Γιορτές αφιερωμένες στη Μητέρα του Θεού. Γιορτές της Θεοτόκου. Τι μπορείτε να φάτε στη Γέννηση της Θεοτόκου;
Η προσκύνηση διάφορων ημερών μνήμης που συνδέονται με το όνομα της Παναγίας ξεκινά ήδη από την πρώτη εκκλησία. Λόγω της έλλειψης λεπτομερειών της επίγειας ζωής της στα κανονικά Ευαγγέλια, τα απόκρυφα ευαγγέλια της παιδικής ηλικίας, ιδιαίτερα το Πρωτοευαγγέλιο του Ιακώβου, είχαν μεγάλη επιρροή στη διαμόρφωσή τους.
Στη διαμόρφωση των εορτών της Θεοτόκου επηρέασε επίσης ο σεβασμός σε μέρη που συνδέονταν από τους πιστούς με την επίγεια ζωή της (για παράδειγμα, από τον 2ο αιώνα λατρευόταν ο τόπος του Ευαγγελισμού στη Ναζαρέτ, ακόμη και πριν από την Α' Οικουμενική Σύνοδο ο τάφος της Μητέρας του Θεού στην Ιερουσαλήμ τιμούνταν).
Οι Θεομητορικές εορτές έλαβαν ιδιαίτερη ανάπτυξη μετά τον 4ο αιώνα, όταν άρχισε να εορτάζεται η Γέννηση του Χριστού στις 25 Δεκεμβρίου. Τα αρχαιότερα κηρύγματα αυτής της εορτής (Ζήνων της Βερόνας, Μάξιμος του Τορίνο, Πάπας Λέων Α' κ.λπ.) δοξάζουν την Παναγία, και στη συνέχεια, την επομένη της εορτής της Γεννήσεως του Χριστού, την εορτή της Συνόδου του Μακαριστού. Η Παναγία ιδρύθηκε στα ανατολικά (ο εορτασμός κατοχυρώθηκε στην ΣΤ' Οικουμενική Σύνοδο).
Οι πρώτες πραγματικές εορτές της Θεοτόκου είναι ο Ευαγγελισμός (εορτασμός που καθιερώθηκε τον 4ο αιώνα) και η Κοίμηση (από τα τέλη του 6ου αιώνα). Η Γέννηση της Θεοτόκου άρχισε να εορτάζεται από τον 7ο αιώνα και τα Εισόδια της Θεοτόκου στον Ναό από τον 8ο αιώνα.
Γιορτές της Θεοτόκου
Οι γιορτές της Θεοτόκου στην Ορθόδοξη Εκκλησία περιλαμβάνουν:
| Όνομα της αργίας | Εικόνα | Ημερομηνία εορτασμού | Κατάσταση διακοπών | Ασμα |
|---|---|---|---|---|
| Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου | 8 Σεπτεμβρίου | δωδέκατος | Τροπάριο, ήχος 4 Η Γέννησή σου της Θεοτόκου, χαρά να διακηρύξεις σε όλη την οικουμένη: γιατί από Σένα αναδείχθηκε ο ήλιος της δικαιοσύνης, ο Χριστός ο Θεός μας, και αφού κατέστρεψε τον όρκο, έδωσε την ευλογία και καταργώντας τον θάνατο, μας έδωσε την αιώνια ζωή. |
|
| Ημέρα Μνήμης των Αγίων Ιωακείμ και Άννας, γονέων της Παναγίας |
| 9 Σεπτεμβρίου | μικρό | Κοντάκιον, ήχος 2 Τώρα η Άννα χαίρεται, έχοντας λύσει τη στειρότητά της, και τρέφει την Αγνότερη, συγκαλώντας τους πάντες να ψάλλουν τους επαίνους του Ποιου από την κοιλιά της χάρισε στον άνθρωπο τη μία Μητέρα και την Άπειρη. |
| Εισαγωγή της Υπεραγίας Θεοτόκου στον Ναό |
| 21 Νοεμβρίου | δωδέκατος | Κοντάκιον, ήχος 4 Ο αγνότερος ναός του Σωτήρος, το πολύτιμο παλάτι και η Παναγία, ο ιερός θησαυρός της δόξας του Θεού, εισάγεται σήμερα στον οίκο του Κυρίου, η χάρη του Θείου Πνεύματος, όπως ψάλλουν οι Άγγελοι του Θεού: Αυτό είναι το χωριό του Παραδείσου. |
| Σύλληψη της Υπεραγίας Θεοτόκου από τη Δίκαιη Άννα |
| 9 Δεκεμβρίου | μικρό | Τροπάριο, ήχος 4 Την ημέρα της άτεκνης, οι δεσμοί λύνονται, έχοντας ακούσει τον Ιωακείμ και την Άννα, ο Θεός, περισσότερο από την ελπίδα να γεννήσει, έτσι υπόσχεται ξεκάθαρα η Μητέρα του Θεού, από την οποία γεννήθηκε ο Απερίγραπτος Άνθρωπος, έχοντας γίνει Άγγελος, διατάζοντας αυτή να φωνάξει: Χαίρε, ω Χάρη, ο Κύριος είναι μαζί σου. |
| Καθεδρικός Ναός της Υπεραγίας Θεοτόκου |
| 26 Δεκεμβρίου | μικρό | Κοντάκιον, ήχος 6 Αυτός που γεννήθηκε πριν από το αστέρι από τον Πατέρα χωρίς μητέρα, στη γη χωρίς πατέρα, ενσαρκώθηκε σήμερα από Σένα. Το ίδιο αστέρι κηρύττει τα καλά νέα στον μάγο, ενώ οι άγγελοι και οι βοσκοί ψάλλουν την απερίγραπτη Γέννηση Σου, ω Μακαριώτατε. |
| Ευαγγελισμός |
| 25 Μαρτίου | δωδέκατος | Τροπάριο, ήχος 4 Η ημέρα της σωτηρίας μας είναι το σημαντικότερο και το πιο σημαντικό μυστήριο από τους αιώνες: ο Υιός του Θεού είναι ο Υιός της Παρθένου και ο Γαβριήλ κηρύττει τη χάρη. Με τον ίδιο τρόπο φωνάζουμε προς τη Μητέρα του Θεού: Χαίρε, χάριτος, ο Κύριος είναι μαζί σου. |
| Σάββατο Ακάθιστος |
| 5ο Σάββατο της Σαρακοστής | Κοντάκιον, ήχος 7 Στον εκλεκτό Βοεβόδα, νικητή, ως λυτρωμένος από το κακό, ας γράψουμε ευχαριστίες στους δούλους Σου στη Μητέρα του Θεού· αλλά ως έχοντας μια ακατανίκητη δύναμη, ελευθέρωσέ μας από όλα τα δεινά, ας σε φωνάξουμε: Χαίρε, ανύπαντρη νύφη . |
|
| Ημέρα καθαγιασμού του Ναού της Υπεραγίας Θεοτόκου στη Ζωοδόχο Πηγή στην Κωνσταντινούπολη |
| Παρασκευή της Μεγάλης Εβδομάδας | Τροπάριο, ήχος 4 Ας αντλήσουμε, οι άνθρωποι, θεραπεία για τις ψυχές και τα σώματά μας με την προσευχή, το Ποτάμι που προηγείται των πάντων - η Αγνή Βασίλισσα Θεοτόκε, που μας χύνει υπέροχο νερό και ξεπλένει τις μαύρες καρδιές, καθαρίζει αμαρτωλές ψώρα και αγιάζει τις ψυχές των πιστών. με τη θεία χάρη. |
|
| Θέση του ιματίου της Υπεραγίας Θεοτόκου στις Βλαχέρνες |
| 2 Ιουλίου | μικρό | Κοντάκιον, ήχος 4 Το χιτώνα της αφθαρσίας σε όλους τους πιστούς, Ευλογητέα Αγνή, σου δόθηκε, το ιερό σου ράσο, με το οποίο σκέπασες το ιερό σου σώμα, το κάλυμμα όλων των ανθρώπων, των οποίων τη θέση γιορτάζουμε με αγάπη και φωνάζουμε. φόβος προς Τι, Αγνό: Χαίρε, Παρθένε, δοξολογίες στους χριστιανούς. |
| Κοίμηση της Τιμίου Άννας |
| 25 Ιουλίου | μικρό | Τροπάριο, ήχος 4 Εσύ, η Αγνή Μητέρα του Θεού, θεόσοφη Άννο, γέννησες τη ζωή που γέννησες στην κοιλιά σου. Με το ίδιο και στην ουράνια αποδοχή, όπου η εύθυμη κατοικία, αγαλλιάζοντας στη δόξα, τώρα εκοιμήθης, τιμώντας σε με την αγάπη των αμαρτιών, ζητώντας κάθαρση, πάντα ευλογημένη. |
| Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου |
| 15 Αυγούστου | δωδέκατος | Τροπάριο, ήχος 1 Τα Χριστούγεννα φύλαξες την παρθενιά σου, στην Κοίμησή σου δεν εγκατέλειψες τον κόσμο, Θεοτόκο, κοιμήθηκες στην κοιλιά, Μητέρα του όντος της κοιλιάς, και με τις προσευχές σου λύτρωσες τις ψυχές μας από τον θάνατο. |
| Θέση Ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου στη Χαλκοπρατεία |
| 31 Αυγούστου | μικρό | Τροπάριο, ήχος 8 Παναγία Θεοτόκε, χάρισες το κάλυμμα των ανθρώπων, το ιμάτιο και τη ζώνη του αγνότατου σώματος Σου στην κυρίαρχη πόλη Σου, οι οποίοι από τη Γέννηση Σου άφθαρτοι είναι άφθαρτοι, γιατί μέσω Σου ανανεώνονται και η φύση και ο χρόνος. Με τον ίδιο τρόπο προσευχόμαστε σε Σένα να δώσεις ειρήνη στην πόλη Σου και μεγάλο έλεος στις ψυχές μας. |
Επίσης, καθιερώνονται ειδικές γιορτές προς τιμήν των σεβαστών εικόνων της Θεοτόκου. Σχετικά με την εορτή των Εισοδίων του Κυρίου σημειώνεται ότι λόγω των λειτουργικών της χαρακτηριστικών μπορεί να θεωρηθεί και Θεομητορική εορτή.
Στη Ρωσική Εκκλησία, οι γιορτές της Μητέρας του Θεού περιλαμβάνουν τη Μεσιτεία της Υπεραγίας Θεοτόκου (1η Οκτωβρίου), η οποία στα λειτουργικά της χαρακτηριστικά αντιστοιχεί στη δωδέκατη γιορτή, αλλά δεν έχει τέτοιο καθεστώς και χαρακτηρίζεται ως μεγάλη.
Η λειτουργία στις δώδεκα εορτές της Θεοτόκου έχει τα δικά της χαρακτηριστικά σε σύγκριση με τις δώδεκα εορτές του Κυρίου. Μπροστά τους τελείται επίσης μια ολονύχτια αγρυπνία, αλλά εάν η αργία πέφτει τις καθημερινές και το Σάββατο, τότε γίνεται υπηρεσία στην αργία· εάν την Κυριακή, τότε συνδυάζονται δύο υπηρεσίες - η Μητέρα του Θεού και η Κυριακή. Μια σειρά από τις Θεομητορικές εορτές συνοδεύονται από ημέρες προεορτασμού και μετά τον εορτασμό.
21 Σεπτεμβρίου κτητορική εορτή της Μονής μας -Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου. Η Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι ένα γεγονός - η γέννηση της Μητέρας του Κυρίου μας Ιησού Χριστού από τους δίκαιους γονείς Ιωακείμ και Άννα. Φέρνουμε στην προσοχή σας λίγα λόγια για την ιστορία, το νόημα και τις λαϊκές παραδόσεις που σχετίζονται με τις διακοπές.
Τι είναι η Γέννηση της Θεοτόκου
Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου και Παναγίας είναι το πλήρες όνομα της εορτής που γιορτάζει η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία στις 21 Σεπτεμβρίου σύμφωνα με το νέο ύφος (8 Σεπτεμβρίου κατά το παλιό). Αυτή είναι μια από τις δώδεκα ορθόδοξες γιορτές. Οι δωδέκατες εορτές συνδέονται στενά δογματικά με τα γεγονότα της επίγειας ζωής του Κυρίου Ιησού Χριστού και της Μητέρας του Θεού και χωρίζονται σε του Κυρίου (αφιερωμένη στον Κύριο Ιησού Χριστό) και στη Θεοτόκο (αφιερωμένη στη Μητέρα του Θεού). Γέννηση της Θεοτόκου - Εορτή της Θεοτόκου.
Το γεγονός που γιορτάζουμε αυτή την ημέρα δεν περιγράφεται στην Καινή Διαθήκη. Η γνώση γι' αυτόν ήρθε σε μας από την Εκκλησιαστική Παράδοση, μια από τις πηγές του δόγματός μας, μαζί με τις Αγίες Γραφές.
Ο θρύλος για τη Γέννηση της Θεοτόκου, δηλαδή το Πρωτοευαγγέλιο του Ιακώβου, γράφτηκε τον 2ο αιώνα. Και άρχισαν να γιορτάζουν τις διακοπές ως ξεχωριστή σημαντική ημέρα στο δεύτερο μισό του 5ου αιώνα. Διαβάζουμε σχετικά, για παράδειγμα, από τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Πρόκλο (439-446) και στη συντομογραφία (λειτουργικό βιβλίο) του Πάπα Γελασίου (492-426).
Πότε γιορτάζεται η Γέννηση της Θεοτόκου;
Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί γιορτάζουν τη Γέννηση της Θεοτόκου στις 21 Σεπτεμβρίου κατά το νέο τρόπο (8 Σεπτεμβρίου κατά το παλιό). Πρόκειται για μόνιμη αργία, δηλαδή η ημερομηνία της παραμένει η ίδια κάθε χρόνο.
Η αργία, σύμφωνα με την ορθόδοξη παράδοση, διαρκεί 6 ημέρες, από τις 20 έως τις 25 Σεπτεμβρίου. Αυτή η περίοδος περιλαμβάνει προεορτασμό και μετά τον εορτασμό. Προεορτή - μία ή αρκετές ημέρες πριν από μια μεγάλη γιορτή, οι υπηρεσίες των οποίων περιλαμβάνουν ήδη προσευχές αφιερωμένες στο επερχόμενο εορταστικό γεγονός. Αντίστοιχα, τα μετά-γιορτές είναι οι ίδιες μέρες μετά την αργία.
Τι μπορείτε να φάτε στη Γέννηση της Θεοτόκου;
Το 2018, η αργία πέφτει την Παρασκευή, ημέρα νηστείας· προς τιμήν της εορτής, επιτρέπεται στους πιστούς να τρώνε ψάρια.
Εκδηλώσεις Γενεθλίου της Υπεραγίας Θεοτόκου
Στην Καινή Διαθήκη δεν θα βρούμε σχεδόν τίποτα για την επίγεια ζωή της Μητέρας του Θεού. Τα Ευαγγέλια δεν παρέχουν πληροφορίες για το ποιοι ήταν οι γονείς της Παναγίας και υπό ποιες συνθήκες γεννήθηκε.
Η εορτή της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου βασίζεται στην Εκκλησιαστική Παράδοση. Υπάρχει το λεγόμενο Πρωτοευαγγέλιο του Ιακώβου, που γράφτηκε τον 2ο αιώνα. Σε αυτό διαβάζουμε ότι η Μαρία γεννήθηκε από ευσεβείς γονείς, τον Ιωακείμ και την Άννα. Ο Ιωακείμ καταγόταν από βασιλική οικογένεια και η Άννα ήταν κόρη αρχιερέα. Έζησαν σε μεγάλη ηλικία και ήταν άτεκνοι. Αυτό ήταν πηγή θλίψης για το ζευγάρι και προκάλεσε δημόσια μομφή.
