Προέλευση φράσεων. Προέλευση φράσεων Reel in fishing καλάμια έννοια

Ταξίδι στη χώρα των φρασεολογικών ενοτήτων.

Στο εργαστήριο υπήρχαν δύο τόξα και μια ράβδος, που χρησιμοποιούνταν τόσο μαζί όσο και χωριστά. Αλλά μια μέρα ένας εργάτης τα πήρε, άνοιξε το μηχάνημα και τα συγκόλλησε σε ένα απαραίτητο νέο μέρος με τη μορφή του γράμματος F.

Κάτι ανάλογο βλέπουμε και στη ζωή των λέξεων. Λέξεις-λεπτομέρειες ζωντανές και ζωντανές, χρησιμοποιούνται χωριστά ή με τη μορφή προσωρινών συνδυασμών, αλλά κάποια στιγμή, όταν παραστεί ανάγκη, οι λέξεις συγχωνεύονται σε αδιαίρετους συνδυασμούς - φρασεολογικές ενότητες.

Υπάρχουν λέξεις: νερό, όχι, διαρροή και φρασεολογικές μονάδες δεν μπορούν να χυθούν με νερό. how to, fall through, earth, through - how to fall through the earth. Έτσι γεννιούνται οι περισσότερες φρασεολογικές μονάδες από τις λέξεις.

Οι λέξεις χάνουν την προηγούμενη σημασία τους, γίνονται φρασεολογικές μονάδες.

Χέρια από χρυσό - τίποτα εδώ δεν είναι φτιαγμένο από χρυσό.

Κρεμασμένο από μια κλωστή - κανείς δεν κρέμεται, ούτε μια τρίχα δεν φαίνεται.

Οι φρασεολογισμοί μπορούν να εκφράσουν συναισθήματα, συναισθήματα, ιδιότητες και ιδιότητες του χαρακτήρα ενός ατόμου και να χαρακτηρίσουν φαινόμενα και διάφορες καταστάσεις ζωής.

Οι φρασεολογισμοί είναι ως επί το πλείστον σαφείς, για παράδειγμα, η φρασεολογική φράση spruce head έχει την έννοια "ηλίθιο, ηλίθιο άτομο"

Υπάρχουν όμως πολυσηματικές φρασεολογικές ενότητες που δεν έχουν μία, αλλά δύο ή περισσότερες σημασίες. Έτσι η φρασεολογική ενότητα «κούνησε την ουρά σου» έχει δύο σημασίες: 1) να αποφύγεις κάτι, 2) να εξευτελίσεις τον εαυτό σου, να πονηράς.

Η φρασεολογία είναι ένα από τα πιο εντυπωσιακά μέσα γλωσσικής εκφραστικότητας. Χαρακτηρίζεται από εκφραστικότητα, μεταφορά και συναισθηματικότητα.

Η εκφραστικότητα ή η εκφραστικότητα καθορίζεται από τον υψηλό βαθμό εκδήλωσης του χαρακτηριστικού. Όπου ο Makar δεν οδήγησε τα μοσχάρια σημαίνει «πολύ μακριά στα πιο απομακρυσμένα μέρη». Ακόμα κι αν βγάλεις τα μάτια σου από μια φρασεολογική ενότητα, δεν μπορείς να δεις απολύτως τίποτα, για απόλυτο σκοτάδι, κατήφεια.

Ένα πολύ σημαντικό χαρακτηριστικό της φρασεολογίας, που οδηγεί στην εκφραστικότητα, είναι η μεταφορά και η εικονογραφία. Για παράδειγμα, η φρασεολογική μονάδα καρούλι σε καλάμια ψαρέματος (που σημαίνει σταδιακά φεύγω, απομακρύνομαι) σχηματίστηκε στη γλώσσα με βάση τη μεταφορική μεταφορά της φράσης καρούλι σε καλάμια ψαρέματος με την έννοια του «συλλέγω αλιευτικά εργαλεία όταν φεύγω από το ψάρεμα».

Η συναισθηματικότητα είναι η ικανότητα μιας φρασεολογικής μονάδας όχι μόνο να ονομάσει ένα αντικείμενο, ένα φαινόμενο, αλλά και να εκφράσει ένα συγκεκριμένο συναίσθημα του ομιλητή ή του συγγραφέα. Το να είσαι στον έβδομο ουρανό σημαίνει πλήρη ευτυχία, την εκπλήρωση όλων των επιθυμιών. Το να δαγκώνεις τους αγκώνες σημαίνει να μετανιώνεις για κάτι ανεπανόρθωτο, χαμένο, χαμένο.

Οι φρασεολογισμοί, όπως και οι μεμονωμένες λέξεις, σχηματίζουν συνώνυμες αντωνυμικές σειρές. Οι φρασεολογικοί συνδυασμοί που έχουν την ίδια σημασία μπορούν να λειτουργήσουν ως συνώνυμα, για παράδειγμα,

Το μονοπάτι πήγε κρύο - μόνο τον είδαν - θυμηθείτε το όνομά του, σηκώνοντας τα μανίκια - στον ιδρώτα του φρυδιού του - ακούραστα. Χωρίς εμπόδιο, χωρίς εμπόδιο - ένα κουνούπι δεν θα υπονομεύσει τη μύτη σας. Υπάρχουν επίσης συνώνυμα φρασεολογικών μονάδων και μεμονωμένων λέξεων, για παράδειγμα, αμέσως - αυτό το λεπτό. γρήγορα - σε μια βιασύνη? υποβάλω - σκύψτε το κεφάλι.

