Gereja Tertidurnya Perawan Maria yang Terberkati di pemukiman Cossack. Gereja Asumsi Perawan Maria yang Terberkati, di pemukiman Cossack Asumsi Perawan Maria yang Terberkati di pemukiman Cossack

Foto: Gereja Maria Diangkat ke Surga Perawan Maria yang Terberkati di Cossack Sloboda

Foto dan deskripsi

Hingga akhir abad ke-16, Gereja Maria Diangkat ke Surga dan Gereja Florus dan Lavra di Zatsepa memiliki sejarah yang sama. Gereja pertama di lokasi Gereja Asumsi sekarang berdiri berdiri di tengah pemukiman Yamskaya di Polyanka. Itu terbuat dari kayu dan diberi nama untuk menghormati Florus dan Laurus, pelindung kerajinan kusir. Pada akhir abad ini, pemukiman ini dipindahkan ke Zatsepa - ke wilayah Zamoskvorechye, yang terletak di belakang rantai - penghalang bea cukai, di depannya gerobak yang dimuat diperiksa untuk mengetahui keberadaan barang yang diimpor secara ilegal ke ibu kota. Di Zatsepa, sebuah gereja baru dibangun untuk menghormati Florus dan Laurus, dan di bekas pemukiman, yang menjadi Cossack, kuil tersebut mulai disebut Uspensky, dan nama ini diberikan padanya sekitar tahun 60-an abad ke-17. Terlebih lagi, selama beberapa tahun sebelumnya, gereja tersebut kemungkinan besar terbengkalai, dan kawasan itu sendiri tidak berpenghuni.

Gereja Maria Diangkat ke Surga Perawan Maria Diangkat ke Surga dibangun kembali dengan batu pada tahun-tahun terakhir abad ke-17, dan pada abad berikutnya dibangun kembali beberapa kali - memperoleh kapel baru, menara lonceng bergaya klasik, dan ruang makan. . Penampilan candi saat ini terbentuk pada akhir abad ke-18, meskipun beberapa perubahan dilakukan setelah kebakaran tahun 1812, ketika seluruh bagian dalam candi terbakar. Pemulihan kemegahan sebelumnya dilakukan dengan mengorbankan umat paroki dan baru selesai pada tahun 70-an abad ke-19.

Pada tahun 20-an, sehubungan dengan kuil ini, pemerintah baru melakukan semua tindakan yang sama seperti terhadap banyak bangunan keagamaan lainnya: penyitaan barang-barang berharga untuk kepentingan orang lapar, pembongkaran kubah, tingkat atas menara lonceng dan individu. bangunan, penutupan. Gedung gereja menampung percetakan dan arsip. Pada tahun 70-80an, gereja ini dipugar, sehingga tampilan bangunannya dapat dipertahankan, di mana Anda dapat melihat ciri-ciri Barok Moskow dan Klasisisme.

Moskow, jalan Bolshaya Polyanka, 37с3
stasiun metro "Polyanka"
Altar: Asumsi Perawan Maria yang Terberkati
Tahun pembangunan: Antara 1695 dan 1697.

Rumah apartemen dengan toko-toko
di Gereja Asumsi Perawan Maria yang Terberkati, di Cossack Sloboda
Moskow, jalan Bolshaya Polyanka, 37с1
metro Polyanka
Tahun Pembangunan: Antara 1863-1864.
Monumen sejarah dan budaya.
Dilindungi oleh negara.

