Šta su članci vjere? Značenje riječi "dogma" Ako zaista krenete na put

Šta je dogma?

Dogme su neosporne istine vjere, date kroz Božansko Otkrovenje, koje je definirala i formulirala Crkva na Vaseljenskim saborima (za razliku od privatnih mišljenja).

Svojstva dogmi su: doktrinarna, božanski otkrivena, crkvena i univerzalno obavezujuća.

Kratak i tačan iskaz svih istina (načela) kršćanske vjere sadržan je u Vjerovanju.

Dogmati su doktrinarna definicija Pravoslavne Crkve, koja uvodi ljudski um u spoznaju Boga. „Sve dogme govore ili o Bogu, ili o vidljivim i nevidljivim tvorevinama, ili o proviđenju i sudu koji se u njima otkriva“, ističe sv. Maksim Ispovednik. Dogma je bogootkrivena istina koja nadilazi razum, koja je, po riječi sv. John Climacus, sa nedokučivom dubinom. Kao rezultat Božanskog otkrivenja, dogme su neosporne i nepromjenjive definicije spasonosne kršćanske vjere.

Dogmatske definicije Pravoslavne Crkve usvojene su na 7 Vaseljenskih Sabora, odražene su u Nikejsko-Carigradskom Simvolu vere i imaju nepromenljiv autoritet. Dogmatske saborne definicije pravoslavlja označene su grčkom riječju “oros” (oros). Bukvalno to znači "ograničenje", "granica". Koristeći se dogmama, Crkva određuje ljudski um u istinskom poznavanju Boga i ograničava ga od mogućih grešaka. Formuliranje dogmatskih definicija u povijesti Crkve po pravilu je povezano s odgovorom na heretička izobličenja značenja kršćanstva. Prihvatanje dogmi ne znači uvođenje novih istina. Dogmati uvijek otkrivaju izvorno, jedinstveno i cjelovito učenje Crkve u odnosu na nova pitanja i okolnosti.

Prisustvo stroge i izrazite vjerske svijesti je karakteristična osobina i prednost pravoslavlja. Ova karakteristika crkvenog učenja datira još iz vremena apostolskog propovijedanja. Apostoli su prvi upotrijebili riječ “dogma” u značenju doktrinarne definicije. „Prolazeći kroz gradove, prenosili su vjernicima da poštuju definicije (grčki - ta dogmata) koje su ustanovili apostoli i starješine u Jerusalimu“, svjedoči sv. Evanđelist Luka (Djela 16:4). Apostol Pavle u svojim pismima Kološanima (Kološanima 2,14) i Efescima (Efežanima 2,15) koristi reč „dogma“ u značenju hrišćanskog učenja u celosti. U istom smislu, reč “dogma” je korišćena u 2., 3. i ranom 4. veku, koju su koristili sveti Ignjatije Antiohijski, Justin Filozof, Kliment Aleksandrijski. Najstariji, koji prethodi periodu Vaseljenskih sabora, dogmatski spomenik pravoslavlja simbol je vjere sv. Grigorije Neokesarijski (Čudotvorac), koju je napisao oko 260-265.

Od 4. veka, reč „dogma” dobija specifičnije značenje. Kontinuirana sistematizacija kršćanske doktrine vodi do razdvajanja doktrinarnih i moralnih istina. Dogmu poistovjećuju s doktrinarnim istinama sveti Kirilo Jerusalimski, Grigorije Niski, i to na granici 4.-5. vijeka. i Jovana Zlatoustog. U eri Vaseljenskih sabora konačno je određeno značenje dogme. Dogme su se počele shvaćati kao doktrinarne istine o kojima se raspravljalo i odobravalo na Vaseljenskim saborima.

Darivatelji, prema sv. Maksim Ispovednik, svetlost znanja Božanske dogme Pravoslavlja mogu se svesti na dva glavna. „Granica pravoslavlja je čisto poznavanje dva dogmata vere, Trojstva i Dvoje“, kaže sv. Gregory Sinait. Poštovanje neslivene i nerazdeljive Svete Trojice, jedinog Boga u tri Lica, u kome je Um Otac, Reč Sin, Duh Sveti Duh, kako sveti Oci uglavnom uče, je sidro hrišćanstva. nada. Štovanje Trojstva nužno je povezano sa štovanjem Dua, odnosno ispovijedanjem Sina Božjeg Isusa Krista u jednoj Osobi, dvije prirode i volje, božanske i ljudske, nerazdvojno i nerazdvojno sjedinjene. „Riječ koja se o tome govori u Evanđelju može se shvatiti na ovaj način“, poučava sv. Gregory Sinait. „Ovo je život vječni, da upoznaju Tebe, jedinog istinitog Boga u tri ipostasi, i Isusa Krista, koga si poslao, u dvije prirode i želje (Jovan 17,3).“

http://azbyka.ru

DOGMA

(grčka dogma, dogmatos). 1) osnovni stav ili pravilo hrišćanske vere, koje prihvata crkva i čije odbacivanje vodi hrišćanina ekskomunikaciji. 2) glavni nesporni stav svake nauke.