Παραδείγματα αντωνυμικών φρασεολογικών μονάδων: απρόσεκτα - σηκώνοντας τα μανίκια. ετοιμάζω χυλό - καθαρίστε το χυλό. να χάσει την καρδιά - να ξυπνήσει.

Η ρωσική γλώσσα είναι πολύ πλούσια σε φρασεολογικές μονάδες. Αυτά περιλαμβάνουν παροιμίες, ρήσεις, εύστοχες φωτεινές εκφράσεις που έχουν γίνει δημοφιλείς.

Οι πηγές των φρασεολογικών ενοτήτων είναι διαφορετικές. Μερικά από αυτά προέκυψαν με βάση τις ανθρώπινες παρατηρήσεις κοινωνικών και φυσικών φαινομένων ("Πολύ χιόνι - πολύ ψωμί"). Άλλα συνδέονται με τη μυθολογία και τα πραγματικά ιστορικά γεγονότα («άδειο, σαν να είχε περάσει ο Μαμάι»). άλλα προέρχονταν από τραγούδια, παραμύθια, αινίγματα και λογοτεχνικά έργα («δεν υπάρχει χειρότερο θηρίο από μια γάτα»).

Οι φρασεολογικές φράσεις διακοσμούν τον λόγο, τον κάνουν εκφραστικό και μεταφορικό. Όσο πιο πλούσιο είναι το λεξιλόγιο, τόσο πιο ενδιαφέρον και πιο φωτεινό εκφράζει ο άνθρωπος τις σκέψεις του.

Από την αρχαία μυθολογία και τους βιβλικούς θρύλους

Βαβυλωνία

Σύμφωνα με τον βιβλικό μύθο, οι κάτοικοι της Βαβυλώνας ξεκίνησαν να φτάσουν στον παράδεισο και για το σκοπό αυτό άρχισαν να χτίζουν έναν ψηλό πύργο. Ο θυμωμένος θεός ανακάτεψε τις γλώσσες τους ώστε να μην καταλαβαίνουν πλέον ο ένας τον άλλον και ακολούθησε χάος.

Η έκφραση χρησιμοποιείται για να σημαίνει: αναταραχή, σύγχυση, αταξία, αποδιοργάνωση...

παγκόσμια πλημμύρα

Μερικές φορές οι άνθρωποι που ξεχνούν να κλείσουν τη βρύση και πλημμυρίζουν το πάτωμα στο μπάνιο ή την κουζίνα τους λένε ότι προκάλεσαν παγκόσμια πλημμύρα. Εν τω μεταξύ, αυτή η έκφραση ήρθε σε εμάς από τη Βίβλο.

Οι θρύλοι πολλών λαών αναφέρουν μια μεγάλη καταστροφή που κάποτε βρήκε ολόκληρο τον κόσμο.

Ο Θεός, προσβεβλημένος από το ανθρώπινο γένος, σχεδίασε να τιμωρήσει με θάνατο όλους τους ανθρώπους εκτός από τον δίκαιο, ευσεβή γέροντα Νώε. Και θεώρησε ότι ο πιο σίγουρος τρόπος για να γίνει αυτό ήταν να πλημμυρίσει ολόκληρη τη γη με νερό και να καταστρέψει όλα τα ζωντανά όντα. Αλλά πριν από αυτό, διέταξε «ο Νώε να φτιάξει μια κιβωτό - κάτι σαν ένα τεράστιο σεντούκι - και να βάλει εκεί την οικογένειά του, καθώς και διάφορα ζώα, κάθε πλάσμα σε ζευγάρια. Για σαράντα μέρες και νύχτες οι βροχές έπεφταν ασταμάτητα και πλημμύριζαν όλη τη γη. Μόνο οι κάτοικοι της πλωτής κιβωτού σώθηκαν.

Από τον Νώε γεννήθηκαν νέοι άνθρωποι μετά τον κατακλυσμό και από τους επιζώντες εκπροσώπους του ζωικού κόσμου - νέα ζώα.

Έτσι, μερικές φορές χρησιμοποιούμε την έκφραση «παγκόσμια πλημμύρα» όταν μιλάμε για πλημμύρες (όχι μόνο διαμερίσματα, αλλά και πλημμύρες), έντονη και παρατεταμένη δυνατή βροχή κ.λπ.

Η έκφραση «κάθε πλάσμα έρχεται σε ζευγάρια» χρησιμοποιείται μερικές φορές σε μια ετερόκλητη και θορυβώδη κοινωνία, σε μια ετερόκλητη ομάδα. Παρεμπιπτόντως, μερικές φορές χρησιμοποιούμε την έκφραση «Κιβωτός του Νώε» για να περιγράψουμε ένα γεμάτο μαρμελάδα δωμάτιο όπου έχουν συγκεντρωθεί κάθε λογής τυχαίοι άνθρωποι. Και η έκφραση «προκατακλυσμιαία εποχή» χρησιμοποιείται συνήθως όταν θέλουν να πουν ότι ήταν πολύ καιρό πριν.

Σφαγή αθώων

Μια μέρα, οι Μάγοι ήρθαν στον Εβραίο βασιλιά Ηρώδη και ανέφεραν τη γέννηση ενός μωρού στη Βηθλεέμ, το οποίο προοριζόταν να γίνει ο βασιλιάς των Εβραίων. Ένας θυμωμένος Ηρώδης διέταξε την εξόντωση όλων των μωρών στη Βηθλεέμ. Η έκφραση «ξυλοδαρμός μωρού» (αρχικά ξυλοδαρμός σήμαινε «δολοφονία», «δολοφονία») χρησιμοποιείται για να χαρακτηρίσει την κακοποίηση παιδιών, καθώς και αστεία μιλώντας για υπερβολικά αυστηρά μέτρα που εφαρμόζονται σε κάποιον.

