Kapan Sabantuy muncul dan bagaimana merayakannya? Sabantuy - Sejarah hari raya, adat istiadat Sabantuy. Lagi pula, apa ini?
Sabantuy diterjemahkan dari bahasa Turki sebagai "pernikahan (perayaan) bajak" - Saban(bajak) dan thuja(liburan, pernikahan). Dalam bahasa Tatar hari raya itu disebut tat. Sabantui atau Tat. saban sel. Nama itu juga umum di kalangan Tatar Saban beyreme(bürm juga berarti hari libur). Nama hari raya Bashkir memiliki etimologi yang mirip, dari bashk. haban - bajak.
Di kalangan Chuvash, hari libur ini sebelumnya disebut Chuvash. Sukhat - membajak (gunung Chuvash) dan Chuvash. sapan tuyĕ - festival bajak atau Sapan (Chuvash bawah), tetapi sekarang di mana-mana disebut Chuvash. akatuy. Nama Mari untuk hari libur serupa - agapayrem - memiliki etimologi yang serupa. Liburan serupa di Tatarstan Mordovia - baltai memiliki etimologi dan arti Tatar liburan sayang. Liburan serupa disebut UDM. Gerber juga ada di kalangan Udmurt.
Masyarakat Kaukasus Utara, Balkar, dan Nogais juga merayakan hari libur serupa, yang mereka sebut Sabanta. Orang Kazakh juga menggunakan kata yang sama untuk menunjukkan hari libur serupa.
Sejarah Sabantuy
Sebelumnya, Sabantuy dirayakan untuk menghormati awal kerja lapangan musim semi (pada akhir April), tetapi sekarang untuk menghormati berakhirnya (pada bulan Juni).
Asal usul perayaan Sabantuy berasal dari zaman kuno dan dikaitkan dengan pemujaan agraria. Tujuan awal dari ritual ini mungkin untuk menenangkan roh kesuburan agar dapat menghasilkan panen yang baik di tahun baru.
Penelitian beberapa tahun terakhir menunjukkan bahwa Sabantuy terdiri dari ritual bergantian yang dilakukan di awal musim semi - dari pencairan salju pertama hingga awal penaburan. Liburan ini ada di sebagian besar desa Tatar dan komunitas besar Tatar di seluruh dunia. Terdapat perbedaan lokal dalam pelaksanaannya, yang disebabkan oleh ada tidaknya ritual individu.
Pertama kali dicatat secara tertulis di kalangan Bashkir pada abad kedelapan belas dalam catatan perjalanan ahli leksikograf Rusia, naturalis dan penjelajah Lepekhin Ivan Ivanovich dan ahli etnografi Jerman, ilmuwan Georgi Johann Gottlieb
Pilihan Sabantui
| Halaman atau bagian ini diyakini melanggar.
Isinya mungkin disalin dari R.K. Ritual modern masyarakat Tatar. (Penelitian sejarah dan etnografi). - Kazan: Buku Tatar. penerbit, 1984, hal.52-57, praktis tidak berubah. |
Sabantuy versi pertama
Batyr Sabantuy dengan hadiah
Segera setelah salju mencair, para aksakal tua mengadakan pertemuan dan menyepakati waktu sabantuy. Pada hari yang ditentukan, anak-anak pulang untuk mengumpulkan sereal, susu, mentega, dan telur. Dari produk tersebut, ada seorang ibu yang menyiapkan bubur untuk anak-anaknya di ladang dekat air (kadang di dalam rumah). Bubur ini disebut sana atau tidak ada botkasy(arti istilah sana, nol tidak jelas; mungkin ada hubungan dengan dere Turki - sungai - bubur disiapkan dengan air), dan di wilayah timur dan tenggara Tatarstan - tas botka- "bubur benteng" atau "bubur gagak". Karena asal mula hari raya ini terletak pada kepercayaan kuno pra-Islam, dan salah satunya, pemujaan terhadap burung - burung gagak.
Keesokan harinya, saat fajar menyingsing, anak-anak mengenakan baju baru (seharusnya sepatu kulit baru dengan stoking kain putih - tula oke), pulang ke rumah untuk mengumpulkan telur berwarna. Setiap orang memiliki tas yang dijahit dari ujung dedak merah (ditenun dengan pola) - kyzyl malu-malu selge- handuk. Semua ibu rumah tangga tidak hanya mengecat telur, tetapi juga memanggang roti dan kacang dari adonan khusus untuk anak-anak - baursak dan menyiapkan manisan.
Di beberapa desa, nyonya rumah mendudukkan anak laki-laki pertama yang memasuki rumah di atas bantal, sambil berkata: “Semoga kakimu ringan, semoga banyak ayam dan anak ayam…”. Yang pertama selalu diberi telur, dan dia menerima hadiah lebih banyak dari yang lain.
Pada hari yang sama, sebelum makan siang, setelah anak-anak selesai berkeliling, para pemuda itu menunggangi kuda yang cerdas. Yang disebut Shoren Sugu(pengumpulan telur oleh para pemuda). Dalam kelompok yang terdiri dari 8-10 orang mereka berkeliling desa. Berhenti di setiap rumah, terkadang berkendara ke halaman, mereka meminta telur. Setiap ibu rumah tangga mengeluarkan beberapa butir telur mentah, yang dimasukkan ke dalam tas khusus. Ketika jalan memutar desa selesai, salah satu pengendara, yang lebih cekatan dan cepat, mengambil dompet dan bergegas dengan kecepatan penuh melewati pinggiran. Tugas para pemuda lainnya adalah mengejarnya. Jika gagal, semua telur jatuh ke tangan pemenang, yang jarang terjadi biasanya para pemuda mengatur suguhan bersama.
Di samping itu Shoren Sugu menunggang kuda di beberapa desa mereka menggelar Shoren berjalan kaki - zheyaule sakit. Beberapa ibu pergi dari rumah ke rumah, mengumpulkan telur dan meminta makanan. Mereka yang tidak memberikannya diancam dengan berbagai musibah, namun biasanya jarang ditolak.
Beberapa hari kemudian, ketika waktu menabur sudah dekat, para pemuda itu menunggang kuda untuk mengumpulkan hadiah bagi para pemenang kompetisi. Penduduk desa rela memberikan barang-barang yang telah mereka persiapkan sebelumnya: syal, potongan kain, stocking, telur, dll. Hadiah yang paling berharga adalah handuk bermotif kuningan. Itu harus disiapkan oleh remaja putri ( Yash Kilen), yang menikah antara dua Sabantui terakhir. Pengumpulan bingkisan diiringi dengan nyanyian ceria, canda, dan lawakan.
