Berapa banyak agama yang ada di dunia?

Marafet

Semoga harimu menyenangkan semuanya! Konsep agama cukup sering muncul dalam ujian humaniora. Oleh karena itu, saya akan merekomendasikan untuk melihat agama-agama dunia ini, daftarnya, untuk menavigasi mereka dengan lebih baik. .

Sedikit tentang konsep “Agama Dunia”. Ini sering merujuk pada tiga agama utama: Kristen, Islam dan Budha. Pemahaman ini sedikitnya tidak lengkap. Karena sistem keagamaan ini mempunyai aliran yang berbeda-beda. Selain itu, ada sejumlah agama yang juga mempersatukan banyak umat. Sebelum mempublikasikan daftarnya, saya juga merekomendasikan membaca artikel tentang itu

Daftar agama dunia agama-agama Ibrahim

- ini adalah agama yang berasal dari salah satu leluhur agama pertama - Abraham. Kekristenan

— bagaimana agama terbentuk pada abad ke-7 M dan menyerap wahyu Allah kepada nabinya Muhammad. Dari dialah nabi belajar bahwa seseorang harus berdoa seratus kali sehari. Namun, Muhammad meminta kepada Allah untuk mengurangi jumlah salat, dan pada akhirnya Allah mengizinkan salat lima kali sehari. Omong-omong, gagasan tentang surga dan neraka dalam Islam dan Kristen agak berbeda. Surga di sini adalah intisari berkah duniawi. Kitab Suci Alquran. Saat ini, negara ini menyatukan sekitar 1,5 miliar orang. agama Yahudi

- agama yang didominasi orang Yahudi, menyatukan 14 juta penganutnya. Yang paling mengejutkan saya adalah kebaktiannya: selama itu Anda bisa bersikap cukup santai. Kitab sucinya adalah Alkitab (terutama Perjanjian Lama).

Agama lain Hinduisme

Zoroastrianisme(“Itikad Baik”) adalah salah satu agama monotestik tertua, yang menggabungkan keyakinan pada satu dewa Ahura Mazda dan nabinya Zarathushtra, yang menyatukan sekitar 7 juta orang. Agama mewujudkan keyakinan pada pikiran baik dan jahat. Yang terakhir ini adalah musuh Tuhan dan harus dibasmi. Cahaya merupakan perwujudan fisik Tuhan dan patut dipuja, itulah sebabnya agama ini disebut juga pemujaan api. Jadi menurut saya, inilah agama yang paling jujur, karena pikiranlah yang menentukan seseorang, bukan tindakannya. Jika Anda setuju dengan ini, silakan sukai di akhir postingan!

Jainisme- menyatukan sekitar 4 juta penganut dan berangkat dari kenyataan bahwa semua makhluk hidup hidup abadi di dunia spiritual, menyerukan perbaikan diri melalui penanaman kebijaksanaan dan kebajikan lainnya.

Sikhisme- menyatukan sekitar 23 juta penganutnya dan mencakup pemahaman tentang Tuhan sebagai Yang Mutlak dan sebagai bagian dari setiap orang. Ibadah terjadi melalui meditasi.

Juche adalah ideologi politik Korea Utara yang banyak dianggap sebagai agama. Itu dibentuk atas dasar transformasi ide-ide Marxisme-Leninisme dan sintesis dengan filsafat tradisional Tiongkok.

Konfusianisme- dalam arti sebenarnya, ini adalah ajaran yang lebih etis dan filosofis daripada agama dan menggabungkan gagasan tentang perilaku, ritual, dan tradisi yang benar, yang menurut Konfusius, harus diwakili. Risalah utamanya adalah Lun-yu. Mengkonsolidasikan sekitar 7 juta orang.

Shintoisme- agama ini tersebar luas terutama di Jepang, jadi bacalah tentangnya.

Khao Dai- sistem keagamaan yang cukup baru yang muncul pada tahun 1926 dan menggabungkan banyak ajaran Buddha, Lamaisme, dll. Menyerukan kesetaraan antara jenis kelamin, pasifisme, dll. Berasal dari Vietnam. Intinya, agama mewujudkan segala sesuatu yang telah lama hilang di wilayah planet ini.

Saya harap Anda mendapat gambaran tentang agama-agama di dunia! Sukai dan berlangganan artikel baru.

Hormat kami, Andrey Puchkov

Agama bisa bersifat “primitif” dan kompleks. Yang kami maksud dengan primitif, pertama-tama, adalah agama orang-orang dari zaman primitif: totemisme, sihir, kepercayaan pada jiwa, fetisisme. Sebagian besar agama-agama ini telah lama mati (agama mati, atau kuno - dalam istilah penyusun Ujian Negara Terpadu), tetapi beberapa elemennya ternyata begitu kuat sehingga kemudian dimasukkan ke dalam agama yang benar-benar kompleks dan mendalam. , tetapi, sebagai suatu peraturan, bukan pada tingkat pengajaran, tetapi pada tingkat praktik. Misalnya, unsur magis dalam agama Kristen, di mana sebagian penganutnya memperlakukan ritual gereja sebagai tongkat ajaib, yang gelombangnya menghilangkan penyakit, dan kehidupan menjadi kaya dan sejahtera. Kedalaman dan makna ajaran Kristen diabaikan.

Seseorang yang menyangkal agama apa pun untuk dirinya sendiri disebut atheis. Pertanyaan utama seorang ateis adalah “mengapa agama dibutuhkan?”

Fungsi agama

Hampir setiap agama ada tidak hanya dalam bentuk pandangan dunia, tetapi juga dalam bentuk organisasi (gereja) yang menyelenggarakan kegiatan keagamaan. Gereja merupakan organisasi yang mewariskan nilai-nilai agama dan mempersatukan umat beriman. Konsep gereja tidak terlepas dari konsep sakramen, ritual dan aturan gereja. Mereka bisa ada sebagai resep langsung dari teks doktrin (sakramen Ekaristi (persekutuan) dalam agama Kristen dijelaskan dalam Perjanjian Baru), atau bisa menjadi produk praktik gereja. Misalnya, dalam Alkitab kita tidak menemukan perintah untuk mengaku dosa. Perjanjian Baru memuat gagasan pertobatan, dan gagasan pengakuan dosa (sebagai salah satu bentuk pertobatan) lahir di dalam gereja Kristen.

Dalam agama, di gereja, orang menemukan ide dan makna yang penting bagi mereka. Terkadang iman dan gereja menjadi cara hidup seseorang (biarawan, pendeta, dll)

Dengan kata lain, gereja memenuhi sejumlah kebutuhan masyarakat, yang memungkinkan kita untuk membicarakannya fungsi agama:

Menghibur
Komunikatif
Memecahkan pertanyaan-pertanyaan eksistensial (setiap orang pada suatu saat dalam hidupnya memikirkan tentang kematian, kesepian, makna hidup, dan pertanyaan-pertanyaan ini merupakan inti dari agama)
Peraturan
Pandangan Dunia

Jenis agama

Menurut klasifikasi utama agama, ada:

agama-agama dunia
nasional (agama suatu bangsa tertentu)
kuno (agama mati)

Menurut klasifikasi populer lainnya, agama dibagi menjadi politeistik (politeisme = paganisme) dan monoteistik (kepercayaan pada satu Tuhan, pencipta segala sesuatu).

Hanya ada tiga agama dunia:

Buddhisme (agama tertua di dunia)
Kekristenan
Islam (terbaru)

Disorot secara terpisah agama-agama Ibrahim. Ini termasuk Yudaisme, Kristen dan Islam. Agama-agama ini disatukan oleh gagasan bahwa Abraham yang alkitabiah adalah orang pertama yang percaya kepada Tuhan. Bagi ketiga agama ini, Abraham adalah nenek moyangnya.