Μια μέρα, όταν ο Ιωακείμ ήρθε στο Ναό, ο αρχιερέας δεν του επέτρεψε να κάνει θυσία στον Θεό, λέγοντας: «Δεν δημιούργησες απογόνους για τον Ισραήλ». Μετά από αυτό, ο απαρηγόρητος Ιωακείμ αποσύρθηκε στην έρημο για να προσευχηθεί, αλλά η Άννα έμεινε στο σπίτι και προσευχόταν επίσης. Εκείνη την ώρα, ένας άγγελος εμφανίστηκε και στους δύο και ανακοίνωσε στον καθένα: «Ο Κύριος άκουσε την προσευχή σας, θα συλλάβετε και θα γεννήσετε, και για τους απογόνους σας θα συζητηθεί σε όλο τον κόσμο».
Έχοντας μάθει τα καλά νέα, το ζευγάρι συναντήθηκε στη Χρυσή Πύλη της Ιερουσαλήμ.
Μετά από αυτό, η Άννα συνέλαβε. Όπως γράφει το Πρωτοευαγγέλιο του Ιακώβου, «οι μήνες που της είχαν διατεθεί πέρασαν και η Άννα γέννησε τον ένατο μήνα». Οι δίκαιοι έκαναν όρκο να αφιερώσουν το παιδί τους στον Θεό και έδωσαν την κόρη τους Μαρία στο Ναό της Ιερουσαλήμ, όπου υπηρέτησε μέχρι την ενηλικίωσή της.
Το ιστορικό του εορτασμού της Γεννήσεως της Θεοτόκου
Οι Χριστιανοί άρχισαν να γιορτάζουν τη Γέννηση της Θεοτόκου μόλις τον 5ο αιώνα. Τις πρώτες αναφορές του τις διαβάζουμε στον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Πρόκλο (439-446) και στη συντομογραφία (λειτουργικό βιβλίο) του Πάπα Γελασίου (492-426). Για την εορτή γράφουν και οι άγιοι Ιωάννης ο Χρυσόστομος, Επιφάνης και Αυγουστίνος. Και στην Παλαιστίνη υπάρχει ένας θρύλος ότι η αγία Βασίλισσα Ελένη, ισάξια των Αποστόλων, έχτισε ναό στην Ιερουσαλήμ προς τιμήν της Γέννησης της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Εικόνα της Γέννησης της Θεοτόκου
Βρίσκουμε τις αρχαιότερες εικόνες των γεγονότων της Γέννησης της Θεοτόκου τον 10ο-11ο αιώνα. Πρόκειται για εικόνες και τοιχογραφίες. Για παράδειγμα, η ζωγραφική ενός γεωργιανού ναού του 7ου αιώνα στο Ateni. Όλος αυτός ο ναός είναι αφιερωμένος στη Μητέρα του Θεού (εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου).
Υπάρχουν και άλλες αρχαίες εικόνες της γιορτής: τοιχογραφίες στον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας του Κιέβου (πρώτο μισό του 11ου αιώνα) και στον Καθεδρικό Ναό της Μεταμόρφωσης της Μονής Mirozh (12ος αιώνας), μια σύνθεση στην εκκλησία του Ιωακείμ και της Άννας του Σερβική μονή Studenica (1304).
Παραδοσιακά, σε πρώιμες εικόνες και τοιχογραφίες, οι αγιογράφοι απεικόνιζαν τη δίκαιη Άννα, τη μητέρα της Παναγίας, στο κέντρο της σύνθεσης. Η λοχεία ξαπλώνει σε ένα ψηλό κρεβάτι, μπροστά της γυναίκες με δώρα, μια μαία και υπηρέτριες που πλένουν την Παναγία στη γραμματοσειρά.
Με κάθε αιώνα, αυτή η εικονογραφική πλοκή εμπλουτιζόταν με όλο και περισσότερες νέες λεπτομέρειες. Για παράδειγμα, άρχισαν να απεικονίζουν ένα τραπέζι με δώρα και λιχουδιές, μια λίμνη και πουλιά. Στις μέρες μας, η εικόνα της Γέννησης της Θεοτόκου γίνεται συχνά αγιογραφική, δηλαδή η κύρια πλοκή συμπληρώνεται με ξεχωριστές συνθέσεις (σφραγίδες) - σκηνές από την ιστορία του γεγονότος. Η κραυγή του Ιωακείμ στην έρημο, το ευαγγέλιο στον Ιωακείμ και το ευαγγέλιο στην Άννα, η συνάντηση των συζύγων στη Χρυσή Πύλη του Ναού της Ιερουσαλήμ κ.ο.κ.
Η αγιογράφηση του καθεδρικού ναού της Γεννήσεως της Θεοτόκου της Μονής Φεραποντόφ, που ολοκληρώθηκε από τον μεγάλο αγιογράφο Διονύσιο το 1502, σώζεται μέχρι σήμερα. Αυτή είναι μια τοιχογραφία πάνω από την κύρια είσοδο, η οποία απεικονίζει την Αγία Άννα σε ένα κρεβάτι. γραμματοσειρά; γυναίκες και παρθένες με σκεύη στα χέρια έρχονται να προσκυνήσουν τον Γεννητό. Ο Ιωακείμ και η Άννα με την Παναγία στην αγκαλιά τους.
Θεία λειτουργία της Γεννήσεως της Θεοτόκου
Τον 6ο αιώνα, ο αιδεσιμότατος Ρωμαίος ο γλυκοψάλτης έγραψε κοντάκιο στη Γέννηση της Θεοτόκου, αλλά το κείμενό του δεν σώζεται μέχρι σήμερα. Ο αρχαιότερος ύμνος της εορτής είναι το τροπάριο «Γέννησή σου, Παναγία». Το πιθανότερο είναι ότι συντάχθηκε τον 5ο-7ο αι. Επιπλέον, η σύγχρονη λειτουργία της εορτής περιλαμβάνει, για παράδειγμα, τους ύμνους του Αγίου Ανδρέα της Κρήτης (VII αι.), του Αγίου Ιωάννη του Δαμασκηνού (VIII αι.) και του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Ερμάνου (VIII αιώνας).
Τροπάριο Γεννήσεως της Θεοτόκου
Φωνή 4:
Η Γέννησή σου της Θεοτόκου, χαρά να διακηρύξεις σε όλη την οικουμένη: από Σένα ανέτειλε ο Ήλιος της δικαιοσύνης, ο Χριστός ο Θεός μας, και αφού κατέστρεψε τον όρκο, έδωσε την ευλογία και καταργώντας τον θάνατο, μας έδωσε την αιώνια ζωή.
Μετάφραση:
Η Γέννησή σου, Παναγία, κήρυξε χαρά σε όλη την οικουμένη: γιατί από σένα έλαμψε ο Ήλιος της δικαιοσύνης, ο Χριστός ο Θεός μας, και αφού κατέστρεψε την κατάρα, έδωσε ευλογία, και αφού κατέστρεψε τον θάνατο, μας έδωσε ζωή αιώνια. .
Κοντάκιον Γενεθλίου της Θεοτόκου
Φωνή 4:
Ο Ιωακείμ και η Άννα μομφήθηκαν από την έλλειψη τέκνων, και ο Αδάμ και η Εύα ελευθερώθηκαν από τις θανάσιμες αφίδες, ω Αγνέ μου, στην αγία Σου Γέννηση. Τότε γιορτάζει και ο λαός Σου, έχοντας ελευθερωθεί από τις ενοχές των αμαρτιών, επικαλούμενος πάντα Σου: η Μητέρα του Θεού και η τροφός της ζωής μας γεννά άγονους καρπούς.
Μετάφραση:
Ο Ιωακείμ και η Άννα ελευθερώθηκαν από τη μομφή για την έλλειψη τέκνων, και ο Αδάμ και η Εύα ελευθερώθηκαν από τον θάνατο με την αγία Σου Γέννηση, Αγνώτατη. Το γιορτάζει και ο λαός Σου, που έχει λυτρωθεί από το βάρος της αμαρτίας, φωνάζοντας Σου δυνατά: το άγονο γεννά τη Μητέρα του Θεού και την τροφή της Ζωής μας.
Το μεγαλείο της Γέννησης της Θεοτόκου
Σε μεγαλώνουμε, Υπεραγία Παρθένε, και τιμούμε τους αγίους γονείς Σου, και δοξάζουμε πανένδοξα τη γέννησή Σου.
Μετάφραση:
Σε μεγαλώνουμε, Παναγία, και τιμούμε τους αγίους γονείς Σου, και δοξάζουμε τη γέννησή Σου πανένδοξα.
Κήρυγμα Μητροπολίτου Σουρόζ Αντώνιου για τη Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου
Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.
Κάθε γιορτή της Θεοτόκου είναι σκέτη χαρά. Αυτή είναι χαρά όχι μόνο για την αγάπη του Θεού για εμάς, αλλά και χαρά για το γεγονός ότι η γη - η απλή, αγαπητή, συνηθισμένη γη μας - μπορεί να ανταποκριθεί στην αγάπη του Κυρίου με αυτόν τον τρόπο. Αυτή είναι μια ιδιαίτερη χαρά για εμάς.
Όταν δεχόμαστε έλεος από τον Θεό, η καρδιά μας χαίρεται. αλλά μερικές φορές κάποιος λυπάται: πώς, πώς μπορώ να ανταποδώσω την αγάπη για αγάπη, πού μπορώ να βρω αυτή την αγιότητα, αυτή τη στοργή, αυτή την ικανότητα να ανταποκρίνομαι με όλη μου τη φύση στο έλεος του Θεού; Και τότε, αν και γνωρίζουμε ότι ο καθένας μας είναι αδύναμος και αδύναμος στην αγάπη, μπορούμε να σκεφτούμε τη Μητέρα του Θεού. Απάντησε για όλους μας με τέλεια πίστη, ποτέ δεν αμφιταλαντεύτηκε την ελπίδα και την αγάπη τόσο ευρεία που μπόρεσε να αγκαλιάσει τον ουρανό και τη γη με αυτή την αγάπη, να ανοίξει με αγάπη με τέτοιο τρόπο ώστε ο Υιός του Θεού ενσαρκώθηκε και τόσο ανοιχτός με αγάπη για τους ανθρώπους που όλοι οι πιο αμαρτωλοί, μπορούν να έρθουν κοντά Της και να λάβουν έλεος. Αυτή είναι η απάντηση ολόκληρης της γης, αυτή είναι η απάντηση όλου του σύμπαντος στην αγάπη του Κυρίου.
Και έτσι, ας χαρούμε και ας αφαιρέσουμε τη χαρά από αυτόν τον ναό σήμερα - όχι μόνο για μια στιγμή: θα τον διαφυλάξουμε μέρα με τη μέρα, θα εκπλαγούμε με αυτή τη χαρά, θα χαιρόμαστε με αυτήν τη χαρά και θα αρχίσουμε να δίνουμε αυτό χαρά στους ανθρώπους, ώστε κάθε καρδιά να χαίρεται και να παρηγορείται και φωτίστηκε από αυτή τη χαρά ότι η γη μπορούσε να συγκρατήσει τον ουρανό, ότι ο άνθρωπος μπορούσε να ανταποκριθεί στον Θεό με τέτοιο τρόπο ώστε ο Θεός να γίνει άνθρωπος.
Και τώρα, από αιώνα σε αιώνα, ενώ ο κόσμος στέκεται, ο Θεός είναι ανάμεσά μας, ο ίδιος Χριστός είναι ανάμεσά μας, μέρα με τη μέρα. Και όταν φανερωθεί η δόξα της γης και του ουρανού, ο Κύριος Ιησούς Χριστός, αληθινός Θεός, αλλά και αληθινός άνθρωπος, θα κατοικήσει ανάμεσά μας ως Μητέρα του Θεού, που Του έδωσε σάρκα με την αγάπη, την πίστη, την αγιότητα και την ευλάβειά Της.
Ας κρατήσουμε, ας αγαπήσουμε, ας μεγαλώσουμε αυτή τη χαρά και ας ζήσουμε με αυτήν σε μέρες λύπης, σε μέρες σκοτεινές, σε μέρες που μας φαίνεται ότι δεν είμαστε ικανοί για τίποτα, ότι η γη δεν μπορεί να ανταποκριθεί στην αγάπη του Θεού με κανέναν τρόπο . Η γη απάντησε, και αυτή η Απάντηση στέκεται για πάντα με σηκωμένα χέρια, προσεύχεται για όλους μας, για τους καλούς και για τους κακούς, δεν στέκεται ποτέ εμπόδιο στη σωτηρία, συγχωρώντας τους πάντες - και έχει κάτι να συγχωρήσει: τελικά, οι άνθρωποι σκοτώθηκαν Ο γιος της - και ερχόμαστε σε αυτήν Ας έρθουμε τρέχοντας. Γιατί αν αυτή συγχωρήσει, τότε κανείς δεν θα μας κρίνει.
Με ποια πίστη ερχόμαστε στη Μητέρα του Θεού, πόσο βαθιά θα έπρεπε να είναι, ώστε ο καθένας από εμάς, που με τις αμαρτίες μας και την αναξιότητά μας συμμετέχει στον θάνατο του Κυρίου, να μπορεί να πει: Μάνα, κατέστρεψα τον Υιό σου, αλλά Συγχωρείς. Και μεσολαβεί υπέρ ημών, και ελεεί, και σώζει, και μεγαλώνει στο πλήρες ύψος της αγάπης του Κυρίου.
Δόξα στον Θεό γι' αυτό, δόξα στη Μητέρα του Κυρίου για αυτήν την αγάπη Της. Αμήν.
Ο Άγιος Δίκαιος Ιωάννης ο Κρονστάνδης. Κήρυγμα για τη Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου
Οι δίκαιοι γονείς της Παναγίας θρήνησαν για μεγάλο χρονικό διάστημα για τη στειρότητά τους και προσευχήθηκαν πολύ και θερμά στον Κύριο για την επίλυση της στειρότητας, η οποία θεωρήθηκε τιμωρία από τον Θεό για αμαρτίες. Έκαναν πολλές ελεημοσύνες για να λυγίσουν στο έλεος του Πανεύσπλαχνου, και υπέφεραν προσβολές από τους ομοφυλόφιλους, και μέσα σε αυτή τη θλίψη και την αδιάκοπη προσευχή και ελεημοσύνη εξαγνίστηκαν σταδιακά στο πνεύμα και φλέγονταν όλο και περισσότερο από αγάπη. και αφοσίωση στον Θεό, και έτσι προετοιμάστηκαν από την Πρόνοια του Θεού για την ευλογημένη γέννηση της Παναγίας Κόρης, που επιλέχθηκε από όλες τις γενιές να γίνει η Μητέρα του ενσαρκωμένου Λόγου.
Σε ένα στενό και θλιβερό μονοπάτι, ο Κύριος οδηγεί τους εκλεκτούς Του στη δόξα και την ευδαιμονία, γιατί ο Συμεών προέβλεψε επίσης στην ίδια τη Μητέρα του Θεού σύμφωνα με τη σάρκα ότι ένα όπλο θα περνούσε από την ψυχή Της και θα ζούσε σοβαρές θλίψεις στην ψυχή της κατά τη διάρκεια της πονεμένης ζωής του Υιού Της, ώστε να αποκαλυφθούν οι σκέψεις της καρδιάς πολλών ανθρώπων (Λουκάς 2:34-35). Τόσο θλιβερός και στενός είναι ο δρόμος όλων των εκλεκτών του Θεού, γιατί ο κόσμος και ο άρχοντας του κόσμου, δηλαδή ο εχθρός του Θεού και των ανθρώπων, καταπιέζει εξαιρετικά τον λαό του Θεού. και ο Ίδιος ο Κύριος τους επιτρέπει να ακολουθήσουν το στενό μονοπάτι, αφού τους βοηθά να αγωνίζονται προς τον Θεό και να εμπιστεύονται μόνο Αυτόν.
