Kesehatan kita 

Apa itu konformisme? konsep tingkatan bentuk. Kesesuaian dalam psikologi: apa itu. Studi Kesesuaian

Inti dari konsep "konformisme"

Definisi 1

Konformisme dari sudut pandang ilmiah adalah mengikuti apa yang sudah diterima oleh orang lain atau penguasa, serta sikap untuk menjadi seperti orang lain. Orang yang menganut pemikiran konformal tidak berusaha untuk menonjol dari yang lain: mereka ingin menjadi seperti orang lain, tidak berbeda dari orang lain, mengadopsi kebiasaan dan ciri-ciri dasar mereka.

Peran khusus dalam hal ini diberikan kepada fashion: jika suatu gaya pakaian atau aksesoris yang dikenakan menjadi fashion, maka orang yang konformis akan berusaha untuk mengikuti fashion, tidak berbeda dari orang lain, tidak melampaui apa yang modis dan relevan dalam sebuah. interval waktu tertentu.

Konformitas adalah konsep yang mendefinisikan kecenderungan seseorang atau sekelompok orang yang lebih luas terhadap konformitas. Mereka dengan sengaja mengubah pandangan dan pendiriannya sesuai dengan pandangan dan pendirian yang berlaku dalam jangka waktu tertentu dalam masyarakat tertentu, atau penting bagi orang-orang di sekitarnya, yang pada tingkat tertentu dapat mempengaruhi kesadaran dan pandangan masyarakat.

Perilaku konformal adalah perilaku di mana seseorang mengikuti harapan orang lain, sambil melupakan kebutuhan dan kepentingannya sendiri, mengabaikan gagasan, pendapat, dan tujuannya sendiri.

Definisi 2

Konformis adalah orang yang bercirikan konformitas. Sulit untuk menyebutnya sebagai individu, karena ia lebih sering berpedoman pada pendapat dan pandangan orang lain, tidak bisa mengkritik dan mengemukakan sudut pandangnya, apalagi mempertahankannya.

Kesesuaian dapat terdiri dari beberapa jenis:

  • Konformisme eksternal;
  • Konformisme internal;
  • Konformisme pasif;
  • Konformisme aktif;
  • Konformisme yang disadari;
  • Konformisme yang tidak masuk akal.

Sebagai aturan, meskipun terdapat tipologi seperti itu, para penulis setuju bahwa konformisme sebagian besar merupakan konsiliasi yang tidak dipikirkan dengan matang, sehingga tidak dapat bersifat sukarela dan disengaja. Orang sering kali bahkan tidak memikirkan fakta bahwa mereka menyerahkan pendapatnya sendiri demi kepentingan orang lain: mereka hanya setuju dengan pendapat orang lain. Ia juga mudah memaksakan suatu sudut pandang jika mayoritas kelompok menganutnya. Pada saat yang sama, seseorang mungkin tidak setuju dengan pendapat tersebut di dalam dirinya, tetapi wajib menerimanya, karena ia tidak dapat menawarkan sesuatu yang baru dan mempertahankannya.

Sifat konformisme

Beberapa peneliti di bidang ini bertanya-tanya apa sifat konformitas. Kajian terhadap fenomena ini memungkinkan kita untuk mengatakan bahwa dasar dari perilaku konformal seseorang atau kelompok sosial yang lebih luas adalah rasa takut untuk berbeda dari orang lain. Jika Anda berusaha membedakan diri sendiri, maka Anda bisa mendapatkan hukuman sesuai dengan prinsip "jika Anda bertahan - itu akan lebih buruk."

Catatan 1

Biasanya, kelompok bereaksi cukup negatif terhadap orang-orang yang mencoba menolaknya. Orang-orang yang secara aktif melampaui pola dan pemikiran stereotip akan mengalami tekanan dan agresi dari kelompok konformis - yang disebut "mayoritas diam".

Perlu juga dicatat bahwa penyesuaian perilaku dan konsiliasi kadang-kadang bisa menjadi manifestasi kesetiaan yang sadar terhadap persyaratan yang dikenakan dari luar.

Lebih mudah bagi orang untuk menyetujui sesuatu daripada mencoba menolak proses dan fenomena ini, karena lebih nyaman dan mudah bagi mereka untuk hidup seperti ini. “Anda dapat melihat lebih baik dari atas” - ini adalah pendapat mereka yang menerima aturan main dari pihak otoritas yang lebih tinggi. Ada anggapan bahwa mereka jauh lebih terpelajar dan berkompeten dalam isu-isu tertentu, sehingga pendapat, usulan, dan keputusan mereka justru dibutuhkan oleh mayoritas.

Kesetiaan yang disadari seperti itu kadang-kadang merupakan keputusan yang bijaksana, tetapi lebih sering daripada tidak, orang-orang hanya menunjukkan rasa takut dan kemalasan mereka untuk memikirkan keputusan dan tindakan mereka sendiri. Oleh karena itu, kehidupan mereka menjadi standar yang akrab, perilaku mereka juga mengikuti rutinitas. Anda dapat sepenuhnya menghilangkan tanggung jawab dari diri Anda sendiri, karena keputusan dibuat bukan oleh Anda sendiri, tetapi oleh orang lain untuk Anda.