Αποδιοπομπαίος τράγος

Σύμφωνα με τη βιβλική παράδοση, οι αρχαίοι Εβραίοι είχαν ένα τελετουργικό: σε μια ειδική ημέρα αφορισμού, ο αρχιερέας έβαλε τα χέρια του στο κεφάλι μιας ζωντανής κατσίκας, μεταφέροντας έτσι τις αμαρτίες του λαού του σε αυτό. Μετά από αυτό, η κατσίκα εκδιώχθηκε στην έρημο.

Έτσι, η φρασεολογική ενότητα «αποδιοπομπαίος τράγος» έχει καθιερωθεί στην ομιλία μας, που χρησιμοποιείται με την έννοια: ένα άτομο που πάντα κατηγορείται για την ενοχή κάποιου άλλου, την ευθύνη για τα παραπτώματα άλλων ανθρώπων, τις ευθύνες άλλων ανθρώπων κ.λπ.

Δάφνινο στεφάνι. Κέρδισε δάφνες

Αυτό είναι πόσες διαφορετικές εκφράσεις οφείλουν την ύπαρξή τους σε ένα σεμνό δέντρο, τα φύλλα του οποίου οι νοικοκυρές βάζουν ήρεμα σε μια κατσαρόλα «για γεύση».

Οι Έλληνες είχαν έναν μύθο: μη θέλοντας να γίνει σύζυγος του θεού Απόλλωνα, η νύμφη Δάφνη, τρέχοντας μακριά του, μετατράπηκε σε δάφνη. Από τότε, το αειθαλές φυτό έγινε το δέντρο του Απόλλωνα, ο προστάτης της ποίησης και των τεχνών. Τα κλαδιά δάφνης και τα δάφνινα στεφάνια άρχισαν να στεφανώνονται με νικητές, πρώτα σε ποίηση, μουσική και μετά αθλητικούς αγώνες. Τότε άρχισαν να δίνονται οι ίδιες τιμές για στρατιωτικά κατορθώματα.

Το «Θέρισμα δάφνες» σημαίνει: απόλαυση των καρπών της επιτυχίας.

Φόβος πανικού

Όταν γεννήθηκε ο θεός της φύσης Πάνα, ο προστάτης των δασών και των κατοίκων τους, ακόμη και η μητέρα του τρομοκρατήθηκε με την άσχημη εμφάνισή του: το παιδί γεννήθηκε με κέρατα, με οπλές, πλατωμένη μύτη και κατσίκα... Μόλις καθώς γεννήθηκε, άρχισε αμέσως να χοροπηδάει και να γελάει, τόσο περισσότερο φοβόταν η μητέρα του. Αλλά το παιδί ήταν ένας μικρός θεός, και οι θεοί στον Όλυμπο τον χαιρέτισαν με χαρά: ο Πάνα αποδείχθηκε καλοσυνάτη, εύθυμη θεότητα, επινόησε το φλάουτο και το έπαιζε άριστα.

Από πού προήλθε η έκφραση «φόβος πανικού»;

Όταν ένας βοσκός ή ένας παγιδευτής άκουγε άγριους ήχους στις άγριες περιοχές, έναν αόριστο θόρυβο, ένα γέλιο και ένα σφύριγμα κάποιου, ήταν σίγουροι ότι ήταν ο Παν. Οι φτωχοί άνθρωποι ήταν φοβισμένοι και πανικόβλητοι, ανάμεσά τους

προέκυψε πανικός. Παρεμπιπτόντως, αν θέλετε να μάθετε πώς φαινόταν ο Pan στους αρχαίους, δείτε τον διάσημο πίνακα του καλλιτέχνη Vrubel: ονομάζεται "Pan".

Κέρας της αφθονίας

Ένας αρχαίος ελληνικός μύθος λέει ότι ο σκληρός θεός Κρόνος δεν ήθελε να κάνει παιδιά, γιατί φοβόταν ότι θα του αφαιρούσαν την εξουσία. Ως εκ τούτου, η γυναίκα του γέννησε τον Δία στα κρυφά, αναθέτοντας στις νύμφες να τον προσέχουν. Ο Δίας τρεφόταν με το γάλα της θεϊκής κατσίκας Αμάλθειας. Μια μέρα πιάστηκε σε ένα δέντρο και της έσπασε το κέρατο. Η νύμφη το γέμισε με καρπούς και το έδωσε στον Δία. Ο Δίας έδωσε το κέρας στις νύμφες που τον μεγάλωσαν, υποσχόμενος ότι ό,τι επιθυμούσαν θα εμφανιζόταν από αυτό.

Έτσι, η έκφραση «κεραμοειδής» έγινε σύμβολο ευημερίας και πλούτου.

