Kapan Sabantuy muncul dan bagaimana Sabantuy dirayakan. Sabantuy - Sejarah hari raya, adat istiadat Sabantuy. Tentang apa semua ini
Sabantuy diterjemahkan dari bahasa Turki sebagai "pernikahan (kemenangan) bajak" - saban(bajak) dan tui(liburan, pernikahan). Dalam bahasa Tatar, hari raya itu disebut tat. sabantuy atau tat. sabantue. Juga di antara Tatar ada namanya Saban Bairame(bayram juga berarti hari libur). Nama hari raya Bashkir memiliki etimologi yang mirip, dari bashk. haban - bajak.
Bagi orang Chuvash, hari libur ini sebelumnya disebut Chuvash. kering - membajak (kuda Chuvash) dan Chuvash. sapan tuyĕ - liburan bajak atau Sapan (Chuvash bawah), sekarang di mana-mana disebut Chuvash. akatuy. Nama Mari untuk hari raya serupa, agapayrem, memiliki etimologi yang serupa. Liburan serupa di Tatarstan Mordovia - baltai memiliki etimologi dan arti Tatar festival madu. Liburan serupa disebut udm. Gerber juga ada di kalangan Udmurt.
Masyarakat Kaukasus Utara, Balkar, dan Nogais juga merayakan hari libur serupa, yang mereka sebut sabantha. Kata yang sama menunjukkan hari libur serupa di antara orang Kazakh.
Sejarah Sabantuy
Sebelumnya, Sabantuy dirayakan untuk menghormati awal pekerjaan lapangan musim semi (pada akhir April), tetapi sekarang - untuk menghormati akhir pekerjaan tersebut (pada bulan Juni).
Asal usul perayaan Sabantuy berasal dari zaman kuno dan dikaitkan dengan aliran sesat agraria. Tujuan awal dari ritual ini mungkin untuk menenangkan roh kesuburan agar dapat menghasilkan panen yang baik di tahun baru.
Studi terbaru menunjukkan bahwa Sabantuy terdiri dari ritual bergantian yang dilakukan di awal musim semi - dari pencairan salju pertama hingga awal menabur. Hari libur ini dirayakan di sebagian besar desa Tatar dan komunitas besar Tatar di seluruh dunia. Perbedaan lokal terlihat dalam pelaksanaannya, yang disebabkan oleh ada tidaknya ritual individu.
Ini pertama kali dicatat secara tertulis di kalangan Bashkir pada abad kedelapan belas dalam catatan perjalanan ahli leksikograf Rusia, naturalis dan penjelajah Lepekhin Ivan Ivanovich dan ahli etnografi Jerman, ilmuwan Georgi Johann Gottlieb
Pilihan Sabantuy
| Halaman atau bagian ini diyakini melanggar hak cipta.
Isinya mungkin disalin dari Urazmanov R.K. Ritual modern masyarakat Tatar. (Penelitian sejarah dan etnografi). - Kazan: Buku Tatar. penerbit, 1984, hlm. 52-57, praktis tidak berubah. |
Sabantuy versi pertama
Batyr Sabantuy dengan hadiah
Segera setelah salju mencair, para aksakal tua berkumpul dan menyepakati tanggal Sabantuy. Pada hari yang ditentukan, anak-anak pulang untuk mengumpulkan sereal, susu, mentega, dan telur. Dari produk tersebut, beberapa ibu menyiapkan bubur untuk anak-anak di ladang dekat air (kadang di dalam rumah). Bubur ini disebut sana atau tidak ada botkasy(arti istilah sana, Nol tidak jelas; mungkin ada hubungannya dengan dere Turki - sungai - bubur dimasak dengan air), dan di wilayah timur dan tenggara Tatarstan - tas botkasy- "bubur benteng" atau "bubur gagak". Karena asal mula hari raya ini terletak pada kepercayaan kuno pra-Islam, dan salah satunya, pemujaan terhadap burung - burung gagak.
Keesokan harinya, saat fajar, anak-anak mengenakan baju baru (seharusnya sepatu kulit baru dengan stoking kain putih - tula oke), pulang ke rumah untuk mengumpulkan telur berwarna. Masing-masing memiliki tas di tangannya, dijahit dari ujung merah perang (ditenun dengan pola) - kyzyl malu-malu selge- handuk. Semua ibu rumah tangga tidak hanya mengecat telur, tetapi juga roti panggang, kacang dari adonan khusus untuk anak-anak - baursak dan membuat manisan.
Di beberapa desa, nyonya rumah meletakkan anak laki-laki pertama yang masuk ke rumah di atas bantal, sambil berkata: “Biarlah kakimu ringan, biarlah banyak ayam dan ayam…”. Yang pertama selalu diberi telur, dan dia mendapat hadiah lebih banyak dari yang lain.
Pada hari yang sama, sebelum makan malam, setelah anak-anak selesai berkeliling, para pemuda itu menunggangi kuda yang cerdas. Disebut soren sugu(pengumpulan telur oleh para pemuda). Dalam kelompok yang terdiri dari 8-10 orang mereka berkeliling desa. Singgah di setiap rumah, kadang mampir ke pekarangan, mereka meminta telur. Setiap nyonya rumah mengeluarkan beberapa butir telur mentah, yang dimasukkan ke dalam dompet khusus. Ketika jalan memutar desa selesai, salah satu pengendara, yang lebih cekatan dan lebih cepat, mengambil dompetnya dan bergegas dengan kecepatan penuh melewati pinggiran kota. Tugas para pemuda lainnya adalah mengejarnya. Jika gagal, semua telur jatuh ke tangan pemenang, hal ini jarang terjadi, tetapi biasanya para pemuda mengatur suguhan bersama.
Selain dari soren sugu menunggang kuda di beberapa desa diatur sakit berjalan kaki - zheyaule sakit. Beberapa pria yang menyamar pergi dari rumah ke rumah, mengumpulkan telur dan meminta hadiah. Yang tidak memberikan diancam berbagai masalah, namun biasanya jarang ditolak.
Beberapa hari kemudian, ketika waktu menabur semakin dekat, para pemuda menunggang kuda keluar untuk mengumpulkan hadiah bagi para pemenang kompetisi. Penduduk desa rela memberikan barang-barang yang telah disiapkan sebelumnya: syal, potongan kain, stocking, telur, dll. Hadiah yang paling berharga adalah handuk dengan pola sumpah serapah. Itu pasti disiapkan oleh anak muda ( yash kilen), menikah antara dua Sabantuy terakhir. Pengumpulan bingkisan diiringi dengan lagu-lagu ceria, canda, candaan.
