, savjest u kombinaciji sa inteligencijom je dobar moralni kompas. Međutim, savjest bez uma, ili um bez savjesti, je kompas bez strelice ili bez kardinalnih tačaka.

Kako koristiti svoju savjest

Osnovni princip - ne čekajte da vas savjest udari, razmislite unaprijed. Savjest mora raditi ne u prošlosti, već u budućnosti. Koja je svrha mučiti sebe zbog prošlosti? Prošlost neće promijeniti budućnost. Dobra savjest nije ona koja će vas gristi zbog vaših grešaka, ali ona koja će vas zaštititi od grešaka u budućnosti je dobra.

Kako uraditi?

• Ne raspravljaj se sa svojom savješću. Priznajte svoje greške, mirno, dostojanstveno, barem sebi. Bolje je pisati na papiru.
• Razmislite šta ste odlučili kako biste izbjegli takve greške u budućnosti. Formulirajte jasan, razumljiv algoritam akcije. Da biste to olakšali, zamislite šta ćete reći svom izmišljenom ili stvarnom djetetu. Verovatno će vam postaviti mnogo različitih pitanja – pronađite odgovor na njih. Ako mislite da će vas dijete razumjeti, onda ste formulirali dobro pravilo. Najbolji način da budete prijatelji sa savješću je da donosite jasne, utemeljene odluke za budućnost i slijedite ih. E sad, ako odstupite od njih, onda, možda, savjest može postati dobar pomagač (a tko će vam još o tome tako razumljivo reći??).

Koncept "savesti" pojavio se u davna vremena, a mnogi filozofi su pokušali da ga definišu. Neko je rekao da je to osjećaj koji čovjeka čini slabim, a neko je, naprotiv, tvrdio da je to jedna od najjačih osobina dobre osobe. Posebno je bilo teško pričati o tome svojim riječima za one koji nikada nisu iskusili takav osjećaj. Hajde da pokušamo da shvatimo šta ova reč znači.

Moralni i etički standardi

Većina izvora tvrdi da je savjest potreba za pridržavanjem onih formiranih u sredini u kojoj je osoba odrasla. Ako iz nekog razloga nije moguće ispuniti određena načela, onda pojedinac doživljava ono što je savjest, po vlastitim riječima, opisuju i sluge u vjerskoj zajednici – rabini. Vjeruju da je to unutrašnji glas svake osobe, koji ne dopušta da zaluta i štiti od činjenja grijeha.

Kako nastaje osjećaj?

Kada ljudi govore o bilo kom konceptu ili događaju, pokušavajući da razumeju njegovu suštinu, uvek se okreću poreklu. U ovom slučaju je takođe veoma važno znati kako i kada se prvi put javlja osećaj savesti. U modernoj nauci postoje dvije potpuno suprotne teorije, ali svaka od njih je vrlo zanimljiva i relevantna. Pristalice prvog vjeruju da je savjest osobe osjećaj koji ima prirodan karakter. Drugi su sigurni da se to usađuje od ranog djetinjstva.

Obje teorije imaju pravo na život, jer da bi se ovaj osjećaj formirao, mora postojati uzročna veza. Na primjer, kada se u djetinjstvu osuđuju sebični postupci koji izazivaju nevolje, a odobravaju oni altruistički, korisni, kod djeteta se formira uzročno-posledična veza.

Vremenom, osuda i odobravanje nastaju u čoveku samo po sebi. Dakle, sada u odrasloj dobi, sebične postupke više ne osuđuju roditelji, već unutrašnji glas. Zbog činjenice da takve asocijacije nastaju od djetinjstva i čvrsto su ukorijenjene u ljudskom mozgu, čini se da je to urođena kvaliteta. Ali, opet, budući da se ovaj osjećaj formira u sredini u kojoj je osoba odrasla, njen „koncept savjesti“ može se značajno razlikovati od mišljenja drugih po ovom pitanju.

Pokušajmo vlastitim riječima objasniti što je savjest, koristeći prilično jednostavan primjer. Postoje dvije porodice. U jednom, sebičnost se ne smatra nekom vrstom negativnog kvaliteta, već se jednostavno naziva "samoljublje". Prijekor u ovoj porodici nastaje kada dijete na neki način vrijeđa sebe, roditeljima se čini da se uopšte ne voli. Ovdje dijete “muči savjest”, na primjer, jer umjesto da sebi kupi slatkiše, ovaj novac daje siromašnima. Druga porodica je upravo suprotna: potpuno isti čin se ne osuđuje, već odobrava.