Rječnik stranih riječi uključenih u ruski jezik - Chudinov A.N., 1910 .

DOGMA

1) glavni stav svake nastave, prihvaćen kao nepromenljiv i koji služi kao polazna osnova za dalja istraživanja; konačno utvrđeni principi nauke; 2) vjerovanje koje je jedan od kamena temeljaca religije, koje crkva ljubomorno čuva.

Rječnik stranih riječi uključenih u ruski jezik - Pavlenkov F., 1907 .

DOGMA

ili dogma, grčki. dogma, atos. a) Doktrina vjere, jednom zauvijek prihvaćena od Crkve i sačuvana od nje. b) Početna tačka, baza.

Objašnjenje 25.000 stranih riječi koje su ušle u upotrebu u ruskom jeziku, sa značenjem njihovih korijena - Mikhelson A.D., 1865 .

DOGMA (DOGMA)

osnovni stav prihvaćen kao nepromjenjiva istina, prema kojem nije dozvoljena kritika; u religiji, ovo je naziv za vjerovanje koje služi kao izvor religijskih ideja i ne dozvoljava različita tumačenja.

Kompletan rečnik stranih reči koje su ušle u upotrebu u ruskom jeziku - Popov M., 1907 .

Dogma

(gr. dogma (dogmatos))

1) u teologiji - osnovno načelo religiozne doktrine, obavezno za sve vernike, priznato kao nepromenljiva istina, nepodložno kritici, slepo prihvaćeno na veri;

Novi rječnik stranih riječi - EdwART., 2009 .

Dogma

dogma, m. dogma] (knjiga). 1. Glavna, neosporna tvrdnja u vjeronauci. Dogma o papskoj nepogrešivosti (među katolicima). 2. transfer Neka zasebna pozicija. doktrina, naučni pravac, koji je fundamentalne prirode.

Veliki rječnik stranih riječi - Izdavačka kuća "IDDK"., 2007 .

Dogma

A, m. ( grčki dogma (dogmatos) mišljenje; nastava).
Osnovni stav u vjeronauci, u dominantnoj ideologiji itd., slijepo je prihvaćen na vjeri i nije podložan kritici. Načela kršćanstva. Ideološki d.
|| Wed. canon

Objašnjavajući rječnik stranih riječi L. P. Krysina - M: Ruski jezik, 1998 .

Sinonimi:

Pogledajte šta je "DOGMAT" u drugim rječnicima:

dogma- a, m. ; gr. dogma(dogmatos. Propozicija uzeta o vjeri kao nepromjenjivoj istini, nepromjenjivoj pod svim okolnostima. Nije prihvaćena, niti je cijela njihova dogma ovdje; Presijecite krune do kraja, uvucite cijeli red dnevnih soba u cijelu odaju, što potrebno je do...... Istorijski rečnik galicizama ruskog jezika

DOGMA, dogma, čoveče. (iz grčke dogme) (knjiga). 1. Glavna, neosporna tvrdnja u vjeronauci. Dogma o papskoj nepogrešivosti (među katolicima). 2. transfer Zaseban stav neke doktrine, naučnog pravca, koji ima...... Ushakov's Explantatory Dictionary

Položaj, nastava Rječnik ruskih sinonima. dogma imenica, broj sinonima: 4 dogma (2) pozicija ... Rečnik sinonima

dogma- (pogrešna dogma) ... Rečnik teškoća izgovora i naglaska u savremenom ruskom jeziku

DOGMA, 1) u religiji, doktrina odobrena od najviših crkvenih vlasti, koju je crkva proglasila nepromjenjivom istinom, koja nije podložna kritici. Judaizam, kršćanstvo, islam i budizam imaju sistem dogmi. 2) Isto kao dogma... Moderna enciklopedija

