Karakteristik badai petir Ostrovsky dari Katerina dan babi hutan. Gambar dan karakteristik Kabanikh dalam drama Ostrovsky "Badai Petir": deskripsi karakter, potret dalam kutipan. Babi hutan dalam pidato orang asing

Menurut I. A. Goncharov, A. N. Ostrovsky “menyumbangkan seluruh perpustakaan karya seni untuk sastra, menciptakan dunia panggungnya sendiri yang istimewa.” Dunia karya Ostrovsky sungguh menakjubkan. Dia menciptakan karakter yang besar dan solid, tahu bagaimana menekankan sifat komik atau dramatis di dalamnya, menarik perhatian pembaca pada kelebihan atau kekurangan karakternya.

Para pahlawan drama "Badai Petir" - Savel Prokofievich Dikoy dan Marfa Ignatievna Kabanova - patut mendapat perhatian khusus.

Savel Prokofievich Wild - seorang pedagang, orang penting di kota Kalinov. Karakteristik yang fasih diberikan kepadanya oleh para pahlawan dalam drama tersebut. “Dia ada di mana-mana. Dia takut, apa, dia seseorang!” - kata Kudryash tentang dia. Faktanya, Wild tidak mengakui apa pun kecuali keinginannya sendiri. Dia tidak peduli dengan pikiran dan perasaan orang lain. Mengutuk, mempermalukan, menghina Savel Prokofievich tidak ada artinya. Dengan orang-orang di sekitarnya, dia berperilaku seolah-olah dia telah "kehilangan rantainya", dan tanpanya dia "tidak bisa bernapas". “... Kamu adalah cacing,” katanya pada Kuligi-nu. “Jika aku mau, aku akan mengasihani, jika aku mau, aku akan menghancurkannya.”

Kekuatan Alam Liar adalah semakin kuat, semakin lemah, semakin lemah seseorang. Jadi Curly, misalnya, tahu cara melawan Yang Liar. “...Dia adalah kata-katanya, dan aku berumur sepuluh tahun; meludah, dan pergi. Tidak, saya tidak akan menjadi budaknya, ”kata Kudryash tentang hubungannya dengan pedagang itu. Pria lainnya adalah keponakan Dikiy, Boris. “Boris Grigorievich mendapatkannya sebagai pengorbanan, jadi dia mengendarainya,” kata orang-orang di sekitar. Wild tidak malu dengan kenyataan bahwa Boris adalah seorang yatim piatu dan dia tidak memiliki siapa pun yang lebih dekat dengan pamannya. Pedagang itu menyadari bahwa nasib keponakannya ada di tangannya, dan memanfaatkannya. "Didorong, dipukuli...", kata Boris dengan sedih. Pedagang itu tidak kalah kejamnya terhadap karyawannya: “Di sini, tidak ada yang berani mengatakan sepatah kata pun tentang gaji, dia menegur betapa berharganya dunia ini.” Melalui kerja paksa dan penipuan orang lain, Wild yang tidak bermoral menghasilkan kekayaannya: "... Saya tidak akan membayar mereka untuk satu sen pun ... dan saya menghasilkan ribuan dari ini ... ". Namun, terkadang pencerahan datang ke Wild, dan dia menyadari bahwa dia bertindak terlalu jauh: “Bagaimanapun, saya sudah tahu apa yang harus saya berikan, tetapi saya tidak bisa melakukan semuanya dengan kebaikan.”

Dikoi adalah seorang lalim dan tiran dalam keluarganya, “rakyatnya sendiri tidak bisa menyenangkannya dengan cara apapun”, “ketika dia tersinggung oleh orang yang tidak berani dia tegur; tinggallah di rumah di sini!”

