Dimana Athanasius Fet lahir? Pesan "Kehidupan dan karya A.A. Fet"

Banyak orang yang mengetahui nama ini. Tapi apa sebenarnya Afanasy Afanasyevich Fet - biografinya, mungkin, akan membantu menjelaskan hal ini.

Nasibnya tidak mudah, tetapi ia mengambil tempat yang layak dalam sastra klasik Rusia. Artikel ini akan menjelaskan secara rinci poin-poin utama hidupnya.

Biografi singkat A. Fet

Afanasy Afanasyevich Fet dilahirkan dalam keluarga pensiunan kapten Shenshin dan Charlotte Fet. Mereka digabungkan menurut ritus Lutheran, yang tidak diakui di Rusia.

Tahun-tahun hidup dan mati penyair (1820 - 1892) mencakup banyak peristiwa.

Kumpulan puisi pertama diterbitkan pada tahun 1840. Arah utama puisi Afanasy Afanasyevich adalah pemahaman liris tentang keindahan dan alam.

Pada tahun 1837 ia pergi ke Moskow, ke Asrama Pogodina. Tahun berikutnya, pada tahun 1838, ia masuk Universitas Moskow, lulus pada tahun 1844. Tahun berikutnya ia memasuki dinas militer.

Pada tahun 1850 dan 1856, kumpulan karya penyair kedua dan ketiga diterbitkan.

1860 - pertanian Stepanovka dibeli, yang terletak di distrik Mtsensk. Sejak saat itu, ia hidup tanpa istirahat, mengerjakan pekerjaan rumah. Pada tahun 1877 pertanian itu dijual dan Afanasy Afanasyevich membeli sebuah rumah di Moskow.

1884 - dia dianugerahi Hadiah A. S. Pushkin.

Secara singkat tentang biografi terpenting A. Fet

Masuk universitas hukum, Athanasius segera dipindahkan ke jurusan filologi.

Di tahun-tahun muridnya dia menulis banyak puisi. Suatu ketika dia menunjukkan buku catatan itu kepada Pogodin, yang memberikannya kepada Gogol.

Klasik mengatakan bahwa Fet adalah bakat yang tidak diragukan lagi. Apresiasi yang begitu tinggi mendukung semakin berkembangnya bakat pemuda tersebut.

Pada tahun 1844, Afanasy Afanasyevich memasuki layanan di Resimen Cuirassier, yang terletak di provinsi Kherson. 1860 membeli peternakan Stepanovka dan pergi ke sana selama bertahun-tahun.

Pada tahun 1873, kaum bangsawan dikembalikan kepadanya dan hak atas nama keluarga Shenshin dikembalikan. Setelah tahun 1883, empat kumpulan terakhir karya penyair diterbitkan.

Kapan dan dimana A. Fet lahir

Penyair ini lahir di provinsi Oryol pada tahun 1820. Tempat kelahirannya adalah desa Novoselki yang terletak di distrik Mtsensk. Tanggal lahir menurut gaya baru jatuh pada tanggal 5 Desember (23 November menurut gaya lama).

A.Orang tua Fet

Ibunya lahir Charlotte-Elizabeth Becker. Dia meninggalkan Jerman pada tahun 1820.

Penyair itu diadopsi. Ayah angkatnya adalah seorang bangsawan Shenshin.

Selanjutnya, ditemukan kesalahan dalam akta kelahiran, yang membuat Afanasy Afanasyevich tidak mungkin mempertahankan pangkat bangsawannya. Ini terjadi ketika dia hidup selama empat belas tahun.

Akibat pemalsuan yang terungkap, ia tidak hanya kehilangan nama belakangnya, tetapi juga warisannya, serta kewarganegaraannya. Afanasy Afanasyevich mengabdikan seluruh hidupnya untuk membersihkan nama jujurnya.

Nama asli A.Feta

Pensiunan kapten, bangsawan Afanasy Shenshin adalah ayah angkat penyair dan mencoba mewariskan kepadanya tidak hanya nama belakangnya, tetapi juga kaum bangsawan.

Namun, karena kesalahan yang dibuat dalam dokumen catatan kelahirannya, empat belas tahun kemudian, putranya kehilangan nama keluarga Shenshin dan bangsawan.

Menarik untuk dicatat bahwa pada saat bayi tersebut lahir, ibunya belum menikah secara resmi dengan Shenshin. Pernikahan sebelumnya tidak bubar saat itu. Nama keluarga suami Charlotte-Elisabeth Becker adalah Feth.

Dipercaya bahwa ketika merekam bayi dengan nama keluarga Shenshin, pendeta diberikan suap agar dia tidak mencantumkan nama asli ibunya di dokumen tersebut.

Hal itu dilakukan demi menyembunyikan fakta bahwa bayi tersebut sebenarnya anak haram.

Ketika pada tahun 1873 penyair tidak hanya menerima gelar bangsawan, tetapi juga nama keluarga, ia menulis kepada istrinya dan meminta agar nama keluarga "Fet" tidak lagi diucapkan dalam keluarga.

