Gdje je rođen Atanasije Fet? Poruka "Život i rad A.A. Feta"

Mnogi ljudi znaju ovo ime. Ali ono što je Afanasy Afanasyevich Fet zaista bio - njegova biografija će možda pomoći u rasvjetljavanju ovoga.

Njegova sudbina nije bila laka, ali je zauzeo dostojno mjesto u klasičnoj ruskoj književnosti. Članak će biti detaljan prikaz glavnih tačaka njegovog života.

Kratka biografija A. Fet

Afanasy Afanasyevich Fet rođen je u porodici penzionisanog kapetana Shenshin i Charlotte Fet. Kombinovani su prema luteranskom obredu, koji nije bio priznat u Rusiji.

Godine života i smrti pjesnika (1820 - 1892) uključuju mnoge događaje.

Prva zbirka poezije objavljena je 1840. Glavni pravac poezije Afanasija Afanasijeviča bilo je lirsko poimanje ljepote i prirode.

Godine 1837. odlazi u Moskvu, u konak Pogodina. Sljedeće godine, 1838., upisao je Moskovski univerzitet koji je diplomirao 1844. godine. Sljedeće godine stupio je u vojnu službu.

Godine 1850. i 1856. objavljene su druga i treća zbirka pjesnikovih djela.

1860. - Kupljena je farma Stepanovka, koja se nalazila u okrugu Mtsensk. Od tada je živio bez prekida, obavljajući kućne poslove. Godine 1877. farma je prodata i Afanasy Afanasyevich je kupio kuću u Moskvi.

1884 - dobio je nagradu A. S. Puškina.

Ukratko o najvažnijem iz biografije A. Feta

Ušavši na fakultet prava, Atanasije je ubrzo prešao na filološki odsek.

U studentskim godinama pisao je mnogo poezije. Jednom je pokazao svesku Pogodinu, koji ju je dao Gogolju.

Klasik je rekao da je Fet nesumnjivi talenat. Tako visoko priznanje podržalo je rastući talenat mladića.

Godine 1844. Afanasy Afanasyevich stupio je u službu u Kirasirski puk, koji se nalazio u Hersonskoj guberniji. 1860. kupuje farmu Stepanovku i odlazi tamo dugi niz godina.

Godine 1873. vraćeno mu je plemstvo i vraćeno pravo na prezime Šenšin. Nakon 1883. objavljene su posljednje četiri zbirke pjesnikovih djela.

Kada i gdje je rođen A. Fet

Pesnik je rođen u Orelskoj guberniji 1820. Mjesto njegovog rođenja je selo Novoselki, koje se nalazi u okrugu Mtsensk. Datum rođenja po novom stilu pada 5. decembra (23. novembra po starom stilu).

ODGOVOR: Fetovi roditelji

Njegova majka je rođena kao Šarlot-Elizabeth Beker. Napustila je Nemačku 1820.

Pesnik je usvojen. Njegov usvojitelj je bio plemić Šenšin.

Nakon toga, otkrivena je greška u dokumentima o rođenju, što je onemogućilo Afanasy Afanasyevich da zadrži svoj plemićki čin. To se dogodilo dok je on živio četrnaest godina.

Kao rezultat otkrivenog falsifikata, oduzeto mu je ne samo prezime, već i nasljedstvo, kao i državljanstvo. Afanasy Afanasyevich je ceo svoj život posvetio čišćenju svog poštenog imena.

Pravo ime A. Fete

Penzionisani kapetan, plemić Afanasy Shenshin bio je pjesnikov usvojitelj i pokušao je da mu prenese ne samo prezime, već i plemstvo.

Međutim, zbog greške koja je napravljena u dokumentima u zapisima o njegovom rođenju, četrnaest godina kasnije, sinu je oduzeto i prezime Šenšin i plemstvo.

Zanimljivo je napomenuti da u vrijeme rođenja bebe njegova majka nije bila zvanično udata za Shenshin. Prethodni brak tada nije bio raskinut. Prezime muža Charlotte-Elisabeth Becker bilo je Feth.

Vjeruje se da je prilikom snimanja bebe pod prezimenom Šenšin, svećeniku dat mito kako u dokument ne bi stavio pravo ime majke.

To je učinjeno kako bi se sakrila činjenica da je beba zapravo vanbračna.

Kada je 1873. godine pjesnik dobio ne samo plemstvo, već i prezime, pisao je supruzi i tražio da se prezime “Fet” više ne izgovara u porodici.

Djetinjstvo Afanasy Afanasyevich Fet

Pjesnikov otac nije bio bogat. Možda je stoga njegovo djetinjstvo oslikano uglavnom strogim, sumornim tonovima.

Majka je bila plašljivog karaktera i pokazivala je potpunu poslušnost prema mužu.

Praktično nije sudjelovala u kućnim poslovima, uglavnom se bavila podizanjem sina. Osim Atanasija, imali su i drugu djecu.

Atanasije je u djetinjstvu igrao veliku ulogu u okolnom seljačkom načinu života, pod čijim se utjecajem oblikovala njegova ličnost.

Za njegovo obrazovanje roditelji su angažovali učitelje. U to vrijeme, Fet se upoznao sa Puškinovim radom, zaljubio se u njegove bajke.

Godine 1834. mladić je poslan u Pansion Krümmer u Verru na školovanje.

Periodizacija kreativnosti

Pjesnik je svoje prve pjesme napisao u mladosti. Objavljeni su 1840. godine u prvoj zbirci pod nazivom "Lirski panteon". Od tog trenutka, on je neprestano objavljivao svoje pesme.

Pisao je lirske pjesme, volio je i beskrajno se divio prirodi i ljepoti. Istovremeno, nije birao teme praktične prirode. U čitavom njegovom životu nije prodato ni hiljadu njegovih knjiga.

Prvom zbirkom dominirale su balade, a jako se osjetila Bajronova imitacija.

Kada je izašla druga knjiga njegovih pjesama, već je sadržavala remek-djela njegovih tekstova. Pesnik je pripremao izdanje, ponekad dolazio u Moskvu.

Treća zbirka je svojevrsni rezultat kreativnog prijateljstva između Feta i Turgenjeva.

Godine 1863. objavljeno je novo izdanje pjesama. Do tog vremena, Fet se pretvara u snažnog i ekonomskog zemljoposjednika. Objavljuje radove pisane upravo sa ove pozicije („Besplatan rad“ i dr.).

Nakon toga, pjesnik se na neko vrijeme udaljava od književnog života.

Glavna tema novijih zbirki bila je vrijeme i sjećanje na događaje koji su doživljeni u mladosti.

Gdje je studirao A. Fet

Završio je privatni pansion Kümmer, koji se nalazio u gradu Verro (sada je u Estoniji). Sledeće godine je započeo studije na Moskovskom univerzitetu na Filozofskom fakultetu.

Za sve to vrijeme nije odustajao od svoje strasti za književnošću. 1844. je bila godina diplomiranja na univerzitetu.

A. Fetov lični život

Pesnik je doživeo strastvenu, ali tragičnu i kratku ljubav prema Mariji Lazič. Osjećaj je bio obostran, ali sudbina im nije dozvolila da se povežu.

U to vrijeme Fet je živio u oskudici, a djevojci gotovo nikakav miraz nije davan.Ako bi se vjenčali, čekao bi ih siromašan i nesređen život. Nisu se usudili da to urade.

Mary je umrla rano. Na haljinu joj je pala neugašena šibica koja se zapalila. Fet je čitavog života krivio sebe za njenu smrt.

Pesnik je pamtio Mariju celog života i posvetio joj je niz pesama i pesmu „Talisman“. Evo nekih od njih: “Stara pisma”, “Ti si patio, ja još uvijek patim”, “Ne, nisam se promijenio. Do duboke starosti...".

Afanasy Afanasyevich Fet oženio se Marijom Botkinom 1857. Bila je u dobrom stanju i starija od njega. Postoje informacije da je brak bio srećan. Godinu dana kasnije, otišao je u penziju.

Nažalost, Afanasy Afanasyevich u to vrijeme nije mogao postići povratak ranije izgubljene plemićke titule. Nakon toga je kupio zemljište i planirao da se posveti domaćinstvu.

Kako je umro A. Fet

Godine 1873. Afanasy Afanasyevich je uspio ispuniti svoju dugogodišnju želju - vraćen mu je plemićki naslov. Istovremeno, vraćeno mu je i prezime njegovog usvojitelja Shenshin.

Posljednjih godina života pjesnik se aktivno bavio dobrotvornim radom.

Od 1883. do 1891. objavljivan je u zbirkama "Večernja svjetla". U poeziji tog vremena, njegove glavne teme su ljubav i priroda.

Afanasy Afanasyevich Fet preminuo je 21. novembra 1892. godine. To se dogodilo u njegovoj vlastitoj kući u Moskvi na Plyushchikhi. Uzrok smrti bio je masivni srčani udar.

Istraživači pretpostavljaju da je neposredno prije smrti Afanasy Fet pokušao samoubistvo.

Gdje je sahranjen A. Fet

Pesnik je umro u Moskvi, u sopstvenoj kući. Sahranjen je u svom pradjedovskom selu, kod kuće, krajem devetnaestog vijeka.

Gdje je Fetova grobnica

Njegov grob se nalazi u selu predaka Shenshino, koje je naslijedio od svog oca, Afanasy Shenshin, u Orlovskoj oblasti.

Zanimljivosti o životu i radu Feta

Fet je dugi niz godina nastojao da povrati svoju plemićku titulu. To je jedan od razloga što je otišao u službu u činu podoficira.

1853. godine, gardijski puk postaje njegovo mjesto službe.

Tokom službe Atanasije nije prestajao da piše poeziju. Godine 1850. objavljena je druga zbirka djela. Treći je izašao 1856.

Od 1862. do 1871. nastavlja objavljivati ​​svoja stvaralačka djela. Posebno su uključili cikluse „Sa sela“, „Bilješke o slobodnom radu“.

Zbirke uključuju eseje, kratke priče i kratke priče. Ovde se Atanasije pokazao ne samo kao pesnik, već i kao pisac.

Jedna od karakterističnih osobina Fetovog stvaralaštva je razlikovanje žanrova. Smatra da je tema poezije romantični pravac, a za prozu - realistički.

Tokom svog života, Fet je volio prevođenje. Posebno je napisao prijevode Fausta (prvi i drugi dio), kao i neka djela Artura Šopenhauera. Fet je planirao da prevede Kritiku čistog razuma Imanuela Kanta, ali je to kasnije odustao.

Kada je 1840. godine izašla prva zbirka pjesama, u prezimenu autora je došlo do greške u kucanju: umjesto Fet napisano je Fet.

Afanasy Fet - knjige koje vrijedi pročitati

Najveći dio njegovih djela čine zbirke lirske poezije.

Neki savremenici su ih kritikovali da su pomalo apstraktni i lični.