Keesokan harinya, kompetisi diadakan: sebagai aturan, gadis(tempat perlombaan) berada di area lahan kosong. Pada waktu yang ditentukan, orang-orang berkumpul di sana dari semua sisi: mereka berjalan kaki, keluarga-keluarga menunggang kuda, penduduk tidak hanya di desa ini, tetapi juga di seluruh distrik. Untuk bisa mengunjungi Maidan di desa tetangga, urutan pelaksanaannya diperhatikan. Lengkungan, surai kuda dihiasi dengan handuk bermotif, potongan kain chintz berwarna-warni. Semua yang hadir hari itu mengeluarkan pakaian dan perhiasan terbaik dari peti.
Kompetisi dimulai dengan balapan. Sabantuy tidak bisa hidup tanpa mereka di desa Tatar mana pun. Kuda peserta lomba dibawa ke jarak tertentu, 5-10 kilometer dari desa. Finishingnya diatur di dekat Maidan. Sedangkan kudanya jauh, di Maidan diadakan lomba lari yang dimulai oleh anak laki-laki atau orang tua: peserta lomba selalu dikelompokkan berdasarkan umur.
Hadiah terbaik diperuntukkan bagi pemenang perlombaan, serta batyr, yang menjadi pemenang semua pertarungan dalam gulat nasional.
Tradisi orang Rusia, Udmurt, Maris, Chuvash, Bashkirs, Uzbek yang tinggal di sekitar Tatar untuk berpartisipasi dalam Sabantui telah tersebar luas.
Sabantuy sebagai hari libur umum
Presiden Tatarstan dan Rusia M. Sh. Shaimiev dan V. V. Putin di Sabantuy di Kazan, 2000
V.V. Putin di Sabantuy di Kazan, 2000
Saat ini, Sabantuy telah memperoleh status hari libur kenegaraan di Tatarstan: diadakan di hampir setiap wilayah, keputusan dan resolusi dikeluarkan tentang persiapan, waktu dan tempat, panitia penyelenggara ditunjuk dari para pemimpin dengan pangkat tertinggi di setiap tingkat ( desa, pemukiman, kabupaten, kota, republik), sumber pendanaan ditentukan.
Sabantuy utama diatur di ibu kota Tatarstan Kazan (sekarang di Hutan Birch di desa Mirny). Sabantu juga diadakan di luar Tatarstan di tempat-tempat dengan populasi Tatar yang signifikan. Selain itu, Sabantuy Federal secara resmi diadakan setiap tahun secara bergantian di salah satu wilayah Rusia dengan diaspora Tatar yang besar.
Prosedur Sabantuy
Tradisi lama Sabantuy secara bertahap dilengkapi dengan tradisi modern, namun tatanan dasar perayaannya tetap dipertahankan. Biasanya, di kota Sabantuy dirayakan selama satu hari di Maidan, dan di desa terdiri dari dua bagian - ritual pengumpulan hadiah dan Maidan. Sabantuy di desa adalah waktu menerima tamu: saudara dan teman, jadi mereka mempersiapkannya terlebih dahulu: mereka membersihkan dan mengapur rumah, menyiapkan suguhan untuk tamu.
Sabantuy mulai memasak pada malam hari raya pada hari Sabtu atau bahkan Jumat. Salah satu tahapannya - mengumpulkan hadiah - Ayber yyu, yaulyk kyyu. Di beberapa desa, misalnya, Leninogorsk, distrik Menzelinsky, hingga 50 atau lebih kuda terbaik dibebani untuk mengumpulkan hadiah. Para pemuda dengan nyanyian berkendara dari satu ujung desa ke ujung desa lainnya, mengumpulkan handuk, selendang, potongan kain, dll, yang ditempelkan pada kekang kuda. Semakin banyak hadiah yang dikumpulkan, semakin kaya pula dekorasi kuda penunggangnya, oleh karena itu para pemuda berusaha mendapatkan hadiah sebanyak-banyaknya, dengan menyepakatinya terlebih dahulu dengan tetangga, kerabat, dan kenalannya. Jika tidak ada kuda, maka para pemuda diikat melintang di bahu mereka dengan dua handuk, di mana hadiah digantung. Di beberapa desa dekat Kazan, hadiah dikumpulkan oleh para aksakal tua yang berkeliling rumah dan menggantungkan hadiah dari tiang di bahu mereka. Paling sering, tuan rumah atau nyonya rumah sendiri yang mengambil hadiah dan menunggu pemetik di gerbang. Para remaja putra berterima kasih kepada mereka yang memberikan hadiah dengan lagu, dan di akhir pengumpulan mereka berkeliling desa dengan lagu, musik, menunjukkan kepada semua orang berapa banyak barang yang telah dikumpulkan.
Hadiah dari menantu perempuan adalah wajib - yash kilen, yang secara tradisional memberikan handuk bersulam. Handuk terbaik kemudian diberikan kepada pemenang kompetisi Sabantuy, yang merupakan suatu kehormatan besar bagi batyr Sabantuy dan gadis yang menyulam handuk tersebut. Dalam beberapa tahun terakhir, karena hilangnya handuk tenunan buatan sendiri untuk Sabantuy, kemeja telah diberikan sebagai hadiah.
Salah satu handuk yang dikumpulkan (handuk tradisional dengan ujung bermotif merah - kyzyl malu-malu selge masih ditemukan di antara hadiah yang dikumpulkan) digantung pada tiang panjang di pintu masuk desa sebagai pemberitahuan akan datangnya Sabantuy.
Tradisi ritual pengumpulan telur, yang diberikan baik sebagai hadiah maupun sebagai penggantinya, masih dilestarikan. Sebagian telurnya dijual, dan uang yang diterima digunakan untuk membeli barang-barang yang dibutuhkan untuk Sabantuy. Sisa telurnya digunakan di Maidan selama kompetisi komik: pegulat meminumnya, dll.
Tempat perayaan telah ditentukan dan dilengkapi terlebih dahulu. Maidan dibersihkan dari batu dan diratakan, terkadang dipasang tribun di atasnya. Seringkali tempat Maidan bersifat permanen, dan Sabantuy dirayakan dari tahun ke tahun. Pada hari Sabantuy, sebuah meja dengan hadiah dan hadiah untuk para pemenang disiapkan di Maidan, dan ada juga warung dan prasmanan.
Sabantuy dibuka, mengucapkan selamat kepada mereka yang berkumpul pada hari libur nasional, salah satu pemimpin kabupaten atau kota, dan di Sabantuy utama di Kazan - Presiden Tatarstan.
Setelah pembukaan liburan, bagian hiburan dimulai: penyanyi, penari, yang merupakan peserta pertunjukan amatir atau seniman profesional, tampil.
Setelah konser berakhir, tempat dan waktu kompetisi akan diumumkan. Karena banyaknya orang yang berkumpul dan banyaknya orang yang ingin mengikuti kompetisi, maka kompetisi tidak dapat diadakan di Maidan, namun hadiah hanya diberikan kepada pemenang di Maidan.