Masa kecil Afanasy Afanasyevich Fet

Ayah penyair itu tidak kaya. Mungkin itu sebabnya masa kecilnya sebagian besar diwarnai dengan nada yang tegas dan suram.

Sang ibu memiliki karakter pemalu dan menunjukkan ketaatan penuh terhadap suaminya.

Dia praktis tidak berpartisipasi dalam pekerjaan rumah tangga, dia terutama terlibat dalam membesarkan putranya. Selain Athanasius, mereka mempunyai anak lain.

Di masa kanak-kanak, Athanasius memainkan peran besar dalam cara hidup petani di sekitarnya, di bawah pengaruh yang membentuk kepribadiannya.

Untuk pendidikannya, orang tuanya mempekerjakan guru. Saat ini, Fet berkenalan dengan karya Pushkin, jatuh cinta dengan dongengnya.

Pada tahun 1834, pemuda itu dikirim ke Pension Krümmer di Verro untuk mendapatkan pendidikan.

Periodisasi kreativitas

Penyair menulis puisi pertamanya di masa mudanya. Mereka diterbitkan pada tahun 1840 dalam koleksi pertama yang disebut "Lyrical Pantheon". Sejak saat itu, ia terus-menerus menerbitkan puisinya.

Dia menulis puisi liris, mencintai dan mengagumi alam dan keindahan tanpa henti. Pada saat yang sama, dia tidak memilih topik yang bersifat praktis. Sepanjang hidupnya, tidak sampai seribu bukunya terjual.

Koleksi pertama didominasi oleh balada, dan peniruan Byron sangat terasa.

Saat buku kedua puisinya terbit, sudah berisi mahakarya liriknya. Penyair menyiapkan edisinya, terkadang datang ke Moskow.

Koleksi ketiga ini merupakan semacam hasil persahabatan kreatif antara Fet dan Turgenev.

Pada tahun 1863 edisi baru puisi tersebut diterbitkan. Saat ini, Fet berubah menjadi pemilik tanah yang kuat dan ekonomis. Dia menerbitkan karya-karya yang ditulis dengan tepat dari posisi ini (“Buruh Gratis” dan lain-lain).

Selanjutnya, penyair untuk beberapa waktu menjauh dari kehidupan sastra.

Tema utama koleksi terkini adalah waktu dan kenangan akan peristiwa yang dialami di masa muda.

Dimana A. Fet belajar

Dia lulus dari pensiun swasta Kümmer, yang terletak di kota Verro (sekarang di Estonia). Tahun berikutnya, ia memulai studinya di Universitas Moskow di Fakultas Filsafat.

Selama ini, ia tak putus asa dengan kecintaannya terhadap sastra. 1844 adalah tahun kelulusan dari universitas.

A. Kehidupan pribadi Fet

Penyair mengalami cinta yang penuh gairah, namun tragis dan singkat untuk Maria Lazich. Perasaan itu saling menguntungkan, namun takdir tidak mengizinkan mereka untuk terhubung.

Saat ini, Fet hidup dalam kemiskinan, hampir tidak ada mahar yang diberikan kepada gadis tersebut, jika mereka menikah maka akan ada kehidupan yang miskin dan tidak menentu di masa depan. Mereka tidak berani melakukannya.

Maria meninggal lebih awal. Korek api yang belum padam jatuh menimpa gaunnya dan terbakar. Fet menyalahkan dirinya sendiri atas kematiannya sepanjang hidupnya.

Penyair itu mengingat Maria sepanjang hidupnya dan mendedikasikan sejumlah puisi dan puisi "Jimat" untuknya. Berikut beberapa di antaranya: “Surat-surat lama”, “Kamu menderita, saya masih menderita”, “Tidak, saya tidak berubah. Sampai usia lanjut…”.

Afanasy Afanasyevich Fet menikahi Maria Botkina pada tahun 1857. Dia dalam kondisi baik dan lebih tua darinya. Ada informasi bahwa pernikahan itu bahagia. Setahun kemudian, dia pensiun.

Sayangnya, Afanasy Afanasyevich saat itu tidak mampu meraih kembali gelar bangsawan yang sebelumnya hilang. Setelah itu, dia membeli sebidang tanah dan berencana mengabdikan dirinya pada pekerjaan rumah tangga.

Bagaimana A. Fet meninggal

Pada tahun 1873, Afanasy Afanasyevich berhasil memenuhi keinginan lamanya - ia dikembalikan ke gelar bangsawan. Pada saat yang sama, nama keluarga ayah angkatnya, Shenshin, dikembalikan kepadanya.

Di tahun-tahun terakhirnya, penyair itu aktif terlibat dalam kegiatan amal.

Dari tahun 1883 hingga 1891 ia diterbitkan dalam koleksi "Lampu Malam". Dalam puisi saat ini, subjek utamanya adalah cinta dan alam.

