Marafet 

Berapa banyak agama di dunia. Agama-agama besar dunia. Yang menyatukan tiga agama dunia

Semoga harimu menyenangkan semuanya! Konsep agama cukup sering ditemukan dalam ujian humaniora. Oleh karena itu, saya akan merekomendasikan untuk melihat agama-agama di dunia ini, daftarnya, untuk menavigasi mereka dengan lebih baik.

Sedikit tentang konsep “Agama Dunia”. Seringkali, ini mengacu pada tiga agama utama: Kristen, Islam dan Budha. Pemahaman ini belumlah lengkap. Karena sistem keagamaan ini memiliki aliran yang berbeda. Selain itu, ada sejumlah agama yang juga mempersatukan banyak umat. Sebelum menerbitkan daftarnya, saya juga menyarankan Anda membaca artikel tentang .

Daftar agama dunia

agama-agama Ibrahim- ini adalah agama yang berasal dari salah satu leluhur agama pertama - Abraham.

Kekristenan- secara singkat tentang agama ini kamu bisa. Itu disajikan hari ini dalam beberapa arah. Yang utama adalah Ortodoksi, Katolik, dan Protestan. Kitab Suci Alkitab (terutama Perjanjian Baru). Ini menyatukan sekitar 2,3 miliar orang saat ini

Islam- bagaimana agama terbentuk pada abad ke-7 M dan menyerap wahyu Allah kepada nabinya sendiri, Muhammad. Dari dialah nabi belajar bahwa seseorang harus berdoa seratus kali sehari. Namun, Muhammad meminta kepada Allah untuk mengurangi jumlah shalat, dan sebagai hasilnya, Allah mengizinkan shalat lima waktu sehari. Omong-omong, konsep surga dan neraka dalam Islam dan Kristen agak berbeda. Surga di sini adalah intisari dari barang-barang duniawi. Kitab Suci Alquran. Menyatukan saat ini sekitar 1,5 miliar orang.

agama Yahudi- agama yang mayoritas penduduknya Yahudi, menyatukan 14 juta penganutnya. Yang terpenting, saya dikejutkan oleh kebaktian: pada waktunya seseorang dapat berperilaku secara alami. Kitab Suci Alkitab (terutama Perjanjian Lama).

Agama lain

Hinduisme- menyatukan sekitar 900 juta pengikut dan mencakup keyakinan pada jiwa abadi (atman) dan Tuhan semesta. Agama ini dan agama lain yang sejenis juga disebut dharma - dari kata Sansekerta "dharma" - benda, sifat benda. Pendeta agama di sini disebut Brahmana. Ide kuncinya adalah kelahiran kembali jiwa. Siapa yang peduli, kecuali lelucon, lihat Vysotsky: sebuah lagu tentang perpindahan jiwa.

agama Buddha- menyatukan lebih dari 350 juta pengikut. Itu berasal dari kenyataan bahwa jiwa terikat oleh roda samsara - roda reinkarnasi, dan hanya bekerja pada dirinya sendiri yang dapat memungkinkannya keluar dari lingkaran ini menuju nirwana - kebahagiaan abadi. Ada berbagai cabang agama Buddha: Buddha Zen, Lamaisme, dll. Teks suci disebut Tripitaka.

Zoroastrianisme(“Itikad Baik”) adalah salah satu agama monoteistik tertua, yang menggabungkan keyakinan pada dewa tunggal Ahura Mazda dan nabinya Zarathushtra, menyatukan sekitar 7 juta orang. Agama mewujudkan keyakinan pada pikiran baik dan jahat. Yang terakhir ini adalah musuh Tuhan dan harus dibasmi. Cahaya adalah perwujudan fisik Tuhan dan patut dihormati, itulah sebabnya agama ini disebut juga pemujaan api. Jadi menurut saya, inilah agama yang paling jujur, karena pikiranlah yang menentukan seseorang, bukan tindakannya. Jika Anda setuju dengan ini - beri suka di akhir postingan!

Jainisme- menyatukan sekitar 4 juta penganut dan berangkat dari kenyataan bahwa semua makhluk hidup hidup abadi di dunia spiritual, menyerukan perbaikan diri melalui penanaman kebijaksanaan dan kebajikan lainnya.

Sikhisme- menyatukan sekitar 23 juta penganutnya dan mencakup pemahaman tentang Tuhan sebagai Yang Mutlak dan sebagai bagian dari setiap orang. Ibadah terjadi melalui meditasi.

Juche adalah ideologi politik Korea Utara yang banyak disebut sebagai agama. Itu dibentuk atas dasar transformasi ide-ide Marxisme-Leninisme dan sintesis dengan filsafat tradisional Tiongkok.

Konfusianisme- dalam arti sebenarnya, ini adalah doktrin yang lebih etis dan filosofis daripada agama dan menggabungkan gagasan tentang perilaku, ritual, dan tradisi yang benar, yang menurut Konfusius, harus diwakili. Risalah utamanya adalah Lun-yu. Mengkonsolidasikan sekitar 7 juta orang.

Shintoisme- agama ini tersebar luas terutama di Jepang, jadi bacalah tentangnya.

Khao Dai- sistem keagamaan yang cukup baru yang muncul pada tahun 1926 dan menggabungkan banyak ketentuan agama Buddha, Lamaisme, dll. Menyerukan kesetaraan antara jenis kelamin, pasifisme, dll. Berasal dari Vietnam. Intinya, agama mewujudkan segala sesuatu yang telah lama tidak ada di kawasan ini.

Saya harap Anda mendapat gambaran tentang agama-agama di dunia! Suka, berlangganan artikel baru.

Hormat kami, Andrey Puchkov

Agama bersifat "primitif" dan kompleks. Primitif terutama mengacu pada agama orang-orang dari zaman primitif: totemisme, sihir, kepercayaan pada jiwa, fetisisme. Sebagian besar agama-agama ini sudah lama mati (agama-agama yang sudah meninggal, atau kuno - menurut para penyusun UN Unified State), namun beberapa unsurnya ternyata begitu ulet sehingga kemudian masuk ke dalam agama-agama yang benar-benar kompleks dan mendalam, tetapi , sebagai suatu peraturan, tidak dilakukan pada tingkat pengajaran, tetapi pada tingkat praktik. Misalnya, unsur magis dalam agama Kristen, di mana sebagian penganutnya memperlakukan ritual gereja sebagai tongkat ajaib, yang gelombang penyakitnya akan berlalu, dan kehidupan menjadi kaya dan sejahtera. Kedalaman dan makna ajaran Kristen diabaikan.

Seseorang yang menolak agama apa pun untuk dirinya sendiri disebut atheis. Pertanyaan utama seorang ateis adalah “mengapa kita membutuhkan agama?”

Fungsi Agama

Hampir setiap agama ada tidak hanya dalam bentuk pandangan dunia, tetapi juga dalam bentuk organisasi (gereja) yang menyelenggarakan kegiatan keagamaan. Gereja adalah organisasi yang menyiarkan nilai-nilai agama dan mempersatukan umat beriman. Konsep gereja tidak terlepas dari konsep sakramen, ritual dan aturan gereja. Mereka bisa ada sebagai resep langsung dari teks dogma (sakramen Ekaristi (persekutuan) dalam agama Kristen dijelaskan dalam Perjanjian Baru), atau bisa menjadi produk praktik gereja. Misalnya, dalam Alkitab kita tidak menemukan perintah untuk mengaku dosa. Perjanjian Baru memuat gagasan pertobatan, dan gagasan pengakuan dosa (sebagai salah satu bentuk pertobatan) sudah lahir di dalam gereja Kristen.