Oboje djece imaju osjećaj “savijesti” na ovaj ili onaj način, ali je usmjeren u različitim smjerovima. Treba shvatiti da će općeprihvaćeni moralni koncepti savjesti i dalje biti na strani djeteta iz druge porodice.

Altruizam i sebičnost

Uprkos činjenici da okruženje u kojem čovek odrasta ima veoma veliki uticaj na njega, određeni kvaliteti ne nastaju uvek zbog toga. Dešava se da se principi po kojima porodica živi nimalo ne poklapaju sa suštinom njihovog djeteta. Altruista može odrasti u apsolutno nemoralnoj porodici, pa ima negativan stav prema njihovom načinu života i u svakom slučaju želi da bude drugačiji. On se stidi stvari koje rade njegovi roditelji, a ako i sam radi isto onda ga muči savest. C. Darwin je ovu manifestaciju nazvao prirodnim altruizmom.

Ako je situacija potpuno suprotna, onda možemo govoriti o prirodnom egoizmu. Mnogi naučnici i filozofi vjeruju da je ovaj osjećaj svojstven svima u različitoj mjeri. Stepen osude sebičnosti od ranog djetinjstva, najvjerovatnije, određuje koliko će osoba savjesno odrasti. Zapadne nauke veruju da se deca rađaju sa jednakim stepenom altruizma i sebičnosti, preovladava kvalitet koji se najviše odobrava.

Conscience Analysis

Za analizu ovog koncepta neophodna je svijest o slobodi i grešnosti. Matematičkim jezikom može se reći da je savjest osobe razlika između onih radnji koje su dozvoljene i onih koje su iz bilo kojeg razloga nemoguće. Često je manifestacija ovog osjećaja povezana upravo s vjerom. Savjest je vrsta unutrašnjeg nadzornika koji kontroliše moralnost postupaka. Za vjernike, prije svega, oni koji se suprotstavljaju njihovim zapovijestima smatrat će se nemoralnimi.

Po pravilu, čast i savjest se uvijek poistovjećuju jedno s drugim. Na primjer, njemački mislilac I. Kant ovo osjećanje naziva zakonom koji živi u svakom čovjeku i određuje njegovo dostojanstvo. A. Holbah je rekao da je savest unutrašnji sudija. Samo taj osjećaj odgovornosti jasno pokazuje koliko nečiji postupci zaslužuju osudu ili odobravanje.

Sloboda savesti

Od početka koncepta postojao je veliki broj različitih tumačenja ove riječi, ali su se sve temeljile na općim moralnim principima (čast, dostojanstvo, altruizam, dobrota), objašnjavajući šta je savjest. Značenje ove riječi i njene osnovne principe opisao je u svojim djelima gotovo svaki mislilac i filozof.

U 19. veku postepeno se počeo javljati koncept slobode savesti. To je dalo određeni podsticaj moralnoj demokratiji. Koncept savesti je za svakoga postao nešto čisto lično. Okruženje u kojem čovjek odrasta postalo mu je odlučujuće. Shodno tome, ako osoba želi da njegova porodica živi prema određenim moralnim i etičkim standardima, oni se moraju poštovati i usađivati. Ono što se smatra pogrešnim i nemoralnim mora se osuditi, dok se dobro mora odobriti.

Djeca i savjest

Da biste razumjeli na kojim principima dijete raste, možete ga zamoliti da napiše kratku raspravu na temu „Savjest i ja“. Iz teksta će biti potpuno jasno na kojim tačkama obrazovanju treba posvetiti više pažnje. Štaviše, savjest može dovesti do određenih psihičkih problema. Kada dijete ili odrasla osoba ne učine nešto "čiste savjesti", počinje da ga muči osjećaj krivice. Takva česta stanja mogu čak dovesti do samoubistva. Djeci je potrebno da svojim riječima objasne šta je savjest, da nauče kako da postupe kako ne bi bilo grižnje savjesti i da im kažu da postoje situacije kada to nije moguće učiniti na ovaj ili onaj način.

Uvek govore o savesti, ponekad čak i ne razumejući šta se podrazumeva pod ovim konceptom. Hajde da vidimo šta je savest. Savjest se često uspoređuje sa kompasom, koji je toliko neophodan putnicima da izbjegnu nevolje. Po izgledu, ovo je jednostavan uređaj s magnetiziranom iglom, uvijek usmjerenom na sjever. Ali ako radi ispravno i ako se koristi zajedno s detaljnom mapom, problemi se mogu izbjeći. Ovo je veoma slično savesti. Ako je pravilno obučena, ona će nas zaštititi, ali samo ako brzo odgovorimo na njena upozorenja.

