Asal usul frasa. Asal Kata Gulung Arti Pancingnya

Perjalanan ke negara unit fraseologis.

Ada dua busur dan satu tongkat di bengkel, yang digunakan bersama-sama dan terpisah. Namun suatu hari pekerja tersebut mengambilnya, menyalakan peralatannya dan mengelasnya menjadi satu bagian baru yang diperlukan dalam bentuk huruf F.

Kita melihat hal yang sama dalam kehidupan kata-kata. Detail kata hidup dan hidup, digunakan secara terpisah atau dalam bentuk kombinasi sementara, tetapi pada titik tertentu, ketika diperlukan, kata-kata tersebut bergabung menjadi kombinasi yang tidak dapat dibagi lagi - unit fraseologis.

Ada kata-kata: air, bukan, tumpah dan ungkapan Anda tidak akan tumpah dengan air; bagaimana, gagal, bumi, melalui - bagaimana gagal melalui bumi. Beginilah sebagian besar unit fraseologis lahir dari kata-kata.

Kata-kata kehilangan makna sebelumnya, menjadi unit fraseologis.

Tangan Emas - Tidak ada apa pun di sini yang terbuat dari emas.

Digantung dengan seutas benang - tidak ada yang menggantung, dan rambut tidak terlihat.

Fraseologi dapat mengungkapkan emosi, perasaan, sifat dan kualitas karakter seseorang serta mencirikan fenomena dan berbagai situasi kehidupan.

Fraseologi sebagian besar tidak ambigu, misalnya frasa fraseologis kepala cemara memiliki arti "orang bodoh, bodoh"

Namun ada unit fraseologis polisemantik yang tidak hanya memiliki satu, melainkan dua makna atau lebih. Jadi ungkapan “mengibaskan ekor” memiliki dua arti: 1) menghindari sesuatu, 2) coklat kekuningan, licik.

Fraseologi adalah salah satu sarana ekspresi bahasa yang paling mencolok. Hal ini ditandai dengan ekspresi, metafora, emosionalitas.

Ekspresifitas atau keekspresifan ditentukan oleh tingginya derajat manifestasi sifat tersebut. Dimana Makar tidak menggiring anak sapi berarti "sangat jauh ke tempat yang paling terpencil"; unit fraseologis bahkan mencungkil mata Anda - Anda tidak dapat melihat apa pun, tentang kegelapan total, kesuraman.

Ciri yang sangat penting dari unit fraseologis yang mengarah pada ekspresi adalah metafora dan figuratif. Misalnya, unit fraseologis untuk menggulung pancing (artinya berangsur-angsur pergi, menjauh) dibentuk dalam bahasa tersebut berdasarkan transfer metaforis dari frasa reel dalam arti "kumpulkan alat pancing, tinggalkan ikan"

Emosionalitas adalah kemampuan suatu unit fraseologis tidak hanya untuk menyebutkan subjek suatu fenomena, tetapi juga untuk mengungkapkan perasaan tertentu dari pembicara atau penulis. Berada di surga ketujuh berarti kebahagiaan yang utuh, terpenuhinya segala keinginan. Menggigit siku berarti menyesali sesuatu yang tidak dapat diperbaiki, hilang, terlewatkan.

Fraseologi, seperti kata-kata individual, membentuk rangkaian antonim sinonim. Kombinasi fraseologis yang memiliki makna yang sama dapat bertindak sebagai sinonim, misalnya,

Jejak itu masuk angin - hanya mereka yang melihatnya - ingat namanya; menyingsingkan lengan bajunya - dengan keringat di wajahnya - tanpa lelah; tanpa hambatan, tanpa hambatan - nyamuk tidak akan merusak hidung. Unit fraseologis dan kata-kata individual juga sinonim, misalnya segera, saat ini juga; cepat - terburu-buru; kirim - tundukkan kepalamu.

Contoh unit fraseologis antonim: setelah lengan baju - menyingsingkan lengan baju; menyeduh bubur - mengurai bubur; berkecil hati - bergembiralah.