- menyatukan sekitar 900 juta pengikut dan mencakup kepercayaan pada jiwa abadi (atman) dan Tuhan universal. Agama ini dan agama lain yang sejenis juga disebut dharma - dari kata Sansekerta "dharma" - benda, sifat benda. Para pendeta agama di sini disebut Brahmana. Ide kuncinya adalah kelahiran kembali jiwa. Bagi yang tertarik, selain bercanda, lihatlah Vysotsky: sebuah lagu tentang perpindahan jiwa. muncul pada abad ke-6. SM e. di India. Pendirinya adalah putra Raja (raja) India Sidharth Gautama. Raja diramalkan bahwa putranya akan menjadi raja agung atau orang suci agung. Agar kemungkinan pertama terpenuhi, Sithartha secara khusus dibesarkan dalam kondisi yang seolah-olah mengecualikan kemungkinan membangkitkan pemikiran mendalam dalam diri anak laki-laki itu: Sidhartha dikelilingi oleh kemewahan dan hanya wajah-wajah muda dan bahagia. Namun suatu hari para pelayan tidak menyadarinya, dan Sidhartha mendapati dirinya berada di luar harta miliknya yang kaya. Di sana, dalam kebebasannya, ia bertemu dengan seorang lelaki tua, seorang penderita kusta dan prosesi pemakaman. Maka, pada usia 30 tahun, Sidhartha pertama kali mengetahui tentang adanya penderitaan di dunia. Berita itu sangat mengejutkannya sehingga dia meninggalkan keluarganya dan melakukan perjalanan mencari kebenaran. Dia melakukan pertapaan, bermeditasi, merenung dan akhirnya mencapai tingkat nirwana dan menjadi orang pertama yang tercerahkan (Buddha). Ia memperoleh pengikut, dan agama baru mulai menyebar ke seluruh dunia.

Hakikat kepercayaan Budha dalam bentuknya yang sangat sederhana adalah sebagai berikut: kehidupan manusia penuh dengan penderitaan, penyebab penderitaan adalah orang itu sendiri, keinginannya, hawa nafsunya. Penderitaan dapat diatasi dengan menyingkirkan nafsu keinginan dan mencapai keadaan kedamaian total (nirwana). Umat Buddha percaya pada kelahiran kembali (samsara - rantai kelahiran kembali tanpa akhir) dan karma (pembalasan). Nirwana memutus rantai kelahiran kembali, yang berarti rantai penderitaan tanpa akhir. Tidak ada konsep Tuhan dalam agama Buddha. Jika seseorang menjadi seorang Buddhis, dia akan menghabiskan seluruh hidupnya mencoba mengubah dunia batinnya untuk menyingkirkan nafsu dan keinginan. Di sini sejumlah latihan datang membantunya: yoga, meditasi, retret, pergi ke biara, dll.

- ini adalah agama yang berasal dari salah satu leluhur agama pertama - Abraham. muncul dengan kelahiran Yesus Kristus. Mulai tanggal ini, umat manusia kini menghitung kronologinya. Yesus Kristus adalah pribadi yang nyata seperti Sidhartha Gautama. Namun umat Kristiani percaya bahwa dia adalah manusia dewa. Bahwa dia hidup, berkhotbah kepada kedua belas murid (rasul), melakukan mukjizat, kemudian dikhianati oleh Yudas, disalib, dan pada hari ketiga dia dibangkitkan dan kemudian naik ke surga. Iman kepada hal di atas (kematian dan kemudian kebangkitan Kristus)lah yang mengubah seseorang menjadi seorang Kristen (selain baptisan).

Kekristenan mengandaikan iman pada satu Tuhan, serta pada Tritunggal Mahakudus: kesatuan tiga hipotesa Tuhan - Tuhan Bapa, Tuhan Putra dan Tuhan Roh Kudus. Umat Kristen tidak percaya bahwa dunia ini penuh dengan penderitaan; sebaliknya, umat Kristiani berbicara tentang kegembiraan hidup dan kedamaian yang tersedia bagi seseorang jika dia telah melihat Tuhan dan membangun kembali pikiran dan jiwanya. Dia berubah dari, misalnya, orang yang sakit hati yang mengutuk semua orang dan iri pada semua orang menjadi orang yang baik hati, terbuka, mampu memaafkan dan meminta maaf kepada orang lain.

Buku utama agama Kristen adalah Alkitab. Ini terdiri dari dua bagian: Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. Perjanjian Lama adalah Kitab Suci untuk agama lain - Yudaisme, agama orang Yahudi (Yudaisme adalah salah satu agama nasional). Bagi umat Kristiani, Perjanjian Baru adalah hal yang paling penting. Berisi ajaran Yesus Kristus dan gagasan utama agama Kristen:

Kebebasan manusia (seseorang selalu punya pilihan, seseorang harus membuat sendiri semua keputusan hidupnya, tidak ada seorang pun yang berhak memaksakan kehendaknya pada orang lain, meskipun itu untuk kebaikan),
Keabadian jiwa (Umat Kristen percaya bahwa setelah kematian seseorang akan ada Penghakiman Terakhir, setelah itu dunia akan dilahirkan kembali dan kehidupan akan berlanjut, tetapi hanya bagi mereka yang pantas mendapatkan surga).
Cintailah sesamamu (cintalah orang lain seperti dirimu sendiri)

Kisah Metropolitan Anthony dari Sourozh tentang bagaimana dia menjadi beriman

“Sampai saya berumur lima belas tahun, saya tidak tahu apa-apa tentang Tuhan: Saya mendengar firman ini, saya tahu bahwa mereka membicarakannya, bahwa ada orang yang percaya, tetapi Dia tidak memainkan peran apa pun dalam hidup saya dan sama sekali tidak ada. bagi saya. Ini adalah tahun-tahun awal emigrasi, Tahun dua puluhan, kehidupan tidak mudah, dan terkadang sangat menakutkan dan sulit. Dan pada titik tertentu tibalah masa kebahagiaan, masa di mana hal itu tidak menakutkan ketika untuk pertama kalinya (saya berusia 15 tahun) nenek, ibu, dan saya menemukan diri kami berada di bawah satu atap, di satu apartemen, alih-alih mengembara dan tidak memiliki tempat berteduh sendiri , kebahagiaan... Dan setelah beberapa saat saya diliputi rasa takut: kebahagiaan ternyata tanpa tujuan Sementara hidup itu sulit, setiap saat saya harus berjuang dengan sesuatu atau untuk sesuatu, setiap saat ada tujuan langsungnya tetapi di sini, ternyata tidak ada tujuan, kekosongan. Dan saya sangat ngeri dengan kebahagiaan sehingga saya memutuskan bagaimana jika dalam satu tahun saya tidak menemukan makna dalam hidup, saya akan bunuh diri Saya tidak mencari sesuatu yang istimewa, karena saya tidak tahu di mana mencarinya atau bagaimana, tetapi sesuatu terjadi pada saya. Sebelum Prapaskah, saya menghadiri percakapan dengan Pastor Sergius Bulgakov. Dia adalah orang yang luar biasa, seorang gembala, seorang teolog, tetapi dia tidak dapat berbicara kepada anak-anak. Pemimpin saya meyakinkan saya untuk mengikuti percakapan ini, dan ketika saya mengatakan kepadanya bahwa saya tidak percaya pada Tuhan atau pendeta, dia mengatakan kepada saya: “Saya tidak meminta Anda untuk mendengarkan, duduk saja.” Dan saya duduk dengan maksud untuk tidak mendengarkan, tetapi Pastor Sergius berbicara terlalu keras dan menghalangi saya untuk berpikir; dan saya harus mendengar gambaran tentang Kristus dan tentang orang Kristen yang Dia berikan: manis, rendah hati, dll. - yaitu, segala sesuatu yang tidak biasa terjadi pada anak laki-laki berusia 14-15 tahun. Saya menjadi sangat marah sehingga setelah percakapan itu saya pulang ke rumah dan bertanya kepada ibu saya apakah dia memiliki Injil, memutuskan untuk memeriksa apakah itu benar atau tidak. Dan saya memutuskan bahwa jika saya menemukan bahwa Kristus yang digambarkan oleh Pastor Sergius adalah Kristus dalam Injil, maka saya sudah selesai. Saya adalah seorang anak yang praktis dan, setelah mengetahui bahwa ada empat Injil, saya memutuskan bahwa yang satu pasti lebih pendek, dan karena itu memilih untuk membaca Injil Markus. Dan kemudian sesuatu terjadi pada saya yang merampas hak saya untuk bangga pada apa pun. Ketika saya membaca Injil, antara bab pertama dan ketiga, tiba-tiba menjadi sangat jelas bagi saya bahwa di sisi lain meja di depan tempat saya duduk, ada Kristus yang hidup. Saya berhenti, melihat, tidak melihat apa pun, tidak mendengar apa pun, tidak mencium apa pun - tidak ada halusinasi, yang ada hanya kesempurnaan batin, keyakinan yang jelas. Saya ingat bahwa saya kemudian bersandar di kursi saya dan berpikir: Jika Kristus, yang hidup, ada di hadapan saya, maka semua yang dikatakan tentang penyaliban dan kebangkitan-Nya adalah benar, dan itu berarti segala sesuatu yang lain juga benar... Dan ini adalah sebuah perubahan dalam hidupku. Hanya itu yang bisa kukatakan: jalanku bukanlah jalan mental dan mulia, tapi karena suatu alasan Tuhan menyelamatkan hidupku.”