Dalam agama, di gereja, orang menemukan ide dan makna yang penting bagi dirinya. Terkadang iman dan gereja menjadi cara hidup seseorang (biarawan, pendeta, dll)

Dengan kata lain, gereja memenuhi sejumlah kebutuhan masyarakat, yang memungkinkan kita untuk membicarakannya fungsi agama:

  1. menghibur
  2. Komunikatif
  3. Memecahkan masalah eksistensial (setiap orang pada suatu saat dalam hidupnya memikirkan tentang kematian, kesepian, makna hidup, dan inilah pertanyaan-pertanyaan yang menjadi inti agama)
  4. Peraturan
  5. pandangan dunia

Jenis agama

Menurut klasifikasi utama agama, ada:

  • agama-agama dunia
  • nasional (agama suatu bangsa)
  • kuno (agama-agama yang sudah mati)

Menurut klasifikasi populer lainnya, agama dibagi menjadi politeistik (politeisme = paganisme) dan monoteistik (kepercayaan pada satu Tuhan, pencipta segala sesuatu).

Hanya ada tiga agama dunia:

  • Buddhisme (agama tertua di dunia)
  • Kekristenan
  • Islam (terbaru)

Dialokasikan secara terpisah agama-agama Ibrahim. Ini termasuk Yudaisme, Kristen dan Islam. Agama-agama ini disatukan oleh gagasan bahwa Abraham yang alkitabiah adalah orang pertama yang percaya kepada Tuhan. Bagi ketiga agama ini, Abraham adalah nenek moyangnya.

agama Buddha muncul pada abad ke-6. SM e. di India. Pendirinya adalah putra raja (raja) India Sidharth Gautam. Raja telah meramalkan bahwa putranya akan menjadi raja agung atau orang suci agung. Untuk memenuhi kemungkinan pertama, Sithartha secara khusus dibesarkan dalam kondisi seperti itu, yang tampaknya mengecualikan kemungkinan membangkitkan pemikiran mendalam dalam diri anak laki-laki itu: Sidhartha dikelilingi oleh kemewahan dan hanya wajah-wajah muda dan bahagia. Namun suatu hari para pelayan tidak menyadarinya, dan Sidhartha berada di luar harta miliknya yang kaya. Di sana, pada umumnya, dia bertemu dengan seorang lelaki tua, penderita kusta, dan prosesi pemakaman. Maka, pada usia 30 tahun, Sidhartha pertama kali menyadari adanya penderitaan di dunia. Berita itu sangat mengejutkannya sehingga dia meninggalkan kerabatnya dan melakukan perjalanan mencari kebenaran. Dia melakukan penebusan dosa, bermeditasi, bermeditasi, dan akhirnya mencapai kondisi nirwana dan menjadi orang pertama yang tercerahkan (Buddha). Ia mempunyai pengikut, agama baru mulai menyebar ke seluruh dunia.

Hakikat kepercayaan Budha dalam bentuknya yang sangat sederhana adalah sebagai berikut: kehidupan manusia penuh dengan penderitaan, penyebab penderitaan adalah orang itu sendiri, keinginannya, hawa nafsunya. penderitaan dapat diatasi dengan menyingkirkan nafsu dan mencapai keadaan kedamaian total (nirwana). Umat ​​​​Buddha percaya pada kelahiran kembali (samsara - rantai kelahiran kembali tanpa akhir) dan karma (pembalasan). Nirwana memutus rantai kelahiran kembali yang artinya rantai penderitaan tanpa akhir. Tidak ada konsep Tuhan dalam agama Buddha. Jika seseorang menjadi seorang Buddhis, dia akan berusaha sepanjang hidupnya untuk mengubah dunia batinnya untuk menghilangkan nafsu dan keinginan. Di sini sejumlah latihan membantu dia: yoga, meditasi, retret, pergi ke biara, dan sebagainya.

Kekristenan berawal dari kelahiran Yesus Kristus. Mulai saat ini umat manusia kini melakukan perhitungan. Yesus Kristus adalah pribadi yang nyata seperti Sidhartha Gautama. Namun umat Kristiani percaya bahwa dia adalah manusia dewa. Bahwa dia hidup, berkhotbah kepada kedua belas murid (rasul), melakukan mukjizat, kemudian dikhianati oleh Yudas, disalib, dan pada hari ketiga dia dibangkitkan dan kemudian naik ke surga. Iman akan hal di atas (kematian, dan kemudian kebangkitan Kristus) yang mengubah seseorang menjadi seorang Kristen (selain baptisan).

Kekristenan mengasumsikan iman pada satu Tuhan, serta pada Tritunggal Mahakudus: kesatuan tiga hipotesa Tuhan - Tuhan Bapa, Tuhan Putra dan Tuhan Roh Kudus. Umat ​​​​Kristen tidak percaya bahwa dunia adalah penderitaan yang terus-menerus, sebaliknya, umat Kristiani berbicara tentang kegembiraan hidup dan dunia, yang tersedia bagi seseorang jika ia telah melihat Tuhan dan membangun kembali pikiran dan jiwanya. Dia berubah dari, misalnya, orang yang sakit hati, menghakimi, dan iri hati menjadi orang yang baik hati, terbuka, mampu memaafkan dan meminta maaf kepada orang lain.

Buku utama agama Kristen adalah Alkitab. Ini terdiri dari dua bagian: Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. Perjanjian Lama adalah Kitab Suci untuk agama lain - Yudaisme, agama orang Yahudi (Yudaisme adalah salah satu agama nasional). Bagi umat Kristiani, Perjanjian Baru adalah yang paling penting. Dialah yang memuat ajaran Yesus Kristus dan gagasan pokok agama Kristen:

  • Kebebasan manusia (seseorang selalu punya pilihan, semua keputusan hidup harus dibuat sendiri oleh seseorang, tidak ada seorang pun yang berhak memaksakan kehendaknya pada orang lain, meskipun itu untuk kebaikan),
  • Keabadian jiwa (Umat Kristen percaya bahwa setelah kematian manusia, Penghakiman Terakhir menunggu, setelah itu dunia akan dilahirkan kembali, dan kehidupan akan berlanjut, tetapi hanya bagi mereka yang berhak mendapatkan surga).
  • Cintailah sesamamu (cintalah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri)