Bahasa Rusia sangat kaya akan unit fraseologis. Ini termasuk peribahasa, ucapan, ekspresi jelas yang ditujukan dengan baik dan telah menjadi bersayap.

Sumber unit fraseologis berbeda. Beberapa di antaranya muncul atas dasar pengamatan manusia terhadap fenomena sosial dan alam (“Banyak salju - banyak roti”); yang lain berhubungan dengan mitologi dan peristiwa sejarah nyata (“kosong, seolah-olah Mamai telah berlalu”); yang ketiga keluar dari lagu, dongeng, teka-teki, karya sastra (“tidak ada binatang yang lebih buruk dari kucing”).

Pergantian fraseologis menghiasi pidato, menjadikannya ekspresif, kiasan. Semakin kaya kosakatanya, semakin menarik dan cemerlang seseorang mengungkapkan pikirannya.

Dari mitologi kuno dan tradisi alkitabiah

Babel

Menurut tradisi alkitabiah, penduduk Babel berangkat menuju surga dan untuk tujuan ini mulai membangun menara yang tinggi. Dewa yang marah mencampuradukkan bahasa mereka sehingga mereka tidak lagi memahami satu sama lain, dan kekacauan pun terjadi.

Ungkapan tersebut digunakan dalam arti: kekacauan, kebodohan, kekacauan, disorganisasi...

banjir global

Terkadang orang yang lupa mematikan keran dan membanjiri lantai kamar mandi atau dapur disebut-sebut menyebabkan banjir global. Sementara itu, ungkapan ini datang kepada kita dari Alkitab.

Dalam legenda banyak orang, disebutkan tentang bencana besar yang pernah menimpa seluruh dunia.

Tuhan, yang tersinggung oleh umat manusia, berencana untuk menghukum semua orang dengan kematian, kecuali Nuh, sesepuh yang saleh dan saleh. Dan dia menilai cara paling pasti untuk melakukan hal ini adalah dengan mengisi seluruh bumi dengan air dan menghancurkan semua kehidupan. Namun sebelum itu, dia memerintahkan "Nuh untuk membangun sebuah bahtera - sesuatu seperti peti besar - dan menempatkan sebuah keluarga di sana, serta berbagai hewan, masing-masing makhluk berpasangan. Selama empat puluh hari empat puluh malam hujan turun tanpa henti dan membanjiri seluruh bumi. Hanya penghuni bahtera terapung yang selamat.

Dari Nuh, manusia baru lahir setelah air bah, dan dari perwakilan dunia hewan yang masih hidup, hewan baru.

Jadi, terkadang kita menggunakan ungkapan "banjir global" untuk banjir (tidak hanya apartemen, tapi juga banjir), hujan lebat dan berkepanjangan, dll.

Ungkapan "setiap makhluk berpasangan" kadang-kadang diterapkan pada masyarakat yang beraneka ragam dan berisik, pada kelompok yang beraneka ragam. Ngomong-ngomong, ungkapan "Bahtera Nuh" juga kadang-kadang digunakan, yang mencirikan ruangan penuh sesak tempat berbagai macam orang berkumpul. Dan ungkapan "zaman kuno" biasanya digunakan ketika mereka ingin mengatakan bahwa itu sudah lama sekali.

Pembantaian orang-orang tak berdosa

Suatu ketika, orang majus mendatangi raja Yahudi Herodes dan mengumumkan kelahiran seorang bayi di Betlehem, yang ditakdirkan menjadi raja Yahudi. Herodes yang marah memerintahkan untuk memusnahkan semua bayi di Betlehem. Ungkapan “pemukulan bayi” (awalnya pemukulan berarti “pembunuhan”, “pembunuhan”) digunakan untuk menggambarkan pelecehan terhadap anak, serta bercanda tentang tindakan yang terlalu ketat yang diterapkan pada seseorang.