Kompetisi hari berikutnya diadakan: sebagai aturan, gadis(tempat perlombaan) terletak di area lahan kosong. Pada waktu yang ditentukan, orang-orang berkumpul di sana dari semua sisi: tidak hanya penduduk desa ini, tetapi juga seluruh wilayah sekitarnya, berjalan kaki, keluarga-keluarga menunggang kuda. Untuk mendapat kesempatan mengunjungi Maidan di desa-desa tetangga, tata cara penyelenggaraannya dipatuhi. Lengkungan dan surai kuda dihiasi dengan handuk bermotif dan kain chintz berwarna-warni. Setiap orang yang hadir hari itu mengeluarkan pakaian dan perhiasan terbaik dari peti mereka.
Kompetisi dimulai dengan pacuan kuda. Sabantuy tidak dapat hidup tanpa mereka di desa Tatar mana pun. Kuda-kuda peserta lomba dibawa ke jarak tertentu, 5-10 kilometer dari desa. Garis finis terletak di dekat Maidan. Sedangkan kudanya jauh, di Maidan diadakan lomba lari yang dimulai oleh anak laki-laki atau orang tua: peserta lomba selalu dikelompokkan berdasarkan umur.
Hadiah terbaik diperuntukkan bagi pemenang perlombaan, serta pahlawan yang memenangkan semua pertarungan dalam gulat nasional.
Tradisi orang Rusia, Udmurt, Maris, Chuvash, Bashkirs, dan Uzbek yang tinggal di lingkungan Tatar yang berpartisipasi dalam Sabantuy telah menyebar luas.
Sabantuy sebagai hari libur umum
Presiden Tatarstan dan Rusia M.Sh. Shaimiev dan V.V. Putin di Sabantuy di Kazan, 2000
V.V.Putin di Sabantuy di Kazan, 2000
Saat ini, Sabantuy telah memperoleh status hari libur umum di Tatarstan: diadakan di hampir setiap wilayah, keputusan dan resolusi dikeluarkan tentang persiapan, tanggal dan tempat, panitia penyelenggara ditunjuk dari para pemimpin tertinggi di setiap tingkat (desa, kota, kabupaten, kota, republik), sumber pembiayaan ditentukan.
Sabantuy utama berlangsung di ibu kota Tatarstan, Kazan (sekarang di Hutan Birch di desa Mirny). Sabantui juga diadakan di luar Tatarstan di tempat-tempat dengan populasi Tatar yang signifikan. Selain itu, Sabantuy Federal secara resmi diadakan setiap tahun secara bergantian di salah satu wilayah Rusia dengan diaspora Tatar yang besar.
Tata cara pelaksanaan Sabantuy
Tradisi lama Sabantuy secara bertahap dilengkapi dengan tradisi modern, namun tatanan dasar hari raya tetap dipertahankan. Biasanya, di kota Sabantuy dirayakan pada satu hari di Maidan, tetapi di desa terdiri dari dua bagian - ritual pengumpulan hadiah dan Maidan. Sabantuy di pedesaan adalah waktu menerima tamu: saudara dan teman, jadi mereka mempersiapkannya terlebih dahulu: mereka membersihkan dan mengapur rumah, menyiapkan suguhan untuk tamu.
Sabantuy mulai dipersiapkan pada malam hari raya pada hari Sabtu atau bahkan Jumat. Salah satu tahapannya adalah mengumpulkan hadiah - ayber yuyu, yaulyk yu. Di beberapa desa, misalnya, distrik Leninogorsk dan Menzelinsky, hingga 50 atau lebih kuda terbaik dibebani untuk mengumpulkan hadiah. Para pemuda bepergian dari satu ujung desa ke ujung desa lainnya, bernyanyi, mengumpulkan handuk, syal, potongan kain, dll, yang diikatkan pada kekang kuda. Semakin banyak hadiah yang dikumpulkan, semakin kaya dekorasi kuda penunggangnya, dan oleh karena itu para remaja putra berusaha menerima hadiah sebanyak mungkin, dengan menyepakatinya terlebih dahulu dengan tetangga, kerabat, dan kenalan mereka. Jika tidak ada kuda, maka para remaja putra mengikatkan dua handuk melintang di bahu mereka, di mana mereka menggantungkan hadiah. Di beberapa desa dekat Kazan, hadiah dikumpulkan oleh para tetua tua, yang berkeliling rumah dan menggantungkan hadiah dari tiang di bahu mereka. Paling sering, pemilik atau nyonya rumah membawa sendiri hadiahnya dan menunggu pengumpul di gerbang. Para remaja putra berterima kasih kepada para donatur dengan lagu, dan di akhir pengumpulan, mereka berkeliling desa dengan lagu dan musik, menunjukkan kepada semua orang berapa banyak barang yang telah dikumpulkan.
Hadiah dari menantu perempuan adalah wajib - Yash Kilen, yang secara tradisional memberikan handuk bersulam. Handuk terbaik kemudian diberikan kepada pemenang kompetisi Sabantuy, yang merupakan suatu kehormatan besar bagi batyr Sabantuy dan gadis yang menyulam handuk tersebut. Dalam beberapa tahun terakhir, karena hilangnya produksi handuk tenun rumah tangga, kemeja mulai disumbangkan untuk sabantuy.
Salah satu handuk yang dikumpulkan (handuk tradisional dengan ujung bermotif merah - kyzyl malu-malu selge masih ditemukan di antara hadiah yang dikumpulkan) digantung di tiang panjang di pintu masuk desa sebagai peringatan akan datangnya Sabantuy.
Tradisi ritual pengumpulan telur telah dilestarikan, yang diberikan baik sebagai hadiah maupun sebagai penggantinya. Sebagian telurnya dijual, dan uang yang diterima digunakan untuk membeli barang-barang yang dibutuhkan untuk sabantuy. Sisa telurnya digunakan di Maidan selama kompetisi komik: pegulat meminumnya, dll.
Lokasi liburan telah ditentukan dan dilengkapi terlebih dahulu. Maidan dibersihkan dari batu dan diratakan, terkadang sebuah platform dipasang di atasnya. Seringkali tempat Maidan bersifat permanen, dan Sabantuy dirayakan dari tahun ke tahun. Pada hari Sabantuy, sebuah meja dengan hadiah dan hadiah untuk para pemenang disiapkan di Maidan, dan ada juga tenda dagang dan prasmanan di sini.
Sabantuy dibuka oleh salah satu pemimpin kabupaten atau kota, memberi selamat kepada mereka yang berkumpul pada hari libur nasional, dan di Sabantuy utama di Kazan - Presiden Tatarstan.
Setelah pembukaan liburan, bagian hiburan dimulai: penyanyi dan penari tampil, yang merupakan peserta pertunjukan amatir atau seniman profesional.
Setelah konser berakhir, tempat dan waktu kompetisi diumumkan. Karena banyaknya orang dan banyaknya orang yang ingin mengikuti kompetisi, maka kompetisi tidak dapat diadakan di Maidan, tetapi hadiah hanya diberikan kepada pemenang di Maidan.