Semua agama di dunia, kecuali agama Buddha, berasal dari sudut yang relatif kecil di planet ini, yang terletak di antara pantai sepi di Laut Mediterania, Laut Merah, dan Laut Kaspia. Dari sinilah muncul agama Kristen, Islam, Yudaisme, dan Zoroastrianisme yang kini hampir punah.

Kekristenan. Agama yang paling tersebar luas di dunia adalah Kristen, dengan 1,6 miliar pengikut. Kekristenan mempertahankan posisi terkuatnya di Eropa, Amerika dan Australia.

Kekristenan muncul pada awal zaman kita sebagai pengembangan dari kebijaksanaan alkitabiah yang telah diciptakan selama 2000 tahun sebelumnya. Alkitab mengajarkan kita untuk memahami dan menyadari arti hidup. Pemikiran alkitabiah sangat mementingkan persoalan hidup dan mati, akhir dunia.

Yesus Kristus mengkhotbahkan gagasan persaudaraan, kerja keras, tidak tamak dan cinta damai dikutuk dan diproklamasikan keunggulan nilai-nilai spiritual atas nilai-nilai materi.

Konsili Ekumenis Pertama, yang diadakan di Nicea pada tahun 325, meletakkan dasar dogmatis Gereja Apostolik Katolik Yang Mahakudus selama berabad-abad yang akan datang.

Kekristenan mengadopsi pandangan tentang kesatuan dua kodrat yang “tidak dapat dipisahkan dan tidak dapat dipisahkan” dalam Yesus Kristus - ilahi dan manusia. Pada abad ke-5 Para pendukung Uskup Agung Nestor, yang mengakui sifat dasar manusia Kristus (yang kemudian memisahkan diri menjadi kaum Nestorian), dan para pengikut Archimandrite Eutyches, yang berpendapat bahwa di dalam Yesus Kristus hanya ada satu sifat ilahi, dikutuk. Para pendukung sifat tunggal Yesus Kristus mulai disebut Monofisit. Penganut monofisika merupakan sebagian besar di antara umat Kristen Ortodoks modern.

Pada tahun 1054, terjadi perpecahan utama Gereja Kristen menjadi Gereja Timur (Ortodoks, berpusat di Konstantinopel (sekarang Istanbul)) dan Gereja Barat (Katolik), berpusat di Vatikan.

Ortodoksimemantapkan dirinya terutama di kalangan masyarakat Eropa Timur dan Timur Tengah. Jumlah terbesar penganut Ortodoksi adalah orang Rusia, Ukraina, Belarusia, Yunani, Rumania, Serbia, Makedonia, Moldavia, Georgia, Karelia, Komi, masyarakat di wilayah Volga (Mari, Mordovia, Udmurts, Chuvash). Ada kantong Ortodoksi di AS, Kanada, dan sejumlah negara Eropa Barat.

Perpecahan tragis terjadi dalam sejarah Ortodoksi Rusia, yang menyebabkan munculnya Orang-Orang Percaya Lama. Asal usul perpecahan dimulai pada tahun-tahun adopsi agama Kristen oleh Rusia. Pada masa itu, dua undang-undang yang berkaitan erat mendominasi di Byzantium, yang menurutnya ritual pemujaan dilakukan. Di timur Byzantium, Piagam Yerusalem adalah yang paling luas, dan Piagam Studian (Konstantinopel) berlaku di barat. Yang terakhir ini menjadi dasar piagam Rusia, sementara di Byzantium Piagam Yerusalem (St. Sava) semakin menjadi dominan. Dari waktu ke waktu, inovasi-inovasi tertentu diperkenalkan ke dalam Aturan Yerusalem, sehingga mulai disebut Yunani modern.

Gereja Rusia hingga pertengahan abad ke-17. melakukan ritual menurut Aturan Studite kuno dengan baptisan dua jari, menjaga Ortodoksi dalam kemurnian tertinggi. Banyak masyarakat Ortodoks memandang Moskow sebagai pusat spiritual.

Di luar negara Rusia, termasuk di Ukraina, upacara gereja dilakukan menurut model Yunani modern. Sejak penyatuan Ukraina dan Rusia pada tahun 1654, Kyiv mulai memberikan pengaruh yang besar terhadap kehidupan spiritual Moskow. Di bawah pengaruhnya, Moskow mulai berpaling dari zaman kuno dan mengadopsi cara hidup baru, yang lebih menyenangkan bagi Kyiv. Patriark Nikon memperkenalkan tata cara dan ritual baru. Ikon diperbarui sesuai dengan model Kyiv dan Lviv. Patriark Nikon mengedit buku-buku liturgi Slavonik Gereja berdasarkan edisi Yunani modern dari pers Italia.

Pada tahun 1658, Nikon mendirikan Biara Yerusalem Baru dan kota Yerusalem Baru dekat Moskow, menurut rencananya, ibu kota masa depan dunia Kristen.

Sebagai hasil dari reformasi Nikon, enam inovasi besar diperkenalkan ke dalam kanon. Tanda salib dua jari diganti dengan tanda tiga jari, alih-alih “Yesus” diperintahkan untuk menulis dan mengucapkan “Yesus”, selama sakramen diperintahkan berjalan mengelilingi kuil melawan sinar matahari.

Pengenalan penghormatan non-Ortodoks terhadap raja menempatkannya di atas kekuasaan spiritual keagamaan. Hal ini mereduksi peran gereja dalam negara, mereduksinya menjadi posisi Prikaz Gereja (prikaz, ini semacam pelayanan di Rusia pada waktu itu). Banyak orang percaya menganggap reformasi Nikon sebagai tragedi yang mendalam, diam-diam menganut kepercayaan lama, menyiksanya, membakar diri, pergi ke hutan dan rawa. Tahun 1666 yang menentukan menyebabkan perpecahan besar di antara orang-orang Rusia menjadi mereka yang menerima ritus baru dan mereka yang menolaknya. Yang terakhir ini mempertahankan nama "Orang-Orang Percaya Lama".

Katolik adalah cabang utama agama Kristen lainnya.Ia diedarkan di Amerika Utara dan Selatan. Umat Katolik termasuk orang Italia, Spanyol, Portugis, sebagian orang Prancis, sebagian besar orang Belgia, sebagian orang Austria dan Jerman (wilayah selatan Jerman), Polandia, Lituania, Kroasia, Slovenia, sebagian besar orang Hongaria, Irlandia, beberapa orang Ukraina (di bentuk Uniatisme atau Katolik Yunani). Pusat utama agama Katolik di Asia adalah Filipina (pengaruh penjajahan Spanyol). Ada banyak umat Katolik di negara-negara Afrika, Australia, dan Oseania.