Catatan 2

Dengan demikian, alasan utama untuk menyesuaikan diri dengan perilaku adalah ketakutan untuk mengambil tanggung jawab dan kemalasan yang dangkal dalam memikirkan kemungkinan solusi untuk tugas yang diberikan. Konformisme juga bisa bersifat bawaan dan didapat sepanjang hidup.

Konformisme bawaan bergantung pada karakteristik pribadi seseorang, kemampuan intelektual dan fisiknya. Konformisme yang didapat adalah konformisme yang berkembang sepanjang hidup. Hal ini memaksa seseorang untuk beradaptasi dengan keadaan eksternal, memaksanya untuk mematuhi kondisi di mana dia tinggal, serta orang-orang yang membuat keputusan paling penting.

Tingkat kesesuaian kepribadian juga bergantung pada banyak faktor. Misalnya, semakin banyak jumlah peserta dalam suatu kelompok, maka semakin tinggi pula rasa kebulatan suara di dalamnya, yang cukup sulit untuk ditolak. Jika seseorang melakukan sesuatu yang melampaui ekspektasi anggota kelompoknya, maka ia dapat dihukum bahkan dikeluarkan darinya. Jika suatu kelompok cenderung agresif terhadap pihak yang menentangnya, maka konformisme pun muncul: tidak ada seorang pun yang mau mendapat masalah atau diusir, sehingga terpaksa tunduk pada kondisi dan menerima sudut pandang orang lain demi kepentingannya. ketenangan pikiran mereka sendiri. Bagi banyak orang, kesesuaian adalah jalan menuju keselamatan, dan bagi banyak orang, ini adalah siksaan yang nyata, karena seseorang harus melepaskan minat dan pendapatnya. Inilah fenomenalitas konformisme sebagai fenomena sosial dan psikologis.

Kepribadian juga memainkan peran besar. Misalnya, perempuan, remaja, atau anak-anak lebih mudah menyesuaikan diri. Selain itu, orang-orang dengan status sosial rendah yang tidak memiliki kemampuan intelektual yang luar biasa juga terkena hal ini. Mereka cemas, mudah disugesti, sehingga lebih mudah meyakinkan mereka tentang sesuatu, memaksa mereka menerima sudut pandang orang lain. beberapa dari mereka tidak mempunyai kedudukan sendiri, dan mereka terpaksa menuruti keadaan dan orang-orang yang lebih tinggi. Jika seseorang melekat pada suatu kelompok, ia juga akan lebih konformis dibandingkan dengan orang yang bisa hidup di luar kelompok, tidak bergantung pada pengaturan dan aturan di dalamnya.

Konformisme adalah perilaku oportunistik, penerimaan pasif terhadap moralitas publik dan posisi sosial mayoritas. Seringkali kata ini digunakan untuk menjelaskan tidak adanya posisi aktif atau pendapat pribadi. Namun, konformitas juga memiliki aspek positifnya. Kebalikan dari fenomena ini dianggap nonkonformisme.

Sejarah kejadian

Fenomena dalam psikologi ini pertama kali dijelaskan oleh Muzafer Sherif yang mempelajari munculnya pola-pola tertentu dalam kelompok subjek. Namun istilah “konformisme” pertama kali diperkenalkan pada tahun 1956. Saat itulah untuk pertama kalinya Solomon Asch melakukan eksperimen psikologis dengan sekelompok orang untuk membuktikan apa yang disebut efek konformitas.

Dia sedang memperhatikan sekelompok 7 orang. Semuanya harus menentukan mana dari tiga segmen yang disajikan yang sesuai dengan referensi. Jika orang menjawab pertanyaan ini satu per satu, maka seringkali jawabannya benar. Saat bekerja dalam kelompok, satu subjek "dummy" harus meyakinkan yang lain untuk berubah pikiran. Fakta menarik adalah 40% berubah pikiran dan menyerah pada pengaruh orang lain. Data yang sama diperoleh dari banyak penelitian serupa.

Konformisme terus dijajaki di masa depan. Pada tahun 1963, eksperimen Milgram yang terkenal dilakukan. Ilmuwan ini mempelajari perilaku manusia dan menjadi salah satu pendiri psikologi sosial. Berdasarkan penelitian tersebut, dibuatlah film dokumenter” Ketaatan".

Tipe utama

Kesesuaian disebut juga konformitas. Istilah ini hanya mengacu pada fenomena psikologis dan tidak digunakan dalam bidang aktivitas manusia lainnya.

Konformisme atau konformitas memiliki jenis atau subspesiesnya masing-masing. Sangat penting untuk dapat mengklasifikasikannya dengan benar.

Alokasikan:

  • Konformisme internal, yang berhubungan dengan penilaian ulang nilai-nilai berdasarkan pengalaman sendiri. Hal ini juga dapat dibandingkan dengan kritik diri dan introspeksi;
  • Penyesuaian terhadap norma dan aturan masyarakat dimana seseorang berada disebut konformitas eksternal.

