Ikon “Kelembutan Perawan Maria yang Terberkati” di Muranovo. Ikon ajaib Bunda Allah Ikon kelembutan Bunda Allah di Muranovo

Dari semua sisi rumah menampakkan dirinya sebagai “kepribadian” baru. "Rumah kaca" kecil di atap sebelah kiri adalah lentera cahaya, diciptakan untuk menghindari penggunaan lilin dan lampu minyak tanah di bagian rumah tempat tinggal para pembantunya.

Di sisi selatan rumah yang sama, ada pengorganisasian Kebun musim dingin, tapi segera dihapuskan, kesenangannya terlalu mahal.

Cat air Dmitry Putyata “Bagian dari rumah dengan beranda selatan” (1878) telah dilestarikan, dan Anda dapat berfantasi tentang bagaimana keadaannya.

Dari teras yang sama Saltychikha keluar menuju budaknya di serial tersebut "Wanita Berdarah" yang juga difilmkan di Muranovo. Ini terjadi belum lama ini - pada tahun 2017. Serial ini ternyata sangat marah dan tanpa ampun. Peran Saltychikha adalah Yulia Snigir, rekan senegara kita.

Sumber foto: saluran TV Rossiya.

Di sisi lain, bahkan tembok pun menangis… Ataukah mereka mengalirkan mur? :)

Pintu masuk utama tiba-tiba dia muncul di sisi lain - sama sekali bukan orang yang melihat ke loket tiket museum, dan bukan orang yang menentukan nasib film Saltychikha.

Dari fasad utara ada balkon berenda dengan manik-manik es :)

Kami memasuki rumah, sebagaimana layaknya orang-orang dari kelas non-bangsawan - dari pintu belakang, mengibaskan salju, mengenakan penutup sepatu dan menundukkan harga diri kami :)

Kami dituntun ke sisi master melalui koridor yang gelap dan sempit. Ingat senter? Ini penampakannya dari dalam :)

Hal pertama yang kami pelajari dan kaget adalah bahwa rumah saat ini tidak dibangun di bawah pemerintahan Tyutchev dan bukan oleh kerabatnya, tetapi Evgeny Abramovich Baratynsky, yang juga seorang penyair terkenal, berteman dengan Denis Davydov, bersaing dengan Pushkin dan, jika bukan karena kejeniusan keriting dan reformasi bahasanya, bisa menjadi penyair nomor satu di Rusia.

Di ruang pertama kami diperlihatkan “pohon potret pemilik perkebunan”, di tengah komposisi, tentu saja, adalah Tyutchev, dan potret kecil Baratynsky di kanan dan di bawahnya.

Sekembalinya ke rumah, saya menjadi tertarik dengan karya Baratynsky. Apa yang dia miliki tentang musim dingin, apa pendapatnya tentang penyihir itu? Membaca:

Dimana bisikan manis hutanku?
Aliran gumaman, bunga padang rumput?
Pepohonan gundul; karpet musim dingin
Menutupi perbukitan, padang rumput, dan lembah.
Di bawah kerak esnya
Alirannya menjadi mati rasa; semuanya mati rasa
Hanya angin jahat, mengamuk, melolong
Dan langit tertutup kegelapan kelabu.

Atau...

Musim dingin akan datang dan bumi menjadi tipis
Di petak-petak ketidakberdayaan yang gundul,
Dan ladang yang bersinar dengan gembira
Kelas kelimpahan emas:
Dengan kematian ada kehidupan, kekayaan dengan kemiskinan,
Semua gambaran masa lalu,
Mereka akan setara di bawah tabir salju,
Menutupinya secara monoton.
Inilah terang yang ada di hadapanmu mulai sekarang;
Ketahuilah bahwa tidak ada panen yang akan datang bagi Anda.

Baratynsky yang pedas dan tidak dapat didamaikan :) Bukan hanya seorang penyair, tetapi juga arsiteknya sendiri. Dia membangun rumah mahakaryanya pada tahun 1842 di lokasi rumah bangsawan tua milik ibu mertuanya Ekaterina Petrovna Engelhardt. Dia memiliki Muranovo sejak 1816 (potretnya ada di “dinding kemuliaan” yang sama di sebelah kiri Tyutchev). Baratynsky berhasil menikahi putri tertua keluarga Engelhardt, Anastasia Lvovna, dan dengan demikian menerima hak untuk mengelola perkebunan.

Rumah Baratynsky ternyata tidak dapat didamaikan dan sumbang seperti sang penyair sendiri. Ia merancangnya tanpa bantuan seorang arsitek, menurut gambarnya sendiri, berpedoman pada inspirasi. Salah satu fiturnya adalah "menara kesunyian dan inspirasi" seperti Walter Scott. Ternyata bangunannya rendah, hanya dua lantai, tapi, tidak seperti kebanyakan perkebunan di Rusia, bangunan itu tidak palsu. Baratynsky sering pensiun di sana dan menulis puisi. Sisa rumahnya merupakan ciri khas abad ke-19: beberapa ruang tamu, ruang makan, perpustakaan, kantor di lantai pertama, dan kamar tidur di lantai dua.