Gereja Katolik Barat dengan berani membuang ritual-ritual lama dan menciptakan ritual-ritual baru yang lebih dekat semangatnya dengan orang-orang Eropa dan gagasan-gagasan mereka tentang dunia sebagai ruang yang menyerukan penaklukan. Ekspansionisme dan pengayaan gereja dibenarkan secara dogmatis. Pidato orang-orang non-Katolik dan bidah ditindas secara brutal. Hasilnya adalah perang yang terus-menerus, penindasan besar-besaran terhadap Inkuisisi, dan penurunan otoritas Gereja Katolik.

Pada abad XIV-XV. ide-ide humanisme dan renaisans muncul di Eropa. Pada masa Reformasi abad ke-16. Protestantisme terpisah dari Katolik. Protestantisme yang muncul di Jerman terbentuk dalam beberapa gerakan independen, yang terpenting adalah Anglikanisme (paling dekat dengan Katolik), Lutheranisme, dan Calvinisme. Dari gereja-gereja Protestan terbentuklah gerakan-gerakan baru yang bersifat sektarian, jumlahnya saat ini melebihi 250. Dengan demikian, Metodisme terpisah dari Anglikanisme, dan Bala Keselamatan, yang diorganisir dalam skala militer, sangat erat kaitannya dengan Metodisme. Baptisan secara genetik terkait dengan Calvinisme. Sekte Pentakosta muncul dari Baptistisme, dan sekte Saksi-Saksi Yehuwa juga memisahkan diri. Mormon yang mengaku non-Kristen menempati tempat khusus di lingkungan Protestan.

Benteng Protestantisme adalah Eropa Utara dan Tengah. Di Amerika Serikat, sekitar 64% penduduknya beragama Protestan. Kelompok Protestan Amerika terbesar adalah Baptis, diikuti oleh Metodis, Lutheran, dan Presbiterian. Di Kanada dan Afrika Selatan, jumlah umat Protestan sekitar setengah dari populasi. Ada banyak penganut Protestan di Nigeria. Protestantisme mendominasi di Australia dan sebagian besar negara di Oseania. Bentuk-bentuk tertentu dari cabang agama Kristen ini (khususnya Baptisan dan Adventisme) umum terjadi di Rusia dan Ukraina.

Pendiri Protestantisme, biarawan Katolik M. Luther, mengajukan tuntutan untuk membatasi kekuasaan gereja yang berlebihan dan menyerukan kerja keras dan berhemat. Pada saat yang sama, ia berpendapat bahwa keselamatan jiwa manusia dan pembebasan dari dosa dilakukan oleh Tuhan sendiri, dan bukan oleh kekuatan manusia. Reformasi Calvinis melangkah lebih jauh lagi. Menurut Calvin, Tuhan telah memilih beberapa orang untuk diselamatkan dan yang lain untuk binasa, apapun kehendak mereka. Seiring berjalannya waktu, ide-ide ini berubah menjadi revisi dogma-dogma Kristen. Calvinisme ternyata diilhami oleh penolakan anti-Kristen terhadap asketisme dan keinginan untuk menggantikannya dengan pemujaan terhadap manusia alami. Protestantisme telah menjadi pembenaran ideologis terhadap kapitalisme, pendewaan Kemajuan, dan pemujaan terhadap uang dan barang. Protestantisme, tidak seperti agama lain, memperkuat dogma penaklukan alam, yang kemudian diadopsi oleh Marxisme.

— secara singkat tentang agama ini Anda bisa. Saat ini diwakili di beberapa arah. Yang utama adalah Ortodoksi, Katolik, dan Protestan. Kitab sucinya adalah Alkitab (terutama Perjanjian Baru). Ini menyatukan sekitar 2,3 miliar orang saat ini agama termuda di dunia. Islam sudah ada sejak tahun 622 Masehi. e., ketika Nabi Muhammad dan para pengikutnya pindah dari Mekah ke Madinah dan suku Arab Badui mulai bergabung dengannya.

Jejak agama Kristen dan Yudaisme dapat dilihat pada ajaran Muhammad. Islam mengakui Musa dan Yesus Kristus sebagai nabi kedua dari belakang sebagai nabi, tetapi menempatkan mereka di bawah Muhammad.

Dalam kehidupan pribadinya, Muhammad melarang daging babi, minuman beralkohol dan perjudian. Perang tidak ditolak oleh Islam dan bahkan dianjurkan jika dilakukan karena iman (perang suci jihad).

Semua landasan dan aturan agama Islam disatukan dalam Al-Qur'an. Penjelasan dan penafsiran atas bagian-bagian Alquran yang tidak jelas yang dibuat oleh Muhammad dicatat oleh orang-orang terdekatnya dan para teolog Muslim dan menyusun kumpulan tradisi yang dikenal sebagai sunnah. Belakangan, umat Islam yang mengakui Al-Qur'an dan Sunnah mulai disebut Sunni, dan umat Islam yang hanya mengakui satu Al-Qur'an, dan hanya bagian-bagian Sunnah yang berdasarkan otoritas kerabat nabi, disebut Syi'ah. Pembagian ini masih ada sampai sekarang.

Dogma agama menjadi dasar hukum Islam, Syariah - seperangkat norma hukum dan agama berdasarkan Al-Qur'an.

Sunni membentuk sekitar 90% Muslim. Syiah mendominasi di Iran dan Irak selatan. Di Bahrain, Yaman, Azerbaijan, dan pegunungan Tajikistan, separuh penduduknya beragama Syiah.

Sunni dan Syiah memunculkan sejumlah sekte. Dari Sunni muncullah Wahhabisme, yang dominan di Arab Saudi dan menyebar di kalangan orang Chechnya dan sebagian masyarakat Dagestan. Sekte utama Syiah adalah Zaidisme dan Ismailisme, yang dipengaruhi oleh ateisme dan Budha.

Di Oman, cabang Islam ketiga, Ibadisme, telah tersebar luas, yang pengikutnya disebut Ibadi.

agama Buddha. Agama tertua di dunia adalah agama Budha, yang muncul pada pertengahan milenium pertama SM. e. di India. Setelah lebih dari 15 abad mendominasi di India, agama Buddha digantikan oleh agama Hindu. Namun, agama Buddha menyebar luas ke seluruh negara Asia Tenggara, merambah ke Sri Lanka, Cina, Korea, Jepang, Tibet, dan Mongolia. Jumlah penganut agama Buddha diperkirakan kurang lebih 500 juta orang.

Dalam agama Buddha, semua dogma sosial dan moral agama Hindu dilestarikan, tetapi persyaratan kasta dan asketisme melemah. Agama Buddha lebih memperhatikan kehidupan saat ini.

Pada awal milenium pertama, agama Buddha terpecah menjadi dua cabang besar. Yang pertama - Theravada, atau Hinayana - mengharuskan umat beriman untuk menjalani monastisisme wajib. Penganutnya - Therawada - tinggal di Myanmar, Laos, Kamboja dan Thailand (sekitar 90% dari populasi negara-negara ini), serta di Sri Lanka (sekitar 60%).

Cabang agama Buddha lainnya - Mahayana - mengakui bahwa umat awam juga bisa diselamatkan. Pengikut Mahayana terkonsentrasi di Cina (termasuk Tibet), Jepang, Korea, dan Nepal. Ada beberapa umat Buddha di Pakistan, India, dan di antara imigran Tiongkok dan Jepang yang datang ke Amerika.

Agama Yahudi. Yudaisme dapat diklasifikasikan di antara agama-agama dunia dengan tingkat konvensi tertentu. Ini adalah agama nasional orang Yahudi yang muncul di Palestina pada abad ke-1. SM e. Sebagian besar penganutnya terkonsentrasi di Israel (agama resmi negara), Amerika Serikat, negara-negara Eropa dan Rusia.