Različita mišljenja o savjesti

Bez savjesti, bili bismo izgubljeni. Postoje mnoge teorije u vezi sa definicijom savesti. Na primjer, Biblija objašnjava šta je savjest. Bukvalno, ta riječ znači "znanje o sebi". Ovu sposobnost da upoznamo sebe nam je dao Bog. Ispada da sebe možemo vidjeti izvana i procijeniti svoje postupke, odluke i osjećaje. Savjest ne samo da doprinosi našoj radosti, već nas može i jako mučiti.

Sa ljudske tačke gledišta, ljudi imaju drugačiji koncept i ideju savesti. Na primjer, o tome šta je savjest, neki kažu da je to lično skrovište u kojem njen vlasnik čuva svoje duhovne kvalitete. Drugi tvrde da je savjest prisutna samo u osobi koja posmatra sa strane, a onaj koji djeluje je lišen savjesti. Postoji još jedno mišljenje u kojem se savjest naziva neprijateljem. Ovo se odnosi na one koji žele da uspiju u životu brzo i nepošteno.

Koju god tačku gledišta da odaberete, bolje je poslušati svoju savjest. Obrazujte je tako da vaše sebične želje nemaju jak uticaj na nju!

Esej o savesti

Dobro je da se u školama ne zaobilazi tema savesti. Esej o tome šta je savest nije lak za sve studente. Mnogi ne razumiju šta ova riječ znači. Oni znaju da svi ljudi imaju savjest, i ona nekako ometa noćni san. Ali kako ih to tjera da razmišljaju, sumnjaju, budu uznemireni - teško im je razumjeti. Kako to vedro i dobro osećanje koje postoji u dubini svakog čoveka može da podstakne na loše delo?

Pisanje o savesti tera decu da slušaju svoju savest od malih nogu. Kada poziva na dobro, nikada se ne okreći od nje. Od savesti je nemoguće pobeći, ona je uvek sa nama.

Šta je sloboda savesti

U mnogim zemljama, sloboda savesti je zagarantovana svakom čoveku Ustavom. Šta je sloboda savesti i da li postoji u svakoj zemlji? Međunarodna zajednica je prepoznala da sloboda savjesti daje svakom čovjeku pravo da odbije da se pridržava bilo kojeg zakona ili obaveze ako je to suprotno njegovoj savjesti. Ali da li je tako u praksi?

Većina zemalja se zvanično pridržava ovog principa. Ali ipak, u velikom broju zemalja u kojima su netolerancija i diskriminacija surova realnost, veliki broj ljudi danas nema slobodu savjesti. Ovo je u suprotnosti sa samim konceptom. Ali ovo je prirodno ljudsko pravo. I on ima takvo pravo na sva uvjerenja koja su povezana ne samo s religijom.

Definicija riječi "savjest"

Dakle, nakon što smo vidjeli kako naša savjest reaguje i zašto moramo uzeti u obzir savest drugih, možemo to definisati. Savest je moral, pravda, dobrota, poštenje, pristojnost, moral. Od toga zavisi razvoj osobe, njene promjene, poboljšanje kvaliteta.

Šta je savest? Definicija jednog rječnika kaže da je "ovo sposobnost osobe da samostalno formulira svoje moralne dužnosti, da vrši moralnu samokontrolu, da zahtijeva od sebe njihovo ispunjenje i procjenjuje izvršene radnje." Veoma sažeta i pomalo zbunjujuća definicija, zar ne?

Zapamtite, nema nepoštenih ljudi! Samo što je savjest takvih ljudi otvrdnula, kao koža nakon žuljeva ili opekotine, gdje zacijeljena tkiva postaju neosjetljiva. Ne ignorišite i ne potiskujte glas svoje savesti i uvek ćete ići pravim putem!

Još u davna vremena filozofi i mudraci su razmišljali o ovom glasu: odakle dolazi i kakva je njegova priroda? Iznesene su različite pretpostavke i teorije. Prisustvo ovog glasa stvaralo je posebne probleme filozofima i naučnicima „modernog vremena“, koji u čoveku vide samo materijalno biće i poriču postojanje duše.

Bilo je darvinista koji su tvrdili da je savjest dodatni osjećaj kojeg se treba riješiti. Zanimljivo je navesti riječi Hitlera, koji je, kao što je poznato, bio jedan od mislilaca socijalnog darvinizma (doktrine prema kojoj zakoni prirodne selekcije i borbe za egzistenciju, koji, prema Charlesu Darwinu, djeluju u prirode, primjenjuju se na ljudsko društvo): "Oslobađam osobu od ponižavajuće himere zvane savest". Hitler je takođe rekao: "Savest je izum Jevreja."