Afanasy Afanasyevich Fet meninggal dunia pada 21 November 1892. Ini terjadi di rumahnya sendiri di Moskow di Plyushchikha. Penyebab kematiannya adalah serangan jantung masif.

Peneliti berasumsi bahwa sesaat sebelum kematiannya, Afanasy Fet melakukan percobaan bunuh diri.

Dimana A. Fet dimakamkan

Penyair itu meninggal di Moskow, di rumahnya sendiri. Ia dimakamkan di desa leluhurnya, di rumahnya, pada akhir abad kesembilan belas.

Dimana makam Fet

Makamnya terletak di desa leluhur Shenshino, yang diwarisi dari ayahnya, Afanasy Shenshin, di wilayah Orel.

Fakta menarik tentang kehidupan dan karya Fet

Fet selama bertahun-tahun berusaha mendapatkan kembali gelar bangsawannya. Inilah salah satu alasan ia berangkat untuk mengabdi pada pangkat bintara.

Pada tahun 1853, resimen penjaga menjadi tempat tugasnya.

Selama kebaktian, Athanasius tidak berhenti menulis puisi. Pada tahun 1850, kumpulan karya kedua diterbitkan. Yang ketiga keluar pada tahun 1856.

Dari tahun 1862 hingga 1871 ia terus menerbitkan karya kreatifnya. Secara khusus, mereka memasukkan siklus “Dari Desa”, “Catatan tentang Buruh Lepas”.

Koleksinya meliputi esai, cerpen, dan cerpen. Di sini Athanasius membuktikan dirinya tidak hanya sebagai penyair, tetapi juga sebagai penulis.

Salah satu ciri khas karya Fet adalah pembedaan genre. Ia percaya bahwa subjek puisi adalah arah romantis, dan untuk prosa - yang realistis.

Sepanjang hidupnya, Fet gemar menerjemahkan. Secara khusus, ia menulis terjemahan Faust (bagian pertama dan kedua), serta beberapa karya Arthur Schopenhauer. Fet berencana menerjemahkan Critique of Pure Reason karya Immanuel Kant, tetapi kemudian membatalkannya.

Ketika kumpulan puisi pertama diterbitkan pada tahun 1840, ada kesalahan ketik pada nama belakang penulis: Fet yang ditulis, bukan Fet.

Afanasy Fet - buku yang layak dibaca

Sebagian besar karyanya adalah kumpulan puisi liris.

Beberapa orang sezaman mengkritiknya karena dianggap agak abstrak dan pribadi.

Puisi-puisi terbaik sang penyair mulai dikenal luas. Berikut daftar beberapa diantaranya: “Saya datang kepada Anda dengan salam”, “Jangan bangunkan dia saat fajar”, “Gambar yang indah” dan banyak lainnya.

Kesimpulan

Penyair memiliki kehidupan yang sulit. Pada saat yang sama, ia mengabdikan seluruh hidupnya pada puisi dan keindahan. Meskipun tidak sampai seribu bukunya terjual selama hidupnya, semua yang dia tulis, mengingat periodisasi karyanya, mendapat tempat yang kuat dalam puisi klasik Rusia.

Ini dimulai dengan hasrat Shakespeare. Ayahnya, seorang bangsawan kaya Afanasy Neofitovich Shenshin, seorang pria berusia 45 tahun dari gudang prajurit berkuda, mantan kapten, saat menjalani perawatan di Jerman, jatuh cinta dengan ibu dari calon penyair yang berusia 20 tahun. Charlotte Fet. Gairah ini tidak terhalang baik oleh kenyataan bahwa wanita tersebut telah menikah, atau oleh kenyataan bahwa dia telah mempunyai seorang anak perempuan, atau oleh kenyataan bahwa wanita itu sedang mengandung Athanasius...

Anak laki-laki itu lahir pada bulan Desember 1820. Biografi Fet memuat masa kecil yang bahagia di tanah milik Oryol milik ayahnya di desa. Novoselki.

Tentang keluarga Shenshin-Fetov

Padahal, ayah kandung Athanasius Fet adalah Johann-Peter-Karl-Wilhelm Fet, seorang penilai di pengadilan kota Darmstadt. Saudari sedarah itu tetap tinggal di Jerman.

Dua anak Charlotte Fet dan Afanasy Shenshin (Anna dan Vasily) meninggal saat masih bayi. Penyair itu juga memiliki saudara tiri, Lyuba, yang lahir pada tahun 1824.

Tersinggung dengan penculikan istrinya, ayah kandung Jerman itu mencabut hak waris Athanasius.

Status anak haram

Masa kanak-kanak yang riang dari penyair masa depan di perkebunan Shenshin berlangsung hingga 14 tahun, sampai otoritas Ortodoks (keuskupan), yang, seperti yang mereka katakan sekarang, melakukan pengawasan hukum, menemukan bahwa tanggal pernikahan orang tuanya (1822) adalah kemudian. daripada tanggal lahir anak tersebut. Hal ini menimbulkan konsekuensi hukum yang signifikan bagi Athanasius. Biografi Fet berisi informasi bahwa pemuda itu sangat menderita karena status istimewanya sebagai "tidak sah".