Yudaisme mempertahankan gagasan persaudaraan dan gotong royong dari agama Mesir dengan gagasan kebenaran dan keberdosaan, surga dan neraka. Dogma-dogma baru menanggapi persatuan suku-suku Yahudi dan meningkatnya permusuhan mereka. Sumber doktrin agama ini adalah Perjanjian Lama (diakui oleh agama Kristen kemudian) dan Talmud (“komentar” terhadap kitab-kitab Perjanjian Lama).

agama nasional. Agama nasional yang paling umum adalah agama di India. Yang patut diperhatikan adalah introversi agama-agama India, fokusnya pada hubungan internal dan spiritual yang membuka peluang luas untuk perbaikan diri, menciptakan rasa kebebasan, kebahagiaan, kerendahan hati, dedikasi, ketenangan, dan mampu memampatkan dan menghancurkan. dunia yang fenomenal hingga suatu kebetulan yang lengkap antara esensi dunia dan jiwa manusia.

Agama Tiongkok terdiri dari beberapa bagian. Kepercayaan paling awal adalah yang berhubungan dengan pertanian, yang dikembangkan pada milenium ke-7 SM. Mereka percaya bahwa tidak ada yang lebih tinggi daripada di mana orang desa menemukan kedamaian dan keindahan. Sekitar 3,5 ribu tahun yang lalu, kepercayaan sebelumnya dilengkapi dengan pemujaan terhadap leluhur besar - orang bijak dan pahlawan. Kultus ini diwujudkan dalam Konfusianisme yang dirumuskan oleh filsuf Konfusius, atau Kung Fu Tzu (551-479 SM).

Cita-cita Konfusianisme adalah manusia sempurna - sederhana, tidak mementingkan diri sendiri, dengan harga diri dan cinta terhadap orang lain. Tatanan sosial dalam Konfusianisme adalah tatanan di mana setiap orang bertindak demi kepentingan rakyat, yang diwakili oleh keluarga besar. Tujuan setiap penganut Konghucu adalah peningkatan moral diri, menghormati orang yang lebih tua, menghormati orang tua dan tradisi keluarga.

Pada suatu waktu, Brahmanisme dan Budha merambah ke Tiongkok. Atas dasar Brahmanisme, hampir bersamaan dengan Konfusianisme, muncullah doktrin Taoisme. Buddhisme Chan, yang menyebar di Jepang dengan nama Buddhisme Zen, memiliki hubungan internal dengan Taoisme. Bersama dengan Taoisme dan Konfusianisme, agama-agama Tionghoa telah berkembang menjadi pandangan dunia, yang ciri utamanya adalah pemujaan terhadap keluarga (leluhur, keturunan, rumah) dan persepsi puitis tentang alam, keinginan untuk menikmati hidup dan keindahannya (S. Myagkov, 2002, N. Kormin, 1994 G.).

Agama Jepang. Dari sekitar abad ke-5. IKLAN Orang Jepang mengenal kearifan India dan Cina, menganut sikap Buddha-Tao terhadap dunia, yang tidak bertentangan dengan keyakinan primordial mereka, Shintoisme, keyakinan bahwa segala sesuatu penuh dengan roh, dewa (ka-mi), dan karenanya layak mendapat sikap hormat. Ciri utama Shintoisme Jepang, yang diubah di bawah pengaruh Tiongkok, adalah bahwa, seperti Taoisme, ia tidak mengajarkan kebaikan atau mengekspos kejahatan, karena “benang kusut kebahagiaan dan kemalangan tidak dapat dipisahkan.” Kejahatan yang diberantas pasti akan muncul dalam pertumbuhan yang begitu pesat sehingga pembangun dunia bahkan tidak menyadarinya. Orang Jepang memandang tanah airnya sebagai milik suci bangsa, yang berada dalam pemeliharaan sementara makhluk hidup untuk diwariskan kepada keturunannya. Beberapa juta orang Jepang adalah penganut Shintoisme (T. Grigorieva, 1994).

Zoroastrianisme didistribusikan terutama di India (Parsis), Iran (Gebras) dan Pakistan.

Selain agama-agama besar, terdapat puluhan kepercayaan tradisional lokal di dunia, terutama berupa fetisisme, animisme, dan perdukunan. Jumlah mereka sangat banyak di Afrika, terutama di Guinea-Bissau, Sierra Leone, Liberia, Pantai Gading, Burkina Faso, Togo, dan Benin.

Di Asia, pengikut aliran sesat hanya mendominasi di Timor Timur, namun juga tersebar luas di pulau-pulau di Oseania bagian barat dan di kalangan masyarakat Rusia Utara (perdukunan).

Halo, para pembaca situs blog yang budiman. Pernahkah Anda bertanya-tanya mengapa agama bertahan selama berabad-abad? Mengapa hal itu tidak kehilangan maknanya di zaman kita?

Nah, bagi manusia purba, hal itu sudah jelas. Fenomena alam dan bencana yang tidak biasa harus dijelaskan, “dibenarkan” untuk diri sendiri. Langkah pertama, dan baru kemudian, paganisme muncul - kepercayaan pada banyak dewa. Orang-orang memuja angin dan langit karena takut akan hal-hal yang tidak diketahui.

Abad kemajuan teknologi telah mengungkap rahasia alam, memilah jawaban atas teka-teki, dan menjelaskan hakikat fenomena. Tapi itu terus menjadi bagian dari kehidupan modern. Mengapa?

Mungkin jawabannya terletak pada konsep itu sendiri? Mari kita coba mencari tahu bersama apa itu agama, benang misterius apa yang digunakannya untuk mengendalikan manusia.

Agama - apa itu

Kata "agama" dipinjam dari bahasa Latin. Religare dalam bahasa Latin berarti “mengikat keduanya,” dan religio berarti “kesucian, kesalehan.”

Jadi, agama adalah kumpulan pandangan masyarakat (saya tidak mengatakan ini, tapi sebuah definisi, bersabarlah - Anda tidak bisa hidup tanpanya), berdasarkan kepercayaan umum pada hal-hal gaib. Itu dibangun di atas seperangkat aturan, batasan, norma perilaku, dan mencakup sistem tindakan dan ritual keagamaan.

Ada definisi lain tentang agama, tetapi intinya bermuara pada satu hal:

ini adalah pemujaan kolektif terhadap kekuatan ilahi, hubungan khusus seseorang dengan dunia, dengan dirinya sendiri, suatu visi tertentu tentang makna hidup.

Agama apa pun terdiri dari tiga bagian:

kesadaran beragama;
kultus (siapa, bagaimana cara beribadah);
organisasi, yaitu pembagian yang jelas menjadi orang-orang beriman dan pemimpin biasa.

Kesadaran beragama berkaitan erat dengan iman; seringkali kata-kata ini digunakan secara sinonim.

Iman itu tidak bersyarat, tanpa mencari bukti dan penalaran yang tidak perlu.

Ya, itu saja – Anda punya keyakinan atau tidak. Tidak ada yang namanya keadaan peralihan.

Tanda-tanda agama Ini:

Irasionalitas (kepercayaan terhadap kebenaran mutlak)
(tidak diperlukan bukti)
Ritualisme (doa dan ritual sakral lainnya)
Kepercayaan pada hal gaib
Tidak berdasar

Fungsi agama

Setiap orang (hampir) secara tidak sadar ingin dilindungi. Agar seseorang yang baik hati, bijaksana, dan adil datang menyelamatkan di saat-saat sulit dan melindungi kita dari masalah dan kemalangan.

Lagi pula, sering kali orang menjadi percaya setelah sesuatu yang buruk dan tidak dapat diperbaiki terjadi dalam hidup - kehilangan orang yang dicintai atau penyakit yang tidak dapat disembuhkan, misalnya.