Karena konformitas telah dipelajari oleh banyak psikolog berbakat, mereka tentu saja menawarkan gradasinya sendiri. G. Kelman mengidentifikasi tiga tingkatan:


G. Song hanya memilih dua jenis konformitas. Dia berbicara tentang konformisme rasional, di mana seseorang dibimbing oleh penalaran yang masuk akal. Sedangkan konformisme irasional mirip dengan naluri kawanan, di mana perilaku manusia dipandu oleh emosi dan naluri.

Faktor asal

Tidak selalu seseorang berusaha beradaptasi dengan pendapat orang banyak. Ada sejumlah faktor yang berkontribusi terhadap hal ini.

Pertama-tama, perlu diperhatikan karakteristik individu dari orang itu sendiri, yaitu tingkat sugestibilitasnya. Bagaimana
semakin tinggi kemampuan intelektualnya dan semakin besar simpanan pengetahuannya, semakin besar kemungkinan dia akan mengkritik penilaian atau fakta yang meragukan. Penting juga untuk menilai stabilitas dan tingkat harga diri dan harga diri. Lagi pula, mereka yang sangat membutuhkan pengakuan dan persetujuan masyarakat paling sering berbicara tentang orang banyak.

Yang tidak kalah penting adalah status sosial individu. Lagi pula, seseorang yang menduduki jabatan penting dan terbiasa menaiki tangga karier lebih sering menjadi pemimpin daripada pengikut.

Setiap situasi berbeda. Orang yang sama dalam beberapa situasi menunjukkan konformisme, sementara dalam situasi lain tetap menjadi individualis yang cerdas. Dalam hal ini, kepentingan pribadi orang tersebut terhadap masalah atau situasi berperan. Ia juga memperhatikan kompetensi lawannya.

Perbedaan Konformis

Jika kita menganggap konformisme sebagai nilai sosial, maka kita dapat membedakan beberapa kelompok konformis sosial. Mereka berbeda dalam sejauh mana pendapat mereka berubah di bawah tekanan orang lain.

Kelompok pertama mencakup konformis situasional. Orang-orang ini sangat bergantung pada pendapat orang lain dan sangat mendambakan persetujuan mayoritas. Anggota masyarakat seperti itu lebih kuat dan terbiasa mengikuti pendapat orang banyak. Mereka hidup dengan gagasan bahwa "kerumunan tidak mungkin salah". Mereka adalah orang-orang yang berkinerja baik dan bawahan, tetapi mereka tidak suka dan tidak tahu bagaimana mengambil inisiatif. Mereka dengan tenang mengganti representasi mereka sendiri terhadap realitas di sekitarnya dengan representasi publik.

Kelompok kedua adalah konformis internal. Ini adalah orang-orang dengan posisi yang sangat tidak stabil dan pendapatnya sendiri. Dalam situasi konflik atau perselisihan, mereka menerima pendapat mayoritas dan secara internal menyetujuinya, meskipun pada awalnya pendapat mereka berbeda. Perilaku seperti itu dianggap sebagai bentuk penyelesaian konflik dengan kelompok demi kepentingan kelompok. Perwakilan dari kelompok pertama dan kedua dianggap berkinerja sangat baik dan anugerah bagi seorang pemimpin.

Kelompok ketiga terdiri dari konformis eksternal. Mereka berpura-pura setuju dengan pendapat orang lain, tapi hanya secara lahiriah. Di dalam hati, mereka masih berbeda pendapat dan tetap menjadi milik mereka sendiri. Kurangnya rasa percaya diri atau banyaknya faktor eksternal tidak memungkinkan mereka untuk melakukan protes secara terbuka, dan tidak semua orang berani menjadi orang buangan.

Kelompok orang keempat bertindak dari posisi negativisme. Mereka dengan keras menyangkal pendapat mayoritas, berusaha untuk tidak mengikuti jejak. Namun hal ini bukanlah non-konformisme yang sebenarnya. Tujuan dari orang-orang seperti itu adalah untuk menolak segalanya, tidak peduli berapapun resikonya. Posisi mereka disuarakan dengan sempurna dalam kartun Soviet dengan satu kalimat: “Tetapi Baba Yaga menentangnya!”. Bagi orang-orang seperti itu, protes itu sendiri yang penting, dan bukan pembelaan terhadap pendapat mereka sendiri, yang seringkali tidak mereka miliki.

Konformisme sejati harus dibedakan dari kebulatan suara dan kesatuan pendapat dan pandangan. Penerimaan pemikiran orang lain di bawah tekanan orang, keadaan atau ciri kepribadian individu merupakan konformitas.

​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​— hubungan (lihat Lokus kendali dan konformitas).

Seperti orang lain - berpikir, berbicara, berpakaian, hidup ... Semua orang memakai jeans - dan saya akan memakainya, setiap orang memiliki poster dengan band favorit mereka di rumah - dan saya harus memilikinya.

Kesesuaian - kecenderungan untuk menyesuaikan diri, untuk mengubah pandangan dan posisi seseorang mengikuti pandangan dan posisi yang berlaku dalam masyarakat, kelompok, atau orang penting tertentu. Perilaku konformal - perilaku dimana seseorang mengikuti harapan orang lain, mengabaikan pendapat, tujuan dan kepentingannya sendiri. Seorang konformis adalah orang yang memiliki ciri konformisme atau konformitas. Jika konformisme menjadi ciri yang menentukan, kita berbicara tentang tipe kepribadian konformal.