Tabel kronologis memberi kesaksian tentang ritme kehidupan yang dikenakan padanya. Fet Afanasy Afanasyevich, di satu sisi, tertarik pada puisi, dan di sisi lain, oleh tugas mengembalikan hak-hak istimewa mulia kepada anak cucu.

tanggal	Acara
	Di desa Novoselki, seorang putra, Athanasius, dilahirkan dalam keluarga pemilik tanah Shenshins.
	Pendidikan di asrama Krommera di kota Verro, Finlandia
	Pensiun Profesor Pogodin
	Pendidikan di Departemen Sastra Universitas Moskow
	Layanan di resimen cuirassier di provinsi Kherson
	Koleksi puisi pertama
	Kumpulan puisi kedua
	Fet menjadi bangsawan lokal dan tinggal di perkebunan di Stepanovka
	Masa kreativitas paling produktif (di desa Vorobyovka)
1883, 1885, 1888, 1891	Bertahun-tahun penerbitan siklus puisi terbaik penyair
	Kematian akibat serangan asma

Terlalu banyak tonggak sejarah dalam hidupnya - ia dengan terhormat mengatasi pembatasan pendidikan, wajib militer, pernikahan dengan wanita yang tidak dicintai, pertapaan di pedesaan - jelas tidak termasuk dalam rencana awalnya. Tahapan kehidupan seperti itu tidak membuat seseorang bahagia... Sayangnya, semua ini memengaruhi kesehatan penyair. Tahun-tahun kehidupan Fet bisa mencakup jangka waktu yang lebih lama.

Kesulitan mengubah karakter penyair

Barangkali keadaan penderitaan batin inilah yang menjadi alasan lahirnya lirik-lirik tingkat tertinggi, gaya puisi yang jernih dalam jiwanya.

Dia tidak dapat menyandang nama belakang ayahnya, dia bukan warga negara Rusia, dan karenanya, dia juga tidak mewarisi hak-hak mulia. Nama belakangnya adalah Fet, dan pemuda itu dianggap warga negara Jerman. Segala sesuatu yang diwarisi saudara-saudaranya sejak lahir, seharusnya ia peroleh. Beginilah kewaspadaan para bapa-panitera spiritual membuat kehidupan penyair selanjutnya tidak bahagia. Dia memasuki hak kaum bangsawan hanya pada usia 50 tahun! Oleh karena itu, para kritikus sastra menekankan: biografi Fet yang suram dan suram serta warisan puisi cat airnya yang jelas sangat kontras. Trauma psikologis parah yang ditimbulkan oleh ketidakmanusiawian hukum menentukan karakter sulit dari orang paling berbakat ini.

Pendidikan

Berbeda dengan Shenshin lainnya, Afanasy Afanasyevich Fet menerima pendidikan yang baik. Ketekunan dan kecenderungan terhadap sains melakukan tugasnya... Sebagai warga negara Jerman, ia terpaksa mulai belajar di sekolah asrama Protestan Jerman. Namun, pengetahuannya tentang bahasa Latin dan filologi klasik ia berutang kepada para guru di lembaga ini. Di sinilah puisi pertamanya ditulis.

Awal dari kreativitas

Pemuda itu bermimpi - untuk belajar di Universitas Moskow. Sekolah asrama Profesor Pogodin menjadi batu loncatan untuk penerimaan ini.

Sejak tahun 1838, Afanasy Afanasyevich Fet menjadi mahasiswa jurusan sastra di universitas yang diidamkannya. Dari sinilah persahabatan jangka panjangnya dimulai dengan penyair dan kritikus masa depan Apollon Grigoriev. Di sini, pada tahun 1840, Fet menulis kumpulan puisi pertamanya, Lyrical Pantheon. Dalam karya-karya penyair pemula, tiruan Venediktov dan Pushkin sangat terasa. Lirik awal Fet diterbitkan oleh jurnal Otechestvennye Zapiski dan Moskvityanin. Fet mendambakan pengakuan, berkat itu ia berharap mendapatkan kembali gelar bangsawan. Namun, lirik awal Fet tidak membawa kesuksesan yang memadai untuk mimpi tersebut.

Kemudian pemuda yang aktif bertindak sesuai dengan "Rencana B" - ia menerima gelar bangsawan setelah dinas militer.

Penyair bertugas di ketentaraan

Dia bertugas di resimen cuirassier, yang ditempatkan di provinsi Kherson.

Saat ini, plot drama pribadinya jatuh. Seorang pemuda yang tidak dikenal dan terus terang miskin memiliki perasaan yang serius terhadap Maria Lazich, putri seorang bangsawan kecil. Selain itu, perasaan ini saling menguntungkan (dan, ternyata, seumur hidup.) Namun, kompleks destruktif yang berkembang dalam diri Athanasius "untuk mengembalikan kemuliaan di atas segalanya" menghalangi pernikahan dan penciptaan keluarga bahagia ... Maria meninggal sebelum waktunya, saat masih muda, meninggalkan kenangan dan penyesalan kekasihnya.