Najbolje pjesnikove pjesme postale su nadaleko poznate. Evo liste od nekoliko: „Došao sam ti sa pozdravom“, „Ne budi je u zoru“, „Predivna slika“ i mnoge druge.

Zaključak

Pesnik je imao težak život. Istovremeno, cijeli život je bio odan poeziji i ljepoti. Iako za života nije prodato ni hiljadu njegovih knjiga, sve što je napisao, s obzirom na periodizaciju njegovog stvaralaštva, zauzelo je čvrsto mesto u klasičnoj ruskoj poeziji.

Počinje jednostavno sa Šekspirovskim strastima. Njegov otac, bogati plemić Afanasi Neofitovič Šenšin, 45-godišnji čovek husarskog skladišta, bivši kapetan, dok je bio na lečenju u Nemačkoj, zaljubio se do ušiju u 20-godišnju majku budućeg pesnika. Charlotte Fet. Ovu strast nije omela ni činjenica da je gospođa udata, ni činjenica da je već imala ćerku, ni činjenica da je gospođa bila trudna sa Atanasijem...

Dječak je rođen u decembru 1820. Fetova biografija sadrži period srećnog djetinjstva na imanju njegovog oca u selu Oryol. Novoselki.

O porodici Shenshin-Fetov

U stvari, biološki otac Atanasija Feta je Johann-Peter-Karl-Wilhelm Fet, procjenitelj gradskog suda u Darmstadtu. Krvna sestra je ostala u Njemačkoj.

Dvoje djece Charlotte Fet i Afanasy Shenshin (Anna i Vasily) umrlo je u djetinjstvu. Pjesnik je imao i polusestru, Ljubu, rođenu 1824. godine.

Uvrijeđen kidnapovanjem svoje žene, njemački biološki otac razbaštinio je Atanasija.

Status vanbračnog sina

Bezbrižno djetinjstvo budućeg pjesnika na imanju Šenšin trajalo je do 14 godina, sve dok pravoslavne (eparhijske) vlasti, koje, kako sada kažu, vrše zakonski nadzor, nisu otkrile da je datum vjenčanja roditelja (1822.) kasnije od datuma rođenja djeteta. To je povlačilo značajne pravne posledice za Atanasija. Fetova biografija sadrži informacije da je mladić duboko patio zbog svog posebnog statusa "nelegitimnog".

Hronološka tabela svedoči o ritmu života koji mu je nametnut. Feta Afanasija Afanasijeviča, s jedne strane, privlačila je poezija, as druge strane, dužnost vraćanja plemićkih privilegija potomstvu.

Datumi	Događaji
	U selu Novoselki, sin Atanasije rođen je u zemljoposedničkoj porodici Šenšina.
	Školovanje u pansionu Krommera u finskom gradu Verro
	Penzija profesora Pogodina
	Obrazovanje na Odsjeku za književnost Moskovskog univerziteta
	Služba u kirasirskom puku u Hersonskoj guberniji
	Prva zbirka poezije
	Druga zbirka pjesama
	Fet postaje lokalni plemić i živi na imanju u Stepanovki
	Najproduktivniji period kreativnosti (u selu Vorobyovka)
1883, 1885, 1888, 1891	Godine objavljivanja ciklusa najboljih pesnikovih pesama
	Smrt od napada astme

Previše prekretnica u njegovom životu - časno je prebrodio ograničenja u obrazovanju, prisilno služenje u vojsci, brak s nevoljenom ženom, pustinjaštvo na selu - očito nije bilo uključeno u njegove prvobitne planove. Takve životne faze ne usrećuju čoveka... Sve je to, nažalost, uticalo na zdravlje pesnika. Godine Fetovog života mogle bi pokriti duži vremenski period.

Nevolja je promenila karakter pesnika

Možda je ovo stanje unutrašnje patnje bilo razlog za rađanje u njegovoj duši lirike najvišeg nivoa, kristalno čistog stila poezije.

Nije mogao nositi očevo prezime, nije bio ruski podanik, pa prema tome nije naslijedio ni plemićka prava. Prezivao se Fet, a mladić je smatran njemačkim podanikom. Sve što su njegova braća i sestre nasledili rođenjem, trebalo je da zaradi. Tako je budnost duhovnih otaca-činovnika unesrećila kasniji život pjesnika. U prava plemstva stupio je tek sa 50 godina! Stoga književni kritičari naglašavaju: Fetova nejasna, sumorna biografija i njegovo jasno, akvarelno poetsko nasljeđe duboko su suprotni. Teška psihička trauma koju je nanijela nehumanost zakona odredila je težak karakter ove najtalentovanije osobe.

Obrazovanje

Za razliku od ostalih Šenšina, Afanasy Afanasyevich Fet dobio je dobro obrazovanje. Marljivost i predispozicija za nauke učinili su svoj posao... Kako je bio nemački predmet, bio je primoran da počne da uči u protestantskom nemačkom internatu. Ipak, svoje znanje latinskog jezika i klasične filologije duguje nastavnicima ove ustanove. Tu su nastale njegove prve pjesme.

Početak kreativnosti

Mladić je imao san - studirati na Moskovskom univerzitetu. Internat profesora Pogodina poslužio je kao odskočna daska za ovaj prijem.

Od 1838. godine, Afanasy Afanasyevich Fet bio je student književnog odsjeka univerziteta koji je priželjkivao. Odavde potiče i njegovo dugogodišnje prijateljstvo sa budućim pesnikom i kritičarem Apolonom Grigorijevim. Ovdje je 1840. Fet napisao svoju prvu zbirku pjesama, Lirski panteon. U djelima pjesnika početnika osjećala se imitacija Venediktova i Puškina. Fetove rane tekstove objavljuju časopisi Otečestvennye zapisi i Moskvityanin. Fet žudi za priznanjem, zahvaljujući kojem se nada da će povratiti plemićku titulu. Međutim, Fetovi rani tekstovi ne donose uspjeh koji bi bio adekvatan takvom snu.

Tada aktivni mladić djeluje u skladu s "Planom B" - dobiva plemićku titulu nakon služenja vojnog roka.

Pesnik služi vojsku

Služi u kirasirskom puku koji je stacioniran u Hersonskoj guberniji.

U ovom trenutku pada radnja njegove lične drame. Nepoznati, iskreno siromašni mladić ima ozbiljne osjećaje prema Mariji Lazich, kćeri malog vlastelina. Štaviše, ovaj osjećaj je obostran (i, kako se ispostavilo, doživotno.) Međutim, destruktivni kompleks koji se razvio kod Atanasija "da vrati plemstvo iznad svega ostalog" sprječava brak i stvaranje sretne porodice... Marija umrla je prerano, dok je bila još mlada, ostavljajući ljubavniku uspomene i žaljenje.

Afanasy Fet, čiji se poetski izvorni dar počeo pojavljivati, godine službe naziva nepristrasno: "zaključak". Prvi veliki uspjeh popratile su njegove pjesme, objavljene 1850. godine. Pesnika prepoznaje stvaralačka elita. On se upoznaje i postaje dobro prihvaćen od strane Nekrasova, Družinjina, Lava Tolstoja. Njegovi radovi su konačno očekivani i voljeni. Međutim, Afanasy Fet, pjesnik od Boga, još uvijek ide na svoje stvaralačke visine. Nova zbirka poezije, objavljena 1856. godine, samo je prekretnica na ovom putu.

Brak, status vlasnika zemlje

Nikada nije služio zvanje u vojsci, iako je dorastao do čina kapetana (što odgovara savremenom činu kapetana, a da bi vratio titulu, po logici vojne karijere, Fet je trebao postati pukovnik ).

Međutim, do tada se život Afanasija Afanasijeviča dramatično promijenio. Vrativši se civilnom životu, oženio se Botkinom, sestrom poznatog književnog kritičara. Ovaj brak je sklopio prije iz proračuna nego iz ljubavi. Tako se Fet Afanasij Afanasijevič srodio sa bogatom trgovačkom porodicom i povukao granicu svog siromaštva. Sudbina postaje naklonjena njemu. Kraljevskim dekretom priznaje mu se pravo na očevo nasljedstvo, također mu je dato prezime Šenšin. Ovaj događaj pjesnik naziva najradosnijim u svom životu. On je to čekao mnogo godina.

Međutim, ljubitelje njegovog rada i dalje zanima pitanje: "Zašto se poznati pjesnik odlučio na brak iz interesa?" U njegovim dnevnicima nije pronađen direktan odgovor. U svakom slučaju, ovo je stvar ličnog izbora: izabrati porodični život, potajno pati od propalog braka sa voljenom osobom... Možda mu je dosadila svađa sa društvom koje mu je ograničavalo prava, konačno je odlučio da pronađe mir , pošto nije dobio sreću u ljubavi. Takva Fetova karakteristika ima osnovu. Međutim, svoju preminulu voljenu Mariju Lazich pamtit će do svoje smrti, posvećujući joj pjesme.

Fet - aktivni posjednik

Godine 1860. kapitalom svoje supruge kupuje salaš Stepanovka, na kojem se skoro bez prestanka bavi poljoprivredom već 17 godina. Na farmi, zemljoposjednik Fet posjeduje dvije stotine duša. Potpuno je uronjen u organizaciju i upravljanje privredom. Vremena za kreativnost praktički ne preostaje. Postaje "ubijeđeni i uporni ruski agrar". Afanasy Afanasyevich, posvećujući mnogo vremena i truda novom cilju za sebe i koji se ističe ne samo poetskim darom, već i svjetovnom mudrošću, postiže poštovanje u društvu. Dokaz priznanja je vršenje njegove dužnosti kao mirovnog sudije.

Efikasno upravljanje posjednika Fete doprinijelo je kapitalizaciji sredstava koja je zarađivao u poljoprivrednoj proizvodnji. Svoje bogatstvo je zapravo zaradio svojim radom.

Najplodniji period kreativnosti

Godine 1877. pjesnik ulazi u novo, najplodnije razdoblje svog stvaralaštva. Njegov poetski stil je razrađen, a duša koja pati žudi da uroni u okean čiste poezije. Istorija Feta seže do poslednje najviše faze, koja mu je donela slavu neuporedivog tekstopisca. Upravo da bi se izolovao od sujetnog svijeta i fokusirao na visoku kreativnost, Afanasy Afanasyevich kupuje Kursko selo Vorobyovka, gdje provodi toplu sezonu. Za zimu, pjesnik se uvijek vraćao u svoju moskovsku vilu. Život Afanasija Feta, počevši od ove prekretnice, u potpunosti je posvećen poeziji.

Ovaj period kreativnosti bio je najproduktivniji. Fetova hronološka tabela svedoči o dinamici pisanja njegovih zbirki: 1883, 1885, 1888, 1891... Značajno je da su sve ove zbirke pesama pisane tokom decenije objedinjene u zajednički ciklus „Večernja svetla“.