Kambing hitam

Menurut tradisi alkitabiah, orang Yahudi kuno memiliki ritual: pada hari pengampunan dosa yang khusus, imam besar meletakkan tangannya di atas kepala kambing yang hidup, dengan demikian memindahkan dosa umatnya ke sana. Setelah itu, kambing tersebut digiring ke hutan belantara.

Dengan demikian, ungkapan "kambing hitam" didirikan dalam pidato kita, yang digunakan dalam arti: orang yang selalu disalahkan atas kesalahan orang lain, tanggung jawab atas kesalahan orang lain, tugas orang lain, dll.

karangan bunga salam. Kemenangan untuk dituai

Begitulah banyaknya ekspresi berbeda yang berutang keberadaannya pada sebatang pohon sederhana, yang daunnya dengan tenang dimasukkan oleh para ibu rumah tangga ke dalam panci "untuk menambah rasa".

Orang Yunani memiliki mitos: tidak ingin menjadi istri dewa Apollo, bidadari Daphne, yang melarikan diri darinya, berubah menjadi pohon salam. Sejak itu, pohon cemara menjadi pohon Apollo, pelindung puisi dan seni. Cabang pohon salam dan karangan bunga pohon salam mulai memahkotai para pemenang, pertama di kompetisi puisi, musik, dan kemudian di kompetisi olahraga. Kemudian penghargaan yang sama mulai diberikan untuk eksploitasi militer.

"Menuai kemenangan" mulai berarti: menikmati buah kesuksesan.

ketakutan panik

Ketika dewa alam Pan, santo pelindung hutan dan penghuninya, lahir, bahkan sang ibu pun merasa ngeri dengan penampilannya yang jelek: anak itu lahir bertanduk, berkuku, berhidung pesek, dan berjanggut .. Segera setelah dia lahir, dia segera mulai melompat dan tertawa, semakin ketakutan ibunya. Tapi bagaimanapun juga, anak itu adalah dewa kecil, dan para dewa di Olympus menyambutnya dengan gembira: Pan ternyata adalah dewa yang baik hati dan ceria, dia menemukan seruling dan memainkannya dengan sangat baik.

Dari mana ungkapan "ketakutan panik" berasal?

Ketika seorang penggembala atau pemburu mendengar suara-suara liar di alam liar, suara samar-samar, tawa dan siulan seseorang, mereka yakin itu adalah Pan. Orang-orang miskin termasuk yang ketakutan, panik, dan ketakutan

kepanikan pun terjadi. Ngomong-ngomong, jika Anda ingin tahu seperti apa Pan di zaman dahulu, lihatlah lukisan terkenal karya seniman Vrubel: berjudul “Pan”.

Tumpah ruah

Mitos Yunani kuno menceritakan bahwa dewa kejam Kron tidak ingin memiliki anak, karena dia takut mereka akan mengambil kekuasaannya. Oleh karena itu, istrinya diam-diam melahirkan Zeus, memerintahkan para nimfa untuk menjaganya. Zeus diberi susu kambing ilahi Amalthea. Suatu ketika dia, sambil berpegangan pada pohon, mematahkan tanduknya. Nimfa mengisinya dengan buah-buahan dan memberikannya kepada Zeus. Zeus memberikan tanduk itu kepada bidadari yang membesarkannya, menjanjikan bahwa apa pun yang mereka inginkan akan keluar dari tanduk itu.

Sehingga ungkapan “tumpah ruah” menjadi simbol kemakmuran, kekayaan.

Tepung tantalum

Ungkapan ini berasal dari legenda Yunani kuno. Para dewa meminum minuman yang luar biasa - ambrosia dan nektar. Minuman ini membantu menjaga awet muda, kekuatan dan kesehatan. Tantalus ingin mencuri minuman ini dari meja para dewa dan membawanya ke bumi kepada manusia. Para dewa menghukum Tantalus dengan kejam. Dia dilemparkan ke Tartarus (neraka) dan di sana disiksa dengan kejam. Di tengah taman yang mewah, berdiri di dalam air setinggi lehernya, dia sekarat karena kelaparan dan kehausan. Begitu dia membuka mulut untuk minum, airnya menghilang; hanya mengulurkan tangannya ke buah-buahan - dahan itu menjauh darinya.