Konformisme dapat bersifat eksternal dan internal, pasif dan aktif, sadar dan tanpa pemikiran... Meskipun, pada umumnya, konsiliasi tanpa pemikiranlah yang disebut konformisme, lihat Jenis konformisme

Di salah satu taman kanak-kanak, percobaan dilakukan dan difilmkan. Anak-anak berusia sekitar lima tahun diberi bubur, lebih tepatnya mereka ditawari untuk mencoba bubur dari satu piring besar. Tidak ada satupun anak yang mengetahui bahwa sebagian dari bubur tersebut dibumbui dengan garam, bukan gula, dan ketika mereka disuguhi bubur biasa, semua anak menjawab dengan senang bahwa bubur tersebut sangat enak. Setelah sebagian besar anak-anak mengatakan bahwa bubur itu manis, peneliti memberi gadis itu rasa bubur yang sangat asin dan hampir pahit. Dari sendok pertama, wajah gadis itu berkerut, air mata mengalir dari matanya, tetapi hingga pertanyaan "Apakah buburnya manis?" gadis itu menjawab: "Manis." Karena semua orang bilang bubur itu manis, maka dia akan berkata, seperti orang lain.

Apa sifat konformisme? Perilaku konformal biasanya didasarkan pada ketakutan akan "mencuat - itu akan menjadi lebih buruk!": sebagai aturan, kelompok bereaksi negatif terhadap orang yang menentangnya. Orang yang secara aktif melampaui pola biasanya mengalami tekanan dan agresi dari pihak konformis - "mayoritas yang diam". Perilaku konformal dan konsiliasi terkadang dapat menjadi manifestasi dari kesadaran terhadap persyaratan eksternal: “Seperti yang mereka katakan kepada saya, saya akan berpikir begitu, dan itu benar. Artinya, dari atas - lebih terlihat. Kesetiaan yang disadari seperti itu - terkadang kebijaksanaan, tetapi lebih sering - kepengecutan dan kemalasan untuk berpikir sendiri, berubah menjadi standar perilaku yang biasa dalam kelompok di mana tanggung jawab tersebar. Ketakutan dan kemalasan berpikir sendiri adalah dua alasan utama penyesuaian perilaku.

Kesesuaian - apakah itu bawaan atau didapat? Dan ini dan itu. Ada anak yang terlahir dengan sikap konformisme, ada yang memberontak sejak lahir, ada yang bukan konformis dan bukan pemberontak, melainkan hanya orang yang bijaksana dalam memandang segala sesuatu. Lihat →

Tingkat kesesuaian kepribadian bergantung pada banyak faktor. Semakin besar kelompoknya dan semakin tinggi kebulatan suara di dalamnya, semakin sulit untuk menolaknya. Jika suatu kelompok rentan terhadap agresi terhadap lawannya, konformisme juga meningkat: tidak ada yang menginginkan masalah untuk dirinya sendiri... Karakteristik pribadi memainkan peran besar: perempuan, anak-anak dan remaja biasanya lebih konformal, orang-orang dengan status rendah dan kecerdasan rendah , orang-orang cemas dan mudah disugesti. Semakin seseorang memiliki keterikatan terhadap suatu kelompok atau ketergantungan terhadapnya, maka semakin tinggi pula tingkat konformitasnya. Di sisi lain, konformitas pada hampir semua orang terwujud ketika seseorang hanya memahami sedikit dan tidak peduli dengan apa yang dibicarakan. Dalam hal ini, kebanyakan orang lebih memilih untuk setuju dengan mayoritas.

Studi eksperimental tentang konformisme berikut ini yang paling dikenal luas (Kondratiev M. Yu., Ilyin V. A. Conformism // ABC of a social psikolog-praktisi. - Moskow: Per Se, 2007. - 464 hal. - 2000 eksemplar - ISBN 978-5 - 9292-0162-2);

Apa yang harus dilakukan dengan kesesuaian? Lebih mudah untuk mengatakan apa yang tidak boleh dilakukan. Misalnya, adalah bodoh untuk mencela perilaku seperti itu secara langsung. Jika Anda mengamati perilaku konformal yang diucapkan pada seseorang, pikirkan berkali-kali sebelum melaporkannya kepadanya, terutama - dan amit-amit - dalam bentuk yang kasar. Hasilnya bukan "lebih bijaksana" dari orang ini, tetapi kebencian dan pertengkaran. Jika ingin mengurangi konformitas di dunia, jangan sentuh mereka yang sudah terbentuk seperti ini, tapi jagalah pendidikan mereka yang masih bertumbuh, masih mengenyam pendidikan, masih mencari diri sendiri dan masih berpikir. Hal ini tentu lebih menjanjikan.

Saya tidak ingin menjadi konformis!