Tak kalah dengan Wild dan Kabanikha, istri saudagar Kalinovsky yang kaya raya. Babi hutan itu munafik, dia melakukan segalanya "dengan kedok kesalehan". Secara lahiriah, dia sangat saleh. Namun, seperti dicatat Kuligin, Kabanikha “memberi pakaian kepada orang miskin, tetapi memakan seluruh rumah tangga”. Sasaran utama tiraninya adalah putranya sendiri, Tikhon. Sebagai orang dewasa, pria yang sudah menikah, ia sepenuhnya bergantung pada belas kasihan ibunya, tidak memiliki pendapat sendiri, takut berdebat dengannya. Babi hutan "membangun" hubungannya dengan istrinya, dia mengarahkan setiap perbuatannya, setiap perkataannya. Ketaatan penuh adalah satu-satunya hal yang ingin dia lihat dalam diri putranya. Kabanikha yang haus kekuasaan tidak menyadari bahwa di bawah kuknya telah tumbuh orang yang pengecut, menyedihkan, berkemauan lemah, dan tidak bertanggung jawab. Setelah melarikan diri selama beberapa waktu dari pengawasan ibunya, dia tersedak kebebasan dan minuman keras, karena dia tidak tahu bagaimana menggunakan kebebasan dengan cara lain. “... Tidak ada satu langkah pun yang keluar dari keinginanmu,” ulangnya kepada ibunya, tapi “dia sendiri berpikir bagaimana dia bisa keluar secepat mungkin.”

Babi hutan cemburu pada menantu putranya, terus-menerus mencelanya karena Katerina, "makan." “Saya sudah melihat bahwa saya adalah penghalang bagi Anda,” dia melihat Tikhon. Kabanikha berpendapat bahwa istri dari suaminya yang seharusnya takut, yaitu takut, dan bukan cinta dan hormat. Menurutnya, hubungan yang benar justru dibangun di atas penindasan seseorang oleh orang lain, atas penghinaan, atas kurangnya kebebasan. Indikasinya dalam hal ini adalah adegan perpisahan Katerina dengan suaminya, ketika semua perkataan Tikhon yang ditujukan kepada istrinya hanyalah pengulangan dari hasutan Kabanikh.

Jika Tikhon, yang dihancurkan olehnya, menderita Kabanikh sejak masa kanak-kanak, maka kehidupan yang bersifat melamun, puitis, dan utuh seperti Katerina di rumah seorang pedagang menjadi benar-benar tak tertahankan. “Di sini dia menikah, dia dikuburkan - tidak masalah,” Boris membicarakan hal ini.

Tekanan terus-menerus memaksa putri Kabanikh, Varvara, untuk beradaptasi. “Lakukan sesukamu, asal dijahit dan ditutup,” bantahnya.

Memberikan penilaian terhadap gambaran "penguasa kehidupan", N. Dobro-lyubov menunjukkan Wild dan Kabanikha sebagai tiran, dengan "kecurigaan, sifat mudah tersinggung, dan sifat berubah-ubah" mereka yang terus-menerus. Menurut kritikus, "Badai Petir" adalah karya Ostrovsky yang paling menentukan" dalam drama ini "hubungan timbal balik antara tirani dan ketidakbersuaraan dibawa ... ke konsekuensi yang paling tragis ...".

Drama "Badai Petir" adalah salah satu yang paling terkenal dalam karya Ostrovsky. Sebuah drama sosial yang cerah, yang peristiwanya terjadi pada abad ke-19 di kota Kalinovo. Gambaran perempuan dalam drama tersebut patut mendapat perhatian khusus. Mereka penuh warna dan unik. Penggambaran dan penokohan Kabanikha dalam lakon "Badai Petir" tidak diragukan lagi penting dalam karya tersebut. Dia adalah lalim dan tiran utama dalam drama tersebut. Dia bertanggung jawab atas kematian Katerina. Tujuan Kabanikha adalah untuk menundukkan sebanyak mungkin orang agar mereka dapat mempertahankan adat istiadat, tradisi, dan hukum yang dipatuhinya secara suci. Ketakutan yang sebenarnya merayapi jiwanya ketika dia menyadari bahwa zaman baru sudah dekat, zaman perubahan yang tidak dapat dia tolak.

Marfa Ignatievna Kabanova- dia adalah seorang Kabanikha. Janda. Pedagang. Ibu dari Barbara dan Tikhon.