Ας γυρίσουμε όμως το βλέμμα μας από λύπη στη χαρά. Τι χαρά μας δίνει η Γέννηση της Παναγίας; Ας εξηγήσουμε αναλυτικότερα τον εκκλησιαστικό ύμνο που εξηγεί τους λόγους της χαράς της γιορτής. Μέσω της Γέννησης της Παναγίας, μέσω του μονογενούς Υιού Της και Θεού, η καταραμένη και απορριφθείσα ανθρωπότητα συμφιλιώθηκε με τον Θεό, αμέτρητα προσβεβλημένη από τις αμαρτίες της, γιατί ο Χριστός έγινε ο Μεσίτης της συμφιλίωσης (Ρωμ. 5:10-11), ελευθερώθηκε. από την κατάρα και τον αιώνιο θάνατο, και έλαβε την ευλογία του Επουράνιου Πατέρα. ενώθηκε και διαλύθηκε με τη Θεία φύση. ανυψώθηκε στην πρώτη του κατοχή από αυτή τη διάλυση, όπως το θέτει το εκκλησιαστικό τραγούδι. το προηγουμένως απορριφθέν άτομο ήταν άξιο υιοθεσίας στον Επουράνιο Πατέρα, έλαβε την υπόσχεση μιας ένδοξης ανάστασης και αιώνιας ζωής στον ουρανό μαζί με τους αγγέλους.
Όλα αυτά ολοκληρώθηκαν και γίνονται από τον Υιό του Θεού που ενσαρκώθηκε από την Καθαρά Παρθένο από το Άγιο Πνεύμα και με τη μεσολάβηση της Αγνότερης Μητέρας Του. Πόσο τιμημένη και εξυψωμένη είναι η ανθρωπότητα μέσω της Παναγίας Μητέρας του Θεού, γιατί ήταν άξια ανανέωσης και υιοθεσίας στον Θεό. και η ίδια τιμήθηκε, με την αμέτρητη ταπείνωση και τη μεγαλύτερη αγνότητα και αγιότητά Της, να είναι η Μητέρα του Θεανθρώπου! Παραμένει πάντα η ισχυρότερη Παρακλήτρια και Εκπρόσωπος της χριστιανικής φυλής ενώπιον του Υιού και Θεού Της! Είναι η ξεδιάντροπη Ελπίδα μας. Αφαιρεί από κοντά μας τα σύννεφα της δίκαιης οργής του Θεού, μας ανοίγει τον αρχαίο παράδεισο με την πανίσχυρη μεσιτεία Της. Υποστηρίζει τους θρόνους των βασιλιάδων και τους διατηρεί ακλόνητα για πάντα. Έχει σώσει και σώζει τη Ρωσία χίλιες φορές από την αρχή μέχρι σήμερα. Την εξύψωσε, τη δόξασε, την καθιέρωσε και την επιβεβαιώνει. Είναι η Εγγύηση των αμαρτωλών για τη σωτηρία. Οι Χριστιανοί στρέφονται προς Εκείνον τις αμέτρητες προσευχές, τις εκκλήσεις, τους επαίνους, τις δοξολογίες και τις ευχαριστίες τους. Έκανε και συνεχίζει να κάνει αμέτρητα θαύματα στην Εκκλησία, ευεργετικά σε όλα τα μέρη του κόσμου.
Ας γιορτάσουμε όλοι λαμπρά την εορτή της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, στολιζόμενοι με κάθε λογής χριστιανικές αρετές. Αμήν.
Οίκος Ιωακείμ και Άννας
Το σπίτι του Ιωακείμ και της Άννας είναι ένα από τα χριστιανικά ορόσημα της Ιερουσαλήμ. Όπως λέει η Εκκλησιαστική Παράδοση, η Παναγία γεννήθηκε στο σπίτι των γονιών της - των δικαίων Ιωακείμ και Άννας. Βρισκόταν στο βορειοανατολικό τμήμα της Ιερουσαλήμ, τώρα στο έδαφος της μουσουλμανικής συνοικίας της Παλιάς Πόλης, κοντά στην Πύλη των Λεόντων.
Ορθόδοξοι και Καθολικοί εξακολουθούν να διαφωνούν για το πού ακριβώς βρισκόταν το σπίτι και έχτισαν το μοναστήρι και τη βασιλική σε απόσταση 70 μέτρων μεταξύ τους. Το Ορθόδοξο μοναστήρι της Αγίας Άννας είναι τόπος προσκυνήματος για πολλούς χριστιανούς σε όλο τον κόσμο. Στο ισόγειο της μονής υπάρχει ναός προς τιμή της Γεννήσεως της Θεοτόκου, και κάτω από το κτήριο της μονής υπάρχει αρχαίο σπήλαιο. Πιστεύεται ότι αυτή η σπηλιά είναι μέρος του σπιτιού του Ιωακείμ και της Άννας.
ΚΙΚΤΕΝΚΟ Ελισαβέτα
Χωρίζονται σε του Κυρίου, αφιερωμένες στον Ιησού Χριστό ή σε άλλα Πρόσωπα της Αγίας Τριάδος, και στη Θεοτόκο, αφιερωμένη στη Μητέρα του Θεού.
Δώδεκα εορτές του Κυρίου 7 : Ύψωση Σταυρού, Γέννηση Χριστού, Θεοφάνεια, Είσοδος στα Ιεροσόλυμα, Ανάληψη, Τριάδα, Μεταμόρφωση.
Δώδεκα εορτές της Θεοτόκου 4 : Γέννηση της Θεοτόκου, Είσοδος στο Ναό, Ευαγγελισμός, Κοίμηση.
Και μια δωδέκατη γιορτή - τα Εισόδια του Κυρίου - στην εκκλησιαστική παράδοση θεωρείται όχι μόνο γιορτή προς τιμήν του Χριστού, αλλά και της Μητέρας του Θεού, αν και λόγω των ιδιαιτεροτήτων της λειτουργίας έλκεται περισσότερο προς τις δωδέκατες εορτές της Θεοτόκου. .
Οι δώδεκα εορτές του Κυρίου είναι ανώτερες από την Θεοτόκο και στις ιδιαιτερότητες της λειτουργίας τις γιορτές αυτές, και αυτό εκδηλώνεται ως εξής: αν οι εορτές του Κυρίου πέφτουν Κυριακή, τότε ψάλλεται μόνο η εορταστική λειτουργία, η κυριακάτικη λειτουργία ακυρώνεται. , και στις εορτές της Θεοτόκου που γίνονται την Κυριακή, προηγείται η λειτουργία της Κυριακής. Επιπλέον, όλες οι εορτές του Κυρίου έχουν ειδικά αντίφωνα εορτών (αρχικά άσματα της Λειτουργίας), τα οποία ψάλλονται στη Λειτουργία την ημέρα της ίδιας της εορτής, ενώ στις εορτές της Θεοτόκου ψάλλονται τα συνήθη κυριακάτικα αντίφωνα.
Και οι δώδεκα εορτές, τόσο του Κυρίου όσο και της Θεοτόκου, έχουν ειδικές ημέρες: προεορτή, μεταγιορτή και δώρο της εορτής.
Προεορτή- αυτές είναι οι μέρες που προετοιμάζουν τις διακοπές, μετά τη γιορτή - συνέχιση της αργίας και δίνοντας- είναι πάλι σαν τις ίδιες τις διακοπές, ένα είδος τελευταίου σημείου στον εορτασμό της γιορτής.
Ορισμένες από τις αργίες του Κυρίου, επιπλέον, προηγούνται και ολοκληρώνονται από ειδικά Σάββατα και εβδομάδες (Κυριακές).
Οι δωδέκατες εορτές έχουν από μία εορτή η καθεμία, με εξαίρεση τη Γέννηση του Χριστού, που έχει 5 εορτές και τα Θεοφάνεια, που έχει 4 εορτές.
Ο αριθμός των ημερών μετά την εορτή κυμαίνεται από 1 έως 8 ημέρες, ανάλογα με τη μεγαλύτερη ή μικρότερη εγγύτητα ορισμένων εορτών με άλλες ή με ημέρες νηστείας. Η τελευταία ημέρα της εορτής ονομάζεται δώρο της εορτής και διαφέρει από τις άλλες ημέρες της εορτής ως προς τη μεγαλύτερη επισημότητα της θείας λειτουργίας, έχοντας στη λειτουργία τα περισσότερα από τα άσματα και τις προσευχές της ίδιας της εορτής.
Η δομή της γιορτής είναι η αρχαία αντίληψη του χρόνου ως ζωντανής, παλλόμενης οντότητας, στην οποία κάθε γεγονός προετοιμάζεται σταδιακά, σταδιακά μειώνεται και, πριν εξαφανιστεί, φουντώνει για άλλη μια φορά ως φωτεινό σημείο. Και όσο πιο σημαντικό είναι το γεγονός, όσο μεγαλύτερες είναι οι διακοπές, τόσο πιο ανεπτυγμένη είναι αυτή η δομή.
Μουσικά, αυτή η εορταστική δομή εκδηλώνεται ιδιαίτερα καθαρά και εμφανώς.
Κατά την προεορτή, στις ακολουθίες αφιερωμένες στις καθημερινές μέρες του Μεναίου, αρχίζουν να εμφανίζονται ψαλμωδίες της επερχόμενης μεγάλης εορτής, πληθαίνουν σε αριθμό και κορυφώνονται την ίδια την ημέρα της εορτής, όταν ψάλλονται μόνο αυτές οι εορταστικές. Τις ημέρες της μετακομιδής, το περιεχόμενο των ακολουθιών επιστρέφει και πάλι στους αγίους και τις εκδηλώσεις του Μηναίου, αλλά έχει και πανηγυρικά άσματα, ο αριθμός των οποίων μειώνεται, και την ημέρα της εορτής κυριαρχούν και πάλι.
Χορωδία του ναού
Μεταξύ των ειδικών ψαλμωδιών των δώδεκα εορτών, αξίζει να σημειωθούν οι εορταστικοί ιρμοί των κανόνων, οι οποίοι, διασπαρμένοι με την ανάγνωση των τροπάρια του κανόνα, αποκαλύπτουν το νόημα και τη θέση αυτής της εορτής στην Ιερά Ιστορία και την ανθρώπινη ζωή. Στη Λειτουργία, αντί για το άσμα «Αξίζει να τρώμε», ψάλλεται ένα ειδικό Zadostoynik (δηλαδή, «για» (αντί για) «Αξίζει…»), το οποίο, όπως «Αξίζει να φάει », δοξάζει η Μητέρα του Θεού, αλλά υπό το φως αυτής της εορτής. Το κείμενο του αγίου είναι ο ίρμος του 9ου τραγουδιού του πανηγυρικού Κανόνα.
Όσον αφορά τη μουσική τους, αυτά τα άσματα είναι τις περισσότερες φορές πρωτότυπες συνθέσεις ή διασκευές πνευματικών συνθετών. Επιπλέον, κάθε δωδέκατη γιορτή έχει τη δική της ιδιαίτερη στίχη, τροπάρια, κοντάκια και μεγέθυνση, που, ακόμα κι αν τραγουδιούνται με την υποδεικνυόμενη φωνή, έχουν πάντα μια γιορτινή εκδοχή του ήχου.
Και για τις δώδεκα αργίες υπάρχουν τα λεγόμενα
Σε μια παιδική βραδιά στην εκκλησία - η μελλοντική χορωδία
Χορωδία του ναού
Στην πανηγυρική Ολονύχτια Αγρυπνία και των δώδεκα εορτών σερβίρεται λιτία (που σημαίνει «εντατική προσευχή»). Στη λιτία μνημονεύονται οι άγιοι σε όλη την εκκλησία και οι ντόπιοι και γίνονται ειδικές εκκλήσεις για απαλλαγή από κάθε είδους καταστροφές. Αυτή την ώρα, μια ειδική λιτανεία ψάλλεται με επαναλαμβανόμενα «Κύριε, ελέησον». Στη συνέχεια γίνεται ευλογία πέντε άρτων (σε ανάμνηση του ευαγγελικού θαύματος να ταΐσει 5.000 ανθρώπους με πέντε ψωμιά), καθώς και σιτάρι, κρασί και λάδι (λάδι). Αυτό το έθιμο χρονολογείται από την αρχαιότητα - είναι ο αγιασμός των «καρπών της γης», κατά την οποία οι άνθρωποι προσεύχονται στον Θεό να στείλει αφθονία, ευημερία και ειρήνη. Κατά το κάψιμο του άρτου ψάλλεται πανηγυρικά τρεις φορές το τροπάριο της εορτής.
Στην αρχαιότητα, όταν η Ολονύκτια Αγρυπνία διαρκούσε όλη τη νύχτα, γινόταν η ευλογία των άρτων για να ενισχυθεί η δύναμη όσων προσεύχονταν στο αδελφικό γεύμα στο τέλος του Εσπερινού πριν από τον Όρθρο. Αυτό το έθιμο συνεχίζεται μέχρι σήμερα σε ορισμένα μοναστήρια, για παράδειγμα, στο Άγιο Όρος. Στις εκκλησίες μας, θρυμματισμένα κομμάτια ψωμιού, περιχυμένα με κρασί, μοιράζονται στους πιστούς κατά τη διάρκεια του χρίσματος.
Η Λιτίγια γιορτάζεται όχι μόνο στις δώδεκα γιορτές, αλλά και στις γιορτές των μεγάλων αγίων και των λατρεμένων εικόνων της Μητέρας του Θεού, καθώς και στις εορτές του ναού (εορτή του ναού). Σύμφωνα με τον καταστατικό της εκκλησίας, το λίθιο γιορτάζεται κάθε Κυριακή, αλλά στη σύγχρονη ενοριακή πρακτική της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας παραλείπεται.
ΤΡΟΠΑΡΙΑ ΤΩΝ ΔΕΚΑΚΑΙ ΕΟΡΤΩΝ
Η Γέννηση σου, Παναγία, 
χαρά να διακηρύξω σε όλο το σύμπαν:
από σένα αναδείχθηκε ο Ήλιος της δικαιοσύνης, ο Χριστός ο Θεός μας,
και, αφού παραβώ τον όρκο, θα δώσω μια ευλογία,
και αφού κατήργησε τον θάνατο, μας έδωσε την αιώνια ζωή.
Παναγία Θεοτόκος! Εσύ γεννήθηκες, και όλοι οι άνθρωποι χάρηκαν, γιατί από Σένα γεννήθηκε ο Χριστός, ο Θεός μας, το φως μας. Σήκωσε την κατάρα από τους ανθρώπους και έδωσε μια ευλογία. Κατάργησε το μαρτύριο του θανάτου στην κόλαση και μας έδωσε την αιώνια ζωή στον παράδεισο.
Σώσε, Κύριε, τον λαό σου,
Και ευλόγησε την κληρονομιά Σου,
Χορηγώντας νίκες στην αντιπολίτευση,
Και διατηρώντας την κατοικία Σου με τον Σταυρό Σου.
Την ημέρα της εύνοιας του Θεού η μεταμόρφωση
και κηρύττοντας τη σωτηρία των ανθρώπων.
στον ναό του Θεού εμφανίζεται ξεκάθαρα η Παναγία,
και προμηνύει τον Χριστό σε όλους.
Και εμείς θα φωνάξουμε δυνατά: 
Χαίρε, το όραμα του Δημιουργού εκπληρώνεται.
Σήμερα η Παναγία ήρθε στο ναό του Θεού και οι άνθρωποι έμαθαν ότι σύντομα θα εμφανιζόταν το έλεος του Θεού, ο Θεός σύντομα θα έσωζε τους ανθρώπους. Θα υμνήσουμε έτσι τη Μητέρα του Θεού, Χαίρε, μας δίνεις το έλεος του Θεού.
Η Γέννησή σου Χριστέ Θεέ μας,
η άνοδος του κόσμου και το φως της λογικής:
σε αυτό για τα αστέρια που χρησιμεύουν ως αστέρια μαθαίνουν
Σε υποκλίνομαι στον Ήλιο της Αλήθειας,
και να σε οδηγήσει από τα ύψη της Ανατολής.
Κύριε, δόξα σε Σένα.
Η Γέννησή σου, Χριστέ ο Θεός ημών, φώτισε τον κόσμο με αλήθεια, γιατί τότε οι σοφοί, που προσκύνησαν στα αστέρια, ήρθαν με το αστέρι σε Σένα σαν αληθινό ήλιο, και σε αναγνώρισαν ως αληθινή ανατολή. Κύριε, Δόξα σε Σένα.
