Praznici posvećeni Bogorodici. Bogorodičini praznici. Šta možete jesti na Rođenje Djevice Marije?
Štovanje raznih spomen-dana povezanih s imenom Djevice Marije počinje već u ranoj crkvi. Zbog nedostatka detalja o njenom zemaljskom životu u kanonskim jevanđeljima, veliki utjecaj na njihovo formiranje imala su apokrifna jevanđelja djetinjstva, posebno Jakovljevo protojevanđelje.
Na formiranje Bogorodičinih praznika uticalo je i poštovanje mesta koja vernici povezuju sa njenim zemaljskim životom (npr. od 2. veka poštovano je mesto Blagovesti u Nazaretu, čak i pre Prvog vaseljenskog sabora grobnica Bogorodice u Jerusalimu poštovan).
Bogorodičini praznici dobili su poseban razvoj nakon 4. veka, kada se 25. decembra počelo slaviti Rođenje Hristovo. Najstarijim propovijedima na ovaj praznik (Zenon Veronski, Maksim Torinski, Papa Lav I itd.) veličaju se Bogorodica, a potom, dan nakon praznika Rođenja Hristovog, praznik Sabora Blaženih Djevica Marija ustanovljena je na istoku (proslava je upisana na Šestom vaseljenskom saboru).
Prvi aktuelni Bogorodičini praznici su Blagovesti (proslava ustanovljena u 4. veku) i Velika Gospojina (od kraja 6. veka). Rođenje Bogorodice počinje da se slavi od 7. veka, a Ulazak Bogorodice u hram od 8. veka.
Bogorodičini praznici
Bogorodičini praznici u pravoslavnoj crkvi uključuju:
| Naziv praznika | Slika | Datum proslave | Status praznika | Pjevajte |
|---|---|---|---|---|
| Rođenje Blažene Djevice Marije | 8. septembar | dvanaesti | Tropar, glas 4 Rođenje Bogorodice Tvoje, Bogorodice, radosti da objaviš celoj vaseljeni: iz Tebe iziđe sunce pravde, Hriste Bože naš, i razorivši zakletvu, davši blagoslov, i ukinuvši smrt, dade nam život večni. |
|
| Spomen dan svetih Joakima i Ane, roditelja Djevice Marije |
| 9. septembra | mala | Kondak, glas 2 Sada se Ana raduje, pošto je riješila svoju neplodnost, i hrani Prečistu, saziva sve da pjevaju hvalu onome koji je iz utrobe svoje podario čovjeku jednu Majku i Neiskusnu. |
| Vavedenje Presvete Bogorodice u hram |
| 21. novembar | dvanaesti | Kondak, glas 4 Najčistiji hram Spasitelj, vrijedna palata i Bogorodice, sveto blago slave Božje, danas je uvedeno u dom Gospodnji, blagodat Božanskoga Duha, kao što anđeli Božiji pjevaju: Ovo je selo neba. |
| Začeće Blažene Djevice Marije od pravedne Ane |
| 9. decembar | mala | Tropar, glas 4 Na dan bezdjetnosti veze se razrješavaju, čuvši Joakima i Anu, Bog, više od nade rađanja, tako jasno obećava Bogorodicu, od koje se rodio sam Neopisivi Čovjek, postavši anđeo, zapovijedajući da zavapi: Raduj se, Milostiva, Gospod je s Tobom. |
| Katedrala Blažene Djevice Marije |
| 26. decembar | mala | Kondak, glas 6 Ko se rodio prije zvijezde od Oca bez majke, na zemlji bez oca, danas se ovaplotio od Tebe. Ista zvijezda propovijeda radosnu vijest čarobnjaku, dok anđeli i pastiri pjevaju neopisivo Rođenje Tvoje, Blaženi. |
| Navještenje |
| 25. marta | dvanaesti | Tropar, glas 4 Dan našeg spasenja je najvažnija i najvažnija tajna od vjekova: Sin Božji je Sin Djevice, a Gavrilo propovijeda milost. Na isti način kličemo Bogorodici: Raduj se blagodatna, Gospod je s tobom. |
| Subotnji akatist |
| Peta subota Velikog posta | Kondak, glas 7 Vojvodo izabranom, pobjedonosnom, kao izbavljenom od zla, napišimo zahvalnost slugama Tvojim Bogorodici; ali kao nepobjedivu silu, oslobodi nas svih nevolja, Tebe prizovemo: Raduj se, nevjenčano. . |
|
| Dan osvećenja crkve Blažene Djevice Marije na Životvornom izvoru u Carigradu |
| Petak Strasne sedmice | Tropar, glas 4 Da, ljudi, molitvom crpimo iscjeljenje dušama i telima našim, Reka koja svemu prethodi - Prečista Carica Bogorodica, koja nam izliva divnu vodu i crna srca umiva, grešne kraste očisti, i duše vernih osveti sa božanskom milošću. |
|
| Položaj haljine Blažene Djevice Marije u Vlaherni |
| 2. jul | mala | Kondak, glas 4 Odežda netruležnosti svima vernima, Bogom blagoslovena Prečista, darovana je Tebi, sveštena haljina Tvoja, kojom si pokrio sveto telo Svoje, pokrov svih ljudi, čiji položaj s ljubavlju slavimo i vapijemo sa strah Ti, Prečista: Raduj se, Djevo, hvala hrišćanima. |
| Uspenje pravedne Ane |
| 25. jul | mala | Tropar, glas 4 Ti, Prečista Bogorodice, bogomudra Ana, nosila si život koji si rodila u utrobi. Isto tako na nebesko prihvatanje, gde si veselo prebivalište, slavom radujući se, sada upokojio, počastivši te ljubavlju grehova, tražeći očišćenje, uvek blagosloven. |
| Uspenje Presvete Djevice Marije |
| 15. avgusta | dvanaesti | Tropar, glas 1 Na Božić si devičanstvo sačuvala, na Uspenije Tvoje svet nisi napustila, Bogorodice, na stomak si se položila, Majko Trbušne, i molitvama svojim izbavila duše naše od smrti. |
| Položaj pojasa Blažene Djevice Marije u Halkopratiji |
| 31. avgusta | mala | Tropar, glas 8 Privijek Bogorodice, Ti si dala pokrivanje ljudi, ogrtač i pojas prečistog tijela Tvoga suverenom gradu Tvome, koji su po rođenju bez sjemena netruležni, jer se kroz Tebe obnavljaju i priroda i vrijeme. Na isti način, molimo Te da podariš mir svome gradu i veliku milost našim dušama. |
Takođe, ustanovljene su posebne proslave u čast poštovanih ikona Majke Božije. Što se tiče praznika Vavedenja Gospodnjeg, napominje se da se zbog svojih liturgijskih osobina može smatrati i praznikom Bogorodice.
U Ruskoj crkvi Bogorodičinim praznicima pripada i Pokrov Presvete Bogorodice (1. oktobar), koji po svojim liturgijskim karakteristikama odgovara dvanaestom prazniku, ali nema takav status i klasifikovan je kao veliki.
Služba na dvanaest praznika Bogorodice ima svoje karakteristike u poređenju sa dvanaest praznika Gospodnjih. Pred njima se održava i svenoćno bdenije, ali ako praznik pada radnim danima i subotom, onda se služi služba prazniku, ako se u nedelju, onda se spajaju dve službe - Bogorodica i nedelja. Veliki broj Bogorodičinih praznika praćen je danima predslava i posle slavlja.
21. septembar krsna slava našeg manastira -Rođenje Blažene Djevice Marije. Rođenje Presvete Djevice Marije je događaj - rođenje Majke Gospoda našeg Isusa Hrista od pravednih roditelja Joakima i Ane. Skrećemo vam pažnju nekoliko riječi o povijesti, značenju i narodnim tradicijama vezanim za praznik.
Šta je Rođenje Bogorodice
Rođenje Presvete Gospe naše Bogorodice i Presvete Bogorodice je puni naziv praznika koji Ruska pravoslavna crkva slavi 21. septembra po novom stilu (8. septembra po starom). Ovo je jedan od dvanaest pravoslavnih praznika. Dvanaesti praznici su dogmatski usko povezani sa događajima zemaljskog života Gospoda Isusa Hrista i Majke Božije i dele se na Gospodnje (posvećene Gospodu Isusu Hristu) i Bogorodičine (posvećene Bogorodici). Rođenje Bogorodice - praznik Bogorodice.
Događaj koji slavimo na ovaj dan nije opisan u Novom zavjetu. Saznanja o njemu došla su do nas iz crkvenog predanja, jednog od izvora naše doktrine, zajedno sa Svetim pismom.
Legenda koja govori o Rođenju Bogorodice, odnosno Jakovljevo protojevanđelje, napisana je u 2. veku. A praznik su počeli slaviti kao poseban značajan dan u drugoj polovini 5. vijeka. O tome čitamo, na primjer, od carigradskog patrijarha Prokla (439-446) i u brevijaru (liturgijskoj knjizi) pape Gelasija (492-426).
Kada se slavi Rođenje Bogorodice?
Rođenje Bogorodice pravoslavni slave 21. septembra po novom stilu (8. septembra po starom). Ovo je trajni praznik, odnosno njegov datum ostaje isti svake godine.
Praznik, prema pravoslavnoj tradiciji, traje 6 dana, od 20. do 25. septembra. Ovaj period uključuje pretproslavu i post-proslavu. Predpraznik - jedan ili nekoliko dana prije velikog praznika, čije službe već uključuju molitve posvećene predstojećem slavljenom događaju. U skladu s tim, poslijepraznici su isti dani nakon praznika.
Šta možete jesti na Rođenje Djevice Marije?
U 2018. praznik pada u petak, dan posta u čast praznika, vjernicima je dozvoljeno jesti ribu.
Događaji Rođenja Blažene Djevice Marije
U Novom zavjetu nećemo naći praktično ništa o zemaljskom životu Majke Božje. Jevanđelja ne daju podatke o tome ko su bili roditelji Djevice Marije i pod kojim okolnostima je rođena.
Praznik Rođenja Presvete Bogorodice zasnovan je na crkvenom predanju. Postoji takozvano Jakovljevo protojevanđelje, napisano u 2. veku. U njemu čitamo da je Marija rođena od pobožnih roditelja Joakima i Ane. Joakim je poticao iz kraljevske porodice, a Ana je bila ćerka prvosveštenika. Doživjeli su duboku starost i bili su bez djece. Ovo je bio izvor tuge za par i izazvalo je kritiku javnosti.
Jednog dana, kada je Joakim došao u Hram, prvosveštenik mu nije dozvolio da prinese žrtvu Bogu, rekavši: "Nisi stvorio potomke za Izrael." Nakon toga, neutješni Joakim se povukao u pustinju da se pomoli, ali Ana je ostala kod kuće i također se molila. U to vrijeme, obojici se ukazao anđeo i najavio svima: „Gospod je uslišio tvoju molitvu, zatrudnjet ćeš i rodit ćeš se, a o tvom potomstvu će se pričati po cijelom svijetu.