Kisah Metropolitan Anthony dari Surozh tentang bagaimana dia menjadi beriman

“Sampai usia lima belas tahun, saya tidak tahu apa pun tentang Tuhan: Saya mendengar kata ini, saya tahu bahwa mereka membicarakannya, bahwa ada orang percaya, tetapi Dia tidak memainkan peran apa pun dalam hidup saya dan tidak berperan apa pun dalam hidup saya. bagiku itu tidak ada. Ini adalah tahun-tahun awal emigrasi, dua puluhan, hidup tidak mudah, dan kadang-kadang sangat menakutkan dan sulit. Dan pada titik tertentu tibalah masa kebahagiaan, masa di mana tidak menakutkan. Inilah saatnya ketika untuk pertama kalinya (saya berumur 15 tahun) nenek saya, ibu saya dan saya berada di bawah satu atap, di apartemen yang sama, alih-alih berkeliaran dan tidak memiliki tempat berteduh sendiri. Dan kesan pertama adalah kebahagiaan: ini adalah keajaiban, kebahagiaan... Dan setelah beberapa saat, ketakutan menguasai saya: kebahagiaan ternyata tidak ada tujuan. Sementara hidup itu sulit, setiap saat saya harus berjuang dengan sesuatu atau untuk sesuatu, setiap saat ada tujuan langsung, tetapi di sini, ternyata keluar, tak ada tujuan, kehampaan. Kalau aku tak menemukan makna hidup, aku akan bunuh diri." Cukup jelas. Selama setahun ini aku tak mencari sesuatu yang istimewa, karena tak tahu di mana untuk melihat atau bagaimana, tapi sesuatu terjadi padaku. Saya hadir sebelum postingan pada percakapan Pastor Sergius Bulgakov. Dia adalah orang yang luar biasa, seorang pendeta, seorang teolog, tetapi dia tidak tahu bagaimana cara berbicara dengan anak-anak. Saya dibujuk oleh pemimpin saya untuk mengikuti percakapan ini, dan ketika saya mengatakan kepadanya bahwa saya tidak percaya pada Tuhan atau pendeta, dia mengatakan kepada saya: “Tetapi saya tidak meminta Anda untuk mendengarkan, duduk saja.” Dan saya duduk dengan maksud untuk tidak mendengarkan, tetapi Pastor Sergius berbicara terlalu keras dan menghalangi saya untuk berpikir; dan saya kebetulan mendengar gambaran tentang Kristus dan orang Kristen yang Dia berikan: manis, rendah hati, dan seterusnya. - yaitu segala sesuatu yang bukan merupakan ciri anak laki-laki pada usia 14-15 tahun. Saya sangat marah sehingga setelah percakapan itu saya pulang ke rumah dan bertanya kepada ibu saya apakah dia memiliki Injil, memutuskan untuk memeriksa apakah Injil itu benar atau tidak. Dan saya memutuskan bahwa jika saya menemukan bahwa Kristus yang dijelaskan oleh Pastor Sergius adalah Kristus dalam Injil, maka saya sudah selesai. Saya adalah seorang anak yang praktis, dan ketika saya mengetahui bahwa ada empat Injil, saya memutuskan bahwa yang satu harus lebih pendek, maka saya memilih untuk membaca Injil Markus. Dan kemudian sesuatu terjadi padaku yang merampas hakku untuk menyombongkan apa pun. Ketika saya membaca Injil, antara bab pertama dan ketiga, tiba-tiba menjadi sangat jelas bagi saya bahwa di sisi lain meja di depan tempat saya duduk, berdiri Kristus yang hidup. Saya berhenti, melihat, tidak melihat apa pun, tidak mendengar apa pun, tidak mencium apa pun - tidak ada halusinasi, itu hanya kesempurnaan batin, kepastian yang jelas. Saya ingat bahwa saya kemudian bersandar di kursi saya dan berpikir: Jika Kristus, yang hidup, ada di depan saya, maka semua yang dikatakan tentang penyaliban dan kebangkitan-Nya adalah benar, dan oleh karena itu segala sesuatu yang lain juga benar ... Dan ini adalah sebuah mengubah hidupku dari ketidakbertuhanan menjadi iman yang aku miliki. Itulah satu-satunya hal yang dapat saya katakan: jalan saya bukanlah jalan intelektual atau mulia, tetapi karena suatu alasan Tuhan menyelamatkan hidup saya."

Semua agama di dunia, kecuali agama Buddha, berasal dari wilayah yang relatif kecil di planet ini, yang terletak di antara pantai gurun Mediterania, Laut Merah, dan Laut Kaspia. Dari sinilah muncul agama Kristen, Islam, Yudaisme, dan Zoroastrianisme yang kini hampir punah.

Kekristenan. Agama yang paling tersebar luas di dunia adalah Kristen, yang pengikutnya diperkirakan berjumlah 1,6 miliar orang. Kekristenan mempertahankan posisi terkuatnya di Eropa, Amerika dan Australia.

Kekristenan muncul pada awal zaman kita sebagai pengembangan dari hikmat alkitabiah yang telah dibangun selama 2000 tahun sebelumnya. Alkitab mengajarkan kita untuk memahami dan menyadari arti hidup. Pemikiran alkitabiah sangat mementingkan persoalan hidup dan mati, akhir dunia.

Yesus Kristus mengkhotbahkan gagasan persaudaraan, ketekunan, tidak mementingkan diri sendiri dan kedamaian.Pelayanan terhadap kekayaan dikutuk dan keunggulan nilai-nilai spiritual atas nilai-nilai materi diproklamirkan.


Konsili Ekumenis Pertama, yang diadakan di Nicea pada tahun 325, meletakkan dasar dogmatis Gereja Apostolik Katolik Yang Mahakudus selama berabad-abad yang akan datang.

Dalam agama Kristen, dianut pandangan tentang kesatuan dua kodrat yang "tidak dapat dipisahkan dan tidak dapat dipisahkan" dalam Yesus Kristus - ilahi dan manusia. Pada abad ke-5 para pendukung Uskup Agung Nestor, yang mengakui sifat dasar manusia Kristus (yang kemudian dipisahkan menjadi kaum Nestorian), dan para pengikut Archimandrite Eutychius, yang menyatakan bahwa di dalam Yesus Kristus hanya ada satu kodrat ilahi, dikutuk. Para pendukung hakikat tunggal Yesus Kristus mulai disebut kaum Monofisis. Penganut monofisisme merupakan sebagian besar di antara umat Kristen Ortodoks kontemporer.

Pada tahun 1054, terjadi perpecahan utama Gereja Kristen menjadi Timur (pusat Ortodoks di Konstantinopel (sekarang Istanbul) dan Barat (Katolik) yang berpusat di Vatikan. Pembagian ini terjadi sepanjang sejarah dunia.

Ortodoksimemantapkan dirinya terutama di kalangan masyarakat Eropa Timur dan Timur Tengah. Jumlah terbesar penganut Ortodoksi adalah orang Rusia, Ukraina, Belarusia, Yunani, Rumania, Serbia, Makedonia, Moldavia, Georgia, Karelia, Komi, masyarakat di wilayah Volga (Mari, Mordovia, Udmurts, Chuvashs). Pusat Ortodoksi ada di Amerika Serikat, Kanada, dan sejumlah negara Eropa Barat.

Perpecahan tragis terjadi dalam sejarah Ortodoksi Rusia, yang menyebabkan munculnya Orang-Orang Percaya Lama. Asal usul perpecahan ini dimulai pada tahun-tahun adopsi agama Kristen oleh Rusia. Pada masa itu, Byzantium didominasi oleh dua piagam yang berdekatan, yang dengannya upacara peribadahan dilaksanakan. Di timur Byzantium, Piagam Yerusalem adalah yang paling umum, dan di barat, Piagam Studian (Konstantinopel) yang berlaku. Yang terakhir ini menjadi dasar piagam Rusia, sedangkan di Byzantium piagam Yerusalem (St. Sava) menjadi semakin dominan. Dari waktu ke waktu inovasi-inovasi tertentu diperkenalkan ke dalam Aturan Yerusalem, sehingga mulai disebut Yunani Modern.

Gereja Rusia hingga pertengahan abad ke-17. memimpin ritus menurut typikon Studian kuno dengan baptisan dua jari, menjaga Ortodoksi dalam kemurnian tertinggi. Banyak masyarakat Ortodoks memandang Moskow sebagai pusat spiritual.


Di luar negara Rusia, termasuk di Ukraina, upacara gereja dilakukan menurut model Yunani modern. Sehubungan dengan penyatuan Ukraina dan Rusia pada tahun 1654, Kyiv mulai memberikan pengaruh yang besar terhadap kehidupan spiritual Moskow. Di bawah pengaruhnya, Moskow mulai berpaling dari masa lalu, mengadopsi cara hidup baru, lebih menyenangkan bagi Kyiv. Patriark Nikon memperkenalkan tata cara dan ritual baru. Ikon diperbarui menurut sampel Kyiv dan Lvov. Patriark Nikon mengedit buku-buku liturgi Slavonik Gereja berdasarkan edisi Yunani modern dari pers Italia.

Pada tahun 1658, Nikon mendirikan Biara Yerusalem Baru di dekat Moskow dan kota Yerusalem Baru, menurut rencananya, ibu kota masa depan dunia Kristen.

Sebagai hasil dari reformasi Nikon, enam inovasi besar diperkenalkan ke dalam kanon. Tanda salib dua jari diganti dengan tanda tiga jari, alih-alih "Yesus" diperintahkan untuk menulis dan mengucapkan "Yesus", pada saat sakramen, keliling candi diperintahkan dilakukan melawan matahari. .

