Сочинение на тему: роман л. н. толстого «война и мир» — великая книга жизни

Э кспозиция расположена в здании бывшей гостиницы Спасо-Бородинского монастыря, где в 1867 году останавливался автор романа-эпопеи «Война и мир» – самого известного произведения мировой художественной литературы об эпохе наполеоновских войн. Исторический интерьер гостиницы не сохранился, он преобразован в музейное пространство, в котором ведется повествование об авторе романа и героях двадцати бородинских глав.

В первом зале Л. Н. Толстой представлен и как офицер-артиллерист, участник боевых действий на Кавказе и в Крыму, и как начинающий писатель, отдавший приоритет в творчестве военной тематике, стремившийся «всеми силами своей души» к правдивому описанию событий и явлений. Главы романа «Война и мир», посвященные его кульминационной точке – Бородинской битве, несколько раз переписывались писателем. С целью добиться наиболее достоверного описания батальных сцен и ландшафтов поля Толстой прибыл в Бородино. Два дня, 26 и 27 сентября (ст.ст.), он «ходил и ездил по той местности, где за пол столетия до того пало более ста тысяч человек, делал свои заметки и рисовал план сражения…». Вернувшись в Москву, Толстой сообщал жене: «Я напишу такое Бородинское сражение, какого еще не было». Книги, фотографии, графические листы, воспроизведения рукописей писателя, находки с поля битвы рассказывают о предварительной работе над романом, включая поездку в Бородино, подробности которой можно узнать из мультимедийной программы.

О «сражении, какого еще не было», рассказывается во втором зале. Он наполнен образами исторических персонажей и вымышленных героев романа, принимавших участие в боевых действиях на Бородинском поле в августе 1812 года. В первую очередь это главнокомандующие армиями М. И. Кутузов и Наполеон. Здесь представлено большинство генералов обеих армий, упомянутых в бородинских главах. Портреты исторических персонажей и цитаты из романа отражают картину искусного переплетения исторических реалий и художественного вымысла, лежащую в основе панорамы грандиозной битвы. Хорошо знакомые образы Пьера Безухова и Андрея Болконского показаны в зале иллюстрациями и бородинскими страницами романа в контексте батальной графики и подлинных предметов вооружения, снаряжения, личных вещей участников сражения. Здесь же отражена вторая жизнь героев романа «Война и мир», которую они получили благодаря небольшим книжкам с отдельными главами романа, изданным в годы Великой Отечественной войны, одноименной опере С. С. Прокофьева и кинофильму С. Ф. Бондарчука.

Экспозиция «Герои романа «Война и мир» на Бородинском поле» открыта в год 140-летия завершения полной книжной публикации романа и посвящена 200-летию победы России в Отечественной войне 1812 года.

«Толстой Лев Николаевич» - Л.Н. Толстой – человек, мыслитель, писатель. (1828-1910). «Война и мир» - одно из величайших произведений Толстого. Цель: Лев Николаевич Толстой. По матери Лев Николаевич был родственником А.С Пушкина. Затем Лев Николаевич переехал в Казань вместе с братьями и сестрой. Мысль о защите родной земли воодушевила Толстого.

«Урок После бала Толстого» - Л.Н. Толстой идет вдоль вспаханного поля около деревни. 1908 г. Ясная Поляна. Спотыкающийся, корчащийся человек. “Сморщенное от страдания лицо”. Л.Н. Толстой. 1885 г. Москва. Влюбленность, возвышенные чувства, близость любимой, молодость, красота. Рассказ «После бала». - Чем объяснить, что в сцене бала все окружающее герой воспринимает “с восторженным умилением”?

«Л.Толстой Кавказ» - Молоденькая, татарчонка, в рубашонке, девочка тоненькая, худенькая; галунчиком обшит. Закончилась присоединением Чечни, Горного Дагестана и Северо-Западного Кавказа к России. Жилин = действие. КАВКАЗСКАЯ ВОЙНА 1817-1864, война Российской империи с горскими народами Северного Кавказа. В стилистике русского языка выделяется три типа текстов: повествование описание рассуждение.

«Толстой об учителе» - Цель. Педагогические взгляды Л.Н.Толстого в повести «Детство». Экспериментальное изучение отношения школьников-подростков и учителей к толстовской модели учителя. Мы считаем, что 21 век – век «толстовской» ориентации. То есть современный учитель должен быть еще и тонким психологом. Учитель, в первую очередь, должен служить примером для подрастающего поколения.