Saznavši dobre vijesti, par se upoznao na Zlatnim vratima Jerusalima.
Nakon toga, Ana je zatrudnjela. Kako piše Jakovljev protoevangelijum, „meseci koji su joj bili dodeljeni su prošli, a Ana je rodila u devetom mesecu“. Pravednici su se zavjetovali da će svoje dijete posvetiti Bogu i svoju kćer Mariju predali u Jerusalimski hram, gdje je služila do punoljetstva.
Istorijat proslave Rođenja Bogorodice
Kršćani su praznik Rođenja Bogorodice počeli slaviti tek u 5. vijeku. Prve pominjanja o njemu čitamo kod carigradskog patrijarha Prokla (439-446) i u brevijaru (liturgijskoj knjizi) pape Gelasija (492-426). O prazniku pišu i sveti Jovan Zlatousti, Epifan i Avgustin. A u Palestini postoji legenda da je sveta kraljica Jelena, ravnoapostolna, sagradila hram u Jerusalimu u čast rođenja Blažene Djevice Marije.
Ikona Rođenja Bogorodice
Nalazimo najstarije slike događaja Rođenja Bogorodice u 10.-11. vijeku. To su ikone i freske. Na primjer, slika gruzijskog hrama iz 7. vijeka u Ateni. Cijeli ovaj hram posvećen je Bogorodici (praznik Uspenja Presvete Bogorodice).
Postoje i druge drevne slike praznika: freske u kijevskoj katedrali Svete Sofije (prva polovina 11. veka) i u Preobraženskoj katedrali manastira Mirož (12. vek), kompozicija u crkvi Joakima i Ane od Srpski manastir Studenica (1304).
Tradicionalno, na ranim ikonama i freskama, ikonopisci su u središtu kompozicije prikazivali pravednu Anu, majku Djevice Marije. Porodilica se zavalila na visoku postelju, ispred nje su žene sa darovima, babica i sluškinje koje peru Djevicu Mariju u krstionici.
Sa svakim stoljećem ovaj ikonografski zaplet obogaćivan je sve više i više novih detalja. Na primjer, počeli su prikazivati stol s donesenim darovima i poslasticama, ribnjak i ptice. Danas se ikona Rođenja Djevice Marije često izrađuje hagiografski, odnosno glavna radnja je dopunjena zasebnim kompozicijama (pečatima) - scenama iz povijesti događaja. Joakimov plač u pustinji, jevanđelje Joakimu i jevanđelje Ani, susret supružnika na Zlatnim vratima jerusalimskog hrama, itd.
Do danas je sačuvano slikarstvo Katedrale Rođenja Bogorodice Ferapontovskog manastira, koju je završio veliki ikonopisac Dionisije 1502. godine. Ovo je freska iznad glavnog ulaza, koja prikazuje Svetu Anu na krevetu; font; žene i djevice sa posudama u rukama koje dolaze da se poklone Rođenima; Joakim i Ana sa Djevicom Marijom u naručju.
Božanska služba Rođenja Djevice Marije
U 6. veku prepodobni Roman Slatki pevač napisao je kondak Rođenju Bogorodice, ali njegov tekst nije sačuvan do danas. Najdrevnija himna praznika je tropar „Roždestvo Tvoje, Bogorodice Djevo“. Najvjerovatnije je sastavljen u 5.-7. vijeku. Pored toga, savremena služba praznika uključuje, na primer, himne Svetog Andreja Kritskog (VII vek), Svetog Jovana Damaskina (VIII vek) i Carigradskog patrijarha Germana (VIII vek).
Tropar Rođenja Bogorodice
Glas 4:
Rođenje Bogorodice Tvoje, Bogorodice, radosti da objaviš celoj vaseljeni: iz Tebe je proizašlo Sunce pravde, Hriste Bože naš, i razorio zakletvu, dao blagoslov i ukinuvši smrt, dao nam život večni.
prijevod:
Rođenje Tvoje, Djevo Marijo, obznani radost cijeloj vaseljeni: jer iz Tebe zasja Sunce pravde, Hristos Bog naš, i, uništivši kletvu, dade blagoslov, i, uništivši smrt, dade nam život vječni .
Kondak Rođenja Djevice Marije
Glas 4:
Joakimu i Ani prigovaralo je bezdjetnost, a Adam i Eva su se oslobodili smrtnih uši, Prečista, u svetom Rođenju Tvome. Tada slavi i narod Tvoj, oslobođen krivice grijeha, uvijek prizivajući Tvoju: Bogorodica i hraniteljica života našega rađa plodove neplodne.
prijevod:
Joakim i Ana su oslobođeni prijekora za bezdjetnost, a Adam i Eva su oslobođeni smrti Tvojim svetim Rođenjem, Prečista. Slavi ga i narod Tvoj, koji se oslobodio bremena grijeha, glasno Ti kličući: nerotkinja rađa Bogorodicu i hraniteljicu života našega.
Veličina rođenja Djevice Marije
Veličamo Te, Presveta Djevo, i poštujemo svete roditelje Tvoje, i veličamo rođenje Tvoje sveslavno.
prijevod:
Veličamo Te, Prečista Djevo, i poštujemo svete roditelje Tvoje, i veličamo rođenje Tvoje sveslavno.
Beseda mitropolita suroškog Antonija na Rođenje Presvete Bogorodice
U ime Oca i Sina i Svetoga Duha.
Svaki praznik Bogorodice je čista radost. Ovo je radost ne samo zbog Božje ljubavi prema nama, već i zbog činjenice da zemlja - naša jednostavna, draga, obična zemlja - može odgovoriti na ljubav Gospodnju na ovaj način. Ovo je posebna radost za nas.
Kada primimo milost od Boga, naše srce se raduje; ali ponekad čovek postane tužan: kako, kako da uzvratim ljubavlju za ljubav, gde da nađem tu svetost, tu naklonost, tu sposobnost da svom prirodom odgovorim na milost Božju? I onda, iako znamo da je svako od nas slab i slab u ljubavi, možemo razmišljati o Bogorodici. Ona je za sve nas odgovorila savršenom vjerom, nikad ne pokolebajući nadu i ljubav toliko široku da je ovom ljubavlju mogla zagrliti nebo i zemlju, otvoriti se ljubavlju na način da se Sin Božiji utjelovio, i tako otvorio sa ljubavlju prema ljudima da svi najgrešniji, mogu doći k Njoj i dobiti milost. Ovo je odgovor cele zemlje, ovo je odgovor celog univerzuma na ljubav Gospodnju.
I zato, radujmo se i oduzmimo radost ovom hramu danas - ne samo na trenutak: čuvaćemo ga dan za danom, čudićemo se ovoj radosti, radovaćemo se ovoj radosti i počet ćemo davati ovo radost ljudima, da se svako srce raduje i utješi i prosvijetlilo se ovom radošću da zemlja može sadržati nebo, da čovjek može odgovoriti Bogu na način da Bog postane čovjek.
I sada, iz veka u vek, dok svet stoji, Bog je među nama, isti Hristos je među nama, dan za danom. A kada se otkrije slava zemlje i neba, Gospod Isus Hristos, istiniti Bog, ali i pravi čovek, nastaniće se među nama kao Majka Božija, Koja Ga je svojom ljubavlju, verom, svetošću i strahopoštovanjem dala telom.
Čuvajmo, čuvajmo, razvijajmo ovu radost i živimo njome u danima tuge, u mračnim danima, u danima kada nam se čini da nismo sposobni ni za šta, da zemlja ne može nikako odgovoriti na ljubav Božiju . Zemlja je odgovorila, a ovaj Odgovor stoji vječno podignutih ruku, moleći se za sve nas, za dobro i za zlo, nikada ne stoji na putu spasenja, opraštajući svima - i Ona ima šta da oprosti: na kraju krajeva, ljudi su pobili Njen sin - i mi dolazimo do Nje. Hajde da trčimo. Jer ako ona oprosti, onda nam niko neće suditi.
S kakvom vjerom dolazimo Bogorodici, koliko duboko treba da bude, da svako od nas, koji svojim grijesima i svojom nedostojnošću učestvujemo u smrti Gospodnjoj, može reći: Majko, uništio sam Sina Tvoga, ali Oprostite. I on se zalaže za nas, i smiluje se, i spasava, i raste do pune visine ljubavi Gospodnje.
Slava Bogu za ovo, slava Majci Gospodnjoj za ovu njenu ljubav. Amen.
Sveti pravedni Jovan Kronštatski. Propovijed na Rođenje Presvete Djevice Marije
Pravedni roditelji Presvete Bogorodice dugo su tugovali zbog svoje neplodnosti i dugo i usrdno molili Gospoda za razrešenje neplodnosti, koja se smatrala kaznom od Boga za grehe; Učinili su mnogo milostinje da bi se prepustili milosti Svemilosnog, i trpjeli uvrede od svojih suplemenika, i u ovoj tuzi i neprestanoj molitvi i dobročinstvu postepeno su se čistili duhom i sve više raspaljivali ljubavlju. i odanosti Bogu, i tako su pripremljeni Promisao Božijom za blagosloveno rođenje Presvete Kćeri, izabrane od svih generacija da postane Majka ovaploćene Reči.
Uskom i žalosnom stazom Gospod vodi izabranike Svoje u slavu i blaženstvo, jer je Simeon i samoj Bogorodici po telu prorekao da će oružje proći kroz njenu dušu i ona će doživeti teške tuge u svojoj duši. za vrijeme patnje njenog Sina, kako bi se otkrile misli srca mnogih ljudi (Lk 2,34-35). Tako je tužan i uzak put svih Božijih izabranika, jer svijet i vladar svijeta, odnosno neprijatelj Božji i ljudi, krajnje tlači narod Božji; a sam Gospod im dozvoljava da slijede uski put, jer im to pomaže da teže ka Bogu i da se uzdaju samo u Njega.
Ali okrenimo pogled sa tuge na radost. Kakvu radost nam daje Rođenje Gospe? Objasnimo detaljnije crkvenu himnu koja objašnjava razloge radosti praznika. Rođenjem Presvete Bogorodice, kroz Njenog Jedinorodnog Sina i Boga, prokleto i odbačeno čovečanstvo se pomirilo sa Bogom, neizmerno uvređeno svojim gresima, jer je Hristos postao Posrednik pomirenja (Rim. 5,10-11), oslobođen od prokletstva i vječne smrti, i primio blagoslov Oca nebeskog; sjedinio se i rastvorio sa Božanskom prirodom; uzdignuta do svog prvog posjeda ovim raspadom, kako kaže crkvena pjesma; prethodno odbačena osoba bila je dostojna usvojenja kod Nebeskog Oca, dobila je obećanje slavnog vaskrsenja i večnog života na nebu zajedno sa anđelima.