Sering dikatakan tentang seseorang yang menanggung kesusahan dan siksaan: "Dia menanggung siksaan tantalum."

Apel perselisihan

Menurut mitos Yunani kuno, dewi perselisihan, Eris, tidak diundang ke pesta. Menyimpan dendam, Eris memutuskan untuk membalas dendam pada para dewa. Dia mengambil sebuah apel emas, yang di atasnya tertulis "yang terindah", dan tanpa disadari melemparkannya di antara dewi Hera, Athena, dan Aphrodite. Para dewi berdebat siapa di antara mereka yang berhak memilikinya. Masing-masing menganggap dirinya yang paling cantik. Putra raja Troya Paris, yang diundang menjadi hakim, memberikan apel itu kepada Aphrodite, dan sebagai rasa terima kasih dia membantunya menculik istri raja Spartan Helen. Karena itu, pecahlah Perang Troya.

Ungkapan "apel perselisihan" telah berubah menjadi unit fraseologis yang menunjukkan penyebab pertengkaran, permusuhan.

Melalui halaman sejarah Rusia

Kita menilai masa lalu sejarah dari monumen budaya yang bertahan hingga saat ini, termasuk manuskrip dan berbagai prasasti pada monumen, pecahan tanah liat yang berfungsi sebagai pengganti kertas. Bahasa tersebut mencerminkan banyak fenomena kehidupan masyarakat. Kami menggunakan kata-kata dan ungkapan yang dihasilkan oleh adat istiadat yang sudah lama berlalu. Mereka adalah saksi hidup masa lalu, pengetahuan mereka memperkaya pikiran kita, memungkinkan kita memahami bahasa dengan lebih baik, dan menggunakannya dengan lebih sadar.

Kalahkan jempolnya

Untuk mengalahkan ember - untuk main-main. Apa itu uang? Pastinya kata ini pasti mempunyai arti tersendiri bukan?

Ya tentu. Ketika di Rus' mereka menyeruput sup kubis dan makan bubur dengan sendok kayu, puluhan ribu pengrajin memukul baklushi, yaitu menusuk balok kayu linden sebagai blanko untuk pembuat sendok. Pekerjaan ini dianggap remeh, biasanya dilakukan oleh seorang magang. Oleh karena itu, dia menjadi teladan bukan dalam perbuatan, melainkan kemalasan.

Tentu saja, semuanya diketahui sebagai perbandingan, dan pekerjaan ini tampak mudah, hanya jika dibandingkan dengan kerja keras para petani.

Dan tidak semua orang bisa mengalahkan mereka dengan baik sekarang!

Itu ditulis dengan garpu rumput di atas air

Ungkapan ini mempunyai arti sebagai berikut: segala sesuatunya sangat diragukan, tidak jelas. Arti asli dari kata garpu rumput adalah "lingkaran", bukan sejenis alat pertanian (bayangkan "garpu kubis"). Kata itu tidak lagi digunakan, namun ungkapannya tetap ada. Artinya sesuatu yang tidak akurat, tidak jelas, sesaat, menghilang secepat lingkaran di atas air.

Waktu sudah berakhir

Mengapa kami berkata demikian? Tapi dengarkan.

Lebih dari 2,5 ribu tahun yang lalu di Babilonia, dan kemudian di Yunani dan Roma, sebuah jam air muncul. Itu adalah bejana tinggi dan sempit dengan lubang di bagian bawahnya. Waktu diukur dengan air yang mengalir keluar dari bejana, yaitu waktu yang mengalir.

Dari sinilah muncul ungkapan seperti “berapa banyak air yang mengalir di bawah jembatan sejak saat itu” (sudah berapa lama), “tahun ini”, dll.

Seperti air dari punggung bebek

"Dia seperti air dari punggung bebek!" Ungkapan ini sering dijumpai, namun tidak semua orang mengetahui asal usulnya.