Gambar dan karakteristik

Nama keluarga Kabanova sangat cocok dengan karakter utama, mencirikannya sejak menit pertama. Seekor binatang buas mampu menerkam seseorang tanpa alasan yang jelas, begitu pula Babi Hutan. Marah, ganas. Dia mampu “menggigit sampai mati” seseorang jika dia tidak menyenangkannya, seperti yang terjadi pada Katerina, yang jandanya meninggal begitu saja karena cahaya. Tidak mungkin menyenangkannya. Dia akan selalu menemukan sesuatu untuk dikeluhkan, tidak peduli seberapa keras dia berusaha.

Kabanikha, setelah kematian suaminya, ditinggal bersama dua anak kecil di gendongannya. Tidak ada waktu untuk putus asa. Saya harus merawat dan membesarkan Varvara dan Tikhon. Kakak dan adik memiliki karakter dan penampilan yang sangat berbeda, meskipun mereka dibesarkan dengan cara yang sama.

Wanita yang kuat dan mendominasi, membuat ketakutan tidak hanya seisi rumah, tetapi seluruh distrik.

"Ibu sangat baik sekali bersamamu..."

Menundukkan dan memerintah adalah kredonya. Saya sangat yakin bahwa keluarga dibangun di atas rasa takut dan ketundukan yang lebih muda terhadap yang lebih tua. “Jangan menilai dirimu lebih tua! Mereka tahu lebih banyak dari Anda. Orang tua punya tanda-tanda segalanya.” Ia tidak melihat ada yang tidak normal dalam sikapnya terhadap anak-anak.

“Lagipula, karena cinta, orang tuamu tegas, karena cinta mereka memarahimu, semua orang berpikir untuk mengajar yang baik.”

Keagamaan. Ini bukanlah keimanan seorang fanatik agama yang secara suci menjalankan semua puasa dan hukum Tuhan. Lebih seperti penghormatan terhadap tradisi. Dia melakukan ritual di mesin, tidak terlalu mendalami proses dan maknanya. Dia tidak percaya pada pengampunan dan belas kasihan. Baginya, yang utama adalah penerapan ketat tatanan patriarki. Ini sakral.

“Baiklah, aku akan berdoa kepada Tuhan; Jangan ganggu saya…".

Dia menuntut orang lain seperti dia menuntut dirinya sendiri. Apa yang orang pikirkan tentang hal ini dan perasaan apa yang mereka alami sangat tidak mempedulikannya.

Orang aneh. Selalu tidak puas dengan segala hal. Berdengung tentang dan tanpa. Sulit untuk menyenangkannya. Keluarganya sendiri membuatnya kesal, terutama putra dan menantunya. Di situlah Kabanikha tampil sepenuhnya. Menempelkan hidungnya ke dalam kehidupan mereka, memanjat dengan nasihat. Dia percaya bahwa anak laki-laki, setelah menikah, menjadi dingin terhadap ibunya, berubah menjadi compang-camping dan dikutuk.

“Mungkin kamu mencintai ibumu saat kamu masih lajang. Apakah kamu peduli padaku, kamu punya istri muda.

Menantu perempuan adalah masalah tersendiri. Kelakuan menantunya sungguh di luar kebiasaan. Dia tidak mengikuti tradisi, dia tidak menempatkan suaminya dalam hal apa pun. Benar-benar di luar kendali. Usia tua tidak menghormati dan tidak menghormati.

Percaya diri. Dia yakin bahwa dia melakukan segalanya dengan benar. Ia dengan tulus percaya bahwa jika Anda mempertahankan tatanan dan cara hidup lama, maka rumah tidak akan mengalami kekacauan eksternal. Perekonomian dikelola dengan kasar, lebih buruk dari petani. Dia tidak menunjukkan emosi. Menurutnya, hal tersebut mubazir. Pada manifestasi sekecil apa pun dari pemberontakan di pihak rumah tangga, Kabanikha menghentikan segalanya sejak awal. Setiap pelanggaran di pihak mereka memerlukan hukuman. Dia langsung marah jika anak-anak muda itu mencoba melawannya. Orang asing lebih disayanginya daripada putra dan menantunya.