Jika bukan menjadi konformis, lalu menjadi siapa? Anda tidak harus mengikuti arus, Anda harus pergi ke tempat yang Anda tuju. Adalah bodoh untuk menjadi “seperti orang lain”, sama seperti tidak ada tugas untuk menjadi “tidak seperti orang lain”. Anda harus berpikir, mendengarkan orang-orang pintar - dan mengembangkan nilai-nilai Anda sendiri, menjalani apa yang Anda anggap layak. Pilihan Anda selanjutnya adalah kepribadian yang mendefinisikan diri sendiri. Cm.

dari akhir konformis - serupa, konsisten) - konsep moral-politik dan moral-psikologis yang menunjukkan oportunisme, penerimaan pasif terhadap tatanan sosial yang ada, rezim politik, dll., serta kesediaan untuk menyetujui pendapat dan pandangan yang berlaku, sentimen umum yang umum di masyarakat. Bagaimana K. juga dianggap tidak menentang tren yang ada, meskipun ada penolakan internal, penolakan diri dari kritik terhadap aspek-aspek tertentu dari realitas sosial-politik dan ekonomi, keengganan untuk mengungkapkan pendapat mereka sendiri, penolakan tanggung jawab besar atas tindakan mereka, ketaatan buta dan mengikuti segala persyaratan dan instruksi yang berasal dari negara, masyarakat, partai, pemimpin, organisasi keagamaan, komunitas patriarki, keluarga, dll. (Ketundukan seperti itu mungkin tidak hanya disebabkan oleh keyakinan internal, tetapi juga karena mentalitas dan tradisi). Tingkat K yang tinggi berdasarkan fanatisme, dogmatisme, dan pemikiran otoriter merupakan ciri khas sejumlah sekte agama. K. berarti tidak adanya atau tertindasnya kedudukan dan prinsip diri sendiri, serta penolakannya di bawah tekanan berbagai kekuatan, kondisi, dan keadaan. Peran yang terakhir, tergantung pada situasinya, dapat berupa pendapat mayoritas, otoritas, tradisi, dll.

K. dalam banyak kasus memenuhi kepentingan obyektif negara dalam mempertahankan kendali atas penduduk, dan sering kali sesuai dengan gagasan struktur kekuasaan tentang keandalan. Oleh karena itu, K. dalam masyarakat seringkali ditanamkan dan dipupuk oleh ideologi dominan, yang dilayani oleh sistem pendidikan, layanan dakwah, dan media massa. Pertama-tama, negara-negara dengan rezim totaliter rentan terhadap hal ini. Konformis pada hakikatnya adalah segala bentuk kesadaran kolektivis, yang melibatkan subordinasi ketat perilaku individu terhadap norma dan persyaratan sosial yang berasal dari mayoritas. Namun demikian, di “dunia bebas” dengan kultus individualisme yang melekat, keseragaman penilaian, persepsi dan pemikiran stereotip juga merupakan norma. Terlepas dari pluralisme lahiriah, masyarakat memaksakan “aturan main”, standar konsumsi, dan gaya hidup kepada anggotanya. Selain itu, dalam konteks globalisasi, penyebaran bentuk-bentuk budaya internasional yang terpadu di hampir seluruh wilayah dunia, K. sudah berperan sebagai stereotip kesadaran, yang diwujudkan dalam rumusan “begitulah kehidupan seluruh dunia”.

Konformitas (reaksi konformal) yang dipelajari oleh psikologi sosial harus dibedakan dari konformitas. Asimilasi didefinisikan. norma, kebiasaan, dan nilai kelompok merupakan aspek penting dari sosialisasi individu dan prasyarat untuk berfungsinya sistem sosial secara normal. Namun secara sosio-psikologis mekanisme asimilasi dan derajat otonomi individu dalam hubungannya dengan kelompok berbeda-beda. Sosiolog dan psikolog telah lama tertarik pada isu-isu seperti peniruan, sugesti sosial, dan "psikis". infeksi", dll. Sejak tahun 50-an. abad ke-20 subjek psikologi eksperimental intensif. studi telah menjadi metode seleksi dan asimilasi informasi sosial oleh individu dan sikapnya terhadap tekanan kelompok. Ternyata mereka bergantung pada serangkaian faktor pribadi (tingkat sugestibilitas individu, stabilitas harga diri, tingkat harga diri, kecemasan, kecerdasan, kebutuhan akan persetujuan orang lain, dll. .; pada anak-anak, reaksi konformal lebih tinggi daripada pada orang dewasa, dan pada wanita - lebih tinggi daripada pada pria), kelompok (posisi individu dalam kelompok, signifikansinya baginya, tingkat kohesi dan kesatuan berorientasi nilai dari kelompok kelompok), situasional (isi tugas dan minat subjek di dalamnya, kompetensinya, apakah keputusan dibuat di depan umum, dalam lingkaran sempit atau sendirian, dll.) dan budaya umum (sejauh mana kemandirian pribadi, independensi penilaian, dll., dihargai dalam masyarakat tertentu). Oleh karena itu, meskipun kesesuaian yang tinggi dikaitkan dengan def. tipe kepribadian, itu tidak dapat dianggap sebagai ciri kepribadian yang mandiri; hubungannya dengan sosio-psikologis lainnya. fenomena seperti sugestibilitas, kekakuan (rigidity) sikap, pemikiran stereotip, sindrom otoriter, dan lain-lain, memerlukan penelitian lebih lanjut.