Salah satu jenis kompetisi paling populer di Sabantuys masih menjadi gulat nasional - koresh. Kompetisi dimulai oleh dua anak laki-laki (terkadang dua laki-laki tua), dan kemudian anak sekolah, laki-laki muda, dan laki-laki paruh baya berkompetisi secara bergantian.
Momen puncak perjuangan dan keseluruhan Sabantuy adalah perjuangan para batyr – pemenang di babak penyisihan dan, terakhir, dua finalis. Perkelahian di Maidan menunjukkan kekuatan, ketangkasan, keterampilan, keberanian para batyr, serta keluhuran dan rasa hormat terhadap lawan.
Pemenang kompetisi mendapatkan hadiah Sabantuy yang paling berharga, yang cukup penting saat ini: mobil, barang elektronik konsumen yang mahal, karpet, mesin cuci, dll. Secara tradisional, pemenang diberikan seekor domba jantan hidup sebagai hadiah.
Maidan menjadi awal karir olahraga bagi banyak pegulat terkenal, dan gulat Tatar koresh telah menjadi olahraga di mana kejuaraan individu dan tim Tatarstan dan Rusia diadakan.
Di Maidan mereka berkompetisi dalam angkat beban: beban (pood, two-pood), terkadang barbel.
Kompetisi komik yang juga diadakan di Maidan tersebar luas. Macam-macam perlombaan lari: lari dengan sendok di mulut dengan telur diletakkan di atasnya, lari dengan ember di atas kuk berisi air, lari dalam tas, lari berpasangan, dengan kaki kiri yang satu diikat ke kanan. kaki yang lain. Mereka berkompetisi dalam pertempuran dengan karung berisi jerami, rumput, yang mereka pimpin di atas batang kayu yang licin; mereka berkompetisi dalam permainan di mana, dengan mata tertutup, mereka harus memecahkan pot tanah yang berdiri di tanah dengan tongkat. Yang juga populer adalah tarik tambang, tongkat, panjat tiang tinggi dan halus dengan hadiah di atasnya. Ayam jantan hidup di dalam sangkar, sepatu bot, dll digunakan sebagai hadiah.
Menyelenggarakan lomba penyanyi, pembaca, penari; mengatur tarian bundar, tarian; bersama para perajin mereka bergerak di berbagai kerajinan nasional, misalnya menempa.
Biasanya Maidan berlangsung dari jam 10-11 pagi hingga 14-3 sore. Mereka menjual permen dan barang lainnya, dan sering mengadakan pesta teh keluarga sambil menikmati samovar.
Setelah Maidan berakhir di malam hari, kaum muda berkumpul untuk pertandingan malam - kichke uen(malam Sabantuy) - di pinggir desa, di padang rumput, di lokasi hari Maidan atau di klub. Ada juga lomba penyanyi, penari, qari.
Sabantuy Federal
2001 - Saratov,
2002 - Tolyatti (wilayah Samara),
2003 - Dimitrovgrad (wilayah Ulyanovsk),
2004 - Yoshkar-Ola,
2005 - Nizhniy Novgorod,
2006 - Saransk,
2007 - Chelyabinsk,
2008 - Astrakhan,
2009 - Ulyanovsk,
2010 - Izhevsk,
2011 - Yekaterinburg,
tahun 2013 - ...
Sabantuy Pedesaan Seluruh Rusia
IV (2013) - ...
Sabantuy di luar Rusia
Sabantuy berlangsung tidak hanya di Rusia, tetapi di seluruh dunia. Hari libur ini merupakan hari libur nasional Tatar internasional, yang telah menjadi hari libur kenegaraan di Tatarstan, hari libur federal di Rusia dan hari libur resmi kota di banyak kota di dunia. Selain itu, atas inisiatif komunitas Tatar setempat, sabantui mulai diadakan setiap tahun secara pribadi di kota-kota seperti Washington, New York, San Francisco, Berlin, Tashkent, Montreal, Toronto, Praha, Istanbul dan banyak lainnya.
Lihat juga
- melewati ritual
Catatan
- Akatuy
- Shipova E. I. Kamus Turkisme dalam bahasa Rusia. Alma-Ata: Nauka, 1976, hal.268.
- Lihat Urazmanova R. K. Ritus dan hari libur Tatar di wilayah Volga dan Ural (Siklus tahunan XIX - awal abad XX). Atlas sejarah dan etnografi masyarakat Tatar. Kazan: Rumah Penerbitan PIK "Dom Printing", 2001. P. 50., Nikishenkov A.A. Etiket tradisional masyarakat Rusia. abad ke-19 – awal abad ke-20 M.: Stary Sad, 1999, hal.77, Kuchemezov B.Kh. Bertani di antara Balkar // Tinjauan Etnografi. 2001, No.1. S.73.
- sabantuy (asal usul sabantuy, etimologi sabantuy) "Kamus etimologis bahasa Rusia. Fasmer Max (versi online) « bahasa Rusia « Classes.ru
- Sabantuy masuk Ensiklopedia Chelyabinsk
- Agapayrem - tempat pertemuan
- Baltai - hari libur madu dan mentega
- Gerber: tentang liburan musim panas tradisional suku Udmurt
- Tradisi masyarakat KBR
- Hosting 1gb.ru - halaman pertama
- Urazmanova R.K. Ritual modern masyarakat Tatar (Penelitian sejarah dan etnografi). - Kazan: Buku Tatar. penerbit, 1984, hal.52.
- Fondasi mitologis dan ritual liburan Bashkir "SABANTUI": Penelitian oleh Z. G. Amineva URGAZA.ru Artikel dan penelitian 08-09-2011 00_10_31
- Sabantuy-2008 di Toronto
- "Sabantu" di Republik Ceko selama lima tahun!
- Hari Libur Nasional Tatar Sabantui Akan Dirayakan Di Istanbul
- IGPI.RU:: Sergei Shoigu adalah orang pertama yang menyadari bahwa Sabantuy bisa berubah menjadi Khodynka
- Sommerfest di Tatarstan (Jerman)
Sabantuy adalah hari libur Tatar dan Bashkir yang terkenal yang didedikasikan untuk penyelesaian pekerjaan di ladang. Perayaan ini belum memiliki tanggal pasti, jadi ada baiknya mencari tahu kapan akan datang di tahun 2018 ini.
Beberapa fakta menarik tentang liburan Sabantuy tahun 2018
- Sabantuy adalah hari libur nasional penduduk berbahasa Turki (Tatar, Bashkirs, Chuvashs);
- Kerja lapangan diadakan setiap tahun pada waktu yang berbeda-beda, sehingga hari libur tidak mempunyai tanggal pasti. Itu dilakukan secara bertahap: pertama di desa, desa, lalu di distrik, dan pada akhirnya, Sabantuy Utama dirayakan di ibu kota Tatarstan - Kazan.