Afanasy Fet, yang bakat puitisnya mulai terlihat, menyebut tahun-tahun pengabdiannya dengan tidak memihak: "kesimpulan". Kesuksesan gemilang pertama dibarengi dengan puisi-puisinya yang diterbitkan pada tahun 1850. Penyair diakui oleh elit kreatif. Dia berkenalan dan diterima dengan baik oleh Nekrasov, Druzhinin, Leo Tolstoy. Karya-karyanya akhirnya diharapkan dan dicintai. Namun, Afanasy Fet, seorang penyair dari Tuhan, masih terus mencapai puncak kreativitasnya. Kumpulan puisi baru, yang diterbitkan pada tahun 1856, hanyalah sebuah tonggak sejarah dalam perjalanan ini.

Pernikahan, status pemilik tanah

Dia tidak pernah menjabat pangkat di ketentaraan, meskipun dia naik pangkat kapten (yang sesuai dengan pangkat kapten modern, dan untuk mengembalikan gelar tersebut, menurut logika karir militer, Fet harus menjadi seorang kolonel. ).

Namun, saat ini kehidupan Afanasy Afanasyevich telah berubah drastis. Kembali ke kehidupan sipil, ia menikah dengan Botkina, saudara perempuan seorang kritikus sastra terkenal. Pernikahan ini dicapainya karena perhitungan daripada karena cinta. Dengan demikian, Fet Afanasy Afanasyevich menjadi kerabat keluarga pedagang kaya dan menarik garis kemiskinannya. Nasib menjadi menguntungkan baginya. Keputusan kerajaan mengakui haknya atas warisan ayahnya, dia juga diberi nama keluarga Shenshin. Penyair menyebut peristiwa ini sebagai peristiwa paling membahagiakan dalam hidupnya. Dia telah menunggunya selama bertahun-tahun.

Namun, para penggemar karyanya masih tertarik dengan pertanyaan: "Mengapa penyair terkenal itu memutuskan pernikahan demi kenyamanan?" Tidak ada jawaban langsung yang ditemukan dalam buku hariannya. Bagaimanapun, ini adalah masalah pilihan pribadi: memilih kehidupan keluarga, diam-diam menderita karena pernikahan yang gagal dengan orang yang dicintai ... Mungkin dia lelah berkelahi dengan masyarakat yang membatasi hak-haknya, akhirnya dia memutuskan untuk menemukan kedamaian, karena dia tidak mendapatkan kebahagiaan dalam cinta. Karakteristik Fet ini memiliki dasar. Namun, dia akan mengingat almarhum kekasihnya Maria Lazich sampai kematiannya, mendedikasikan puisi untuknya.

Fet adalah pemilik tanah yang aktif

Pada tahun 1860, dengan modal istrinya, ia membeli pertanian Stepanovka, tempat ia bertani hampir tanpa henti selama 17 tahun. Di pertanian, Fet sang pemilik tanah memiliki dua ratus jiwa. Dia benar-benar tenggelam dalam organisasi dan manajemen perekonomian. Praktis tidak ada waktu tersisa untuk kreativitas. Dia menjadi "seorang agraris Rusia yang yakin dan ulet." Afanasy Afanasyevich, yang mencurahkan banyak waktu dan tenaga untuk tujuan baru bagi dirinya sendiri dan dibedakan tidak hanya oleh bakat puitisnya, tetapi juga oleh kebijaksanaan duniawi, mendapatkan rasa hormat di masyarakat. Bukti pengakuannya adalah pelaksanaan tugasnya sebagai hakim perdamaian.

Manajemen yang efisien dari pemilik tanah Feta berkontribusi pada kapitalisasi dana yang diperolehnya dalam produksi pertanian. Dia sebenarnya mendapatkan kekayaannya dengan kerja kerasnya.

Masa kreativitas yang paling bermanfaat

Pada tahun 1877, penyair memasuki periode baru yang paling bermanfaat dalam karyanya. Gaya puitisnya telah berhasil, dan jiwa yang menderita ingin sekali terjun ke lautan puisi murni. Sejarah Fet kembali ke tahap tertinggi terakhirnya, yang memberinya kejayaan sebagai penulis lirik yang tiada tara. Justru untuk mengisolasi dirinya dari dunia yang sia-sia dan fokus pada kreativitas yang tinggi, Afanasy Afanasyevich membeli desa Kursk di Vorobyovka, tempat ia menghabiskan musim panas. Untuk musim dingin, penyair selalu kembali ke rumahnya di Moskow. Kehidupan Afanasy Fet, mulai dari tonggak sejarah ini, sepenuhnya dikhususkan untuk puisi.