Στον Ιορδάνη βαφτίζομαι σε Σένα, Κύριε,
εμφανίστηκε η τριαδική λατρεία:
Η φωνή των γονιών σου μαρτυρεί για σένα,
ονομάζοντας τον αγαπημένο σου γιο,
και το Πνεύμα, σε μορφή περιστεριού,
Η δήλωσή σου είναι γνωστή στα λόγια σου.
Εμφανίσου, Χριστέ Θεέ,
και ο κόσμος της φώτισης, δόξα σε Σένα.
Όταν Εσύ, Κύριε, βαφτίστηκες στον Ιορδάνη, οι άνθρωποι αναγνώρισαν την Αγία Τριάδα, επειδή η φωνή του Θεού Πατέρα σε αποκάλεσε τον αγαπημένο Υιό, και το Άγιο Πνεύμα, με τη μορφή περιστεριού, επιβεβαίωσε αυτά τα λόγια. Εσύ, Κύριε, ήρθες στη γη και έδωσες στους ανθρώπους φως, δόξα σε Σένα.
Χαίρε, ευλογημένη Παναγία,
από σένα αναδείχθηκε ο Ήλιος της δικαιοσύνης, ο Χριστός ο Θεός μας,
Φώτισε αυτούς που βρίσκονται στο σκοτάδι.
χαίρε κι εσύ, δίκαιος γέροντας,
παραλήφθηκε στην αγκαλιά του Απελευθερωτή των ψυχών μας,
δίνοντάς μας ανάσταση.
Χαίρε, Παναγία, που έλαβες το έλεος του Θεού, γιατί από Σένα γεννήθηκε ο Χριστός ο Θεός μας, ο ήλιος της αλήθειας μας, που μας φώτισες τους σκοτεινούς. Κι εσύ, δίκαιος γέροντας, χαίρε, γιατί κουβαλούσες στην αγκαλιά σου τον Σωτήρα των ψυχών μας.
Η ημέρα της σωτηρίας μας είναι σημαντική,
και η εμφάνιση του μυστηρίου από τους αιώνες:
Ο Υιός του Θεού είναι ο Υιός της Παρθένου,
και ο Γαβριήλ κηρύττει τη χάρη.
Με τον ίδιο τρόπο φωνάζουμε στη Μητέρα του Θεού:
χαίρε, γεμάτη χάρη,
Ο Κύριος είναι μαζί σας.
Σήμερα είναι η αρχή της σωτηρίας μας, σήμερα είναι η αποκάλυψη του αιώνιου μυστηρίου: ο Υιός του Θεού έγινε Υιός της Παναγίας, και ο Γαβριήλ μιλάει για αυτή τη χαρά. Και θα ψάλλουμε στη Μητέρα του Θεού. Χαίρε, ελεήμονα, ο Κύριος είναι μαζί σου.
ΕΙΣΟΔΟΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΣΤΗΝ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ (Κυριακή πριν από το Πάσχα)
Γενική Ανάσταση
πρώτα διαβεβαιώνοντας το πάθος σου,
Ανέστησες τον Λάζαρο από τους νεκρούς, Χριστέ ο Θεός.
Με τον ίδιο τρόπο κι εμείς, όπως οι νέοι, φέρουμε το σημάδι της νίκης,
Σε σένα, τον Κατακτητή του θανάτου, φωνάζουμε:
hosanna στα ψηλότερα,
ευλογημένος αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου.
Εσύ, Χριστέ Θεέ, πριν από τα βάσανά σου, ανέστησες τον Λάζαρο από τους νεκρούς, για να πιστέψουν όλοι στην ανάστασή τους. Γι' αυτό, ξέροντας ότι θα αναστηθούμε, Σου ψάλλουμε, όπως έψαλλαν τα παιδιά πριν: Ωσαννά στα ύψιστα, δόξα σε Σένα, που ήρθες για τη δόξα του Θεού.
ΑΝΑΣΛΗΣΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ (40η ημέρα μετά το Πάσχα, Πέμπτη)
Υψώθηκες σε δόξα, Χριστέ ο Θεός ημών, 
χαρά που δημιουργεί ο μαθητής,
την υπόσχεση του Αγίου Πνεύματος,
η προηγούμενη ευλογία τους κοινοποίησε:
γιατί είσαι ο Υιός του Θεού, ο Σωτήρας του κόσμου.
Εσύ, Χριστέ Θεέ, χάρηκες τους μαθητές σου όταν ανέβηκες στον ουρανό και υποσχέθηκες να τους στείλεις το Άγιο Πνεύμα, τους ευλόγησες, και πραγματικά έμαθαν ότι είσαι ο Υιός του Θεού, ο Σωτήρας του κόσμου.
ΗΜΕΡΑ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ.
ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗ (50ή ημέρα μετά το Πάσχα)
Ευλογημένος είσαι Χριστέ ο Θεός μας,
ομοίως σοφοί ψαράδες των φαινομένων,
στέλνοντας πάνω τους το Άγιο Πνεύμα,
και μαζί τους να πιάσουν το σύμπαν,
Λάτρης της ανθρωπότητας, δόξα σε Σένα.
Εσύ, Χριστέ Θεέ, έκανες σοφούς τους απλούς ψαράδες όταν τους έστειλες το Άγιο Πνεύμα. Οι απόστολοι δίδαξαν όλο τον κόσμο. Δόξα σε Σένα για τέτοια αγάπη για τους ανθρώπους.
Μεταμορφώθηκες στο βουνό, Χριστέ Θεέ, 
δείχνοντας τη δόξα Σου στους μαθητές Σου,
σαν mozhahu? ας λάμψει και σε εμάς τους αμαρτωλούς
Το παντοτινό σου φως,
προσευχές της Μητέρας του Θεού,
Φωτοδότη, δόξα σε Σένα.
Εσύ, Χριστέ Θεέ, μεταμορφώθηκες στο βουνό και έδειξες στους αποστόλους τη θεϊκή σου δόξα. Με τις προσευχές της Μητέρας του Θεού, δείξε το αιώνιο φως Σου σε εμάς τους αμαρτωλούς. Δόξα σε Σένα.
Διατήρησες την παρθενιά σου τα Χριστούγεννα,
στην Κοίμηση δεν εγκατέλειψες τον κόσμο, Μητέρα του Θεού, 
Είσαι αναπαυθείς στην κοιλιά, Μητέρα της ουσίας της κοιλιάς,
και με τις προσευχές Σου ελευθερώνεις τις ψυχές μας από τον θάνατο.
Εσύ, Μητέρα του Θεού, γέννησες τον Χριστό ως παρθένο και δεν ξέχασες τους ανθρώπους μετά θάνατον. Άρχισες να ζεις ξανά, γιατί είσαι η ίδια η Μητέρα της Ζωής. Προσεύχεσαι για μας και μας σώζεις από τον θάνατο
Τροπάριο των Μεγάλων Μη Δωδεκάθεων Εορτών
(τροπάριο - σύντομο άσμα αφιερωμένο σε γιορτή ή άγιο)
Τροπάριο προς την Περιτομή του Κυρίου, ήχος 1
Στο θρόνο της φωτιάς /
κάτσε στα Ύψιστα με τον Πατέρα Χωρίς Αρχή και το Θείο Σου Πνεύμα. επαίνεσε αυτό να γεννηθεί στη γη, από την Ανειδίκευτη Νεολαία, τη Μητέρα Σου, ω Ιησού, /
Γι' αυτό περιτομήκατε, σαν άνθρωπος της καθημερινότητας. /
Δόξα στην πολύ καλή συμβουλή Σου, /
δόξα στο βλέμμα σου, /
δόξα στη συγκατάβασή Σου, ω Εραστής της Ανθρωπότητας.
Τροπάριο προς Παράκληση της Υπεραγίας Θεοτόκου
Σήμερα οι άνθρωποι είναι ευλογημένοι /
ας γιορτάσουμε λαμπερά, /
επισκιασμένος από τον ερχομό Σου, Θεοτόκο, /
και κοιτάζοντας την πιο αγνή εικόνα Σου, λέμε συγκινητικά: /
καλύψτε μας με το τίμιο σας εξώφυλλο/
και λύτρωσε μας από κάθε κακό, /
προσεύχομαι στον Υιό Σου, Χριστό τον Θεό μας, /
σώσε τις ψυχές μας.
Τροπάριο προς Ιωάννη τον Βαπτιστή (Γέννηση), τόνος 4:
Προφήτης και Πρόδρομος της έλευσης του Χριστού, /
Αξίζει να σας επαινέσουμε, σαστίζουμε, σας τιμούμε με αγάπη: /
λύθηκε η στείρα εκείνης που γέννησε και η σιωπή του πατέρα /
Καλά και ειλικρινή Χριστούγεννα, /
και κηρύσσεται η ενσάρκωση του Υιού του Θεού στον κόσμο.
Τροπάριο προς Ιωάννη τον Βαπτιστή (Αποκεφαλισμός), ήχος 2:
Η μνήμη των δικαίων με έπαινο, /
Η μαρτυρία του Κυρίου είναι αρκετή για σένα, Πρόδρομε: /
έδειξε ότι είσαι αληθινά αληθινός και πιο έντιμος από τους προφήτες, /
γιατί ακόμη και στα ρεύματα του βαπτίσματος ήσασταν άξιοι του Κηρυγμένου. /
Έχοντας υποφέρει και για την αλήθεια, χαίρομαι, /
Κήρυξες τα καλά νέα σε εκείνους στην κόλαση του Θεού που φανερώθηκαν στη σάρκα, /
πάρε την αμαρτία του κόσμου /
και που μας δίνει μεγάλο έλεος.
Στην Ορθοδοξία υπάρχει κάτι όπως η «δωδέκατη γιορτή». Αυτή είναι μια ιδιαίτερα σεβαστή γιορτή αφιερωμένη σε κάποιο γεγονός στη ζωή του Ιησού Χριστού ή της Παναγίας.
Σήμερα θα μιλήσουμε για ειδικές Ορθόδοξες γιορτές αφιερωμένες στην Υπεραγία Θεοτόκο.
Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου
Οι διακοπές είναι αφιερωμένες σε ένα από τα βασικά γεγονότα της χριστιανικής εκκλησίας - τη γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου στην οικογένεια της Άννας και του Ιωακείμ. Η Μητέρα του Θεού γεννήθηκε σε μια οικογένεια που είχε ήδη απελπιστεί να κάνει παιδιά. Ο Ιωακείμ πήγε στην έρημο και η γυναίκα του Άννα έμεινε μόνη στο σπίτι. Ταυτόχρονα, είδαν ένα θαύμα - ένας Άγγελος Κυρίου εμφανίστηκε σε αυτούς και είπε ότι ο Θεός τους ευλογεί με τη γέννηση ενός παιδιού και οι απόγονοι που θα εμφανίζονταν χάρη στην ένωσή τους θα μιλούσαν σε όλο τον κόσμο . Αφού ο σύζυγός της επέστρεψε στο σπίτι, η Άννα είπε ότι «... όντας άγονη, τώρα θα συλλάβω...». Δέκα ακριβώς μήνες αργότερα γεννήθηκε η Παναγία, η μέλλουσα Μητέρα του Ιησού Χριστού.
Εισαγωγή της Υπεραγίας Θεοτόκου στον Ναό
Με τη γέννηση του επιθυμητού παιδιού τους, οι Άγιοι Άννα και Ιωακείμ έκαναν όρκο να αφιερώσουν τη ζωή του παιδιού τους στην υπηρεσία του Θεού. Σε ηλικία τριών ετών, η Παναγία παραδόθηκε στο Ναό. Εκεί τη συνάντησε ο πατέρας του Ιωάννη του Βαπτιστή, Ζαχαρίας. Το παιδί ανέβηκε τις σκάλες χωρίς δάκρυα και προσευχές, χωρίς να στραφεί στους γονείς της και χωρίς να τους ζητήσει να το πάνε σπίτι, όπως κάνουν όλα τα μικρά παιδιά όταν αποχωρίζονται. Όλοι έμειναν έκπληκτοι με αυτό που είδαν. Η Παναγία ανατράφηκε στο ναό για 14 χρόνια με συντροφιά ευσεβών παρθένων.
Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου
Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο του Λουκά, ο Αρχάγγελος Γαβριήλ εμφανίστηκε στην Παναγία και της είπε ότι είχε επιλεγεί από τον Θεό ως «ευλογημένη μεταξύ των γυναικών». Η Μαρία «βρήκε τη χάρη» και θα γίνει τώρα η μητέρα του Υιού του Θεού - Ιησού Χριστού, ο οποίος θα είναι «μεγάλος και θα ονομαστεί Υιός του Υψίστου».
Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου
Την ημέρα που η Υπεραγία Θεοτόκος τελείωσε το επίγειο ταξίδι της και πήγε σε έναν άλλο κόσμο, όπου την περίμενε ο Υιός του Θεού Ιησούς Χριστός. Πριν από το θάνατό της, η Μητέρα του Θεού νήστεψε για κάποιο διάστημα για να καθαρίσει το σώμα και την ψυχή της, γιατί γνώριζε εκ των προτέρων την ημερομηνία του θανάτου της. Προς τιμήν της νηστείας Της καθιερώθηκε η Νηστεία της Κοίμησης, την οποία τηρούν ακόμη όλοι οι Χριστιανοί.
Παρουσίαση του Κυρίου
Αυτή η γιορτή είναι κάπως διαφορετική από όλες τις άλλες, γιατί δεν αφορά μόνο την προσωπική μοίρα της Παναγίας, αλλά και τον Υιό Της - τον Ιησού. Την 40ή ημέρα μετά τη γέννηση του παιδιού, επετράπη να φέρουν το μωρό στον ναό. Αυτό δεν μπορεί να γίνει νωρίτερα - όλες οι σαράντα ημέρες μετά τον τοκετό θεωρείται ότι η γυναίκα είναι «ακάθαρτη».
Κανόνας Ένα της Γέννησης της Υπεραγίας Θεοτόκου
Τραγούδι 1
Irmos:Ελάτε, άνθρωποι, ας ψάλλουμε ένα τραγούδι στον Χριστό Θεό, που μοίρασε τη θάλασσα, και δίδαξε τους ανθρώπους, όπως έμαθε από το έργο της Αιγύπτου, γιατί δοξάστηκε.
Ελάτε πιστά, αγαλλιάζοντας με το Θείο Πνεύμα, που ήρθε σήμερα από τις άγονες μέρες να σώσει τους ανθρώπους, Ας τιμήσουμε με τραγούδια την Παναγία Νεολαία.
Χαίρε, Αγνή, Μητέρα και δούλε του Χριστού Θεού, και ο Πρώτος Παράκλητος της μακαριότητας, το ανθρώπινο γένος, όλοι επάξια σε δοξάζουμε με τραγούδια.
Σήμερα γεννιέται η Γέφυρα της Ζωής, μέσα από την οποία οι άνθρωποι έχουν βρει την κραυγή της πτώσης από την κόλαση και δοξάζουν με τραγούδια τον Χριστό Ζωοδότη.
Τραγούδι 3
Irmos:Εγκαθίδρυσέ μας σε Σένα, Κύριε, που θανάτωσες την αμαρτία, και φύτεψε τον φόβο Σου στις καρδιές μας που Σε τραγουδάμε.
Έχοντας ζήσει άψογα προς τον Θεό, γεννημένος από τη Σωτηρία όλων, τον γονέα της σοφίας του Θεού, τον Δημιουργό της Γέννησης και τον Θεό μας.
Ο Κύριος απέπνεε ζωή σε όλους, από την άγονη γέννηση της Παναγίας, θέλησε να κατοικήσει στη Nyuzha, και μετά τα Χριστούγεννα έμεινε άφθαρτος.
Άννας καρπός, η Μαρία, σήμερα, που γέννησε το ζωογόνο σταφύλι, ως Θεομήτορα ψάλλουμε, Εκπρόσωπος όλων και Βοηθός.
Sedalen, φωνή 4
Τραγούδι 4
Irmos:Άκουσα, Κύριε, το άκουσμα του βλέμματός Σου, και σε δόξασα, τον μόνο που αγαπά την ανθρωπότητα.
Σε υμνούμε, Κύριε, που έδωσες στους πιστούς σωτήριο Καταφύγιο σε όλους, που σε γέννησε.