- Hari raya ini berasal dari zaman kuno, pertama kali disebutkan oleh penulis Arab Ahmad ibn Fadlan pada tahun 921;
- Negara bagian Tatarstan mengalokasikan dana untuk perayaan tersebut, dan panitia penyelenggara menyusun acara;
- Bubur dan telur berwarna adalah makanan tradisional untuk hari raya Sabantuy;
- Kompetisi diadakan di lapangan pada kesempatan perayaan;
- Perayaan diakhiri dengan menari mengikuti irama musik.
Sabantuy adalah hari libur kenegaraan Bashkir dan Tatar yang terkenal. Setiap tahun ini berarti akhir dari pekerjaan musim semi di ladang dan dirayakan secara besar-besaran oleh masyarakat Turki. Sejumlah besar penduduk Volga dan beberapa orang Kaukasia merayakan hari libur seperti itu, tetapi hari libur tersebut sangat aneh dan berbeda dari hari raya Tatar-Bashkir.
Lihat juga:
Minggu Pengampunan tahun 2018 - tanggal berapa dirayakan. Puisi, kartu pos, salam video
Video cerita tentang apa itu Sabantuy
Menariknya, perayaan besar ini tidak memiliki tanggal pasti dan bisa dirayakan pada bulan Mei atau bahkan Juni. Oleh karena itu, banyak yang tertarik mengetahui tanggal pasti serangan Sabantuy tahun depan agar memiliki waktu untuk mempersiapkannya.
Kapan dan di bulan apa hari raya rakyat Tatar Sabantuy diadakan?
Semua Tatar yang tinggal di Rusia dan negara-negara lain di dunia telah lama mengembangkan kebiasaan Sabantuy skala besar. Awalnya hanya merupakan hari libur nasional, yang terjadi setelah selesainya pekerjaan di lapangan. Namun, kini Sabantuy telah ditetapkan sebagai perayaan kenegaraan Tatarstan, sehingga mempunyai pengaruh yang besar terhadap ruang lingkup perayaan tersebut.
Namun acara ini tidak diberi tanggal kalender tertentu. Hal ini dikarenakan setiap tahun pekerjaan lapangan diselesaikan pada periode yang berbeda-beda sesuai dengan berbagai keadaan. Selain itu, Sabantuy tidak boleh bertepatan dengan Ramadhan umat Islam.
Tentang penyelenggaraan Sabantuy pada tahun 2017, sebuah dekrit ditandatangani oleh Presiden Tatarstan yang menyatakan bahwa di desa, desa dan distrik hari libur akan dirayakan pada tanggal 1 dan 2 Juli, di Naberezhnye Chelny - 8, di Kazan - 15. Kira-kira pada tanggal 21 Juli, 2017, Sabantuy akan dirayakan di St. Petersburg, 29 Juli - di Moskow.
Lihat juga:
Chemist's Day tahun 2018: sejarah kejadian, ucapan selamat dan puisi
Meskipun kegiatan persiapan sudah dimulai lebih awal, tanggal dan bulan spesifik Sabantuy baru akan ditentukan pada musim semi tahun 2018. Secara kasar dapat diasumsikan bahwa hari libur akan dijadwalkan untuk periode “ akhir Mei - awal Agustus 2018«.
Beberapa peristiwa sejarah tentang hari raya Sabantuy
Asal usul hari raya Tatar Sabantuy berasal dari zaman kuno dan terkait dengan pemujaan pertanian. Dari bahasa Turki, namanya diterjemahkan sebagai "pernikahan bajak", dan aslinya berarti tempat bersemayamnya roh kesuburan untuk memperoleh hasil panen yang lebih baik.
Penyebutan Sabantuy pertama kali terlihat dalam karya peneliti terkenal Ibnu Fadlan. Pada tahun 921, ia menjelaskan secara rinci proses pelaksanaannya. Pada saat itu, hari libur ini merupakan bagian penting dari masyarakat Tatar-Turki, karena menandai berhasilnya penyelesaian pekerjaan musim semi di lapangan. Orang-orang menantikan hari raya ini, merayakannya dengan gembira dan mengharapkan panen yang baik.
Dahulu kala acara ini dirayakan pada musim semi dan musim panas sebelum dimulainya kegiatan subur, tetapi setelah hari raya Tatar-Bashkir Kargatuy, yang menandakan datangnya musim semi. Lambat laun, masa perayaannya bergeser, kini setelah kerja lapangan.
Lihat juga:
Hari Lansia Internasional tahun 2018: sejarah hari raya, makna, tradisi
Hanya saja belum ada tanggal pasti hari raya Sabantuy yang tidak berubah, karena berbagai alasan, aktivitas di ladang mungkin melambat. Namun, terlepas dari tanggalnya, perayaan besar selalu diadakan pada hari Minggu.
Liburan Sabantuy - tradisi, adat istiadat, fitur. Apa yang diharapkan di tahun 2018?
Sabantuy adalah hari libur yang datang kepada kita sejak jaman dahulu dan kebiasaan perayaannya tidak banyak berubah selama periode sejarah yang panjang. Setelah memperoleh status hari libur kenegaraan Tatarstan, perayaan tersebut dirayakan pada tingkat tertinggi.
Di semua wilayah negara bagian Tatarstan, pekerjaan persiapan berikut dilakukan terlebih dahulu:
- Menentukan pembina panitia penyelenggara di masing-masing daerah;
- Mempersiapkan skenario acara;
- Departemen Keuangan negara mengalokasikan dana untuk acara tersebut.
Sabantuy selalu hidup dan gembira di desa-desa dan kota-kota, dan kemudian di Kazan. Di tempat-tempat diaspora Bashkir-Tatar, persiapan dan perayaannya dilakukan dengan sangat hati-hati, sehingga acara ini tersebar ke seluruh dunia.
Sesaat sebelum hari penting, para wanita mewarnai telurnya menjadi merah dan memasak "bubur gagak". Ritus ini berasal dari zaman kuno, dan sebagian besar sejarawan percaya bahwa ini adalah gema dari ritual burung gagak, yang menurut legenda, berada di antara yang hidup dan yang mati.
Pada tanggal 23 Juni, Kazan akan menjadi tuan rumah hari raya tradisional Tatar Sabantuy, yang setiap tahunnya mengumpulkan ribuan orang di tempatnya. Ini adalah kesempatan bagus untuk belajar lebih banyak tentang budaya Tatar, mencoba manisan nasional, dan berpartisipasi dalam kompetisi.
Meski begitu, Sabantuy bukan hanya tentang permainan, chak-chak yang bebas (tapi ini belum pasti) dan batyr yang sembrono. Ia memiliki sejarah dan tradisi seribu tahun yang tidak semua orang mengetahuinya. Masuki sejarah dan cari tahu bagaimana hari raya bajak muncul, mengapa masih dirayakan dan apa hubungannya paganisme dengan itu.