Periode kreativitas ini adalah yang paling produktif. Tabel kronologis Fet membuktikan dinamika kumpulan penulisannya: 1883, 1885, 1888, 1891 ... Patut dicatat bahwa semua kumpulan puisi yang ditulis selama satu dekade ini digabungkan menjadi satu siklus umum "Lampu Malam".

Puisi Fet unik

Semua puisi Afanasy Afanasyevich, yang disajikan dalam koleksi penulis, secara kondisional dapat dikelompokkan menjadi tiga tema utama: alam, cinta, seni. Dia mengabdikan aktivitas puitisnya hanya pada subjek-subjek ini. Lirik Fet sederhana dan cerah, benar-benar ditulis sepanjang masa. Pembaca yang ingin menemukan dalam puisi-puisinya asosiasi-asosiasi yang ditemukan dalam kehidupannya pasti akan menemukannya: dalam pemandangan hutan yang megah, suara hujan yang memberi kehidupan, dalam portal pelangi yang penuh kegembiraan. Komposer Tchaikovsky membandingkan puisinya dengan musik. Menurut banyak kritikus, tidak ada rekannya yang mencapai kekayaan palet puitis yang diraih Afanasy Fet dalam mendeskripsikan alam. Muse Fet istimewa: sederhana dan anggun, dengan tenang meluncur dengan sayapnya di atas tanah, memikat pembaca dengan ringan dan anggunnya.

Penyair mengembangkan prinsip harmonis dalam karyanya, secara fundamental memisahkan dirinya dari "cuaca buruk spiritual", kecemasan, konflik, dan ketidakadilan. Penyair menyebut gaya artistiknya "pikiran hati".

Alih-alih sebuah kesimpulan

Tahun-tahun kehidupan Fet adalah 1820-1892. Setahun sebelum kematiannya, penelitian sastranya "sangat" diapresiasi. Fet diberikan pangkat bendahara (pangkat pengadilan yang tinggi, kira-kira setara dengan mayor jenderal).

Namun, kesehatan penyair itu sudah menurun... Dia tidak mampu berkarir di istana... Dia meninggal karena serangan asma. Fet Afanasy Afanasyevich dimakamkan di perkebunan keluarga Oryol, yang terletak di desa Kleymenovo.

Menyimpulkan hal di atas, perlu disebutkan pengaruh karya Afanasy Afanasyevich terhadap generasi penyair simbolis: Balmont, Blok, Yesenin. Dia tidak diragukan lagi adalah pendiri sekolah seni murni Rusia, yang mempesona dengan ketulusannya.

Perkenalan .

Fet adalah satu-satunya penyair besar Rusia yang dengan percaya diri dan konsisten (dengan beberapa pengecualian) melindungi dunia seninya dari masalah sosial-politik. Namun, persoalan-persoalan tersebut sendiri tidak hanya membuat Fet acuh tak acuh, tetapi sebaliknya menggugah minatnya yang mendalam, menjadi subyek artikel dan esai jurnalistik yang tajam, dan terus-menerus dibahas dalam korespondensi. Mereka sangat jarang menembus ke dalam puisi. Fet seolah-olah merasakan ketidakpunyaan ide-ide sosial yang ia kembangkan dan pertahankan. Pada saat yang sama, ia secara umum menganggap tidak puitis setiap karya yang di dalamnya terdapat pemikiran yang terekspresikan dengan jelas, kecenderungan terbuka, terutama kecenderungan puisi demokrasi modern, yang asing baginya. Dari akhir tahun 1850-an - awal tahun 1860-an dan seterusnya, prinsip-prinsip artistik aliran Nekrasov tidak hanya membangkitkan antagonisme ideologis di Fet, tetapi juga penolakan estetika yang terus-menerus dan meningkat.

Fenomena Fet terletak pada kenyataan bahwa sifat dari bakat artistiknya paling sesuai dengan prinsip-prinsip "seni murni". “... Mulai mempelajari penyair,” tulis Belinsky dalam artikel kelima tentang Pushkin, “pertama-tama, seseorang harus menangkap, dalam variasi dan variasi karyanya, rahasia kepribadiannya, yaitu ciri-cirinya. namun bukan berarti bahwa kekhususan-kekhususan itu adalah sesuatu yang partikular, eksklusif, asing bagi orang lain: hal ini berarti bahwa segala sesuatu yang umum bagi umat manusia tidak pernah ada pada satu orang saja, melainkan pada setiap orang, pada tingkat yang lebih besar. atau pada tingkat yang lebih rendah, dilahirkan untuk mewujudkan salah satu aspek yang tak terhingga beragamnya yang tidak dapat dipahami, seperti dunia dan keabadian, jiwa manusia dengan kepribadiannya.

Belinsky menganggap perjuangannya akan keindahan sebagai salah satu kebutuhan vital jiwa manusia: "Kebenaran dan kebajikan itu indah dan baik, tetapi keindahan juga indah dan baik, dan yang satu bernilai bagi yang lain, yang satu tidak dapat menggantikan yang lain." Dan lagi: "...kecantikan itu sendiri adalah kualitas dan pahala, dan terlebih lagi, tetap hebat."