Hal ini mengarah pada fungsi utama agama, yaitu bagaimana pengaruhnya terhadap masyarakat:

Pandangan Dunia fungsinya adalah pembentukan gambaran dunia tertentu di kalangan pengikutnya.
Nilai-semantik— menjawab pertanyaan tentang makna hidup dan mengembangkan pedoman nilai dasar.
Psikologis(fungsi kompensasi) - penghiburan di masa-masa sulit (meringankan penderitaan) melalui doa, meditasi atau berpaling kepada Tuhan.
Komunikatif fungsi - menyatukan orang, memberi mereka kesempatan untuk berkomunikasi dan tidak merasa kesepian.
Transmisi budaya- transmisi warisan budaya dari generasi ke generasi.
Pendidikan fungsi - menanamkan aturan dan keterampilan perilaku.
Peraturan- mengatur aspirasi dan aktivitas manusia.
Mengintegrasikan- menyatukan sekelompok pemeluk agama dan membedakannya dengan agama lain.

Ilmu pengetahuan mengatakan bahwa permulaan kepercayaan agama muncul sekitar 40.000 tahun yang lalu. Fakta tersebut diperkuat dengan ditemukannya kuburan orang-orang primitif dan gambar-gambar di dalam gua. Bayangkan, kekuatan seseorang tidak berkurang sama sekali seiring berjalannya waktu; kita juga terkadang tidak berdaya menghadapi keadaan yang tidak dapat diatasi.

Jenis agama dunia

Jangan berpikir bahwa semua orang di dunia kuno mempunyai keyakinan yang sama. Meski begitu, terdapat berbagai jenis agama yang berbeda satu sama lain dalam objek atau subjek pemujaannya (yaitu benda mati atau makhluk hidup).

Lihatlah keyakinan apa yang umum. Istilah-istilah tersebut tentu saja ditemukan jauh kemudian, sehingga nenek moyang kita sendiri tidak mengetahui bahwa keyakinan mereka disebut demikian:

Totemisme– beberapa benda, hewan atau tumbuhan dianggap suci, dan totem (jimat) diberkahi dengan kekuatan pelindung magis.
- kekuatan gaib dikaitkan dengan benda mati, misalnya batu atau tengkorak binatang. Mereka meminta bantuan dan perlindungannya.
Perdukunan- seluruh suku memuja dukun yang tahu cara berbicara dengan roh, berkonsultasi dengan mereka, dan kemudian menyampaikan tuntutan mereka kepada manusia.
Animisme- percaya bahwa tidak hanya manusia yang memiliki jiwa, tetapi semua benda di sekitarnya dan fenomena alam, dan setelah kematian, ia terus ada.

Di dunia modern, anehnya, jumlah agama tidak berkurang, malah malah bertambah. Mereka tidak muncul pada waktu yang sama; mereka mempunyai jumlah pengikut yang berbeda. Beberapa bentuk kuno masih ada dalam bentuk yang sedikit dimodifikasi. Totalnya ada setidaknya seratus denominasi agama(petunjuk arah).

Tentu saja, agama-agama di dunia memiliki pengikut terbanyak (itulah sebabnya mereka disebut “dunia”, bukan?). Artinya, mereka dianut oleh orang-orang dari berbagai negara.

Untuk agama-agama dunia termasuk:

Kekristenan
Islam

Dua yang pertama bersifat monoteistik, berdasarkan pemujaan terhadap satu tuhan.

Kekristenan adalah agama dunia yang paling tersebar luas

Ini memiliki sekitar 1,5 miliar orang percaya. Kemunculannya dikaitkan dengan kelahiran Yesus Kristus - putra Tuhan dan gadis sederhana Maria. Hal ini terjadi di Palestina, di sebelah timur Kekaisaran Romawi. Sejak kelahiran Yesus, seluruh umat manusia kini menghitung kronologisnya, sehingga kita dapat dengan aman mengatakan bahwa agama Kristen muncul pada abad ke-1 Masehi.

Yesus Kristus memiliki 12 murid - rasul, salah satunya ternyata pengkhianat. Pada usia 33 tahun, Yesus disalibkan di kayu salib, setelah itu Ia bangkit kembali pada hari ketiga dan naik ke surga.

Landasan agama Kristen adalah iman akan keesaan Tuhan Bapa, Putra dan Roh Kudus, serta keselamatan jiwa melalui puasa dan doa. Buku utamanya adalah Alkitab, terdiri dari Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, lambangnya adalah salib.

Dalam agama Kristen tiga arah:

Ortodoksi
Katolik
Protestantisme

Perpecahan terjadi pada tahun 1054 karena adanya perbedaan pendapat antar

Paus dan Patriark Konstantinopel. Ortodoksi dianut di Rusia dan Eropa Timur, Katolik dianut di Eropa Barat, Lituania, Republik Ceko, dan Polandia. Protestantisme tersebar luas di Amerika Serikat, Kanada, Australia, dan Inggris Raya.

Islam adalah agama termuda di dunia

Sekitar 1,3 miliar orang percaya. Pendirinya adalah Nabi Muhammad. Orang yang menganut agama Islam disebut Muslim dan mereka menyembah Allah. Ini adalah agama termuda di dunia, yang muncul pada abad ke-7 di Mekah.

Umat Muslim dengan ketat mengikuti prinsip-prinsip Al-Qur'an (ini adalah aturan yang menentukan norma-norma perilaku): mereka melakukan shalat setiap hari - shalat, berpuasa, dan tidak minum alkohol.

Hal ini disebut “hidup sesuai dengan hukum Syariah.” Sama seperti agama Kristen, Islam mengajarkan tentang keabadian jiwa dan kemungkinan penyelamatannya setelah kematian.

Arah Islam yang utama dan terbesar adalah Sunni dan Syiah, tapi ada yang lain. Sunni tersebar luas di Asia Tengah dan Selatan, Afrika, Syiah - di Azerbaijan, Iran, Irak.

Buddhisme (sekitar 300 juta pengikut)

Berasal dari abad ke-6 SM. Pendirinya adalah putra Raja (penguasa) India, Gautama. Sejak kecil, anak laki-laki itu dikelilingi oleh kemewahan; dia tidak tahu bahwa ada penderitaan di dunia. Sang Raja diramalkan putranya akan menjadi raja atau Guru.

Gautam dalam segala hal dan ketidakadilan. Baru pada usia 30 tahun dia untuk pertama kalinya secara tidak sengaja bertemu dengan seorang penderita kusta tua dan prosesi pemakaman, serta melihat orang-orang yang menderita. Mereka memberikan kesan yang luar biasa pada Gautama, dia mulai banyak berpikir dan bermeditasi.

Hasilnya (kebahagiaan, kedamaian total), ia menjadi orang pertama yang tercerahkan - Buddha.

Ada pendapat bahwa agama Buddha tidak bisa sepenuhnya dikaitkan dengan agama, karena penganutnya tidak menyembah siapa pun. Tujuan utama mereka adalah mengatasi penderitaan, menyingkirkan keinginan duniawi, dan mencapai nirwana.

agama nasional

Tidak semua agama di dunia tersebar luas (mohon jangan bingung dengan agama-agama dunia). Ada juga yang berkembang dalam kerangka satu negara, masyarakat atau pemukiman.

Inilah agama-agama nasional, berikut daftarnya:

Yudaisme (Israel);
Hinduisme, Jainisme (India);
Taoisme, Konfusianisme (Tiongkok);
Shintoisme (Jepang).

Beberapa suku di Afrika, Asia, dan Oseania masih mempertahankan kepercayaan nenek moyang kuno mereka - fetisisme, totemisme, anemisme.

Agama adalah salah satu bentuk kebudayaan

Kami menemukan bahwa agama menetapkan norma-norma perilaku, mengatur hubungan masyarakat, dan bahkan mengisi kehidupan dengan makna (beruntunglah mereka yang tidak memilikinya). Dalam proses perkembangannya, adat istiadat keagamaan terjalin erat dengan tradisi budaya masyarakat yang berbeda. Begitu dekat hingga tak bisa lagi dipisahkan.