Αλεύρι τανταλίου

Αυτή η έκφραση προέρχεται από έναν αρχαίο ελληνικό μύθο. Οι θεοί έπιναν υπέροχα ποτά - αμβροσία και νέκταρ. Αυτά τα ποτά βοήθησαν στη διατήρηση της αιώνιας νεότητας, δύναμης και υγείας. Ο Τάνταλος ήθελε να κλέψει αυτά τα ποτά από το τραπέζι των θεών και να τα φέρει στους ανθρώπους στη γη. Οι θεοί τιμώρησαν αυστηρά τον Τάνταλο. Ρίχτηκε στα Τάρταρα (κόλαση) και εκεί υπέστη τρομερό μαρτύριο. Στη μέση ενός πολυτελούς κήπου, όρθιος μέχρι το λαιμό του μέσα στο νερό, πέθαινε από την πείνα και τη δίψα. Μόλις άνοιξε το στόμα του να πιει, το νερό εξαφανίστηκε. Μόλις άπλωσε το χέρι του στον καρπό, το κλαδί απομακρύνθηκε από κοντά του.

Σχετικά με ένα άτομο που έχει υποστεί κακουχίες και βασανιστήρια, λένε συχνά: «Υπόμεινε τα μαρτύρια του Ταντάλου».

μήλο της έριδος

Σύμφωνα με τον αρχαίο ελληνικό μύθο, μια μέρα η θεά της διχόνοιας, Έρις, δεν προσκλήθηκε σε ένα γλέντι. Έχοντας μνησικακία, η Έρις αποφάσισε να εκδικηθεί τους θεούς. Πήρε το χρυσό μήλο, πάνω στο οποίο έγραφε «ομορφότερο», και το πέταξε ήσυχα ανάμεσα στις θεές Ήρα, Αθηνά και Αφροδίτη. Οι θεές μάλωναν για το ποια από αυτές έπρεπε να το κατέχει. Η καθεμία θεωρούσε τον εαυτό της την πιο όμορφη. Ο γιος του Τρώα βασιλιά Πάρη, που προσκλήθηκε να γίνει δικαστής, έδωσε το μήλο στην Αφροδίτη και σε ένδειξη ευγνωμοσύνης τον βοήθησε να απαγάγει τη γυναίκα του βασιλιά της Σπάρτης Ελένης. Εξαιτίας αυτού, ξέσπασε ο Τρωικός πόλεμος.

Η έκφραση «μήλο της έριδος» έχει γίνει μια φρασεολογική μονάδα που υποδηλώνει την αιτία μιας διαμάχης ή εχθρότητας.

Μέσα από τις σελίδες της ρωσικής ιστορίας

Κρίνουμε προηγούμενες περιόδους της ιστορίας από πολιτιστικά μνημεία που έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα, συμπεριλαμβανομένων χειρογράφων και διαφόρων επιγραφών σε μνημεία, και θραυσμάτων από πηλό που χρησίμευαν αντί για χαρτί. Η γλώσσα αντανακλά πολλά φαινόμενα στη ζωή των ανθρώπων. Χρησιμοποιούμε λέξεις και εκφράσεις που δημιουργήθηκαν από παλιά έθιμα. Είναι ζωντανοί μάρτυρες του παρελθόντος, η γνώση τους εμπλουτίζει το μυαλό μας, καθιστά δυνατή την καλύτερη κατανόηση της γλώσσας και τη χρήση της πιο συνειδητά.

Χτύπα το κεφάλι σου

Το να είσαι τεμπέλης σημαίνει να είσαι αδρανής. Τι είναι τα baklushi; Σίγουρα αυτή η λέξη πρέπει να έχει τη δική της σημασία;

Ναι σίγουρα. Όταν στη Ρωσία ρουφούσαν λαχανόσουπα και έτρωγαν χυλό με ξύλινες κουτάλες, δεκάδες χιλιάδες τεχνίτες χτυπούσαν τα κεφάλια τους, δηλαδή έκοβαν κούτσουρα από ξύλο φλαμουριάς ως προετοιμασία για τον μάστορα του κουταλιού. Το έργο αυτό θεωρούνταν τετριμμένο και συνήθως εκτελούνταν από μαθητευόμενο. Ως εκ τούτου, έγινε πρότυπο όχι της δράσης, αλλά της αδράνειας.

Φυσικά, όλα μαθαίνονται συγκριτικά, και αυτή η δουλειά φαινόταν εύκολη μόνο σε σύγκριση με τη σκληρή εργασία ως αγρότης.

Και δεν θα μπορούν όλοι τώρα να κλωτσήσουν καλά τα οπίσθιά τους!

Γράφτηκε στο νερό με ένα πιρούνι

Αυτή η έκφραση σημαίνει το εξής: όλα είναι πολύ αμφίβολα, ασαφή. Η αρχική σημασία της λέξης pitchfork είναι «κύκλοι», όχι ένας τύπος γεωργικού εργαλείου (σκεφτείτε «λαχανό πιρούνι»). Η λέξη ξέφυγε από τη χρήση, αλλά η έκφραση παρέμεινε. Σημαίνει κάτι ανακριβές, ασαφές, στιγμιαίο, που εξαφανίζεται τόσο γρήγορα όσο οι κυματισμοί στο νερό.

Τέλος χρόνου

Γιατί το λέμε αυτό; Αλλά ακούστε.

Πάνω από 2,5 χιλιάδες χρόνια πριν, τα ρολόγια νερού εμφανίστηκαν στη Βαβυλώνα και αργότερα στην Ελλάδα και τη Ρώμη. Ήταν ένα ψηλό στενό σκάφος με μια τρύπα στον πάτο. Ο χρόνος μετρήθηκε με το νερό που ρέει έξω από το δοχείο, δηλαδή ο χρόνος κυλούσε.

Από εκεί προέκυψαν εκφράσεις όπως «πόσο νερό έχει πέσει κάτω από τη γέφυρα από τότε» (πόσο καιρό πριν), «το τρέχον έτος» κ.λπ.