Definisi Hebat

Definisi tidak lengkap ↓

Bahkan para filsuf kuno percaya bahwa seseorang, yang hidup dalam masyarakat, tidak dapat mandiri darinya. Sepanjang hidupnya, seorang individu mempunyai berbagai hubungan dengan orang lain (tidak langsung maupun langsung). Dia bertindak terhadap orang lain atau dirinya sendiri terpengaruh oleh mereka. Sering terjadi bahwa seseorang dapat berubah pikiran atau perilakunya di bawah pengaruh masyarakat, setuju dengan sudut pandang orang lain. Perilaku ini dijelaskan oleh kemampuan konformisme.

Konformisme merupakan suatu adaptasi, sekaligus persetujuan pasif terhadap tatanan segala sesuatu, dengan pendapat dan pandangan yang ada dalam masyarakat tertentu di mana individu tersebut berada. Ini adalah kepatuhan tanpa syarat terhadap model tertentu yang memiliki kekuatan tekanan terbesar (otoritas yang diakui, tradisi, pendapat mayoritas orang, dll.), tidak adanya sudut pandang sendiri tentang masalah apa pun. Istilah ini dalam terjemahan dari bahasa Latin (conformis) berarti “konsisten, serupa”.

Studi Kesesuaian

Muzafer Sherif pada tahun 1937 mempelajari munculnya norma-norma kelompok di laboratorium. Di ruangan gelap terdapat layar di mana sumber cahaya muncul, setelah itu bergerak secara acak selama beberapa detik dan kemudian menghilang. Orang yang diuji seharusnya memperhatikan seberapa jauh sumber cahaya telah berpindah, dibandingkan dengan kemunculannya yang pertama. Pada awal percobaan, subjek menjalaninya sendiri dan mencoba menjawab pertanyaannya sendiri. Namun pada tahap kedua, sudah ada tiga orang yang berada di ruangan gelap, dan mereka sepakat untuk memberikan jawaban. Terlihat bahwa orang-orang berubah pikiran tentang norma rata-rata kelompok. Dan pada tahap percobaan selanjutnya, mereka berusaha untuk terus mematuhi norma ini. Jadi Sheriff adalah orang pertama yang membuktikan dengan bantuan eksperimennya bahwa orang cenderung setuju dengan pendapat orang lain, sering kali mempercayai penilaian dan pandangan orang luar, sehingga merugikan pendapat mereka sendiri.

Solomon Ash pada tahun 1956 memperkenalkan konsep konformitas dan mengumumkan hasil eksperimennya, yang melibatkan kelompok tiruan dan satu subjek yang naif. Sekelompok 7 orang mengambil bagian dalam percobaan yang bertujuan mempelajari persepsi panjang segmen. Selama itu perlu untuk menunjukkan salah satu dari tiga segmen yang digambar pada poster, sesuai dengan standar. Pada tahap pertama, subjek dummy hampir selalu memberikan jawaban yang benar satu per satu. Pada tahap kedua, seluruh kelompok berkumpul. Dan anggota boneka tersebut sengaja memberikan jawaban yang salah, namun subjek yang naif tidak menyadarinya. Dengan opini kategoris, semua partisipan tiruan dalam eksperimen memberikan tekanan kuat pada opini subjek. Dilihat dari data Asch, sekitar 37% dari mereka yang lulus tes memang mendengarkan pendapat yang salah dari kelompok tersebut dan dengan demikian menunjukkan konformitas.

Di masa depan, Ash dan murid-muridnya mengadakan lebih banyak eksperimen, memvariasikan materi yang disajikan untuk persepsi. Richard Kratschwild, misalnya, mengusulkan untuk memperkirakan luas lingkaran dan bintang, sambil membujuk kelompok tiruan untuk menyatakan bahwa lingkaran pertama lebih kecil dari lingkaran kedua, meskipun diameter bintang sama dengan lingkaran. Meski mendapat pengalaman yang luar biasa, ada orang yang menunjukkan konformitas. Kita dapat dengan aman mengatakan bahwa dalam setiap eksperimen mereka, Sheriff, Asch, Kratchvild tidak menggunakan paksaan yang keras, tidak ada hukuman karena menentang pendapat kelompok atau imbalan karena setuju dengan pandangan kelompok. Namun, masyarakat secara sukarela mengikuti pendapat mayoritas dan dengan demikian menunjukkan konformitas.

Kondisi munculnya konformisme

S. Milgram dan E. Aronson berpendapat bahwa konformitas adalah fenomena yang sedikit banyak terjadi dengan ada atau tidaknya kondisi berikut:

Meningkat jika tugas yang harus diselesaikan agak sulit, atau subjek tidak kompeten dalam hal tersebut;

Ukuran kelompok: derajat kesesuaian menjadi paling besar ketika seseorang dihadapkan pada pendapat yang sama dari tiga orang atau lebih;

Tipe kepribadian: seseorang yang memiliki harga diri rendah lebih rentan terhadap pengaruh kelompok, berbeda dengan seseorang yang memiliki harga diri yang berlebihan;

Susunan kelompok: jika dalam komposisinya terdapat ahli, anggotanya adalah orang-orang penting, dan jika di dalamnya terdapat orang-orang yang berasal dari lingkungan sosial yang sama, maka konformitas meningkat;

Kohesi: Semakin kohesif suatu kelompok, semakin besar kekuasaan yang dimilikinya terhadap para anggotanya;

Memiliki sekutu: jika seseorang yang mempertahankan pendapatnya atau meragukan pendapat orang lain memiliki setidaknya satu sekutu, maka kecenderungan untuk tunduk pada tekanan kelompok berkurang;

Tanggapan masyarakat: seseorang lebih konformis ketika harus berbicara di depan orang lain, dan bukan ketika ia menuliskan jawabannya di buku catatan; jika suatu pendapat diungkapkan secara terbuka, maka, sebagai suatu peraturan, mereka berusaha untuk mematuhinya.