Ada pengetahuan luar negeri lainnya yang diperkenalkan Baratynsky saat membangun rumah. Ada celah udara antara lapisan bata luar dan lapisan dalam yang terbuat dari kayu gelondongan yang ditempatkan secara vertikal, yang membuatnya tetap hangat di cuaca beku yang parah dan sejuk di cuaca panas. Semacam “Rumah Termos” :) Log vertikal dapat langsung dilihat saat masuk.

Inilah cara Baratynsky menulis tentang Muranovo:

Saya ingat sebuah kolam yang jernih dan bersih;
Di bawah kanopi pohon birch yang bercabang,
Di antara perairan yang damai, ketiga pulaunya bermekaran;
Mencerahkan ladang di antara rumpunnya yang bergelombang,
Di belakangnya ada gunung, di depannya ada suara bising di semak-semak
Dan penggilingan itu terciprat. Desa, padang rumput luas,
Dan ada rumah yang bahagia... Jiwa terbang ke sana,
Saya tidak akan kedinginan di sana bahkan di usia tua saya!

Perkebunan itu adalah “negara penyair Baratynsky” hingga tahun 1844. Dia meninggal karena patah hati saat bepergian di Italia. Pada tahun 1850, Muranovo diwariskan kepada teman terdekatnya, penulis Nikolai Vasilievich Putyata, yang menikah dengan putri bungsu keluarga Engelhardt, Sofya Lvovna.

Dan akhirnya, di ruangan ini mereka mengungkap sebuah rahasia kepada kita, mengapa perkebunan itu dinamai Tyutchev, dan bukan Baratynsky, Engelhardt atau Putyata. Dan mengapa di ambang pintu terlihat siluet tempat tidur yang dibawa dari Tsarskoe Selo, tempat penyair besar itu meninggal Fyodor Ivanovich Tyutchev...

Ngomong-ngomong, Fyodor Ivanovich Tyutchev tidak pernah tinggal di Muranovo, dan tidak ada satu pun puisinya yang didedikasikan untuk tempat-tempat ini. Tiba-tiba? :)

Satu-satunya dokumen arsip yang menghubungkan dia dengan Muranovo adalah surat kepada putranya, di mana dia mengucapkan selamat kepadanya atas perolehan tanah tersebut dan berjanji untuk mengunjunginya suatu hari nanti. Namun tidak ada satu pun bukti dokumenter bahwa dia memenuhi niat tersebut.

Wahai jiwa kenabianku!
Wahai hati yang penuh kegelisahan, -
Oh, betapa kamu mengalahkan ambang pintu
Seolah-olah keberadaan ganda!..

Akuisisi ini terjadi pada tahun 1869, ketika Ivan Fedorovich Tyutchev, putra bungsu sang penyair, menikahi putri tunggal Putyat, Olga Nikolaevna dan menjadi pemilik Muranovo.

Putranya memahami bahwa ayahnya adalah seorang jenius, dan karena itu memutuskan untuk mengabadikan namanya dan membuat museum rumah untuk menghormatinya. Jadi Muranovo menjadi museum-estate yang dinamai F.I. Tyutchev, dan ruangan-ruangannya dipenuhi dengan barang-barang, potret, dan buku-bukunya...

Tyutchev sendiri tidak menganggap dirinya seorang penyair dan hampir tidak pernah menerbitkannya. Dia adalah seorang diplomat, anggota dewan rahasia, anggota Akademi Ilmu Pengetahuan St. Petersburg, tahu 10 bahasa dan tinggal di luar negeri selama lebih dari 20 tahun. Puisinya mendapat pengakuan luas hanya setelah kematiannya.

Setiap anak sekolah di Rusia kini mengetahui kalimat berikut:

Anda tidak dapat memahami Rusia dengan pikiran Anda,
Arshin umum tidak dapat diukur:
Dia akan menjadi istimewa -
Anda hanya bisa percaya pada Rusia.

Tetapi hanya sedikit orang yang tahu tentang kursi favorit Tyutchev yang agung. Dan itu berdiri di Muranovo dan menunggu kekaguman yang layak! :)))

Pena yang digunakan penyair untuk menulis surat terakhirnya juga ada di sana...

Ivan Fedorovich Tyutchev membawa barang-barang pribadi ayah dan anggota keluarganya dari St. Petersburg, Moskow dan Ovstug, tanah milik keluarga Tyutchev di provinsi Oryol, yang rusak menjelang akhir abad ke-19, mulai tahun 1874, ke Muranovo. Dan pada tahun 1918, keluarga Tyutchev secara sukarela dan bijaksana menyerahkan Muranovo kepada negara (bisa dikatakan terselamatkan!). Hasilnya adalah tindakan yang aman dari Komisariat Pendidikan Rakyat dan izin Lenin untuk membuka museum penyair besar Rusia Tyutchev, yang puisi-puisinya terus-menerus dibaca ulang dan dikutip oleh sang pemimpin. Omong-omong, kecintaan Lenin terhadap puisi Tyutchev dieksploitasi bahkan di sinema modern :)

Pada tahun 1920, Muranovo menjadi salah satu museum sastra dan peringatan pertama Rusia revolusioner. Dan ini setahun lebih awal dari Yasnaya Polyana.