"Sombong, Tuan! Dia mendandani orang miskin, tapi dia memakan seisi rumah sepenuhnya…”.

Dia akan mengucapkan kata-kata yang baik, dia akan membalasnya dengan sedekah.

Mencintai uang. Babi hutan terbiasa mengurus seluruh rumah sendirian. Dia yakin siapa yang memiliki lebih banyak uang di sakunya adalah benar. Setelah menetap di tempatnya, dia mendengar pidato pujian mereka yang ditujukan kepadanya setiap hari. Nenek yang menyanjung benar-benar membodohi kepalanya. Babi hutan bahkan tidak membiarkan pemikiran bahwa ia dapat melakukan sesuatu yang salah. Dengan pembicaraan mereka tentang akhir dunia, para wanita tua mendukung gagasan Kabanikh tentang kehidupan di bumi.

Istri saudagar kaya Marfa Ignatievna Kabanova adalah salah satu pilar utama "kerajaan gelap". Ini adalah wanita yang mendominasi, kejam, percaya takhayul yang memperlakukan segala sesuatu yang baru dengan rasa tidak percaya yang mendalam dan bahkan penghinaan. Dalam fenomena progresif pada masanya, dia hanya melihat kejahatan, oleh karena itu Kabanikha dengan kecemburuan melindungi dunia kecilnya dari invasi mereka. Oleh karena itu, anak-anaknya, meski memiliki banyak sifat baik, tetap tumbuh sebagai orang-orang yang cacat moral yang tidak memiliki cukup kekuatan untuk secara terbuka menghadapi dunia kekejaman, kelembaman, dan despotisme. Kabanova, yang tidak menyadari bahwa Varvara dan Tikhon sudah dewasa dengan pikiran dan perasaannya masing-masing, terus memperlakukan mereka seperti properti. Dia menganggap dirinya, mungkin, orang tua yang sedikit tegas, tetapi penuh kasih dan adil: “Lagi pula, karena cinta, orang tua tegas terhadap Anda, karena cinta mereka memarahi Anda, semua orang berpikir untuk mengajar yang baik.”

Penghancuran bertahap cara hidup patriarki, yang sudah dirasakan bahkan di kota-kota provinsi seperti Kalinov, menimbulkan ketakutan dalam dirinya. Sebagai orang yang cerdas, ia memahami bahwa zaman sedang berubah dan generasi muda semakin melawan tatanan lama dengan lebih kuat. Namun dia belum siap menerima perubahan ini, dan seiring dengan rasa takut, hatinya dipenuhi dengan kemarahan yang lebih besar lagi. Terutama berlaku untuk Katerina. "Membungkuk di kakimu!" - Perintah Kabanikha kepada Katerina, yang mengucapkan selamat tinggal pada suaminya. Dan ketika Katerina meninggal, dia hanya menggerutu: "" Dia tidak mempermalukan kami. Sudah cukup, menangisi dia adalah sebuah dosa.”

Menu artikel:

Seringkali gambaran negatif muncul dalam literatur. Pada saat pendapat terutama diungkapkan tentang dualitas jiwa dan alam manusia serta adanya sisi positif dan negatif dari kepribadian, para ahli kata artistik kadang-kadang dengan sengaja menganugerahi karakter mereka hanya dengan sifat-sifat buruk. , tidak termasuk manifestasi sekecil apa pun dari pengaruh positif aktivitas pahlawan.

Dalam drama "Badai Petir" karya Ostrovsky, salah satu karakter tersebut adalah Kabanikha.

Ciri-ciri kepribadian Kabanikhi

Nama lengkap pahlawan wanita tersebut adalah Marfa Ignatievna Kabanova, tetapi dalam teks dia paling sering dipanggil Kabanikha. Marfa Ignatievna bersahabat dengan Wild, dia juga ayah baptisnya. Perlu dicatat bahwa persahabatan seperti itu tidak mengherankan, karena kedua karakter tersebut sangat mirip karakternya.