Salah satu jenis kompetisi paling populer di Sabantui masih gulat nasional - sahabat karib. Kompetisi dimulai dengan dua anak laki-laki (terkadang dua laki-laki tua), dan kemudian anak-anak sekolah, laki-laki muda, dan laki-laki paruh baya bersaing secara bergantian.
Puncak dari perjuangan dan keseluruhan Sabantuy adalah perjuangan para batyr – pemenang di babak penyisihan dan, terakhir, dua finalis. Perkelahian di Maidan menunjukkan kekuatan, ketangkasan, keterampilan, dan keberanian para pejuang, serta keluhuran dan rasa hormat terhadap lawannya.
Pemenang kompetisi menerima hadiah Sabantuy yang paling berharga, yang saat ini cukup signifikan: mobil, barang elektronik konsumen yang mahal, karpet, mesin cuci, dll. Menurut tradisi, pemenang diberikan seekor domba jantan hidup sebagai hadiah.
Maidan menjadi awal karir olahraga bagi banyak pegulat terkenal, dan gulat Tatar Koresh telah menjadi olahraga di mana kejuaraan individu dan tim diadakan di Tatarstan dan Rusia.
Di Maidan mereka berkompetisi dalam angkat beban: beban (satu pon, dua pon), terkadang barbel.
Kompetisi komik tersebar luas dan juga diadakan di Maidan. Macam-macam lomba lari: lari dengan sendok di mulut dengan telur diletakkan di atasnya, lari dengan ember di atas kuk berisi air, lari dalam tas, lari berpasangan, dengan kaki kiri yang satu diikat ke kaki kanan. dari yang lain. Mereka berkompetisi dalam pertempuran dengan tas berisi jerami dan rumput, yang dibawa di atas batang kayu yang licin; berkompetisi dalam permainan di mana Anda harus, dengan mata tertutup, memecahkan pot tanah liat yang berdiri di tanah dengan tongkat. Yang juga populer adalah tarik tambang, tongkat, dan panjat tiang tinggi mulus dengan hadiah di atasnya. Ayam jantan hidup di dalam sangkar, sepatu bot, dll digunakan sebagai hadiah.
Kompetisi diadakan untuk penyanyi, pembaca, dan penari; mengatur tarian dan tarian melingkar; Bersama para perajin, mereka menekuni berbagai kerajinan nasional, misalnya menempa.
Biasanya Maidan berlangsung dari jam 10-11 pagi hingga jam 2-3 sore. Tempat ini menjual manisan dan makanan lezat lainnya, dan sering mengadakan pesta teh keluarga di sekitar samovar.
Setelah Maidan berakhir di malam hari, kaum muda berkumpul untuk pertandingan malam - Kichke uyen(sabantuey malam) - di pinggir desa, di padang rumput, di lokasi Maidan siang hari atau di klub. Kompetisi penyanyi, penari, dan pembaca juga diadakan di sini.
Sabantuy Federal
2001 - Saratov,
2002 - Tolyatti (wilayah Samara),
2003 - Dimitrovgrad (wilayah Ulyanovsk),
2004 - Yoshkar-Ola,
2005 - Nizhniy Novgorod,
2006 - Saransk,
2007 - Chelyabinsk,
2008 - Astrakhan,
2009 - Ulyanovsk,
2010 - Izhevsk,
2011 - Yekaterinburg,
2013 -...
Sabantuy Pedesaan Seluruh Rusia
IV (2013) - ...
Sabantui di luar Rusia
Sabantuy berlangsung tidak hanya di Rusia, tetapi di seluruh dunia. Hari libur ini merupakan hari libur nasional Tatar internasional, yang telah menjadi hari libur kenegaraan di Tatarstan, hari libur federal di Rusia dan hari libur resmi kota di banyak kota di dunia. Selain itu, atas inisiatif komunitas Tatar setempat, Sabantui mulai diadakan setiap tahun secara pribadi di kota-kota seperti Washington, New York, San Francisco, Berlin, Tashkent, Montreal, Toronto, Praha, Istanbul dan banyak lainnya.
Lihat juga
- Lewati ritual
Catatan
- Akatui
- Shipova E.I. Kamus Turkisme dalam bahasa Rusia. Alma-Ata: Nauka, 1976, hal.268.
- Lihat Urazmanova R.K. Ritual dan hari libur Tatar di wilayah Volga dan Ural (Siklus tahunan XIX - awal abad XX). Atlas sejarah dan etnografi masyarakat Tatar. Kazan: Rumah Penerbitan PIK "Rumah Percetakan", 2001. P. 50., Nikishenkov A.A. Etiket tradisional masyarakat Rusia. XIX – awal abad XX. M.: Stary Sad, 1999, hal.77, Kuchemezov B.Kh. Pertanian di kalangan Balkar // Tinjauan Etnografi. 2001, no.1. Hal.73.
- Sabantuy (asal usul Sabantuy, etimologi Sabantuy) “Kamus etimologis bahasa Rusia. Vasmer Max (versi online) « bahasa Rusia « Classes.ru
- Sabantui masuk Ensiklopedia Chelyabinsk
- Agpairem - tempat pertemuan
- Baltai - hari libur madu dan mentega
- Gerber: tentang liburan musim panas tradisional suku Udmurt
- Tradisi masyarakat CBD
- Hosting 1gb.ru - halaman pertama
- Urazmanova R.K. Ritual modern masyarakat Tatar (Penelitian sejarah dan etnografi). - Kazan: Buku Tatar. penerbit, 1984, hal.52.
- Fondasi mitologis dan ritual liburan Bashkir “SABANTUI”: Penelitian oleh Z.G. Aminev URGAZA.ru Artikel dan penelitian 08-09-2011 00_10_31
- Sabantuy-2008 di Toronto
- Sabantuy telah berada di Republik Ceko selama lima tahun sekarang!
- Hari Libur Nasional Tatar Sabantui Akan Dirayakan Di Istanbul
- IGPI.RU:: Sergei Shoigu adalah orang pertama yang menyadari bahwa Sabantuy bisa berubah menjadi Khodynka
- Sommerfest di Tatarstan (Jerman)
Sabantuy adalah hari libur Tatar dan Bashkir yang terkenal yang didedikasikan untuk penyelesaian pekerjaan di ladang. Perayaan ini belum memiliki tanggal pasti, jadi ada baiknya mencari tahu kapan akan terjadi di tahun 2018 ini.
Beberapa fakta menarik tentang liburan Sabantuy tahun 2018.
- Sabantuy adalah hari libur rakyat penduduk berbahasa Turki (Tatar, Bashkirs, Chuvash);
- Kerja lapangan dilakukan pada waktu yang berbeda-beda setiap tahunnya, sehingga hari libur tidak mempunyai tanggal pasti. Dilakukan secara bertahap: pertama di desa, lalu di distrik, dan terakhir Sabantuy Utama dirayakan di ibu kota Tatarstan - Kazan.