Ini bukan pepatah sederhana, tapi bagian dari rumus mantra kuno. Dulu para tabib, yang menuangkan “air fitnah” ke atas anak-anak yang sakit, dan orang tua yang peduli, memandikan anak mereka di bak mandi, menghukum; , “Seperti air dari bebek, dari Kolenka kita (atau Katenka, dll.) - ketipisan (yaitu penyakit).” Dan mereka dengan polosnya percaya bahwa segala macam kemalangan akan hilang dari putra atau putri mereka secepat air mengalir dari bulu angsa.

Itu dari angsa? Tidak, belum tentu: dari bulu unggas air mana pun, karena bulunya ditutupi dengan minyak khusus yang disekresikan oleh kelenjar di punggung di pangkal ekor. Air tidak membasahi bulu, menggelindingkan lemak...

Namun mengatakan: “Seperti air dari ayam” adalah mustahil. Pernahkah Anda melihat ayam basah? Pemandangan yang menyedihkan. Bukan tanpa alasan mereka mengatakan tentang orang-orang yang tidak beradaptasi dengan kehidupan, ketakutan, bingung: "Seperti ayam basah."

Dan ungkapan “seperti air dari punggung bebek” artinya: dia tidak peduli.

Dari papan ke papan

Ungkapan ini ada hubungannya dengan buku. Penjilidan buku-buku lama sangat banyak. Mereka terbuat dari sepotong kayu utuh dan dilapisi kulit. Buku-buku sangat berharga, setelah dibaca mereka dikunci dengan pengencang.

Panasnya diambil oleh tangan orang lain

Satuan fraseologis ini artinya: memanfaatkan hasil karya orang lain. Dan jenis panas apa yang sedang kita bicarakan?

Panas membakar batu bara. Dan, omong-omong, mengeluarkannya dari oven sama sekali bukan tugas yang mudah bagi nyonya rumah: akan lebih mudah baginya untuk melakukannya “dengan tangan orang lain”.

Nick jatuh

“Memotong hidung” berarti mengingat dengan tegas, sekali dan untuk selamanya.

Tampaknya bagi banyak orang bahwa hal ini dikatakan bukan tanpa kekejaman: sangat tidak menyenangkan jika Anda ditawari untuk membuat lekukan di wajah Anda sendiri. Ketakutan yang tidak berguna. Kata hidung di sini sama sekali bukan berarti alat penciuman, melainkan hanya sebuah plakat peringatan, label catatan. Pada zaman dahulu, orang-orang yang buta huruf selalu membawa papan seperti itu dan membuat segala macam catatan di atasnya dengan takik dan potongan. Tag ini disebut hidung.

Hafal

Apa arti kata-kata ini - anak-anak tahu tidak lebih buruk dari orang dewasa. Menghafal artinya, misalnya menghapalkan puisi dengan sempurna, memantapkan suatu peran, dan pada umumnya memahami sesuatu dengan sempurna.

Dan ada suatu masa ketika mengetahui dengan hati, memeriksa dengan hati dipahami hampir secara harfiah. Pepatah ini muncul dari kebiasaan memeriksa keaslian koin emas, cincin dan produk logam mulia lainnya dengan gigi. Anda menggigit koin dengan gigi Anda, dan jika tidak ada penyok pun, maka koin itu asli, bukan palsu. Jika tidak, Anda bisa mendapatkan yang palsu: bagian dalamnya berlubang atau diisi dengan logam murah.

Kebiasaan yang sama menghidupkan ekspresi kiasan lain yang jelas “menggigit seseorang”, yang berarti: mengetahui secara menyeluruh kelebihan, kekurangan, niatnya.

Di seluruh Ivanovskaya

Di seluruh Ivanovskaya Anda dapat berteriak keras, mendengkur, meratap, dll.