Fetova poezija je jedinstvena

Sva poezija Afanasija Afanasjeviča, predstavljena u autorovim zbirkama, može se uslovno grupisati u tri glavne teme: priroda, ljubav, umjetnost. Svoju poetsku aktivnost posvetio je samo ovim temama. Fetovi tekstovi su jednostavni i svijetli, zaista su pisani za sva vremena. Čitalac koji u njegovim pjesmama želi pronaći asocijacije koje se nalaze u njegovom vlastitom životu, sigurno će ih pronaći: u veličanstvenom pejzažu šume, životvornom zvuku kiše, u radosnom portalu duge. Kompozitor Čajkovski uporedio je svoju poeziju sa muzikom. Po mišljenju mnogih kritičara, niko od njegovih kolega nije dostigao bogatstvo poetske palete koju je postigao Afanasi Fet u opisivanju prirode. Muse Fet je posebna: jednostavna i graciozna, mirno klizi na krilima iznad zemlje, pleni čitaoce svojom lakoćom i gracioznošću.

Pjesnik je u svom stvaralaštvu razvio harmoničan princip, suštinski se ogradivši od "duhovnog lošeg vremena", strepnje, sukoba i nepravde. Pjesnik je svoj umjetnički stil nazvao "umom srca".

Umjesto zaključka

Godine Fetovog života su 1820-1892. Godinu dana prije njegove smrti, njegovo književno istraživanje bilo je "visoko" cijenjeno. Fet je dobio čin komornika (visok čin dvorskog čina, otprilike ekvivalentan general-majoru).

Međutim, pjesnikovo zdravlje ga je već narušavalo... Nije mu bilo do dvorske karijere... Umro je tokom napada astme. Fet Afanasy Afanasyevich sahranjen je na imanju porodice Oryol, koje se nalazi u selu Klejmenovo.

Sumirajući gore navedeno, treba spomenuti utjecaj djela Afanasija Afanasjeviča na generaciju pjesnika simbolista: Balmonta, Bloka, Jesenjina. On je nesumnjivo osnivač ruske škole čiste umetnosti, koja fascinira svojom iskrenošću.

Uvod .

Fet je jedini od velikih ruskih pjesnika koji je samouvjereno i dosljedno (uz nekoliko izuzetaka) štitio svoj umjetnički svijet od društveno-političkih problema. Međutim, sami ovi problemi ne samo da Feta nisu ostavili ravnodušnim, već su, naprotiv, izazvali njegovo duboko zanimanje, postali predmet oštrih novinarskih članaka i eseja, i o njima se neprestano raspravljalo u prepisci. U poeziju su prodirali vrlo rijetko. Fet je, takoreći, osjećao nepoetičnost onih društvenih ideja koje je razvijao i branio. Istovremeno, on je općenito smatrao nepoetičnim svako djelo u kojem postoji jasno izražena misao, otvorena tendencija, posebno tendencija moderne demokratske poezije, koja mu je tuđa. Od kasnih 1850-ih - ranih 1860-ih i dalje, umjetnički principi škole Nekrasov izazivali su u Fetu ne samo ideološki antagonizam, već i uporno, pojačano estetsko odbacivanje.

Fenov Fenov se sastojao u tome što je sama priroda njegovog umetničkog dara najpotpunije odgovarala principima "čiste umetnosti". „... Počevši da proučavamo pesnika“, pisao je Belinski u petom članku o Puškinu, „pre svega, u raznolikosti i raznovrsnosti njegovih dela, treba uhvatiti tajnu njegove ličnosti, odnosno one karakteristike njegov duh koji samo njemu pripada.To, međutim, ne znači da su te posebnosti nešto posebno, ekskluzivno, tuđe drugim ljudima: to znači da sve zajedničko čovječanstvu nikada nije u jednoj osobi, već u svakoj osobi, u većem ili u manjoj meri, nastaje da bi se ostvario jedan od beskrajno raznolikih aspekata neshvatljivog, poput sveta i večnosti, ljudskog duha sa njegovom ličnošću.

Belinski je smatrao jednom od vitalnih potreba ljudskog duha svoju težnju za lepotom: "Istina i vrlina su lepe i ljubazne, ali lepota je takođe lepa i ljubazna, i jedno je vredno drugog, jedno ne može zameniti drugo." I opet: "...ljepota sama po sebi je kvalitet i zasluga, i, štaviše, još uvijek velika."

Koristeći definiciju Belinskog, možemo reći da je Fet rođen da poetski utjelovi nečiju želju za ljepotom, to je bila "tajna njegove ličnosti". „Nikad nisam mogao da shvatim da umetnost zanima bilo šta drugo osim lepote“, priznao je na kraju svog života Belinski V. G. Poln. coll. op. i pisma u 13 tomova. T. VII. M., 2004. S. 307, 322. U programskom članku za njegovu estetiku „O pesmama F. Tjučeva“ (1859), Fet je napisao: „Daj nam, pre svega, u pesniku njegovu budnost u odnosu na do lepote."

Biografija A.A. Feta.

Fet (Šenšin), Afanasij Afanasjevič (1820-1892), ruski pesnik. Rođen 23. novembra (5. decembra) 1820. u selu. Novoselki kod Mcenska. Nekoliko mjeseci prije njegovog rođenja, njegova majka je pobjegla od svog muža (i najvjerovatnije oca pjesnika Johann-Peter Voeth, Foeth) sa ruskim veleposjednikom Shenshinom, koji se liječio na vodama u Njemačkoj. Na krštenju, dječak je zabilježen kao zakoniti sin Afanasija Neofitoviča Šenšina. Do četrnaeste godine smatran je takvim, ali je tada orlovska duhovna konzistorija smatrala ocem dječaka rođenog prije braka, hesensko-darmštatskog podanika Feta, i dodijelila mu očevo prezime. Do tada je učio kod kuće, gde sam, kako se prisećao u knjizi „Rane godine mog života“, „iz knjige pisane rukom... upoznao većinu prvorazrednih i manjih ruskih pesnika... i zapamtio stihovi koji su mi se najviše dopali”; zatim je poslat u njemački internat u Verru (sada Võru, Estonija). Godine 1837. dolazi u Moskvu, provodi šest mjeseci u pansionu prof. MP Pogodina, spremao se za upis na univerzitet, a 1838. godine upisao Filozofski fakultet. Fet je kao student ostao šest godina umjesto predviđenih četiri („umjesto da revnosno idem na predavanja, skoro svakodnevno sam pisao nove pjesme“).

Do kraja njegovog boravka na univerzitetu, Fetov pesnički talenat se u potpunosti formira: značajnu ulogu u tome odigrali su njegov prijatelj, budući pesnik i kritičar A. Grigorijev (Fet je živeo u njihovoj kući) i studenti njegove pratnje ( Y. Polonski, S. Solovjov, K. Kavelin i dr.). Njegovi stavovi formirani su pod uticajem učitelja u internatu Pogodin, budućeg prevodioca C. Dickensa, kasnije povezanog sa Petraševcima i mladog N. Černiševskog, I. Vvedenskog, kome je dao polušaljivu obavezu da nastavi da "odbaci postojanje Boga i besmrtnost ljudske duše".

Godine 1840. Fet je uspio o svom trošku objaviti zbirku poetskih eksperimenata pod nazivom A.F. Lyrical Pantheon. U ovim ponavljanjima omiljenih pesama čuli su se odjeci E. Baratinskog, I. Kozlova i V. Žukovskog, ali se najviše osetila imitacija V. Benediktova. Knjiga je dobila ohrabrujuću recenziju u "Zapisima otadžbine" i podrugljivu recenziju u "Biblioteci za lektiru" u ime barona Brambeusa. Panteon ni na koji način ne nagoveštava pesme tog pesnika, čija su prva časopisna publikacija (sa punim potpisom) bila tri prevoda H. Hajnea, objavljena krajem 1841. godine u Pogodinovom Moskvtjaninu. 1842-1843, osamdeset pet njegovih pesama pojavilo se na istom mestu iu Otečestvenim zapisima, od kojih su mnoge uvrštene u udžbenički kanon Fetove poezije (Jesi li ovde kao laka senka, Na pašnjacima nijemih, ja znaj da ti mala, tužna breza, divna slika, mačak peva, oči mu žmire, bučna ponoćna mećava itd.). Već 1843. V. Belinski smatra da je potrebno usputno da obavesti da je „od svih pesnika koji žive u Moskvi, gospodin Fet najdarovitiji“, čije pesme stavlja u rang sa Ljermontovljevim.

Godine 1845. „stranac Afanasij Fet”, želeći da postane nasledni ruski plemić (na šta je prvi oficirski čin dao pravo), stupio je u podoficira u kirasirski puk stacioniran u Hersonskoj guberniji. Odsječen od života glavnog grada i književne sredine, gotovo prestaje da izlazi - pogotovo što časopisi, zbog pada čitalačke potražnje za poezijom, ne pokazuju nikakvo interesovanje za njegove pjesme. Pošto je 1847. dobio cenzursku dozvolu za objavljivanje knjige, Fet je objavljuje tek 1850. godine. U Hersonskim godinama dogodio se događaj koji je predodredio Fetov lični život: devojka iz miraza koja je bila zaljubljena u njega i koju je voleo umrla je u požaru ( vjerovatno izvršio samoubistvo), na koje se zbog svog siromaštva nije usudio oženiti. Njenoj uspomeni posvećena su Fetova remek-djela ljubavne lirike - “U dugim noćima” (1851), “Neodoljiva slika” (1856), “Na blagosloven dan” (1857), “Stara pisma” (1859), “U Tišina i tama misteriozne noći" (1864), "Alter ego" (1878), "Ti si patio, ja još patim" (1878), "Dragi prsti ponovo otvorili stranice" (1884), "Sunčev zrak između lipa" (1885), "Dugo sam sanjao krike tvojih jecaja" (1886), "Ne, nisam se promenio", "Do duboke starosti"... (1887).

Godine 1853. Fet je prešao u Gardijske kopljanike stacionirane u blizini Volhova; u krimskoj kampanji bio je dio trupa koje su čuvale estonsku obalu. Dobivši priliku da poseti Sankt Peterburg, Fet se zbližio sa novim urednicima Sovremenika: N. Nekrasovom, I. Turgenjevom, A. Družinjinom, V. Botkinom. Poluzaboravljeno ime Fet pojavljuje se u člancima, recenzijama, kronikama vodećeg ruskog časopisa, od 1854. godine njegove pjesme su tamo naširoko objavljivane. Turgenjev je postao njegov književni mentor i urednik. Priredio je novo izdanje Fetovih pjesama objavljenih 1856. godine, a oko polovine pjesama koje su činile zbirku iz 1850. godine je prosijano, a dvije trećine preostalih je prerađeno. Nakon toga, Fet je izjavio da je "izdanje koje je uređivao Turgenjev izašlo kao očišćeno koliko i unakaženo", ali nije pokušao da se vrati na odbačene tekstove i varijante. Ova zbirka činila je prvi tom izdanja iz 1863. godine, a drugi je sadržavao prijevode.