Pengenalan penghormatan non-Ortodoks terhadap raja menempatkannya di atas kekuasaan spiritual keagamaan. Hal ini mereduksi peran gereja dalam negara, mereduksinya menjadi posisi ordo Gereja (sebuah ordo, ini adalah semacam pelayanan di Rusia pada masa itu). Banyak orang percaya menganggap reformasi Nikon sebagai tragedi yang mendalam, diam-diam menganut kepercayaan lama, mengikutinya hingga tersiksa, membakar diri, pergi ke hutan dan rawa. Tahun 1666 yang menentukan menyebabkan perpecahan besar di antara orang-orang Rusia menjadi mereka yang menerima ritus baru dan mereka yang menolaknya. Untuk yang terakhir, nama "Orang Percaya Lama" tetap dipertahankan.

Katolik adalah cabang utama agama Kristen lainnya.Hal ini biasa terjadi di Amerika Utara dan Selatan. Italia, Spanyol, Portugis, sebagian Prancis, sebagian besar Belgia, sebagian Austria dan Jerman (wilayah selatan Jerman), Polandia, Lituania, Kroasia, Slovenia, sebagian besar Hongaria, Irlandia, sebagian Ukraina (di bentuk Uniatisme atau Yunani-Katolik). Pusat besar agama Katolik di Asia adalah Filipina (pengaruh penjajahan Spanyol). Ada banyak umat Katolik di Afrika, Australia, Oseania.

Gereja Katolik Barat dengan berani membuang ritus lama dan menciptakan ritus baru yang lebih dekat semangatnya dengan orang Eropa dan gagasan mereka tentang dunia sebagai ruang yang menyerukan penaklukan. Ekspansionisme dan pengayaan gereja dibenarkan secara dogmatis. Pidato orang-orang non-Katolik dan bidah ditindas secara brutal. Hasilnya adalah perang yang terus-menerus, penindasan besar-besaran terhadap Inkuisisi, dan penurunan otoritas Gereja Katolik.


Pada abad XIV-XV. di Eropa, muncul ide humanisme dan kelahiran kembali. Pada masa Reformasi abad ke-16 Protestantisme terpisah dari Katolik. Protestantisme yang muncul di Jerman terbentuk dalam bentuk beberapa gerakan independen, yang terpenting adalah Anglikanisme (yang paling dekat dengan Katolik), Lutheranisme, dan Calvinisme. Dari gereja-gereja Protestan terbentuklah gerakan-gerakan baru yang bersifat sektarian, jumlahnya saat ini melebihi 250. Dengan demikian, Metodisme memisahkan diri dari Anglikanisme, dan Bala Keselamatan yang diorganisir atas dasar militer sangat dekat dengan Metodisme. Baptisan secara genetik terkait dengan Calvinisme. Sekte Pantekosta terpisah dari Baptisan, dan sekte Saksi-Saksi Yehuwa juga terpisah. Mormon non-Kristen menempati tempat khusus dalam lingkungan Protestan.


Benteng Protestantisme adalah Eropa Utara dan Tengah. Di AS, umat Protestan berjumlah sekitar 64% dari populasi. Sekelompok besar Protestan Amerika adalah Baptis, diikuti oleh Metodis, Lutheran, Presbiterian.Di Kanada dan Afrika Selatan, Protestan merupakan sekitar setengah dari populasi. Ada banyak penganut Protestan di Nigeria. Protestantisme dominan di Australia dan sebagian besar Oseania. Bentuk-bentuk terpisah dari cabang agama Kristen ini (khususnya Baptisan dan Adventisme) umum terjadi di Rusia dan Ukraina.

Pendiri Protestantisme, biarawan Katolik M. Luther, mengajukan tuntutan untuk membatasi kekuasaan gereja yang berlebihan dan menyerukan ketekunan dan penghematan. Pada saat yang sama, ia berpendapat bahwa keselamatan jiwa manusia dan pembebasan dari dosa dilakukan oleh Tuhan sendiri, dan bukan oleh kekuatan manusia. Reformasi Calvinis melangkah lebih jauh lagi. Menurut Calvin, Tuhan selamanya memilih sebagian orang untuk diselamatkan, dan sebagian lainnya untuk dibinasakan, apa pun keinginan mereka. Seiring berjalannya waktu, ide-ide ini berubah menjadi revisi dogma-dogma Kristen. Calvinisme ternyata diilhami oleh penolakan anti-Kristen terhadap asketisme dan keinginan untuk menggantinya dengan pemujaan terhadap manusia alami. Protestantisme menjadi pembenaran ideologis kapitalisme, pendewaan Kemajuan, fetisisasi uang dan barang. Dalam Protestantisme, tidak seperti agama lain, dogma penaklukan alam, yang kemudian dianut oleh Marxisme, diperkuat.


Islam agama termuda di dunia. Islam sudah ada sejak tahun 622 Masehi. e., ketika Nabi Muhammad dan para pengikutnya pindah dari Mekah ke Madinah dan suku Badui Arab mulai bergabung dengannya.

Dalam ajaran Muhammad terlihat jejak agama Kristen dan Yudaisme. Islam mengakui Musa dan Yesus Kristus sebagai nabi sebagai nabi kedua dari belakang, tetapi menempatkan mereka di bawah Muhammad.


Secara pribadi, Muhammad melarang daging babi, minuman keras, dan perjudian. Perang tidak ditolak oleh Islam dan bahkan dianjurkan jika dilakukan karena iman (perang suci jihad).

Semua landasan dan aturan agama Islam disatukan dalam Al-Qur'an. Penjelasan dan penafsiran tempat-tempat yang tidak jelas dalam Al-Qur'an yang dibuat oleh Muhammad ditulis oleh orang-orang terdekatnya dan para teolog Muslim dan menyusun kumpulan tradisi yang dikenal sebagai sunnah. Belakangan, umat Islam yang mengakui Al-Qur'an dan Sunnah dikenal sebagai Sunni, dan umat Islam yang hanya mengakui satu Al-Qur'an, dan dari Sunnah hanya sebagian berdasarkan otoritas kerabat nabi, disebut Syi'ah. Pembagian ini masih ada sampai sekarang.

Dogma agama menjadi dasar hukum Syariah Islam - seperangkat norma hukum dan agama berdasarkan Al-Qur'an.


Sunni merupakan 90% dari umat Islam. Syiah dominan di Iran dan Irak Selatan. Di Bahrain, Yaman, Azerbaijan, dan pegunungan Tajikistan, setengah penduduknya adalah penganut Syiah.

Sunni dan Syiah memunculkan sejumlah sekte. Wahhabisme muncul dari Sunni dan mendominasi di Arab Saudi, menyebar di kalangan orang Chechnya dan beberapa masyarakat Dagestan. Sekte utama Syiah adalah Zaidisme dan Ismailisme, yang dipengaruhi oleh ateisme dan Budha.

Di Oman, aliran Islam ketiga, Ibadiisme, telah menyebar, yang pengikutnya disebut Ibadi.


agama Buddha. Agama paling kuno di dunia adalah agama Buddha, yang muncul pada pertengahan milenium pertama SM. e. di India. Setelah lebih dari 15 abad mendominasi di India, agama Buddha digantikan oleh agama Hindu. Namun agama Buddha menyebar luas ke seluruh negara Asia Tenggara, merambah ke Sri Lanka, Cina, Korea, Jepang, Tibet, dan Mongolia. Jumlah penganut agama Buddha diperkirakan kurang lebih 500 juta orang.


Dalam agama Buddha, semua prinsip sosial dan moral agama Hindu dipertahankan, tetapi persyaratan kasta dan asketisme melemah. Agama Buddha lebih memperhatikan kehidupan saat ini.

Pada awal milenium pertama, agama Buddha terpecah menjadi dua cabang besar. Yang pertama - Theravada, atau Hinayana - mengharuskan orang yang beriman harus menjalani monastisisme. Penganutnya - Therawada - tinggal di Myanmar, Laos, Kamboja dan Thailand (sekitar 90% dari populasi negara-negara ini), serta di Sri Lanka (sekitar 60%).