- Hari raya ini berasal dari zaman kuno dan pertama kali disebutkan oleh penulis Arab Ahmad ibn Fadlan pada tahun 921;
- Negara Bagian Tatarstan mengalokasikan dana untuk perayaan tersebut, dan panitia penyelenggara menyusun acara;
- Bubur dan telur berwarna adalah makanan tradisional untuk hari raya Sabantui;
- Kompetisi diadakan di lapangan untuk merayakan;
- Perayaan diakhiri dengan tarian diiringi musik.
Sabantuy adalah hari libur kenegaraan Bashkir dan Tatar yang terkenal. Setiap tahun ini berarti akhir dari pekerjaan musim semi di ladang dan dirayakan secara besar-besaran oleh masyarakat Turki. Sejumlah besar penduduk wilayah Volga dan beberapa masyarakat Kaukasia merayakan hari libur seperti itu, namun sangat unik dan berbeda dengan Tatar-Bashkir.
Lihat juga:
Minggu Pengampunan tahun 2018 - tanggal berapa dirayakan. Puisi, kartu pos, salam video
Video cerita tentang apa itu Sabantuy
Menariknya, perayaan besar ini tidak memiliki tanggal tertentu dan bisa dirayakan pada bulan Mei atau bahkan Juni. Oleh karena itu, banyak orang yang tertarik mengetahui tanggal pasti dimulainya Sabantuy tahun depan agar memiliki waktu untuk mempersiapkannya.
Kapan dan di bulan apa festival rakyat Tatar Sabantuy diadakan?
Semua Tatar yang tinggal di Rusia dan negara-negara lain di dunia telah lama mengembangkan kebiasaan merayakan Sabantuy dalam skala besar. Awalnya hanya hari libur rakyat yang terjadi setelah selesainya pekerjaan di lapangan. Namun, kini Sabantuy ditetapkan sebagai perayaan kenegaraan Tatarstan, sehingga mempunyai pengaruh yang besar terhadap ruang lingkup perayaan tersebut.
Namun acara ini tidak diberi tanggal kalender tertentu. Hal ini dikarenakan setiap tahun pekerjaan lapangan diselesaikan pada waktu yang berbeda-beda sesuai dengan banyak keadaan. Selain itu, Sabantuy tidak boleh bertepatan dengan Ramadhan umat Islam.
Tentang penyelenggaraan Sabantuy pada tahun 2017, sebuah dekrit ditandatangani oleh Presiden Tatarstan yang menyatakan bahwa di desa, desa dan distrik hari libur akan dirayakan pada tanggal 1 dan 2 Juli, di Naberezhnye Chelny - 8, di Kazan - 15. Kira-kira pada tanggal 21 Juli, 2017, Sabantuy akan dirayakan di St. Petersburg, 29 Juli - di Moskow.
Lihat juga:
Hari Kimiawan 2018: sejarah, ucapan selamat, dan puisi
Meskipun kegiatan persiapan telah dimulai lebih awal, tanggal dan bulan spesifik Sabantuy baru akan ditentukan pada musim semi tahun 2018. Secara kasar dapat diasumsikan bahwa hari libur akan dijadwalkan untuk periode “ akhir Mei - awal Agustus 2018«.
Beberapa peristiwa sejarah tentang hari raya Sabantui
Asal usul hari raya Tatar Sabantuy berasal dari zaman kuno dan terkait dengan kultus pertanian. Dari bahasa Turki namanya diterjemahkan sebagai “pernikahan bajak”, dan aslinya berarti nikmat roh kesuburan untuk memperoleh hasil panen yang lebih baik.
Penyebutan Sabantuy pertama kali diketahui dalam karya peneliti terkenal Ibnu Fadlan. Pada tahun 921, ia menjelaskan secara rinci proses pelaksanaannya. Pada saat itu, hari libur ini merupakan bagian penting dari masyarakat Tatar-Turki, karena menandai berhasilnya penyelesaian pekerjaan musim semi di lapangan. Orang-orang menantikan hari raya ini, merayakannya dengan gembira dan mengharapkan panen yang baik.
Dahulu kala, acara ini dirayakan pada musim semi dan musim panas sebelum dimulainya kegiatan subur, tetapi setelah hari raya Tatar-Bashkir Kargatuy, yang menandakan datangnya musim semi. Lambat laun, masa perayaannya bergeser, kini setelah kerja lapangan.
Lihat juga:
Hari Lansia Internasional tahun 2018: sejarah hari raya, makna, tradisi
Satu-satunya hal yang tidak berubah adalah belum adanya tanggal pasti hari raya Sabantuy, karena berbagai alasan aktivitas di ladang bisa melambat. Namun, terlepas dari tanggalnya, perayaan meriah selalu diadakan pada hari Minggu.
Liburan Sabantuy - tradisi, adat istiadat, fitur. Apa yang harus kita harapkan di tahun 2018?
Sabantuy adalah hari libur yang datang kepada kita dari zaman kuno dan kebiasaan perayaannya hampir tidak berubah selama periode sejarah yang panjang. Setelah memperoleh status hari libur kenegaraan di Tatarstan, perayaan tersebut dirayakan pada tingkat tertinggi.
Di semua wilayah negara bagian Tatarstan, pekerjaan persiapan berikut dilakukan sebelumnya:
- Identifikasi mentor untuk panitia penyelenggara di setiap wilayah;
- Menyusun skenario acara;
- Perbendaharaan negara mengalokasikan dana untuk acara tersebut.
Sabantuy selalu hidup dan gembira di desa-desa dan kota-kota, dan kemudian di Kazan. Di tempat-tempat diaspora Bashkir-Tatar, persiapan dan perayaannya dilakukan dengan sangat hati-hati, sehingga acara ini tersebar ke seluruh dunia.
Sesaat sebelum hari besar, para wanita mewarnai telur menjadi merah dan menyiapkan “bubur gagak”. Ritual ini berasal dari zaman kuno, dan sebagian besar sejarawan percaya bahwa ini adalah gema dari ritual burung gagak, yang menurut legenda, ada di antara yang hidup dan yang mati.
Pada tanggal 23 Juni, Kazan akan menjadi tuan rumah hari raya tradisional Tatar, Sabantuy, yang setiap tahunnya menarik ribuan orang ke tempatnya. Ini adalah kesempatan bagus untuk belajar lebih banyak tentang budaya Tatar, mencoba manisan nasional, dan ikut serta dalam kompetisi.
Namun, Sabantuy bukan hanya tentang permainan, chak-chak yang bebas (tapi ini tidak pasti) dan pejuang yang sembrono. Ia memiliki sejarah dan tradisi seribu tahun yang tidak semua orang mengetahuinya. Masuki sejarah dan cari tahu bagaimana hari raya bajak muncul, mengapa masih dirayakan sampai sekarang, dan apa hubungannya paganisme dengan itu.
Sabantui. Apa ini sebenarnya?