Gereja Asumsi Perawan Maria yang Terberkati di Cossack Sloboda dibangun pada tahun 1695-1697. pelayan V.F. Pada abad ke-16 di situs ini terdapat kuil kayu Florus dan Laurus di Kolomenskaya Yamskaya Sloboda. Setelah tahun 1591, pemukiman tersebut dipindahkan ke Zatsepa, dan tempat tersebut sudah lama tidak berpenghuni.
Kuil di situs ini dibangun pada abad ke-17. pertama kali disebutkan pada tahun 1642. 20 tahun kemudian kuil tersebut dipugar sebagai Gereja Asumsi di Permukiman Cossack. Pada tahun 1768, G. Nesterov membangun kapel Ikon Sedmiezersk Bunda Allah. Pada tahun 1797-1798 Dengan mengorbankan seorang umat paroki, janda seorang mayor jenderal, P.I. Pozdnyakova, sebuah ruang makan dibangun dengan kapel Sedmiezersk (kiri) dan ikon Bunda Allah “Puaskan kesedihanku.”
Volume ruang makan dihiasi dengan pedimen dari selatan dan utara. Kuil berkubah tunggal berbentuk segi delapan di atas segi empat dengan apse tiga bagian didekorasi dengan gaya Barok Moskow. Sudut-sudutnya diproses dengan setengah kolom, jendelanya dilengkapi dengan pedimen yang pecah. Dari barat, selain ruang makan, candi juga berdampingan dengan ruang depan dan menara lonceng kecil 2 tingkat yang dibangun pada tahun 1795-1797. dibiayai oleh P.I. Menara lonceng berakhir dengan puncak menara. Tingkat bawahnya dihiasi dengan serambi dua kolom. Di tingkat atas ordo Tuscan terdapat pilaster.
Dalam kebakaran tahun 1812, candi terbakar dari dalam. Itu dipulihkan pada tahun 1818 melalui upaya pedagang N. Karpyshev. Pada tahun 1869-1872 Kuil ini direnovasi atas biaya umat paroki dan sipir gereja D. P. Rogatkin. Selama periode ini, tampilan klasik ruang makan dan menara lonceng agak terdistorsi oleh detail plester kecil, yang mengarah ke bentuk "gaya Rusia". Pagar dari akhir abad ke-18 sebagian masih dipertahankan.
Gereja ditutup pada tahun 1930 dan dipenggal. Sebelumnya, dekorasi dan peralatan gereja yang terbuat dari emas dan perak disita dari kuil. Bagian atas menara lonceng dan rumah pendeta hancur. Kuil ini menampung percetakan dan arsip. Pada tahun 1970-1980an. telah dipulihkan.
Kebaktian dilanjutkan pada tahun 1994.

Gereja utama tipe segi delapan-segi empat saat ini dibangun pada tahun 1695 dengan gaya Barok Moskow. Ruang makan dan menara lonceng saat ini dibangun menggantikan yang lama pada tahun 1795-97. Kapel di ruang makan Penenang kesedihanku dan Bunda Allah Tujuh Danau. Tutup mungkin pertengahan. tahun 1920-an Pengakhiran rusak. Kuil telah dipulihkan.

Gereja Pengangkatan Bunda Allah di Cossack Sloboda pertama kali disebutkan dalam kronik Moskow kuno pada tahun 1642 sebagai “Gereja Kayu Pengangkatan Perawan Maria yang Terberkati dan para martir Florus dan Laurus (pelindung kusir), di Kolomenskaya Yamskaya Sloboda tua.” Setelah tahun 1651, pemukiman tersebut dipindahkan ke Zatsepa, tetapi tempat tersebut sudah lama tidak dihuni, dan pada tahun 1657 terdaftar dengan nama “Gereja Kayu Bunda Allah Asumsi yang Paling Murni, di pemukiman Cossack di luar Sungai Moskow.” Saat itu candi masih “berdiri tanpa nyanyian”, artinya tidak ada kebaktian di dalamnya.

Pada tahun 1662, kuil tersebut dipugar sebagai Gereja Asumsi di Cossack Sloboda dan dalam kronik pada tahun 1694 sudah terdaftar sebagai “Gereja Asumsi Perawan Maria yang Terberkati, di Cossack Sloboda di Vspolye.” Pada 1695-1697, atas biaya pelayan V.F. Poltev, di pemukiman Cossack, imigran dari pinggiran selatan Rusia, gedung gereja yang ada dengan altar utama Tertidurnya Perawan Maria yang Terberkati dibangun.