Cabang agama Buddha lainnya - Mahayana - mengakui bahwa umat awam juga bisa diselamatkan. Pengikut Mahayana terkonsentrasi di Cina (termasuk Tibet), Jepang, Korea, Nepal. Ada sejumlah umat Buddha di Pakistan, India, dan di antara imigran Tiongkok dan Jepang di Amerika.


Agama Yahudi. Yudaisme dapat dikaitkan dengan jumlah agama dunia dengan tingkat konvensionalitas tertentu. Ini adalah agama nasional orang Yahudi yang muncul di Palestina pada abad ke-1. SM e. Sebagian besar penganutnya terkonsentrasi di Israel (agama resmi negara), Amerika Serikat, negara-negara Eropa dan Rusia.


Yudaisme mempertahankan gagasan persaudaraan dan gotong royong, dari agama Mesir dengan gagasan kebenaran dan keberdosaan, surga dan neraka. Dogma-dogma baru ini menanggapi berkumpulnya suku-suku Yahudi dan meningkatnya militansi mereka. Sumber doktrin agama ini adalah Perjanjian Lama (diakui oleh agama Kristen kemudian) dan Talmud (“komentar” terhadap kitab-kitab Perjanjian Lama).


agama-agama nasional. Agama nasional yang paling umum adalah agama India. Yang luar biasa adalah introversi agama-agama India, daya tariknya terhadap hubungan batin dan spiritual yang membuka kemungkinan luas untuk perbaikan diri, menciptakan perasaan kebebasan, kebahagiaan, kerendahan hati, penyerahan diri, ketenangan, mampu memampatkan, menggulung. dunia fenomenal sampai esensi dunia dan jiwa manusia benar-benar bertepatan.

Agama Tiongkok terdiri dari beberapa bagian. Yang paling awal adalah kepercayaan yang berhubungan dengan pertanian, dikuasai pada milenium ke-7 SM. Mereka percaya bahwa tidak ada yang lebih tinggi daripada tempat di mana penduduk desa menemukan kedamaian dan keindahan. Sekitar 3,5 ribu tahun yang lalu, kepercayaan lama dilengkapi dengan pemujaan terhadap leluhur besar - orang bijak dan pahlawan. Kultus ini diwujudkan dalam Konfusianisme yang dirumuskan oleh filsuf Konfusius, atau Kung Fu Tzu (551-479 SM).

Cita-cita Konfusianisme adalah manusia sempurna - sederhana, tidak tertarik, memiliki rasa bermartabat dan cinta terhadap sesama. Tatanan sosial dihadirkan dalam Konfusianisme sebagai tatanan di mana setiap orang bertindak demi kepentingan rakyat, yang diwakili oleh sebuah keluarga besar. Tujuan setiap penganut Konghucu adalah peningkatan moral diri, menghormati orang yang lebih tua, menghormati orang tua dan tradisi keluarga.

Pada suatu waktu, Brahmanisme dan Budha merambah Tiongkok. Atas dasar Brahmanisme, hampir bersamaan dengan Konfusianisme, muncullah ajaran Taoisme. Terkait secara internal dengan Taoisme adalah Buddhisme Chan, yang menyebar di Jepang dengan nama Buddhisme Zen. Bersama dengan Taoisme dan Konfusianisme, agama-agama Tionghoa telah berkembang menjadi pandangan dunia, yang ciri utamanya adalah pemujaan terhadap keluarga (leluhur, keturunan, rumah) dan persepsi puitis tentang alam, keinginan untuk menikmati hidup dan keindahannya (S .Myagkov, 2002, N.Kormin, 1994 G.).

Agama Jepang. Sekitar abad ke-5 IKLAN Orang Jepang mengenal kearifan India dan Cina, mengadopsi sikap Buddha-Tao terhadap dunia, yang tidak bertentangan dengan keyakinan awal mereka, Shintoisme, keyakinan bahwa segala sesuatu penuh dengan roh, dewa (ka-mi), dan karenanya layak untuk diperlakukan dengan hormat. Ciri utama Shintoisme Jepang, yang diubah di bawah pengaruh Tiongkok, adalah bahwa, seperti Taoisme, ia tidak mengajarkan kebaikan dan tidak mengekspos kejahatan, karena “benang kebahagiaan dan masalah yang terjalin menjadi sebuah bola tidak dapat dipisahkan.” Kejahatan yang diberantas pasti akan menerobos semak-semak yang penuh badai, yang bahkan tidak diduga oleh pembangun dunia. Orang Jepang memandang tanah airnya sebagai milik suci bangsa, yang untuk sementara berada dalam pemeliharaan makhluk hidup untuk diwariskan kepada keturunannya. Beberapa juta orang Jepang adalah penganut Shintoisme (T. Grigorieva, 1994).


Zoroastrianisme didistribusikan terutama di India (Parsis), Iran (Gebra) dan Pakistan.

Selain agama-agama besar, terdapat puluhan kepercayaan tradisional lokal di dunia, terutama berupa fetisisme, animisme, dan perdukunan. Jumlahnya sangat banyak di Afrika, terutama di Guinea-Bissau, Sierra Leone, Liberia, Pantai Gading, Burkina Faso, Togo, Benin.

Di Asia, pengikut aliran sesat hanya mendominasi di Timor Timur, namun juga tersebar luas di pulau-pulau di bagian barat Oseania dan di kalangan masyarakat Rusia Utara (perdukunan).

Halo, para pembaca situs blog yang budiman. Pernahkah Anda bertanya-tanya mengapa agama telah ada selama berabad-abad? Mengapa hal itu tidak kehilangan maknanya di zaman kita?

Nah, dengan manusia purba itu sudah jelas. Fenomena alam yang tidak biasa, bencana alam harus dijelaskan, “dibenarkan” untuk diri sendiri. Langkah pertama, dan baru kemudian, paganisme muncul - kepercayaan pada banyak dewa. Orang-orang memuja angin, langit karena ketakutan dangkal akan hal-hal yang tidak diketahui.

Era kemajuan teknologi mengungkap rahasia alam, memilah jawaban teka-teki, menjelaskan hakikat fenomena. Tapi itu terus menjadi bagian dari kehidupan modern. Mengapa?

Mungkin jawabannya terletak pada konsep itu sendiri? Mari kita coba mencari tahu bersama apa itu agama, benang misterius apa yang digunakannya untuk mengendalikan manusia.

Agama - apa itu

Kata "agama" dipinjam dari bahasa Latin. Religare dalam bahasa Latin berarti "mengikat mereka, menghubungkan", dan religio - "kuil, kesalehan".

Jadi, agama adalah seperangkat pandangan masyarakat (bukan saya yang mengatakan ini, tetapi sebuah definisi, bersabarlah - Anda tidak dapat melakukannya tanpanya), berdasarkan kepercayaan umum pada hal-hal gaib. Itu dibangun di atas seperangkat aturan, batasan, norma perilaku, termasuk sistem tindakan pemujaan, ritual.

Ada definisi lain tentang agama, tetapi intinya bermuara pada satu hal:

ini adalah pemujaan kolektif terhadap kekuatan ilahi, sikap khusus seseorang terhadap dunia, terhadap dirinya sendiri, suatu visi tertentu tentang makna hidup.

Setiap agama memiliki tiga bagian:

  1. kesadaran beragama;
  2. kultus (siapa, bagaimana cara beribadah);
  3. organisasi, yaitu pembagian yang jelas menjadi orang-orang beriman dan pemimpin biasa.

Kesadaran beragama erat kaitannya dengan iman, kata-kata ini sering disinonimkan.

Iman itu tidak bersyarat, tanpa mencari bukti dan penalaran yang tidak perlu.

Ya, benar - Anda punya keyakinan atau tidak. Tidak ada keadaan perantara.