Σαν το νερό από την πλάτη μιας πάπιας

«Είναι σαν το νερό από την πλάτη της πάπιας!» Αυτή η έκφραση συναντάται συχνά, αλλά η προέλευσή της δεν είναι γνωστή σε όλους.

Αυτό δεν είναι ένα απλό ρητό, αλλά μέρος μιας αρχαίας φόρμουλας ξόρκι. Συνέβη ότι οι θεραπευτές, ρίχνοντας "εξάγωνο νερό" πάνω από άρρωστα παιδιά και οι φροντιστές γονείς, λούζοντας το παιδί τους στο λουτρό, είπαν: , «Σαν το νερό από την πλάτη μιας πάπιας, η Kolenka μας (ή Katenka, κ.λπ.) είναι λεπτή (δηλαδή άρρωστη).» Και πίστευαν αθώα ότι κάθε είδους κακοτυχίες θα έφυγαν από τον γιο ή την κόρη τους τόσο γρήγορα όσο το νερό τρέχει από τα φτερά μιας χήνας.

Ακριβώς από χήνα; Όχι, όχι απαραίτητα: από τα φτερά οποιουδήποτε υδρόβιου πτηνού, αφού το φτέρωμά τους καλύπτεται με ένα ειδικό λιπαρό λιπαντικό που εκκρίνεται από τον αδένα στο πίσω μέρος στη ρίζα της ουράς. Το νερό δεν βρέχει τα φτερά, κυλάει το λίπος...

Αλλά δεν μπορείς να πεις: «Είναι σαν το νερό από ένα κοτόπουλο». Έχετε δει βρεγμένο κοτόπουλο; Θλιβερή άποψη. Δεν είναι άδικο που λένε για ανθρώπους που δεν είναι προσαρμοσμένοι στη ζωή, φοβισμένοι και μπερδεμένοι: «Σαν βρεγμένο κοτόπουλο».

Και η έκφραση «νερό από την πλάτη μιας πάπιας» σημαίνει: αυτός (αυτή) δεν νοιάζεται για τίποτα.

Από σανίδα σε σανίδα

Αυτή η έκφραση συνδέεται με ένα βιβλίο. Τα παλιά βιβλία είχαν τεράστιους βιβλιοδεσίες. Ήταν φτιαγμένα από ένα ολόκληρο κομμάτι ξύλο και καλυμμένα με δέρμα. Τα βιβλία είχαν μεγάλη αξία· μετά την ανάγνωση τα κλείδωναν με κουμπώματα.

Να τσουγκράνα στη ζέστη με τα χέρια κάποιου άλλου

Αυτή η φρασεολογική ενότητα σημαίνει: να χρησιμοποιείς τα αποτελέσματα της δουλειάς κάποιου άλλου. Για τι ζέστη μιλάμε;

Η ζέστη καίει κάρβουνα. Και, παρεμπιπτόντως, το να τα βγάλει από το φούρνο δεν ήταν εύκολη δουλειά για τη νοικοκυρά: θα ήταν πιο απλό και πιο εύκολο για εκείνη να το κάνει «με τα χέρια κάποιου άλλου».

Νικ κάτω

"Hack on the nose" σημαίνει να θυμάσαι σταθερά, μια για πάντα.

Σε πολλούς φαίνεται ότι αυτό ειπώθηκε όχι χωρίς σκληρότητα: δεν είναι πολύ ευχάριστο αν σας προσφερθεί να κάνετε μια εγκοπή στο πρόσωπό σας. Αχρείαστος φόβος. Η λέξη μύτη εδώ δεν σημαίνει καθόλου το όργανο της όσφρησης, αλλά απλώς ένα αναμνηστικό tablet, μια ετικέτα για σημειώσεις. Στην αρχαιότητα, οι αναλφάβητοι έφεραν πάντα μαζί τους τέτοιες ταμπλέτες και έκαναν κάθε είδους σημειώσεις πάνω τους με εγκοπές και κοψίματα. Αυτές οι ετικέτες ονομάζονταν μύτες.

Να ξέρεις από καρδιάς

Η σημασία αυτών των λέξεων είναι γνωστή στα παιδιά αλλά και στους ενήλικες. Το να ξέρεις από καρδιάς σημαίνει, για παράδειγμα, να απομνημονεύεις τέλεια ένα ποίημα, να τελειοποιείς έναν ρόλο και γενικά να κατανοείς άριστα κάτι.

Και ήταν μια εποχή που το να γνωρίζεις από καρδιάς, το να δοκιμάζεις από καρδιάς γινόταν κατανοητό σχεδόν κυριολεκτικά. Αυτό το ρητό προέκυψε από το έθιμο της δοκιμής της γνησιότητας των χρυσών νομισμάτων, των δαχτυλιδιών και άλλων αντικειμένων από πολύτιμα μέταλλα. Δαγκώνετε ένα νόμισμα με τα δόντια σας και αν δεν έχει μείνει κανένα βαθούλωμα πάνω του, σημαίνει ότι είναι γνήσιο, όχι πλαστό. Διαφορετικά, θα μπορούσατε να πάρετε ένα ψεύτικο: το εσωτερικό είναι κοίλο ή γεμάτο με φτηνό μέταλλο.

Το ίδιο έθιμο προκάλεσε μια άλλη ζωντανή μεταφορική έκφραση, «να καταλάβω ένα άτομο», που σημαίνει: να γνωρίζεις καλά τα δυνατά σημεία, τις αδυναμίες και τις προθέσεις του.