Dan ungkapan ini ada hubungannya dengan Kremlin Moskow. Alun-alun di Kremlin, tempat menara lonceng Ivan Agung berdiri, disebut Ivanovskaya. Di alun-alun ini, panitera khusus mengumumkan dekrit, perintah, dan dokumen lain yang berkaitan dengan penduduk Moskow dan seluruh rakyat Rusia. Agar semua orang dapat mendengar dengan baik, petugas membaca dengan sangat keras, berteriak ke seluruh Ivanovskaya.

Bubur untuk diseduh

Saat ini, bubur hanyalah salah satu jenis makanan. Dan sebelumnya kata ini memiliki arti lain: pesta pernikahan, pernikahan.

“Membuat kekacauan” berarti memulai suatu urusan yang menyusahkan dan rumit (bahkan terkadang sangat tidak menyenangkan), dan “menjernihkan kekacauan” berarti mengungkap urusan yang menyusahkan dan rumit itu.

“Dia membuat buburnya sendiri, dan memilahnya sendiri”: dia sendiri yang memulai sesuatu yang merepotkan, dan keluar sendiri.

Jadi, mula-mula kata bubur digunakan dalam arti “pesta makan malam, hari raya dalam rangka pembaptisan, pernikahan”, dan kemudian dalam arti “kekacauan, kekacauan, kekacauan, kekacauan”.

Ngomong-ngomong, kata kashevar dan teman sekelas muncul sebagai turunan dari frasa memasak bubur dan satu bubur, di mana bubur memiliki arti "artel, keluarga", yang sangat umum dalam dialek Rusia abad ke-19.

Benang merah

Ketika suatu pikiran atau suasana hati meresapi pidato atau karya sastra pembicara, mereka berkata: "Pikiran ini mengalir melalui dirinya seperti benang merah." Mengapa merah dan bukan kuning atau hijau?

Ungkapan ini muncul dalam tuturan beberapa orang pelaut Inggris. Sejak tahun 1776, pabrik-pabrik mulai menenun benang merah ke seluruh tali angkatan laut Inggris. Hal itu dilakukan untuk mencegah pencurian. Sekarang, sekecil apa pun talinya terpotong, Anda selalu dapat mengetahui: tali itu bersifat angkatan laut

garis merah

Buku-buku di Rus mulai dicetak lebih dari empat abad yang lalu, dan sebelumnya disalin dengan tangan.

Pada mulanya teks ditulis utuh, tidak terbagi menjadi kata dan kalimat. Penulis sejarah membuka awal narasi dengan sebuah surat besar berwarna merah, dicat rumit, dan indah, yang ditulis dengan sedikit lekukan dari tepi kiri halaman. Anda terkadang melihat surat seperti itu di buku bahkan sampai sekarang. Huruf merah (dan kata merah dulu berarti "indah") menghidupkan ungkapan "menulis dari garis merah". Kata merah digunakan untuk menunjuk warna nantinya.

Ayam untuk tertawa

Sejak dahulu kala, ayam telah menjadi bahan olok-olok di kalangan masyarakat. Ia tidak terbang, meskipun mempunyai sayap, tidak membangun sarang, takut air, tidak melihat dalam kegelapan, pemalu, bodoh. Pantas saja mereka bilang kanker bukanlah ikan, dan ayam bukanlah burung. Oleh karena itu ungkapan: “ayam tertawa” (bahkan ayam bodoh pun tertawa); "ayam basah" (tentang seseorang yang tampak sengsara); “dicoret-coret seperti ayam dengan cakarnya” (tentang tulisan tangan yang tidak terbaca); "ingatan ayam" (tentang orang yang pelupa); “terkekeh seperti ayam” (tentang orang yang banyak bicara); "berkeliaran seperti ayam" (tentang penonton yang menganggur, dengan bodohnya berjalan bolak-balik)

Lyka tidak merajut. Bukan bajingan. Celakalah

Rus Tua tidak dapat hidup tanpa kulit pohon - kulit kayu linden. Kotak, tueski, dan alas kaki utama petani Rusia - sepatu kulit pohon - ditenun dari kulit pohon. Setiap petani harus mampu, jika tidak menenun, setidaknya bisa memperbaikinya. Mengatakan tentang seseorang bahwa dia tidak merajut kulit pohon berarti dia sudah gila atau mabuk sampai batasnya. Dalam pengertian terakhir inilah ungkapan ini dipertahankan.