Godine 1856. Fet je napustio vojnu službu bez služenja plemstva; 1857. u Parizu se oženio M.P. Botkina; 1860. stekao je imanje u svom rodnom okrugu Mcensk, „postao agronom-vlasnik do očaja“ (Turgenjev) i od 1862. počeo redovno da objavljuje eseje u reakcionarnom Russkom vestniku, osuđujući poreformski poredak na selu. sa stanovišta zemljoposednika-zemljoposednika. Godine 1867-1877 Fet je revnosno obavljao dužnost mirovnog sudije. Godine 1873. dobio je prezime Šenšin i nasljedno plemstvo. Revolucionarna demokratija i populizam izazvali su u njemu užas i gađenje prema romanu Černiševskog Šta da se radi? napisao je članak toliko bezobrazan da se čak ni Russky Vestnik nije usudio da ga objavi. Godine 1872. Turgenjev, prekidajući odnose s njim (kasnije nekako obnovljen), piše: "Nanjušili ste Katkovljev truli duh." Tokom 1860-ih i 1870-ih, L.N. Tolstoja, prijatelji su sa porodicama, često se viđaju i dopisuju.

Fet opet postaje napola zaboravljeni pjesnik i ni po čemu ne podsjeća na sebe, u slobodno vrijeme uglavnom se bavi filozofijom. Književnosti se vraća tek 1880-ih, obogativši se i 1881. kupio je vilu u Moskvi. Njegovo prijateljstvo iz mladosti sa Ya.P. Polonskog, zbližava se sa kritičarem N.N. Strahov i filozof V.S. Solovyov. Godine 1881. objavljen je njegov prevod glavnog Šopenhauerovog dela Svet kao volja i predstava, 1882. prevod prvog dela Fausta I. W. Getea, a 1888. drugi deo. Nakon duže pauze, pjesme se ponovo pišu, ne objavljuju se u časopisima, već u izdanjima pod nazivom "Večernja svjetla" (I - 1883; II -1885; III - 1888; IV - 1891) u nekoliko stotina primjeraka. Godine 1883. objavljen je njegov stihovni prijevod svih Horacijevih djela - rad započet kao student. Druge rimske klasike prevodio je prebrzo i ponekad nemarno: u posljednjih sedam godina Fetovog života, Juvenalove satire, Katulove pjesme, Tibulove elegije, Ovidijeve preobrazbe i tuge, Propercijeve elegije, Vergilijeva Eneida, "Satire o Perzija“, „Plavtov lonac“, Epigrami Marcijala. Pored antičkih pjesnika, Fet je prevodio i pjesme Getea (Hermanna i Doroteje), o. Schiller (Semel), A. Musset (Dupon i Duran) i, ​​naravno, njegov voljeni Heine. Godine 1890. pojavila su se dva toma memoara Moji memoari; treće, Rane godine mog života, objavljeno je posthumno, 1893. Završno izdanje za njegov rad trebalo je da bude izdanje koje je pripremio u godini svoje smrti, koje je uključivalo odeljke pesama, pesama i prevoda; pjesme su grupisane prema mješovitoj tematsko-žanrovskoj osobini. Djelomično je njegov plan uzet u obzir u izradi N.N. Strahov i "K.R." (Veliki knez Konstantin Konstantinovič) dvotomna zbirka iz 1894. „Lirske pesme A. Feta sa biografskom skicom K. R.“, delom u trotomnoj „Kompletnoj zbirci pesama A. A. serije „Pesnikove biblioteke“ (1959.).

Fetov rad dobio je dostojnu ocjenu za života pjesnika u Solovjovljevom članku "O lirskoj poeziji" (1890). Solovjov je svoje retke smatrao programskim za Fet:

zvuče krilate riječi

Zgrabi dušu i popravi iznenada

I mračni delirijum duše, i nejasan miris bilja

I sam je vjerovao da se u zadivljujućem figurativnom i ritmičkom bogatstvu Fetove poezije "otkriva opći smisao svemira": "sa njegove vanjske strane, kao ljepota prirode, a iznutra, kao ljubav". Fetova lirika, romantična po svom poreklu („užasna strast prema Hajneovim pesmama pridružila se ekstazi Bajrona i Ljermontova“, pisao je Fet), bila je neka vrsta prevazilaženja romantičnog subjektivizma, pretvarajući ga u poetsku animaciju, posebnu vrstu osetljivosti na svetonazor. Istraživač kreativnosti Feta B.Ya. Bukhshtab svoj patos karakteriše kao "zanesenost prirodom, ljubavlju, umetnošću, uspomenama, snovima" i smatra ga "kao vezom između poezije Žukovskog i Bloka", ističući bliskost pokojnog Feta sa tradicijom Tjučevskog.

Početak kreativnog puta.

glavne kolekcije.

Dakle, kada Fet krajem 1837. godine, odlukom Afanasija Neofitoviča Šenšina, Fet napušta Krumerov internat, odlazi u Moskvu da se priprema za prijem na Moskovski univerzitet. Prije nego što je Fet ušao na fakultet, živio je šest mjeseci, studirao u Pogodinovom privatnom internatu. Fet se istakao dok je studirao u internatu i istakao se prilikom upisa na univerzitet. U početku je Fet upisao pravni fakultet Moskovskog univerziteta, ali se ubrzo predomislio i prešao na verbalni odsjek.

Već na prvoj godini kod Feta počinje ozbiljno proučavanje poezije. Svoje pjesme zapisuje u "žutu svesku" posebno pripremljenu za tu svrhu. Ubrzo broj komponovanih pjesama dostiže tri desetine. Fet odlučuje da Pogodinu pokaže svesku. Pogodin predaje svesku Gogolju. A nedelju dana kasnije, Fet dobija svesku od Pogodina sa rečima: „Gogolj je rekao da je ovo nesumnjiv talenat.“

Sudbina Feta nije samo gorka i tragična, već i sretna. Već srećan jer mu je veliki Puškin prvi otkrio radost poezije, a veliki Gogolj ga je blagoslovio da joj služi. Pjesme su zanimale Fetove kolege studente. I u to vrijeme, Fet je upoznao Apolona Grigorijeva. Blizina Feta sa A. Grigorijevim postajala je sve bliža i ubrzo se pretvorila u prijateljstvo. Kao rezultat toga, Fet se seli iz Pogodinove kuće u kuću Grigorijeva. Fet je kasnije priznao: "Kuća Grigorijevih je bila prava kolevka mog mentalnog ja". Fet i A. Grigorijev su stalno, zainteresovani, iskreno komunicirali jedni s drugima.

Podržavali su jedno drugo iu teškim životnim trenucima. Grigorijev Fetu, - kada je Fet posebno akutno osjetio odbačenost, društveni i ljudski nemir. Fet Grigorijev - u onim satima kada je njegova ljubav bila odbijena, a on je bio spreman da pobegne iz Moskve u Sibir.

Kuća Grigorijev postala je mjesto okupljanja talentovane univerzitetske omladine. Ovdje su bili studenti verbalnih i pravnih fakulteta: Ya. P. Polonsky, S. M. Solovyov, sin dekabrista N. M. Orlova, P. M. Boklevsky, N. K. Kalaidovich. Oko A. Grigorijeva i Feta stvara se ne samo prijateljsko društvo sagovornika, već svojevrsni književno-filozofski krug.

Tokom svog boravka na univerzitetu, Fet je objavio prvu zbirku svojih pjesama. Zove se pomalo zamršeno: "Lirski panteon". Apolon Grigorijev pomogao je u izdavanju zbirke aktivnosti. Ispostavilo se da je kolekcija neisplativa. Izdavanje "Lirskog panteona" nije donelo Fetu pozitivno zadovoljstvo i radost, ali ga je, ipak, primetno inspirisalo. Počeo je da piše poeziju sve energičnije nego ranije. I ne samo pisati, već i štampati. Spremno ga štampaju dva najveća časopisa tog perioda, Moskvityanin i Otechestvennye Zapiski. Štaviše, neke Fetove pesme spadaju u tada dobro poznatu „Čitalicu” A. D. Galahova, čije je prvo izdanje objavljeno 1843.

U "Moskvijaninu" Fet je počeo da se štampa od kraja 1841. Urednici ovog časopisa bili su profesori Moskovskog univerziteta - M.P. Pogodin i S.P. Shevyrev. Od sredine 1842. Fet je počeo da objavljuje u časopisu Fatherland Notes, čiji je vodeći kritičar bio veliki Belinski. Za nekoliko godina, od 1841. do 1845., Fet je u ovim časopisima objavio 85 pjesama, među kojima je i pjesma iz udžbenika „Došao sam k tebi s pozdravom...“.

Prva nesreća koja je zadesila Feta vezana je za njegovu majku. Pomisao na nju izazivala je u njemu nežnost i bol. U novembru 1844. umrla je. Iako u smrti njegove majke nije bilo ništa neočekivano, vijest o ovome šokirala je Feta. Zatim, u jesen 1844., iznenada je umro stric Fet, brat Afanasija Neofitoviča Šenšina, Petar Neofitovič. Obećao je da će Fetu ostaviti svoj glavni grad. Sada je mrtav i njegov novac je misteriozno nestao. Ovo je bio još jedan šok.

I ima finansijskih problema. Odlučuje žrtvovati svoje književne aktivnosti i prijaviti se u vojsku. U tome on za sebe vidi jedini praktično svrsishodan i dostojan izlaz. Služenje u vojsci mu omogućava da se vrati na društveni položaj u kojem je bio prije nego što je dobio to nesrećno pismo od oca i koji je smatrao svojim, a koji mu po pravu pripada.

Ovome treba dodati da služenje vojnog roka Fetu nije bilo odvratno. Naprotiv, jednom u djetinjstvu ju je čak i sanjao.

Prva Fetova zbirka objavljena je 1840. godine i zvala se "Lirski panteon", objavljena je samo sa jednim inicijalom autora "A. F." Zanimljivo je da je iste godine objavljena i prva zbirka Nekrasovljevih pjesama Snovi i zvuci. Istodobnost izlaska obje kolekcije nehotice dovodi do njihovog poređenja, a često se uspoređuju. Istovremeno, otkriva se zajedničko u sudbini zbirki. Ističe se da su i Fet i Nekrasov podbacili u svom poetskom debiju, da obojica nisu odmah pronašli svoj put, svoje jedinstveno „ja“.

Ali za razliku od Nekrasova, koji je bio primoran da otkupi tiraž zbirke i uništi je, Fet ni u kom slučaju nije doživio očigledan neuspjeh. Njegova kolekcija bila je i kritikovana i hvaljena. Zbirka se, kao što je već pomenuto, pokazala neisplativom (jer Fet nije mogao ni da vrati novac koji je potrošio na štampanje. „Lirski Panteon“ je knjiga u mnogo čemu još student. U njoj se vidi uticaj raznih pesnika (Byron , Getea, Puškina, Žukovskog, Venevitinova, Ljermontova, Šilera i savremenog Feta Benediktova).