Dengan menggunakan definisi Belinsky, kita dapat mengatakan bahwa Fet dilahirkan untuk secara puitis mewujudkan keinginan seseorang akan kecantikan, inilah "rahasia kepribadiannya". “Saya tidak pernah mengerti bahwa seni tertarik pada hal lain selain keindahan,” akunya di akhir hidupnya Belinsky V. G. Poln. kol. op. dan surat dalam 13 jilid. T.VII. M., 2004. S. 307, 322 .. Dalam artikel terprogram untuk estetikanya, "Tentang puisi F. Tyutchev" (1859), Fet menulis: "Beri kami, pertama-tama, pada penyair kewaspadaannya dalam hubungannya dengan kecantikan."

Biografi A.A. Feta.

Fet (Shenshin), Afanasy Afanasyevich (1820-1892), penyair Rusia. Lahir 23 November (5 Desember 1820 di desa. Novoselki dekat Mtsensk. Beberapa bulan sebelum kelahirannya, ibunya melarikan diri dari suaminya (dan kemungkinan besar ayah dari penyair, Johann-Peter Voeth, Foeth) dengan pemilik tanah Rusia Shenshin, yang dirawat di perairan di Jerman. Saat pembaptisan, anak laki-laki itu tercatat sebagai putra sah Afanasy Neofitovich Shenshin. Sampai usia empat belas tahun, ia dianggap seperti itu, tetapi kemudian konsistori spiritual Oryol menganggap ayah dari anak laki-laki yang lahir sebelum menikah, subjek Fet dari Hesse-Darmstadt, dan memberinya nama keluarga ayahnya. Sampai saat itu, dia belajar di rumah, di mana, seperti yang dia ingat dalam buku "Tahun-Tahun Awal Hidupku", "dari sebuah buku tulisan tangan... Saya bertemu dengan sebagian besar penyair Rusia kelas satu dan kecil... dan ingat ayat-ayat yang paling saya sukai”; kemudian dia dikirim ke sekolah berasrama Jerman di Verro (sekarang Võru, Estonia). Pada tahun 1837 ia datang ke Moskow, menghabiskan enam bulan di asrama Prof. MP Pogodina, bersiap masuk universitas, dan pada tahun 1838 masuk Fakultas Filsafat. Fet tetap menjadi mahasiswa selama enam tahun, bukan empat tahun yang ditentukan (“daripada rajin kuliah, saya menulis puisi baru hampir setiap hari”).

Pada akhir masa tinggalnya di universitas, bakat puitis Fet terbentuk sepenuhnya: peran penting dalam hal ini dimainkan oleh temannya, calon penyair dan kritikus A. Grigoriev (Fet tinggal di rumah mereka) dan para siswa di rombongannya ( Y. Polonsky, S. Solovyov, K. Kavelin dan sebagainya.). Pandangannya terbentuk di bawah pengaruh seorang guru di sekolah asrama Pogodin, calon penerjemah C. Dickens, yang kemudian dikaitkan dengan Petrashevites dan N. Chernyshevsky muda, I. Vvedensky, kepada siapa dia memberikan kewajiban setengah bercanda untuk melanjutkan untuk "menolak keberadaan Tuhan dan keabadian jiwa manusia".

Pada tahun 1840, Fet berhasil menerbitkan dengan biaya sendiri kumpulan eksperimen puitis yang disebut A.F. Lyrical Pantheon. Gema E. Baratynsky, I. Kozlov dan V. Zhukovsky terdengar dalam pengulangan puisi favorit ini, tetapi peniruan V. Benediktov paling terasa. Buku tersebut mendapat ulasan yang menggembirakan di "Catatan Tanah Air" dan ulasan yang mengejek di "Perpustakaan untuk Membaca" atas nama Baron Brambeus. Pantheon sama sekali tidak menggambarkan puisi penyair itu, yang publikasi jurnal pertamanya (dengan tanda tangan lengkap) adalah tiga terjemahan dari H. Heine, yang diterbitkan pada akhir tahun 1841 di Moskvityanin karya Pogodin. Pada tahun 1842-1843, delapan puluh lima puisinya muncul di tempat yang sama dan di Otechestvennye Zapiski, banyak di antaranya dimasukkan dalam kanon buku teks puisi Fet (Apakah Anda di sini sebagai bayangan cahaya, Di padang rumput orang bodoh, saya ketahuilah bahwa kamu, si kecil, pohon birch yang sedih, Gambar yang indah, kucing bernyanyi, matanya menyipit, badai salju tengah malam yang berisik, dll.). Sudah pada tahun 1843, V. Belinsky menganggap perlu untuk menginformasikan secara sepintas bahwa "dari semua penyair yang tinggal di Moskow, Tuan Fet adalah yang paling berbakat," yang puisinya ia setarakan dengan puisi Lermontov.