Sve je to ostvario i ostvaruje Sin Božiji ovaploćen od Prečiste Djeve Duhom Svetim i zagovorom Njegove Prečiste Majke. Koliko je čoveštvo počašćeno i uzvišeno kroz svetu Djevu Bogorodicu, jer je bila dostojna obnove i usinovljenja Bogu; a i sama se udostojila, Svojom neizmjernom poniznošću i najvećom čistotom i svetošću, da bude Majka Bogočovjeka! Ona uvijek ostaje najjači Zagovornik i Predstavnik hrišćanskog roda pred Svojim Sinom i Bogom! Ona je naša besramna nada; Ona skida oblake Božjeg pravednog gnjeva od nas, otvara nam drevni raj svojim moćnim zagovorom; Ona podržava prijestolje kraljeva i čuva ih nepokolebljivo zauvijek. Ona je spašavala i spašava Rusiju hiljadu puta od početka do danas; Ona ju je uzvisila, proslavila, utvrdila i potvrdila; Ona je Jamstvo grešnika za spasenje. Kršćani joj se obraćaju svojim bezbrojnim molitvama, molbama, pohvalama, slavoslovljem i zahvalama; Činila je i čini bezbrojna čuda u Crkvi, blagotvorna u svim dijelovima svijeta.
Proslavimo svi vedro praznik Rođenja Presvete Djevice Marije, kiteći se svim vrstama kršćanskih vrlina. Amen.
Kuća Joakima i Ane
Kuća Joakima i Ane jedna je od kršćanskih znamenitosti Jerusalima. Kako crkveno predanje kaže, Bogorodica je rođena u kući svojih roditelja - pravednih Joakima i Ane. Nalazio se u sjeveroistočnom dijelu Jerusalima, sada na teritoriji muslimanske četvrti Starog grada, u blizini Lavljih vrata.
Pravoslavni i katolici se i danas spore oko toga gde je tačno stajala kuća, a sagradili manastir i baziliku na udaljenosti od 70 metara. Pravoslavni manastir Svete Ane je mesto hodočašća mnogih hrišćana širom sveta. U prizemlju manastira nalazi se crkva u čast Rođenja Bogorodice, a ispod manastirske zgrade nalazi se drevna pećina. Vjeruje se da je ova pećina dio kuće Joakima i Ane.
KIKTENKO Elizaveta
Dele se na Gospodnju, posvećenu Isusu Hristu ili drugim Licima Svete Trojice, i Bogorodicu, posvećenu Bogorodici.
Gospodnjih dvanaest praznika 7 : Vozdviženje Krsta, Rođenje Hristovo, Bogojavljenje, Ulazak u Jerusalim, Vaznesenje, Trojstvo, Preobraženje.
Dvanaest praznika Presvete Bogorodice 4 : Rođenje Bogorodice, Ulazak u hram, Blagovijest, Velika Gospojina.
I jedan dvanaesti praznik - Vavedenje Gospodnje - u crkvenoj tradiciji smatra se ne samo praznikom u čast Hrista, već i Bogorodice, iako zbog posebnosti službe više gravitira dvanaestim praznicima Bogorodice. .
Dvanaest Gospodnjih praznika su veći od Bogorodice, a u osobenostima službe na ove praznike, a to se manifestuje ovako: ako Gospodnji praznici padaju u nedelju, onda se peva samo praznična služba, nedeljna služba se ukida. , a na praznike Bogorodice koji se dešavaju u nedelju, nedeljna služba ima prednost. Osim toga, svi Gospodnji praznici imaju posebne praznične antifone (početke Liturgije), koje se pevaju na Liturgiji na sam dan praznika, dok se na praznike Bogorodice pevaju uobičajeni nedeljni antifoni.
Svih dvanaest praznika, i Gospodnjih i Bogorodičinih, imaju posebne dane: predslava, post-slava i darivanje praznika.
Forefeast- ovo su dani u kojima se priprema praznik, after-fest - nastavak praznika i davanje- to je opet kao sam praznik, svojevrsna završna tačka u proslavljanju praznika.
Nekim Gospodnjim praznicima, osim toga, prethode i završavaju posebne subote i sedmice (nedjelje).
Dvanaesti praznici imaju po jedan praznik, izuzev Rođenja Hristovog koji ima 5 praznika i Bogojavljenja koji ima 4 praznika.
Broj dana posle praznika varira od 1 do 8 dana, u zavisnosti od veće ili manje blizine nekih praznika drugima ili danima posta. Poslednji dan posle praznika naziva se davanje praznika i razlikuje se od ostalih dana posle praznika po većoj svečanosti bogosluženja, imajući u službi većinu napeva i molitava samog praznika.
Struktura praznika je drevna percepcija vremena kao živog, pulsirajućeg entiteta, u kojem se svaki događaj postepeno priprema, postepeno smanjuje i, prije nego što nestane, ponovo bukti kao svijetla tačka. I što je događaj važniji, što je praznik veći, to je ova struktura razvijenija.
Muzički se ova svečana struktura manifestuje posebno jasno i istaknuto.
U predprazničnom periodu, na službama posvećenim običnim danima Menaiona, počinju da se pojavljuju napjevi o predstojećem velikom prazniku, koji se povećavaju i kulminiraju na sam dan praznika, kada se pjevaju samo ove praznične napjeve. U dane posle praznika sadržaj bogosluženja se ponovo vraća na svece i događaje u Menaju, ali ima i prazničnih napeva čiji se broj smanjuje, a na dan slave ponovo preovlađuju.
Hramski hor
Među posebnim napjevima dvanaest praznika, vredi istaći praznične irmose kanona, koji, isprepleteni čitanjem tropara kanona, otkrivaju značenje i mesto ovog praznika u Svetoj istoriji i ljudskom životu. Na Liturgiji, umesto pojanja „Dostojno jesti“, peva se poseban Zadostojnik (tj. „Za“ (umesto) „Dostojno je...“), koji poput „Dostojno jesti ”, proslavlja Bogorodicu, ali u svjetlu ovog praznika. Tekst svetitelja je irmos 9. pesme prazničnog kanona.
U muzičkom smislu, ovi napjevi su najčešće originalne kompozicije ili obrade duhovnih kompozitora. Osim toga, svaki dvanaesti praznik ima svoje posebne stihire, tropare, kontake i uvećanje, koje, čak i ako se pjevaju navedenim glasom, uvijek imaju prazničnu verziju zvuka.
Za svih dvanaest praznika postoje tzv
Na dječjem matineju u crkvi - budući hor
Hramski hor
Na svenoćnom bdenju svih dvanaest praznika služi se litija (što znači „pojačana molitva“). Na litiji se sjećaju općecrkvenih i mjesnih svetaca i upućuju posebne molbe za izbavljenje od svih vrsta nedaća. U to vrijeme pjeva se posebna jektenija s ponavljanim „Gospode, pomiluj“. Zatim slijedi blagoslov pet hljebova (u spomen na jevanđeljsko čudo o nahrani 5.000 ljudi sa pet hljebova), kao i pšenice, vina i ulja (ulja). Ovaj običaj datira još iz antičkih vremena - to je posvećenje "plodova zemlje", tokom kojeg se ljudi mole Bogu da pošalje obilje, blagostanje i mir. Za vreme paljenja hleba tropar praznika se svečano peva tri puta.
U davna vremena, kada je Cjelonoćno bdjenje trajalo cijelu noć, blagosiljanje hljebova se vršilo kako bi se ojačala snaga onih koji se mole na bratskoj trpezi na kraju Večernje prije Jutrenje. Ovaj običaj se nastavlja i danas u nekim manastirima, na primer, na Svetoj Gori. U našim crkvama zgnječeni komadi hleba, preliveni vinom, dele se vernicima prilikom miropomazanja.
Litija se slavi ne samo na dvanaest praznika, već i na praznike velikih svetaca i poštovanih ikona Majke Božije, kao i na slavske praznike (praznik hrama). Prema crkvenoj povelji, litija se slavi svake nedjelje, ali je u savremenoj parohijskoj praksi Ruske pravoslavne crkve izostavljena.
TROPAR DVANAESTIH PRAZNIKA
Rođenje Tvoje, Djevice Marijo, 
radost objaviti cijelom svemiru:
iz Tebe je izašlo sunce pravde, Hriste Bože naš,
i, prekršivši zakletvu, daću blagoslov,
i ukinuvši smrt, dao nam je život vječni.
Presveta Bogorodice! Rodio si se, i svi se ljudi radovali, jer se od Tebe rodio Hristos, Bog naš, svetlost naša. Skinuo je kletvu s ljudi i dao blagoslov; Ukinuo je smrtnu muku u paklu i dao nam vječni život na nebu.
Spasi, Gospode, narod svoj,
I blagoslovi Tvoje naslijeđe,
Davanje pobeda opoziciji,
I čuvajući Tvoje prebivalište Tvojim Krstom.
Na dan milosti Božije preobraženje
i propovijedanje spasenja ljudi;
u hramu Božijem se jasno pojavljuje Bogorodica,
i proriče Hrista svima.
I mi ćemo glasno zavapiti: 
Raduj se, vizija Stvoritelja je ispunjena.
Danas je Bogorodica došla u hram Božiji, i ljudi su saznali da će se uskoro pojaviti milost Božija, da će Bog uskoro spasiti ljude. Slavićemo Bogorodicu ovako, Raduj se, milost Božiju nam daješ.
Rođenje Tvoje, Hriste Bože naš,
uspon svijeta i svjetlost razuma:
u njemu za zvijezde koje služe kao zvijezde uče
Klanjam ti se Suncu Istine,
i vodi vas sa visina istoka.
Gospode, slava Tebi.
Rođenje Tvoje, Hriste Bože naš, obasjalo je svet istinom, jer tada su mudraci, koji su se poklonili zvezdama, došli sa zvezdom k Tebi kao pravom suncu, i prepoznali Te kao pravi izlazak. Gospode, slava Tebi.
U Jordanu sam ti kršten, Gospode,
pojavilo se trojstvo:
Glas tvojih roditelja svedoči o Tebi,
dajući ime svom voljenom Sinu,
i duh, u obliku goluba,
Vaša izjava je poznata po vašim riječima.
Pojavi se, Hriste Bože,
i svet prosvetljenja, slava Tebi.
Kada si se, Gospode, krstio u Jordanu, ljudi su prepoznali Sveto Trojstvo, jer te je glas Boga Oca nazvao ljubljenim Sinom, a Duh Sveti, u vidu goluba, potvrdio je ove reči. Ti si, Gospode, došao na zemlju i dao ljudima svetlost, slava Tebi.
Raduj se, Blažena Djevo Marijo,
iz Tebe je izašlo sunce pravde, Hriste Bože naš,
prosvetli one koji su u tami;
raduj se i ti, pravedni starče,
primljeno u naručje Oslobodioca naših duša,
dajući nam vaskrsenje.