1) u religiji, doktrina odobrena od najviših crkvenih vlasti, koju je crkva proglasila nepromenljivom istinom, koja ne podleže kritici. Hrišćanstvo, islam, budizam itd. imaju sistem dogmi 2) Isto kao i dogma. Veliki enciklopedijski rječnik

Dogma, dogma na kolokvijalnom. m. Stav doktrine odobren od strane najviših crkvenih vlasti, koji je crkva proglasila nepromjenjivom istinom koja nije podložna kritici (u religijskim sistemima i teologiji). Efraimov objašnjavajući rječnik. T. F. Efremova. 2000... Savremeni objašnjavajući rečnik ruskog jezika Efremove

DOGMA, ha, mužu. Osnovni stav u religijskom učenju, koji se (od strane crkve) smatra nepromjenjivom istinom i ne podliježe kritici. Dogme hrišćanstva. Ozhegov rečnik objašnjenja. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 … Ozhegov's Explantatory Dictionary

Dogma. Značenje ove riječi, kao termina koji se koristi ne samo u teologiji, razjašnjava se iz značenja u kojem se koristila u antičkoj literaturi. Kod Cicerona je riječ dogma označavala doktrine koje su, pošto su opće poznate, ... ... Enciklopedija Brockhausa i Efrona

dogma- (dogmatičarska) crkvena himna… Rječnik starih i neproživljenih riječi

Knjige

Rimska nova dogma o začeću Blažene Djevice Marije bez istočnog grijeha, Bordas-Demoulin Jean-Baptiste, Pred sudom Svetog pisma i predanja Svetih Otaca. Reprodukovano originalnim autorskim pravopisom izdanja iz 1858. (izdavačka kuća "Tip. Gregory... Kategorija: Humanističke nauke Serija: Izdavač: Book on Demand,
Dogma i kritika, E. Leroy, Čitaoci su pozvani na knjigu poznatog francuskog filozofa i matematičara Edouarda Leroya (1870-1954), u kojoj istražuje prirodu i suštinu crkvene dogme, govoreći istovremeno... Kategorija :

Mnogi ljudi su barem jednom u životu čuli riječ “dogma”, ali ne mogu svi objasniti šta je to. Ovaj članak će vam pomoći da pronađete odgovore na svoja pitanja.

Definicija riječi "dogma"

Ovaj izraz se koristi u raznim naukama, uključujući filozofiju, političke nauke i teologiju. Općenito je prihvaćeno da je dogma vječni stav ili koncept koji se smatra nepromjenjivim i ne podliježe nikakvoj kritici.

U savremenom svijetu postoji mišljenje da ova riječ ima donekle negativnu konotaciju i ukazuje na skučenost razmišljanja, jer podrazumijeva slijepu vjeru u nešto. Međutim, u početku ovaj termin nije imao značenje apsolutne istine i tek je vremenom dobio značenje konstante u egzaktnim naukama.

Dogme u religiji

Riječ “dogma” dolazi od starogrčkog “dogma”, što znači “mišljenje, doktrina”. Ranije se odnosio na filozofiju i politiku, ali je vremenom dobio pretežno religijsko značenje. Dogme postoje u svim svjetskim religijama, bilo da se radi o kršćanstvu ili judaizmu.

Među religioznim dogmama može se izdvojiti

vjerovanje u transmigraciju duša (hinduizam);
Allahovo jedinstvo (islam);
neospornost Zakona Božijeg (kršćanstva).

Međutim, u budizmu, Budino učenje nisu nepromjenjive istine i podliježu proučavanju i provjeri kroz lično iskustvo.

Dakle, dogma je, pre svega, vera, osnovni stav; neosporna istina koja nije podložna kritici. U religiji je to vjerovanje koje ne dopušta nikakvo tumačenje.

odredbe uzete o vjeri kao nepromjenjivoj istini, nepobitnoj i nepromjenjivoj pod bilo kojim okolnostima. Formulisane dogme specificiraju zvaničnu doktrinu crkve.