Misalnya, kebiasaan umat Kristen memanggang pancake dan membakar boneka jerami di Maslenitsa berakar pada paganisme, pemujaan terhadap dewa matahari Yarilo. Banyak sekali contoh yang dapat diberikan. Oleh karena itu, para ilmuwan sedang mempertimbangkannya agama sebagai salah satu bentuk kebudayaan, hasil aktivitas manusia.

Mari kita rangkum. Ternyata agama saat ini tidak kehilangan nilai apapun. Orang-orang juga membutuhkannya berabad-abad yang lalu. Persentase umat beragama kira-kira sama di negara maju dan berkembang.

Percaya atau tidak adalah masalah pribadi setiap orang; kami hanya menyatakan fakta.

Semoga beruntung untukmu! Sampai jumpa lagi di halaman situs blog

Anda mungkin tertarik

Sekularisasi - apakah proses ini dan bagaimana pengaruhnya terhadap kesadaran kita Dogma, dogma dan doktrin - apa itu Pluralisme adalah perbedaan pendapat yang diungkapkan dalam bidang politik dan bidang lainnya (misalnya pluralisme pendapat) Arti kata kesombongan - apa itu dan mengapa itu buruk Apa itu reinkarnasi dari sudut pandang agama dan ilmu pengetahuan serta apa hukumnya Kata-kata kotor adalah ketidaktahuan orang awam yang menganggapnya mampu menghina sesuatu yang di luar jangkauan pemahamannya. Ortodoks - apa artinya dan kapan saat yang tepat menggunakan kata ortodoks dan ortodoksi? Apa itu kanon - dalam agama, seni dan masyarakat Scientology - apa itu: kultus, sains atau agama

Agama-agama dunia adalah sistem kepercayaan dan praktik yang mendefinisikan hubungan antara alam ketuhanan dan masyarakat, kelompok, atau individu tertentu. Ia memanifestasikan dirinya dalam bentuk doktrinal (doktrin, iman), dalam tindakan keagamaan (ibadah, ritual), dalam bidang sosial dan organisasi (komunitas agama, gereja) dan dalam bidang spiritualitas individu.

Selain itu, agama adalah sistem budaya apa pun yang berisi jenis perilaku, pandangan dunia, tempat suci tertentu yang menghubungkan umat manusia dengan hal gaib atau transendental. Namun tidak ada konsensus ilmiah mengenai apa sebenarnya yang dimaksud dengan agama.

Menurut Cicero, nama tersebut berasal dari kata latin relegere atau religere.

Berbagai jenis agama mungkin mengandung atau tidak mengandung unsur-unsur ketuhanan dan hal-hal suci yang berbeda. Praktik keagamaan mencakup ritual, khotbah, pemujaan (kepada dewa, berhala), pengorbanan, festival, hari raya, kesurupan, inisiasi, layanan pemakaman, meditasi, doa, musik, seni, tari, layanan publik, atau aspek lain dari budaya manusia. Hampir setiap agama memiliki kisah dan narasi sakral yang dilestarikan dalam kitab suci, serta simbol dan tempat suci untuk memberi makna pada kehidupan. Agama berisi cerita simbolis yang bertujuan untuk menjelaskan asal usul kehidupan, alam semesta, dll. Secara tradisional, iman, selain akal, dianggap sebagai sumber keyakinan agama.

Sejarah agama

Tidak ada yang bisa menjawab berapa banyak agama yang ada di dunia, namun ada sekitar 10.000 aliran berbeda yang dikenal saat ini, meskipun sekitar 84% populasi dunia menganut salah satu dari lima agama terbesar: Kristen, Islam, Hindu, Budha atau bentuk-bentuk “ agama nasional”.

Ada sejumlah teori mengenai asal usul praktik keagamaan. Menurut para antropolog otoritatif, banyak dari daftar agama-agama dunia dimulai sebagai gerakan yang mengaktifkan dan menginspirasi, karena visi tentang asal mula dunia, manusia (dll.) oleh seorang nabi karismatik membangkitkan imajinasi sejumlah besar orang yang mencari lebih banyak hal. jawaban lengkap atas pertanyaan dan permasalahan mereka. Sebuah agama di dunia tidak dicirikan oleh lingkungan atau etnis tertentu dan mungkin tersebar luas. Ada berbagai jenis agama di dunia, dan masing-masing agama membawa prasangka. Inti dari hal ini mungkin antara lain adalah orang-orang yang beriman cenderung menganggap dirinya sendiri, dan terkadang tidak mengakui agama lain atau agama yang penting.

Pada abad ke-19 dan ke-20, pengakuan humanis membagi keyakinan agama ke dalam kategori-kategori yang ditentukan secara filosofis - “agama-agama dunia”.

Lima kelompok agama terbesar di dunia, yang terdiri dari 5,8 miliar orang – 84% dari populasi – adalah Kristen, Islam, Budha, Yudaisme, dan kepercayaan tradisional.

- ini adalah agama yang berasal dari salah satu leluhur agama pertama - Abraham.

Kekristenan didasarkan pada kehidupan dan ajaran Yesus dari Nazareth, yang dianggap sebagai pendiri gerakan ini (abad ke-1 M), kehidupannya dituangkan dalam Alkitab (Perjanjian Lama dan Baru). Iman Kristen adalah kepercayaan kepada Yesus sebagai Anak Allah, Juruselamat dan Tuhan. Hampir seluruh umat Kristiani mengimani Tritunggal yang mengajarkan kesatuan Bapa, Anak (Yesus Kristus) dan Roh Kudus sebagai tiga Tuhan Yang Maha Esa. Umat Kristen mungkin menggambarkan iman mereka sebagai Pengakuan Iman Nicea. Sebagai doktrin agama, agama Kristen bermula dari peradaban Bizantium pada milenium pertama dan menyebar ke seluruh Eropa Barat pada masa penjajahan dan selanjutnya ke seluruh dunia. Cabang utama agama Kristen adalah (menurut jumlah penganutnya):

– Gereja Katolik, dipimpin oleh seorang uskup;
– Kekristenan Timur, termasuk Ortodoksi Timur dan Gereja Timur;
– Protestantisme, dipisahkan dari Gereja Katolik pada Reformasi Protestan abad ke-16 dan terbagi menjadi ribuan denominasi.

Cabang-cabang utama Protestanisme meliputi Anglikanisme, Baptistisme, Calvinisme, Lutheranisme, dan Metodisme, masing-masing berisi banyak denominasi atau kelompok berbeda.

— secara singkat tentang agama ini Anda bisa. Saat ini diwakili di beberapa arah. Yang utama adalah Ortodoksi, Katolik, dan Protestan. Kitab sucinya adalah Alkitab (terutama Perjanjian Baru). Ini menyatukan sekitar 2,3 miliar orang saat ini

Berdasarkan Alquran - kitab suci tentang Nabi Muhammad, disebut tokoh politik dan agama utama yang hidup pada abad ketujuh Masehi. Islam didasarkan pada kesatuan fundamental filsafat agama dan menerima semua nabi Yudaisme, Kristen, dan agama Ibrahim lainnya. Ini adalah agama yang paling banyak dianut di Asia Tenggara, Afrika Utara, Asia Barat, dan Asia Tengah, dan terdapat juga mayoritas Muslim di beberapa bagian Asia Selatan, Afrika sub-Sahara, dan Eropa Tenggara. Ada beberapa republik Islam - Iran, Pakistan, Mauritania dan Afghanistan.

Islam terbagi menjadi tafsir sebagai berikut:

– Islam Sunni adalah denominasi terbesar dalam Islam;
– Islam Syiah adalah yang terbesar kedua;
- Ahmadiyah.

Ada gerakan revivalis Muslim seperti Muwahidisme dan Salafisme.