Tetapi pada saat yang sama, sepatu kulit pohon, sepatu kulit pohon adalah tanda pasti kemiskinan, yang berasal dari petani. Itulah sebabnya "bukan bajingan" dulu berarti: dia bukan orang yang sederhana, - dan kemudian itu mulai berarti: dia bukan orang yang bodoh, dia memikirkan dirinya sendiri. Ungkapan “celakalah kulit pohon” atau “celakalah, disandang kulit pohon” adalah simbol kemiskinan yang menyedihkan.

Itu tertulis di dahinya

Kadang-kadang kombinasi kata-kata polos yang terus-menerus muncul dalam pidato kita memberi tahu kita, jika kita mengetahui asal usulnya, tentang hal-hal buruk yang sedemikian rupa sehingga menjadi tidak nyaman. Kalau mereka bilang: “ada tertulis di keningnya”, maksudnya: semuanya terlihat jelas dari ekspresi wajahnya. Dan kombinasi kata-kata ini berasal dari kebiasaan brutal yang mencap wajah atau dahi penjahat dengan besi panas membara, meninggalkan bekas jelek yang tak terhapuskan. Oleh karena itu, masa lalu pahit mereka selalu tertulis di dahi mereka yang malang dan nyatanya.

Cuci tulangnya

Pergantian fraseologis “cuci tulang” merupakan sinonim dari kata kerja gosip, fitnah, gosip tentang seseorang.

Dan ada apa dengan tulangnya? Jika Anda tidak takut, maka dengarkan.

Ternyata pergantian ini dikaitkan dengan ritual penguburan sekunder yang ada di kalangan bangsa Slavia pada zaman dahulu. Beberapa tahun setelah pemakaman almarhum, untuk membersihkannya dari dosa dan menghilangkan mantranya, jenazahnya (yaitu tulang) digali dan dicuci. Upacara ini disertai dengan kenangan akan almarhum, penilaian terhadap wataknya, perbuatannya, perbuatannya, dan lain-lain.

Dengan demikian, ungkapan "mencuci tulang" awalnya memiliki arti paling langsung dan hanya seiring berjalannya waktu dipikirkan kembali secara kiasan.

Cara minum untuk diberikan

Menurut kebiasaan Slavia kuno, tidak ada seorang pun yang berhak menolak air bagi seseorang. Sejak saat itu, ungkapan “cara memberi minum” berubah makna: tepat, tidak diragukan lagi.

Semoga sukses

“Keinginan sebaliknya” ini datang dari para nelayan. Waspadalah terhadap roh hutan yang melindungi penghuni hutan dari pemburu, orang-orang menemukan formula verbal yang “menetralisir dari mata jahat”. Kata-kata kasar yang diucapkan dengan lantang seharusnya dapat menidurkan kewaspadaan para roh dan mengiringi kesuksesan. Dan arti dari keinginan terselubung itu adalah sebagai berikut: "membawakanmu lebih banyak bulu", dengan kata lain: "semoga sukses untukmu saat berburu burung dan binatang".

Karena kita berbicara tentang bulu halus, kami tentu ingin menceritakan kepada Anda cerita yang cukup menarik tentang kata pendek ini. Bandingkan kata fluff dengan onomatopoeia seperti "pf-f" atau "puff-puff" - kata tersebut juga mewakili nafas.

Mereka mulai menyebut bulu terkecil atau bulu halus, mungkin mengacu pada kemampuan mereka untuk bergerak dari aliran udara yang paling ringan.

Potong menjadi kenari

Artinya: memarahi, mengkritik - muncul dari pergantian ini atas dasar yang lebih tua - melakukan (sesuatu) dengan sangat teliti dan baik.