Odlična definicija

Nepotpuna definicija ↓

DOGMA

R eligijske – zvanično priznate fondacije. vjerske odredbe vjeroispovijesti, čije se ispovijedanje smatra neizostavnim uvjetom za razumijevanje božanstva i „spasenja“. Izraz "D." dolazi od riječi dogma i znači položaj religija. doktrina prihvaćena slijepo, na vjeri. Sistem D. nalazi se u svakoj uspostavljenoj religiji: kršćanstvu, judaizmu, islamu, hinduizmu itd. U kršćanstvu, prvi zvaničnik. D.-ova formulacija je data 325. godine na Nicejskom saboru i iznosila je tzv. Nicene Creed. Godine 381., na Carigradskom saboru, nikejski simbol je dopunjen nizom novih D. i, zajedno sa ovim dodacima, formirao je tzv. Simbol Nice-Caregrad, uključujući 12 osnovnih. D. To uključuje D. jedinstvo i trojstvo božanstva, pad i otkupljenje, vaskrsenje Hristovo, poslednji sud, itd. Vaseljenski sabor u Konstantinopolju usvojio je posebnu rezoluciju da pravila koja je formulisala moraju „zauvek“ ostati neprikosnovena i nepromenljiva. Ipak, pokret unutar crkve. ideološki i politički borba protiv prisilne dominacije. u crkvenim grupacijama za formulisanje novog D. U vezi sa borbom protiv monofizita, na 4. Vaseljenskom saboru usvojen je D. o dve prirode Hrista – ljudskoj i božanskoj, a sabor se obratio imp. Markijana uz objašnjenje da ovaj novi D. ne nadopunjuje, već samo „otkriva“ vjeru. Borba protiv monotelita dovela je do formulacije Zakona o dvije Hristove volje na 6. Vaseljenskom saboru (681.). U borbi protiv ikonoborstva, 7. vaseljenski sabor (781.) usvojio je važeću religioznu definiciju o poštovanju ikona. Pravoslavna crkva se formalno opredelila za zakone koje su usvojili Vaseljenski sabori, uključujući i sedmi. Katolik Crkva (vidi katolicizam) je u više navrata popunjavala broj D., a osnova za osnivanje novog D. nije bila samo odluka crkve. Vijeće, ali i jedina definicija Rima. papa, budući da se ovaj drugi smatra nepogrešivim poglavarom crkve. Upravo ta papina nepogrešivost je i D. katolicizma. Osim toga, katolicizam priznaje i druge kršćane koji nisu prihvaćeni. vjerska vjerovanja o čistilištu, o bezgrešnom začeću Majke Božje, o procesiji svetog duha ne samo od Boga Oca, već i od Boga Sina, i neka druga U protestantizmu nema čvrstog sistema D ., kao što nema centra. crkva institucija, čija bi jedna od funkcija bila odobravanje ovih D. U početku se dogma protestantizma odlikovala činjenicom da je bila zasnovana samo na Bibliji i nije uzimala u obzir „svetu tradiciju“. Međutim, budući da je Biblija podložna raznim i često kontradiktornim tumačenjima, protestantizam je stvorio ogromnu teološku literaturu, čiji je zadatak bio da uvede neku vrstu jednoobraznosti u tumačenje “istina vjere”. Pravoslavni protestantizam pokazuje tendenciju da se smatra D. glavnim. odredbe Luterovog katekizma. Sve Hriste. Crkva smatra da su Božanske istine “božanski otkrivene” (vidi Božansko nadahnuće), potpuno sadržane u Bibliji i ne podliježu ikakvim promjenama. Priznavanje jednog ili drugog D. ili odbijanje takvog priznanja smatra se monopolom crkve, a nepogrešivost ove potonje, posebno u pitanjima utvrđivanja i tumačenja D., zauzvrat je D. U judaizmu je Majmonid ustanovio 13 D. vjere, na primjer. o vječnosti i sveznanju Boga, da će Mesija doći, itd. Nakon toga, broj D. u judaizmu je smanjen na tri. I. Kryvelev. Moskva. V i s l a m e religije. Dogmatika se oblikovala u sholastici. teologija - kalam. Basic D. Islam - jedinstvo Boga-Allaha, koji, prema Kuranu, “niti je rodio, niti je rođen, i niko mu nije ravan” (Sura 112). Drugi D. je prorok. misija Muhameda, koji je navodno, inspiracijom odozgo, informirao ljudsku rasu o božanstvima. otkrivenje zapisano u Kuranu. Osim toga, vjerski Doktrinu islama karakterizira doktrina predodređenja, prema kojoj su sva djela, riječi i misli bilo koje osobe, čak i prije stvaranja svijeta, bila unaprijed određena od strane Allaha. Osoba, prema muslimanima. teolozi, nema slobodnu volju, ali ima sposobnost da „stekne“ ispravne i grešne postupke. V i n d u i s m e bas. D. su: priznavanje svetosti Veda, nejednakost ljudi, preseljenje duša itd. E. Belyaev. Moskva. Teologija u suradnji s najreakcionarnijima. idealističke škole filozofija za cilj postavlja stvaranje nečeg poput “racionalnog” opravdanja za D. To je, posebno, poseban zadatak tzv. dogmatski teologija. Rješenje ovakvog problema u osnovi je nemoguće, jer zakoni bilo koje religije, kada se pokušavaju analizirati u svjetlu razuma, otkrivaju njihovu potpunu antinaučnost, iracionalnost, nedosljednost i reakcionarnost. Religiozno-dogmatski mišljenje, koje je pokušavalo da potčini svest masa, potpuno je uništeno razvojem naučnog i ateističkog znanja, koje pobija sve vrste D. I. Kryvelev. Moskva. Lit.: Harnack?., Istorija dogmi, u knjizi: Opšta istorija evropske kulture, sv. ? Rantsev Yu P., Na počecima religije i slobodne misli, M.–L., 1959; Seeberg R., Lehrbuch der Dogmengeschichte, Lpz., 1908; Dorner?., Grundriss der Dogmengeschichte, V., 1899; L?demann H., Christliche Dogmatik, Bd 1, Bern, 1924.