Σε όλη την Ιβανόφσκαγια

Μπορείτε να φωνάξετε δυνατά, να ροχαλίζετε, να κλαίτε κ.λπ. σε όλη την Ιβανόφσκαγια.

Και αυτή η έκφραση συνδέεται με το Κρεμλίνο της Μόσχας. Η πλατεία στο Κρεμλίνο στην οποία βρίσκεται το καμπαναριό του Ιβάν του Μεγάλου ονομαζόταν Ivanovskaya. Σε αυτή την πλατεία, ειδικοί υπάλληλοι ανακοίνωσαν διατάγματα, διαταγές και άλλα έγγραφα που αφορούσαν τους κατοίκους της Μόσχας και όλους τους λαούς της Ρωσίας. Για να ακούνε όλοι καθαρά, ο υπάλληλος διάβασε πολύ δυνατά, φωνάζοντας σε όλη την Ivanovskaya.

Παρασκευάστε χυλό

Στις μέρες μας, ο χυλός είναι μόνο ένα είδος τροφής. Και νωρίτερα αυτή η λέξη είχε άλλη σημασία: γαμήλιο γλέντι, γάμος.

«Το να κάνεις ένα χάος» σήμαινε να ξεκινήσεις ένα ενοχλητικό και περίπλοκο θέμα (μερικές φορές ακόμη και πολύ δυσάρεστο) και «να ξεκαθαρίσεις το χάος» σήμαινε να ξετυλίξεις αυτό το ενοχλητικό και περίπλοκο θέμα.

«Μόνος σου έφτιαξες τον χυλό, μπορείς να το λύσεις μόνος σου»: αν ξεκινήσεις κάτι ενοχλητικό, μπορείς να το βγάλεις μόνος σου.

Έτσι, αρχικά η λέξη χυλός χρησιμοποιήθηκε με την έννοια του «δείπνου, γιορτή της βάπτισης, γάμος» και στη συνέχεια με την έννοια «αναταραχή, αναταραχή, αναταραχή, σύγχυση».

Παρεμπιπτόντως, οι λέξεις kashevar και συμμαθητής εμφανίστηκαν ως παράγωγα των φράσεων boil porridge και one porridge, όπου το κουάκερ έχει την έννοια του "artel, οικογένεια", πολύ συνηθισμένο στις ρωσικές διαλέκτους του 19ου αιώνα.

κόκκινη κλωστή

Όταν μια σκέψη ή μια διάθεση διαποτίζει τον λόγο ή το λογοτεχνικό έργο ενός ομιλητή, λένε: «Αυτή η σκέψη περνάει σαν μια κόκκινη κλωστή μέσα του». Γιατί κόκκινο και όχι κίτρινο ή πράσινο;

Αυτή η έκφραση ήρθε στην ομιλία πολλών εθνών από Άγγλους ναυτικούς. Από το 1776 όλα τα σχοινιά του αγγλικού ναυτικού στα εργοστάσια άρχισαν να υφαίνονται με κόκκινη κλωστή σε όλο τους το μήκος. Αυτό έγινε για να αποφευχθεί η κλοπή. Τώρα, όσο μικρό κι αν κόψετε ένα κομμάτι από το σχοινί, μπορείτε πάντα να αναγνωρίσετε: είναι ναυτικό

κόκκινη γραμμή

Τα βιβλία στη Ρωσία άρχισαν να τυπώνονται λίγο περισσότερο από τέσσερις αιώνες πριν, και πριν από αυτό αντιγράφτηκαν με το χέρι.

Στην αρχή, το κείμενο ήταν γραμμένο μονοκόμματο, όχι χωρισμένο σε λέξεις και προτάσεις. Ο χρονικογράφος άνοιξε την αρχή της ιστορίας με ένα μεγάλο κόκκινο, περίτεχνα ζωγραφισμένο, όμορφο γράμμα, το οποίο ήταν γραμμένο με μια ελαφριά εσοχή από την αριστερή άκρη της σελίδας. Βλέπεις μερικές φορές τέτοια γράμματα σε βιβλία τώρα. Το κόκκινο γράμμα (και η λέξη κόκκινο σήμαινε «όμορφο») γέννησε την έκφραση «γράψτε από μια κόκκινη γραμμή». Η λέξη κόκκινο άρχισε να χρησιμοποιείται για να δηλώσει το χρώμα αργότερα.

Τα κοτόπουλα γελούν

Από αμνημονεύτων χρόνων, το κοτόπουλο ήταν αντικείμενο παιχνιδιάρικης γελοιοποίησης μεταξύ των ανθρώπων. Δεν πετά, αν και έχει φτερά, δεν χτίζει φωλιές, φοβάται το νερό, δεν βλέπει στο σκοτάδι, είναι συνεσταλμένη και ανόητη. Δεν είναι περίεργο που λένε ότι ο καρκίνος δεν είναι ψάρι και το κοτόπουλο δεν είναι πουλί. Εξ ου και οι εκφράσεις: «τα κοτόπουλα γελάνε» (ακόμα και τα ανόητα κοτόπουλα γελούν). "υγρό κοτόπουλο" (για ένα άτομο που φαίνεται αξιοθρήνητο). «σκαριφημένο σαν το πόδι του κοτόπουλου» (περί δυσανάγνωστης γραφής). "μνήμη κοτόπουλου" (για ένα ξεχασιάρικο άτομο). «Κακαρίζει σαν κοτόπουλο» (για ένα ομιλητικό άτομο). «περιπλανηθείτε σαν κοτόπουλα» (σχετικά με τους αδρανείς θεατές που περιπλανώνται ασυνείδητα πέρα ​​δώθε)