Tanda-tanda agama Ini:

  1. Irasionalitas (kepercayaan terhadap kebenaran mutlak)
  2. (tidak diperlukan bukti)
  3. Ritualitas (doa dan sakramen lainnya)
  4. Kepercayaan pada hal gaib
  5. ketidakberdasaran

Fungsi Agama

Setiap orang (hampir) secara tidak sadar ingin dilindungi. Agar seseorang yang baik hati, bijaksana, adil datang menyelamatkan di saat-saat sulit, menyelamatkan dari kesulitan dan kemalangan.

Lagi pula, sering kali orang menjadi percaya setelah sesuatu yang buruk dan tidak dapat diperbaiki terjadi dalam hidup - kehilangan orang yang dicintai atau penyakit yang tidak dapat disembuhkan, misalnya.

Dari sini berikut fungsi utama agama, yaitu pengaruhnya terhadap masyarakat:

  1. pandangan dunia fungsi - pembentukan gambaran dunia tertentu di antara para pengikutnya.
  2. nilai-semantik- menjawab pertanyaan tentang makna hidup dan mengembangkan orientasi nilai dasar.
  3. Psikologis(fungsi kompensasi) - penghiburan di masa-masa sulit (meredakan penderitaan) melalui doa, meditasi atau berpaling kepada Tuhan.
  4. Komunikatif fungsi - menyatukan orang, memungkinkan berkomunikasi dan tidak merasa kesepian.
  5. penyiaran budaya transmisi warisan budaya dari generasi ke generasi.
  6. Pendidikan fungsi - menanamkan aturan, keterampilan perilaku.
  7. Peraturan- memperlancar aspirasi dan aktivitas seseorang.
  8. Mengintegrasikan- menyatukan sekelompok orang yang beriman dan menentangnya dengan agama lain.

Ilmu pengetahuan mengatakan bahwa permulaan kepercayaan agama muncul sekitar 40.000 tahun yang lalu. Fakta tersebut diperkuat dengan ditemukannya kuburan orang-orang primitif, gambar-gambar di dalam gua. Bayangkan, kekuatan seseorang tidak berkurang sama sekali seiring berjalannya waktu, kita juga terkadang tidak berdaya menghadapi keadaan yang tidak dapat diatasi.

Jenis Agama Dunia

Jangan berpikir bahwa di dunia kuno semua orang mempunyai keyakinan yang sama. Meski begitu, terdapat berbagai jenis agama yang berbeda satu sama lain dalam objek atau subjek pemujaannya (yaitu benda mati atau makhluk hidup).

Lihat keyakinan apa yang lazim. Istilah-istilah tersebut tentu saja ditemukan jauh kemudian, sehingga nenek moyang kita sendiri tidak mengetahui bahwa keyakinan mereka disebut demikian:

  1. totemisme- beberapa benda, hewan atau tumbuhan dianggap suci, totem (jimat) diberkahi dengan kekuatan perlindungan magis.
  2. - kemampuan supernatural dikaitkan dengan benda mati, misalnya batu atau tengkorak binatang. Dia dimintai bantuan dan perlindungan.
  3. perdukunan- seluruh suku memuja dukun yang tahu cara berbicara dengan roh, berkonsultasi dengan mereka, dan kemudian menyampaikan tuntutan mereka kepada manusia.
  4. Animisme- diyakini bahwa tidak hanya seseorang yang memiliki jiwa, tetapi semua benda di sekitarnya dan fenomena alam, dan setelah kematian, ia terus ada.

Anehnya, di dunia modern, jumlah agama tidak berkurang, malah bertambah. Mereka tidak muncul secara bersamaan, mereka mempunyai jumlah pengikut yang berbeda. Beberapa bentuk kuno dalam bentuk yang sedikit dimodifikasi masih terus ada. Totalnya ada setidaknya seratus denominasi agama(petunjuk arah).

Tentu saja, agama-agama di dunia memiliki pengikut terbanyak (itulah sebabnya mereka "mendunia", bukan?). Artinya, mereka dianut oleh masyarakat di berbagai negara.

Untuk agama-agama dunia mengaitkan:

  1. Kekristenan
  2. Islam

Dua yang pertama bersifat monoteistik, berdasarkan pada penyembahan kepada satu tuhan.

Kekristenan adalah agama terbesar di dunia

Ini memiliki sekitar 1,5 miliar orang percaya. Kemunculannya dikaitkan dengan kelahiran Yesus Kristus - putra Tuhan dan gadis sederhana Maria. Itu terjadi di Palestina, di sebelah timur Kekaisaran Romawi. Sejak kelahiran Yesus, seluruh umat manusia sekarang menghitung kronologinya, sehingga kita dapat dengan aman mengatakan bahwa agama Kristen muncul pada abad ke-1 Masehi.

Yesus Kristus memiliki 12 murid - rasul, salah satunya ternyata pengkhianat. Pada usia 33 tahun, Yesus disalibkan di kayu salib, setelah itu ia bangkit kembali pada hari ketiga dan naik ke surga.

Dasar agama Kristen adalah kepercayaan akan keesaan Tuhan Bapa, Anak dan Roh Kudus, serta keselamatan jiwa melalui puasa dan doa. Buku utamanya adalah Alkitab, terdiri dari Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, lambangnya adalah salib.

Dalam agama Kristen tiga arah:

  1. ortodoksi
  2. Katolik
  3. Protestantisme

Perpecahan terjadi pada tahun 1054 karena adanya perbedaan pendapat antar

Paus Roma dan Patriark Konstantinopel. Ortodoksi dianut oleh Rusia dan Eropa Timur, Katolik dianut oleh Eropa Barat, Lituania, Republik Ceko, dan Polandia. Protestantisme tersebar luas di Amerika Serikat, Kanada, Australia, Inggris Raya.

Islam adalah agama termuda di dunia

Sekitar 1,3 miliar orang percaya. Pendirinya adalah Nabi Muhammad. Orang yang menganut agama Islam disebut Muslim dan mereka menyembah Allah. Ini adalah agama termuda di dunia yang muncul pada abad ke-7 di Mekah.

Dogma-dogma Al-Qur'an (ini adalah aturan yang menentukan norma-norma perilaku) diikuti dengan ketat oleh umat Islam: mereka melakukan shalat setiap hari - shalat, menjalankan puasa, tidak minum alkohol.

Ini disebut “hidup sesuai hukum Syariah”. Sama seperti agama Kristen, Islam mengajarkan tentang keabadian jiwa dan kemungkinan penyelamatannya setelah kematian.

Cabang Islam utama dan terbesar - Sunni dan Syiah, tapi ada yang lain. Sunni tersebar luas di Asia Tengah dan Selatan, Afrika, Syiah - di Azerbaijan, Iran, Irak.

Buddhisme (sekitar 300 juta pengikut)

Itu berasal dari abad VI SM. Pendirinya adalah putra Raja (penguasa) India, Gautama. Sejak kecil, anak laki-laki itu dikelilingi oleh kemewahan, dia tidak tahu bahwa ada penderitaan di dunia. Raja diramalkan bahwa putranya akan menjadi raja atau guru.

Gautam dalam segala hal dan ketidakadilan. Baru pada usia 30 tahun ia pertama kali secara tidak sengaja bertemu dengan penderita kusta dan prosesi pemakaman, melihat orang-orang yang menderita. Mereka memberikan kesan yang luar biasa pada Gautama, dia mulai banyak berpikir dan bermeditasi.

Hasilnya (kebahagiaan, kedamaian total), ia menjadi orang pertama yang tercerahkan - Sang Buddha.

Hal ini diyakini bahwa agama Buddha tidak bisa sepenuhnya dikaitkan dengan agama, karena penganutnya tidak menyembah siapapun. Tujuan utama mereka adalah mengatasi penderitaan, menyingkirkan keinginan duniawi, dan mencapai nirwana.

agama nasional

Tidak semua agama di dunia tersebar luas (mohon jangan bingung dengan agama-agama dunia). Ada juga yang berkembang dalam kerangka satu negara, masyarakat atau pemukiman.