Sabantuy. Memangnya ada apa?
Ada beberapa versi dari mana kata "Sabantuy" berasal. Dalam beberapa sumber mereka memastikan bahwa "saban" diterjemahkan sebagai "mata air", dan di sumber lain - "bajak". Pilihan terjemahan lainnya adalah “musim semi” atau segala sesuatu yang berhubungan dengan waktu membajak. Bagian kedua dari tiga huruf - "tui" juga menimbulkan beberapa kontroversi. Ini bisa berarti hari libur dan pernikahan. Yang terakhir ini cukup logis - beberapa suku Turki kuno memiliki ritual pernikahan ritual dengan alam. Sekarang semua orang menafsirkannya dengan lebih mudah - paling sering Sabantuy disebut hari libur bajak.
Sejarawan kembali berbeda pendapat mengenai kapan dan di mana Sabantuy muncul. Berikut adalah versi pengorbanan untuk menghormati Tengri, dewa matahari dan langit, dan paralel dengan Olimpiade Yunani. Beberapa orang berpendapat bahwa semuanya dimulai dengan ritual dan doa untuk menenangkan roh sebelum dimulainya kerja lapangan musim semi.
Beberapa ilmuwan percaya bahwa awalnya ini hanyalah kesempatan bagus bagi para batyr untuk mencari tahu siapa yang terkuat di sini, dan mereka mengaitkan asal usulnya dengan olahraga. Bagaimanapun, baik Tatar maupun Bashkir, yang terus merayakan Sabantuy, memiliki sesuatu yang bisa dibanggakan - hampir semua sumber setuju bahwa Sabantuy memiliki sejarah lebih dari seribu tahun. Jadi, pada festival bajak tahun ini, Anda bisa menuangkan katyk (atau balsem herbal) untuk diri sendiri dan mengangkat cangkir (gelas) demi keberhasilan pelestarian tradisi berusia berabad-abad.
Sejarah liburan bajak secara singkat
Beberapa sumber menunjukkan bahwa Sabantuy digambarkan dalam tulisannya pada tahun 921 oleh peneliti terkenal Ibnu Fadlan, seorang duta besar dari Bagdad yang tiba di Bulgar. Juga, di pemakaman kuno pada masa itu di distrik Alkeyevsky, sebuah batu nisan ditemukan dengan tulisan: "Almarhum beristirahat pada tahun 1120 pada hari Sabantuy." Namun sejarawan hanya bisa menebak periode waktu pasti asal mula hari raya tersebut.
Hingga abad ke-19, perayaannya diiringi dengan ritual pagan, yang dirancang untuk mengarahkan kekuatan alam untuk membantu manusia. Apalagi jika menyangkut panen yang baik. Seiring waktu, ritual dengan nuansa magis mulai menjadi bagian dari masa lalu. Sebagian besar karena sikap para tokoh agama dan tsar Rusia terhadap mereka, Sabantuy mulai disebut sebagai dosa berat dan hari raya pernikahan Setan. Yang paling aktif mengusulkan pelarangan hari libur sama sekali.
Sabantuy juga mengalami nasib sulit di masa Soviet. Tak ada lagi seruan untuk membatalkannya, namun nada-nada ideologis menyusup ke dalam hari libur nasional tersebut. Pihak berwenang mencoba menjadikannya alat propaganda lain. Justru karena inilah, menurut para sejarawan, tanggal penyelenggaraannya digeser - alih-alih akhir April sebelum dimulainya kerja lapangan musim semi, Sabantuy mulai dirayakan di musim panas, setelah selesai. Pergeseran tanggal ini disebabkan oleh fakta bahwa pada hari libur dimungkinkan untuk menghormati pekerja terkemuka di depan umum - contoh yang baik bagi yang lain. Banyak adat istiadat masyarakat di masa lalu bahkan tergolong “religius”.
Saat ini, tanggal hari raya tidak dipilih oleh para aksakal, seperti yang terjadi pada abad 19-20, melainkan oleh panitia penyelenggara khusus. Perubahan tersebut terjadi karena Sabantuy memperoleh status hari libur umum. Namun, beberapa desa masih berkumpul untuk Sabantuy tidak resmi.
Sabantuy di luar Rusia
Perwakilan dari negara lain diundang ke Tatar Sabantuy untuk pertama kalinya bahkan sebelum revolusi, dan pada abad ke-20 hal ini menjadi praktik umum. Jadi hari libur itu secara bertahap memperluas geografinya. Sekarang dirayakan tidak hanya di Rusia, tapi juga di luar negeri. Misalnya, cita rasa Tatar terasa di Washington, New York, Berlin, Montreal, Praha, Roma, Jenewa, Paris, dan sekitarnya. Tahun ini Sabantuy akan diadakan di 36 kota di dunia.
Pada tahun 2017, Sabantuy yang diadakan di Paris di Champ de Mars mengumpulkan sekitar 20 ribu orang. Sekitar 20 juta rubel dihabiskan untuk implementasinya. Perwakilan diaspora Tatar dari 12 negara datang untuk makan chak-chak asli dan mendengarkan musik Tatar.
Selain itu, warga California juga menyukai Sabantuy. Mereka yang memiliki akar Tatar memperlakukan para tamu liburan dengan gubadia dan echpochmaks. Pada hari ini di kota Anda dapat bertemu dengan lusinan orang Amerika dengan kopiah di kepala mereka. Dan di Sabantuy di Jenewa, seniman dari Swiss bernyanyi dalam bahasa Tatar, Bashkir, dan Rusia. Anda juga dapat mendengar suara kurai.
Sabantuy di Paris, 2018
Analog Sabantuy
Bashkir Sabantuy adalah sesama Tatar. Itu dirayakan pada waktu yang hampir bersamaan dengan di Tatarstan. Hal ini juga terkait dengan berakhirnya pekerjaan lapangan musim semi. Di kalangan Bashkir, penyebutan pertama tentang liburan bajak ditemukan pada abad ke-18.
Suku Chuvash memiliki hari libur serupa yang didedikasikan untuk pertanian yang disebut Akatuy. Orang-orang dari Republik tetangga beruntung - mereka merayakannya selama seminggu penuh. Perjalanan ke para tamu, suguhan, dan bir yang diseduh dengan cermat diperlukan. Tapi idenya bertepatan - harapan untuk panen yang melimpah.
Mari juga merayakan Aga Payrem. Terjemahan namanya bertepatan dengan Sabantuy - hari raya bajak. Setelah menyelesaikan pekerjaan menabur, masyarakat Mari menyelenggarakan kompetisi olahraga - perlombaan, kontes, dan permainan yang sama.
Mordovia, Udmurt, masyarakat Kaukasus Utara, dan Kazakh juga memiliki hari libur serupa.
Semua orang berkelahi dan melompat ke dalam tas. Haruskah saya khawatir?