Ada beberapa versi dari mana kata “Sabantuy” berasal. Beberapa sumber mengklaim bahwa “saban” diterjemahkan sebagai “mata air”, sementara yang lain mengatakan “bajak”. Pilihan terjemahan lainnya adalah “pegas” atau segala sesuatu yang berhubungan dengan waktu membajak. Bagian kedua dari tiga huruf, “tui”, juga menimbulkan sedikit kontroversi. Ini bisa berarti hari libur dan pernikahan. Yang terakhir ini cukup logis - beberapa suku Turki kuno memiliki ritual pernikahan dengan alam. Saat ini semuanya ditafsirkan lebih sederhana - paling sering Sabantuy disebut hari libur bajak.
Sejarawan kembali berbeda pendapat mengenai kapan dan dari mana Sabantuy berasal. Ada versi pengorbanan untuk menghormati dewa matahari dan langit Tengri, dan paralel dengan Olimpiade Yunani. Beberapa orang berpendapat bahwa semuanya dimulai dengan ritual dan doa untuk menenangkan roh sebelum dimulainya kerja lapangan musim semi.
Beberapa ilmuwan percaya bahwa awalnya ini hanyalah kesempatan bagus bagi para pejuang untuk mencari tahu siapa yang terkuat di sini, dan mereka menghubungkan asal usulnya dengan kompetisi olahraga. Bagaimanapun, baik Tatar maupun Bashkir, yang terus merayakan Sabantuy, memiliki sesuatu yang bisa dibanggakan - hampir semua sumber setuju bahwa Sabantuy memiliki sejarah lebih dari seribu tahun. Jadi, pada Festival Bajak tahun ini, Anda dapat menuangkan katyk (atau balsam herbal) untuk diri Anda sendiri dan mengangkat cangkir (gelas) demi keberhasilan pelestarian tradisi kuno.
Sejarah Festival Bajak secara singkat
Beberapa sumber menunjukkan bahwa Sabantuy digambarkan dalam tulisannya pada tahun 921 oleh penjelajah terkenal Ibn Fadlan, seorang duta besar dari Bagdad yang tiba di Bulgar. Juga, di pemakaman kuno pada masa itu di distrik Alkeevsky, sebuah batu nisan ditemukan dengan tulisan: "almarhum beristirahat pada tahun 1120 pada hari Sabantuy." Namun para sejarawan masih hanya bisa menebak periode waktu pasti asal mula hari raya tersebut.
Hingga abad ke-19, perayaannya diiringi dengan ritual pagan, yang dirancang untuk mengarahkan kekuatan alam untuk membantu manusia. Apalagi jika menyangkut panen yang baik. Seiring waktu, ritual dengan latar belakang magis mulai menjadi bagian dari masa lalu. Sebagian besar karena sikap para pemimpin agama dan tsar Rusia terhadap mereka, Sabantuy mulai disebut sebagai dosa berat dan perayaan pernikahan Setan. Yang paling aktif mengusulkan pelarangan hari raya itu sama sekali.
Sabantuy juga mengalami nasib sulit di masa Soviet. Tak ada lagi seruan untuk membatalkannya, namun nada-nada ideologis masuk ke dalam hari libur nasional. Pihak berwenang mencoba menjadikannya alat propaganda lain. Justru karena inilah, menurut para sejarawan, waktu perayaannya telah bergeser - alih-alih akhir April sebelum dimulainya kerja lapangan musim semi, Sabantuy mulai dirayakan di musim panas, setelah selesai. Pergeseran tanggal ini disebabkan oleh fakta bahwa pada hari libur dimungkinkan untuk menghormati pekerja terkemuka di depan umum - contoh yang baik bagi orang lain. Banyak adat istiadat masyarakat di masa lalu bahkan tergolong “religius”.
Saat ini, tanggal hari raya tidak dipilih oleh para tetua, seperti yang terjadi pada abad 19-20, melainkan oleh panitia penyelenggara khusus. Perubahan tersebut terjadi karena Sabantuy memperoleh status hari libur umum. Namun, beberapa desa masih berkumpul untuk Sabantuy tidak resmi.
Sabantui di luar Rusia
Perwakilan dari negara lain pertama kali diundang ke Tatar Sabantuy bahkan sebelum revolusi, dan pada abad ke-20 hal ini menjadi praktik umum. Jadi hari libur itu secara bertahap memperluas geografinya. Sekarang dirayakan tidak hanya di Rusia, tapi juga di luar negeri. Misalnya saja cita rasa Tatar yang terasa di Washington, New York, Berlin, Montreal, Praha, Roma, Jenewa, Paris dan masih banyak lagi. Tahun ini Sabantuy akan diadakan di 36 kota di seluruh dunia.
Pada tahun 2017, Sabantuy yang berlangsung di Paris di Champ de Mars menarik sekitar 20 ribu orang. Sekitar 20 juta rubel dihabiskan untuk itu. Perwakilan diaspora Tatar dari 12 negara datang untuk makan chak-chak asli mereka dan mendengarkan musik Tatar.
Selain itu, warga California juga menyukai Sabantuy. Mereka yang memiliki akar Tatar menjamu tamu di liburan dengan gubadia dan echpochmaks. Pada hari ini di kota Anda dapat bertemu dengan lusinan orang Amerika dengan kopiah di kepala mereka. Dan di Sabantuy di Jenewa, seniman dari Swiss bernyanyi dalam bahasa Tatar, Bashkir, dan Rusia. Anda juga dapat mendengar suara kurai.
Sabantuy di Paris, 2018
Analogi Sabantuy
Bashkir Sabantuy adalah saudara laki-laki Tatar. Hal ini dirayakan sekitar waktu yang sama seperti di Tatarstan. Hal ini juga terkait dengan berakhirnya pekerjaan lapangan musim semi. Di antara suku Bashkir, penyebutan pertama tentang liburan bajak ditemukan pada abad ke-18.
Suku Chuvash memiliki hari libur serupa yang didedikasikan untuk pertanian yang disebut Akatui. Orang-orang dari Republik tetangga beruntung - mereka merayakannya selama seminggu penuh. Kunjungan ke para tamu, minuman ringan, dan bir yang diseduh dengan cermat diperlukan. Tapi idenya sama - harapan untuk panen yang melimpah.
Mari merayakan Agha-Pairem. Terjemahan namanya bertepatan dengan Sabantui - festival bajak. Setelah menyelesaikan pekerjaan menabur, orang Mari menyelenggarakan kompetisi olahraga - perlombaan, kompetisi, dan permainan yang sama.
Orang Mordovia, Udmurt, masyarakat Kaukasus Utara, dan Kazakh juga memiliki hari libur serupa.
Semua orang berkelahi dan melompat ke dalam tas. Haruskah saya khawatir?