Είσαι η Νύμφη του Θεού, Χριστέ δείξε έπαινο και δύναμη σε όλους όσους ψάλλουν πιστά το μυστήριό Σου.
Άτεχνη Κυρία, με τις προσευχές Σου απαλλάσσουμε από τις αμαρτίες, με σύνεση σε ευχαριστούμε όλους.
Τραγούδι 5
Irmos:Έχοντας καταστρέψει το γραμμένο από σανό σκοτάδι της μάντισσας, και έχοντας φωτίσει τις καρδιές των πιστών με τον ερχομό της αλήθειας, η Παναγία του Θεού, και δίδαξε μας με το φως Σου, Χριστέ.
Ας τραγουδήσουμε στους ανθρώπους όλων των Ενοχών που υπάρχουν για να είμαστε Ένοχοι: Παρόλο που οι προφήτες χάρηκαν στην εικόνα, η αποκαλυπτόμενη σωτηρία από Αυτό είναι καρποφόρα.
Από την ξερή βλάστηση της ράβδου του ιερέα δείχθηκε στον Ισραήλ προφητεία: και τώρα λάμπει η κυριότητα εκείνων που βλάστησαν ένδοξα, από τη στείρα η πανένδοξη Γέννηση.
Τραγούδι 6
Irmos:Ο Ιωνάς φώναξε στον Κύριο από τη φάλαινα: Σήκωσέ με από τα βάθη της κόλασης, προσεύχομαι, ώστε ως Λυτρωτής, με φωνή επαίνου, να σου καταβροχθίσω την αλήθεια στο πνεύμα.
Οι γονείς φώναξαν τον Κύριο στη λύπη της στειρότητας, τη Θεοτόκο Σοφία, και γέννησε αυτό στις γενεές, για κοινή σωτηρία και δοξολογία.
Έχω λάβει το ουράνιο Δώρο από τον Θεό, αντάξια της Μητέρας της Θεοτόκου Σοφίας, γονείς, Σαμέχ των Χερουβείμ που υπερέβη τον Φέροντα, τον Λόγο και τον Δημιουργό του Γονέα.
Κοντάκιον, ήχος 4
Ikos
Τραγούδι 7
Irmos:Ο θάμνος στο βουνό είναι άπυρος, και το δροσοφόρο σπήλαιο των Χαλδαίων, φανερά προδιαγεγραμμένο από Σένα, η Νύμφη του Θεού, η Θεία, η Άυλη στην υλική μήτρα, Δέχτηκες τη Φωτιά χωρίς καύση. Με τον ίδιο τρόπο ψάλλουμε από Σένα, που γεννήθηκες: ευλογημένος είσαι, ο Θεός, ο πατέρας μας.
Ο νομοθέτης απαγορεύεται να κατανοήσει το δικό σου σε υλικά φαινόμενα, και ο μέγας, ο Καθαρότερος, μυστήριο, να μην φιλοσοφεί, ο επίγειος ζηλωτής άλλοτε τιμωρείται μεταφορικά. Έμεινα έκπληκτος και με τα θαύματα λέγοντας: Ευλογητός ο Θεός πατέρας μας.
Το βουνό και η πόρτα του ουρανού, και η νοερή Σκάλα του Θεού Σου Προσώπου, ο Θείος είπε: Διότι η Πέτρα δεν αποκόπηκε από Σένα από τα χέρια των ανθρώπων, και η Πόρτα μέσω της οποίας ο Κύριος, που έκανε θαύματα, ο Θεός ο πατέρας μας, πέρασε.
Τραγούδι 8
Irmos:Στο σπήλαιο της εφηβείας μερικές φορές παρίστασες τη Μητέρα Σου, Κύριε, αλλά αυτή η εικόνα βγήκε από τη φωτιά, μπαίνοντας χωρίς να καεί. Ψάλλουμε τώρα που εμφανίστηκες στο τέλος αυτής της ημέρας, και υψώνουμε σε όλες τις ηλικίες.
Ακόμη και στον Θεό της συμφιλίωσής μας, η προκαθορισμένη Σκηνή του Μαρτυρίου, που τώρα αρχίζει να είναι, έχοντας τη δύναμη να γεννήσει τον Λόγο, μας εμφανίστηκε στη φθορά της σάρκας. Τον τρώμε, αφού Τον λάβαμε από αυτούς που δεν υπάρχουν, και Τον υψώνουμε σε όλους τους αιώνες.
Η μεταμόρφωση της στείρας, το εγκόσμιο αγαθό, λύνει τη στείρα, και το θαύμα του Χριστού αποδεικνύεται ξεκάθαρα, αφού ήλθαμε στα γήινα, Τον ψάλλουμε, από αυτούς που δεν υπάρχουν στην ύπαρξη του σκαντζόχοιρου Τον παραλάβαμε και εμείς υψώστε Τον σε όλους τους αιώνες.
Τραγούδι 9
Irmos:Και ενώπιον του Ήλιου, του λυχναριού του Θεού που ανέτειλε, που ήλθε σε μας σαρκικά, από την πλευρά της Παναγίας, που απερίγραπτα ενσάρκωνε, Ευλογημένη Παναγνή, Σε μεγαλύνουμε Θεοτόκε.
Που έχυσε νερό από την πέτρα των ανυπάκουων ανθρώπων, και με γλώσσα υποταγμένη χαρίζει από άγονη οσφύ Καρπό για τη χαρά μας, Εσύ, Αγνή Μητέρα του Θεού, που επάξια μεγαλώνουμε.
Μάταιος ο αρχαίος ανακτητής της καταδίκης και ο πρωτομάστορας της διόρθωσης: από την ίδια γενιά στο Θεό βγάζω την οικειοποίηση, στον Δημιουργό της Γέφυρας, Σε μεγαλύνουμε Θεοτόκε.
Σβετίλεν
Κανόνας 2 του Γενεθλίου της Υπεραγίας Θεοτόκου
Τραγούδι 1
Irmos:Αυτός που συνέτριψε τη μάχη με το χέρι Του και οδήγησε τον Ισραήλ μέσω της Ερυθράς Θάλασσας, ας Του ψάλλουμε ως τον Σωτήρα μας Θεό: γιατί είναι δοξασμένος.
Ας χαίρεται όλη η κτίση, και ας χαίρεται και ο Δαβίδ· γιατί από τη φυλή και από το σπέρμα του βγήκε η ράβδος, το χρώμα του Κυρίου, του Δημιουργού των πάντων.
Άγια των αγίων, στον ιερό ναό ανατίθεται στο Παιδί να αναθρωθεί με το χέρι των αγγέλων: ας γιορτάσουμε τα πάντα πιστά στη Γέννηση Της.
Η Άννα είναι στείρα, αλλά δεν είναι άτεκνη στον Θεό: από τη γέννησή της ονομαζόταν Αγνή Παρθένα Μητέρα. Είναι η ίδια φύση να μεγαλώνεις τον Δημιουργό με τη μορφή δούλου.
Εσένα, το ευγενικό αρνί, το αρνί του Χριστού, το παιδί από τη μήτρα Σου που έφερες στην ύπαρξή μας, Σε τιμούμε όλοι, γεννημένος από την Άννα, με τραγούδια.
Τριάδα: Δοξάζω τους Τρεις Απροέλευσης, τους Τρεις Αγίους ψάλλω, τους Τρεις Ουσιαστικά στο Ένα Ον κηρύττω: Ένα στον Πατέρα, και τον Υιό, και το Πνεύμα, ο Θεός δοξάζεται.
Θεοτόκος: Ποιος βλέπει το Παιδί, που δεν είναι ο Πατέρας όλων, να τρέφεται με γάλα. ή όπου φάνηκε η Παναγία· πραγματικά περισσότερο από το μυαλό της ταπετσαρίας, την Αγνή Μητέρα του Θεού.
Τραγούδι 3
Irmos:Η καρδιά μου εδραιώθηκε στον Κύριο, το κέρας μου υψώθηκε στον Θεό μου, το στόμα μου διευρύνθηκε ενάντια στους εχθρούς μου, χαίρομαι για τη σωτηρία Σου.
Έχοντας ανατραφεί στα Άγια των Αγίων, η Αγνότερη Παναγία, η Αγνότερη Μητέρα του Θεού, εμφανίστηκε πάνω από όλα τα πλάσματα, γεννώντας τον Δημιουργό στη σάρκα.
Ευλογημένη είναι η μήτρα Σου, αγνή Αννώ, γέννησες τον καρπό της παρθενίας, ακόμη και την άσπερη Τροφή του πλάσματος που γέννησε και τον Σωτήρα του Ιησού.
Ευλογημένη είσαι, Παναγία, όλη η κτίση, που γεννήθηκες σήμερα από την Άννα, από τη ρίζα της ράβδου του Ιεσσαί, του Αγνότατου λουλουδιού, που γέννησε τον Χριστό.
Εσύ κεντημένος από όλη τη δημιουργία στη Μητέρα του Θεού, δείχνοντας τον Αγνό, τον Υιό Σου, ο σκαντζόχοιρος από την Άννα μεγεθύνει τη Γέννηση Σου και κάνει όλους χαρούμενους σήμερα.
Τριάδα: Σε λατρεύουμε, Πατέρα, το χωρίς αρχή Ον, ψάλλουμε για τον Διαχρονικό Υιό Σου και τιμούμε το Ομοουσιώδες Πνεύμα Σου, ως Ένα και Τρία από τη φύση του Θεού.
Θεοτόκος: Ο Δωρητής του Φωτός και Διευθυντής της ανθρώπινης ζωής, που γέννησε την Αγνή Μητέρα του Θεού, εμφανίστηκες ως ο Θησαυρός της ζωής μας, και η Πόρτα του απόρθητου Φωτός.
Sedalen, φωνή 4
Η Παναγία και Μητέρα του Θεού αληθινά, σαν σύννεφο φωτός ανέβηκε για εμάς σήμερα, και από τους δίκαιους θα έρθει στη δόξα μας. Ο Αδάμ δεν είναι καταδικασμένος σε κανέναν, και η Εύα ελευθερώνεται από τα δεσμά της, και για αυτό φωνάζουμε δυνατά με τόλμη στον Έναν Αγνό: η χαρά διακηρύσσει τη Γέννηση Σου σε ολόκληρο το σύμπαν.
Τραγούδι 4
Irmos:Ο Προφήτης Αββακούμ, με σοφά μάτια, προέβλεψε, Κύριε, την έλευση Σου, γι' αυτό φώναξε: Ο Θεός θα έρθει από το νότο. Δόξα στη δύναμή Σου, δόξα στη συγκατάβασή Σου.
Ο Πατριάρχης Ιακώβ, αφού προέβλεψε, Σωτήρα, το μεγαλείο της δομής Σου καθαρά, φωνάζοντας εν Πνεύματι, μιλώντας κρυφά στον Ιούδα: Εσύ είσαι ο Υιός μου που αναστήθηκες από την καλοκαιρινή ανάπτυξη, που σε κηρύττει από την Παρθένο Θεό.
Τώρα η ράβδος του Ααρών, που έχει φυτρώσει από τη ρίζα του Δαβίδ, τώρα βγαίνει η Αγνή Παρθένος: και ο ουρανός και η γη, και ολόκληρη η πατρίδα των γλωσσών, και η Άννα και ο Ιωακείμ, ενώνονται μυστηριωδώς.
Τώρα ας χαίρεται ο ουρανός, ας χαίρεται η γη, και ας χαίρεται ο Ιωακείμ και ο Δαβίδ. Ω, λοιπόν, ως γονιός Σου, που γέννησε αληθινά τον Θεό: Ω, ως προπάτοράς σου, που κηρύττει τη μεγαλειότητά Σου, Αγνό.
Το σύμπαν σε χαίρεται σήμερα, Θεοσοφέ Αννώ: Έχεις ανθίσει ως η Μητέρα του Σωτήρα, που φυτεύτηκες από τις ρίζες του Δαβίδ, που φέρει το Χρώμα του Χριστού για εμάς, τη Ράβδο της Δύναμης.
Τριάδα: Δοξάζω τον απαρχή Θεό, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, την Ομοούσια Τριάδα, το Άκτιστο, που στέκονται μπροστά στο Σεραφείμ με ευλάβεια, καλώντας: Άγιος, Άγιος, Άγιος είσαι ο Θεός.
Θεοτόκος: Η Προαιώνια Αρχή λαμβάνει από Εσένα, τη Μητέρα του Θεού, μέσω του σαρκικού χρόνου, και παραμένει συν-αρχή, και ο Λόγος του Πατέρα είναι ενσαρκωμένος, και ομοούσιος με το Πνεύμα, διατηρώντας τη Θεία αξιοπρέπεια.
Τραγούδι 5
Irmos:Κύριε ο Θεός μας, δώσε μας ειρήνη, Κύριε ο Θεός ημών, κέρδισέ μας, Κύριε, δεν γνωρίζουμε άλλον εκτός από Σένα, ονομάζουμε το όνομά Σου.
Η Αγνότερη Γέννηση Σου, Άμωμη Παρθένε, άφατη, και η άρρητη σύλληψη και γέννησή σου, Ανύπαντρη Νύφη: Ο Θεός με ενδύθηκε ολοκληρωτικά.
Σήμερα ας χαρούν οι άγγελοι, ας χαρούν με τραγούδια όσοι είναι από τον Αδάμ: γιατί γεννήθηκε η ράβδος, το άνθος της ανάπτυξης του Ενός Χριστού, του Σωτήρα μας.
Σήμερα λύθηκε η καταδίκη της Εύας, λύθηκε και η στείρα, και οι αρχαίοι όρκοι του Αδάμ για τη Γέννηση Σου: Με Σένα θα ελευθερωθούμε από τις αφίδες.
Δόξα σε Σένα που δόξασες την άγονη μέρα: γιατί η πάντα ανθισμένη Ράβδος γεννήθηκε από την υπόσχεση, από τον Άξιο Χριστό, το Άνθος της ζωής μας.
Τριάδα: Δόξα σοι, άγιε Πατέρα, αγέννητο Θεό: Δόξα σοι, Υιός άχρονος, Μονογενής: Δόξα σοι, Θεία και Συμθρόνος Ψυχή, που έρχεται από τον Πατέρα και μένει στον Υιό.
Θεοτόκος: Η μήτρα σου έφερε τον Ήλιο: Η αγνότητά σου παραμένει, όπως πριν αβλαβής, Παναγία: Ο Χριστός για τον Ήλιο, όπως ο Νυμφίος από το παλάτι, εμφανίστηκε από Σένα.
Τραγούδι 6
Irmos:Σαν τα νερά της θάλασσας, Εραστής της ανθρωπότητας, με κυριεύουν τα κύματα της ζωής, και σαν τον Ιωνά, έτσι φωνάζω σε Σένα: σήκωσε την κοιλιά μου από τις αφίδες, ω ευλογημένη μήτρα.
Είμαι ο Άγιος των Αγίων, οι αγνοί γονείς Σου, ω Αγνή, που σε έβαλα στο ναό του Κυρίου για να ανατραφείς με ειλικρίνεια και να προετοιμαστείς για να γίνεις Μητέρα Του.
Άγονοι και μητέρες, χαίρετε, τολμήστε και παίξτε άτεκνοι: η Μητέρα του Θεού είναι άτεκνη, γιατί η Μητέρα του Θεού φυτρώνει, κι ας λυτρώσει την Εύα από τις αρρώστιες και τους όρκους του Αδάμ.
Ακούω τον Δαβίδ να σου τραγουδά: οι Παρθένες θα έρθουν μετά από Σένα, οι Βασιλιάδες θα φερθούν στο ναό. Και μαζί του τραγουδώ για Εσύ κι εγώ, Κόρη του Τσάρου.
Ψάλλουμε την Αγία Σου Γέννηση, τιμούμε την αμόλυντη σύλληψή Σου, Νύμφη του Θεού και Παναγία: δοξάζουμε μαζί μας τους αγγέλους και τους αγίους της ψυχής.
Τριάδα: Σε Σένα ψάλλεται το Μυστήριο της Τριάδας, και δοξάζεται ο Καθαρός: Διότι ο Πατέρας ευαρεστείται, και ο Λόγος κατοικεί σε Σένα, και το Θείο Πνεύμα είναι στο φθινόπωρό σου.