Di bawah ini bukanlah daftar lengkap permainan rakyat yang akan membantu Anda menikmati kesenangan tak terkendali di Sabantuy alih-alih menjelajahi Instagram Stories. Seiring berjalannya waktu, mereka telah berubah, namun sebagian besar telah ada selama bertahun-tahun.
pacuan kuda
Egetlar pemberani (pria muda - kira-kira Enter) bersaing dalam kecepatan dan ketangkasan - dan tidak hanya dalam kemampuan menyalip lawan, tetapi juga dalam memenangkan hati.
Melompat tas
Penjelasan: Anda harus melompat ke dalam tas. Siapa pun yang tidak bingung kakinya dan menjadi yang pertama di garis finis, dialah pemenangnya.
Pertarungan karung di atas kayu
Tujuan dari perlombaan ini adalah untuk mengalahkan lawan dengan karung penuh jerami tanpa kehilangan martabat dan koordinasi. Anda tidak bisa jatuh dari batang kayu!
Memecahkan pot dengan mata tertutup
Pot harus dipukul secara akurat dengan tongkat, dan disarankan untuk tidak memukul siapa pun di sekitarnya.
tarik tambang
Prinsipnya sederhana - yang timnya memiliki batyr lebih banyak, yang biasanya akan menarik tali ke arah mereka.
Memanjat ke puncak tiang
Pemberani harus menunjukkan pengendalian diri dan kurangnya acrophobia untuk naik ke puncak pilar tempat hadiah berada.
Lari Ember
Peserta dengan ember berisi air harus berlari jarak dekat. Anda harus menyelesaikannya terlebih dahulu dan disarankan untuk tidak menuangkan juri.
Dimana dan kapan Sabantuy-2018 akan berlangsung
Pada tanggal 23 Juni, hari libur nasional di Kazan akan diselenggarakan di dua tempat - Birch Grove di desa Mirny dan kawasan hutan dekat Danau Lebyazhye. Demi balapan, Anda harus pergi ke arena pacuan kuda Kazan. Sabantuy akan dimulai pada pukul 09:30 di kedua lokasi. Mereka akan menyelenggarakan sekitar 15 kompetisi. Akan ada taman bermain terpisah untuk anak-anak dengan program khusus. Perlombaan dimulai pukul 15:00: penonton akan melihat 12 balapan, dan mereka yang membuat prediksi yang tepat akan dapat merayakannya di konser setelah kompetisi.
Bus akan berangkat ke Birch Grove dari halte: Stasiun Metro Prospekt Pobedy, Microdistrict 10, Philharmonic Concert Hall di Pavlyukhina, st. Glazunov" (Kontrol panas). Anda juga bisa sampai di sana dengan kereta api dari stasiun Kazan-1. Bus No.36, 46 dan 72 akan membantu Anda mencapai Swan Lake.Hanya di halte Rempler di Zalesnoy Anda harus transfer ke antar-jemput gratis yang akan membawa Anda ke situs Sabantuy. Mereka berlari setiap lima menit.
Bagaimana berperilaku di Sabantuy. Pengingat bagi mereka yang baru pertama kali ke sana
- Ketika seseorang bercanda dalam bahasa Tatar, Anda harus tertawa dengan sopan, meskipun tidak ada yang jelas
- Anda tidak bisa menolak jika mereka menawarkan untuk menari, memukul kepala seseorang dengan tas, atau minum secangkir teh
- Untuk menyenangkan orang lain, dengan suara lagu Tatar apa pun, Anda harus mulai berjongkok, secara bergantian melemparkan kaki Anda ke samping. Jaga tangan Anda di belakang punggung
- Jangan mengambil foto dengan latar belakang kuda. Mungkin Anda akan dikira sebagai pembalap, ditunggangi kuda, dan dikirim ke balapan.
- Sebaiknya tersenyum dan lebih sering mengucapkan “rakhmat”, “monda yakhshy”, “min tatarlarny yaratam”
- Ingat: apa yang terjadi di Sabantuy tetap ada di Sabantuy
Kita mendengar kata “Sabantuy” dan langsung membayangkan hari musim panas yang cerah dan hangat. Sabantuy adalah hari raya paling favorit masyarakat Tatar, yang dirayakan secara meriah dan luas setiap tahunnya. Tapi mungkin tidak semua orang tahu bagaimana kemunculannya dan apa arti kata "Sabantuy".
Nama hari raya ini berasal dari kata Turki: "saban" dan "tui". Kata "tui" berarti hari libur. Namun kata "saban" memiliki beberapa arti. Pertama, kata ini menunjukkan alat pertanian, bajak. Dan semua nilai lainnya menunjukkan waktu membajak, tanah subur, waktu kerja lapangan, tanaman musim semi. Dalam beberapa tahun terakhir, Sabantuy sering disebut sebagai hari raya bajak. Tapi ini bukanlah nama yang tepat. Akan lebih akurat untuk mengatakan bahwa ini adalah "hari libur menabur musim semi", "liburan tanaman musim semi". Karena seluruh rangkaian liburan menunjukkan bahwa itu diadakan untuk menghormati musim semi yang ditabur. Nenek moyang kita, sebagai penyembah berhala, melakukan pengorbanan kepada dewa kesuburan dan roh bumi untuk menenangkan mereka dan memastikan panen roti yang melimpah.
Sejarah asal mula hari raya
Di zaman kuno, ketika tidak ada kalender resmi dan pembagian bulan dan tanggal, orang membagi tahun menjadi musim tergantung pada pekerjaan pertanian tertentu (persiapan untuk menabur, pekerjaan lapangan musim semi, panen, dll.). Pembagian musim ini ada pada nenek moyang kita. Selain itu, musim sering kali dilambangkan dengan nama pekerjaan pertanian utama yang dilakukan selama periode ini. Misalnya, "urak ost", "pechen ost" (pembuatan jerami) berarti musim panas, waktu panen; "saban ost" - musim semi, waktu dimulainya kerja lapangan.
Sebelumnya, masyarakat percaya bahwa dunia roh dapat membantu seseorang dalam urusan sehari-hari. Mereka berusaha menenangkan mereka dengan berbagai hadiah dan pengorbanan. Seluruh kehidupan masyarakat agraris bergantung pada hasil panen yang baik. Oleh karena itu, ritual yang dirancang untuk menjaga kesuburan tanah dan memastikan hasil panen yang tinggi sangat penting bagi para petani zaman dahulu. Ritual ini dilakukan sebelum menabur sereal. Seiring waktu, mereka kehilangan fungsi magis aslinya dan memperoleh karakter hari libur rakyat. Sabantuy adalah salah satu hari libur tersebut.