Di bawah ini bukanlah daftar lengkap permainan rakyat yang akan membantu Anda, daripada menonton cerita di Instagram, menikmati kesenangan tak terkendali di Sabantuy. Mereka telah berubah seiring berjalannya waktu, namun sebagian besar telah ada selama bertahun-tahun.
Pacuan kuda
Egetlar pemberani (pria muda - Catatan Enter) bersaing dalam kecepatan dan ketangkasan - dan tidak hanya dalam kemampuan menyalip lawan, tetapi juga dalam memenangkan hati.
Melompat ke dalam tas
Penjelasan: Anda harus melompat ke dalam tas. Siapa yang kakinya tidak tersangkut dan menjadi yang pertama di garis finis, dialah pemenangnya.
Pertarungan tas di log
Tujuan dari kompetisi ini adalah untuk memukul lawan dengan tas berisi jerami tanpa kehilangan martabat dan koordinasi. Anda tidak bisa jatuh dari batang kayu!
Memecahkan pot dengan mata tertutup
Anda harus memukul pot secara akurat dengan tongkat, dan sebaiknya tidak memukul siapa pun di sekitar Anda.
Tarik tambang
Prinsipnya sederhana - yang timnya memiliki pahlawan yang lebih bersemangat, biasanya akan menarik tali ke arahnya.
Memanjat ke puncak tiang
Pemberani harus menunjukkan pengendalian diri dan kurangnya acrophobia untuk naik ke puncak pilar tempat hadiah berada.
Lari ember
Peserta dengan ember berisi air harus berlari jarak dekat. Anda harus menyelesaikannya terlebih dahulu dan disarankan untuk tidak memercikkan juri.
Dimana dan kapan Sabantuy 2018 akan berlangsung?
Pada tanggal 23 Juni, hari libur nasional di Kazan akan diselenggarakan di dua lokasi - Hutan Birch di desa Mirny dan kawasan hutan dekat Danau Lebyazhye. Untuk kepentingan pacuan kuda, Anda harus pergi ke Kazan Hippodrome. Sabantuy akan dimulai pada 09:30 di kedua lokasi. Sekitar 15 kompetisi akan diadakan di sana. Akan ada taman bermain terpisah dengan program khusus untuk anak-anak. Perlombaan dimulai pada pukul 15:00: penonton akan melihat 12 balapan, dan mereka yang membuat prediksi yang benar akan dapat merayakannya di konser setelah kompetisi.
Bus akan berangkat ke Berezovaya Grove dari pemberhentian berikut: “Stasiun metro Prospekt Pobedy”, “distrik mikro ke-10”, “Aula Konser Philharmonic” di Pavlyukhina, “st. Glazunov" (Kontrol termal). Anda juga bisa sampai di sana dengan kereta api dari stasiun Kazan-1. Bus No. 36, 46 dan 72 akan membantu Anda mencapai Swan Lake. Hanya di halte Rempler di Zalesnoye Anda harus transfer ke antar-jemput gratis yang akan membawa Anda ke situs Sabantuy. Mereka berlari setiap lima menit.
Bagaimana berperilaku di Sabantuy. Pengingat bagi mereka yang baru pertama kali ke sana
- Ketika seseorang melontarkan lelucon dalam bahasa Tatar, Anda harus tertawa dengan sopan, meskipun tidak ada yang jelas
- Anda tidak bisa menolak jika ditawari untuk menari, memukul kepala seseorang dengan tas, atau minum secangkir teh.
- Untuk menyenangkan orang lain, saat mendengarkan lagu Tatar apa pun, Anda harus mulai berjongkok, secara bergantian melemparkan kaki Anda ke samping. Jaga tangan Anda di belakang punggung
- Anda tidak boleh mengambil foto dengan latar belakang kuda. Mungkin Anda akan dikira sebagai seorang pembalap kuda, ditunggangi kuda dan dikirim ke perlombaan.
- Sebaiknya Anda tersenyum dan lebih sering mengucapkan “rarkit”, “monda yakhshy”, “min tatarlarny yaratam”
- Ingat: apa yang terjadi di Sabantui tetap ada di Sabantui
Kita mendengar kata “Sabantuy” dan langsung membayangkan hari musim panas yang cerah dan hangat. Sabantuy merupakan hari raya paling favorit masyarakat Tatar yang dirayakan secara meriah dan luas setiap tahunnya. Namun mungkin tidak semua orang tahu bagaimana kemunculannya dan apa arti kata “Sabantuy”.
Nama hari raya ini berasal dari kata Turki: “saban” dan “tuy”. Kata "tuy" berarti hari libur. Namun kata “saban” memiliki beberapa arti. Pertama, kata ini merujuk pada alat pertanian, yaitu bajak. Dan semua nilai lainnya menunjukkan waktu membajak, tanah subur, waktu kerja lapangan, tanaman musim semi. Dalam beberapa tahun terakhir, Sabantuy sering disebut sebagai hari raya bajak. Tapi ini bukanlah nama yang tepat. Akan lebih tepat jika dikatakan bahwa ini adalah “hari raya menabur musim semi”, “festival tanaman musim semi”. Karena keseluruhan hari raya menunjukkan bahwa itu diadakan untuk menghormati musim semi yang menabur. Nenek moyang kita, sebagai penyembah berhala, melakukan pengorbanan kepada dewa kesuburan dan roh bumi untuk menenangkan mereka dan memastikan panen gandum yang melimpah.
Sejarah asal usul hari raya
Di zaman kuno, ketika tidak ada kalender resmi atau pembagian bulan dan tanggal, orang membagi tahun menjadi musim tergantung pada pekerjaan pertanian tertentu (persiapan untuk menabur, pekerjaan lapangan musim semi, panen, dll.). Pembagian musim ini juga ada pada nenek moyang kita. Selain itu, mereka sering menyebut musim dengan nama pekerjaan pertanian utama yang dilakukan selama periode tersebut. Misalnya, “urak oste”, “pechen oste” (pembuatan jerami) berarti musim panas, waktu panen; "Saban Oste" - musim semi, saat dimulainya kerja lapangan.
Dahulu masyarakat percaya bahwa dunia roh dapat membantu seseorang dalam urusan sehari-hari. Mereka berusaha menenangkan mereka dengan berbagai hadiah dan pengorbanan. Seluruh kehidupan masyarakat agraris bergantung pada hasil panen yang baik. Oleh karena itu, ritual yang dirancang untuk menjaga kesuburan tanah dan memastikan hasil panen yang tinggi sangat penting bagi para petani zaman dahulu. Ritual ini dilakukan sebelum setiap biji disemai. Seiring waktu, mereka kehilangan fungsi magis aslinya dan memperoleh karakter hari libur rakyat. Sabantuy adalah salah satu hari libur ini.