Jenis perilaku yang terkait dengan konformisme

Menurut S. Asch, konformisme adalah penolakan seseorang terhadap pandangan-pandangan yang penting dan disayanginya guna mengoptimalkan proses adaptasi dalam suatu kelompok, bukan sekedar penyelarasan pendapat. Perilaku konformal, atau konformisme, menunjukkan sejauh mana seseorang tunduk pada tekanan mayoritas, menerima stereotip tertentu tentang perilaku, standar, orientasi nilai kelompok, norma, nilai. Kebalikan dari ini adalah perilaku mandiri yang tahan terhadap tekanan kelompok. Ada empat jenis perilaku terhadapnya:

1. Konformisme eksternal adalah fenomena ketika seseorang menerima norma dan pendapat suatu kelompok hanya secara eksternal, sedangkan secara internal, pada tingkat kesadaran diri, ia tidak setuju, tetapi tidak membicarakannya dengan lantang. Secara umum, ini adalah konformisme sejati. Perilaku seperti ini merupakan ciri khas seseorang yang sedang beradaptasi dengan suatu kelompok.

2. Konformisme internal terjadi ketika seseorang benar-benar mengasimilasi pendapat mayoritas dan menyetujuinya sepenuhnya. Dengan demikian, tingkat sugestibilitas individu yang tinggi terwujud. Tipe ini mudah beradaptasi dengan kelompok.

3. Negativisme memanifestasikan dirinya ketika seseorang dengan segala cara menolak pendapat kelompok, berusaha sangat aktif mempertahankan pandangannya, menunjukkan kemandiriannya, membuktikan, berargumen, berusaha agar pendapatnya pada akhirnya menjadi pendapat seluruh kelompok, tidak menyembunyikannya. menginginkan. Perilaku seperti ini menunjukkan bahwa individu tidak ingin beradaptasi dengan mayoritas, tetapi berusaha menyesuaikannya dengan dirinya sendiri.

4. Nonkonformisme adalah kemandirian norma, penilaian, nilai, kemandirian, tidak rentan terhadap tekanan kelompok. Perilaku seperti ini merupakan ciri khas orang yang mandiri, ketika pendapatnya tidak berubah karena tekanan mayoritas dan tidak dipaksakan kepada orang lain.

Kajian modern tentang konformisme menjadikannya objek kajian empat ilmu: psikologi, sosiologi, filsafat, dan ilmu politik. Oleh karena itu, perlu dipisahkan sebagai fenomena dalam ranah sosial dan perilaku konformal sebagai ciri psikologis seseorang.

Konformitas dan psikologi

Konformitas dalam psikologi adalah kerentanan individu terhadap tekanan kelompok yang dibayangkan atau nyata. Dengan tingkah laku seperti itu, seseorang mengubah sikap dan tingkah laku pribadinya sesuai dengan kedudukan mayoritas, meskipun sebelumnya ia tidak menganutnya. Individu secara sukarela menolak pendapatnya sendiri. Kesesuaian dalam psikologi juga merupakan persetujuan tanpa syarat seseorang dengan posisi orang-orang di sekitarnya, terlepas dari bagaimana hal itu konsisten dengan perasaan dan gagasannya sendiri, norma-norma yang diterima, aturan moral dan etika serta logika.

Konformisme dan sosiologi

Konformitas dalam sosiologi adalah penerimaan pasif terhadap tatanan sosial yang sudah ada, pendapat yang berlaku di masyarakat, dan lain-lain. Perlu dibedakan dengan manifestasi lain dari keseragaman pendapat, pandangan, penilaian yang dapat dibentuk dalam proses sosialisasi. individu, serta perubahan pandangan karena argumentasi persuasif. Konformitas dalam sosiologi adalah penerimaan pendapat tertentu oleh seseorang di bawah tekanan, “di bawah tekanan” suatu kelompok atau masyarakat secara keseluruhan. Hal ini disebabkan oleh ketakutan akan sanksi atau keengganan untuk dibiarkan begitu saja. Ketika mempelajari perilaku konformis dalam suatu kelompok, ternyata sekitar sepertiga dari seluruh orang cenderung menunjukkan perilaku tersebut, yaitu mereka menundukkan perilakunya pada pendapat seluruh kelompok.