Raduj se, Djevo Marijo, koja si primila milost Božiju, jer se od Tebe rodi Hristos Bog naš, sunce naše istine, koje si nas mračne ljude obasjao. A ti se, pravedni starče, raduj, jer si na rukama nosio Spasitelja duša naših.
Važan je dan našeg spasenja,
i pojava sakramenta iz vjekova:
Sin Božji je Sin Djevice,
a Gabriel propovijeda milost.
Na isti način kličemo Majci Božjoj:
raduj se milosti puna,
Gospod je s vama.
Danas je početak našeg spasenja, danas je otkrivenje vječne tajne: Sin Božji postao je Sin Djevice Marije, a Gavrilo govori o ovoj radosti. A mi ćemo pjevati Bogorodici; Raduj se, milostivi, Gospod je s tobom.
ULAZAK GOSPODNJI U JERUSALEM (nedjelja prije Uskrsa)
Opće uskrsnuće
prvo osiguravajući Vašu strast,
Lazara si podigao iz mrtvih, Hriste Bože.
Na isti način i mi, kao mladi, nosimo znak pobede,
Tebi, Pobjedniku smrti, vapijemo:
hosana na visini,
blagosloven je onaj koji dolazi u ime Gospodnje.
Ti si, Hriste Bože, pre stradanja svoga Lazara podigao iz mrtvih, da svi poveruju u vaskrsenje svoje. Zato i mi, znajući da ćemo vaskrsnuti, pevamo Tebi, kao što su deca pevala ranije: Osana na visini, slava Tebi, koji si došao na slavu Božiju.
UZNESENJE GOSPODNJE (40. dan po Uskrsu, četvrtak)
Uzvišen si u slavi, Hriste Bože naš, 
radost koju stvara učenik,
obećanje Duha Svetoga,
prijašnji blagoslov im je obaviješten:
jer Ti si Sin Božiji, Spasitelj sveta.
Ti si, Hriste Bože, obradovao svoje učenike kada si uzašao na nebo i obećao da ćeš im poslati Duha Svetoga, blagoslovio si ih, i oni su zaista naučili da si Ti Sin Božiji, Spasitelj sveta.
DAN SVETOG TROJSTVA.
PEDESETNICA (50. dan po Uskrsu)
Blagosloven si Hriste Bože naš,
isto tako mudri lovci fenomena,
spuštajući na njih Duha Svetoga,
i sa onima koji hvataju svemir,
Čovekoljubče, slava Tebi.
Ti si, Kriste Bože, opametio jednostavne ribare kada si im poslao Duha Svetoga. Apostoli su poučavali cijeli svijet. Slava Ti za takvu ljubav prema ljudima.
Na gori si se preobrazio, Hriste Bože, 
pokazujući Tvoju slavu učenicima Svojim,
kao mozhahu; neka obasja i nas grešnike
Tvoja uvek prisutna svetlost,
molitve Bogorodice,
Davaocu svjetlosti, slava Tebi.
Ti si se, Hriste Bože, na gori preobrazio i pokazao apostolima Tvoju Božju slavu. Molitvama Bogorodice pokaži nam grešnima svetlost Svoju večnu. Slava Tebi.
Sačuvala si nevinost na Božić,
U Uspenju nisi napustila svijet, Bogorodice, 
Pokojena si na stomaku, majko esencije stomaka,
i svojim molitvama izbavljaš duše naše od smrti.
Ti si, Majko Božja, Hrista kao djevica rodila i ljude poslije smrti nisi zaboravila. Počela si ponovo da živiš, jer Ti si Majka samog Života; Ti se moli za nas i spasi nas od smrti
Tropar velikih nedvanaestih praznika
(tropar je kratak napev posvećen prazniku ili svetitelju)
Tropar Obrezanju Gospodnjem, glas 1
Na tronu vatre /
sjedi u Najvišoj sa Ocem Bez Početka i Tvojim Božanskim Duhom. udostojio se da se ovaj rodi na zemlji, od Nevještog Omladina, Majka Tvoja, Isuse, /
Iz tog razloga ste bili obrezani, kao čovjek svakog dana. /
Slava Tvojim svedobrim savjetima, /
slava tvom izgledu, /
slava Tvome snishođenju, Čovekoljupče.
Tropar Pokrovu Presvete Djevice Marije
Danas su ljudi blagoslovljeni /
slavimo vedro, /
zasjenjena Tvojim dolaskom, Bogorodice, /
i gledajući u Tvoj najčistiji lik, dirljivo kažemo: /
pokrij nas svojim poštenim omotom/
i izbavi nas od svakoga zla, /
moleći se Sinu Tvome, Hristu Bogu našem, /
sačuvaj naše duše.
Tropar Jovanu Krstitelju (Rođenje rođenja), glas 4:
Prorok i preteča Hristovog dolaska, /
Dostojno te pohvaliti, zbunjeni smo, s ljubavlju te častimo: /
razriješena je neplodnost one koja je rodila i šutnja oca /
Ugodan i pošten Božić, /
i propoveda se inkarnacija Sina Božijeg u svet.
Tropar Jovanu Krstitelju (Usečenje glave), glas 2:
Spomen pravednika sa hvalom, /
Dovoljno je svedočanstvo Gospodnje za tebe, Pretečo: /
pokazao da si zaista istinit i časniji od proroka, /
jer ste čak i u potocima krštenja bili dostojni Propovijedanog. /
I postradavši za istinu, radujući se, /
Propovijedao si radosnu vijest onima u paklu Božijem koji se očitovao u tijelu, /
skini grijeh svijeta /
i dajući nam veliku milost.
U pravoslavlju postoji nešto kao "dvanaesti praznik". Ovo je posebno cijenjena proslava posvećena nekom događaju iz života Isusa Krista ili Djevice Marije.
Danas ćemo govoriti o posebnim pravoslavnim praznicima posvećenim Blaženoj Djevici Mariji.
Rođenje Blažene Djevice Marije
Praznik je posvećen jednom od ključnih događaja hrišćanske crkve - rođenju Blažene Djevice Marije u porodici Ane i Joakima. Bogorodica je rođena u porodici koja je već očajavala da ima djecu. Joakim je otišao u pustinju, a njegova žena Ana ostala je sama kod kuće. U isto vrijeme, vidjeli su čudo - ukazao im se anđeo Gospodnji i rekao da ih Bog blagosilja rođenjem djeteta, a o potomstvu koje će se pojaviti zahvaljujući njihovom sjedinjenju pričat će se po cijelom svijetu . Nakon što se njen muž vratio kući, Ana je rekla da „... pošto sam nerotkinja, sad ću zatrudneti...“. Tačno deset mjeseci kasnije, rođena je Bogorodica, buduća Majka Isusa Krista.
Vavedenje Presvete Bogorodice u hram
Po rođenju željenog djeteta, sveti Ana i Joakim dali su zavjet da će život svog djeteta posvetiti služenju Bogu. U dobi od tri godine, Djevica Marija je predata u hram. Tamo ju je dočekao otac Jovana Krstitelja, Zaharija. Dijete se penjalo uz stepenice bez suza i molitve, ne obraćajući se roditeljima i ne tražeći da je odvedu kući, kao što to rade sva mala djeca na rastanku. Svi su bili veoma iznenađeni onim što su videli. Bogorodica je odgajana u hramu 14 godina u društvu pobožnih djevica.
Navještenje Blažene Djevice Marije
Prema Jevanđelju po Luki, arhanđel Gavrilo se ukazao Djevici Mariji i rekao joj da je izabrana od Boga kao „blagoslovena među ženama“. Marija je „našla milost“ i sada će postati majka Sina Božjeg – Isusa Hrista, koji će biti „velik i nazvaće se Sinom Svevišnjega“.
Uspenje Presvete Djevice Marije
Dan kada je Presveta Djevica Marija završila svoj zemaljski put i otišla u drugi svijet, gdje ju je čekao Sin Božji Isus Krist. Pre smrti, Bogorodica je neko vreme postila da bi očistila telo i dušu, jer je unapred znala datum svoje smrti. U čast Njenog posta ustanovljen je Uspenski post kojeg se i danas pridržavaju svi kršćani.
Prezentacija Gospodnja
Ovaj praznik se ponešto razlikuje od svih ostalih, jer se ne tiče samo lične sudbine Djevice Marije, već i Njenog Sina - Isusa. 40. dana nakon rođenja djeteta bilo je dozvoljeno donijeti bebu u hram. To se ne može učiniti ranije - svih četrdeset dana nakon porođaja smatra se da je žena “nečista”.
Kanon Jedan od rođenja Blažene Djevice Marije
Pesma 1
Irmos: Dođite, ljudi, otpevajmo pesmu Hristu Bogu, koji je more razdvojio, i naučio narod, kao što je naučio iz dela Egipta, jer je bio proslavljen.
Dođi vjerno, radujući se Duhu Božanskom, Koji je došao danas iz neplodnih dana da spase ljude, Počastimo pjesmama vječnu mladost.
Raduj se, Prečista, Majko i slugo Hrista Boga, i Prva Zastupnice blaženstva, rod ljudski, pesmama Te svi dostojno slavimo.
Danas se rađa Most života, preko kojeg ljudi pronalaze vapaj pada iz pakla, i pesmama slave Hrista Životvornika.
Pesma 3
Irmos: Utvrdi nas u Tebi, Gospode, koji si usmrtio grijeh, i usadi strah svoj u srca nas koji pjevamo o Tebi.
Neporočno poživjevši Bogu, rođen od Spasa svih, roditelj mudrosti Božje, Stvoritelj Rođenja i Bog naš.
Gospod je svima odisao životom, od neplodnog rođenja Djevice, hteo je da boravi u Njuži, a posle Božića je ostao netruležan.
Anin plod, Marija, danas, koja je rodila grožđe životvorno, kao Majku Božju pjevamo, Zastupnicu svih i Pomoćnicu.
Sedalen, glas 4
Pesma 4
Irmos:Čuo sam, Gospode, sluh pogleda Tvoga, i proslavio Tebe, jedinog koji voliš čovečanstvo.
Pjevamo Tebi, Gospode, koji si vjernima dao spasonosni zaklon svima, koji si Te rodio.
Ti si Nevjesta Božja, Kriste pokaži hvalu i moć svima koji vjerno pjevaju Tvoj sakrament.
Neumjeta Gospođo, Tvojim molitvama izbavljamo od grijeha, razborito Vam svima ugađamo.
Pesma 5
Irmos: Uništivši sinom ispisanu tamu gatanja, i obasjavši srca vjernih dolaskom istine, Djevo Božja, i pouči nas svjetlošću Tvojom, Kriste.
Zapjevajmo ljudima sve Krivice koja postoji da bismo bili krivi: Iako su se proroci radovali slici, otkriveno spasenje od Njega je plodonosno.
Iz suhe vegetacije svešteničkog štapa, Izraelu je prikazano proročanstvo: i sada gospodstvo onih koji su rasli veličanstveno blista, iz neplodnosti sveslavno Rođenje.