Kako je primijetio kritičar Otechestvennye Zapiski, u stihovima zbirke mogla se vidjeti nezemaljska, plemenita jednostavnost, "milost". Zapažena je i muzikalnost stiha - ta kvaliteta koja će biti veoma karakteristična za zrelog Feta. U zbirci su najveća prednost data dva žanra: baladi, tako omiljenoj romantičarima („Otmica iz harema“, „Dvorac Raufenbach“ itd.) i žanru antologijskih pjesama.

Krajem septembra 1847. dobija odsustvo i putuje u Moskvu. Ovdje već dva mjeseca vrijedno radi na svojoj novoj zbirci: sastavlja je, prepisuje, predaje je cenzuri, pa čak i dobija cenzurnu dozvolu za objavljivanje. U međuvremenu, vrijeme godišnjeg odmora ističe. Nije imao vremena da objavi zbirku - morao je da se vrati u Hersonsku guberniju, u službu.

Fet je mogao ponovo doći u Moskvu tek u decembru 1849. Tada je završio posao započet prije dvije godine. Sada sve radi na brzinu, prisjećajući se iskustva od prije dvije godine. Početkom 1850. godine zbirka je objavljena. Žurba je uticala na kvalitet publikacije: sadrži mnogo grešaka u kucanju i tamnih mesta. Međutim, knjiga je bila uspješna. Pozitivne kritike o njoj pojavile su se u Sovremennik, Otechestvennye Zapiski, Moskvityanin, odnosno u vodećim časopisima tog vremena. Imala je uspjeh i među čitalačkom publikom. Čitav tiraž knjige rasprodat je u roku od pet godina. Ovo nije tako dugo, pogotovo kada se uporedi sa sudbinom prve kolekcije. Fetova povećana slava, zasnovana na njegovim brojnim publikacijama ranih 1940-ih, i novi talas poezije koji je tih godina bio slavljen u Rusiji, takođe je uticao ovde.

Godine 1856. Fet je objavio još jednu zbirku, kojoj je prethodilo izdanje iz 1850., koje je sadržavalo 182 pjesme. U novo izdanje, po savjetu Turgenjeva, preneseno je 95 pjesama, od kojih je samo 27 ostalo u izvornom obliku. 68 pjesama je podvrgnuto temeljitom ili djelimičnom montaži. No, vratimo se zbirci iz 1856. U književnim krugovima, među poznavaocima poezije, postigao je veliki uspjeh. Poznati kritičar A. V. Druzhinin odgovorio je iscrpnim člankom na novu zbirku. Družinin se u članku ne samo divio Fetovim pjesmama, već ih je i podvrgao dubokoj analizi. Družinjin posebno ističe muzikalnost Fetovljevog stiha.

U poslednjem periodu njegovog života objavljena je zbirka njegovih originalnih pesama „Večernja svetla“. Objavljeno u Moskvi u četiri izdanja. Petu je pripremio Fet, ali nije stigao da je objavi. Prva zbirka objavljena je 1883, druga - 1885, treća - 1889, četvrta - 1891, godinu dana prije njegove smrti.

“Večernja svjetla” je glavni naslov Fetovih kolekcija. Njihovo drugo ime je “Fetova zbirka neobjavljenih pjesama”. Večernja svjetla su, uz rijetke izuzetke, uključivala zaista neobjavljene pjesme do tada. Uglavnom one koje je Fet napisao nakon 1863. Jednostavno nije bilo potrebe za ponovnim štampanjem djela koja su ranije nastala i uvrštena u zbirke iz 1863. godine: tiraž zbirke nije bio rasprodan, oni koji su željeli mogli su kupiti ovu knjigu. Najveću pomoć u objavljivanju pružili su N. N. Strakhov i V. S. Solovjov. Tako su, u pripremi trećeg broja "Večernjih svjetala", u julu 1887. godine, oba prijatelja stigla u Vorobjovku.

Glavne ideje stihova A.A. Feta.

Slika pejzaža u delima Feta.

Otvori ruke za mene

Gusta šuma koja se širi!

Pokret realizma u ruskoj umetnosti 19. veka bio je toliko snažan da su svi istaknuti umetnici iskusili njegov uticaj u svom stvaralaštvu. U poeziji A. A. Feta ovaj uticaj realizma bio je posebno izražen u pesmama o prirodi.

Fet je jedan od najistaknutijih ruskih pejzažnih pesnika.

U njegovim pesmama rusko proleće se pojavljuje u svoj svojoj lepoti - sa cvetnim drvećem, prvim cvećem, sa ždralovima koji vrište u stepi. Čini mi se da je sliku ždralova, koju su toliko voljeli mnogi ruski pjesnici, prvi označio Fet.

Fetova poezija detaljno oslikava prirodu. U tom smislu, on je inovator. Prije Feta u ruskoj poeziji upućenoj prirodi vladala je generalizacija. U Fetovim pjesmama susrećemo ne samo tradicionalne ptice sa poznatim poetskim oreolom - poput slavuja, labuda, ševa, orla, već i one jednostavne i nepoetične, poput sove, eje, vivaka, brzača. Na primjer:

I čujem u rosnom prostranstvu

Značajno je da je ovdje riječ o autoru koji razlikuje ptice po glasu i, štaviše, uočava gdje se ova ptica nalazi. To, naravno, nije samo posledica dobrog poznavanja prirode, već dugogodišnje i duboke ljubavi pesnika prema njoj.

Očigledno, u radu na pjesmama o prirodi, autor mora imati izvanredan ukus. Jer u suprotnom, odmah rizikuje da upadne u imitaciju narodne poezije, koja je prepuna ovakvih opcija.

S. Ya. Marshak je u pravu kada se divi svježini i neposrednosti Fetovljeve percepcije prirode: "Njegove pjesme su ušle u rusku prirodu, postale njen sastavni dio, divni stihovi o proljetnoj kiši, o letu leptira, duševnim pejzažima."

Po mom mišljenju, Marshak je tačno uočio još jednu odliku Fetove poezije: „On ima prirodu – kao na prvi dan stvaranja, grmlje drveća, blistavu vrpcu rijeke, mir slavujev, izvor slatko žubori... Ako dosadna modernost ponekad napadne ovaj zatvoreni svijet, onda odmah gubi praktično značenje i dobiva dekorativni karakter.

Kao važan aspekt Feta kao pejzažnog slikara, želim da napomenem njegov impresionizam. Impresionist ne zazire od vanjskog svijeta, on budno zaviruje u njega, prikazujući ga onakvim kakvim se čini njegovom trenutnom pogledu. Impresionistu ne zanima tema, već utisak:

Samo ti sam kliziš po azurnim stazama

Sve okolo je nepomično...

Da, izliva noć svojom urnom bez dna

Imamo bezbroj zvijezda.

Čitaocu je jasno da je vanjski svijet ovdje prikazan u obliku u kojem ga je dalo raspoloženje pjesnika. Uz svu specifičnost opisa detalja, priroda se i dalje, takoreći, rastvara u Fetu u njegovom lirskom osjećaju.

Analiza pjesama A.A. Fet.

Pjesma "Smreka je rukavom prekrila moj put ..."

Afanasi Fet - pjesnik "vječnih vrijednosti" i "apsolutne ljepote", začetnik novih poetskih žanrova - pjesama i lirskih minijatura - bio je predstavnik plejade pjesnika koji su se u svom stvaralaštvu odrekli stvarnosti i pjevali samo vječne teme.

Lirski junak u Fetovoj poeziji je slika tog junaka čiji se doživljaji, misli i osećanja odražavaju u delu. Njegov karakter zavisi od stava pesnika.

Čini mi se da je ova poetska smirenost nadoknadila autorov stvarni život pun kontradikcija. Čak je i Turgenjev suprotstavio Feta, „velikog pesnika“, zemljoposednika i publicistu Šiškina, „okorelog i pomahnitalog kmetovskog vlasnika, konzervativca i poručnika stare škole“.

Možda zato sa takvom senzibilnošću doživljavamo „lirsku drskost“ autora pesme „Smreka mi je rukavom okačila put“.

Pa kakva je to arogancija?

Kao i u većini drugih svojih radova, autor pred čitaocima slika nepokretnu, na prvi pogled, sliku, hvatajući njeno trenutno stanje. To je svejedno, prelazeći iz jedne pjesme u drugu, Fetova želja da prenese ljepotu trenutka, da je uhvati u svojim pjesmama. Kako nastaje sjajna slika?

Prva dva reda svake strofe su imenske rečenice i rečenice sa homogenim članovima. To omogućava čitaocu da vidi naslikanu sliku, da se divi njenoj jedinstvenoj ljepoti. Posljednja dva reda su emocionalni odgovor na ono što su vidjeli. Raspoloženje lirskog junaka u skladu je sa stanjem prirode. Zato tako važnu ulogu u pesmi imaju muzička sredstva uticaja na čitaoca: ritam, onomatopeja, crtanje linija. Dinamika osjeta vjetra u prvom dijelu pjesme, dakle, aliteracija je opravdana (obilje šištanja i zvižduka koji prenose kretanje vjetra - „Sve zuji i ljulja se“ // „Lišće se vrti pod nogama“ ). A daktil je ovaj poseban pjesnički ritam stiha, koji neobično kombinuje duge i kratke stihove i naglasak na kraju svakog drugog retka:

U šumi sam

Ne mogu to dobiti;

Lišće ti se vrti pred nogama

Suptilno pozivajući trubu,

Za mene mrtve plahte

Srdačno ste dobrodošli!

Ne može se precizno odrediti raspoloženje koje izaziva viđena slika. Osećanja su nejasna, otuda i glagol „ne razumem“, koji se često nalazi u drugim pesnikovim pesmama. Samo stanje je kontradiktorno: "bučno, i jezivo, i tužno, i zabavno". Čini se da se junak rastvara u svijetu prirode, uranja u njegove tajanstvene dubine, pokušava razumjeti prekrasnu dušu prirode. Zbrka koja nastaje u šumu vjetra raspršena je u drugom dijelu pjesme uz zvuke ljudskog prisustva „suptilno zovnog roga“, „poziva bakarnog vjesnika“. Mijenja se i raspoloženje lirskog junaka – o tome svjedoče dvije uzvične rečenice („Slatki mi je zov vjesnika bakra!“ i „Mrtve mi čaršave!“). A inverzija ("neočekivano čuo", "jadni lutalica") pomaže da se skrene pažnja na riječi koje, po mišljenju autora, nose najveće semantičko opterećenje.

Metafora „Smreka mi je rukavom okačila stazu“ govori da lirski junak humanizuje prirodu, vidi njenu prelepu dušu, a razumemo kako je smreka majčinom rukom dotakla konce autorkine duše, i osećaj pročišćenja, radost postojanja, duhovno strahopoštovanje i uzbuđenje prenosi se sa stranica knjige. Tako se u Fetovoj pesmi spajaju svet prirode i ljudskih emocija, stvarajući jedinstveni fenomen ruske poezije. Autor, prikazujući svog heroja u trenutku najvećeg emotivnog stresa, prikazuje rad ljudske duše u pozadini prelijepog trenutka prirode, što vas tjera na razmišljanje da je čovjek zrno pijeska u okeanu, koje se zove "Univerzum".