Savremeni udžbenici dogmatske teologije ukazuju da riječ “dogma” ima grčke korijene i da se prevodi kao “razmotriti”, “vjerovati”, “misliti”. Osim toga, perfekt latinskog glagola "dedogme" ima značenje na ruskom "određen", "pozicioniran", "ustanovljen", "odlučen".

Termin dogma ima pretkršćansku istoriju. Koristili su ga filozofi antičkog perioda. Tako je Platon u svojim djelima ovaj termin nazvao ljudskim pojmovima i idejama o lijepom i pravednom. U Senekinim djelima, dogme su osnovne moralne norme. Osim toga, filozofske istine koje ne zahtijevaju dokaz, kao i državni dekreti i propisi, nazivali su se dogmama.

U Svetom pismu Novog zavjeta riječ “dogma” se koristi na dva načina:

Jevanđelje po Luki govori o dekretu vladara Avgusta o popisu stanovništva. Cezarov dekret se zove dogma. Knjiga Djela svetih apostola apostolske dekrete Jerusalimskog sabora naziva "ta dogmata".

Apostol Pavle koristi ovaj izraz da označi hrišćansku doktrinu u njenoj celini.

Dakle, za kršćansku crkvu 2. - ranog 4. stoljeća dogma je bila naziv cjelokupne kršćanske doktrine, koja je uključivala ne samo osnovna načela vjere, već i moralna načela. Era Vaseljenskih sabora, koja je započela u 4. veku, uticala je na to da su se dogmama počele nazivati samo doktrinarne istine. To je bilo zbog formiranja jasnih teoloških doktrinarnih formulacija koje je Crkva prihvaćala od trenutka njenog osnivanja. Vrijedi razumjeti da se sama suština doktrine naziva dogma, a verbalna formulacija („ljuska“) naziva se dogmatska formulacija.

Nakon Sedmog vaseljenskog sabora dogmama su se počele nazivati one doktrinarne istine koje su odobrene na vaseljenskim saborima episkopa i klera hrišćanske crkve. U svojoj osnovi, dogme su granica, granica preko koje ljudski um ne može ići u razmišljanju o Bogu. Dogme štite vjeru osobe od lažnih jeretičkih učenja. Tako, na primjer, dogma o dvije prirode u Hristu svjedoči o vjeri pravoslavne osobe da je Hristos pravi Bog (u punom smislu riječi) i čovjek (druga ovaploćena Osoba Svete Trojice).

Hrišćanske pravoslavne dogme imaju određena svojstva, izražena u terminima doktrine, otkrivenja Boga, crkvenosti i zakonitosti (opšte obavezujuće). Dakle, dogma je doktrinarna istina koju prihvata čitava Pravoslavna Crkva.

Ponekad su dogme i osnovne religijske istine teško uočljive ljudskoj svijesti. Na primjer, nemoguće je da ljudi svojim umom u potpunosti shvate koncept jedinstvenosti i Trojstva Božanskog. Stoga dogme neki teolozi nazivaju krstom za ljudski um.

Pravoslavna osoba mora shvatiti da dogmati imaju i praktičnu svrhu i doprinose ne samo ispravnom razmišljanju o Bogu, već i jedinstvu s Njim i želji za Stvoriteljem. Tako crkveni istoričar A.V. Kartašev u svom djelu „Doba vaseljenskih sabora“ piše:

Još jedan izuzetan teolog, V. N. Lossky, direktno govori o svrsi i važnosti dogmi: