Старо-русские имена. Славянские мужские имена: как правильно выбрать древнерусское имя для мальчика

Алфавитные списки имен святых, упоминаемых в современных календарях (месяцесловах) Русской Православной Старообрядческой Церкви:

1) "Православный старообрядческий церковный календарь на 2017 год",

издание Митрополии Московской и всея Руси РПСЦ (Москва, Рогожский поселок, д. 29),

см. мужские имена (от А до К) мужские имена (от Л до Я) женские имена (от А до Я)

2) "Православный старообрядческий церковный календарь на 2016 год",

со ставитель и редактор-издатель епископ Зосима Донской и Кавказский (г. Ростов-на-Дону),

Алфавитный список имен святых из месяцеслова Русской Древлеправославной Церкви:

исходные документы - "Древлеправославный церковный календарь" (на 2009 и 2017 гг.), и здатель Древлеправославная Патриархия Московская и всея Руси (Москва, ул. Новокузнецкая, 38),

Месяцеслов Русской Православной Старообрядческой Церкви можно найти, например, на сайте "Старообрядчество Марийского Края" (http://maristarover.ru/), см. ссылку .

Месяцеслов Древлеправославной Поморской церкви (подготовлен Рижской Поморской Богоявленской старообрядческой общиной и Союзом Старообрядческих приходов Эстонии, ежегодно публикуется на сайте "Старовер-поморец", г. Рига, http://starover-pomorec.eu/, см. Месяцеслов на 2016 год , Месяцеслов на 2017 год

http://www.endzeli-starover.com/ Месяцеслов Энджельской Поморской староверской общины (Древлеправославная Поморская Церковь Латвии)

Как правильно: старовер или старообрядец? С тароверы о себе (социолингвистический аспект). // Статья опубликована в журнале "Вестник РУДН", серия "Теория языка. Семиотика. Семантика", 2012 год, № 3, стр. 96-104 // Автор Н.В. Иванова, Кафедра русистики и славистики Даугавпилсского университета (Латвия) // Представлен анализ различных точек зрения на староверов: официальной, зафиксированной в словарях русского языка; точки зрения представителей других вероисповеданий; взгляды староверов на самих себя, .

Об именах старообрядцев Урала и Сибири, а также потомков переселенцев в Канаду и США. Многие традиции наречения имени были в советские годы «вырублены топором» почти в буквальном смысле. Большой массив имен перешел в разряд «редкие имена», а многие русские имена практически полностью вышли из употребления. Искать утраченное оказалось возможным у старообрядцев Урала и Сибири, а также у потомков переселенцев в Канаду и США - русских староверов, духоборов (духоборцев) и молокан, которые сумели сохранить наследие предков, приспособив к современным реалиям. Предлагаем вам статью известного лингвиста Никитиной Серафимы Евгеньевны «Об имени собственном в русских конфессиональных группах» (опубликована в 2004 г.) - обязательно почерпнете что-то новое для себя! .

На этой ссылке находится сайт русских духоборов в Канаде "Doukhobor Genealogy Website": http://www.doukhobor.org/ (в разделе Doukhobor Names вы найдете интересный материал по теме, и в частности, 1. Russian Male Names Among the Doukhobors , 2. Russian Female Names Among the Doukhobors , 3. English-Russian Name Cross-Index , 4. Russian-English Name Cross-Index , 5. Guide to Doukhobor Names & Naming Practices).

Имена старообрядцев Уральского казачьего войска

Статья "Именник старообрядцев-поповцев земли Уральского казачьего войска" опубликована в журнале "Вопросы ономастики" (2009, № 7, стр. 81-99, автор Назаров Алоис Ильич; сайт журнала http://www.onomastics.ru/). В статье представлен именник старообрядцев-поповцев земли Уральского казачьего войска, извлеченный из нескольких метрических книг (1832-1837 гг., 1841 г.) старообрядческой часовни в г. Уральске. Приводятся перечни мужских и женских имен староверов Уральского казачьего войска и православных г. Петропавловска. Читайте здесь: аннотация , текст статьи .

Именник старообрядческой общины на территории Миорского района Витебской области.

Исетские старообрядческие имена в современном языковом сознании: структура, семантика, прагматика (на материале Первой всероссийской переписи 1897 года). Кузнецова Янина Леонидовна. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук. Специальность 10.02.19 - теория языка. Работа выполнена в Тюменском государственном университете (кафедра общего языкознания), Тюмень, 2006 г., .

Женский антропонимикон старообрядцев Исетской волости конца XIX века. Автор Кузнецова Янина Леонидовна. Опубликовано в сборнике "Вестник Тюменского государственного университета. Социально-экономические и правовые исследования", выпуск № 7 / 2006, стр. 138-141, .

Структура и содержание святцев староверов Федосеевского согласия. Автор Алла Камалова (Варминско-Мазурский университет, Ольштын, Польша). Опубликовано в сборнике «Православие в славянском мире: история, культура, язык», стр. 95-113. Издатель: Centrum badań europy wschodniej Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego w Olsztynie, Olsztyn 2014. ISBN 978-83-61605-30-0. Электронная версия статьи (pdf, 10 Mb) .

Антропонимическое пространство села Верхний Уймон Усть-Коксинского района Республики Алтай (на примере имен собственных). Авторы Т.Н. Никонова, Л.И. Толстых, Н.А. Куликова. Опубликовано в монографии "Коммуникативная культура старообрядцев Горного Алтая", стр. 138-141. Редакционно-издательский отдел Горно-Алтайского Гос. Университета, 2014 г., 104 стр. ISBN 978-5-91425-109-0, .

Дед Степан, Мартьян и Мамелфа, или русские староверы в Боливии / Полная режиссерская версия фильма Сергея Ястржембского "Дед Степан, Мартьян и Мамелфа, или русские староверы в Боливии", снятого в 2012 г. в Боливии. Показан в 2013 г. на канале "Моя планета". Фильму предшествует беседа с протоиереем Леонтием Пименовым (Русская Православная старообрядческая Церковь). Смотрите на YouTube, время 43 мин. 25 сек. https://www.youtube.com/watch?v=IMdgqMg5X28 . Интервью С. Ястржембского об этом фильме - .

Русские староверы в Уругвае. По закону иудейскому над младенцем в восьмой день по рождении совершался обряд обрезания, при этом младенцу нарекали имя. Обряд этот был совершен и над воплотившимся «от Духа Свята и Марии Девы» вочеловечившимся Сыном Божиим, и Ему нарекли имя Исус, что значит Спаситель. Господь, Творец закона, исполнив обряд обрезания, явил нам пример, как следует исполнять Божественные установления. В то же время Господь принял обрезание для того, чтобы впоследствии никто не мог усомниться в том, что Он был истиным Человеком, т.е. истинно воплотился, а не призрачно, как учили некоторые еретики. В Новом Завете обряд обрезания уступил место таинству Крещения. // Из календаря РПСЦ на 14 января (1 января по старому стилю)

Раскол церкви на Руси произошел в середине XVII столетия, когда по инициативе патриарха Никона была проведена церковная реформа с целью привести русские религиозные обряды в соответствие с греческими православными традициями. Но не все приняли нововведения, что породило старообрядчество. Староверы и по сей день живут по своим законам, в частности, по-особенному нарекают своих детей.

Как давали имена старообрядцы?

В статье «Об имени собственном в русских конфессиональных группах» доктор филологических наук, главный научный сотрудник Института языкознания АН СССР/РАН Никитина отмечает: «Внутриконфессиональные и территориальные варианты старообрядческой культуры пользуются стихийно сложившимися именниками – совокупностью наиболее употребительных в данной локальной культуре имен, однако общей основой всех локальных именников являются старообрядческие святцы».

Итак, имена давались строго по святцам: мальчикам в течение первых восьми дней, девочкам – в пределах восьми дней до или после даты рождения. Поэтому многие староверы носили имена редкие и в наше время практически позабытые, например: Макарий, Прокопий, Савватий, Февруса, Улита, Ермил, Гликерия, Каллистрат, Корнил, Секлетинья, Гермоген, Фотинья. При этом в одной семье могло быть несколько детей с одинаковыми именами – это не возбранялось.

Канонические и неканонические формы

Этнограф А.И. Назаров в работе «Именник старообрядцев-поповцев земли Уральского Казачьего войска» обращает внимание на то, что в метрических книгах старообрядческих поселений встречаются как канонические, так и неканонические написания отдельных имен. К последним, к примеру, можно отнести такие, как Афтаном, Антон, Гаврила, Ефимий, Михайла, Степан, Фокий; Настасья, Анисья, Дарья, Арина, Устина.

«Некоторые имена в метрической книге за 1833 год встретились только в неканонической форме, - сообщает исследователь, - например, мужские имена Авиналий, Анисим, Ануфрий, Арефий, Кирила (Кирилла), женские имена Алимпиада (Елимпияда), Улияна (Ульяна), Улияния (Ульяния). Им соответствуют канонические формы Увеналий, Онисим, Онуфрий, Арефа, Кирил; Олимпиада, Иулиана, Иулиания».

Интересно, что по старообрядческим канонам имя Николай встречается только в форме Никола, бытовавшей до так называемой книжной справы во второй половине XVII века. Согласно источникам, протопоп Аввакум говорил по этому поводу: «В немцах немчин был Николай, а при апостолах еретик был Николай, а во святых нет нигде Николая».

Как менялись традиции?

По словам С.Е. Никитиной, хотя в старообрядческой среде нередко встречались и общеупотребительные имена – Иван, Мария, Петр, Анна, Василий, Татьяна, Павел, Наталья, наряду с ними в ходу были и менее распространенные - Савелий, Евдокия, Карп, Ефросинья, Савватий, Прасковья, Ульяна, Матрена, Пелагея, Акулина, Федора, Мавра. Причем происходило это уже в послереволюционный период, на что указывает документация, хранящаяся в сельсоветах некоторых старообрядческих сел Урала и Сибири.

Иногда молодежь самовольно меняла имена: например, Федора становилась Фаиной, Акулина – Линой, Пелагея – Полиной, Фотинья – Светланой (перевод с греческого). Приверженцы старой веры подобное поведение осуждали: «Имя без толку менять нельзя: оно по книге дадено (то есть по святцам) и веками испытано».

Только в 60-е годы ХХ века старообрядцы стали называть своих детей более традиционными для нас именами, хотя тоже имеющимися в святцах, – Андрей, Сергей, Анатолий, Екатерина, Валентина, Галина.

Сегодня «старообрядческие» имена встречаются в основном у выходцев с Урала и из Сибири, а также у потомков старообрядцев, после революции эмигрировавших на Запад. Причем С.Е. Никитина отмечает: «Старообрядческие имена у староверов в Америке также поражают своей необычностью. Вот, например, мужские имена: Авраамий, Онуфрий, Лаврен, Нестор, Киприян – от них не образовывают уменьшительных. Такие женские имена, как Минадора, Феоктиста также не имеют уменьшительных форм. Те же, которые их имеют, не всегда совпадают с привычными для нас: Прасковья – Пана, Климент – Митька, Евдокия – Кея (от варианта Евдокея), Фетинья – Фета. В последнее время появляются в качестве уменьшительных “американские” имена: Сэм (от Самуил), Салли (от Саломея, русский вариант – Солонька) и т.д.»

Как считается во многих культурах, имя, данное человеку при рождении, в какой-то степени определяет его дальнейшую судьбу. Это поверье было распространено и среди древних славян, о женских именах которых мы и поговорим ниже.

Традиции имянаречения в Древней Руси

Столь благоговейное и серьезное отношение к имени приводило зачастую к тому, что человека нарекали дважды. Одно имя было всем известным и служило только для коммуникации, тогда как другое, подлинное - не выдавалось никому, кроме самых близких людей, родственников и друзей. Старорусские женские имена подбирались также в соответствии с этим правилом. Сохранение их втайне помогало уберечь девушек от влияния злых духов и вредоносного колдовства. При этом нередко первое имя было, как его сейчас называют, отрицательным. То есть оно отражало какие-либо негативные черты или понятия. К этому типу относятся такие старорусские женские имена, как Злоба, Некраса, Крива и так далее. Считалось, что если называть девочку так, то от нее как раз и отойдет свойство имени. А в жизни возобладает противоположное, положительное значение. Давали это имя при рождении. Второе имянаречение происходило по достижении ребенком совершеннолетия (по древним стандартам). То есть это наречение являлось частью инициации человека во взрослую жизнь, в социум. Подбиралось же имя чаще всего на основании личностных качеств, которыми обладала девочка. В пример здесь можно привести такие старорусские женские имена, как Веселина и Голуба.

Источники имен

У славян было огромное множество имен. В общем и целом все известные сегодня старорусские женские имена, как, впрочем, и мужские, можно разделить на пять групп. К первой относятся те, что являются названиями представителей животного мира или растений. К примеру, согласно этому принципу, девочку могли назвать Щукой, Лебедой и так далее. Вторая группа включает список старорусских женских имен, представляющих собой числительные. То есть девочку могли назвать порядковым номером ее рождения в семье - Первуша, Осьмая и др. Третья группа предполагает, что имя давалось ребенку в честь какой-либо богини. К примеру, в честь богини красоты малышку могли наречь Ладой. Четвертый тип включает в себя имена, основанные на личностных качествах человека. Примеры такого типа мы приводили выше. Ну и наконец, пятая группа - это наиболее красивые старорусские женские имена, поскольку состоят они из двух основ. Что делает их особенно емкими, звучными, замысловатыми и наполненными глубинным значением. Яркими примерами могут послужить здесь имена Ярослава, Тихомира, Радимира. От этой группы путем трансформации и сокращения произошла подгруппа более простых имен. Святоша, Милонега, Ярилка - типичные примеры такого рода. Из всех перечисленных групп свободно выбирались старорусские женские имена для ребенка, хотя гипотетически на выбор могли оказывать некоторое влияние волхвы.

Старорусские имена после христианизации

Церковь, расширяя свое влияние в славянских землях, истово боролась со всем языческим. Неудивительно поэтому, что после христианизации большая часть исконных русских имен была забыта и замещена греко-римскими и еврейскими вариантами. Существовали даже списки имен, запрещенных церковью и подлежащих забытью. В первую очередь, в него входили, конечно же, имена языческих богов (Лада, к примеру). Кроме того, запрещались к употреблению те, которые носили лидеры языческой оппозиции. Это делалось для того, чтобы память о них была стерта. Ведь если никто не назовет в честь опального волхва ребенка, то после смерти героя оппозиционеров никто и не вспомнит. К сожалению, сегодня исконные славянские имена в России очень редкие. Старорусские женские имена, как и мужские, до сих пор не вышли из тени. Хотя на смену традиционным христианским вариантам пришли советские, а теперь активно проникают и западноевропейские формы.

Старорусские женские имена и их значения

Ниже мы приведем перечень основных славянских женских имен. Из-за веков забвения до нас дошли далеко не все старорусские женские имена. Полный список поэтому составить не получится. Но и тех, что остались, будет вполне достаточно для нашей статьи.

Б

Бажена. Это имя означает желанного ребенка.

Белослава. Имя, состоящее из двух основ - «белая» и «слава». Соответственно, значение его - "белая слава".

Берислава. Означает «берущая славу».

Благослава. Означает женщину, прославляющую благость, доброту. Можно сократить до Благана, Благина.

Богдана. Буквально значит «данная богом». Сокращенная форма - Божена.

Божидара. Почти то же самое, что и Богдана, только не данная, а подаренная богом.

Болеслава. Это красивое имя надо понимать как «прославленная».

Борислава. Так называют женщину, борющуюся за славу.

Бояна. Этим словом в старину называли сказителей, рассказывающих легенды и мифы.

Братислава. В основе имени два корня: «бороться» и «славить».

Бронислава. Означает "защитница славы".

Брячислава. Первый корень в имени близкородственен по смыслу современному глаголу "бряцать". Соответственно, значение имени - "бряцать", то есть "славить на музыкальном инструменте".

В

Велимира. Имя, происходящее от понятия «большой мир».

Велислава. Буквально - "наиславнейшая". Сокращенные варианты: Вела, Величка.

Венцеслава. «Увенчанная славой» или «носящая венок славы».

Вера. Сохраненное традицией имя. Не нуждается в переводе.

Веселина. Говорит о жизнерадостности и веселом нраве своей носительницы. Женская форма имени Веселин. То же значение имеет имя Весела.

Г

Горислава. Означает «горящая в славе».

Градислава. Данное имя означает женщину, охраняющую славу.

Гранислава. Буквальный смысл - "улучшающая славу".

Д

Дарена. Обозначает «подаренная». Дарина, Дара - сокращенные варианты этого имени.

Добромила. Очевидно, говорит о доброй и милой женщине.

Драгомира. Буквально - "та, что дороже мира".

Доброслава. Данное имя может трактоваться как «прославляющая доброту». Альтернативное значение - "добрая слава".

Ж

Ждана. Имя означает ожидаемое дитя.

З

Звенислава. На современном русском языке означает «оглашающая славу».

Златоцвета. Сокращенная форма - Злата. Очевидно, что семантически коррелирует с золотым цветом.

И

Искра. Происходит от слова «искренняя».

Истома. Говорит о томлении. Как предполагается, отражает факт тяжелых родов ребенка.

К

Казимира. Это имя сегодня распространено в Польше. Означает «показывающая мир».

Красимира. "Прекрасная и мирная женщина" - так это имя понимают сегодня. Сокращенно будет Краса.

Л

Лада. Имя богини красоты, любви, брака и мира.

Любовь. Имя, и сегодня популярное в России. Известна также форма Любава. В комментариях не нуждается.

Любомира. Говорит о том, что носительница имени любит мир.

М

Малуша. Другая форма - Млада. Означает маленькую или младшую.

Милана. Означает просто милую женщину. Известны также такие формы, как Милена, Милава, Умила, Милица, Милада.

Мстислава. Означает женщину, прославляющую месть.

Мирослава. Так называется женщина, прославляющая мир.

Н

Надежда. Известна также форма Надежа. Достаточно известно и сегодня имя.

Некраса. Яркий пример «отрицательного» имени. Означает некрасивую женщину.

П

Путислава. Значение имени - "славящая разумно".

Путимира. Это имя состоит из двух основ: «мир» и «пут» (означает "разум"). Соответственно, его можно понять как «женщина, имеющая мирный разум».

Р

Радислава. Переводится как «заботящаяся о славе».

Радмила. Так называется милая и заботливая женщина.

Родислава. Это имя означает «прославляющая род».

С

Светислава. Имя, которое означает «прославляющая свет». Альтернативная форма - Светослава.

Светлана. Распространенное и в наши дни имя. Говорит о душевной светлости своей носительницы.

Светозара. Буквальное значение - озаряющая светом.

Станимира. Имя, которое переводится на современный русский как «устанавливающая мир».

Т

Твердимира. Очевидно, имя происходит из словосочетания «твердый мир», что можно также понять как «твердыня мира».

Твердислава. Похожее на предыдущее имя, но со сдвигом от понятия «мир» к понятию «слава».

Творимира. Так называется женщина, которая создает, созидает мир.

Ч

Часлава. Означает женщину, чающую, то есть ожидающую славы. Другая известная форма этого имени - Чеслава.

Чернава. Так называют черноволосую или смуглую женщину. Другая форма имени - Чернавка.

Я

Ярослава. Это имя не забыто и сегодня, хотя и встречается преимущественно в мужской форме. Означает женщину, прославляющую Ярило - бога солнца.

Яромира. Толкование имени дает понятие о солнечном мире или о мире Ярилы.

Вопрос о том, как назвать ребенка, волнует будущих родителей еще задолго до появления долгожданного малыша. В вопросе выбора зачастую участвуют не только сами родители. Присоединяются бабушки и дедушки, тети и дяди, может быть, даже друзья. Всем непременно нужно высказать свою точку зрения. Мама хочет, чтоб ребенок носил имя любимой бабушки или дедушки, папа же настаивает на том, чтоб имя было красивым, солидным, таким как у знаменитых людей кино, спорта. Бабушки настаивают на святых дедушки могут предложить что-то совсем оригинальное или же из ряда вон выходящее. Список имен сейчас просто огромный. Большой популярностью пользуются зарубежные знаменитостей, иногда встречаются даже прозвища вымышленных персонажей компьютерных игр. Но как бы милы они не были конкретно для родителей, все же необходимо последовать некоторым рекомендациям, прежде чем именовать свое чадо на всю долгую жизнь.

Сейчас особой популярностью пользуются старинные славянские имена. Однако множество русских имен, которые на слуху у всех, носят отнюдь не славянское происхождение. Большое количество заимствованы из греческого языка, латыни. Изначально русские имена были схожи по значению с любыми качествами и характеристиками человека (Береза, Кот, Меньший, Волк). С введением христианства на Руси в конце первого тысячелетия произошло постепенное вытеснение Они были смешаны с византийскими церковными именами. Кроме византийских, присутствовали и древнееврейские, египетские, древнеримские, сирийские прозвища. Все они не были простым набором букв, они обозначили какие-то конкретные качества.

К середине 19-го века все имена изменили свой облик, трансформировались под тогдашнее русское произношение. Таким образом, Иеремия стала Еремеем, а Диомид превратился в Демида. В связи с новой идеологией в начале 20-го века стали появляться имена, которые отражали время индустриализации: Диамара, Ревмира. Также были заимствованы имена персонажей из иностранных романов: Арнольд, Альфред, Рудольф, Лилия. В 1930-1950 годах стало происходить стремительное возвращение к настоящим русским Мария, Владимир, Илья). Старинные имена русского народа пользуются популярностью не только в России. Множество русских имен носят жители Европы и Канады.

Имя определяет судьбу человека?

На Руси был обычай давать ребенку два имени. Первое предназначалось для всех окружающих, второе же являлось тайным, знали его только самые близкие люди. Таким образом, по преданию, обеспечивалась защита от сглазов, дурных мыслей и духов. Злые силы не знали имени-ключа к человеку (то есть его настоящего церковного имени), таким образом, не могли никак навредить. По достижении подросткового возраста можно было судить о чертах характера человека. Тогда давалась имя, исходя из такого списка:

Имена божеств: Ярило, Лада.
Имена растений, животных: Волк, Орех, Орел, Щука.
Имена из разряда качеств личности: Стоян, Храбрый.
Двусоставные имена: Миролюб, Доброжир, Добрыня, Ярополк.

Какие самые популярные славянские старинные имена мальчиков?

Древние имена мальчиков — это довольно популярная тема для обсуждения в рунете в 2013-м и начале 2014-го. По среднестатистическим подсчетам по городам России, из стремительно набирают популярность такие имена, как Степан, Богдан и Макар. Кроме того, в этот топ попали старинные имена: Елисей, Мирослав, Гордей, Назар, Родион, Тихон. Самое необычное встречающееся имя для мальчиков - Алмаз.

Как назвать мальчика?

Если Вы хотите привнести в натуру своего ребенка характерные черты, то ознакомьтесь со списком самых популярных славянских имен. Возможно, эта информация станет для вас наиболее важной для выбора наречения чада. Старинные имена мальчиков и их значения:

Какие самые популярные славянские

Как известно, статистика знает всё. Так, она определила наиболее популярные славянские старинные женские имена 2013 года. Ими стали такие древниепрозвища как Алена, Дарина, Дана, Надежда, Ростислава, Снежана, Яромила. Девочек намного чаще называют старинными славянскими именами, чем мальчиков.

Как назвать девочку?

А теперь ознакомьтесь со списком самых популярных славянских женских имен. Старинные имена и их значения:

данная богом — Богдана;
счастливая — Блажена;
восхваляющая — Ванда;
владеющая славой — Владислава;
действующая — Добродея;
данная богом — Дарина;
миролюбивая — Ладомира;
красота — Красомира;
лучезарная — Лучезара;
милая — Милица;
лесная — Олеся;
славная — Ростислава;
снежная — Снежана;
молодая — Яромила.

Славянские старинные русские имена ребенку по времени года

На характер способна повлиять не только дата рождения, но и соответствующее время года. Астрологи уверяют, что скорректировать судьбу и черты характера можно при помощи правильного имени. Старинные русские именанаделены тысячелетними знаниями предков, в них есть особенная смысловая нагрузка.

Серьезные и талантливые осенние дети не нуждаются в выборе особенного имени. Им можно выбрать как мягкое, так и твердое имя.

Зимние дети нетерпимы, вспыльчивы, в них есть некоторая доля эгоизма. Предпочтительны легкие имена, мягкие и нежные. Старинные имена с мягкой основой смогут уравновесить черты характера.

Весенние дети обладают острым умом, они самокритичны и непостоянны. У них зачастую отличное чувство юмора. Следует остановить выбор на твердо звучащих именах.

Летние дети легко подаются влиянию, они доверчивы и легки на подъем. Поэтому лучше свой выбор остановить также на твердых именах.

Значение имени по православному календарю

Подбирая ребенку старинное русское имя, следует обратить внимание на традиции. А православные устои гласят, что назвать новорожденного нужно в честь святого. Чья память празднуется в день наречения именем (чаще всего это восьмой день после рождения) — так и называют малыша. Учитывайте, что дни памяти святых отмечаются по старому стилю. Поэтому для определения правильной даты необходимо прибавить число 13 к основной дате. Календарь празднования именин православных святых и все старинные имена сейчас можно посмотреть в Святцах, узнать у духовников и в любых других источниках.

Вовсе не обязательно, чтобы имя для ребенка было экзотическим или же редким. Можно и не выбирать старинные имена. Решающую роль играет благозвучность. Для окончательного выбора составьте список самых лучших имен, посоветуйтесь с близкими и друзьями, узнайте их мнение. На основании всего этого подберите именно то, что вам понравится.

Древнерусские и славянские имена в России, в наши дни

Основной массив современных русских имен составляют имена святых, содержащихся в православных церковных календарях («святцах»). Иногда такие имена называют «календарными». По происхождению все они очень разные: древнегреческие, древнеримские (латинские), древнееврейские, ассирийские, древнеегипетские, древнегерманские, скандинавские, арабские. Но за сотни лет эти имена прошли полную ассимиляцию в русской языковой среде и приобрели совершенно русское звучание и форму. Вот кто скажет, что Иван или Марья - не русские имена?

Что же касается огромного множества древнерусских и славянских имен, то до нашего времени дошло только 20 имен: Борис, Вера, Владимир, Владислав, Всеволод, Вячеслав, Изяслав, Любовь, Людмила, Милица, Мстислав, Надежда, Ростислав, Святослав, Ярополк, Ярослав, а также Глеб, Игорь, Ольга и Олег, появившиеся на Руси вместе с варягами. И нужно заметить, что названные имена сохранились лишь благодаря тому, что каким-то чудом попали в православные святцы.

За последние годы интерес к именам наших далеких предков вырос и продолжает расти (это отмечают органы ЗАГС по всей стране). Всё большее число новорожденных получают имена Влада, Дарина, Мирослава, Милана, Станислав, Яромир и т.д. Предлагаем вашему вниманию список наиболее привлекательных (благозвучных и выглядящих по-современному) мужских и женских общеславянских имен.

Список мужских имен (древнерусские-варяжские-славянские):

Бажен ( желанный ребенок , корень баж-; бажать - желать),
Богдан, Дан ( Богом данный ),
Богумил ( милый Богу; Бог его любит ),
Богуслав ( рожден во славу Бога; славящий Бога ),
Болеслав ( больше славы, более славный ),
Борис, Борислав ( бороться, борись + слава ),
Бронислав ( оборонять, защищать + слава ),
Будимир ( будет, настанет + мир ),
Велимир, Велислав (вели = великий, большой ),
Венцеслав ( венце = более, больше ),
Влад,
Владимир,
Владислав,
Воислав ( воюй за славу ),
Вратислав ( вернуть, возвратить + слава ),
Всеволод,
Всеслав,
Вышеслав, Вячеслав (вяче, выше, венце - синонимы, означают более, больше),
Глеб (варяжское имя),
Гостислав ( гост = гость: славный гость ),
Градислав ( ),
Гремислав,
Добромысл ( добрые мысли ),
Доброслав ( хорошая слава ),
Добрыня ( добрый, хороший человек ),
Драгослав,
Ждан ( тот, кого ждали; долгожданный ),
Звенислав,
Златослав,
Игорь (варяжское имя),
Изяслав ( изяти - взять: «возьми славу», «взять славу»),
Казимир ( каз, казать = показывать, наставлять, проповедовать + мир),
Ладимир, Ладислав (слово лад означает согласие, гармонию, красоту),
Любим ( любимый ), Любомир ( любит мир ),
Мечислав ( меч , т.е. оружие + слава),
Милан, Милен, Милорад, Милослав, Милош,
Мирослав,
Мстислав ( мста = месть, отмщение врагам + слава),
Нечай ( не чаяли, не ждали ),
Олег (варяжское имя),
Радан, Радим, Радмир, Радован, Радослав,
Ратибор ( рать - войско, война, бор - бороться, сражаться),
Ратмир,
Ростислав (увеличиваться, умножаться + слава),
Рюрик (варяжское имя),
Святополк, Святослав и Светослав («святость» и «свет» - синонимы, реально это одно имя),
Станимир ( настанет мир, будет мир ),
Станислав ( станет славным, стань славным ),
Стоян,
Судислав ( суд + слава ),
Твердослав, Твердислав,
Творимир,
Тихомир,
Чеслав ( честь, почет + слава ),
Яромир, Ярополк, Ярослав (яр, яро = весна; ярый = красный, жаркий, горячий, яростный)

Примечания:

1). Все приведенные выше древнерусские-варяжские-славянские имена (от Бажена до Ярослава) реально существовали, и это подтверждается историческими документами (см. труды Морошкина М.Я. и Тупикова Н.М.). А имя Руслан, например, лишь кажется славянским и древним, на самом деле оно имеет восточное происхождение и возраст, не превышающий 200 лет.

2). Элемент слав, слава означает не только «слава» (как свидетельство почета и уважения), но и «называться, именоваться, слыть, быть известным».

3). Корень рад- в славянских именах типа Радослав и Милорад означает не только радоваться , но и радеть (то есть печься, заботиться, способствовать).

4). У наших предков имена Святослав и Светослав были тождественными, так как слова свет и святость , светлый и святой

5). Отчества от славянских имен образуются как короткой формой - Ярославич, Ярославна; Добрынич, Добрынична; Святославич, Святославна, так и «длинной» - Станиславович, Станиславовна, Мстиславович, Мстиславовна.

6). Имена Борис, Владимир, Владислав, Всеволод, Вячеслав, Глеб, Игорь, Изяслав, Мстислав, Олег, Ростислав, Святослав, Ярополк, Ярослав являются именами православных святых, поэтому могут быть одновременно и паспортными и крёстными. Если же вы захотите назвать мальчика любым другим именем из вышеприведенного списка (Велемир, Добрыня, Ждан, Ратмир, Станислав, Яромир и т.д.), то имейте в виду, что для крещения нужно будет приготовить еще одно имя - «календарное» (то есть содержащееся в православных «святцах»).

Список женских имен (древнерусские-варяжские-славянские):

Бажена ( желанная , желанный ребенок , от баж, бажать - желать),
Бела (т.е. белая ),
Белослава ( белая и славная ),
Богдана, Дана ( Богом данная ),
Богумила ( милая Богу; Бог её любит ),
Богуслава ( рождена во славу Бога; славящая Бога ),
Божена ( Божья; дана Богом; принадлежит Богу ),
Болеслава ( больше славы, более славная ),
Борислава ( бороться, борись + слава ),
Бронислава ( оборонять, защищать + слава ),
Ванда ( значение неизвестно ),
Велислава ( вели = великий, большой ),
Венцеслава ( венце = более, больше ),
Влада ( власть имеющая, властная ), Владимира, Владислава (имеющая славу, славой владеющая ),
Власта, Властимила,
Воислава ( воюй за славу ),
Вратислава ( вернуть, возвратить + слава ),
Всемила ( всем милая ),
Всеслава,
Вышеслава ( выше означает более, больше),
Гостислава ( гост = гость ),
Градислава ( град = город, замок, крепость ),
Дарина (от слова дар, подарок ),
Добрава (от слова добро ),
Добромила,
Добронега ( добро + нежность, мягкость ),
Доброслава,
Драгомира,
Драгослава,
Ждана ( та, которую ждали; долгожданная ),
Звенислава,
Злата, Златослава,
Ива (назв. дерева, кустарника),
Инга ( госпожа , варяжское имя),
Казимира ( каз, казать = показывать, рассказывать),
Калина (назв. дерева, кустарника),
Ладислава (слово лад означает согласие, гармонию, красоту) ,
Любава,
Любомира,
Людмила,
Малина (назв. ягоды),
Мечислава ( меч , т.е. оружие + слава ),
Мила, Милава, Милана, Милена, Милица,
Милолика,
Милослава,
Мира, Мирослава,
Млада, Младена,
Мстислава ( месть, отмщение врагам + слава ),
Надежда,
Неждана ( пришла неожиданно ),
Ольга (от варяжского Хельга ),
Предслава ( впереди + слава ),
Прекраса,
Прибыслава ( прибывать, увеличивать, умножать + слава ),
Рада ( см. также Ариадна ),
Радмила,
Радослава,
Рогнеда (от варяжского Ragnhild - совет перед битвой ),
Ростислава ( увеличиваться, умножаться + слава ),
Ружена ( роза - цветок),
Сбыслава ( сбудется + слава ),
Святослава и Светослава («святость» и «свет» - синонимы, реально это одно имя),
Северина (от слова север , но и от христианского мужского имени Северин),
Слава,
Славомира,
Станислава,
Судислава ( суд + слава ),
Твердислава, Твердослава,
Цветана ( цветущая, цветок ),
Чеслава ( честь + слава ),
Яра ( яр, яро = весна; весенняя, горячая ),
Ярмила ( горячая, пылкая + милая, любимая ),
Яромира ( яр + мир = пылкая и горячая, но мирная, миролюбивая ),
Ярослава ( яр, яро = весна; ярый = красный, жаркий, горячий, яростный )

Примечания:

1). Все приведенные выше древнерусские-варяжские-славянские имена (от Бажены до Ярославы) реально существовали, и это подтверждается историческими документами (см. труды Морошкина М.Я. и Тупикова Н.М. А такие имена, как Лада, Руслана, Светлана и Снежана лишь кажутся древними, на самом деле это «искусственные» имена с возрастом, не превышающим 150-200 лет.

2). Что касается элемента слав, слава , то он означает не только «слава» (как свидетельство всеобщего уважения), но и «называться, именоваться, слыть, быть известным».

3). Корень Рад- в славянских именах типа Радмила, Радослава означает не только радоваться , но и радеть (то есть печься, заботиться, способствовать); корень Власт- означает родина, отечество.

4). У наших предков имена Святослава и Светослава были тождественными, так как слова свет и святость , светлый и святой выражают один и тот же смысл - «чистый, незапятнанный».

5). Имена Вера, Любовь, Людмила, Милица, Надежда, Ольга являются именами православных святых, поэтому могут быть одновременно и паспортными и крёстными. Если же вы захотите назвать девочку любым другим именем из вышеприведенного списка (Божена, Власта, Злата, Инга, Мирослава, Радмила, Ярослава и т.д.), то имейте в виду, что для крещения нужно приготовить еще одно имя - «календарное» (то есть содержащееся в православных «святцах»).

Другие материалы на эту тему см. в разделе