Pesma 6
Irmos: Jona je iz kita zavapio Gospodu: Izvedi me iz dubina pakla, molim te, da kao Izbavitelj, glasom hvale, progutam istinu Tebi u duhu.
Roditelji su zavapili Gospodu u tuzi neplodnosti, Bogorodici Premudrosti Božije, i rađali je kroz naraštaje, na zajedničko spasenje i hvalu.
Primio sam nebeski Dar od Boga, dostojan Majke Božije Premudrosti Božije, roditelja, Sameha od Heruvima koji je nadmašio Nosioca, Reč i Tvorca Roditelja.
Kondak, glas 4
Ikos
Pesma 7
Irmos: Grm u gori je bez vatre, a pećina kaldejska koja nosi rosu, očito propisana od tebe, Nevjesto Božja, Božanska, Nematerijalna u materijalnoj utrobi, primila si Vatru bez gorenja. Tako i mi pjevamo od Tebe, Koji si rođen: Blagosloven Bog otaca naših.
Zakonodavcu je zabranjeno razumjeti tvoje u materijalnim pojavama, a velika, Prečista, misterija, a ne filozofiranje, zemaljski revnosni je ponekad figurativno kažnjen. I ja sam se čudio čudima, govoreći: Blagosloven Bog otac naš.
Planina i Nebeska vrata, i umne merdevine Tvoga Božanstvenog Lica, Božanstveni je rekao: Jer od Tebe nije odsečen kamen rukama ljudskim, i Vrata kroz koja je Gospod, Koji je činio čuda, Bože naš otac, prošao.
Pesma 8
Irmos: U pećini adolescencije ponekad si predstavljao Tvoju Majku, Gospode, ali ova slika je izvađena iz vatre, ušla bez gorenja. Pjevamo sada kada si se Ti pojavio na kraju ovog dana, i uznosimo u sve vijekove.
Čak i Bogu našeg pomirenja, predodređeni Tabernakul, koji sada počinje biti, koji ima moć da rađa Riječ, ukazao nam se u izopačenosti tijela. Mi Ga jedemo, primivši Ga od onih koji ne postoje, i uznosimo Ga u sve vijekove.
Preobražaj jalovosti, ovozemaljskog dobra, razriješi neplodnost, a čudo Hristovo se jasno pokazuje, došavši u zemaljsko, pjevamo o Njemu, od onih koji ne postoje u ježevom biću, mi smo Ga primili uzvisi Ga u sve vekove.
Pesma 9
Irmos: I prije Sunca, Svjetiljke Božije koja je ustala, koja nam je tjelesno došla, od strane Bogorodice, koja je neopisivo ovaplotila, Blažena Prečista, veličamo Te, Bogorodice.
Ko si vodu iz kamena neposlušnih ljudi izlio, i jezikom pokornim iz nedra neplodnih daruje Plod na radost našu, Ti, Prečista Bogorodice, Koju dostojno veličamo.
Uzalud je prastari povratnik osude i pramajka ispravljanja: od istog naraštaja Bogu prisvajam, Tvorcu mosta, veličamo Tebe Bogorodice.
Svetilen
Kanon 2 Rođenja Blažene Djevice Marije
Pesma 1
Irmos: Onaj koji je svojom rukom razbio bitku i vodio Izrailj kroz Crveno more, pjevajmo Njemu kao Bogu svome Spasitelju: jer je On proslavljen.
Neka se raduje sve stvorenje, i neka se raduje i David, jer iz plemena i iz njegovog potomstva iziđe štap, boja Gospodnja, Stvoritelja svega.
Svetinja nad svetinjama, u svetoj svetinji Dete je povereno da bude podignuto rukom anđela: sve verno slavimo na njeno rođenje.
Ana je nerotkinja, ali za Boga nije bezdetna: od rođenja se zvala Prečista Djeva Majka. Ista je priroda uzgajati Stvoritelja u obliku roba.
Tebe, blago Jagnje, Jagnje Hristovo, Dete iz utrobe Tvoje koje si doneo u naše biće, Tebe, rođenog od Ane, pesmama svi častimo.
trojstvo: Proslavljam Tri Bezizvorna, Tri Sveta koje pjevam, Tri Subitna u Jednom Biću koje propovijedam: Jednog u Ocu, i Sinu, i Duhu, Bog je proslavljen.
Bogorodica: Ko vidi Dijete, Koji nije Otac svih, nahranjeno mlijekom; ili gde je Devica Majka viđena; zaista više od uma tapeta, Prečiste Bogorodice.
Pesma 3
Irmos: Srce moje utvrđeno je u Gospodu, moj rog je uzvišen u mom Bogu, moja su se usta proširila na neprijatelje moje, radujem se spasenju Tvome.
Odgajana u Svetinji nad svetinjama, Prečista Djeva Marija, Prečista Majka Božja, javila se iznad svih stvorenja, rodivši Tvorca u tijelu.
Blagoslovena je utroba Tvoja, čedna Anno, rodila si plod djevaštva, čak i bez sjemena hraniteljica stvorenja koje je rodila i Spasitelja Isusa.
Blagoslovena si, Vječna Djevo, sva stvorenja, rođena danas od Ane, iz korijena Jesejevog štapa, Prečistog Cvijeta, koji je rodio Krista.
Tebe sve tvorevine vezle Bogorodici, pokazujući Prečistu, Sina Tvoga, jež iz Ane veliča Rođenje Tvoje, i danas sve raduje.
trojstvo: Klanjamo se Tebi, Oče, Bezpočetnom Biću, pjevamo o Tvome Bezvremenskom Sinu, i poštujemo Tvoj suesencijalni Duh, kao Jednog i Trojice po prirodi Boga.
Bogorodica: Davaoče svetlosti i Upraviteljko ljudskog života, koja si rodila Prečistu Bogorodicu, javila si se kao Riznica života našega, i Vrata neosvojive Svetlosti.
Sedalen, glas 4
Bogorodica i Majka Božja zaista, kao oblak svjetlosti, danas se digla za nas, i od pravednika će nam doći na slavu. Adam nije osuđen nikome, a Eva je oslobođena svojih okova, i zbog toga mi odvažno vapijemo Jedinome Prečistoj: radost Tvoje Rođenje objavljuje cijelom svemiru.
Pesma 4
Irmos: Prorok Habakuk je mudrim očima predvidio, Gospode, Tvoj dolazak, pa je povikao: Bog će doći sa juga. Slava Tvojoj moći, slava Tvojoj snishodljivosti.
Patrijarh Jakov, predvidjevši, Spasitelju, veličinu tvorevine Tvoga jasno, vapijući u Duhu, govoreći tajno Judi: Ti si Sin moj koji je vaskrsao iz letnjeg rasta, proglašavajući Te od Djeve Boga.
Sada Aronov štap, koji je izrastao iz korena Davidovog, sada izlazi Prečista Djeva: i nebo i zemlja, i sva otadžbina jezika, i Ana i Joakim, tajanstveno su sjedinjeni.
Sada neka se raduje nebo, neka se raduje zemlja, neka se raduju Joakim i David. O, dakle, kao Tvoj roditelj, koji je zaista rodio Boga: O, kao Tvoj praotac, propovedajući Tvoje veličanstvo, Prečista.
Vaseljena se danas raduje Tebi, bogomudra Ano: Ti si procvjetala kao Majka Spasitelja, Koja je izrasla iz korijena Davidova, Koja nam nosi Boju Hristovu, Šipku sile.
trojstvo: Slavim Boga Bespočetnog, Oca i Sina i Svetoga Duha, Trojicu Jedinstvenu, Nestvorenog, Koji pred Serafima pobožno stojiš, pozivajući: Svet, Svet, Svet si Bože.
Bogorodica: Predvječni Početak prima od Tebe, Majke Božije, kroz tjelesno vrijeme, i ostaje supočetak, a Riječ Očeva je ovaploćena i suesencijalna sa Duhom, čuvajući Božansko dostojanstvo.
Pesma 5
Irmos: Gospode Bože naš, daj nam mir, Gospode Bože naš, pridobij nas, Gospode, zar ne znamo drugog osim Tebe, zovemo ime Tvoje.
Tvoje Prečisto Rođenje, Bezgrešna Djevo, neizreciva, i tvoje neizrecivo začeće i rođenje, Nevenčano: Bog se potpuno obukao u mene.
Danas neka se raduju anđeli, neka se vesele pjesmama oni koji su od Adama: rodio se štap, cvijet rasta Jedinoga Hrista, Spasitelja našega.
Danas je riješena Evina osuda, riješena je i neplodnost, a Adamove drevne zakletve o tvom rođenju: Tobom ćemo se izbaviti od lisnih uši.
Slava Tebi, koji si proslavio neplodni dan: jer se rod koji raste iz obećanja, iz Bezvrednog Hrista, Cvijeta života našega.
trojstvo: Slava Tebi, Sveti Oče, Nerođeni Bože: Slava Tebi, Sine bezvremeni, Jedinorodni: Slava Tebi, Božanska i Saprestolna Duše, koja od Oca dolaziš i u Sinu prebivaš.
Bogorodica: Tvoja utroba je nosila Sunce: Tvoja čistota ostaje, kao i prije, neoštećena, Djevo: Hristos za Sunce, kao Ženik iz dvora, pojavio se iz Tebe.
Pesma 6
Irmos: Kao morske vode, Čovekoljubiče, preplavljeni sam valovima života, i kao Jona, tako Ti vapijem: od lisnih uši digni trbuh moj, blagoslovena utrobo.
Ja sam Svetinja nad svetinjama, tvoji čedni roditelji, Čista, postavivši Te u hram Gospodnji da budeš pošteno vaspitan i da se pripremiš da budeš Njegova Majka.
Neplodne i majke, radujte se, drzite se i igrajte se bez djece: Bogorodica je bezdjetna, jer Bogorodica vegetira, makar izbavila Evu od bolesti i zavjeta Adamovih.
Čujem Davida kako Ti pjeva: Djevice će biti dovedene za tobom, Kraljevi će biti dovedeni u hram. I s njim pjevam o tebi i ja, kćeri cara.
Pjevamo sveto Roždestvo Tvoje, častimo Tvoje bezgrešno začeće, Nevjesto Božju i Djevo: slavimo s nama anđele i svete duše.
trojstvo: U Tebi se pjeva Tajna Trojice, i Prečista se slavi: Jer je Ocu milo, i Riječ prebiva u Tebi, i Duh Božanski je u Tvojoj jeseni.
Bogorodica: Ti si bila Zlatna kadionica, Vatra se nastanila u Tvojoj utrobi, Reč od Duha Svetoga, i video sam Te kao čoveka, Prečistu Majku Božiju.
Kondak, glas 4
Joakimu i Ani prigovaralo je bezdjetnost, a Adam i Eva su se oslobodili smrtnih uši, Prečista, u svetom Rođenju Tvome. Tada slavi i narod Tvoj, oslobođen krivice grijeha, uvijek prizivajući Tvoju: neplodnost rađa Bogorodicu i hraniteljicu života našega.