Denominasi Islam lainnya meliputi: Nation of Islam, Sufisme, Quranisme, Muslim non-denominasi dan Wahhabisme, yang merupakan aliran Muslim dominan di Kerajaan Arab Saudi.

- menyatukan sekitar 900 juta pengikut dan mencakup kepercayaan pada jiwa abadi (atman) dan Tuhan universal. Agama ini dan agama lain yang sejenis juga disebut dharma - dari kata Sansekerta "dharma" - benda, sifat benda. Para pendeta agama di sini disebut Brahmana. Ide kuncinya adalah kelahiran kembali jiwa. Bagi yang tertarik, selain bercanda, lihatlah Vysotsky: sebuah lagu tentang perpindahan jiwa.

Meliputi berbagai tradisi, kepercayaan dan praktik spiritual, sebagian besar didasarkan pada ajaran Buddha. Agama Buddha berasal dari India kuno antara abad ke-6 dan ke-4 SM. e., dari mana ia mulai menyebar ke seluruh Asia. Para sarjana telah mengidentifikasi dua cabang utama agama Buddha yang masih ada: Theravada (“Sekolah Para Tetua”) dan Mahayana (“Kapal Besar”). Agama Buddha adalah agama terbesar keempat di dunia dengan lebih dari 520 juta penganut – lebih dari 7% populasi dunia.

Aliran-aliran Buddhis berbeda dalam hal hakikat jalan menuju pembebasan dan pentingnya serta kanonisitas berbagai ajaran dan kitab suci, terutama praktiknya. Metode praktis agama Buddha meliputi "penarikan diri" ke dalam Buddha, Dharma dan Sangha, pemahaman Kitab Suci, mengikuti sila etis dan bajik, pelepasan kemelekatan, latihan meditasi, penanaman kebijaksanaan, belas kasihan dan kasih sayang, latihan Mahayana - bodhicita dan Vajrayana latihan - pembangkitan dan penyelesaian tahap.

Dalam Theravada, tujuan utamanya adalah lenyapnya klesha dan pencapaian tingkat nirwana yang agung, yang dicapai melalui praktik Jalan Mulia Beruas Delapan (Jalan Tengah). Theravada tersebar luas di Sri Lanka dan Asia Tenggara.

Mahayana, yang meliputi tradisi Tanah Suci, Zen, Buddha Nichiren, Shingon dan Tantai (Tendai), ditemukan di Asia Timur. Alih-alih mencapai Nirwana, Mahayana berjuang menuju Buddha melalui jalan bodhisattva - suatu keadaan di mana seseorang tetap berada dalam siklus kelahiran kembali, yang cirinya adalah membantu orang lain mencapai pencerahan.

Vajrayana, kumpulan ajaran yang dikaitkan dengan siddha India, dapat dianggap sebagai cabang ketiga atau sekadar bagian dari Mahayana. Buddhisme Tibet, yang melestarikan ajaran Vajrayana, dipraktikkan di daerah sekitar Himalaya, Mongolia, dan Kalmykia.

agama Yahudi

- Iman Abraham tertua, yang berasal dari Israel kuno. Taurat menjadi kitab suci dasar dan bagian dari teks yang lebih besar yang dikenal sebagai Tanakh atau Alkitab Ibrani. Hal ini dilengkapi dengan tradisi yang dituangkan dalam bentuk tertulis dalam teks-teks selanjutnya seperti Midrash dan Talmud. Yudaisme mencakup sejumlah besar kitab suci, praktik, posisi teologis, dan bentuk organisasi. Ada banyak gerakan dalam agama ini, sebagian besar berasal dari Yudaisme rabi, yang menyatakan bahwa Tuhan mengungkapkan hukum dan perintah-Nya kepada Musa di Gunung Sinai dalam bentuk tulisan di atas batu, dan secara lisan - Taurat. Secara historis, klaim ini telah dibantah oleh berbagai kelompok ilmiah. Gerakan keagamaan Yahudi terbesar adalah Yudaisme Ortodoks (Haredi), Konservatif dan Reformasi.

Perdukunan

Adalah praktik yang melibatkan tindakan untuk mencapai perubahan kesadaran untuk memahami dan berinteraksi dengan dunia roh.

Dukun adalah orang yang memiliki akses ke dunia roh baik dan jahat. Dukun memasuki keadaan trance selama ritual dan praktik ramalan dan penyembuhan. Kata "dukun" mungkin berasal dari bahasa Evenki di Asia Utara. Istilah ini mulai dikenal luas setelah pasukan Rusia menaklukkan Kekhanan perdukunan Kazan pada tahun 1552.

Istilah “perdukunan” pertama kali digunakan oleh para antropolog Barat untuk agama kuno bangsa Turki dan Mongol, serta masyarakat tetangga Tungus dan Samoyed. Ketika mereka mengamati dan membandingkan lebih banyak tradisi keagamaan di seluruh dunia, beberapa antropolog Barat mulai menggunakan istilah tersebut secara longgar untuk menggambarkan praktik-praktik keagamaan magis yang tidak ada hubungannya dengan agama-agama etnis di wilayah lain di Asia, Afrika, Australia, dan bahkan di wilayah yang sama sekali tidak ada hubungannya dengan agama. Amerika, karena mereka percaya bahwa praktik-praktik ini serupa satu sama lain.

Shamanisme melibatkan keyakinan bahwa dukun menjadi perantara atau pembawa pesan antara dunia manusia dan dunia spiritual. Dimana fenomena ini tersebar luas, masyarakat percaya bahwa dukun menyembuhkan penyakit dan menyembuhkan jiwa, dan dukun dapat mengunjungi dunia (dimensi) lain. Dukun bertindak, pertama-tama, untuk mempengaruhi dunia manusia. Memulihkan keseimbangan menyebabkan eliminasi penyakit.

agama nasional

Ajaran adat atau nasional mengacu pada kategori luas agama tradisional yang dapat dicirikan oleh perdukunan, animisme, dan pemujaan leluhur, di mana cara-cara tradisional, baik adat maupun yang mendasar, diturunkan dari generasi ke generasi. Ini adalah agama yang terkait erat dengan sekelompok orang, etnis, atau suku tertentu, dan seringkali tidak memiliki keyakinan atau kitab suci formal. Beberapa agama bersifat sinkretis, menggabungkan keyakinan dan praktik agama yang berbeda.

Gerakan keagamaan baru

Gerakan keagamaan baru – agama muda atau spiritualitas alternatif, merupakan kelompok keagamaan yang bermula dari modern dan menempati tempat periferal dalam budaya keagamaan dominan masyarakat. Mungkin berasal dari agama baru atau bagian dari agama yang lebih besar, tetapi berbeda dari denominasi yang sudah ada sebelumnya. Para ahli memperkirakan bahwa gerakan baru ini memiliki ratusan ribu pengikut di seluruh dunia, dengan mayoritas anggotanya tinggal di Asia dan Afrika.

Agama-agama baru seringkali menghadapi permusuhan dari organisasi keagamaan tradisional dan berbagai lembaga sekuler. Saat ini terdapat beberapa organisasi ilmiah dan jurnal peer-review yang membahas masalah ini. Para peneliti telah menghubungkan kebangkitan gerakan keagamaan baru di zaman modern dengan tanggapan terhadap proses sekularisasi, globalisasi, fragmentasi, refleksivitas, dan individualisasi kontemporer.

Tidak ada kriteria tunggal yang disepakati untuk mendefinisikan “gerakan keagamaan baru”. Namun, istilah tersebut menunjukkan bahwa kelompok tersebut berasal dari masa kini. Salah satu pandangan menyatakan bahwa "baru" dapat berarti bahwa suatu ajaran berasal dari zaman yang lebih baru daripada ajaran-ajaran yang paling dikenal.

Oleh karena itu, dalam artikel ini kita melihat agama-agama di dunia dari yang tertua hingga yang termuda, dari yang lebih penting hingga yang kurang dikenal.