Dalam arti aslinya, unit fraseologis lahir dalam pidato profesional para tukang kayu dan pembuat lemari. Pembuatan furnitur kenari dari jenis kayu lain membutuhkan banyak pekerjaan dan pengetahuan yang baik tentangnya.

Dari tuturan para tukang kayu dan pembuat lemari, ungkapan "dibantai" merambah ke dalam bahasa sastra Rusia. Dari situlah muncul giliran “pekerjaan kikuk” (awalnya tentang pekerjaan tukang kayu) dan “tanpa hambatan” (secara harafiah: tanpa cacat).

Di mana udang karang berhibernasi

Ternyata ungkapan tersebut erat kaitannya dengan sejarah bangsa kita.

Banyak pemilik tanah suka makan udang karang segar, dan di musim dingin sangat sulit menangkapnya: udang karang bersembunyi di bawah kayu apung, menggali lubang di tepi danau atau sungai, dan berhibernasi di sana. Petani yang bersalah dikirim untuk menangkap udang karang di musim dingin, yang seharusnya mendapatkan udang karang dari air es. Banyak waktu berlalu sebelum petani itu menangkap udang karang. Dia akan membeku dengan pakaian lusuh, tangannya akan menjadi dingin. Dan seringkali setelah itu orang tersebut sakit parah. Oleh karena itu: jika mereka ingin menghukum seseorang dengan serius, mereka berkata: "Saya akan menunjukkan kepada Anda di mana udang karang berhibernasi."

Tujuh hari Jumat dalam seminggu

Ini adalah ekspresi kiasan dari ketidakkekalan manusia. Jadi mereka mengatakan tentang seseorang yang sering berubah pikiran, terus-menerus mengingkari perkataannya, tidak menepati janjinya, yaitu tentang orang yang tidak dapat diandalkan dan tidak dapat dipercaya.

Mengapa hari Jumat dipilih dari tujuh hari dalam seminggu?

Kemungkinan besar menurut kami penjelasannya sebagai berikut.

Faktanya adalah bahwa hari Jumat (dan tidak hanya di antara orang Slavia) adalah hari pasar, dan kemudian hari untuk memenuhi berbagai kewajiban perdagangan. Pada hari Jumat, setelah menerima uang, mereka berjanji untuk membawa barang pesanan minggu depan. Pada hari Jumat, setelah menerima barang tersebut, mereka berjanji akan memberikan uang yang harus dibayarkan pada hari Jumat berikutnya. Dikatakan (secara hiperbola) mengenai orang-orang yang mengingkari janji-janji ini bahwa mereka mempunyai tujuh hari Jumat dalam seminggu.

Mungkin sebutan ketidakkekalan manusia dalam mengambil keputusan ini terpatri dalam ungkapan sebagai akibat dari konvergensi kata Jumat dan mundur (mundur dari kata-kata, mundur).

Tentang garam. Garam. Biarkan menyeruput tanpa garam

Di masa lalu, di Rusia, garam adalah produk yang mahal. Harus diangkut dari jauh, jalanan buruk, pajak garam tinggi.

Sekarang, saat kita memasak makanan, kita memberi garam padanya. Namun hal itu tidak dilakukan di masa lalu. Kemudian mereka memasak, memanggang tanpa garam, dan makanan asin sudah ada di meja. Seringkali pemiliknya mengasinkan makanan dengan tangannya. Kadang-kadang dia berusaha keras untuk menunjukkan rasa hormatnya kepada beberapa tamu sehingga dia melakukannya secara berlebihan. Dan yang duduk di ujung meja terkadang tidak mendapat garam sama sekali. Artinya yang satu terlalu asin, dan yang lainnya dibiarkan tanpa menyeruput asin.

“Melebihi garam”, selain arti langsungnya, berarti berlebihan, “melampaui batas dalam sesuatu”.

“Pergi tanpa menyeruput asin” - tetap tidak puas, kecewa, tidak mendapatkan apa yang Anda harapkan.