Pjesma "Još uvijek mirisno blaženstvo proljeća ..."

Tekstovi Afanazija Feta puni su osećanja. Pjesnik je vjerovao da je glavni cilj stvaralaštva pjevanje ljepote ovoga svijeta, prirode, ljubavi. Strahopoštovanje, oduševljenje, nježnost, prodorna nježnost čuju se u njegovoj pjesmi „Još uvijek mirisno blaženstvo proljeća...“. Prodorni lirizam ovog djela me je opčinio. Kako pesnik uspeva da izrazi svoje emocije?

Razmislite o pesmi. Pred nama je monolog lirskog junaka, romantične, sanjive osobe koja je zaljubljena u prirodu, vjerovatno iz svog rodnog kraja. Sa uzbuđenjem očekuje proljeće, sanja ga, kao o čudu:

Još jedno mirisno blaženstvo proleća

Nije stigao do nas...

Proljeće je elegantno, tanko, krhko, lagano stvorenje.

To je, mislim, ono što nam otkriva metafora u prvim redovima. Aroma dodaje bogatstvo senzualnoj slici proljeća. Autor to uspeva da prikaže uz pomoć epiteta „mirisnog“.

Želje heroja će se sigurno ostvariti, jer čak i poricanja u ovoj pesmi („nije imao vremena“, „ne usuđuje“), mislim, naprotiv, potvrđuju proleće, legitimnost njegovog blaženog dolaska, koji se sprema da popije testeninu, ostalo je jako malo.

Završna strofa djela otvara se dubokom filozofskom mišlju koja je sadržana u metafori:

Ali vijest o ponovnom rođenju je živa

Već postoje leteći ždralovi...

Priroda se budi iz zimskog sna, a ptice se vraćaju. Oni su radosni vjesnici proljeća, donoseći ga na svojim krilima. Gugutanje ždralova također oživljava sve okolo, pa se s pravom mogu nazvati simbolima ponovnog rađanja prirode.

I prateći njihove oči,

Postoji ljepota stepe

Sa rumenim plavkastim obrazima.

U posljednjim redovima djela pred nama se neočekivano pojavljuje lirski lik - „stepska ljepota“. Mislim da ova slika nije slučajna. On je odraz proleća. Zanimljivo je da je “beauty” rumenilo “sivo”, a ne ružičasto ili crveno. Zašto? Možda je to opet odlika impresionističkog stila. Fet je prikazao, fiksirao, takoreći, ne samu boju obraza, već svoj utisak, trenutan, promenljiv, koji je ovaj detalj ostavio na njega. "Sivo" rumenilo bi moglo postati, na primjer, pod utjecajem jakog sunčevog svjetla.

Na taj način pred nama se postepeno pojavljuje cjelovita slika. Glavna ideja pjesme je predosjećaj proljeća. Lirski junak kao da se rastvara u prirodi, fasciniran nadolazećom obnovom svijeta, koja se već događa pred njegovim očima. Ova istovremenost dešavanja, nedoslednost, stalno kretanje, razvoj stvaraju izvanredan, poseban senzualni prostor koji otkriva ljudsku dušu.

Ovdje, kao iu mnogim drugim radovima, Fet djeluje kao hrabar inovator koji svijet poznaje intuitivno.

Pesma „Noć je sjala. Vrt je bio pun mjesečine. Ležali su..."

Pesma „Noć je sjala. Vrt je bio pun mjesečine. Lagali su ... "- jedno od lirskih remek-djela A.A. Feta. Nastao 2. avgusta 1877. godine, inspirisan je pevanjem T.A. Kuzminskaja (sestra Sofije Andrejevne Tolstoj), koja je ovu epizodu opisala u svojim memoarima. Djelo otvara čitav ciklus pjesama u zbirci "Večernja svjetla", koju je Fet nazvao "Melodije". Naravno, ovo nije slučajno. Pesma je zaista napisana u duhu romansa, neobično muzikalna. Pjesnik je vjerovao da se ljepota - glavna ideja stihova - ne izražava u stihovima, ne u profinjenim riječima, već, prije svega, "zvuči suptilno". Dakle, jedna od najvažnijih karakteristika poezije treba da bude milozvučnost. Muzikalnost ovog djela postiže se ponavljanjima na različitim nivoima poetskog teksta. Fet uspoređuje riječi bliske po zvučnom sastavu - "zvučni uzdasi" - dajući pjesmi dodatne semantičke i emocionalne "prizvuke".

Njenoj melodičnosti doprinosi i kompozicija pesme. U ovom lirskom monologu autor koristi tehniku ​​prstena. U stihu „Volim te, grlim i plači nad tobom“, koji uokviruje radnju, Fet izražava glavna osjećanja junaka: oduševljenje i divljenje snazi ​​vokalne umjetnosti.

Naravno, muzikalnost pesme diktira njena tema. Uostalom, ovo djelo nije samo o ljubavi i prirodi, prije svega o divnom pjevanju, o glasu koji daje mnoga živopisna iskustva:

Noć je sjala. Vrt je bio pun mjesečine. lay

Svjetla do naših nogu u dnevnoj sobi bez svjetla.

Klavir je bio sav otvoren, a žice u njemu drhtale,

Kao naša srca za vašu pjesmu.

Pevao si do zore, iscrpljen u suzama,

Da si sama - ljubavi, da nema druge ljubavi,

I tako sam želeo da živim, tako da, ne ispuštajući ni zvuka,

Volim te, grlim i placim nad tobom.

Fet ne oslikava konkretan krajolik ili unutrašnjost, već se sve s njim stapa u savršenom skladu. Pjesnik stvara holističku dinamičku sliku u kojoj se odmah pojavljuju vizualni, slušni, taktilni i senzualni utisci. Uopštavanje i kombinacija slika prirode, ljubavi, muzike pomažu pesniku da izrazi puninu radosti sagledavanja života.

Pesma je autobiografska. Njegov lirski junak je sam Fet. Ovo djelo govori o tome kako pjesnik doživljava dva susreta sa svojom voljenom, između kojih postoji duga razdvojenost. Ali Fet ne crta portret svoje voljene žene niti jednim potezom, ne prati sve promjene u njihovom odnosu i njegovom stanju. On hvata samo onaj drhtavi osjećaj koji ga prekriva pod utiskom njenog pjevanja:

I mnogo godina je prošlo zamorno i dosadno,

I udari, kao tada, u ovim zvučnim uzdasima,

Da si sama - ceo život, da si sama - ljubavi.

Sam osjećaj je također teško opisati riječima. Jedinstvenost, dubinu i složenost svojih doživljaja lirski junak prenosi uz pomoć "globalnih" metafora u posljednjem redu.

Ova pjesma nas još jednom uvjerava da samo umjetnost može istinski oplemeniti čovjeka, pročistiti dušu, osloboditi je i obogatiti. Uživajući u divnom djelu, bilo da se radi o muzici, slikarstvu, poeziji, zaboravljamo na sve svoje probleme i neuspjehe, odvlačimo se od svakodnevne gužve i vreve. Čitava ljudska duša se otvara ljepoti, rastvara se u njoj i tako dobiva snagu za život; veruj, nadaj se, voli. O tome Fet piše u poslednjoj strofi. Čarobni glas pjevača oslobađa lirskog junaka od "uvreda sudbine i goruće muke srca", otvarajući nove horizonte:

I zivotu nema kraja, i nema drugog cilja,

Čim povjeruješ u zvuke jecaja,

Volim te, grlim i plači nad tobom!

Govoreći o lirskom karakteru pjesme, autor se nesvjesno dotaknuo teme tvorca, njegove misije. Glas pevačice, koji je u junaku probudio čitav niz osećanja, zvuči tako divno, jer se junakinja strastveno predaje svom zanimanju i sama je fascinirana čarolijom muzike. U trenutku pesme mora da joj se čini da nema ništa važnije na svetu od ovih lepih zvukova, od osećanja uloženih u rad. Zaboraviti na sve osim na kreativnost udeo je istinski stvaralac: pesnik, umetnik, muzičar. Ovo se takođe pominje u radu.

Pesma „Noć je sjala. Vrt je bio pun mjesečine. Oni leže...” oduševljava raznovrsnošću tematike, dubinom i sjajem slika, izvanrednom melodijom, kao i svojom idejom koja, po mom mišljenju, leži u autorovoj neverovatnoj želji da prenese lepotu umetnosti i sveta u inkluzivan način.

Zaključak.

Fetov rad označava ne samo dovršenje, već i dekompoziciju plemićko-staležne poezije novog klasicizma. Već u pjesmama mladog Feta rastu i drugi trendovi. Od jasne plastičnosti, Fet prelazi na nežni akvarel, „meso“ sveta koje je opjevao Fet postaje sve prolaznije; njegova poezija sada nije usmjerena toliko na objektivno dat vanjski objekt, koliko na treperave, nejasne osjećaje i neuhvatljive, otapajuće emocije koje oni izazivaju; postaje poezija intimnih stanja duha, klica i odraza osjećaja; ona „grabi u letu i iznenada fiksira / I mračni delirijum duše, i nejasan miris bilja“, postaje poezija nesvesnog, reprodukuje snove, sanjarenja, maštanja; u njoj uporno zvuči motiv neizrecivog iskustva. Poezija konsoliduje trenutni impuls živog osećanja; razbija se homogenost iskustva, pojavljuju se kombinacije suprotnosti, iako su harmonično pomirene („patnja blaženstva“, „radost patnje“ itd.). Pjesme poprimaju karakter improvizacije. Sintaksa, koja odražava formiranje iskustva, često je u suprotnosti sa gramatičkim i logičkim normama, stih dobija posebnu sugestivnost, melodičnost, muzikalnost „drhtavih melodija“. Sve je manje zasićena materijalnim slikama, koje postaju samo tačke oslonca u otkrivanju emocija. Istovremeno se otkrivaju mentalna stanja, a ne procesi; Po prvi put u ruskoj poeziji, Fet uvodi stihove bez glagola ("Šapat", "Oluja" itd.). Motivi karakteristični za ovu pesničku liniju F. su utisci o prirodi u punoći senzacija (vizuelnih, slušnih, olfaktornih itd.), ljubavne čežnje, nastajuće, još neizrečene ljubavi. Ovaj tok Fetove poezije, nastavljajući liniju Žukovskog i udaljavajući ga od Maikova, Ščerbine, čini ga pretečom impresionizma u ruskoj poeziji (naročito snažnog uticaja na Balmonta). U određenoj mjeri, pokazalo se da je Fet u skladu s Turgenjevom.