Saya dapat membayangkan apa yang dipikirkan kaum proletar dan petani ketika mereka mengunjungi aula rumah bangsawan yang penuh dengan barang antik, memandangi porselen Prancis, lampu-lampu anggun yang menggambarkan Napoleon dan meja marmer dengan mosaik Romawi, yang harganya sama dengan seluruh perkebunan! :)

Atas kehendak takdir, Museum Rumah Tyutchev adalah museum rumah bagi keempat keluarga terhormat. Ada banyak hal di sini yang merupakan milik pribadi Baratynsky, Putyat, dan bahkan Engelhardt. Setiap ruangan seperti harta karun, dan semua benda memiliki cerita.

Ini adalah sofa “crapa” Prancis yang besar (1840-an), anggota rumah tangga mereka memanggilnya "kodok" :)

Ini meja makannya "kelabang" - itu dapat menampung tepat 20 orang ketika dibuka, itulah namanya. Lemari pakaian di sudut diubah dari tempat tidur - salah satu hiburan Baratynsky :) Lampu kristal sama sekali tidak palsu (pemandu menekankan fakta ini kepada kami, mengisyaratkan bahwa perkebunan sering kali memajang alat peraga).

Kedai teh dan kopi porselen pasangan dengan lambang Tyutchev dan Pfeffel dipersembahkan oleh saudara laki-laki mempelai wanita untuk pernikahan Fyodor Tyutchev dan Ernestine Pfeffel pada tahun 1839. Ini adalah pernikahan kedua sang penyair.

Ikon besi cor Juru Selamat Tidak Dibuat dengan Tangan. Sejujurnya, saya bahkan tidak tahu ada hal seperti itu. Kalau tidak salah, Kasli casting dari akhir abad ke-19.

Baratynsky bekerja di ruangan "senja" dengan jendela menghadap utara. Pada tahun 1874, perabotan kantor Fyodor Ivanovich Tyutchev di St. Petersburg ditambahkan ke biro buatannya. Sejak itu ruangan itu dipanggil "kantor dua penyair."

Tandai "tangan dalam manset", milik Baratynsky dan dengan anggun bertumpu pada "Twilight" -nya.

Tempat tinta, cangkir untuk senapan yang digunakan untuk membersihkan bulu angsa, sendok korek api, bel - di meja Tyutchev.

Tapi yang paling penting di rumah bangsawan ada jam! Tampaknya mereka berdetak dari segala penjuru :) Namun, tidak ada keakuratan.

Dan aku menyukainya, dan itu manis bagiku,
Dan kedamaian di dadaku
Saya diselimuti rasa kantuk -
Oh, waktunya, tunggu!

Aku berbohong. Ada lebih banyak lagi potretnya, ratusan! Wanita cantik dan pria tampan, orang tua dan anak-anak terlihat dari dinding. Pemandu tanpa kenal lelah dan monoton mencantumkan nama, patronimik, nama keluarga, sejarah, dan hubungan keluarga mereka, menjadikan perjalanan ini sangat membosankan dan mirip dengan ketukan burung pelatuk. Aku sangat ingin menghentikannya. Dan saya teringat ungkapannya di pintu masuk rumah, yang ditujukan kepada nenek-nenek pengasuh: "Satu setengah jam yang luar biasa, saya bisa melakukannya dalam satu jam!"

Yang secara lengkap, secara detail, ditampilkan pada kaca kotak ikon yang terletak di gereja di desa Velyaminovo (distrik Domodedovo, wilayah Moskow). Tampilan pada kaca menyerupai foto hitam putih negatif.

Film “Velyamin’s Miracle of Ages” dibuat berdasarkan ikon ini, dan banyak artikel diterbitkan di surat kabar dan majalah.

Ikon Bunda Allah Mamalia

Di kuil ini ikon Bunda Allah disebut Mamalia. Ini adalah daftar dari ikon Athos yang terkenal. Setelah kuil ditutup oleh otoritas tak bertuhan, ikon tersebut berada di altar Gereja Znamenskaya di desa Kuzminskoe, dan pada 19 Agustus 1992 dikembalikan ke tempat bersejarahnya.

Grebnevskaya (Grebenskaya) Ikon Bunda Allah, terkenal karena keajaibannya dan terletak di kuil kota Grebnya (di Sungai Chiri, yang mengalir ke Don), dipersembahkan oleh penduduk kota kepada Grand Duke Dimitri Donskoy sekembalinya dari Pertempuran Kulikovo di 1380.