Θεοτόκος: Ήσουν το χρυσό θυμιατό, Φωτιά εγκαταστάθηκε στα σπλάχνα Σου, ο Λόγος από το Άγιο Πνεύμα, και σε είδα ως άνθρωπο, την Αγνή Μητέρα του Θεού.
Κοντάκιον, ήχος 4
Ο Ιωακείμ και η Άννα μομφήθηκαν από την έλλειψη τέκνων, και ο Αδάμ και η Εύα ελευθερώθηκαν από τις θανάσιμες αφίδες, ω Αγνέ μου, στην αγία Σου Γέννηση. Τότε γιορτάζει και ο λαός Σου, έχοντας απαλλαγεί από τις ενοχές των αμαρτιών, επικαλούμενος πάντα Σου: η στείρα γεννά τη Μητέρα του Θεού και την Τροφή της ζωής μας.
Ikos
Προσευχή και στεναγμός, στείρα και άτεκνη, αλλά ο Ιωακείμ και η Άννα είναι ευοίωνοι, και στα αυτιά του Κυρίου, στη φυτική κατάσταση, ο καρπός είναι ζωογόνος στον κόσμο. Κάνει μια προσευχή στο βουνό: φέρει ονειδισμό στον κήπο, αλλά με χαρά γεννά τους άγονους καρπούς της Μητέρας του Θεού και της Τροφής της ζωής μας.
Τραγούδι 7
Irmos:Το σπήλαιο των Χαλδαίων, που καίγεται με φωτιά, ποτίζεται από το Πνεύμα, η παρουσία του Θεού, οι νέοι poyahu: ευλογημένος είσαι, ο Θεός των πατέρων μας.
Γιορτάζουμε, Αγνή, και προσκυνούμε πιστά την αγία Σου Γέννηση, ψάλλοντας στον Υιό Σου, μέσω αυτού ελευθερωθήκαμε τώρα από την αρχαία καταδίκη του Αδάμ.
Τώρα η Άννα χαίρεται και φωνάζει με καύχημα: Γέννησα τη Μητέρα του Θεού χωρίς καρπούς, ακόμη και για την καταδίκη της Εύας λύθηκε, και ακόμη και στη θλίψη η αρρώστια.
Ο Αδάμ είναι ελεύθερος, και η Εύα χαίρεται, και φωνάζουν με πνεύμα σε Σένα, Μητέρα του Θεού: Με εσένα ελευθερωθήκαμε από την αρχική κατάρα, που εμφανιζόμαστε στον Χριστό.
Ω, μήτρα που περιέχει το χωριό του Θεού! Ω μήτρα, που έφερες το Πλάτος του ουρανού, τον Άγιο Θρόνο, τη νοερή Εικόνα του Ιερού.
Τριάδα: Ας δοξάσουμε τον Πατέρα, τον Υιό και το Πνεύμα, στην Ενότητα της Θεότητας, της Υπεραγίας Τριάδος, της Αδιαίρετης, Ακτίστου και Συναιώνιας και Ομοούσιας.
Θεοτόκος: Γέννησες τον Έναν Θεό, την Παναγία την Παναγία, με τη Γέννηση Σου ανακαίνισες τη φύση, Μαρία, Εύας τους αρχέγονους όρκους, Αγνή Μητέρα του Θεού.
Τραγούδι 8
Irmos:Σκεπάστε τα πιο υπερυψωμένα νερά Σου, βάλε την άμμο ως όριο στη θάλασσα και υποστήριξε τα πάντα· Ο ήλιος σε τραγουδά, το φεγγάρι σε δοξάζει, Όλη η δημιουργία φέρνει τραγούδι σε Σένα, ως Δημιουργός όλων για πάντα.
Έπλασες την ένδοξη στείρα μήτρα, άνοιξες την αβάσταχτη μήτρα της Άννας, και της έδωσες τον καρπό, Εσύ είσαι ο Άγιος ο Θεός, Εσύ είσαι ο Υιός της Παρθένου, Σάρκα πήρες από αυτήν, την Παναγία που ανθίζει και τη Θεοτόκο.
Κλείνοντας την άβυσσο και ανοίγοντάς την, φέρνοντας νερό στα σύννεφα και δίνοντας βροχή, έδωσες, Κύριε, από την άγονη ρίζα της βλαστημένης Αγίας Άννας, τον πιο αγνό Καρπό, και γεννάς τη Μητέρα του Θεού.
Στον εργάτη της σκέψης μας και τον Φυτευτή της ψυχής μας, έδειξες την άγονη γη να είναι καρποφόρα, έκανες την αρχαία ξερή, καλογέννητη, ευγενική, καρποφόρα ηνία της Αγίας Άννας, τον Αγνότερο Καρπό να μεγαλώσει η Μητέρα. Θεός.
Ελάτε όλοι μας, θα δούμε, σαν από ένα μικρό παλάτι, η Πόλη του Θεού, που τώρα γεννιέται, έχει την έξοδό της από την πόρτα της μήτρας, αλλά δεν μπαίνει σε επικοινωνία: Ένας Θεός είναι ο Δημιουργός αυτού του παράξενου μονοπάτι.
Τριάδα: Ω, εγγενής στην Τριάδα, Συν-προέλευση στην Ενότητα! Πολλοί Άγγελοι ψέλνουν και τρέμουν, Ουρανός και γη, και οι άβυσσοι τρομοκρατούνται, οι άνθρωποι ευλογούν, η φωτιά λειτουργεί, όλοι σε ακούνε, Αγία Τριάδα, με τον ίδιο φόβο στη δημιουργία.
Θεοτόκος: Ω, το νεότερο άκουσμα: ο Θεός, ο γιος της γυναίκας! Ω, Χριστούγεννα χωρίς κουκούτσι! Ανύπαντρη Μητέρα και Γεννημένος από τον Θεό! Ω, τρομερό όραμα! Ω, η σύλληψη της παράξενης Παναγίας! Ω, ανείπωτα Χριστούγεννα! Πραγματικά περισσότερο από ολόκληρο το μυαλό και το όραμα.
Τραγούδι 9
Irmos:Η παρθενία είναι ξένη για τις μητέρες, και η τεκνοποίηση είναι παράξενη για τις παρθένες: σε Σένα, Μητέρα του Θεού, και οι δύο είναι εγκατεστημένες. Έτσι μεγεθύνουμε συνεχώς όλες τις φυλές της γης.
Άξια, Θεομήτορα, κληρονόμησες την αγνότητά Σου των Χριστουγέννων, με την υπόσχεση: άλλοτε πιο άγονη, θεοσώστη, έδωσες τον Καρπό: μ' αυτό Σε μεγαλοποιούμε συνεχώς όλες τις φυλές της γης.
Έχοντας εκπληρώσει την προφητεία που κραυγάζει, λέει: Θα στήσω την πεσμένη σκηνή του ιερού Δαβίδ, που μεταμορφώθηκε σε Σένα, Αγνό, που για χάρη όλων των ανθρώπων δημιουργήθηκε σκόνη στο σώμα του Θεού.
Προσκυνούμε τα σπάργανά Σου, Θεοτόκε, δοξάζουμε Εκείνον που έδωσε τον Καρπό μπροστά στο άγονο, και εκείνον που άνοιξε τη μήτρα του αγέννητου ενδοξότατα. Κάνει ό,τι θέλει, ο Θεός είναι Αυτόνομος.
Ως δώρο σε Σένα, Θεοτόκο, χαρίζουμε πιστά ύμνους από την Άννα, που γεννήθηκε: Μητέρα, Μητέρα, και την Μία και Μοναδική Παναγία, σε δοξάζουμε, ψάλλεις και δοξάζουμε.
Τριάδα: Είναι ξένο στους παράνομους να δοξάζουν την Τριάδα χωρίς Προέλευση, τον Πατέρα και τον Υιό, και το Άγιο Πνεύμα, την άκτιστη Παντοδυναμία, από την οποία περιέχεται ολόκληρος ο κόσμος, με τη μανία της Δύναμής Της.
Θεοτόκος: Μέσα στην κοιλιά Σου περιείχες, Παναγία, τον μοναδικό από την Τριάδα, τον Χριστό τον Βασιλέα, τον Οποίο ψάλλει όλη η κτίση, και οι ύψιστες τάξεις τρέμουν: Προσευχήσου σ' Αυτόν, Παναγνή, για τη σωτηρία των ψυχών μας.
Σβετίλεν
Από την άγονη ημέρα της Άννας, το Λουλούδι της Μητέρας του Θεού βγήκε, όλο το θυμίαμα του Θεού γεμίζει τα πέρατα του κόσμου και γεμίζει όλη τη δημιουργία με χαρά: Ακόμα κι όταν τραγουδάμε, επαινούμε επάξια, γιατί εγώ είμαι ο Ύψιστος Ένα από τα γήινα όντα.
Ακάθιστος στο Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου
Ακούω: preload="none">
Κοντάκιον 1
Εκλεγμένοι από όλες τις γενιές της Μητέρας του Θεού, ουρανού και γης, στη Βασίλισσα, που αγίασε το ανθρώπινο γένος ερχόμενος σε εμάς στην πανάξια Γέννηση Σου, προσφέρουμε ευλαβικό τραγούδι στους δούλους Σου, Μητέρα του Θεού. Εσύ, όμως, που ήρθες στην παρηγοριά και τη σωτηρία μας, ελευθέρωσέ μας από όλα τα δεινά, ας σε καλέσουμε:
Ikos 1
Ο Αρχάγγελος Γαβριήλ στάλθηκε γρήγορα στη δίκαιη Άννα, όταν εκείνη, μέσα στη λύπη της άγονής της, φώναξε στον Κύριο από τα βάθη της καρδιάς της, βλέποντας στον κήπο της μια φωλιά πουλιών, μικρούς νεοσσούς και φέρνοντάς της μεγάλη χαρά, λέγοντας: Η προσευχή σου εισακούστηκε και τα δάκρυά σου κύλησαν ενώπιον του Θεού. Και ιδού, γέννησε την πιο ευλογημένη Κόρη, γι' αυτήν θα ευλογηθούν όλες οι φυλές της γης και το όνομά της θα ονομαστεί Μαρία. Θαυμάζοντας αυτή τη χαρούμενη υπόσχεση, φωνάζουμε στον Ευλογημένο:
Χαίρε, ξεπήδησε από την ευγενέστερη βασιλική ρίζα του Ιωακείμ. Χαίρε γενέσθαι εκ της ιερωτάτης επισκοπικής οικογενείας της Άννας.
Χαίρε εσύ που ελευθέρωσες τους προγόνους μας από τις θανατηφόρες αφίδες. Χαίρε εσύ που έλυσες την μομφή των γονέων σου από την άτεκνη.
Χαίρε, που βλέπεις την Αγία Πύλη προς την Ανατολή, που άνοιξες την άγονη πύλη με τη Γέννηση σου· Χαίρε παρθένε θύρα κλειστή, περιμένοντας την είσοδο του Αγίου Ιεράρχη.
Χαίρε, τα δάκρυα της μητέρας σου μεταμορφώθηκαν σε χαρά. Χαίρε, γιατί αφαιρέσατε τις μομφές από τους ανθρώπους.
Χαίρε, μεγάλη παρηγοριά σε αυτούς που σε γέννησαν. Να χαίρεσαι, χαρά σε όλο τον κόσμο.
Χαίρε, διακήρυξη στον πεσόντα Αδάμ· Χαίρε, λύτρωση των δακρύων της Εύας.
Χαίρε, Αγνώτατε, που με τη Γέννηση Σου χάρηκε όλο τον κόσμο.
Κοντάκιον 2
Βλέποντας τη δίκαιη Άννα του μεγάλου αρχαγγέλου και ακούγοντας τα λόγια του, προσκύνησε τον Θεό και είπε: Όπως ζει ο Κύριος ο Θεός, αν γεννήσω παιδί, θα Το δώσω να τον υπηρετήσει, ώστε να είναι άγιο η υπηρεσία και η δοξολογία του ονόματός Του. μέρα και νύχτα σε όλα τα χρόνια της ζωής Του. Γεμάτος ανείπωτη χαρά, ρεύσου στην Ιερουσαλήμ με επιμέλεια, και εκεί στην εκκλησία θα ψάλλει στον Θεό με ευγνωμοσύνη: Αλληλούια.
Ikos 2
Ο δίκαιος Ιωακείμ είχε καθαρό μυαλό ενώπιον του Θεού, αλλά απορρίφθηκε από τους ανθρώπους στο ναό για χάρη της άτεκνης, και μέσα σε αυτή τη θλίψη πήγε στην έρημο, και εκεί προσευχήθηκε με δάκρυα, λέγοντας: Δεν θα βάλω τροφή στο δικό μου στόμα, ούτε θα επιστρέψω στο σπίτι μου, αλλά τα δάκρυά μου Είθε η έρημος να είναι η τροφή μου και η έρημος σπίτι μου μέχρι να με επισκεφτεί ο Κύριος ο Θεός του Ισραήλ. Και ιδού, ο Άγγελος του Κυρίου εμφανίστηκε σε αυτόν και του έφερε καλά νέα ότι θα του γεννιόταν μια Κόρη· στη Γέννηση Της θα υπήρχε χαρά σε όλο τον κόσμο. Γεμάτος με αυτή τη χαρά, πήγε στην Ιερουσαλήμ και εκεί μαζί με την Άννα δόξασαν τον Θεό, λέγοντας τον Υποσχεμένο:
Χαίρε, αγαπητός από όλους από αρχαιοτάτων χρόνων· Χαίρε, προφήτη προειλημμένη από όλους.
Χαίρε εκλεκτέ του Θεού από την ίδρυση του κόσμου. Χαίρε, υποσχέθηκε στους αμαρτωλούς από την πτώση των πρωτογονέων μας.
Χαίρε, άφατο Συμβούλιο της Αιώνιας Φροντίδας. Χαίρε, ευλογημένη εικόνα της Θείας Προγνωσίας.
Χαίρε, κινούμενο διακόπτη, στον οποίο ο Λόγος γράφτηκε με το δάχτυλο του Θεού. Χαίρε, πάντα ζώο Πηγή, από την Άξια το ευαγγέλιο του Χριστού έρρεε άφθονο.
Χαίρε, θεόπλεγμα Πορφύρων, στη Νιούζα ντύθηκες τον Αιώνιο Λόγο. Χαίρε, ευωδιαστό Μύρο, στη Νεγκόζα, κατοικεί η χάρη του Παναγίου Πνεύματος.
Χαίρε, πιο λαμπερό από κάθε χρυσάφι, ο Θάλαμος της Σοφίας του Θεού, που δεν έγινε από τα χέρια. Χαίρε, το πιο φωτεινό πρωινό κάθε ηλιόλουστου πρωινού, Κατοικία του Χριστού.
Χαίρε, Αγνώτατε, που με τη Γέννηση Σου χάρηκε όλο τον κόσμο.
Κοντάκιον 3
Η δύναμη του Υψίστου φθινόπωρο λοιπόν στη σύλληψη της δίκαιης Άννας, που είχε ωριμάσει στις μέρες της, και αυτή η άγονη είναι ψεύτικη, σαν εύφορο χωράφι για να δείξει, ας φυτρώσει από αυτήν για τη χαρά όλου του κόσμου, αφανισμένος στη θλίψη, Γλυκό Χωριό, η Υπεραγία Θεοτόκος, σε όλους όσους θέλουν να θερίσουν τη σωτηρία, και ψάλουν εγκώμια από τα βάθη της ψυχής: Αλληλούια.
Ikos 3
Έχοντας, ω Αγνέ, οι γονείς Σου μια ζωή αμόλυντη, αφού σε συνέλαβαν σε καλά γηρατειά, όχι με σαρκική τέρψη, αλλά με αγώνα αγνότητας και εγκράτειας, ώστε στη Γέννηση Σου να μην φανερωθεί το θέλημα της φύσης, αλλά η δύναμη της χάριτος του Θεού, που κατακτά την τάξη της φύσης, και μπορεί όλοι να γνωρίζουν, ως προσευχή, σε συνδυασμό με τον στεναγμό της στείρας, σε βλάστησαν, ο καρπός είναι ζωογόνος στον κόσμο. Γι' αυτό, προς τιμήν της αμόλυντης σύλληψής Σου, Σου ψάλλω:
Χαίρε, χαρά για τις άγονες μητέρες· Χαίρε, παρηγοριά στους άτεκνους γονείς.