Jasno je da je nemoguće postići jasno razumijevanje duhovnih pojava uz pomoć pukih pretpostavki. Samo Bog, koji tačno poznaje suštinu duhovnih pojava, može je otkriti ljudima.

Svakoj osobi je poznat svoj unutrašnji glas, koji se zove savest. Pa odakle dolazi?

Izvor glasa savjesti je u početku dobra priroda (duša) čovjeka.Bog je već pri samom stvaranju čovjeka upisao u dubinu njegove duše svoj lik i priliku (Postanak 1:26). Stoga se zove savjest Božji glas u čoveku. Budući da je moralni zakon zapisan direktno u srcu čovjeka, on djeluje u svim ljudima, bez obzira na njihovu starost, rasu, odgoj i stepen razvoja. Istovremeno, savjest je svojstvena samo „ljudskom nivou“, životinje su podložne samo svom instinktu.

Naše lično iskustvo nas također uvjerava da je taj unutrašnji glas, koji se zove savjest, izvan naše kontrole i da se izražava direktno, mimo naše želje. Kao što se ne možemo uvjeriti da smo siti kada smo gladni, ili da smo odmorni kada smo umorni, tako ne možemo sebe uvjeriti da smo uradili dobro kada nam savjest govori da smo uradili loše.

Savjest je sposobnost osobe da razlikuje dobro od zla, osnova univerzalnog morala.

Degradacija savjesti

Ljudska savest u početku nije delovala sama. U čovjeku je prije pada djelovala zajedno sa samim Bogom, koji svojom milošću prebiva u ljudskoj duši. Preko savjesti ljudska duša je primila poruku od Boga, pa se savjest naziva Božjim glasom ili glasom ljudskog duha prosvijetljenog Duhom Svetim Božjim. Ispravno djelovanje savjesti moguće je samo u bliskoj interakciji s božanskom milošću Duha Svetoga. Takva je bila ljudska savest prije pada.

kako god nakon pada savest je bila pod uticajem strasti, a njen glas je počeo da jenjava usled sve manjeg dejstva Božanske milosti. To je postepeno dovelo do licemjerja, do opravdanja ljudskih grijeha.

Da čovjek nije bio pokvaren grijehom, ne bi mu trebao pisani zakon. Savjest je mogla ispravno voditi sve njegove postupke. Potreba za pisanim zakonom javila se nakon pada, kada čovjek, pomračen strastima, više ne čuje jasno glas svoje savjesti.

Obnavljanje ispravnog djelovanja savjesti moguće je samo pod vodstvom Božanske milosti Duha Svetoga, ostvarivo je samo kroz živo sjedinjenje s Bogom, otvarajući vjeru u Bogočovjeka Isusa Krista.

Kajanje

Kada čovjek sluša glas svoje savjesti, vidi da ta savjest govori u njemu, prije svega, kao sudija, strog i nepotkupljiv, koji ocjenjuje sve postupke i iskustva čovjeka. I često se dešava da je neki čin koristan za osobu, ili je izazvao odobravanje drugih ljudi, a u dubini svoje duše ta osoba čuje glas savjesti: "ovo nije dobro, ovo je grijeh..." . One. osoba u dubini svoje duše to osjeća i pati, kaje se što je to uradila. Ovaj osjećaj patnje naziva se "kajanje".

Kada radimo dobro, doživljavamo mir i spokoj u duši, i obrnuto, nakon što smo počinili grijeh, doživljavamo prijekore savjesti. Ti prijekori savjesti ponekad se pretvaraju u strašne muke i muke, i mogu čovjeka dovesti do očaja ili gubitka duševnog mira ako dubokim i iskrenim pokajanjem ne vrati mir i spokoj u savjest...

Zla djela izazivaju sram, strah, tugu, krivicu, pa čak i očaj kod čovjeka. Tako su se, na primjer, Adam i Eva, okusivši zabranjeno voće, posramili i sakrili, s namjerom da se sakriju od Boga (Postanak 3:7-10). Kajin, koji je ubio svog mlađeg brata Abela iz zavisti, počeo se bojati da ga bilo koji prolaznik neće ubiti (Postanak 4:14). Kralj Saul, koji je progonio nevinog Davida, plakao je od stida kada je saznao da mu je David, umjesto da ga osveti za zlo, poštedio život (1 Sam. 26. pogl.).

Postoji mišljenje da je odvojenost od Stvoritelja korijen svih patnji na svijetu, stoga je savjest najkošmarnije i najbolnije iskustvo čovjeka.

Ali savjest ne zadire u slobodnu volju osobe. Ona samo ukazuje na to šta je dobro, a šta zlo, a posao osobe je da svoju volju prikloni prvom ili drugom, nakon što je od savjesti dobio informacije potrebne za to. Čovjek je odgovoran za ovaj moralni izbor.