Ada beberapa versi mengenai asal usul hari raya Sabantuy. Beberapa ilmuwan percaya bahwa Sabantuy datang kepada kita dari negara lain. Jadi, bangsa Mongol memiliki hari libur yang mirip dengan Sabantuy, yang disebut Naadam. Kompetisi utama di sini adalah gulat, pacuan kuda, dan panahan. Namun, aturan permainan rakyat pada hari raya Mongolia berbeda dengan aturan kita. Ilmuwan lain berpendapat bahwa Sabantui muncul di Volga Bulgaria sendiri. Ada juga versi yang menghubungkan Sabantui dengan tradisi Tengrisme.
Kompetisi utama Sabantuy - kuresh - juga memiliki sejarah kuno. Di antara temuan arkeologis berasal dari abad ke 3-1. SM, gambar pegulat berpasangan ditemukan. Selain itu, gulat disebutkan dalam beberapa karya sastra Turki kuno. Diketahui bahwa orang Turki kuno bahkan memiliki karya khusus yang menjelaskan aturan gulat.
Jadi, Sabantuy adalah hari raya Turki kuno yang muncul ketika nenek moyang kita baru mulai bertani, dan baru kemudian akhirnya terbentuk dan menjadi hari raya tradisional.
Ada beberapa tujuan diadakannya Sabantuy modern: identifikasi pejuang – pemenang perjuangan, hiburan rakyat dengan lagu, tarian dan permainan nasional, dan yang terpenting – merangkum hasil kerja lapangan musim semi dan memberi penghargaan kepada petani terbaik. Sebelumnya, Sabantuy dirayakan sebelum dimulainya kerja lapangan musim semi. Dan sebelum hari raya, tidak ada yang pergi ke ladang atau mulai menabur. Dan alih-alih Sabantuy saat ini, hari libur lain dirayakan - Jien.
Ritual sebelum hari raya
Tidak ada tanggal pasti atau hari tertentu dalam seminggu untuk Sabantuy. Itu semua tergantung pada kondisi cuaca, intensitas pencairan salju dan tingkat kesiapan tanah untuk menabur tanaman musim semi. Ini biasanya terjadi pada akhir April. Pada malam Sabantuy, ritual khusus “Karga botkasy” dilakukan, yang dianggap sebagai tahap awal liburan.
Ritual merayakan Sabantuy terdiri dari dua bagian. Pertama, upacara magis diadakan, kemudian kompetisi, permainan, dan hiburan massal. Persiapan Sabantuy dimulai beberapa minggu sebelum hari raya. Biasanya, tetua desa - aksakal - sepakat di antara mereka sendiri dan memutuskan tanggal dan lokasi hari raya. Biasanya padang rumput hijau yang indah di dekat sungai, danau, dan hutan dipilih sebagai tempat perayaan.
Ritus “Seren Salu” atau “Seren” menempati tempat utama di antara ritus persiapan lainnya. Ini juga disebut “selge zhyyu”, yaitu. mengumpulkan hadiah untuk pemenang kompetisi dan peserta permainan rakyat. Para pemuda itu, yang menunggangi kuda yang dihias keliling desa, berteriak: “Arape! Arap!
Arap! Terkadang pria yang lebih tua juga mengumpulkan hadiah. Sambil memegang tiang kayu (tiang) di tangan mereka, mereka berjalan-jalan dan mengumpulkan hadiah: syal bersulam, handuk dan potongan kain, dll. Selain hadiah, mereka juga mengumpulkan telur untuk Sabantuy.
Seperti yang telah kami katakan, sebelum Sabantui dilakukan ritual pengorbanan, dimana kuda putih, bebek putih atau angsa dikorbankan.
Selain itu, area tertentu dari ladang dipilih, dan pada hari Sabantuy, ritual pembajakan dilakukan. Telur ayam berukuran besar ditempatkan di alur, yang kemudian dikumpulkan oleh anak-anak dengan harapan mendapat panen yang melimpah. Mungkin pada zaman dahulu ini adalah ritual pemujaan yang memberi makan roh-roh bumi dengan harapan agar bulir-bulir di telinga menjadi sebesar telur. Bagian Sabantuy inilah yang dulunya merupakan bagian utama, terpenting, dan permainan serta kompetisi hanya menghiasi dan menekankan pentingnya hari raya. Namun, semua ritual dan pengorbanan kafir dilupakan seiring berjalannya waktu dan dapat berubah, hanya menyisakan permainan rakyat, kompetisi dan hiburan.
Kompetisi
Seiring berjalannya waktu, perlombaan yang diadakan pada hari raya Sabantuy mengalami perubahan. Namun, yang utama tetap gulat nasional - kuresh - dan pacuan kuda. Sebelum masuk Islam, perempuan juga bisa ikut berperang, bahkan mengalahkan laki-laki. Misalnya, pada abad ke-12, putri emir Volga Bulgaria, Shamgun-Saina, mengalahkan suaminya-batyr dalam sebuah perjuangan.
Hadiah utama yang diberikan kepada pegulat terkuat, seperti yang Anda tahu, adalah seekor domba jantan. Tapi mengapa seekor domba jantan dan bukan hadiah lainnya? Di kalangan orang Turki kuno, domba jantan adalah hewan suci. Diyakini dapat melindungi manusia dari roh jahat, dan beberapa tulang hewan memiliki kekuatan magis. Itu sebabnya orang Turki kuno menghadiahkan kepala domba rebus kepada tamu kehormatan mereka.
Kompetisi dimulai dengan pacuan kuda. Berbagai permainan kuda tersebar luas di kalangan masyarakat nomaden. Di sela-sela migrasi, mereka memilih kuda terbaik dan mengadakan kompetisi kecepatan dan ketangkasan. Hal ini tidak hanya membantu mengidentifikasi hewan yang paling tangguh dan kuat, namun juga merupakan pelatihan yang baik bagi pengendara.
Mustahil membayangkan kehidupan pengembara tanpa kuda. Kuda adalah penolong terdekat, pencari nafkah manusia, dan selama pertempuran, kuda yang baik dapat menyelamatkan nyawanya. Nenek moyang kita percaya bahwa dewa, seperti halnya manusia, menunggang kuda. Oleh karena itu, kuda sendiri juga dianggap sebagai hewan suci.
Persiapan kuda untuk balapan mendatang dimulai dengan apa yang disebut pemanasan (“at ayagy kyzdyru”). Segera setelah salju mencair dan jalanan mengering, pada malam hari para pemuda itu menunggang kuda dan mengadakan semacam perlombaan. Hal ini berlangsung selama beberapa hari. Jadi, mereka melatih kuda-kuda itu, mempersiapkan mereka untuk kompetisi utama.
Mengejar gadis itu (“Kyz kuu”)
Kompetisi berkuda tradisional Sabantuy lainnya adalah “Kyz Kuu”.