Το μπαστούνι δεν πλέκει. Δεν είμαι ανόητος. Μπράβο θλίψη

Η παλιά Ρωσία δεν μπορούσε να κάνει χωρίς φλοιό φλαμουριού. Το Bask χρησιμοποιήθηκε για την κατασκευή κουτιών, tueski και τα κύρια υποδήματα των Ρώσων αγροτών - παπούτσια μπαστούνι. Κάθε χωρικός έπρεπε να μπορεί, αν όχι να υφαίνει, τουλάχιστον να τα επισκευάζει. Το να πεις για ένα άτομο ότι δεν ξέρει τίποτα σήμαινε ότι είτε ήταν εκτός νου ή εντελώς μεθυσμένος. Με την τελευταία έννοια αυτή η έκφραση έχει διατηρηθεί.

Ταυτόχρονα όμως, τα παπούτσια και τα παπουτσάκια ήταν ένα σίγουρο σημάδι της φτώχειας και της αγροτικής καταγωγής. Γι' αυτό το "not a simpleton" σήμαινε: δεν είναι από τους απλούς, αλλά μετά άρχισε να σημαίνει: δεν είναι τόσο απλός, είναι μόνος του. Οι εκφράσεις «αλίμονο» ή «αλίμονο ζωσμένο με μπαστούνι» ήταν σύμβολο άθλιας φτώχειας.

Είναι γραμμένο στο μέτωπό του

Μερικές φορές ένας αθώος συνδυασμός λέξεων που συναντάμε συνεχώς στην ομιλία μας, μας λέει, αν μάθουμε την προέλευσή του, για τόσο τρομερά πράγματα που νιώθουμε κάπως άβολα. Όταν λένε: «είναι γραμμένο στο μέτωπό του», εννοούν: όλα είναι ξεκάθαρα από την έκφραση στο πρόσωπό του. Και αυτός ο συνδυασμός λέξεων προέρχεται από το βάναυσο έθιμο να μαρκάρουν το πρόσωπο ή το μέτωπο των εγκληματιών με ένα καυτό σίδερο, αφήνοντας ανεξίτηλα άσχημα σημάδια. Έτσι, αυτοί οι δύσμοιροι άνθρωποι είχαν, μάλιστα, πάντα γραμμένο στο μέτωπό τους το πικρό παρελθόν τους.

Πλύσιμο των οστών

Η φρασεολογική φράση «πλένω τα κόκαλα» είναι συνώνυμη με τα ρήματα κουτσομπολεύω, συκοφαντώ, κουτσομπολεύω για κάποιον.

Τι σχέση έχουν τα κόκαλα; Αν δεν φοβάσαι, τότε άκου.

Αποδεικνύεται ότι αυτός ο κύκλος εργασιών συνδέεται με το τελετουργικό της λεγόμενης δευτερεύουσας ταφής που υπήρχε στην αρχαιότητα μεταξύ των Σλάβων. Αρκετά χρόνια μετά την κηδεία του νεκρού, για να καθαριστεί από τις αμαρτίες και να αφαιρεθεί το ξόρκι, τα λείψανά του (δηλαδή τα οστά) έσκαψαν και πλύθηκαν. Το τελετουργικό αυτό συνοδευόταν από αναμνήσεις του νεκρού, εκτιμήσεις του χαρακτήρα του, πράξεις, πράξεις κ.λπ.

Έτσι, η έκφραση «πλύνω τα κόκαλα» είχε αρχικά την πιο άμεση σημασία και μόνο με την πάροδο του χρόνου αναθεωρήθηκε μεταφορικά.

Πώς να δώσετε κάτι να πιείτε

Σύμφωνα με το έθιμο των αρχαίων Σλάβων, κανείς δεν είχε το δικαίωμα να αρνηθεί το νερό σε ένα άτομο. Έκτοτε, η έκφραση «ωστόσο» έχει καταλήξει να σημαίνει: ακριβώς, αναμφίβολα.

Καλή τύχη

Πήραμε αυτή την «αντίθετη επιθυμία» από τους ψαράδες. Προσοχή στα πνεύματα του δάσους που προστατεύουν τους κατοίκους των δασών από τους κυνηγούς, οι άνθρωποι επινόησαν μια λεκτική φόρμουλα που «εξουδετερώνει το κακό μάτι». Τα άσχημα λόγια που ειπώθηκαν δυνατά έπρεπε να καθησυχάσουν την εγρήγορση των πνευμάτων και να συνοδεύουν την επιτυχία. Και το νόημα της μεταμφιεσμένης ευχής ήταν: «να σου φέρω κι άλλα χνούδια και φτερά», με άλλα λόγια: «καλή τύχη να έχεις όταν κυνηγάς πουλιά και ζώα».

Επειδή μιλάμε για χνούδι, θα ήθελα οπωσδήποτε να σας πω την αρκετά ενδιαφέρουσα ιστορία αυτής της σύντομης λέξης. Συγκρίνετε τη λέξη χνούδι με ονοματοποιίες όπως "pf-f" ή "puff-puff" - απεικονίζουν επίσης ένα χτύπημα.

Τα μικρότερα φτερά ή τρίχες άρχισαν να κατεβαίνουν, υπονοώντας πιθανώς την ικανότητά τους να κινούνται από το ελαφρύτερο ρεύμα αέρα.

Κόψτε σαν παξιμάδι

Σημασία: επιπλήττω, επικρίνω - αυτή η έκφραση προέκυψε με βάση μια παλαιότερη - να κάνω (κάτι) πολύ καλά και καλά.