Ikos
Molitva i uzdisanje, neplodnost i bezdjetnost, ali Joakim i Ana su povoljni, a u ušima Gospodnjim, u vegetativnom stanju, plod je životvorni svijetu. Ona se moli na gori: u bašti nosi sramotu, ali sa radošću rađa neplodne plodove Bogorodice i hraniteljice našeg života.
Pesma 7
Irmos: Kaldejska pećina, ognjem gori, napojena Duhom, Božijim prisustvom, mladići poyahu: blagosloven si, Bože otaca naših.
Slavimo, Prečista, i vjerno se klanjamo Tvojemu svetom Rođenju, pjevajući Sinu Tvome, kroz Njega smo sada izbavljeni od drevne osude Adamove.
Sada se Ana raduje i viče hvaleći se: Ja sam Bogorodicu rodila bez plodova, čak i zbog osude Eve bila je riješena, pa čak i u tuzi bolest.
Adam je slobodan, a Eva se raduje, i oni u duhu kliču Tebi, Majko Božija: Tobom smo se izbavili od prvobitne kletve, javljajući se Hristu.
Oh, maternica koja sadrži Božje Selo! O, materice, koja je nosila Nebesku Širinu, Sveti Presto, mentalnu Ikonu Svetog.
trojstvo: Slavimo Oca i Sina i Duha, u jedinstvu Božanstva, Presveto Trojstvo, Nerazdeljeno, Nestvoreno, i Savečno, i Jednosuštinsko.
Bogorodica: Rodila si Boga Jedinoga, Djevo Preslavnu, Rođenjem Svojim, Marijo, prirodu si obnovila, Evine iskonske zavjete, Prečista Bogorodice, rodila si.
Pesma 8
Irmos: Pokrij svoje previsoke vode, postavi pijesak kao granicu moru, i sve podrži, Sunce Te pjeva, mjesec Te slavi, Sva tvorevina donosi pjesmu Tebi, kao Tvorcu svega zauvijek.
Ti si stvorio slavnu neplodnu utrobu, otvorio Aninu nepodnošljivu utrobu, i dao joj plod, Ti si Sveti Bog, Ti si Sin Djevice, Ti si uzeo tijelo od ovoga, Uvijek rascvjetana Djevo i Majko Božija.
Zatvarajući ponor i otvarajući ga, dovodeći oblake vodu i dajući kišu, dao si, Gospode, iz neplodnog korena rasle Svete Ane, prečisti Plod, i rodi Majku Božiju.
Radniku naših misli i Saditelju duša naših, pokazao si neplodnu zemlju plodnom, učinio si davno suhu, dobrorođenu, ljubaznu, plodnu uzdu svete Ane, Prečistog voća da raste Majka Bože.
Dođite svi, vidjet ćemo, kao iz male palače, Grad Božji, koji se sada rađa, ima svoj izlaz sa vrata maternice, ali ne ulazi u komunikaciju: Jedan Bog je Stvoritelj ovog čudnog put.
trojstvo: O, Urođeni Trojstvu, Ko-proizlazi iz Jedinstva! Mnogi anđeli pevaju i dršću, Nebo i zemlja, i ponori se užasavaju, ljudi blagosiljaju, oganj radi, svi Te slušaju, Sveta Trojice, sa istim strahom u stvaranju.
Bogorodica: O, najnovije saslušanje: Bože, sine žene! Oh, Božić bez sjemena! Neudata Majko i od Boga rođena! Oh, strašna vizija! Oh, začeće čudne Djevice! Oh, neizreciv Božić! Zaista više od cijelog uma i vizije.
Pesma 9
Irmos: Djevičanstvo je majkama strano, a djevicama je rađanje strano: na Tebi, Bogorodice, oboje su nastanjeni. Tako mi neprestano veličamo sva plemena na zemlji.
Dostojna, Majko Božja, Svoju čistotu Božića, obećanjem si naslijedila: ponegdje neplodnija, Bogompraštajuća, Plod si dala: ovim Te neprestano veličamo sva plemena zemaljska.
Ispunivši vapajuće proročanstvo, ono kaže: Podići ću pali šator svetog Davida, preobraženog u Tebi, Prečisti, koji je prah svih ljudi stvoren u tijelo Božije.
Povojama Tvojim, Bogorodice, klanjamo se, veličamo Onog koji je dao Plod pred neplodnim, i Onog koji je najslavnije otvorio utrobu neroditelju. On radi sve što želi, Bog je autonoman.
Na dar Tebi, Bogorodice, vjerno poklanjamo hvalospjeve od Ane koja se rodila: Majko, Majko, i Jedina Bogorodice Djevo, slavimo Te, pjevamo i slavimo.
trojstvo: Bezakonicima je strano da veličaju Bezpočetno Trojstvo, Oca i Sina, i Svetoga Duha, nestvorenu Svemoć, kojom je sav svijet sadržan, manijom Njene Moći.
Bogorodica: Sadržala si u utrobi Svojoj, Djevo Majko, jedinog od Trojice, Hrista Cara, Koga peva sva tvorevina, i treperi najviši redovi: Moli se Njemu, Prečista, za spas duša naših.
Svetilen
Iz neplodnog Aninog dana iziđe Cvijet Bogorodice, sav tamjan Božanski ispunjava krajeve svijeta i ispunjava radošću sve stvorenje: I dok pjevamo, dostojno hvalimo, jer sam ja Uzvišeno Jedno od zemaljskih bića.
Akatist Rođenju Presvete Bogorodice
slušaj: preload="none">
Kondak 1
Izabrana od svih naraštaja Bogorodice, neba i zemlje, Carici, koja je osvetila rod ljudski došavši nam na prečasno Rođenje Tvoje, prinosimo prepodobno pojanje slugama Tvojim, Bogorodice. Ali ti, koji si došao na našu utjehu i spasenje, oslobodi nas svih nevolja, daj da Te prizovemo:
Ikos 1
Arhanđeo Gavrilo je brzo poslan pravednoj Ani, kada je ona, u tuzi svoje neplodnosti, iz dubine srca zavapila Gospodu, ugledavši u svom vrtu ptičje gnijezdo, male piliće, i donevši joj veliku radost, govoreći : Tvoja molitva je uslišena, i suze tvoje prolivene su pred Bogom, i gle, rodi preblagoslovenu Kćer, oko nje će se blagosloviti sva plemena zemlje, i nazvaće joj se Marija. Zadivljeni ovom radosnom obećanju, kličemo Presvetom:
Raduj se, iz najplemenitijeg kraljevskog korena od Joakima; Raduj se, rođeni iz presvete episkopske porodice Ane.
Raduj se, ti koji si naše pretke od smrtnih ušiju oslobodio; Raduj se, ti koji si otklonio prijekor roditelja Svojih od bezdjetnosti.
Raduj se, ti koji vidiš Sveta vrata na Istoku, koji si Roždestvom svojim otvorila neplodna vrata; Raduj se, djevičanska vrata zatvorena, čekajući ulazak Svetog Arhijereja.
Raduj se, suze tvoje majke su u radost pretvorene; Raduj se, jer si od ljudi skinuo prekore.
Raduj se, velika uteho onima koji su Te rodili; Raduj se, radost celom svetu.
Raduj se, objava palom Adamu; Raduj se, izbavljenje suza Evinih.
Raduj se, Prečista, koja si rodom Svojim obradovala sav svijet.
Kondak 2
Videći pravednu Anu velikog arhanđela i čuvši njegove reči, pokloni se Bogu i reče: Živ je Gospod Bog, ako rodim dete, daću ga da mu služi, da služenje i slavljenje imena Njegovog bude sveto. danju i noću tokom godina Njegovog života. Ispunjen neiskazanom radošću, marljivo teci u Jerusalim, i tamo će u crkvi zahvalno pjevati Bogu: Aliluja.
Ikos 2
Pravedni Joakim je imao čist um pred Bogom, ali je bio odbačen od ljudi u hramu zbog bezdjetnosti, i u ovoj tuzi otišao je u pustinju, i tamo se molio sa suzama govoreći: Neću staviti hranu u svoj usta, niti ću se vratiti kući svojoj, nego suze moje Neka mi pustinja bude hrana i pustinja moj dom dok me ne posjeti Gospod Bog Izraelov. I gle, ukazao mu se anđeo Gospodnji i doneo radosnu vest da će mu se roditi Kćer na njeno rođenje; Ispunjen ovom radošću, otišao je u Jerusalim i tamo zajedno sa Anom proslavio Boga govoreći Obećanom:
Raduj se, od davnina svi njeguju; Raduj se, proroče svima predskazani.
Raduj se, od postanja svijeta izabrani od Boga; Raduj se, grešnicima obećana od pada praroditelja naših.
Raduj se, neizrecivi Savet večne brige; Raduj se, blagoslovena slika Božanskog Predznanja.
Raduj se, oživljeni Prekidač, u kome je Reč napisana prstom Božijim; Raduj se, vazda životinjski Izvore, iz Vrijede je jevanđelje Hristovo poteklo u izobilju.
Raduj se, Bogom satkani Porfiro, u Njužu si se večnom Rečju obukao; Raduj se, miomirisno miro, u Negoži, useli se blagodaću Presvetog Duha.
Raduj se, sjajnija od svakog zlata, Odaje mudrosti Božje, nerukotvorene; Raduj se, najsvetlije jutro svakog sunčanog dana, obitalište Hristovo.
Raduj se, Prečista, koja si rodom Svojim obradovala sav svijet.
Kondak 3
Snaga Svevišnje jeseni onda do začeća pravedne Ane, koja je sazrela u svojim danima, a ta neplodna je lažna, kao plodno polje da se pokaže, neka iz nje izraste na radost celog sveta, propadajući u tuzi, Slatko selo, Presveta Djevo Marijo, svima koji žele da požanju spasenje, i pjevaju iz dubine duše: Aliluja.
Ikos 3
Imajući, o Prečista, roditelje Tvoje neporočan život, začevši Te u dobroj starosti, ne po tjelesnom naslađivanju, nego po težnji u čednosti i uzdržavanju, da se na Rođenje Tvoje ne bi otkrila volja prirode, nego sila Božije milosti, koja pobeđuje poredak prirode, i neka svi znaju, kao molitva, zajedno sa uzdisanjem neplodnosti, zarasla Te, plod životvorni svetu. Iz tog razloga, u znak poštovanja prema Tvome bezgrešnom začeću, pjevam Ti:
Raduj se, radosti za neplodne majke; Raduj se, uteho bezdetnim roditeljima.
Raduj se, ti koji si osušio od korijena Jesejeva; Raduj se, i iz njega si iznedrio cvet Hristov.
Raduj se, ti koji si pravila prirode pobeđivao još od začeća; Raduj se, ti koja si na Božić nagovestila očuvanje devičanstva.