Gadis itu, seperti seekor burung, berlari dengan kuda yang cepat, dan penunggang kuda itu harus mengejar dan menangkapnya, seperti elang emas. Dan setelah menangkapnya, ambillah syal dari tangan gadis itu dan cium pipinya. Jika laki-laki itu tidak mengejar gadis itu dalam waktu yang ditentukan, dalam perjalanan pulang dia bisa menertawakannya dan mencoba menjatuhkan topi dari kepalanya dengan kain damask. Hal ini dianggap sangat memalukan bagi penunggang kuda.
Semua perlombaan yang diadakan pada Sabantui tentunya memiliki arti dan melambangkan sesuatu. Misalnya, memanah bukan sekadar pelatihan bagi pejuang dan pemburu masa depan. Dahulu kala, kemampuan menembakkan busur berarti para pemuda telah mencapai usia dewasa. Busur juga melambangkan sinar matahari pertama.
Hari libur yang berkaitan dengan pertanian juga diadakan di antara negara-negara lain. Misalnya, suku Udmurt merayakan “Tulys Hera”. Liburan ini juga diadakan sebelum kerja lapangan musim semi. Suku Mari memiliki “Agavairem”, “Agapayrem” atau “Peledysh payrem”, yang dilakukan setelah kerja lapangan musim semi. Chuvash Akatui paling dekat dengan Sabantui. Kata “akatuy” secara harfiah diterjemahkan sebagai “menabur pernikahan.” Chuvash memiliki dua nama untuk liburan ini - Akatuy dan Sabantuy - yang memiliki arti serupa. Sejak zaman kuno, suku Chuvash berkumpul pada hari ini untuk saling memberi selamat, mengikuti tarian bersama dan menyanyikan lagu favorit mereka, dan berenang di sungai. Para pria menyelenggarakan kompetisi olahraga: gulat sabuk, lari, balap kuda.
Anak-anak juga mencoba berbagai permainan: panjat galah, lari karung, dan tarik tambang.
Jadi, Anda mengetahui bahwa Sabantuy, yang mulai dirayakan oleh para pengembara, kemudian berubah menjadi hari libur para petani, dan sampai kepada kita hanya sebagai festival rakyat yang ceria. Ini merupakan salah satu hari libur nasional yang mengalami perubahan, perubahan seiring berjalannya waktu dan manusia, turun temurun dari zaman dahulu hingga saat ini.
M.Khabibullin. Kutipan dari novel “Kubrat Khan”
Sekarang waktunya telah tiba untuk kyzkuyshtuy - hari libur pilihan. Ulug Khan, setelah memberikan penghargaan kepada para pemenang kompetisi, kembali menjadi tamu kehormatan, dan Khansha Appak mengambil tempatnya di Maidan. Sekarang dia mendapat peran utama. Dia duduk di tempat terhormat, hadiah-hadiah tertumpuk di kakinya untuk mereka yang akan menjadi suami istri saat ini. Kebiasaan kuno orang Bulgar sederhana: sebuah garis ditarik di tepi pantai dan seorang gadis berdiri di atasnya, tiga puluh meter darinya di garis yang sama seorang pria muda berdiri, dan jika dia berhasil menyusul orang yang ingin dia panggil miliknya Istrinya, sebelum dia mencapai laut, atas kemauannya Tangre mereka menjadi pasangan. Dan jika tidak...
Gadis itu melompat dari pita merah dan, jika dia tidak ingin jatuh ke tangan pahlawan mana pun, dia berhasil berlari ke air dan membasahi kakinya. Dan kemudian dia mempunyai hak sekali lagi - sebanyak yang dia mau - untuk berdiri di rekaman itu lagi, sampai orang yang dia setujui untuk menjadi istrinya menyusulnya. Dan sang batyr, yang tidak bisa mengejar yang dipilihnya, kehilangan hak atas seorang istri selama setahun penuh, dan lelaki pemberani lainnya seharusnya berpikir keras, kalau saja orang yang bersamanya mengambil risiko pergi ke pita bersama tidak tersenyumlah padanya terlebih dahulu: pada jarak sebilah anak panah, sulit untuk mengejar orang yang tidak ingin menyusulnya. 
Dan kemudian pasangan pertama keluar... Hansha melambaikan saputangannya - gadis itu bergegas seperti angin puyuh menuju aliran air. Pahlawan itu bergegas keluar dari tempat duduknya lebih cepat lagi... “Dia akan menyusul!” - teriak di tengah kerumunan. “Hei, besarkan, jangan malas!” “Itu tidak akan menyusul! - teriak yang lain. “Dia seharusnya tidak mengejar pengantinnya, duduk di rumah…” Beberapa langkah sebelum air, gadis itu menoleh ke belakang… bisa dikatakan: jika dia tidak melihat ke belakang, sang pahlawan tidak akan menangkapnya. bersamanya. Dan kemudian kakinya keluar, gadis itu tersandung - dan, tertatih-tatih, apakah dia siap untuk berlari? Benar, ketika pria kuat itu menuntun tangannya ke tempat istri Kubrat Khan, Appak, sedang menunggu pasangan ini sambil tersenyum, gadis itu tidak terlihat terlalu kesal, dan sang pahlawan tersenyum sekuat tenaga. Mendekati Khansha, mereka menundukkan kepala satu sama lain... Appak memberi mereka hadiah yang murah hati dan dengan tulus mendoakan mereka panjang umur dan banyak anak.
Dan pasangan berikutnya muncul di rekaman itu. Dan di sini semuanya hampir berakhir dengan menyedihkan - di tepi air, pada saat-saat terakhir, sang pahlawan menyusul yang dipilihnya. Namun yang ketiga tidak menyusul. Hanya sedikit, satu langkah tersisa untuk diambilnya, tetapi langkah ini saja tidak cukup baginya, dan, menundukkan kepalanya, tidak melihat siapa pun, yang kalah berkeliaran di sepanjang laut dan berjalan ke arah yang tidak diketahui sampai dia menghilang dari pandangan. .
21 Juli 2018 di Negara Bagian Moskow Cagar Museum "Kolomenskoe" terjadi hari libur nasional tradisional Tatar-Bashkir di seluruh kota "Sabantuy-2018".
lulus dalam skala besar, acara megah dan berskala besar di area seluas lebih dari 200.000 meter persegi.
Lebih dari 300 ribu orang Moskow dan tamu ibu kota mengunjungi festival tersebut, perkiraan jumlahnya adalah 200 ribu orang.
Para tamu dan warga ibu kota disuguhi acara hiburan di beberapa panggung:
"Eropa", "Asia", "Afrika", "Amerika", "Australia", di mana konser, permainan, kelas master, dan undian gratis berhasil diadakan mobil, liburan seminggu di Yalta di vila Renata Ibragimova.
Konser tersebut dihadiri oleh seniman, grup tari dan musik dari Tatarstan dan Bashkortostan, Moskow dan wilayah lain di Rusia serta negara-negara di dunia.
Desa Tatar.
Itu diperluas di sini: dapur lapangan, tempat mereka menyajikan bubur dan teh tentara asli.
pameran seni dan kerajinan rakyat