Gereja berkubah satu termasuk dalam tipe “segi delapan segi empat”. Fasadnya didekorasi dengan dekorasi biasa pada masa itu - setengah kolom, cornice, platina dengan pedimen robek. Pada tahun 1768, G. Nesterov membangun kapel Ikon Simezersk Bunda Allah. Dan pada tahun 1797-1798, dengan mengorbankan seorang umat paroki, janda seorang mayor jenderal, P.I Sedmiezersk (kiri) dan ikon Bunda Allah “Quench My Sorrows” ( kanan), serta menara lonceng baru. Volume ruang makan dihiasi dengan pedimen dari selatan dan utara. Menara lonceng berakhir dengan puncak menara. Berukuran kecil, menara lonceng terlihat ramping berkat hiasan serambi dua kolom di tiga sisi tingkat bawah.

Altar Injil tahun 1696 dan ikon kuil Tertidurnya Bunda Allah tahun 1696 disimpan di kuil. Pada tahun 1812 candi terbakar dari dalam. Seluruh dekorasi interior dan properti candi terbakar. Pada tahun 1818, sipir gereja Nikita Karpyshev merestorasi kuil (sebelum rumahnya yang terbakar). Pada tahun 1869-1872, kuil ini direnovasi atas biaya umat paroki dan kepala desa baru, pedagang P. Rogatkin dan putranya, yang menyumbangkan sejumlah besar uang ke gereja. Selama tiga abad, kuil ini telah dikunjungi lebih dari satu generasi pendeta dan pendeta kuil.

Dalam arsip-arsip yang bertahan dan bertahan hingga saat ini, hanya nama beberapa imam yang tersimpan: Pastor John -1653, Pastor Kozma - 1670, Pastor Eutropius -1675, Pastor Joachim (Kuzmin) - 1681, Pastor Vasily (Mikhailov ) - 1687, Pastor Mikhail (Konstantinov) - 1718, Pastor Andrey (Fedorov) - 1722-1737, Pastor Fedor (Vasiliev) - 1771-1786, Pastor Mikhail (Nikitin) - 1796-1799 , Pastor Nikolay (Vasiliev) - 1800 -1804, Pastor Sergius (Bulatov) - 1900-1911, Pastor Andrey (Voskresensky) - 1912-1930. Pada Dewan Jubilee Uskup pada bulan Agustus 2000. Di antara 129 orang suci yang baru dimuliakan yang dibunuh karena iman mereka di tempat pelatihan Butovo adalah Imam Besar Andrei Voskresensky. Pada saat yang sama, dengan keputusan Sinode Suci, penghormatan gereja tahunan terhadap martir Andrei ditetapkan - ini adalah hari kemartirannya - 31 Oktober, n.s. Rektor terakhir kuil, Andrei Vladimirovich Voskresensky, dengan dukungan dari penatua D.M. Rogatkin-Ezhikov, menyiapkan publikasi tentang sejarah gereja dan kehidupan Cossack berdasarkan bahan-bahan dari arsip gereja.

Pada tahun 1922 kuil ditutup. Pihak berwenang menyita lebih dari 11 pon dekorasi dan peralatan gereja yang terbuat dari emas dan perak. Bagian atas menara lonceng dan kepala candi hancur, dan rumah pendeta dirobohkan. Arsip dan materi yang disiapkan Pastor Andrei untuk diterbitkan hilang.

Pada tahun 1983, ketika kuil tersebut dipugar, kuil ini menampung percetakan dan arsip Institut Keuangan dan Ekonomi Korespondensi All-Union. Pada akhir tahun 1990, pemerintah kota memutuskan untuk mengembalikan kuil tersebut kepada Gereja Ortodoks Rusia. Pada tahun 1994 Kebaktian dilanjutkan, sekolah minggu untuk anak-anak dan orang dewasa serta perpustakaan mulai beroperasi.