Pada abad ke-15, setelah kampanye yang sukses melawan Novgorod, Adipati Agung John Vasilyevich, berdasarkan sumpahnya, membangun Gereja Asumsi di Moskow di Lubyanka dan di dalamnya ia menempatkan gambar Bunda Allah Grebnevsky, yang ia bawa. dia dalam kampanye. Pada tahun 1687, ketika gereja terbakar, ikon tersebut secara ajaib terpelihara. Menurut beberapa informasi, gambar Bunda Allah Grebnevsky yang ajaib dan terungkap sekarang berada di Gereja Ikon Grebnevsky Perawan Maria yang Terberkati (wilayah Moskow, distrik Shchelkovsky, desa Grebnevo).

Yang ajaib terletak di museum-estate Muranovo.
Ikon ini, yang diturunkan kepada Countess Anna Vasilyevna Osterman, kerabat ibu penyair F.I. Tyutchev, adalah kuil keluarga, dan berkali-kali Bunda Allah memberikan bantuan penuh rahmat-Nya melalui doa di hadapan gambar ajaib ini.

Selanjutnya, gambar Korsun Ratu Surga diteruskan ke keluarga penyair, dan kemudian dipindahkan ke perkebunan Muranovo dekat Moskow, milik keturunan Fyodor Tyutchev.

Selama tahun-tahun kekuasaan Soviet, “Muranovo” tidak hanya tidak dibakar, dihancurkan, dihancurkan atau dibangun kembali, seperti ribuan perkebunan pemilik tanah lainnya di dekat Moskow, tetapi sebuah museum juga didirikan di sini. Pemilik terakhir perkebunan, cucu penyair, Nikolai Ivanovich Tyutchev (1876-1949), seorang yang sangat religius, menjadi direktur dan kurator museum.

Kini ikon Bunda Allah ini berada di rumah bangsawan, di lantai dua bangunan utama. Melalui upaya komunitas gereja Gereja Gambar Suci Juru Selamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan di perkebunan Muranovo, doa dipanjatkan di depan Ikon Korsun Bunda Allah; Bunda Allah, tolonglah dalam kelemahan dan kesedihan.

Kuil yang dihormati di kuil perkebunan Muranovo. Ini adalah salah satu salinan pertama dari ikon “Kelembutan” yang ajaib, yang di depannya didoakan oleh St. Seraphim dari Sarov. Bersama dengan ikon ajaib, gambar ini disimpan di biara Diveevo sampai ditutup oleh otoritas ateis. Selama penganiayaan terhadap gereja, biarawati saleh Evdokia menyelamatkan gambar ini dari penodaan dan menyimpannya selama beberapa dekade.

Pada tahun 1956, setelah kematian biarawati Evdokia, gambar ini diberikan kepada keponakannya, Pelageya, yang memindahkan ikon tersebut dari Diveyevo ke kota Ivanteevka dekat Moskow dan menyimpannya selama lebih dari tiga puluh tahun.

Pada musim panas tahun 1998, gambar itu disumbangkan ke paroki, dan pada tanggal 14 November tahun yang sama, prosesi keagamaan yang berkesan dengan ikon indah ini berlangsung dari gereja di desa Artemovo ke gereja di perkebunan Muranovo.

Bukan suatu kebetulan bahwa kuil Ortodoks ini berakhir di kuil. Seperti yang Anda ketahui, keluarga Tyutchev sangat menghormati St. Seraphim dari Sarov: ziarah dilakukan ke Sarov dan Diveevo, dan sumbangan uang serta lainnya dikirim. Perkebunan ini menampung gambar kuno St. Seraphim. Oleh karena itu, ikon kuil yang dihormati - gambar "Kelembutan" Theotokos Yang Mahakudus - adalah hubungan yang hidup antara perkebunan Muranovo dan biara Seraphim-Diveyevo.

Yang ajaib terletak di Gereja Asumsi di desa Stromyn. Menurut legenda, ikon kuno yang dihormati ini, di mana Bunda Allah dikelilingi oleh malaikat dengan cabang palem di tangan mereka, dan di pinggirnya digambarkan martir Antipas dan martir Photinia, diberikan sebagai berkah kepada muridnya Savva di pendirian biara.

Untuk waktu yang lama ikon tersebut dihormati secara lokal, tetapi setelah penyembuhan ajaib pada tahun 1841 ikon tersebut dimuliakan secara luas, dan kemudian penghormatan di seluruh gereja ditetapkan. Pada pesta Ikon Stromyn pada tanggal 22 Juli, banyak peziarah secara tradisional berkumpul di Gereja Asumsi.

Ikon manik-manik Perawan Maria yang Terberkati Kelembutan

Nun Evdokia dan saudari lainnya tinggal di dekat Arzamas di sebuah rumah pribadi dan menyimpan berbagai kuil Diveyevo dan ikon “Kelembutan” ini di rumah mereka. Dia juga memiliki bagian dari batu tempat St. Seraphim dari Sarov berdoa selama seribu hari seribu malam, serta papan dari selnya. Biarawati itu ingin memindahkan tempat suci ini ke tangan yang dapat diandalkan. Sebelum kematiannya, dia menyampaikan kabar tersebut kepada keponakannya di distrik Pushkin kami, dan setelah keponakannya tiba, dia memberikan semua hartanya.