Χαίρε, που ξεράθηκες από τη ρίζα του Ιεσσαί. Χαίρε, και απ' αυτόν γέννησες το άνθος του Χριστού.
Χαίρε εσύ που άρχισες να ξεπερνάς τους κανόνες της φύσης ακόμα και στη σύλληψή σου. Χαίρε εσύ που προανοίτησες τη διατήρηση της παρθενίας Σου τα Χριστούγεννα.
Χαίρε, γιατί από δω οι άνεμοι της σωτηρίας πνέουν, ο προάγγελος· Χαίρε, γιατί από εδώ η Χάρη αρχίζει να καρποφορεί.
Χαίρε, γιατί μέσω Σου ξεπερνιέται η στείρα της φύσης μας. Χαίρε, γιατί με Σένα λύθηκε ο προγονικός όρκος.
Χαίρε, παγκόσμια χαρά διακηρύχθηκε· Χαίρε, Αρχή της σωτηρίας μας.
Χαίρε, Αγνώτατε, που με τη Γέννηση Σου χάρηκε όλο τον κόσμο.
Κοντάκιον 4
Οι δίκαιοι γονείς σου, ω Αγνέ, καταιγίδα θλίψεων και πολλών θλίψεων τους κυρίευσε, σαν να ήταν άγονοι στα γεράματά τους, σαν να ήταν ανάξιοι να έχουν κληρονομιά στη Βασιλεία του Θεού. Όλη η δημιουργία υπέφερε μαζί τους από αμνημονεύτων χρόνων για τη στείρα της φύσης μας, έχοντας υποταχθεί στη ματαιότητα: γιατί ο Αδάμ στενάζει, σαν να ήταν καταραμένη η γη για χάρη του. Η Εύα επίσης κλαίει, σαν να έχει αυξηθεί η λύπη και η αρρώστια της. και ολόκληρο το ανθρώπινο γένος στενάζει μαζί τους, έχοντας συμμετάσχει στη διαφθορά. Όταν, ω Μητέρα του Θεού, με τη γέννησή Σου επιλύθηκε η αρχαία στείρα και η διαφθορά, όλη η κτίση φώναξε στον Θεό σε ευγνωμοσύνη για Σένα: Αλληλούια.
Ikos 4
Ο Κύριος ο Θεός άκουσε τους στεναγμούς των δικαίων Ιωακείμ και Άννας και τους έδωσε, σύμφωνα με την υπόσχεση του αρχαγγέλου, της Αγνότερης και Παναγίας Κόρης, της Παναγίας, της Αρχής και Μεσίτης της σωτηρίας μας, κατά τη γέννησή της ουρανό και γη. χάρηκαν, οι άγγελοι και οι αρχάγγελοι χάρηκαν, και ο λαός, αφού δόξασε τον Θεό, όρμησε στα πόδια του:
Χαίρε Μαρία, μεγάλο θαύμα όλης της δημιουργίας. Χαίρε, Κόρη του Δαβίδ, Μητέρα του Κυρίου.
Χαίρε, ευλογημένη μεταξύ των γυναικών. Χαίρε, ένδοξε άγγελε στον ουρανό.
Χαίρε, ατέλειωτη Αυγή, που έλαμψες το φως του κόσμου. Χαίρε, άσβεστη Λαμπάδο, φωτίζουσα τη νύχτα των θλίψεων.
Χαίρε, γιατί το όραμα της εικόνας Σου από έναν άγγελο είναι γλυκό. Χαίρε, γιατί η εμφάνισή Σου στον κόσμο έφερε χαρά στον άνθρωπο.
Χαίρε, νέος Παράδεισος, φυτεμένος στη γη· Χαίρε, φωτεινέ Διάβολε, στολισμένος με τον Ουράνιο Βασιλέα.
Χαίρε, Θάλαμος του Αγίου Πνεύματος. Χαίρε Σκηνή του Θεού με τους ανθρώπους.
Χαίρε, Αγνώτατε, που με τη Γέννηση Σου χάρηκε όλο τον κόσμο.
Κοντάκιον 5
Το θεοφόρο αστέρι, που ανέτειλε από τη Ναζαρέτ και φώτισε όλο τον κόσμο, σε βλέπουμε, Παναγία: μικρή είναι η πόλη που αγίασες με τη Γέννηση Σου, και την περιφρονούμε ανάμεσα στους ανθρώπους, για χάρη όλων των ρήματα: μπορεί να έρθει κάτι καλό από τη Ναζαρέτ; Επιπλέον, ο Θεός διάλεξε τους αδύναμους και ταπεινωμένους, ας ντροπιαστεί ο δυνατός, και φανέρωσε από τη Ναζαρέτ σε όλο τον κόσμο, το ασθμαίνον άνθος, που ανθίζει πάντα στην παρθενία, την Παναγία όλων των αγίων, που σε όλους Η ζωή της δεν γνώριζε ούτε μια αμαρτία, και ας τραγουδήσουμε όλοι με ευγνωμοσύνη στον Θεό για Σένα: Αλληλούια.
Ikos 5
Όταν οι γονείς σου είδαν την υπέροχη γέννησή σου, Αγνέ μου, έφεραν μεγάλα δώρα στον Θεό, και ευλογήθηκαν από τον ιερέα και από όλο τον λαό, σαν να είχαν λάβει την ευλογία του Θεού, και δημιούργησαν ένα μεγάλο ίδρυμά τους. σπίτι, αγαλλίαση πνεύματος και δοξάζοντας τον Θεό. Ενθυμούμενος την αγγελική υπόσχεση, Σε σεβάστηκα ως Παναγία Μου, και προσκύνησα και έσπευσα σε Σένα:
Χαίρε, που ονομάστηκες Νύμφη του Αγίου Πνεύματος πριν από όλους τους αιώνες. Χαίρε, η Παναγία, που εμφανίστηκε στους τελευταίους καιρούς ως Υιός του Θεού.
Χαίρε, Κόρη εκλεκτή από όλες τις γενεές στον Θεό Πατέρα. Χαίρε, θαυμάσια φωτισμένη από τις αυγές της Ζωοδόχου Τριάδας.
Χαίρε, που ξεπερνάς όλες τις ουράνιες δυνάμεις χωρίς λογική. Χαίρε εσύ που διώχνεις όλες τις δαιμονικές στρατιές χωρίς ντροπή.
Χαίρε παντοδύναμο Μεσιτεία όλου του ανθρώπινου γένους. Χαίρε, πανεύσπλαχνος Παράκλητε σε όλους τους μετανοούντες αμαρτωλούς.
Χαίρε, τίμιες γυναίκες επαίνου· Χαίρε, δόξα εις τας αγνάς παρθένας.
Χαίρε εσύ που έφερες καλό σε όλο τον κόσμο από τη Ναζαρέτ. Χαίρε, έχοντας καλύψει τους πάντες με την αγάπη Σου μέχρι και τον τελευταίο της γης.
Χαίρε, Αγνώτατε, που με τη Γέννηση Σου χάρηκε όλο τον κόσμο.
Κοντάκιον 6
Ο κήρυκας του ερχομού Σου στον κόσμο, Μητέρα του Θεού, ήταν η δίκαιη Ελισάβετ. Από τώρα, όταν σε είδα να έρχεσαι στο σπίτι της, βγήκα να σε συναντήσω και φώναξα με μεγάλη φωνή: Ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες και ευλογημένος ο καρπός της μήτρας Σου. Και πού να το βρω αυτό, για να έρθει σε μένα η Μητέρα του Κυρίου μου; Σίτσα κι εμείς, ένδοξη Γέννηση Σου, ως πρώτη επίσκεψη στη γη μας, γιορτάζουμε, Σε χαιρετούμε με αυτόν τον χαιρετισμό: από πού το λαμβάνουμε αυτό, για να μας έρθει η Μητέρα του Κυρίου μας. Ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες, και ευλογημένος ο καρπός της μήτρας σου· σ' Αυτόν ας ψάλλουμε όλοι με ευγνωμοσύνη: Αλληλούια.
Ikos 6
Η χαρά της Γέννησής Σου, ω Αγνή, ανέβηκε, όχι μόνο στους δίκαιους γονείς Σου, αλλά και σε όλους τους κοντινούς και μακρινούς, ακόμη και στο τέλος του σύμπαντος, καθώς ο Θεός αναπαύεται στους λογικούς θρόνους, τον Άγιο Θρόνο έχει ήδη προετοιμαστεί για τον εαυτό Του στη γη και μια νέα Αυγή έχει εμφανιστεί, που προμηνύει τον Ήλιο της Αλήθειας του Χριστού που θα έρθει σύντομα. Γι' αυτό να Σου τραγουδήσουμε Αγνή Σίτσα:
Χαίρε, Φωτεινή Αυγή, Μέγας Κήρυξ του Ήλιου του Χριστού. Χαίρε, αιώνια ακτίνα, ποτέ εσπερινό φως στη Μάνα.
Χαίρε εσύ που καθαρίζεις τους ανθρώπους από τα πάθη με τη φωτιά των προσευχών Σου. Χαίρε, η δροσιά της χάρης Σου δροσίζει τη φλόγα της Γέεννας στους αδύναμους.
Χαίρε, σύννεφο Θείου Φωτός, καταστρέφοντας κάθε σκοτάδι. Χαίρε, μυρωδάτη, προσφέροντας τις προσευχές των πιστών στον Υιό Σου.
Χαίρε, ουράνια εικόνα, φερμένη από τα υψηλότερα στα επίγεια. Χαίρε, πύρινο θρόνο, προετοιμασμένος για τον Ουράνιο Βασιλιά στη γη.
Χαίρε εσύ που έστησες την πεσμένη Σκηνή του Δαβίδ. Χαίρε, που αποκάλυψες την πιο υψωμένη ουράνια Ιερουσαλήμ στη γη.
Χαίρε, εσύ που ετοίμασες το πιο σεβαστό πορφυρό χιτώνα από το αίμα Σου για τον Αμνό του Θεού. Χαίρε, εσύ που έφτιαξες την πλούσια υφασμένη πορφύρα του Λόγου του Θεού από τη σάρκα Σου.
Χαίρε, Αγνώτατε, που με τη Γέννηση Σου χάρηκε όλο τον κόσμο.
Κοντάκιον 7
Αν και ο πολύπαθος Κύριος αποκάλυψε την άβυσσο της αγάπης Του για την ανθρωπότητα στο ανθρώπινο γένος που έπεσε στην αρχαιότητα στον παράδεισο, και έδωσε στον πρώτο μας πρόγονο την υπόσχεση ότι ο σπόρος της γυναίκας θα έσβηνε το κεφάλι του φιδιού, στο τελευταίο Ο χρόνος εκπλήρωσε την πρώτη Του υπόσχεση σε εσένα, Αγνώτατη, επιλέγοντας Εσένα, τη Μία από όλες τις γενιές, για Μητέρα Σου. Είθε η Γέννησή σου να σβήσει το κεφάλι του αρχαίου φιδιού, οπότε για χάρη μας ας ψάλλουμε ευγνωμοσύνη στον Θεό: Αλληλούια .
Ikos 7
Το νέο σου φοβερό και υπέροχο μυστήριο, Μητέρα του Θεού, και μια νέα πηγή ζωής εμφανίστηκε αντί για την αισθησιακή Εύα: έτσι, με την υπακοή στο φίδι, η αρχή της αποστροφής του Θεού προς τον άνθρωπο και η γέννηση της θλίψης για τις γυναίκες. Ο Υιός σου, Παρθένε, καταδίκασε την μήτρα της Εύας να γεννήσει καρπούς σε αρρώστια, να κατοικήσει στην κοιλιά Σου, ανώδυνα, τα κλειδιά της παρθενίας αβλαβή στη Γέννηση σου. Γι' αυτό, για χάρη Σου, η πεσμένη γυναικεία φύση χαίρεται, έχοντας λάβει την ελευθερία του Χριστού αντί του αρχαίου όρκου: Ακολουθώντας Σένα, οι γυναίκες αρχίζουν να νικούν τους εχθρούς τους, κρατώντας την παρθενία και φωνάζουν σε Σένα έτσι:
Χαίρε, στολισμένη με Θεία δόξα. Χαίρε, υψωμένη από την αγνότητα της παρθενίας.
Χαίρε εσύ που αναζωογόνησες την ξεπεσμένη ανθρώπινη φύση. Χαίρε εσύ που απελευθέρωσες τις γυναίκες από την αρχαία θλίψη.
Χαίρε, που κατέπληξες τον Γαβριήλ με την ομορφιά της παρθενίας Σου. Χαίρε, του οποίου η ακτινοβόλος καθαρότητα έχει υπερβεί αμέτρητα τα αγγελικά συμβούλια.
Χαίρε, αδιαπέραστη θύρα, ανοίγοντας την κλειστή Εδέμ· Χαίρε, σφραγισμένος στο Βιβλίο, που περιέχει τα άγνωστα μυστικά του Θεού.
Χαίρε, Ευωδιαστό Δέντρο της Παρθενίας. Χαίρε, Αξεθώριασμα Χρώμα Καθαρότητας.
Χαίρε εσύ που φύτεψες την ουράνια παρθενία στη γη. Χαίρε εσύ που άνοιξες τις πόρτες του ουρανού στους πεσόντες.
Χαίρε, Αγνώτατε, που με τη Γέννηση Σου χάρηκε όλο τον κόσμο.
Κοντάκιον 8
Η περίεργη Γέννησή σου, από τη στείρα, μη βλέποντας ηδονές, αλλά λάμποντας από αγνότητα και εγκράτεια, ας αποσυρθούμε από τη ματαιότητα του κόσμου, και κάθε αγνότητα ψυχής και σώματος, μεταφέροντας τον νου και την καρδιά μας στον ουρανό. Γι' αυτό ήρθες στον κόσμο ως η Μητέρα της Αγνότητας, για να υψώσεις το χαμηλότερο στα υψηλότερα ύψη, και να διδάξεις σε όλους να τραγουδούν στον Θεό με καθαρά χείλη και αμόλυντη καρδιά: Αλληλούια.
Ikos 8
Είστε όλοι καλοί, γείτονά Μου, και δεν υπάρχει κακό σε Σένα. Σήκω, έλα, Περιστέρι Μου, δείξε Μου το πρόσωπό σου και κάνε τη φωνή Σου να ακουστεί, γιατί η φωνή Σου είναι γλυκιά και η εικόνα Σου όμορφη. Είσαι η μόνη από τη μητέρα Σου, η εκλεκτή που Σε γέννησε, όπως είπε ο Υιός Σου και Κύριος, ο Αγνότερος, αναγνωρίζοντας τη στείρα γέννησή Σου και τον ερχομό Σου στον κόσμο. Ακούγοντας αυτή τη Θεϊκή φωνή, τολμάμε να Σου τραγουδήσουμε έτσι:
Χαίρε, Βασίλισσα, που εμφανίστηκες στα δεξιά του Βασιλέως Χριστού. Χαίρε, Κυρία, ντυμένη και στολισμένη με το επίχρυσο ιμάτιο της παρθενίας.
Χαίρε, ο Ουράνιος Βασιλιάς επιθυμούσε την καλοσύνη. Χαίρε, για τον οποίο ονομάστηκες πλησίον και καλός μεταξύ των συζύγων.
Χαίρε, σηκώνεσαι από την έρημο σαν σύννεφο καπνού, μύρου και λιβανιού. Χαίρε, το Μύρο ξεχύθηκε, το άρωμα από τον Ουράνιο Μυροφόρο φθείρεται.
Να χαίρεσαι, φυλακισμένος στο Βέρτογκραντ, κανείς δεν μπορεί να δραπετεύσει σε αυτό το μέρος. Χαίρε, σφραγισμένο θησαυρό, από τα βάθη του άλλος δεν μπορεί να πιει.