Ada beberapa versi tentang asal usul hari raya Sabantuy. Beberapa ilmuwan percaya bahwa Sabantuy datang kepada kita dari negara lain. Jadi, bangsa Mongol punya hari raya yang mirip dengan Sabantuy, yaitu disebut Naadam. Di sini kompetisi utamanya adalah gulat, pacuan kuda, dan panahan. Namun, aturan permainan rakyat pada hari raya Mongolia berbeda dengan aturan kita. Ilmuwan lain berpendapat bahwa Sabantuy muncul di Volga Bulgaria sendiri. Ada juga versi yang menghubungkan Sabantuy dengan tradisi Tengrisme.
Kompetisi utama Sabantuy - kuresh - juga memiliki sejarah kuno. Di antara temuan arkeologis yang berasal dari abad III-I. SM, gambar pegulat berpasangan ditemukan. Selain itu, gulat disebutkan dalam beberapa karya sastra Turki kuno. Diketahui bahwa orang Turki kuno bahkan memiliki karya khusus yang menjelaskan aturan gulat.
Jadi, Sabantuy adalah hari raya Turki kuno yang muncul ketika nenek moyang kita baru mulai bertani, dan baru kemudian akhirnya terbentuk dan menjadi hari raya tradisional.
Ada beberapa tujuan Sabantuy modern: penentuan batyr - pemenang perjuangan, hiburan rakyat dengan lagu, tarian dan permainan nasional, dan yang terpenting - menyimpulkan hasil kerja lapangan musim semi dan memberi penghargaan kepada petani terbaik. Sebelumnya, Sabantuy dirayakan sebelum dimulainya kerja lapangan musim semi. Dan sebelum liburan, tidak ada yang pergi ke ladang, tidak mulai menabur. Dan alih-alih Sabantuy saat ini, hari libur lain dirayakan - Jien.
Upacara menjelang hari raya
Tidak ada tanggal pasti dan hari tertentu dalam seminggu untuk Sabantuy. Itu semua tergantung pada kondisi cuaca, intensitas pencairan salju dan tingkat kesiapan tanah untuk menabur tanaman musim semi. Ini biasanya terjadi pada akhir April. Menjelang Sabantuy, dilakukan upacara khusus “Karga Botkasy”, yang dianggap sebagai tahap awal hari raya.
Ritus perayaan Sabantuy terdiri dari dua bagian. Mula-mula diadakan upacara magis, kemudian diadakan kompetisi, permainan, dan hiburan massal. Persiapan Sabantuy dimulai beberapa minggu sebelum hari raya. Biasanya, para tetua desa - aksakal - setelah sepakat di antara mereka sendiri, menentukan tanggal dan tempat liburan. Biasanya padang rumput hijau yang indah di dekat sungai, danau, dan hutan dipilih sebagai tempat perayaan.
Ritus "seren salu" atau "seren" menempati tempat utama di antara ritus persiapan lainnya. Ini juga disebut "selge zhyu", yaitu. kumpulan bingkisan untuk pemenang lomba dan peserta permainan rakyat. Para pemuda itu, yang menunggangi kuda yang dihias keliling desa, berteriak: “Arape! Arap!
Arap! Terkadang pria yang lebih tua juga terlibat dalam pengumpulan hadiah. Sambil memegang tiang kayu (tiang) di tangan mereka, mereka berjalan-jalan dan mengumpulkan hadiah: syal bersulam, handuk dan potongan kain, dll. Selain hadiah, mereka juga mengumpulkan telur untuk Sabantuy.
Seperti yang telah kami katakan, sebelum Sabantuy dilakukan ritual pengorbanan, dimana seekor kuda putih, bebek putih atau angsa dikorbankan.
Selain itu, bagian tertentu dari ladang dipilih, dan pada hari Sabantuy dilakukan ritual pembajakan. Telur ayam berukuran besar diletakkan di alur, yang kemudian dikumpulkan oleh anak-anak dengan harapan panen yang melimpah. Mungkin, pada zaman dahulu, ini adalah ritual pemujaan yang memberi makan roh-roh bumi dengan harapan butiran di telinga ini akan sebesar telur. Bagian Sabantuy inilah yang dulunya merupakan bagian utama, terpenting, dan permainan serta kompetisi hanya menghiasi dan menekankan pentingnya hari raya. Namun, semua ritual dan pengorbanan kafir dilupakan seiring berjalannya waktu, mengalami perubahan, hanya permainan rakyat, kompetisi dan hiburan yang tersisa.
Kompetisi
Seiring berjalannya waktu, perlombaan yang diadakan pada hari raya Sabantuy mengalami perubahan. Namun gulat nasional - kuresh - dan pacuan kuda masih menjadi yang utama. Sebelum masuk Islam, perempuan juga bisa ikut berjuang, bahkan mengalahkan laki-laki. Misalnya, pada abad XII, putri emir Volga Bulgaria Shamgun-Saina mengalahkan suaminya-batyr selama perjuangan.
Hadiah utama yang diberikan kepada pegulat terkuat, seperti yang kalian tahu, adalah seekor domba jantan. Tapi mengapa seekor domba jantan, dan bukan hadiah lainnya? Bagi orang Turki kuno, domba jantan adalah hewan suci. Diyakini dapat melindungi manusia dari roh jahat, dan beberapa tulang binatang memiliki kekuatan magis. Oleh karena itu, orang Turki kuno mempersembahkan kepala domba jantan rebus kepada tamu terhormat.
Kompetisi dimulai dengan pacuan kuda. Berbagai permainan berkuda tersebar luas di kalangan masyarakat nomaden. Di sela-sela pengembaraan, mereka memilih kuda terbaik dan mengadakan kompetisi kecepatan dan ketangkasan. Hal ini tidak hanya membantu mengidentifikasi hewan yang paling tangguh dan kuat, tetapi juga merupakan pelatihan yang baik bagi pengendara.
Mustahil membayangkan kehidupan pengembara tanpa kuda. Kuda adalah penolong terdekat, pencari nafkah manusia, dan selama pertempuran, kuda yang baik dapat menyelamatkan nyawanya. Nenek moyang kita percaya bahwa dewa, seperti manusia, menunggang kuda. Oleh karena itu, kuda sendiri juga dianggap sebagai hewan suci.
Persiapan kuda untuk balapan mendatang dimulai dengan apa yang disebut pemanasan (“at ayagy kyzdyru”). Segera setelah salju mencair dan jalanan mengering, pada malam hari para pemuda itu menunggang kuda dan mengadakan semacam perlombaan. Hal ini berlangsung selama beberapa hari. Jadi, mereka melatih kuda, bersiap untuk kompetisi utama.
Mengejar gadis itu ("Kyz kuu")
Kompetisi berkuda tradisional Sabantuy lainnya adalah “Kyz kuu”.