Ako osoba ne slijedi svoju savjest i ne sluša je, tada se postepeno "njegova savjest prekriva slojem ljuske i postaje neosjetljiva". On griješi, a pritom se čini da mu se ništa posebno ne dešava. Osoba koja je uljuljkala svoju savjest, zaglušila njen glas lažima i tamom tvrdoglavog grijeha, često se naziva bestidan. Reč Božja takve tvrdoglave grešnike naziva ljudima sa pečenom savešću; njihovo stanje uma je izuzetno opasno i može biti pogubno za dušu.

Sloboda savesti- to je sloboda moralnih i etičkih stavova osobe (tj. šta se smatra dobrim i zlim, vrlina ili podlost, dobro ili loše djelo, pošteno ili nepošteno ponašanje, itd.).

U Francuskoj je načelo slobode savjesti prvi put proglašeno u članu 10. Deklaracije o pravima čovjeka i građanina (1789.), koja je činila osnovu zakonodavstva francuske države u eri buržoaskih revolucija. Sloboda savesti je, između ostalih ljudskih sloboda, proglašena u Univerzalnoj deklaraciji o ljudskim pravima, koju je usvojila Generalna skupština UN 1948. godine, iu Međunarodnom paktu o građanskim i političkim pravima 1966. Godine 1981. Generalna skupština UN usvojila je Deklaracija o eliminaciji svih oblika netolerancije i diskriminacije na osnovu vjere ili uvjerenja. Kao ustavna sloboda, sloboda savesti je sadržana u čl. 28 Ustava Ruske Federacije.

Razumijevanje (i zahtjev) slobode u aspektu vjerskih odnosa u različitim historijskim situacijama bilo je ispunjeno različitim sadržajem. Sloboda savjesti počinje priznavanjem prava na "unutrašnja uvjerenja". Ovdje dolazi do zamjene pojmova - sloboda savjesti je zamijenjena slobodom vjerovanja. Pravno, sloboda savjesti se podrazumijeva kao pravo građana da ispovijedaju bilo koju vjeru ili da ne ispovijedaju nijednu vjeru.

Međutim, mnogima je muka od koncepta "slobode savjesti". Da bi se formalno označila mogućnost da osoba ima bilo kakvo uvjerenje, trebao bi poslužiti izraz „sloboda vjerovanja“, a da bi se označila mogućnost ispovijedanja bilo koje vjere, trebao bi poslužiti izraz „sloboda vjeroispovijesti“. Koncept "slobode savesti" diskredituje savest kao moralnu kategoriju, jer joj daje karakter opcionosti i moralne neodgovornosti.

Savjest je univerzalni moralni zakon

Savjest je unutrašnji moralni zakon svake osobe. Nema sumnje da je moralni zakon ugrađen u samu prirodu čovjeka. O tome svjedoči nesumnjiva univerzalnost u čovječanstvu pojmova morala. Preko ovog zakona Bog upravlja svim ljudskim životom i aktivnostima.

Naučnici (antropolozi) koji proučavaju manire i običaje zaostalih plemena i naroda svjedoče da do sada nije pronađeno nijedno pleme, čak ni najdivlje, koje bi bilo strano ovom ili onom konceptu moralnog dobra i zla.

Dakle, svaki čovjek, ma ko on bio, Jevrej, kršćanin, musliman ili paganin, osjeća mir, radost i zadovoljstvo kada čini dobro, a, naprotiv, osjeća tjeskobu, tugu i ugnjetavanje kada čini zlo.

Na predstojećem strašnom sudu Bog će suditi ljudima ne samo prema njihovoj vjeri, već i prema svjedočenju njihove savjesti. Stoga, kako uči apostol Pavle, čak i neznabošci mogu biti spašeni ako njihova savest svedoči pred Bogom o njihovom kreposnom životu. Općenito, grešnici, i vjernici i nevjernici, podsvjesno osjećaju odgovornost za svoje postupke. Tako će, prema Hristovim proročkim rečima, grešnici pred kraj sveta, videći približavanje pravednog suda Božijeg, tražiti da ih zemlja proguta, i planine da ih pokriju (Lk. 23,30, Otkr. 6:16). Zločinac može izbjeći drugi ljudski sud, ali nikada neće izbjeći osudu svoje savjesti. Zato nas Strašni sud plaši, jer će naša savjest, koja zna sva naša djela, djelovati kao naš tužitelj i tužitelj.

Materijal pripremio Sergey SHULYAK

Crkva Životvornog Trojstva, Moskva