Χαίρε, λάμποντας σαν πρωί σε αυτούς που κάθονται στο σκοτάδι. Χαίρε, ανατέλλοντος σαν το φεγγάρι, εκλεκτός σαν τον ήλιο.
Χαίρε, Πηγή του ζωντανού νερού, που ρέει πάντα από τον Θρόνο του Θεού. Χαίρε, Δέντρο της Ζωής, πάντα ανθισμένο στη μέση του Παραδείσου.
Χαίρε, Αγνώτατε, που με τη Γέννηση Σου χάρηκε όλο τον κόσμο.
Κοντάκιον 9
Κάθε αγγελική φύση αγαλλίασε με χαρά, δοξάζοντας τον Θεό, όταν, μετά τη Γέννηση Σου, ο Αγνώτατος, ο μεγάλος άγιος, οι ιερείς και οι εκλεκτοί άνθρωποι, ήλθαν στο σπίτι των γονιών Σου, στέλνοντας ευχές ευγνωμοσύνης. Όταν Σε ευλογείς, ύψωσε τη φωνή σου, λέγοντας: Θεέ, πατέρα μας, ευλόγησε αυτό το παιδί και δώσε Του ένα όνομα, για να δοξαστεί σε όλες τις γενιές. Και θα ονομάσω το όνομά σου Μαρία, μεγάλη και ευγενική, ευχάριστη για τους ανθρώπους, αλλά γεμάτος φόβο από τον δαίμονα, και θα φωνάξω με χαρά: Αλληλούια.
Ikos 9
Οι προφήτες πολλών πραγμάτων, όπως τα άφωνα ψάρια, μπερδεύονται πώς να ψάλλουν την αγνότητά Σου, ίσοι με τους αγγέλους από τα σπάργανα της βρεφικής ηλικίας, ω Αγνέω, που σου δόθηκε από τον Κύριο, είθε ο Κύριος να παρουσιάσει Εσύ, Μητέρα Του, σαν να μην έχεις βρωμιά ή κακία, ή κάτι τέτοιο, αλλά να είσαι άγιος και άμεμπτος. Γι' αυτόν τον λόγο, η μητέρα Σου σε κράτησε προσεκτικά σε άψογη αγνότητα, ώστε το χέρι του κακού να μην αγγίξει την Εμπνευσμένη εικόνα του Θεού: για να αγιάσει το κρεβάτι σου και να αποξενωθεί από κάθε βρωμιά και να καλέσει την αγνή παρθένο να φυλάξει Η ειρήνη σου. Και όποτε σε τρέφουν τα στήθη σου, προσεύχεσαι και με το γάλα της μητέρας σου τρέφεσαι ιδιαίτερα με τον Λόγο του Θεού. Θαυμάζοντας την άψογη αγνότητά σας, σας φωνάζουμε:
Χαίρε, που δεν γνώρισες ούτε μια αμαρτία από τη βρεφική σου ηλικία. Χαίρε Παναγιώτατε εκ της Γεννήσεως Σου των πάντων των αγίων.
Χαίρε, άρμεξες με την προσευχή περισσότερο από το γάλα. Χαίρε, γεμάτος Λόγο του Θεού περισσότερο από ψωμί.
Χαίρε, ουράνια ανάπτυξη που φυτεύτηκε στη γη. Χαίρε, ουράνια βλάστηση, που ανατράφηκε από τους γονείς Σου.
Χαίρε, αγνό Περιστέρι, για την αγνότητα του οποίου δεν αξίζει όλος ο κόσμος. Χαίρε, αμόλυντο Αρνί, του οποίου η ακεραιότητα φανερώθηκε σε σένα άξια της Μητέρας του Χριστού.
Χαίρε, που με τη μανία του Παντοδύναμου αναστήθηκες από τον άγονο καρπό. Να χαίρεσαι, έχοντας λάβει Χριστούγεννα αντάξια της αγνότητάς Σου.
Χαίρε, γιατί από την ανατολή του ήλιου ως τη δύση το όνομά σου υμνείται. Χαίρε, γιατί από όλες τις γενεές είσαι ευλογημένος ανάμεσα στις γυναίκες.
Χαίρε, Αγνώτατε, που με τη Γέννηση Σου χάρηκε όλο τον κόσμο.
Κοντακίου 10
Για να σώσει τον κόσμο από τη γοητεία του εχθρού, ο Εραστής της ανθρωπότητας, ο Κύριος, σε διάλεξε από τη γήινη φυλή, από τη μικρή πόλη και από την άγονη μήτρα στη Μητέρα Του, προορισμένη από την αιωνιότητα και κήρυγμα από τους προφήτες του παλιού , για να γίνει ο Μεσίτης της σωτηρίας μας, ώστε όσοι είναι λυπημένοι και σε ταλαιπωρία να λάβουν γρήγορη παρηγοριά και τη λύση της εγκόσμιας άγονης, αλλά όλοι όσοι περιπλανιούνται στο σκοτάδι της αμαρτίας ας αποκαλύψουν τον Ήλιο της δικαιοσύνης του Χριστού, τραγουδώντας Του: Αλληλούια.
Ikos 10
Είσαι το τείχος και το καταφύγιο όλης της ανθρωπότητας, Παναγία Θεοτόκου, για όσους γιορτάζουν τη Γέννησή Σου: Γιατί είσαι από το μικρό παλάτι της Πόλης του Θεού που υπάρχει, και άρχισες να είσαι, και από τη μήτρα του τη μη φέρουσα μήτρα Πραγματοποίησες την έξοδο, και ετοίμασες την είσοδο του Μεγάλου Αγίου: Ο Θεός μόνος έχει διανύσει ένα παράξενο μονοπάτι μέσα από Σένα, άκαυστο σ' Εσένα. Γι' αυτόν τον λόγο, σε καλούμε με τόλμη, τον αγνό και ευλογημένο, που είσαι:
Χαίρε, ευλογητέα εν ουρανώ· Χαίρε, δοξαστέον επί της γης.
Χαίρε, άγγελοι χαράς και διασκέδασης. Χαίρε, παρηγοριά και παρηγοριά στους γήινους.
Χαίρε, θεόφωνο και ευγενικό τρυγόνι· Χαίρε, πράος και ήσυχος Γιουνίκη.
Χαίρε, Άγιο Πνεύμα του Παναγίου Ναού· Χαίρε, καθαρότατο σχέδιο της ουράνιας ντροπής.
Χαίρε, δροσιά του Αερμών, που κατέβηκε στα βουνά του Σινά· Χαίρε, αλαβάστρε του πολύτιμου Κόσμου, που μύρισε τη γη.
Χαίρε, Πόλη του Θεού, από το παλάτι της μικρής βλάστησης. Χαίρε, Ναζαρέτ χαίρε από τις ξηρές ρίζες της ανάπτυξης.
Χαίρε, Αγνώτατε, που με τη Γέννηση Σου χάρηκε όλο τον κόσμο.
Κοντακίου 11
Το ύμνο της ευχαριστίας ψάλλεται εν πνεύματι από τον θείο Ιωακείμ τον υπέροχο και τη θεία Άννα, που είδε στη γη τη Μητέρα του Δημιουργού, που γέννησε την κόρη της Μαρίας, και μαζί τους η Κυρία, ισάριθμες με την άμμο της θάλασσας, φέρε τραγούδια σε Σένα, υμνώντας τη Γέννηση Σου, ένδοξη από άγονες μήτρες, τραγουδώντας με ευγνωμοσύνη Στον Θεό: Αλληλούια.
Ikos 11
Το κερί λαμβάνον φως, ένδοξα αναμμένο τη νύχτα του Παλαιού Νόμου από τη Γέννηση Σου, σε βλέπουμε, Παναγία: για όλους, στο σκοτάδι της αμαρτίας και στη σκιά του θανάτου για όσους κάθονται, Έλαμψες. φως, χαρά, χάρη και επίλυση του αρχαίου όρκου, για χάρη της Εύας: από Σένα αναδείχθηκε ο Ήλιος Αλήθεια, Χριστέ ο Θεός ημών, φώτισε αυτούς που βρίσκονται στο σκοτάδι, φωνάζοντας σε δοξολογίες:
Χαίρε, Αυγή της άσπρης ημέρας, που άνοιξες τις πύλες της Βασιλείας του Χριστού. Χαίρε Γαληνοτάτη Ντεννίτσα, που μας κήρυξες τη σωτηρία.
Χαίρε, Αστέρι που δεν δύει ποτέ, φέρνοντας τον Μεγάλο Ήλιο σε αυτόν τον κόσμο. Χαίρε, Φωτεινότε, διώχνεις το αρχαίο σκοτάδι της αμαρτίας.
Χαίρε, Ζωοδόχου Πηγή, που δίνει ζωή σε όλους. Χαίρε, λυχνάρι, που ρίψες επάνω μας φως μπροστά στον Ήλιο.
Χαίρε, που μας φώτισες με τις αυγές της χάριτος και στο παρόν σκοτάδι. Χαίρε, Μητέρα του Φωτός του Umnago, που έχει φωτίσει ολόκληρο το σύμπαν με χάρη.
Χαίρε, Νύμφη του ακτινοβόλου Παλατιού, που έχει σκεπάσει ολόκληρο τον ουρανό με τη λάμψη της ρόμπας Της. Χαίρε, γυναίκα ντυμένη με τον Ήλιο, που εμφανίζεται στον κόσμο για να σώσει αυτούς που χάνονται.
Χαίρε, έχοντας το φεγγάρι κάτω από τα πόδια Σου. Χαίρε, με δώδεκα αστέρια στεφανωμένος.
Χαίρε, Αγνώτατε, που με τη Γέννηση Σου χάρηκε όλο τον κόσμο.
Κοντάκιον 12
Στη χάρη της ομώνυμης Θείας Άννας χαίρεται και καυχώνοντας φωνάζει: Άκαρπος γέννησα τη Μητέρα του Θεού, και για την καταδίκη της Εύας, και η αρρώστια λύθηκε στη θλίψη. Και έτσι, χαρούμενος, υποσχέθηκα ότι θα φέρω την κόρη μου που γεννήθηκε στον Θεό και θα Του γίνω δώρο από όλες τις γενιές της γης και από τον άνθρωπο - για αιώνια παρηγοριά και χαρά, καθώς τους τραγουδώ: Αλληλούια.
Ikos 12
Ψάλλουμε την Αγνή Σου Γέννηση, τιμούμε την άρρητη σύλληψη, δοξάζουμε την άρρητη γέννησή Σου από τη στείρα, προσκυνούμε τα πολύ σπαργανά Σου, τη Νύμφη του Θεοκλήτου και την Παναγία. μαζί μας δοξάζουν τον ερχομό Σου στον κόσμο των αγγέλων και των αρχαγγέλων, και τις ψυχές των αγίων της Συνόδου: γιατί η κοινή χαρά αναπτύχθηκε στον ουρανό και στη γη από τους δίκαιους Ιωακείμ και Άννα από τη γέννησή σου, τη Μητέρα του Θεού, που Τον δοξάζει, φωνάζοντας σε Σένα έτσι:
Χαίρε, Παναγία, Άγγελε και Ανθρώπινη Κυρία κατά την Αγία Τριάδα. Χαίρε Παναγίαι, ο Παρηγορητής κοινός σε όλους στον ουρανό και στη γη.
Χαίρε, Ομορφιά στα δεξιά του Κυρίου, που στολίζεις όλους εκείνους στον ουρανό που σε ευλογούν. Χαίρε, Παντοδύναμη Παρηγοριά, που φέρνεις χαρά σε όλους εκείνους στη γη που Σε επικαλούνται.
Χαίρε, Ουρανός των ουρανών, ξεπερνώντας όλες τις αγγελικές δυνάμεις χωρίς σύγκριση. Χαίρε, θαύμα των θαυμάτων, δημιουργώντας όλους τους ανθρώπους στο Σώμα του Θεού.
Χαίρε, Βασίλισσα των Βασίλισσων, που έβαλες ένα όριο στην αμαρτωλή διαφθορά σε ολόκληρο το σύμπαν. Χαίρε, Άγιοι των Αγίων ολόκληρης της Εκκλησίας του Χριστού, που έθεσε τα θεμέλια για τη σωτηρία μας.
Χαίρε, Θεία Παρθένε, η ευλογία του Θεού όλων των εποχών και των αιώνων. Χαίρε εκλεκτέ Νεολαία, χάριτος συμφιλίωση όλων των λαών και των γενεών.
Χαίρε, Στύλος της Παρθενίας, σε όλους όσους επιθυμούν την παρθενία, την καλοσύνη της παρθενίας που φανερά εκπέμπει· Χαίρε, Θύρα της σωτηρίας, σε όλους όσους αναζητούν τη σωτηρία, δίνοντας σύντομα ένα χέρι βοηθείας.
Χαίρε, Αγνώτατε, που με τη Γέννηση Σου χάρηκε όλο τον κόσμο.
Κοντακίου 13
Ω, Πανοψάλτη, γεννημένη από τη στείρα για τη σωτηρία του κόσμου, η σημερινή μας δέχτηκε προσφορές για την πανάξια Γέννηση Σου, μη μας εγκαταλείπεις στη ζωή μας, λύτρωσέ μας από κάθε συμφορά και αιχμαλωσία του εχθρού, και από την πνευματική στειρότητα απελευθερώστε όλους όσοι σας φωνάζουν: Αλληλούια .
Αυτό το κοντάκιο διαβάζεται τρεις φορές, μετά το 1ο εικονίδιο «Αρχάγγελος Γαβριήλ...» και το 1ο κοντάκιο «Εκλεκτοί όλων των γενεών...».
Προσευχή
Ω, Υπεραγία και Θεοεκλεκτή Παρθένε, Παναγία Θεοτόκε, Βασίλισσα του Ουρανού και της Γης, χαρισμένη από τον Θεό στη χαρά και την παρηγοριά όλου του κόσμου από στείρους και άτεκνους γονείς! Έχοντας γεννηθεί με την πρόνοια του Θεού, έλυσες τη στείρα εκείνου που σε γέννησε, και τώρα έκανες την στείρα καρδιά μου καρποφόρα με τη μεσιτεία Σου στον θρόνο του Παντοδύναμου, και με έκανες στείρο με κακές πράξεις, σάπια λόγια και ακάθαρτα σκέψεις. Ω, Παναγιώτατε, να φανώ ως παιδί του Θεού, αιώνια καρποφορία αρετών. Έσβησες με την αγνότατη Γέννηση Σου το κλάμα της προπάτοράς μας Εύας, και οι δίκαιοι γονείς σου λύγισαν την ατεκνία, και τώρα σβήσε το κλάμα και τον στεναγμό της πολύ οδυνηρής και αμαρτωλής ψυχής μου και λύσε μας όλους την όνειδος του κακού μας πράξεις, τα πάθη της ατιμίας και από κάθε υποδούλωση του εχθρού. Κυρίως, χάρισε μας, Υπεραγία Θεοτόκε, η Παναγία, την πανάγαμη ημέρα της Γεννήσεως Σου, με καθαρή καρδιά θα καταλάβουμε και θα θυμηθούμε, με μεγάλη χαρά και ευγνωμοσύνη, την άγονη μήτρα της αγίας και δίκαιης Άννας που έφερε. Εσύ και εμείς, όχι μόνο με λόγια, αλλά κυρίως με τις πράξεις μας, θα σε δοξάζουμε με τρυφερότητα καρδιάς, φωνάζοντας: Δόξα στον ερχομό Σου, Αγνή. Δόξα στα Χριστούγεννα σου. Δόξα στην παρθενιά Σου, Μητέρα της Νύφης. Μαζί με Σένα, χάρισέ μας να δοξάζουμε και να μεγαλώνουμε συνεχώς τον Πανάγιο Καρπό Σου, τον Λόγο ενσαρκωμένο, άκαυστο στη μήτρα Σου, σ' Αυτόν αρμόζει δόξα, τιμή και λατρεία, με τον Αρχάριο Πατέρα Του και με το Πανάγιο και Καλό και Ζωή Του. -δίνοντας Πνεύμα, τώρα και πάντα και πάντα για πάντα και για πάντα. Αμήν.