Ketika tiba waktunya untuk pembukaan dan restorasi gereja dan biara Ortodoks, wanita ini mengetahui tentang kuil Muranovo. Dia memiliki keinginan agar ikon “Kelembutan Bunda Allah” datang ke sini. Dengan munculnya Gambar yang dihormati ini di paroki, Bunda Allah mulai memberikan pertolongan dan kesembuhan. Pada prosesi keagamaan pertama, para peziarah diiringi pancaran cahaya yang tampak seperti aliran putih. Dengan rahmat Tuhan, orang-orang dari seluruh Rusia datang ke ikon ini, dan mereka menerima penghiburan dari Bunda Allah, kesembuhan dalam penyakit, bantuan dalam kehidupan keluarga, karena bukan tanpa alasan Bunda Allah disebut Yang Bersemangat Perantara ras Kristen. Di gereja kami, Anda selalu dapat mengambil minyak dari ikon ini, dan banyak orang, setelah mengurapi diri mereka dengan minyak yang disucikan ini, menerima bantuan dan penyembuhan yang penuh rahmat. Umat paroki, yang memuja ikon ini, berdoa untuk berbagai situasi kehidupan, dan Bunda Allah menyelesaikan semua kesulitan dan kesulitan. Rupanya, Tuhan sendiri ingin Gambar ini tetap ada di Gereja Muranovo, karena ketika mereka ingin mengembalikan ikon tersebut ke biara Diveyevo, mereka memutuskan untuk beralih ke otoritas gereja. Dan instruksi berikut diberikan: ikon “Kelembutan Perawan Maria yang Terberkati” harus ditinggalkan di gereja di perkebunan Muranovo. Ini bukanlah suatu kebetulan. Menurut cerita penduduk Muranovo, wanita tersebut memberkati semua petani yang dibaptis di gereja perkebunan dengan Gambar ini dan memberikan masing-masing ikon kecil “Kelembutan Santa Perawan Maria”. Ini dilakukan karena keluarga Tyutchev sangat menghormati pendeta kami dan ayah Seraphim yang mengandung Tuhan. Dan jika kita membaca catatan Anna Tyutcheva, putri penyair, kita akan melihat bagaimana dia berbicara tentang penyembuhan seorang wanita yang menderita penyakit serius yang tidak dapat disembuhkan setelah jubah St. Seraphim dari Sarov dikenakan padanya.

Sampai hari ini, di rumah bangsawan terdapat potret unik, yang menurut para peneliti, bahkan mungkin merupakan potret seumur hidup Penatua Seraphim, dan bahkan ulang tahun museum-estate jatuh tepat pada hari peringatan St. Sarov (1 Agustus). Pada hari ini, menurut tradisi, kami mengambil potret Penatua Seraphim keluar dari rumah bangsawan dan melakukan kebaktian doa untuk kesejahteraan tempat ini, museum, untuk kesejahteraan kuil, untuk kesejahteraan- keberadaan mereka yang tinggal di sini dan demi kebaikan dan perlindungan seluruh Tanah Air kita.

Kelembutan Santa Perawan Maria

Ikon “Kelembutan Perawan Maria yang Terberkati” di Muranovo

Ikon “Kelembutan Theotokos Yang Mahakudus” di Muranovo mungkin merupakan salinan pertama dari ikon yang didoakan oleh santo Tuhan, St. Seraphim dari Sarov. Orang suci ini mengabdikan sebagian besar hidupnya untuk berdoa - komunikasi dengan Tuhan. Berada di hutan belantara selama lebih dari satu setengah dekade, dia berdoa di sana. Di depannya ada ikon Bunda Allah yang disebut “Kelembutan”, yang kemudian memberikan mukjizat dan kesembuhan yang luar biasa. Salinan dibuat dari Gambar indah ini, yang dipamerkan untuk disembah oleh para peziarah di Katedral Biara Diveyevo. Orang-orang datang ke Biara Diveyevo, berdoa di depan ikon ini dan menerima bantuan penuh rahmat. Ketika masa penganiayaan tiba, seorang biarawati Evdokia, melihat bahwa semua ikon, semua tempat suci di biara akan segera dinodai, diam-diam mengeluarkan gambar ini dari biara Diveyevo. Dan memang benar, dalam waktu singkat, biara Diveyevo ditutup dan semua biarawati dibubarkan. Nun Evdokia dan saudari-saudari lainnya tinggal di dekat Arzamas di sebuah rumah pribadi dan menyimpan berbagai kuil Diveyevo dan ikon “Kelembutan” ini di rumah mereka. Dia juga memiliki bagian dari batu tempat St. Seraphim dari Sarov berdoa selama 1000 hari dan malam, serta papan dari selnya. Biarawati itu ingin memindahkan tempat suci ini ke tangan yang dapat diandalkan. Di depan AndaSetelah kematiannya, dia menyampaikan kabar tersebut kepada keponakannya di distrik Pushkin kami, dan setelah keponakannya tiba, dia memberikan semua hartanya. Ketika tiba waktunya untuk pembukaan dan restorasi gereja dan biara Ortodoks, atas rahmat Tuhan, wanita ini mengetahui tentang kuil Muranovo. Dia memilikimuncul keinginan agar ikon “Kelembutan Bunda Allah” datang ke sini. Dan itulah yang terjadi. Dengan munculnya Gambar yang dihormati ini di paroki, Bunda Allah mulai memberikan pertolongan dan kesembuhan. Pada prosesi keagamaan pertama, para peziarah diiringi pancaran cahaya yang tampak seperti aliran putih.