Gadis itu, seperti seekor burung, berlari dengan kuda yang cepat, dan penunggang kuda itu harus mengejar dan menangkapnya, seperti elang emas. Dan setelah menangkapnya, ambil saputangan dari tangan gadis itu dan cium pipinya. Jika lelaki itu tidak mengejar gadis itu dalam waktu yang ditentukan, dalam perjalanan pulang dia bisa menertawakannya dan mencoba merobohkan topi dari kepalanya dengan cambuk. Hal ini dianggap sebagai aib besar bagi para penunggang kuda.
Semua perlombaan yang diadakan pada Sabantuy tentunya memiliki arti dan melambangkan sesuatu. Misalnya, memanah bukan sekadar pelatihan bagi pejuang dan pemburu masa depan. Di masa lalu, kemampuan menembakkan busur berarti bahwa para pemuda telah mencapai usia dewasa. Busur juga melambangkan sinar matahari pertama.
Hari raya yang berhubungan dengan pertanian juga diadakan di antara masyarakat lain. Misalnya, suku Udmurt merayakan "Tulys Gera". Liburan ini juga diadakan sebelum kerja lapangan musim semi. Suku Mari memiliki "Agavirem", "Agapayrem" atau "Peledysh payrem", yang diadakan setelah kerja lapangan musim semi. Chuvash Akatuy paling dekat dengan Sabantuy. Kata "akatuy" secara harfiah diterjemahkan sebagai "menabur pernikahan". Chuvash memiliki dua nama untuk liburan ini - Akatuy dan Sabantuy - yang memiliki arti serupa. Sejak zaman kuno, orang-orang Chuvash berkumpul pada hari ini untuk saling memberi selamat, berdiri dalam tarian bundar dan menyanyikan lagu favorit mereka, dan berenang di sungai. Pria mengatur olahraga: gulat sabuk, lari, balap kuda.
Anak-anak juga mencoba berbagai permainan: memanjat tiang, lari tas, tarik tambang.
Jadi, Anda telah mengetahui bahwa Sabantuy, yang mulai dirayakan oleh para pengembara, kemudian berubah menjadi hari libur bagi para petani, dan bagi kita hanya dianggap sebagai festival rakyat yang menyenangkan. Ini adalah salah satu hari libur nasional yang mengalami perubahan, perubahan seiring berjalannya waktu dan manusia, turun temurun dari zaman dahulu hingga saat ini.
M.Khabibullin. Kutipan dari novel "Kubrat Khan"
Maka waktunya telah tiba untuk kyzkuyshtuy - hari libur pilihan. Ulug Khan, setelah memberikan penghargaan kepada para pemenang kompetisi, kembali menjadi tamu kehormatan, dan Khansha Appak mengambil tempat di Maidan. Sekarang dia berperan sebagai pemeran utama. Ia duduk di tempat terhormat, bingkisan untuk mereka yang akan menjadi suami istri hari ini bertumpuk di kakinya. Kebiasaan kuno orang Bulgaria sederhana: sebuah garis ditarik di tepi pantai dan seorang gadis berdiri di atasnya, tiga puluh meter darinya, seorang pria muda berdiri di garis yang sama, dan jika dia berhasil menyusul yang dia inginkan. panggil istrinya, sebelum dia lari ke laut, atas kehendak Tangre mereka menjadi pasangan. Dan jika tidak…
Seorang gadis terjatuh dari pita merah dan, jika dia tidak ingin mendapatkan batyr apapun, dia berhasil lari ke air dan membasahi kakinya. Dan kemudian dia mempunyai hak sekali lagi - sebanyak yang dia mau - untuk berdiri di rekaman itu lagi, sampai orang yang dia setujui untuk menjadi istri menyusulnya. Dan sang batyr, yang tidak bisa mengejar yang dipilihnya, selama setahun penuh kehilangan hak atas seorang istri, dan lelaki pemberani lainnya seharusnya berpikir keras, kecuali orang yang bersamanya dalam rekaman itu tersenyum terlebih dahulu: di jarak terbang anak panah sulit mengejar yang tidak mau dikejar. 
Dan kemudian pasangan pertama keluar ... Hansha melambaikan saputangannya - gadis itu bergegas dalam angin puyuh ke aliran air. Batyr itu melompat dari tempat duduknya lebih cepat lagi… “Dia akan menyusul! teriak di tengah kerumunan. - Hei, tambahkan, jangan malas! "Jangan mengejar ketinggalan! yang lain berteriak. “Bukan haknya untuk lari ke pengantin wanita, duduk di rumah…” Beberapa langkah sebelum air, gadis itu menoleh ke belakang… kita dapat mengatakan: jika dia tidak melihat ke belakang, batyr tidak akan menangkapnya. bersamanya. Dan kemudian sebuah kaki muncul, seorang gadis tersandung - dan, tertatih-tatih, apakah dia bisa berlari? Benar, ketika pria kuat itu menuntun tangannya ke tempat, sambil tersenyum, istri Kubrat Khan Appak sedang menunggu pasangan ini, gadis itu tidak terlihat terlalu kesal, dan batyr - dia tersenyum dengan kuat dan utama. Mendekati khansha, mereka menundukkan kepala satu sama lain... Appak memberi mereka hadiah yang murah hati dan mendoakan mereka panjang umur dan banyak anak.
Dan pasangan berikutnya keluar dalam rekaman itu. Dan di sini semuanya hampir berakhir dengan menyedihkan - di tepi air, pada saat-saat terakhir, sang batyr menyusul yang dipilihnya. Namun yang ketiga tidak mengejar. Hanya sedikit, satu langkah tersisa untuk diambilnya, tetapi langkah ini saja tidak cukup baginya, dan, menundukkan kepalanya, tanpa melihat siapa pun, yang kalah berkeliaran di sepanjang laut dan berjalan ke arah yang tidak diketahui sampai dia menghilang. dari pandangan.
21 Juli 2018 di Negara Bagian Moskow Cagar museum "Kolomenskoe" ambil tempat hari libur nasional tradisional Tatar-Bashkir di seluruh kota "Sabantuy-2018".
lulus dalam skala besar, acara megah dan berskala besar di area seluas lebih dari 200.000 meter persegi.
Lebih dari 300 ribu warga Moskow dan tamu ibu kota mengunjungi festival tersebut, dengan jumlah sekitar 200 ribu orang.
Para tamu dan warga ibu kota dipuaskan dengan program hiburan dalam beberapa tahap:
"Eropa", "Asia", "Afrika", "Amerika", "Australia", di mana konser, permainan, kelas master, pengundian gratis berhasil diadakan mobil, liburan selama seminggu di Yalta di vila Renat Ibragimov.
Konser tersebut dihadiri oleh seniman, grup tari dan musik Tatarstan dan Bashkortostan, Moskow dan wilayah lain di Rusia, negara-negara di dunia.
Desa Tatar.
Ini telah diterapkan di sini: dapur lapangan, tempat mereka disuguhi bubur dan teh tentara asli.
pameran kerajinan seni rakyat