Στην αρχική της σημασία, η φρασεολογική ενότητα γεννήθηκε στον επαγγελματικό λόγο των ξυλουργών και των επιπλοποιών. Η κατασκευή επίπλων από ξύλο καρυδιάς από άλλα είδη ξύλου απαιτούσε πολλή δουλειά και καλή γνώση της χειροτεχνίας.

Από την ομιλία των ξυλουργών και των επιπλοποιών, η έκφραση "κομμένη σαν παξιμάδι" διείσδυσε στη ρωσική λογοτεχνική γλώσσα. Από εκεί προέκυψαν οι φράσεις «δουλίτσα» (αρχικά για τη δουλειά των ξυλουργών) και «χωρίς κοτσαδόρο» (κυριολεκτικά: χωρίς ελαττώματα).

Πού περνούν το χειμώνα οι καραβίδες;

Αποδεικνύεται ότι η έκφραση είναι στενά συνδεδεμένη με την ιστορία του λαού μας.

Πολλοί ιδιοκτήτες γης λάτρεψαν να γλεντούν με φρέσκες καραβίδες, αλλά το χειμώνα είναι πολύ δύσκολο να τις πιάσουν: οι καραβίδες κρύβονται κάτω από εμπλοκές, σκάβουν τρύπες στις όχθες μιας λίμνης ή ποταμού και περνούν το χειμώνα εκεί. Το χειμώνα, οι ένοχοι χωρικοί στέλνονταν να πιάσουν καραβίδες και έπρεπε να βγάλουν καραβίδες από το παγωμένο νερό. Πέρασε πολύς καιρός μέχρι ο χωρικός να πιάσει καραβίδες. Θα παγώσει μέσα στα άθλια ρούχα του και τα χέρια του θα κρυώσουν. Και συχνά μετά από αυτό το άτομο αρρώστησε βαριά. Από εδώ προήλθε: αν θέλουν να τιμωρήσουν σοβαρά κάποιον, λένε: «Θα σου δείξω πού περνούν οι καραβίδες τον χειμώνα».

Επτά Παρασκευές την εβδομάδα

Αυτή είναι μια εικονική έκφραση της ανθρώπινης παροδικότητας. Αυτό λένε για κάποιον που αλλάζει συχνά αποφάσεις, κάνει συνέχεια πίσω στον λόγο του, δεν τηρεί τις υποσχέσεις του, δηλαδή για έναν άνθρωπο που δεν μπορείς να βασιστείς και που δεν μπορείς να τον εμπιστευτείς.

Γιατί επιλέχθηκε η Παρασκευή μεταξύ των επτά ημερών της εβδομάδας;

Το πιθανότερο, κατά τη γνώμη μας, είναι η ακόλουθη εξήγηση.

Γεγονός είναι ότι η Παρασκευή ήταν κάποτε (και όχι μόνο μεταξύ των Σλάβων) ημέρα αγοράς, και μετά ημέρα εκπλήρωσης διαφόρων εμπορικών υποχρεώσεων. Την Παρασκευή, με την παραλαβή των χρημάτων, έδωσαν την τιμή τους να παραδώσουν τα παραγγελθέντα εμπορεύματα την επόμενη εβδομάδα. Την Παρασκευή, όταν παρέλαβαν τα εμπορεύματα, υποσχέθηκαν να πληρώσουν τα οφειλόμενα χρήματα την επόμενη Παρασκευή. Όσοι παραβιάζουν αυτές τις υποσχέσεις λέγεται (υπερβολικά) ότι έχουν επτά Παρασκευές την εβδομάδα.

Ίσως αυτός ο προσδιορισμός της ανθρώπινης ασυνέπειας στις αποφάσεις να καθορίστηκε στην έκφραση και ως αποτέλεσμα της σύγκλισης των λέξεων Παρασκευή και οπισθοδρόμηση (να υποχωρήσει κανείς από τον λόγο του, να υποχωρήσει).

Σχετικά με το αλάτι. Υπερ-αλάτι. Αφήνουμε ανάλατο με μια λάσπη

Στη Ρωσία τα παλιά χρόνια, το αλάτι ήταν ένα ακριβό προϊόν. Έπρεπε να μεταφερθεί από μακριά, και οι δρόμοι ήταν κακοί, ο φόρος στο αλάτι ήταν υψηλός.

Στις μέρες μας όταν ετοιμάζουμε φαγητό το αλατίζουμε. Αλλά δεν το έκαναν έτσι παλιά. Μετά μαγείρευαν και έψηναν χωρίς αλάτι, και αλάτιζαν το φαγητό στο τραπέζι. Συχνά ο ιδιοκτήτης αλάτιζε το φαγητό με το χέρι του. Μερικές φορές προσπαθούσε τόσο σκληρά να εκφράσει τον σεβασμό του σε κάποιον καλεσμένο που το αλάτιζε υπερβολικά. Και το άτομο που κάθεται στην άκρη του τραπεζιού μερικές φορές δεν έπαιρνε καθόλου αλάτι. Αυτό σημαίνει ότι το ένα ήταν πολύ αλατισμένο και το άλλο έμεινε ανάλατο.

Το «υπεραλάτι», εκτός από την άμεση σημασία του, σημαίνει το παρακάνεις, «να υπερβείς το όριο σε κάτι».

«Το να αφήνεις ανάλατο» σημαίνει να παραμένεις δυσαρεστημένος, απογοητευμένος, να μην παίρνεις αυτό που βασίζεσαι.