Dengan rahmat Tuhan, orang-orang dari seluruh Rusia datang ke ikon ini, dan mereka menerima penghiburan dari Bunda Allah, kesembuhan dalam penyakit, bantuan dalam kehidupan keluarga, karena bukan tanpa alasan Bunda Allah disebut Yang Bersemangat Perantara ras Kristen.

Di gereja kami, Anda selalu dapat mengambil minyak dari ikon ini, dan banyak orang, setelah mengurapi diri mereka dengan minyak yang disucikan ini, menerima bantuan dan penyembuhan yang penuh rahmat. Umat paroki, yang memuja ikon ini, berdoa untuk berbagai situasi kehidupan, dan Bunda Allah menyelesaikan semua kesulitan dan kesulitan, membantu dalam setiap kebutuhan dan kesedihan. Rupanya, Tuhan sendiri ingin Gambar ini tetap ada di Gereja Muranovo, karena ketika mereka ingin mengembalikan ikon tersebut ke biara Diveyevo, mereka memutuskan untuk beralih ke otoritas gereja. Dan instruksi berikut diberikan: ikon “Kelembutan Perawan Maria yang Terberkati” harus ditinggalkan di gereja di perkebunan Muranovo. Dan ini bukanlah suatu kebetulan. Menurut cerita penduduk Muranovo, wanita tersebut memberkati semua petani yang dibaptis di gereja perkebunan dengan Gambar ini dan memberikan masing-masing ikon kecil “Kelembutan Santa Perawan Maria”. Ini dilakukan karena keluarga Tyutchev sangat menghormati pendeta kami dan ayah Seraphim yang mengandung Tuhan. Dan jika kita membaca catatan Anna Tyutcheva, putri penyair, kita akan melihat bagaimana dia berbicara tentang penyembuhan seorang wanita yang menderita penyakit serius yang tidak dapat disembuhkan setelah jubah St. Seraphim dari Sarov dikenakan padanya. Terlebih lagi, hingga saat ini terdapat potret unik di rumah bangsawan tersebut, yang menurut para peneliti, bahkan mungkin merupakan potret seumur hidup Penatua Seraphim, dan bahkan ulang tahun museum-estate tersebut jatuh tepat pada hari peringatan St. Seraphim dari Sarov (1 Agustus). Pada hari ini, menurut tradisi, kami mengambil potret Penatua Seraphim keluar dari rumah bangsawan dan melakukan kebaktian doa untuk kesejahteraan tempat ini, museum, untuk kesejahteraan kuil, untuk kesejahteraan- keberadaan mereka yang tinggal di sini dan demi kebaikan dan perlindungan seluruh Tanah Air kita. Setiap hari Jumat pukul 17:00 malam, seorang akathist dibacakan pada gambar di Gereja Spassky di perkebunan Muranovo, dan para peziarah diurapi dengan minyak yang disucikan dari lampu yang menyala di depan ikon.

Komunitas gereja kami melakukan kegiatan amal yang luas, bantulah pengorbanan Anda yang layak!

Gereja
Sah.
Tahta
Gambar Juruselamat Bukan Dibuat dengan Tangan
Tahun konstruksi
1878.
Arsitek
DI ATAS. Zborzhevsky
Alamat:
Wilayah Moskow, distrik Pushkinsky, Muranovo, 4 km dari alun-alun. Ashukinskaya, perkebunan Muranovo (di wilayah perkebunan)
Di dekatnya ada menara tempat lonceng bergantung kayu.

Keterangan

Kuil Juru Selamat Bukan Buatan Tangan, Museum-Estate "Muranovo"