Pembaca yang budiman! Di situs web kami, Anda dapat berkenalan dengan drama Ostrovsky "Badai Petir".

Kabanikha adalah istri saudagar kaya. Kedudukannya di masyarakat menyiratkan sikap toleran terhadap orang lain, namun nyatanya kebiasaannya sama sekali tidak mulia. Babi hutan memiliki karakter yang tegas dan tak tergoyahkan. Dia adalah wanita yang kejam dan kasar.

Marfa Ignatievna terlalu konservatif, dia “terjebak” di masa lalu dan hidup berdasarkan prinsip dan landasan masa lalu, tidak menyadari bahwa perubahan telah terjadi di dunia dan tidak mungkin lagi hidup dengan cara lama. Ia percaya bahwa kebijaksanaan seseorang ditentukan oleh usianya - orang muda secara apriori tidak bisa pintar, ini hanya hak prerogatif orang tua: “Jangan menilai diri sendiri lebih tua! Mereka tahu lebih banyak darimu."

Kabanikha yakin bahwa anak harus bersujud di kaki orang tuanya, dan suami harus selalu “memerintahkan” istrinya. Marfa Ignatyevna sangat kesal ketika norma-norma perilaku ini tidak dipatuhi dan menurutnya ini adalah masalah perilaku buruk generasi muda: “Mereka tidak tahu apa-apa, tidak ada ketertiban.”

Babi hutan terbiasa bermain di depan umum - ia berusaha menjadi wanita yang berbudi luhur dan mulia di mata masyarakat, padahal kenyataannya tidak. Marfa Ignatievna memang sering memberikan sedekah kepada fakir miskin, namun ia melakukannya bukan atas perintah hatinya, melainkan agar semua orang mengira bahwa ia adalah wanita yang baik dan murah hati.

Kabanikha adalah wanita yang sangat alim, namun ternyata religiusitasnya juga pura-pura, karena bagaimanapun Kabanikha tidak menaati hukum Tuhan dan sering mengabaikan aturan dasar berperilaku terhadap orang lain.

Keluarga dan hubungan

Kompleksitas karakter memanifestasikan dirinya dengan kekuatan penuh dalam hubungannya dengan penduduk asli. Keluarganya terdiri dari tiga orang - seorang putra, seorang putri dan seorang menantu perempuan. Dengan mereka semua, Kabanikhi mengembangkan hubungan yang sangat kontradiktif.

Semua kesulitan dan konflik dalam keluarga dikaitkan dengan sifat otoriter ibu, konservatismenya, dan kecintaannya yang khusus pada skandal.

Kami mengundang pembaca yang bijaksana untuk membiasakan diri dengan drama Ostrovsky "Badai Petir".

Putra Kabanikha - Tikhon - pada saat cerita sudah dewasa, dia bisa mandiri sepenuhnya, tetapi ibunya tidak memberinya kesempatan untuk melakukan ini. Wanita itu selalu merawat putranya dan berusaha mengendalikan setiap langkahnya, bukan karena ketidakmampuan Tikhon. Sebagai akibat

Babi hutan mulai tidak hanya memberikan nasihat kepada putranya, tetapi juga secara harfiah hidup sebagai gantinya: “dia makan, tidak memberi izin.”

Marfa Ignatyevna terus-menerus ikut campur dalam hubungan antara putra dan menantunya dan terkadang memerintahkan istri putranya untuk dipukuli, karena ini perintahnya: “Tetapi saya mencintainya, maaf telah menyentuhnya dengan jari saya. Dia memukuli saya sedikit, dan itu pun diperintahkan oleh ibu saya.

Tikhon, meskipun usianya dan keyakinannya bahwa tindakan kasar seperti itu terhadap istrinya tidak diperlukan, namun tanpa ragu memenuhi keinginan ibunya.