«Лев Толстой» - Очень, очень вам благодарен…за себя и за дорогих именинниц. Светская жизнь пронизана автоматизмом, искусственностью. Смотрите же, приезжайте обедать. Есть «два источника добродетели: деятельность и ум». Раздвинули бостонные столы… Фальшь, лживость, корысть высшего света просвечивает сквозь авторскую иронию.

Всего в теме 30 презентаций

Почти полтора столетия отделяют нас от того времени, когда роман Л. Толстого «Война и мир» впервые увидел свет. Однако знакомство с героями этого произ­ведения, наблюдение за перипетиями их судеб и не­вольное представление себя на их месте постепенно приводят к сопоставлению с нашей сегодняшней жиз­нью. Тогда и начинаешь понимать, что роман «Война и мир» в самом деле — книга великих вопросов, фило­софских, исторических, социальных и нравственных. «Что дурно? Что хорошо? Что надо любить, что ненави­деть? Для чего жить, и что такое я? Что такое жизнь, что смерть? Какая сила управляет всем?» Вне всякого сомнения, эти вопросы ставили перед собой не только Пьер Безухов и Андрей Болконский. Их продолжает ставить перед собой всякий здравомыслящий человек в новых поколениях людей, потому что это вечные во­просы для любого времени.

Роман Л. Толстого «Война и мир» не дает готовых решений философско-исторических или духовно-нравственных проблем. Он остается художественным произведением. Но он способен подсказать верное на­правление поиска. Вот почему известный русский ху­дожник И. Репин, бывший младшим современником Л. Толстого, назвал роман «Война и мир» «великой книгой жизни».

Вслед за И. Репиным о романе «Война и мир» как о великой книге жизни говорили и писали И. Турге­нев, А. Фет, Ф. Достоевский, В. Короленко, А. Чехов, М. Горький. А. В. Вересаев свою книгу о Толстом и Достоевском назвал «Живая жизнь». В ней раздел о Толстом озаглавлен «Да здравствует весь мир!» Эти слова из романа «Война и мир» как нельзя точно вы­ражают жизнеутверждающий оптимизм великого произведения, дают представление о широчайшем ох­вате жизненной действительности в книге.

«Они затерялись в этом лесу жизни». Так описал Р. Роллан тот восторг и то смятение, которые вызвал роман «Война и мир» у французских читателей. Срав­нивая произведение великого русского писателя с «мо­рем жизни», «человеческим океаном», «потоком жиз­ни», «лесом жизни», писатели и критики всякий раз отмечают его самую важную особенность — жизнеут­верждающий пафос. И с этим трудно не согласиться. Ведь в романе даже трагические сцены несут в себе ог­ромный заряд утверждения жизни деятельной и сози­дательной. Вспомним хотя бы те чувства, которые пе­реживает князь Андрей во время Бородинской битвы, глядя на снаряд у своих ног: «Неужели это смерть?.. Я не могу, я не хочу умереть, я люблю жизнь, люблю эту траву, землю, воздух…» Или сцену смерти старого кня­зя Болконского, повергшей княжну Марью в уныние и отчаяние. Но «требования жизни, которые она счита­ла уничтоженными со смертью отца, вдруг с новою, еще неизвестною силой возникли перед княжной Ма­рьей и охватили ее».

Зов «живой жизни» помогает вырваться из крепких объятий тоски и уныния Наташе Ростовой. Ее душев­ная рана, как и физическая, заживает только «изнутри выпирающей силой жизни». Она думала, что жизнь ее кончена. Но вдруг любовь к матери показала ей, что сущность ее жизни — любовь — еще жива в ней. «Про­снулась любовь, и проснулась жизнь».

Но в романе много и совсем противоположных сцен, враждебных «живой жизни». Л. Толстой вводит их для воспроизведения реальной действительности «с невы­разимой сложностью всего живого». Такие сцены ро­мана учат мужеству, бесстрашию, призывают каждого человека сохранять свою честь и достоинство в самых трудных обстоятельствах. «Ничем не может владеть человек, пока он боится смерти. А кто не боится ее, то­му принадлежит все», — читаем мы в одном месте ро­мана. «На свете нет ничего страшного», — говорит пи­сатель в конце произведения, проведя своих героев че­рез тяжелые испытания. Своеобразным напутствием звучат слова о том, что человек лишь тогда ощутит се­бя счастливым, когда научится радостно созерцать «вокруг себя вечно изменяющуюся, вечно великую, не­постижимую и бесконечную жизнь».