Inilah agama-agama nasional, berikut daftarnya:

  1. Yudaisme (Israel);
  2. Hinduisme, Jainisme (India);
  3. Taoisme, Konfusianisme (Tiongkok);
  4. Shinto (Jepang).

Beberapa suku di Afrika, Asia, Oseania masih mempertahankan kepercayaan nenek moyang kuno mereka - fetisisme, totemisme, anemisme.

Agama adalah salah satu bentuk kebudayaan

Kami menemukan bahwa agama menetapkan norma-norma perilaku, mengatur hubungan masyarakat, bahkan mengisi kehidupan dengan makna (beruntungnya mereka yang tidak memilikinya). Dalam proses perkembangannya, adat istiadat keagamaan terjalin erat dengan tradisi budaya masyarakat yang berbeda. Begitu dekat hingga tak bisa lagi dipisahkan.

Misalnya, kebiasaan Kristen memanggang pancake dan membakar boneka jerami untuk Shrovetide berakar pada paganisme, pemujaan terhadap dewa matahari Yarilo. Contoh-contoh seperti itu jumlahnya tidak terbatas. Oleh karena itu, para ilmuwan mempertimbangkan agama sebagai salah satu bentuk kebudayaan, hasil aktivitas manusia.

Mari kita simpulkan. Ternyata agama saat ini belum kehilangan nilainya sama sekali. Hal ini juga dibutuhkan oleh manusia, seperti berabad-abad yang lalu. Persentase penganutnya kira-kira sama di negara maju dan berkembang.

Percaya atau tidak itu urusan pribadi masing-masing orang, kami hanya menyatakan faktanya saja.

Semoga beruntung untukmu! Sampai jumpa lagi di halaman blog situs

Anda mungkin tertarik

Sekularisasi - apakah proses ini dan bagaimana pengaruhnya terhadap kesadaran kita Dogma, dogma dan doktrin - apa itu Pluralisme adalah perbedaan pendapat yang diungkapkan dalam bidang politik dan bidang lainnya (misalnya pluralisme pendapat) Arti kata kesombongan - apa itu dan mengapa buruk Apa itu reinkarnasi dari sudut pandang agama dan ilmu pengetahuan serta apa hukumnya Kata-kata kotor adalah ketidaktahuan orang-orang profan, yang menganggapnya mampu menghina apa yang tidak dapat mereka pahami. Ortodoks - apa artinya dan kapan saat yang tepat menggunakan kata ortodoks dan ortodoksi Apa itu kanon - dalam agama, seni dan masyarakat Scientology - apa itu: kultus, sains atau agama

Agama-agama dunia - sistem kepercayaan dan praktik yang mendefinisikan hubungan antara alam ketuhanan, dan masyarakat, kelompok, atau individu tertentu. Ia memanifestasikan dirinya dalam bentuk doktrinal (doktrin, iman), dalam kegiatan keagamaan (ibadah, ritual), dalam ranah sosial dan organisasi (komunitas keagamaan, gereja) dan dalam ranah spiritualitas individu.

Selain itu, agama adalah sistem budaya apa pun yang berisi perilaku, pandangan dunia, tempat suci tertentu yang menghubungkan umat manusia dengan hal gaib atau transendental. Namun tidak ada konsensus ilmiah mengenai apa sebenarnya yang dimaksud dengan agama.

Menurut Cicero, nama ini berasal dari kata latin relegere atau religere.

Berbagai jenis agama mungkin mengandung atau tidak mengandung unsur-unsur ketuhanan dan hal-hal suci yang berbeda. Praktik keagamaan mencakup ritual, khotbah, pemujaan (kepada dewa, berhala), pengorbanan, festival, hari raya, kesurupan, inisiasi, layanan pemakaman, meditasi, doa, musik, seni, tari, pelayanan masyarakat, atau aspek lain dari budaya manusia. Hampir setiap agama memiliki kisah dan narasi sakral yang dilestarikan dalam kitab suci, serta simbol dan tempat suci untuk memberi makna pada kehidupan. Agama memuat kisah-kisah simbolik untuk menjelaskan asal usul kehidupan, alam semesta, dan sebagainya. Secara tradisional, iman, selain akal, dianggap sebagai sumber keyakinan agama.

Sejarah agama

Tidak ada yang bisa menjawab berapa banyak agama yang ada di dunia, tetapi ada sekitar 10.000 aliran berbeda yang diketahui saat ini, meskipun sekitar 84% populasi dunia menganut salah satu dari lima agama terbesar: Kristen, Islam, Hindu, Budha, atau bentuk-bentuk agama lainnya. "agama nasional".

Ada sejumlah teori mengenai asal usul praktik keagamaan. Menurut antropolog otoritatif, banyak agama di dunia dimulai sebagai pengaktif, penghasut gerakan, karena visi tentang asal usul dunia, orang-orang (dll.) oleh seorang nabi karismatik memunculkan imajinasi sejumlah besar orang yang mencari a jawaban yang lebih lengkap atas pertanyaan dan permasalahan mereka. Sebuah agama di dunia tidak dicirikan oleh lingkungan atau etnis tertentu dan dapat tersebar luas. Ada berbagai jenis agama di dunia, dan masing-masing agama membawa prasangka. Inti dari hal ini mungkin, antara lain, bahwa penganutnya cenderung menganggap agama mereka sendiri, dan kadang-kadang tidak mengakui agama lain atau agama yang sama, sebagai hal yang penting.

Pada abad ke-19 dan ke-20, denominasi humanistik membagi keyakinan agama ke dalam kategori filosofis tertentu - "agama dunia".

Lima kelompok agama terbesar di dunia yang mencakup 5,8 miliar orang - 84% dari populasi - adalah Kristen, Islam, Budha, Yudaisme, dan kepercayaan tradisional.

Kekristenan

Kekristenan didasarkan pada kehidupan dan ajaran Yesus dari Nazareth, yang dianggap sebagai pendiri gerakan ini (abad ke-1 M), kehidupannya diatur dalam Alkitab (Perjanjian Lama dan Baru). Iman Kristen adalah kepercayaan kepada Yesus sebagai Anak Allah, Juru Selamat dan Tuhan. Hampir seluruh umat Kristiani mempercayai Tritunggal yang mengajarkan kesatuan Bapa, Anak (Yesus Kristus) dan Roh Kudus sebagai tiga Tuhan dalam satu Tuhan. Umat ​​​​Kristen mungkin menggambarkan iman mereka sebagai Pengakuan Iman Nicea. Sebagai doktrin agama, agama Kristen bermula dari peradaban Bizantium pada milenium pertama dan menyebar ke seluruh Eropa Barat pada masa penjajahan dan selanjutnya ke seluruh dunia. Cabang utama agama Kristen adalah (menurut jumlah penganutnya):

  • - Gereja Katolik, dipimpin oleh seorang uskup;
  • – Kekristenan Timur, termasuk Ortodoksi Timur dan Gereja Timur;
  • – Protestantisme, memisahkan diri dari Gereja Katolik pada Reformasi Protestan abad ke-16 dan terpecah menjadi ribuan denominasi.

Cabang utama Protestantisme meliputi: Anglikanisme, Baptisan, Calvinisme, Lutheranisme, dan Metodisme, yang masing-masing berisi banyak denominasi atau kelompok berbeda.

Islam

Berdasarkan Alquran - kitab suci tentang Nabi Muhammad, yang disebut tokoh politik dan agama utama, yang hidup pada abad ketujuh Masehi. Islam didasarkan pada kesatuan fundamental filsafat agama dan menerima semua nabi Yudaisme, Kristen, dan kepercayaan Ibrahim lainnya. Ini adalah agama yang paling banyak dianut di Asia Tenggara, Afrika Utara, Asia Barat, dan Asia Tengah, dan mayoritas Muslim di beberapa bagian Asia Selatan, Afrika Sub-Sahara, dan Eropa Tenggara. Ada beberapa republik Islam - Iran, Pakistan, Mauritania dan Afghanistan.