Kuil ini dibangun pada tahun 1878 melalui upaya I.F. Tyutchev, putra penyair besar Rusia.
31 Agustus 1878 S.L. Putyata, pemilik perkebunan, menulis petisi kepada Metropolitan Moskow Innokenty (Veniaminov) untuk izin membangun gereja rumah batu “dengan biaya sendiri dengan gedung khusus”. 17, sesaat sebelum Kelahiran Kristus, gereja ditahbiskan.
Jangka waktu yang begitu singkat dijelaskan oleh fakta bahwa bangunan gudang gudang abad ke-18 diadaptasi untuk gereja. Menurut desain arsitek A.A. Zborzhevsky, dibangun langit-langit yang membawa drum tinggi di atasnya dengan kubah bawang tradisional .
Gereja itu melekat pada Gereja Kenaikan Tuhan di desa Rakhmanov. Itu ada sampai tahun 30-an abad ke-20. Pada tahun 1928, kuil tersebut ditutup dan dibubarkan, dan menara lonceng yang berdiri di dekatnya dihancurkan. Pada periode ini, gedung gereja digunakan untuk berbagai keperluan: toko pertanian kolektif, lumbung dan gudang. Pemulihan kehidupan gereja dimulai pada tahun 1998. Liturgi pertama dirayakan pada hari raya pelindung tanggal 29 Agustus 1998 oleh hieromonk (sekarang kepala biara) Feofan (Zamesov). Sejak itu, kebaktian rutin diadakan di kuil.
Dengan restu dari uskup yang berkuasa di wilayah Moskow, Metropolitan Juvenaly dari Krutitsy dan Kolomna, pada tahun 1998 Gereja Muranovskaya berafiliasi dengan Gereja Passion di desa Artemovo. Kuil ini ditahbiskan pada tanggal 5 Desember 2002 oleh Uskup Tikhon (Nedosekin) dari Vidnovsky, vikaris Keuskupan Moskow. Ada banyak tempat suci di kuil. Yang utama adalah: Sebuah salib relik dengan partikel relikwi orang-orang suci Rusia dan orang-orang suci yang dihormati secara lokal; ikon “Kelembutan”, menurut legenda, terletak di salah satu gereja di biara Diveyevo dan secara ajaib dilestarikan hingga hari ini; sepotong peninggalan Cyprian dan Justinia, yang sebelumnya setiap hari Sabtu dibacakan akathist dan disuguhkan kebaktian doa untuk pembebasan dari kekuatan setan.

Gereja atas nama Juru Selamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan di Muranovo dibangun oleh Ivan Fedorovich Tyutchev, putra penyair, pada tahun 1878. Kuil itu dimaksudkan untuk digunakan oleh keluarga Putyat-Tyutchev.

21 Agustus 1878 Sofya Lvovna Putyata (nee Engelhardt) menandatangani petisi kepada Metropolitan Moskow untuk izin memasuki desa tersebut. Muranovo, distrik Dmitrov, untuk membangun, “dengan biaya sendiri, sebuah bangunan khusus, sebuah gereja rumah batu atas nama Juru Selamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan, yang barang-barangnya dan secara umum seluruh isinya saya terima atas biaya saya sendiri. ” Menjadi janda dari anggota dewan negara bagian yang sebenarnya N.V. Putyata, berdasarkan SK tanggal 5 Oktober 1723, berhak mendirikan gereja rumah. Alasan didirikannya gereja rumah S.L. Putyata menjelaskan bahwa “perkebunan... terletak jauh dari gereja paroki di desa Rakhmanovo, yaitu enam mil. Jarak dari desa Rakhmanova, usia saya yang lanjut dan kesehatan yang buruk, serta usia cucu-cucu saya Tyutchev yang masih muda, membuat komunikasi dengan gereja paroki menjadi sangat sulit bagi kami semua, dan terutama bagi saya, dan sama sekali tidak mungkin di musim gugur. , musim dingin dan musim semi. Terbebani oleh situasi ini, dan ingin memberikan penghiburan besar bagi diri saya dan keluarga dekat saya untuk menghadiri kebaktian gereja, saya berangkat, dengan izin dan restu dari Yang Mulia, untuk membangun sebuah gereja rumah batu di desa Muranovo.” Direncanakan untuk membangun sebuah gereja batu (di dalam 10 meter persegi) di dalam perkebunan dan menara lonceng kayu di dekatnya. Perintah keuskupan untuk izin membangun Gereja Juru Selamat Bukan Buatan Tangan dimulai pada tanggal 18 Oktober 1878.

Gereja ini dibangun sesuai dengan proyek A.A. Zborzhevsky. Volume utama gereja adalah bangunan gudang batu (gudang abad ke-18). Gudang ini muncul dalam inventarisasi perkebunan pada tahun 1827. Gereja ini ditahbiskan pada tanggal 17 Desember 1878.

Pesta pelindung Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan pada tanggal 16 Agustus (Pemindahan dari Odessa ke Konstantinopel Gambar Tuhan Yesus Kristus yang Tidak Dibuat dengan Tangan), hari kerajaan dan hari nama penduduk Muranovo - Setara dengan- Rasul Putri Olga, John dari Rylsky, dll. dirayakan secara khidmat setiap tahun. Pada hari-hari ini, beberapa pendeta melayani, para tamu datang; pesta teh diadakan untuk anak-anak desa dan hadiah dibagikan; di malam hari ada penerangan dan kembang api, dan pertunjukan di rumah sering dipentaskan. Selain itu, setiap tahun pada tanggal 15 Juli, upacara pemakaman dan upacara peringatan diadakan untuk F.I. Tyutchev. Pada tanggal 1 Agustus, pada Hari Juru Selamat Yang Maha Penyayang (Asal Usul Pohon Jujur Salib Tuhan Pemberi Kehidupan), setelah Liturgi ada prosesi salib menuju sumur dan kebaktian doa.