Kesesuaian dan filosofi

Konformisme dalam filsafat merupakan bentuk perilaku yang tersebar luas dalam masyarakat modern, bentuk protektifnya. Berbeda dengan kolektivisme, yang melibatkan partisipasi individu dalam pengembangan keputusan kelompok, asimilasi nilai-nilai kolektif secara sadar, korelasi perilaku seseorang dengan kepentingan seluruh masyarakat, kolektif, dan, jika perlu, subordinasi terhadap yang terakhir, konformisme adalah tidak adanya posisi sendiri, kepatuhan yang tidak kritis dan tidak berprinsip terhadap model mana pun yang memiliki tekanan paling besar.

Orang yang menggunakannya sepenuhnya mengasimilasi tipe kepribadian yang ditawarkan kepadanya, tidak lagi menjadi dirinya sendiri, sepenuhnya menjadi seperti orang lain, sebagaimana ia diharapkan dilihat oleh seluruh kelompok atau masyarakat secara keseluruhan. Para filsuf percaya bahwa hal ini membantu individu untuk tidak merasa kesepian dan cemas, meskipun ia harus membayarnya dengan hilangnya "aku" -nya.

Konformisme dan ilmu politik

Konformisme politik adalah suatu sikap dan perilaku psikologis, yaitu suatu ketaatan adaptif (adaptif) terhadap norma-norma yang sebelumnya diterima dalam suatu masyarakat atau kelompok. Biasanya masyarakat tidak selalu cenderung mengikuti norma-norma sosial, hanya karena menerima nilai-nilai yang mendasari norma-norma tersebut (taat hukum). Paling sering, beberapa individu, dan kadang-kadang bahkan mayoritas, mengikuti mereka karena kemanfaatan pragmatis atau karena takut akan sanksi negatif yang diterapkan pada mereka (ini adalah konformisme dalam arti sempit dan negatif).

Dengan demikian, konformisme dalam politik merupakan salah satu cara oportunisme politik sebagai penerimaan pasif terhadap tatanan yang ada, sebagai peniruan buta terhadap stereotip perilaku politik yang berlaku di masyarakat, sebagai ketiadaan posisi sendiri.

konformisme sosial

Konformisme sosial adalah persepsi yang tidak kritis dan kepatuhan terhadap pendapat yang berlaku dalam masyarakat, standar massa, stereotip, prinsip otoritatif, tradisi dan sikap. Seseorang tidak berusaha melawan kecenderungan yang ada, meskipun secara internal ia tidak menerimanya. Individu mempersepsikan realitas ekonomi dan sosial politik tanpa kritik apapun, tidak mengungkapkan keinginan untuk mengutarakan pendapatnya sendiri. Konformisme sosial adalah penolakan untuk memikul tanggung jawab pribadi atas tindakan yang dilakukan, ketaatan buta dan mengikuti instruksi dan persyaratan yang datang dari masyarakat, partai, negara, organisasi keagamaan, keluarga, pemimpin, dll. Ketundukan tersebut dapat dijelaskan oleh tradisi atau mentalitas.

Pro dan kontra konformisme

Ada ciri-ciri positif konformisme, di antaranya adalah sebagai berikut:

Kohesi tim yang kuat, terutama dalam situasi krisis, membantu mengatasinya dengan lebih sukses.

Organisasi kegiatan bersama menjadi lebih mudah.

Waktu adaptasi orang baru dalam tim berkurang.

Namun konformisme merupakan fenomena yang juga membawa aspek negatif:

Seseorang kehilangan kemampuan untuk secara mandiri membuat keputusan dan bernavigasi dalam kondisi yang tidak biasa.

Konformitas berkontribusi pada berkembangnya sekte dan negara totaliter, terjadinya genosida massal dan pembunuhan.

Terjadi perkembangan berbagai prasangka dan prasangka terhadap kelompok minoritas.

Konformisme pribadi mengurangi kemampuan untuk memberikan kontribusi yang signifikan terhadap ilmu pengetahuan atau budaya, karena pemikiran kreatif dan orisinal dihilangkan.

Konformisme dan negara

Konformisme merupakan fenomena yang memegang peranan penting, menjadi salah satu mekanisme yang bertanggung jawab dalam pengambilan keputusan kelompok. Diketahui bahwa setiap kelompok sosial memiliki derajat toleransi yang mengacu pada perilaku anggotanya. Masing-masing boleh saja menyimpang dari norma-norma yang berlaku, tetapi sampai batas tertentu, dengan tidak melemahkan kedudukannya, dan tidak merusak rasa persatuan bersama.

Negara berkepentingan agar tidak kehilangan kendali atas penduduk, sehingga bersikap positif terhadap fenomena tersebut. Itulah sebabnya konformisme dalam masyarakat sering kali dipupuk dan disebarkan oleh ideologi dominan, sistem pendidikan, media, dan layanan propaganda. Negara-negara dengan rezim totaliter cenderung melakukan hal ini. Namun demikian, di "dunia bebas", di mana individualisme dipupuk, stereotip pemikiran dan persepsi juga merupakan norma. Masyarakat mencoba untuk memaksakan standar, gaya hidup pada anggotanya. Dalam konteks globalisasi, konformisme berperan sebagai stereotip kesadaran, yang diwujudkan dalam ungkapan umum: "Beginilah kehidupan seluruh dunia."