Do kraja Fetovog života, njegovi tekstovi postaju sve više filozofski, sve više i više prožeti metafizičkim idealizmom. Fet sada neprestano zvuči motiv jedinstva ljudskog i svetskog duha, spajanja "ja" sa svetom, prisutnosti "svega" u "jednom", univerzalnog u pojedincu. Ljubav se pretvorila u svećeničku službu vječne ženstvenosti, apsolutne ljepote, koja spaja i pomiruje dva svijeta. Priroda djeluje kao kosmički pejzaž. Stvarnost, promjenjivi svijet kretanja i aktivnosti, društveno-istorijski život sa svojim procesima neprijateljskim prema pjesniku, "bučna čaršija", pojavljuju se kao "prolazni san", kao duh, kao Šopenhauerov "reprezentativni svijet". Ali to nije san individualne svijesti, to je "univerzalni san", "isti san o životu u koji smo svi uronjeni" (Fetov epigraf iz Šopenhauera). Najviša stvarnost i vrijednost se prenose u mirni svijet vječnih ideja, nepromjenjivih metafizičkih suština. Jedna od glavnih u Fetu je tema proboja u drugi svijet, let, slika krila. Trenutak koji je sada utisnut je trenutak intuitivnog shvaćanja od strane pjesnika-proroka svijeta esencija. U Fetovoj poeziji javlja se nijansa pesimizma u odnosu na zemaljski život; njegovo prihvatanje sadašnjeg sveta nije direktno uživanje u prazničnom veselju "zemaljskog", "plotskog" života večno mladalačkog sveta, već filozofsko pomirenje sa krajem, sa smrću kao povratkom u večnost. Kako je tlo izmicalo ispod staležno-patrijarhalnog svijeta, materijalno, konkretno, realno je iskliznulo iz Fetove poezije, a težište je prebačeno na "idealno", "duhovno". Od estetike lijepog, Fet dolazi do estetike uzvišenog.

Fetov rad je povezan sa staležno-plemićkim svijetom, karakterizira ga uski pogled, ravnodušnost prema društvenom zlu svoga vremena, ali nema direktnih reakcionarnih tendencija karakterističnih za Feta publicistu (osim nekoliko pjesama povremeno). Fetova lirika koja potvrđuje život plijeni svojom iskrenošću, svježinom, odlučno različita od umjetne, dekadentne lirike impresionista i simbolista. Najbolje u Fetovoj ostavštini su stihovi ljubavi i prirode, suptilnih i plemenitih ljudskih osećanja, oličeni u izuzetno bogatoj i muzikalnoj poetskoj formi.

Bibliografija.

1. Aksakov I.S. Biografija A. A. Feta - M., 2005.

2. Belinsky V.G. Pun coll. op. i pisma u 13 tomova. T. VII. M., 2004. S. 307, 322.

3. Blagoy D., Svijet kao ljepota. O "Večernjem svetlu" A. Fet, M., 2006.

4. Bukhshtab B.Ya., A.A. Fet. Esej o životu i stvaralaštvu - Sankt Peterburg, 2007.

5. Istorija ruske književnosti XIX veka. Bibliografski indeks, M. 2004.

Fet.-M., 1982 3. Kožinov Vadim. ...

Filozofija u poeziji Feta

Predmet >> Književnost i ruski jezik

Razmatraju se najkarakterističniji radovi kreacija Atanasije Feta. Svrha nastavnog rada ... značajni trendovi u kreativnost Feta. Evo teksta ove pesme... otkriva lepotu okolnog sveta. Kreacija Feta- udžbenički primjer razlike...

Opšte i drugačije u poetskoj viziji F.I. Tyutchev i A.A. Feta

Sažetak >> Književnost i ruski jezik

Neposrednost utisaka razlikuje kreacija Feta. Za Feta priroda je prirodna...ne širi se na tuđe kreacija. Kapacitet za kreativnu empatiju... ima tendenciju da se spoji. Kreacija A. Feta predstavlja apoteozu noći. ...

Atanasije Fet

Biografija >> Književnost i ruski jezik

spomenici). Bukhshtab B. Ya. A. A. Fet. Esej o životu i kreativnost. - Ed. 2. - L., 1990. Lotman L. M. A. A. Fet// Istorija ruske književnosti...

Afanasij Afanasjevič Fet (1820 - 1892) - poznati ruski pesnik nemačkih korena, prevodilac, tekstopisac, autor memoara. Dopisni član Akademije nauka u Sankt Peterburgu.

• ranim godinama
• Obrazovanje
• Kreativnost pjesnika
• poslednje godine života
• Test biografije

ranim godinama

Budući pjesnik rođen je 23. novembra (5. decembra po novom stilu) 1820. godine u selu. Novoselki Mcenskog okruga Orelske gubernije (Rusko carstvo).

Kao sina Šarlote-Elizabete Beker, koja je napustila Nemačku 1820. godine, Atanasija je usvojio plemić Šenšin. Nakon 14 godina, u biografiji Afanasyja Feta dogodio se neugodan događaj: otkrivena je greška u matičnoj knjizi rođenih, koja mu je oduzela titulu.

Obrazovanje

Godine 1837. Fet je završio privatni internat Krimmer u gradu Verro (danas Estonija). Godine 1838. upisao je Filozofski fakultet Moskovskog univerziteta, nastavljajući da se jako zanima za književnost. Diplomirao je na univerzitetu 1844.

Kreativnost pjesnika

U kratkoj biografiji Feta treba napomenuti da je prve pjesme napisao u mladosti. Fetova poezija je prvi put objavljena u zbirci "Lirski panteon" 1840. godine. Od tada se Fetove pjesme stalno objavljuju u časopisima.

U nastojanju da svim mogućim sredstvima povrati svoju plemićku titulu, Afanasije Fet je otišao u službu podoficira. Zatim, 1853. godine, u Fetovom životu dolazi do prelaska u gardijski puk. Kreativnost Feta ni u tim danima ne miruje. Godine 1850. objavljena mu je druga zbirka, 1856. - treća.

1857. pjesnik se ženi Marijom Botkinom. Odlaskom u penziju 1858. godine, a da nije povratio titulu, stiče zemlju, posvećuje se domaćinstvu.

Nova Fetova djela, objavljena od 1862. do 1871. godine, čine cikluse "Sa sela", "Bilješke o slobodnom radu". Uključuju romane, kratke priče, eseje. Afanasy Afanasievich Fet striktno razlikuje svoju prozu i poeziju. Poezija je za njega romantična, a proza ​​realistična.

Nikolaj Nekrasov o Fetu je napisao: „Osoba koja razume poeziju i voljno otvara svoju dušu njenim senzacijama, ni u jednom ruskom autoru, poslePuškin , neće privući onoliko poetskog zadovoljstva koliko će mu pružiti gospodin Fet.

poslednje godine života

Godine 1873. titula je vraćena Afanasiju Fetu, kao i prezime Šenšin. Nakon toga, pjesnik se bavi dobrotvornim radom. U ovoj fazi, pjesme Afanasija Feta objavljuju se u zbirkama "Večernja svjetla", od kojih su četiri broja objavljena od 1883. do 1891. godine. Fetova poezija sadrži uglavnom dvije teme: priroda, ljubav.

Smrt je pesnika zadesila 21. novembra 1892. u Moskvi u njegovoj kući na Pljuščiji. Fet je umro od srčanog udara. Afanasy Afanasyevich sahranjen je na imanju porodice Shenshin u selu. Klejmenovo, Orlovska gubernija.

Zanimljivosti

• Pored komponovanja pjesama, Fet se do duboke starosti bavio prevođenjem. Posjeduje prijevode oba dijela Geteovog Fausta. Čak je planirao da prevede knjiguImmanuel Kant "Kritika čistog razuma", ali je odustao od ove ideje i prionuo prevođenju djelaArthur Schopenhauer .
• Pesnik je doživeo tragičnu ljubav prema Mariji Lazič, obožavateljici njegovog dela. Ova devojka je bila obrazovana i veoma talentovana. Njihova osećanja su bila obostrana, ali par nije uspeo da poveže svoje sudbine. Marija je umrla, a pesnik se celog života sećao svoje nesrećne ljubavi, što je uticalo na njegovo stvaralaštvo. Njoj je posvetio pjesmu "Talisman", pjesme "Stara pisma", "Ti si patio, ja još uvijek patim...", "Ne, nisam se promijenio. Do duboke starosti ... ”i druge pjesme.
• Neki istraživači Fetovog života smatraju da je pjesnikovoj smrti od srčanog udara prethodio pokušaj samoubistva.
• Fet je bio autor čuvene fraze koja je uvrštena u "Avanture Pinokija"A. N. Tolstoj - "I ruža je pala na šapu Azoru."

ime: Afanasy Fet

Dob: 71 godina

Aktivnost: lirski pjesnik, prevodilac, memoarist, dopisni član Petrogradske akademije nauka (1886.)

Porodični status: bio oženjen

Afanasy Fet: biografija

Afanasy Afanasyevich Fet je priznati genije književnosti, čiji se rad citira kako u Rusiji, tako iu stranim zemljama. Njegove pesme, kao što su „Neću ti ništa reći“, „Šapat, stidljivo disanje“, „Veče“, „Jutros, ovo veselje“, „U zoru je ne budi“, „Došao sam“ , „Slavuj i ruža“ i drugi se sada moraju izučavati u školama i visokoškolskim ustanovama.

U biografiji Afanasyja Feta postoje mnoge misterije i tajne koje još uvijek uzbuđuju umove naučnika i istoričara. Na primjer, okolnosti rođenja velikog genija koji je opjevao ljepotu prirode i ljudskih osjećaja su poput zagonetke Sfinge.

Kada je Šenšin rođen (ime pesnika, koje je nosio prvih 14 i poslednjih 19 godina svog života), nije pouzdano poznato. Zovu ga 10. novembar ili 11. decembar 1820. godine, ali je sam Afanasij Afanasijevič slavio svoj rođendan 5. u dvanaestom mjesecu.

Njegova majka, Charlotte-Elisabeth Becker, bila je ćerka njemačkog burgera i neko vrijeme bila je supruga izvjesnog Johanna Fetha, procjenitelja na lokalnom sudu u Darmstadtu. Ubrzo je Šarlot upoznala Afanasija Neofitoviča Šenšina, orlovskog zemljoposednika i penzionisanog kapetana sa pola radnog vremena.

Činjenica je da Shenshin, po dolasku u Njemačku, nije mogao rezervirati mjesto u hotelu, jer jednostavno nisu bili tamo. Stoga se Rus naseljava u kuću glavnog krigskomesara Karla Beckera, udovca koji je živio sa 22-godišnjom kćerkom koja je bila trudna sa svojim drugim djetetom, zetom i unukom.

Kakva se mlada devojka zaljubila u 45-godišnjeg Atanasija, koji je, osim toga, prema memoarima njegovih savremenika, i sam bio neugledan - istorija ćuti. No, prema glasinama, prije susreta s ruskim zemljoposjednikom, odnos između Charlotte i Feta postepeno je stao: uprkos rođenju njihove kćeri Caroline, muž i žena su se često sukobljavali, osim toga, Johann je zapao u brojne dugove, trovajući postojanje mlada žena.