Islam terbagi menjadi tafsir sebagai berikut:

  1. – Islam Sunni adalah denominasi terbesar dalam Islam;
  2. - Islam Syiah - yang terbesar kedua;
  3. - Ahmadiyah.

Ada gerakan revivalis Muslim seperti Muwakhidisme dan Salafisme.

Denominasi Islam lainnya meliputi: Nation of Islam, Sufisme, Quranisme, Muslim non-denominasi dan Wahhabisme, yang merupakan aliran Muslim dominan di Kerajaan Arab Saudi.

agama Buddha

Meliputi berbagai tradisi, kepercayaan dan praktik spiritual, sebagian besar berdasarkan pada ajaran Buddha. Agama Buddha berasal dari India kuno antara abad ke-6 dan ke-4 SM. e., dari mana ia mulai menyebar ke seluruh Asia. Para ahli mengidentifikasi dua cabang utama agama Buddha yang masih ada: Theravada ("Sekolah Para Tetua") dan Mahayana ("Kapal Besar"). Agama Buddha adalah agama keempat di dunia dengan lebih dari 520 juta penganutnya atau lebih dari 7% populasi dunia.

Aliran-aliran Buddhis berbeda pendapat dalam hal hakikat jalan menuju pembebasan, pentingnya dan kanonisitas berbagai ajaran dan kitab suci, terutama praktiknya. Metode praktis agama Buddha termasuk “pergi” kepada Buddha, Dharma dan Sangha, memahami kitab suci, mengikuti sila dan kebajikan, melepaskan keterikatan, berlatih meditasi, mengembangkan kebijaksanaan, rahmat dan kasih sayang, mempraktikkan Mahayana - bodhicita dan mempraktikkan Vajrayana - tahapan kehidupan. pembangkitan dan penyelesaian tahap.

Dalam Theravada, tujuan utamanya adalah mengakhiri klesha dan mencapai keadaan nirwana yang luhur melalui praktik Jalan Mulia Beruas Delapan (Jalan Tengah). Theravada tersebar luas di Sri Lanka dan Asia Tenggara.

Mahayana, yang meliputi tradisi Tanah Suci, Zen, Buddha Nichiren, Shingon dan Tantai (Tendai), ditemukan di Asia Timur. Alih-alih mencapai Nirwana, Mahayana mencari Buddha melalui jalan bodhisattva, suatu keadaan di mana seseorang tetap berada dalam siklus kelahiran kembali, kekhasannya adalah membantu orang lain mencapai pencerahan.

Vajrayana, kumpulan ajaran yang dikaitkan dengan Siddha India, dapat dianggap sebagai cabang ketiga atau sekadar bagian dari Mahayana. Buddhisme Tibet, yang melestarikan ajaran Vajrayana, dipraktikkan di wilayah sekitar Himalaya, Mongolia, dan Kalmykia.

agama Yahudi

- yang tertua, denominasi Abraham, yang berasal dari Israel kuno. Taurat menjadi kitab suci dasar dan bagian dari teks yang lebih besar yang dikenal sebagai Tanakh atau Alkitab Ibrani. Hal ini dilengkapi dengan tradisi yang ditulis dalam teks-teks selanjutnya seperti Midrash dan Talmud. Yudaisme mencakup sejumlah besar kitab suci, praktik, posisi teologis, dan bentuk organisasi. Ada banyak gerakan dalam agama ini, sebagian besar berasal dari Yudaisme rabi, yang menyatakan bahwa Tuhan mengungkapkan hukum dan perintahnya kepada Musa di Gunung Sinai dalam bentuk tulisan di atas batu, dan bentuk lisan - Taurat. Secara historis, klaim ini telah dibantah oleh berbagai kelompok ilmiah. Gerakan keagamaan Yahudi terbesar adalah Yudaisme Ortodoks (Haredi), konservatif dan reformis.

perdukunan

Ini adalah praktik yang mencakup tindakan yang mencapai perubahan kesadaran untuk memahami dan berinteraksi dengan dunia roh.

Dukun adalah orang yang memiliki akses ke dunia roh baik dan jahat. Dukun memasuki keadaan trance selama ritual dan praktik ramalan dan penyembuhan. Kata "dukun" mungkin berasal dari bahasa Evenki di Asia Utara. Istilah ini mulai dikenal luas setelah pasukan Rusia menaklukkan khanat perdukunan Kazan pada tahun 1552.

Istilah "perdukunan" pertama kali digunakan oleh para antropolog Barat untuk agama kuno Turki dan Mongol, serta masyarakat tetangga Tungus dan Samoyed. Mengamati dan membandingkan lebih banyak tradisi keagamaan di seluruh dunia, beberapa antropolog Barat menggunakan istilah ini dalam arti luas untuk menggambarkan praktik-praktik magis-religius yang tidak ada hubungannya dengan agama-agama etnis di wilayah lain di Asia, Afrika, Australia, dan bahkan sama sekali tidak berhubungan. bagian Amerika Utara dan Selatan, karena mereka percaya bahwa praktik-praktik ini serupa satu sama lain.

Shamanisme mencakup anggapan bahwa dukun menjadi perantara atau pembawa pesan antara dunia manusia dan dunia spiritual. Dimana fenomena ini tersebar luas, masyarakat percaya bahwa dukun menyembuhkan penyakit dan menyembuhkan jiwa, bahwa dukun dapat mengunjungi dunia (dimensi) lain. Dukun bertindak, pertama-tama, yang mempengaruhi dunia manusia. Memulihkan keseimbangan mengarah pada penghapusan penyakit.

agama nasional

Ajaran adat atau nasional termasuk dalam kategori luas agama tradisional yang dapat dicirikan oleh perdukunan, animisme, dan pemujaan leluhur, di mana cara-cara tradisional, baik yang bersifat asli maupun yang mendasar, diturunkan dari generasi ke generasi. Ini adalah agama yang erat kaitannya dengan sekelompok orang tertentu, satu etnis atau suku, seringkali tidak memiliki keyakinan atau kitab suci yang formal. Beberapa agama bersifat sinkretis, menyatukan keyakinan dan praktik agama yang berbeda.

Arus keagamaan baru

Gerakan keagamaan baru – agama muda atau spiritualitas alternatif, merupakan kelompok keagamaan yang bermula dari modern dan menempati tempat periferal dalam budaya keagamaan dominan masyarakat. Mungkin berasal dari agama baru atau bagian dari agama yang lebih besar, namun berbeda dari denominasi yang sudah ada sebelumnya. Para ahli memperkirakan bahwa gerakan baru ini memiliki ratusan ribu pengikut di seluruh dunia, dengan mayoritas anggotanya tinggal di Asia dan Afrika.

Agama-agama baru seringkali mendapat sambutan yang tidak bersahabat dari organisasi keagamaan tradisional dan berbagai lembaga sekuler. Saat ini, terdapat beberapa organisasi ilmiah dan jurnal peer-review yang didedikasikan untuk masalah ini. Para peneliti mengaitkan kebangkitan gerakan keagamaan baru di zaman modern dengan respons terhadap proses sekularisasi, globalisasi, fragmentasi, refleksivitas, dan individualisasi kontemporer.

Tidak ada kriteria tunggal yang disepakati untuk mendefinisikan "gerakan keagamaan baru". Namun, istilah tersebut menunjukkan bahwa kelompok tersebut berasal dari masa kini. Salah satu pandangan menyatakan bahwa "baru" dapat berarti bahwa ajaran tersebut berasal dari zaman yang lebih baru daripada ajaran yang paling dikenal.

Oleh karena itu, dalam artikel ini, kami telah mengulas agama-agama di dunia dari yang "tertua" hingga "yang termuda", dari yang paling signifikan hingga yang paling tidak dikenal.