Kabanikha tidak memiliki sikap terbaik terhadap menantu perempuan muda Katerina - dia selalu tidak senang dengannya dan akan selalu menemukan sesuatu untuk mencela gadis muda itu. Alasan sikap ini bukan terletak pada sikap Katerina yang tidak terhormat terhadap Kabanikha, atau bukan pada kegagalan Katerina dalam memenuhi tugasnya, melainkan pada kebiasaan Kabanikha yang memerintah semua orang dan kecemburuan yang muncul terhadap menantunya.

Babi hutan tidak bisa menerima kedewasaan putranya, dia tersinggung karena Tikhon lebih memilih istrinya, dan bukan ibunya.

Putri Kabanikha Varvara tidak begitu lugas, dia telah lama memahami bahwa dia tidak akan pernah berhasil mempertahankan posisinya: ibunya, yang pada dasarnya adalah seorang tiran rumah tangga, tidak tahan dengan hal seperti ini dan tidak mengizinkan kebebasan apa pun. Dari situasi ini, gadis itu hanya menemukan satu jalan keluar - menipu ibunya. Varvara selalu mengatakan apa yang ingin didengar Marfa Ignatyevna, tetapi dia bertindak sesuai keinginannya: “Seluruh rumah kami bertumpu pada hal itu. Dan saya bukan pembohong, tetapi saya belajar ketika hal itu diperlukan.

Tindakan Kabanikha dalam keluarga seperti itu menyebabkan banyak tragedi. Putrinya Varvara melarikan diri dari rumah, tidak pernah muncul lagi di sini - bagi gadis itu, pelarian itu menjadi satu-satunya keselamatan dari tirani rumah tangga ibunya. Tikhon dan Katerina, yang bahkan tidak memikirkan bagaimana mungkin mengubah situasi mereka, tetapi hanya mengambil sikap menunggu dan melihat dan diam-diam menanggung hinaan dan hinaan dari ibu mereka, tidak dapat berhasil.

Katerina, setelah selingkuh dari suaminya agar merasa bahagia, mengakui tindakannya di bawah tekanan moralitas dan rasa malu, dan kemudian, tetapi di bawah tekanan penghinaan Kabanikh, melakukan bunuh diri. Hanya setelah kematian Katerina, Tikhon menemukan kekuatan untuk menolak ibunya secara lisan dan mencela dia atas tindakan melanggar hukum terhadap orang yang dicintainya: “Kamu menghancurkannya! Anda! Anda!". Namun karena kelembutan karakter Tikhon, kecil kemungkinannya ia akan mampu mempertahankan posisinya hingga akhir.

Sikap orang lain terhadap Kabanikhe

Terlepas dari segala upaya untuk meyakinkan orang lain bahwa dia adalah wanita yang baik dan baik, Marfa Ignatievna tidak berhasil. Kebenaran tentang sifatnya yang suka bertengkar dan kecintaannya pada tirani masih bocor dan orang-orang di sekitarnya secara berkala bergosip tentang hal itu.

Rangkaian informasi utama yang menuduh tentang karakter Kabanikh jatuh pada pernyataan Kuligin dan Kudryash. Curly mencela dualitas perilakunya. Marfa Ignatievna hidup "untuk menunjukkan kepada orang-orang" dan "sebagaimana adanya". Menurut Kudryash, segala sesuatu terjadi di Kabanikha "dengan kedok kesalehan".

Kuligin juga mengembangkan tema yang sama dalam cerita-ceritanya: “Orang munafik, Pak! Dia mendandani orang miskin, tetapi memakan seluruh isi rumah.

Jadi, berkat tipuan sastra, pembaca memiliki kesempatan untuk melihat gambaran yang tidak biasa, yang hanya terdiri dari ciri-ciri karakter negatif. Kabanikha mencoba dengan tindakan utamanya untuk melestarikan sistem lama, yang dengan cepat runtuh, dia tidak dapat mencapai hasil positif dengan metode seperti itu, tetapi pada saat yang sama Marfa Ignatievna menghancurkan nasib anak-anaknya, yang terlihat sangat menyedihkan.