Poznato je samo da je iz "Grada nauka" (kako se zove Darmstadt) djevojka, zajedno sa Shenshin, pobjegla u snježnu zemlju, o kojoj Nijemci nisu ni sanjali o teškim mrazevima.

Karl Becker nije mogao objasniti tako ekscentričan i neviđen čin svoje kćeri za ta vremena. Uostalom, ona je, kao udana žena, ostavila muža i voljeno dijete na milost i nemilost sudbini i otišla u potragu za avanturom u nepoznatoj zemlji. Djed Atanasije je govorio da su je „sredstva zavođenja“ (najvjerovatnije, Karl mislio na alkohol) lišila razuma. Ali u stvari, Charlotte je kasnije dijagnosticiran mentalni poremećaj.

Već u Rusiji, dva mjeseca nakon selidbe, rođen je dječak. Beba je krštena po pravoslavnoj tradiciji i nazvana Atanasije. Tako su roditelji unaprijed odredili budućnost djeteta, jer Atanasije na grčkom znači "besmrtan". U stvari, Fet je postao poznati pisac, čije sjećanje nije umrlo dugi niz godina.

Preobraćena u pravoslavlje, Charlotte, koja je postala Elizaveta Petrovna, prisjetila se da se Shenshin prema svom usvojenom sinu odnosio kao prema krvnom srodniku i da je dječaka obdario brigom i pažnjom.

Kasnije su Shenshinovi dobili još troje djece, ali dvoje je umrlo u ranoj dobi, što nije iznenađujuće, jer se zbog progresivnih bolesti u tim teškim vremenima smrtnost novorođenčadi smatrala daleko od neuobičajenog. Afanasy Afanasyevich prisjetio se u svojoj autobiografiji "Rane godine mog života" kako je njegova sestra Anyuta, koja je bila godinu dana mlađa, otišla u krevet. U blizini devojčicinog kreveta danonoćno su dežurali rođaci i prijatelji, a ujutru su lekari obilazili njenu sobu. Fet se prisjetio kako je prišao djevojci i vidio njeno rumeno lice i plave oči kako nepomično gleda u plafon. Kada je Anyuta umrla, Afanasy Shenshin, u početku sumnjajući u tako tragičan ishod, onesvijestio se.

Godine 1824. Johann je predložio brak guvernanti koja je odgajala njegovu kćer Caroline. Žena je pristala, a Fet je, ili zbog doživotne ozlojeđenosti, ili onda, da bi iznervirao bivšu ženu, izbacio Afanasija iz oporuke. “Veoma sam iznenađen što je Fet zaboravio u testamentu i nije prepoznao svog sina. Čovjek može pogriješiti, ali negirati zakone prirode je velika greška “, prisjetila se Elizabeta Petrovna u pismima svom bratu.

Kada je mladiću bilo 14 godina, duhovna konzistorija je poništila zapisnik o krštenju Atanasija kao zakonitog Šenšinog sina, pa je dječak dobio prezime - Fet, budući da je rođen van braka. Zbog toga je Atanasije izgubio sve privilegije, pa se u očima javnosti pojavio ne kao potomak plemićke porodice, već kao „podanik Hesendarštata“, stranac sumnjivog porekla. Takve promjene bile su udarac u srce budućem pjesniku, koji je sebe smatrao iskonskim ruskim. Pisac je dugi niz godina pokušavao da vrati ime osobe koja ga je odgojila kao vlastitog sina, ali su pokušaji bili uzaludni. I tek 1873. Atanasije je pobedio i postao Šenšin.

Atanasije je proveo detinjstvo u selu Novoselki, u Orelskoj guberniji, na očevom imanju, u kući sa međuspratom i dve pomoćne zgrade. Pogled dječaka otvorio je slikovite livade prekrivene zelenom travom, krune moćnih stabala obasjanih suncem, kuće sa dimnjacima koji se dime i crkvu sa zvonjavom. Takođe, mladi Fet je ustajao u pet ujutro i samo u pidžami otrčao do sobarica da mu ispričaju bajku. Iako su se spremačice trudile da ignorišu dosadnog Atanasija, dečak je na kraju uspeo.

Sva ta sjećanja iz djetinjstva koja su inspirisala Feta odrazila su se i na njegov kasniji rad.

Od 1835. do 1837. Atanasije je pohađao nemački privatni internat u Krumeru, gde se pokazao kao vredan učenik. Mladić je pregledavao udžbenike književnosti i čak tada pokušavao da smisli poetske stihove.

Književnost

Krajem 1837. mladić je otišao da osvoji srce Rusije. Atanasije je marljivo učio šest meseci pod nadzorom poznatog novinara, pisca i izdavača Mihaila Petroviča Pogodina. Nakon priprema, Fet je lako upisao Moskovski univerzitet na Pravni fakultet. Ali ubrzo je pjesnik shvatio da tema kojoj je pokrovitelj sveti Ivo Bretanjski nije njegov put.

Stoga je mladić bez ikakvog oklijevanja prešao na rusku književnost. Kao student prve godine, Afanasi Fet se ozbiljno bavio poezijom i pokazao svoj test pera Pogodinu. Upoznavši se sa radovima učenika, Mihail Petrovič je dao rukopise u kojima je pisalo: "Fet je nesumnjiv talenat." Potaknut pohvalama autora knjige "Vij", Afanasij Afanasjevič objavljuje svoju debitantsku zbirku "Lirski panteon" (1840) i počinje da izlazi u književnim časopisima "Domaće beleške", "Moskvijanin" itd. "Lirski panteon" nije donio priznanje autoru. Nažalost, njegovi savremenici nisu cijenili Fetov talenat.

Ali u jednom trenutku, Afanasy Afanasyevich je morao napustiti književni rad i zaboraviti na pero i mastionicu. U životu darovitog pjesnika došla je crna crta. Krajem 1844. umrla mu je voljena majka, kao i stric, sa kojim je Fet bio u toplim prijateljskim odnosima. Afanasy Afanasyevich je računao na nasljedstvo rođaka, ali je novac njegovog strica neočekivano nestao. Stoga je mladi pjesnik doslovno ostao bez sredstava za život i, u nadi da će steći bogatstvo, stupio je u vojnu službu i postao konjanik. Došao je do oficirskog čina.

Godine 1850. pisac se vratio poeziji i objavio drugu zbirku, koja je dobila pohvalne kritike ruskih kritičara. Nakon prilično dugog vremena, pod uredništvom je objavljena treća zbirka darovitog pjesnika, a 1863. godine objavljen je dvotomni Fetov skup djela.

Ako uzmemo u obzir rad autora „Majske noći“ i „Prolećne kiše“, onda je on bio profinjen liričar i kao da je poistovetio prirodu i ljudska osećanja. Osim lirskih pjesama, u njegovoj evidenciji su elegije, misli, balade, poruke. Također, mnogi književnici se slažu da je Afanasy Afanasyevich izmislio svoj vlastiti, originalni i višestruki žanr "melodije", u njegovim djelima često se javljaju odgovori na muzička djela.

Između ostalog, Afanasy Afanasyevich je poznat modernim čitaocima kao prevodilac. Na ruski je preveo niz pjesama latinskih pjesnika, a čitaoce je upoznao i sa mističnim Faustom.

Lični život

Afanasy Afanasyevich Fet tokom svog života bio je paradoksalna figura: pred svojim savremenicima se pojavio kao promišljena i sumorna osoba, čija je biografija okružena mističnim oreolima. Stoga je u glavama ljubitelja poezije nastala disonanca, neki nisu mogli shvatiti kako ova osoba, opterećena svjetskim brigama, može tako uzvišeno pjevati o prirodi, ljubavi, osjećajima i ljudskim odnosima.

U ljeto 1848., Afanasy Fet, koji je služio u kirasirskom puku, pozvan je na bal u gostoljubivu kuću bivšeg oficira Redovnog puka M.I. Petkovich.

Među mladim damama koje su lepršale po sali, Afanasije Afanasijevič je ugledao crnokosu lepoticu, ćerku penzionisanog konjičkog generala srpskog porekla Marije Lazič. Od tog susreta, Fet je ovu devojku počeo da doživljava kao ili kao -. Važno je napomenuti da je Marija dugo poznavala Feta, međutim, upoznala ga je kroz njegove pjesme koje je čitala u mladosti. Lazićeva je bila više od svojih godina školovana, znala je da svira muziku i bila je dobro upućena u književnost. Nije iznenađujuće što je Fet u ovoj djevojci prepoznao srodnu dušu. Razmjenjivali su brojna vatrena pisma i često listali albume. Marija je postala lirska heroina mnogih Fetovljevih pjesama.

Ali poznanstvo Feta i Lazicha nije bilo sretno. Ljubavnici su u budućnosti mogli postati supružnici i podizati djecu, ali razboriti i praktični Fet je odbio zajednicu s Marijom, jer je ona bila siromašna kao i on. U svom posljednjem pismu, Lazich Afanasy Afanasyevich inicirao je raskid.

Ubrzo je Marija umrla: zbog neoprezno bačene šibice zapalila joj se haljina. Djevojčica se nije mogla spasiti od brojnih opekotina. Moguće je da je ova smrt bila samoubistvo. Tragični događaj pogodio je Feta do srži, a Afanasij Afanasijevič je u svom radu našao utjehu od iznenadnog gubitka voljene osobe. Njegove naredne pjesme čitalačka je publika dočekala s praskom, pa je Fet uspio steći bogatstvo, a honorari pjesnika omogućili su mu da putuje po Evropi.

Dok je bio u inostranstvu, majstor troheja i jamba susreo se sa bogatom ženom iz poznate ruske dinastije - Marijom Botkinom. Druga Fetova žena nije bila zgodna, ali se odlikovala dobrom naravi i lakoćom. Iako je Afanasy Afanasyevich zaprosio ne iz ljubavi, već iz pogodnosti, par je živio sretno. Nakon skromnog vjenčanja, par je otišao u Moskvu, Fet je dao ostavku i posvetio svoj život stvaralaštvu.

Smrt

Dana 21. novembra 1892. godine, Afanasy Afanasyevich Fet je umro od srčanog udara. Mnogi biografi sugeriraju da je pjesnik prije smrti pokušao samoubistvo. Ali u ovom trenutku nema pouzdanih dokaza za ovu verziju.

Grob kreatora nalazi se u selu Klejmenovo.

Bibliografija

kolekcije:

• 2010 - "Pjesme"
• 1970 - "Pjesme"
• 2006 - “Afanasy Fet. stihovi"
• 2005 - “Pjesme. Pjesme»
• 1988 - “Pjesme. Proza. pisma»
• 2001 - "Proza pjesnika"
• 2007 - "Duhovna poezija"

• 1856 - "Dva limeta"
• 1859. - "Sabina"
• 1856 - "Spavanje"
• 1884 - "Student"
• 1842 - "Talisman"