Raduj se, jer odavde su vjetrovi spasenja dunuli, navjestitelju; Radujte se, jer odavde blagodat počinje da donosi plodove.
Raduj se, jer se Tobom pobeđuje neplodnost naše prirode; Raduj se, jer je tobom zakletva predaka rešena.
Raduj se, radosti širom sveta objavljena; Raduj se, početak našeg spasenja.
Raduj se, Prečista, koja si rodom Svojim obradovala sav svijet.
Kondak 4
Pravedne roditelje Tvoje, Prečista, savlada bura jada i mnogo jada, kao da su u starosti neplodni, kao da su nedostojni da imaju nasledstvo u Carstvu Božijem. Sva stvorenja patila je s njima od pamtivijeka zbog neplodnosti naše prirode, podvrgnuti se taštini: jer Adam stenje, kao da je zemlja zbog njega prokleta; Eva takođe plače, kao da su se njena tuga i bolest povećale; i sav ljudski rod uzdiše s njima, sudjelujući u pokvarenosti. Kada se, Majko Božja, Tvojim rođenjem razreši drevna neplodnost i pokvarenost, sva tvorevina zavapi Bogu u zahvalnosti za Tebe: Aliluja.
Ikos 4
Gospod Bog je čuo stenjanje pravednih Joakima i Ane i dao im, po obećanju arhanđela, Prečistu i Preblaženu Kćer, Djevu Mariju, Početnicu i Zastupnicu našeg spasenja, pri svom rođenju nebo i zemlju radovali se, radovali su se anđeli i arhanđeli, a narod je, proslavivši Boga, požurio na noge:
Zdravo Marijo, veliko čudo svega stvorenja; Raduj se, kćeri Davidova, Majko Gospodnja.
Raduj se, Blagoslovena među ženama; Raduj se, anđele preslavni na nebesima.
Raduj se, neprestana Zoro, koja si zasjala svjetlost svijeta; Raduj se, neugasivi Lampado, osvetljavajući noć tuge.
Raduj se, jer je slatka vizija lika Tvoje od anđela; Raduj se, jer je Tvoje javljanje svetu donelo radost čoveku.
Raduj se, novi Raj, na zemlji zasađen; Raduj se, svetli Đavole, ukrašeni Carem Nebeskim.
Raduj se, odaje Duha Svetoga; Raduj se, šator Božiji sa ljudima.
Raduj se, Prečista, koja si rodom Svojim obradovala sav svijet.
Kondak 5
Vidimo Tebe, Presveta Djevo, zvijezdo bogonosnu, koja si iz Nazareta ustala i sav svijet prosvijetlila: mali je grad koji si posvetio Rođenjem Svojim, i preziremo ga među ljudima, radi svih glagoli: može li išta dobro doći iz Nazareta? Štaviše, Bog je izabrao slabe i ponižene, neka se osramoti jaki, i otkrije Tebe iz Nazareta cijelom svijetu, Neuvenuli Cvijet, vječno procvjetanje djevičanstva, Presvetu Djevu svih svetih, koja u svemu njenog života nije poznavao ni jedan grijeh, i zapjevajmo svi sa zahvalnošću Bogu o Tebi: Aliluja.
Ikos 5
Kad su tvoji roditelji vidjeli divno rođenje Tvoje, Prečista, prinijeli su Bogu velike darove, i blagoslovljeni su od sveštenika i od svega naroda, kao da su primili blagoslov Božiji, i stvorili su veliku ustanovu u svojoj kući, radujući se duhom i slaveći Boga. Sjećajući se anđeoskog obećanja, poštovao sam Te kao svoju Gospu, poklonio ti se i požurio:
Raduj se, Nevestom Duha Svetoga nazvana pre svih vekova; Raduj se, Djevo Majko, koja se javila u poslednja vremena kao Sin Božiji.
Raduj se, Kćeri izabrana od svih naraštaja Bogu Ocu; Raduj se, čudesno obasjana zorama Životvornog Trojstva.
Raduj se, ti koji bez rasuđivanja nadmašuješ sve sile nebeske; Raduj se, ti koji sve demonske vojske bez stida odgoniš.
Raduj se, svemoćni Zastupnice celog ljudskog roda; Raduj se, svemilostivi Zastupnice svih pokajanih grešnika.
Raduj se, poštene žene hvale; Raduj se, slava čistim devicama.
Raduj se, ti koji si doneo dobro celom svetu iz malog Nazareta; Raduj se, pokrivajući sve ljubavlju Svojom do kraja zemlje.
Raduj se, Prečista, koja si rodom Svojim obradovala sav svijet.
Kondak 6
Propovjednik Tvoga dolaska na svijet, Majko Božija, bila je pravedna Jelisaveta. Od sada, kad Te vidjeh kako dolaziš u njenu kuću, iziđoh Ti u susret i povikah velikim glasom: Blagoslovena si među ženama i blagosloven je plod utrobe tvoje. A gdje da uzmem ovo, da mi dođe Majka Gospoda moga? Sitsa i mi, Tvoje slavno Rođenje, kao Tvoj prvi posjet našoj zemlji, slavimo, pozdravljamo Te ovim pozdravom: otkud ovo primamo, da nam dođe Majka Gospoda našega. Blagoslovena si ti među ženama, i blagosloven je plod utrobe tvoje, da mu svi zapjevamo sa zahvalnošću: Aliluja.
Ikos 6
Radost Rođenja Tvoga, Prečista, uzdigla se, ne samo pravednim roditeljima Tvojim, nego i svim bližim i dalekim, pa i do kraja vaseljene, dok Bog počiva na razumnim prijestolima, svetom prijestolju. je već pripremljen za Sebe na zemlji i pojavila se nova Zora, predskazujući da će Sunce Istine Hristove uskoro doći. Za ovo dobro, zapevajmo Ti, Čista, Sitsa:
Raduj se, Presvetla Zoro, Veliki Glasniče Sunca Hristovog; Raduj se, zrače večni, svetlosti večne Majci.
Raduj se, ti koji ognjem molitvi Svojih čistiš ljude od strasti; Raduj se, rosa blagodati Tvoje rashlađuje plamen gehene slabima.
Raduj se, oblake božanske svetlosti, uništavajući svaku tamu; Raduj se, miomirisni kadionice, prinoseći molitve vjernih Sinu Tvome.
Raduj se, Nebeska ikono, sa visine na zemaljsko dovedena; Raduj se, Prestole ognjeni, za Cara Nebeskog na zemlji pripremljen.
Raduj se, ti koji si pali šator Davidov podigao; Raduj se, ti koji si otkrio najuzvišeniji nebeski Jerusalim na zemlji.
Raduj se, ti, koji si od krvi svoje prečasni purpurni ogrtač pripremio Jagnjetu Božijem; Raduj se, Ti koja si bogato satkanu purpur Reči Božije iz tela svoga iskovala.
Raduj se, Prečista, koja si rodom Svojim obradovala sav svijet.
Kondak 7
Iako je dugotrpljivi Gospod otkrio ponor svoje ljubavi prema čovečanstvu ljudskom rodu koji je pao u davna vremena u raj, i dao našem prvom pretku obećanje da će seme žene izbrisati glavu zmiji, u poslednjem vrijeme ispuni svoje prvo obećanje o Tebi, Prečista, izabravši Tebe, Jednu od svih naraštaja, da Tvoje Rođenje izbriše glavu drevnoj zmiji, pa zapjevajmo zbog nas u zahvalnosti Bogu: Aliluja. .
Ikos 7
Novi strašni i divni sakrament tvoj, Bogorodice, i novi izvor života pojavio se umjesto čulne Eve: tako je, poslušnošću zmiji, početak odbojnosti Boga prema čovjeku i porodio tugu ženama. Sin Tvoj, Djevo, osudio je Evinu utrobu da u bolesti rađa plodove, da bezbolno prebiva u tvojoj utrobi, ključevi djevičanstva nepovrijeđeni u tvom Rođenju. Zbog toga se, Tebe radi, raduje pala ženska priroda, primivši slobodu Hristovu umesto drevne zakletve: Sledeći Tebe, žene počinju da pobeđuju svoje neprijatelje, držeći se devičanstva i ovako Ti vape:
Raduj se, Božanskom slavom ukrašena; Raduj se, čistotom devičanstva uzvišeni.
Raduj se, ti koji si palu ljudsku prirodu oživeo; Raduj se, ti koji si oslobodio žene drevne tuge.
Raduj se, Ti koja si Gavrila zadivila ljepotom djevaštva svoga; Raduj se, čija je blistava čistota neizmerno nadmašila anđelske savete.
Raduj se, vrata neprobojna, otvarajući zatvoreni Raj; Raduj se, zapečaćena u Knjizi, koja sadrži nepoznate tajne Božije.
Raduj se, Mirisno Drvo Djevičanstva; Raduj se, Neuvenuća Boja Čistote.
Raduj se, ti koja si nebesko devičanstvo na zemlji posadila; Raduj se, ti koji si palim otvorio vrata raja.
Raduj se, Prečista, koja si rodom Svojim obradovala sav svijet.
Kondak 8
Tvoje čudno Roždestvo, iz neplodnosti, ne videći naslada, nego blistajući od čednosti i uzdržanja, daj da se udaljimo od taštine svijeta i svake nečistosti duše i tijela, prenevši um i srce svoje na nebo. Zbog toga si došla na svijet kao Majka čednosti, da bi niže uzdigla na više visine, i da naučiš svakoga pjevati Bogu čistim usnama i neokaljanim srcem: Aliluja.
Ikos 8
Svi ste dobri, komšije moj, i u Tebi nema poroka. Ustani, dođi, golubice moja, pokaži mi svoje lice i učini da se tvoj glas čuje, jer je tvoj glas sladak i tvoja slika je lijepa. Ti si jedina od majke Svoje, izabranice koja Te je rodila, kako reče Sin Tvoj i Gospod Prečisti, priznajući Tvoje neplodno rođenje i Tvoj dolazak na svijet. Slušajući ovaj Božanski glas, usuđujemo se da Ti pjevamo ovako:
Raduj se, Kraljice, koja si se javila s desne strane Kralja Hrista; Raduj se, Gospođo, odjevena i ukrašena pozlaćenom haljinom djevaštva.
Raduj se, Nebeski Kralj je želeo dobrotu; Raduj se, za koga si nazvana komšinica i dobra među ženama.
Raduj se, Iz pustinje se dižeš kao oblak dima, smirne i tamjana; Raduj se, smirnu izlivši, istrošivši miomiris od nebeske mironosice.
Raduj se, utamničeni u Vertogradu, u ovo mesto niko ne može pobeći; Raduj se, blago zapečaćeno, iz dubine njegove niko drugi ne može piti.
Raduj se, blistajući kao jutro onima koji sede u tami; Raduj se, izlazeći kao mesec, izabran kao sunce.
Raduj se, Izvore vode žive, koja uvek teče sa prestola Božijeg; Raduj se, Drvo Života, usred Raja uvek cvetajuće.