Penting untuk dicatat bahwa Grand Duchess Elizaveta Feodorovna, saudara perempuan permaisuri terakhir, yang sekarang menjadi martir, mengunjungi Gereja Muranovo setidaknya dua kali. Dia datang ke sini pada tahun 1909 untuk menghormati ingatan pembangun gereja I.F., yang meninggal pada tahun yang sama. Tyutchev, serta pada pembaptisan keponakannya Nikolai pada tahun 1916.

Setelah revolusi, kebaktian terakhir di kuil diadakan pada hari Paskah di akhir tahun 1920-an. Pada tahun 1930-an, kuil tersebut dihancurkan dan dipindahkan ke pertanian kolektif, yang menggunakannya untuk kebutuhannya sendiri.

Pada tahun 1950-an, gedung gereja dikembalikan ke museum dan dijadikan sebagai tempat penyimpanan.

Pada tahun 1998, direktur museum-estate Muranovo V.V. Patsyukov mengajukan banding ke Metropolitan wilayah Moskow dengan permintaan untuk melanjutkan kebaktian di gereja. Atas perintah Uskup, kuil itu ditambahkan ke gereja untuk menghormati Ikon Bunda Allah yang Penuh Gairah di desa Artyomovo. Sejak Juni 1998, kebaktian doa mulai diadakan di depan pura.

Liturgi Ilahi pertama dirayakan di Gereja Muranovo pada Pesta Pelindung Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan pada tanggal 29 Agustus 1998. Pekerjaan perbaikan dan restorasi segera dimulai. Saat ini, bagian dalam gereja hampir seluruhnya telah dibuat ulang. Pekerjaan signifikan telah dilakukan untuk membangun lapisan kedap air dan memasang sistem drainase.

Di antara tempat suci kuil terdapat ikon yang dihormati dari "Kelembutan Theotokos Yang Mahakudus", yang pernah tinggal di biara Seraphim-Diveyevo - salah satu salinan pertama dari ikon ajaib yang di depannya didoakan oleh Penatua Seraphim. Kuil ini juga berisi partikel relik banyak Orang Suci. Beberapa ikon yang dulunya ada di kuil dikembalikan. Secara khusus, museum sejarah lokal kota Pushkino memindahkan gambar Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan, yang sebelumnya tinggal di kuil perkebunan Muranovsky.

Pada musim gugur 1999, Komandan Staf Utama Angkatan Bersenjata Rusia, Kolonel Jenderal B.N. Mansin menyumbangkan ke kuil gambar "Juruselamat yang Bukan Buatan Tangan" - sebuah ikon yang selama 10 tahun menyelamatkannya lebih dari satu kali selama operasi militer di titik-titik panas di negara kita dan sekitarnya.

Untuk peringatan 2000 tahun Kelahiran Kristus, menara lonceng, yang hilang pada tahun 1920-an, dibangun kembali sepenuhnya di perkebunan Muranovskaya di sebelah kuil. Hanya tiga foto menara tempat lonceng bergantung tua yang tersisa, tetapi melalui upaya para spesialis berpengalaman, sebuah proyek dibuat, dan menara lonceng tersebut terlahir kembali. Sekarang dihiasi dengan sembilan lonceng yang dibuat di Ural. Komunitas kuil telah terlatih secara profesional dan bersertifikat.

Di sebelah perkebunan terdapat mata air suci “Sumur Guru”. Dinamakan demikian karena seluruh generasi penghuni perkebunan hanya mengambil air dari mata air ini. Melalui upaya komunitas gereja, tempat suci ini ditata - sebuah kapel kuil dan pemandian didirikan. Tiga kali setahun, prosesi keagamaan diadakan di sini dan airnya diberkati: pada hari raya Epiphany, pada hari penghormatan ikon Bunda Allah “Mata Air Pemberi Kehidupan” dan Ikon Kazan Bunda Allah , serta pada Hari Raya Juru Selamat yang Bukan Buatan Tangan.

Bersama dengan staf museum-estate Muranovo, komunitas kuil menerbitkan sebuah buku yang menceritakan tentang sejarah gereja perkebunan dan kehidupan spiritual penghuni perkebunan.

Kebaktian di Gereja Juru Selamat Bukan Buatan Tangan diadakan tidak hanya pada hari Sabtu dan Minggu, tetapi jika memungkinkan, juga pada hari kerja. Ada sekolah minggu di gereja. Ada kantin amal. Di sebelah candi terdapat sebuah peternakan kecil tempat dipeliharanya kuda, sapi, kambing, dan hewan lainnya. Perpustakaan gereja berisi sekitar 1.500 buku berisi konten rohani. Di gereja perkebunan, pertemuan rutin diadakan dengan keturunan penyair besar Rusia, yang namanya dikaitkan dengan museum-estate Muranovo: Evgeny Abramovich Baratynsky dan Fyodor Ivanovich Tyutchev.