Raduj se, Prečista, koja si rodom Svojim obradovala sav svijet.
Kondak 9
Svaka anđeoska priroda se radovala radošću, slaveći Boga, kada je po rođenju Tvome Prečista, veliki svetac, sveštenici i izabrani narod, došao u kuću roditelja Tvojih, upućivajući molitve zahvalnosti. Kad Te blagosiljaš, podigni svoj glas govoreći: Bože oče naš, blagoslovi ovo dijete i daj joj ime, da se proslavi u svim naraštajima. I nazvaću tvoje ime Marija, velika i milostiva, ljudima ugodna, ali od demona puna straha, i radosno vikati: Aliluja.
Ikos 9
Proroci mnogih stvari, kao ribe bez glasa, zbunjene su kako da pjevaju o Tvojoj čistoti, ravna anđelima iz pelena od djetinjstva, Prečista, koja ti je darovana od Gospoda, neka Gospod predstavi Ti, Njegova Majko, kao da nemaš prljavštine ili poroka, ili bilo čega sličnog, ali neka budeš sveta i neporočna. Zbog toga Te je majka Tvoja brižljivo čuvala u besprekornoj čistoti, da ruka zlih ne dotakne Nadahnutu ikonu Božiju: jer posveti svoju postelju, i otuđi se od svake prljavštine, i prizovi čistu devicu da čuva Tvoj mir. I kad god te tvoje grudi hrane, moliš se, a majčinim mlijekom posebno se hraniš Božjom Riječju. Zadivljeni tako besprijekornoj čistoti Tvojoj, kličemo Ti:
Raduj se, ne poznajući ni jedan grijeh od djetinjstva; Raduj se, Presveta od rođenja svih svetih.
Raduj se, molitvom si pomuzela više nego mlijekom; Raduj se, prepuna Reči Božije nego hleba.
Raduj se, nebeski rast posađen na zemlji; Raduj se, rastinje nebesko, od roditelja svojih podignuto.
Raduj se, čista golubice, čije čistote nije dostojan čitav svet; Raduj se, Jagnje neoskvrnjeno, čija ti se besprekornost otkriva dostojno Majke Hristove.
Raduj se, ti koji si kroz maniju Svemogućeg iz ploda neplodnog ustao; Raduj se, primivši Božić dostojan Tvoje čistote.
Raduj se, jer je od istoka sunca do zapada hvaljeno ime tvoje; Raduj se, jer si od svih naraštaja blagoslovena među ženama.
Raduj se, Prečista, koja si rodom Svojim obradovala sav svijet.
Kondak 10
Da spase svet od čari neprijatelja, Čovekoljubac, Gospod, izabrao te je od zemaljskog roda, iz malog grada i iz neplodne utrobe u svoju Majku, predodređenu od večnosti, i propovedanu od starih proroka , da bude Posrednik našeg spasenja, da oni koji su tužni i u nevolji dobiju brzu utjehu i rješenje svjetovne neplodnosti, ali neka svi koji lutaju u tami grijeha otkriju Sunce Kristove pravde pjevajući Mu: Aleluja.
Ikos 10
Ti si zid i utočište svega čovečanstva, Bogorodice Djevo, za one koji slave Roždestvo Tvoje: jer si iz male palate Grada Božijeg koji postoji, i počela si biti, i iz utrobe utrobu koja ne nosi Ti si izvršio egzodus, i pripremio ulazak Velikog Sveca: Bog je jedini, kroz Tebe, prešao čudan put, nespaljen osim Tebe. Iz tog razloga Tebe hrabro zovemo, Jednoga čistog i najblaženijeg, koji si:
Raduj se, blagoslovena na nebesima; Raduj se, najproslavljenija na zemlji.
Radujte se, anđeli radosti i zabave; Raduj se, uteho i uteho zemaljskome.
Raduj se, grliče bogoglasna i blaga; Raduj se, krotka i tiha Yunice.
Raduj se, Duše Sveti svesvetog hrama; Raduj se, prečisti nacrtu nebeske sramote.
Raduj se, roso Aermona, koji si sišao na planine Sinajske; Raduj se, alavasteru dragocenog sveta, koji si miomirisala zemlju.
Raduj se, Grade Božiji, iz palate malog raslinja; Raduj se, Nazaret rod iz suhih korijena rasta.
Raduj se, Prečista, koja si rodom Svojim obradovala sav svijet.
Kondak 11
Pjevanje blagodarnosti u duhu pjeva božanski Joakim divni i božanska Ana, koji je na zemlji vidio Majku Stvoritelja, koja je rodila kćer Mariju, a s njima i mi Gospođu, po broju jednake pijesak morski, prinesi Tebi pjesme, slaveći Roždestvo Tvoje, slavno iz neplodnih materica, pjevajući sa zahvalnošću Bogu: Aliluja.
Ikos 11
Svjetloprimna svijeća, slavno upaljena u noći Staroga Zakona Rođenjem Tvojim, vidimo Te, Presveta Djevo: jer si za sve, u tami grijeha i senci smrti za one koji sjede, zablistala. svjetlost, radost, milost i razrješenje drevne zakletve, Eve radi: od Tebe je proizašla Sunce Istina, Hriste Bože naš, prosvijetli one koji su u tami, kličući Ti u slavu:
Raduj se, Zoro bezvečernjeg dana, koja si otvorila vrata Carstva Hristovog; Raduj se, Presvetla Dennica, koja nam spasenje objavi.
Raduj se, Nezalazeća Zvezdo, donoseći Veliko Sunce na ovaj svet; Raduj se, Presvetli, raspršujući drevnu tamu greha.
Raduj se, Životvorni izvor, život dajući svima; Raduj se, Svjetiljo, koja si nas obasjala pred Suncem.
Raduj se, koji si nas i u sadašnjoj tami zorama blagodati prosvetlio; Raduj se, Majko Svetlosti umnih, koja si svu vaseljenu blagodaću obasjala.
Raduj se, Nevesto blistave Palače, koja si celo nebo pokrila sjajem haljine Svoje; Raduj se, ženo odjevena u Sunce, javljajući se u svijetu da spaseš one koji propadaju.
Raduj se, imajući mjesec pod nogama; Raduj se, sa dvanaest zvezda ovenčana.
Raduj se, Prečista, koja si rodom Svojim obradovala sav svijet.
Kondak 12
U milosti istoimene božanske Ane, ona se raduje i hvaleći se kliče: Neplodna sam, Bogorodicu sam rodila, čak i zbog osude Eve, čak se i bolest u tuzi razriješila. I tako, radujući se, dao sam obećanje da ću svoju kćer rođenu Bogu dovesti i biti mu dar od svih naraštaja zemlje, a od čovjeka - na vječnu utjehu i radost, dok im pjevam: Aleluja.
Ikos 12
Prečisto Roždestvo Tvoje pevamo, začeće neiskazano, veličamo Tvoje neiskazano rođenje iz neplodnosti, klanjamo se samim povojima Tvojim, Nevesto Bogozvane i Djevo; zajedno s nama slave dolazak Tvoj u svijet anđela i arhanđela i duše svetih saborskih: jer je zajednička radost na nebu i na zemlji nastala od pravednih Joakima i Ane rođenjem Tvojim, Majko Božija, veliča Ga, vapijući Ti ovako:
Raduj se, Sveneporočna, obična anđele i ljudska Gospo po Svetoj Trojici; Raduj se, Sveblaženi, Utešitelju zajednički svima na nebu i na zemlji.
Raduj se, lepoto u desnici Gospodnjoj, ukrašavajući sve one na nebesima koji Te blagosiljaju; Raduj se, Utjeho Svemoguća, koja donosiš radost svima na zemlji koji Te prizivaju.
Raduj se, Nebo nebesa, sve sile anđelske bez poređenja nadmašuje; Raduj se, Čudo nad čudesima, stvarajući sve ljude u Telo Božije.
Raduj se, Kraljice Kraljice, koja si stavila granicu grešnoj pokvarenosti u čitavom svemiru; Raduj se, svetinja svetinje Crkve Hristove, koja si utemeljio spasenje naše.
Raduj se, Božanstvena Devo, Božiji blagoslov svih vremena i vekova; Raduj se, Bogom izabrana Mlado, blagodatno pomirenje svih naroda i naraštaja.
Raduj se, Stube devičanstva, svima koji žele devičanstvo, dobrotu devičanstva koja očito spušta; Raduj se, Vrata spasenja, svima koji traže spasenje, uskoro pružajući ruku pomoći.
Raduj se, Prečista, koja si rodom Svojim obradovala sav svijet.
Kondak 13
O, Majko svepjevana, rođena iz neplodnosti za spas svijeta, današnja naša primi prinose za prečasno Rođenje Tvoje, ne ostavi nas za života našega, izbavi nas od svake nevolje i ropstva neprijateljskog, i od duhovne besplodnosti oslobodi sve koji za Tobom vape: Aliluja.
Ovaj kondak se čita tri puta, zatim 1. ikos „Arhangel Gavrilo...“ i 1. kondak „Izabrani od svih naraštaja...“.
Molitva
O, Presveta i Bogom izabrana Djevo, Bogorodice Bogorodice, Kraljice neba i zemlje, darovana od Boga na radost i utehu celom svetu od neplodnih i bezdetnih roditelja! Rodjen po promislu Božijem, razriješio si neplodnost one koja te je rodila, a sada neplodno srce moje učini plodnim po zastupništvu Tvome kod prijestolja Svemogućega, i učini me neplodnim zlim djelima, pokvarenim riječima i nečistim misli. O, Preblaženi, da se pojavim kao dijete Božije, uvijek donoseći plodnost vrlina. Prečistim Rođenjem Svojim ugasio si plač naše pramajke Eve, i pravedni roditelji Tvoji izručili su sramotu bezdjetnosti, a sada ugasi plač i uzdahe moje mnogobolne i grešne duše i izbavi nam svu sramotu našeg zla. djela, strasti sramote i od svakog porobljavanja neprijatelja. Najviše, daj nam, Presveta Bogorodice, Bogorodice, na svesvetli dan Rođenja Tvoga, čistim srcem razumećemo i sećati se, sa velikom radošću i zahvalnošću, neplodnu utrobu svete i pravedne Ane koju je nosila Ti, a i mi, ne samo rečima, već i djelima svojim, slavićemo Tebe blagošću srca kličući: Slava dolasku Tvome, Prečista. Slava Vašem Božiću. Slava djevičanstvu Tvome, majko nevjeste. Zajedno s Tobom, daj nam da neprestano slavimo i veličamo Tvoj Presveti Plod, Riječ ovaploćenu, nesagorjelu nošenu u utrobi Tvojoj, Njemu slava priliči, čast i poklonjenje, sa Ocem Njegovim Početnikom, i sa Njegovim Presvetim i Dobrim i Životom -dajući Duh, sada i uvek i uvek i u vekove vekova. Amen.