Pada tahun 1845, "orang asing Afanasy Fet", yang ingin menjadi bangsawan Rusia turun-temurun (yang berhak menjadi perwira pertama), memasuki resimen cuirassier sebagai perwira non-komisioner yang ditempatkan di provinsi Kherson. Terputus dari kehidupan ibu kota dan lingkungan sastra, ia hampir berhenti diterbitkan - terutama karena majalah-majalah, karena menurunnya permintaan pembaca akan puisi, tidak menunjukkan minat terhadap puisi-puisinya. Setelah mendapat izin sensor untuk menerbitkan buku tersebut pada tahun 1847, Fet baru menerbitkannya pada tahun 1850. Pada tahun-tahun Kherson, terjadi peristiwa yang menentukan kehidupan pribadi Fet: gadis mahar yang jatuh cinta padanya dan dicintainya meninggal dalam kebakaran ( mungkin bunuh diri), yang karena kemiskinannya, dia tidak berani menikah. Karya lirik cinta Fet didedikasikan untuk mengenangnya - “In the Long Nights” (1851), “Irresistible Image” (1856), “On a Blessed Day” (1857), “Old Letters” (1859), “In the Keheningan dan Kegelapan Malam Misterius "(1864), "Alter ego" (1878), "Kamu telah menderita, aku masih menderita" (1878), "Jari-jari sayang membuka halaman lagi" (1884), "Sinar matahari antara pohon linden" (1885), "Aku sudah lama memimpikan tangisan isak tangismu" (1886), "Tidak, aku tidak berubah", "Sampai usia lanjut"... (1887).

Pada tahun 1853 Fet pindah ke Penjaga Lancer yang ditempatkan di dekat Volkhov; dalam kampanye Krimea adalah bagian dari pasukan yang menjaga pantai Estonia. Petersburg, Fet menjadi dekat dengan editor baru Sovremennik: N. Nekrasov, I. Turgenev, A. Druzhinin, V. Botkin. Nama Fet yang setengah terlupakan muncul di artikel, ulasan, kronik majalah terkemuka Rusia, sejak 1854 puisinya diterbitkan secara luas di sana. Turgenev menjadi mentor dan editor sastranya. Dia menyiapkan edisi baru puisi Fet yang diterbitkan pada tahun 1856, dan sekitar setengah dari puisi yang menjadi koleksi tahun 1850 disaring, dan dua pertiga sisanya dikerjakan ulang. Selanjutnya, Fet menyatakan bahwa "edisi yang diedit oleh Turgenev keluar dengan bersih dan juga dimutilasi," tetapi dia tidak berusaha untuk kembali ke teks dan varian yang ditolak. Koleksi ini merupakan volume pertama edisi tahun 1863, dan volume kedua mencakup terjemahan.

Pada tahun 1856, Fet meninggalkan dinas militer tanpa mengabdi pada kaum bangsawan; pada tahun 1857 di Paris ia menikah dengan M.P. botkina; pada tahun 1860 ia memperoleh sebuah perkebunan di distrik asalnya Mtsensk, “menjadi pemilik agronomi sampai putus asa” (Turgenev) dan dari tahun 1862 mulai secara teratur menerbitkan esai di Russky Vestnik yang reaksioner, mencela tatanan pasca-reformasi di pedesaan dari sudut pandang pemilik tanah-pemilik tanah. Pada tahun 1867-1877 Fet dengan penuh semangat menjalankan tugas sebagai hakim perdamaian. Pada tahun 1873 ia diberi nama keluarga Shenshin dan bangsawan turun-temurun. Demokrasi revolusioner dan populisme menimbulkan kengerian dan rasa jijik dalam dirinya, tentang novel Chernyshevsky Apa yang Harus Dilakukan? dia menulis artikel yang sangat blak-blakan sehingga Russky Vestnik pun tidak berani menerbitkannya. Pada tahun 1872, Turgenev, memutuskan hubungan dengannya (yang kemudian dipulihkan), menulis: "Anda mengendus roh busuk Katkov." Pada tahun 1860-an dan 1870-an, L.N. Tolstoy, mereka berteman dengan keluarga, sering bertemu dan berkorespondensi.

Fet kembali menjadi penyair yang setengah terlupakan dan tidak mengingatkan dirinya sendiri dengan cara apa pun, di waktu luangnya ia terutama terlibat dalam filsafat. Dia kembali ke sastra hanya pada tahun 1880-an, menjadi kaya dan pada tahun 1881 dia membeli sebuah rumah besar di Moskow. Persahabatan masa mudanya dengan Ya.P. Polonsky, ia menjadi dekat dengan kritikus N.N. Strakhov dan filsuf V.S. Solovyov. Pada tahun 1881, terjemahannya atas karya utama Schopenhauer, The World as Will and Representation, diterbitkan, pada tahun 1882, terjemahan bagian pertama Faust oleh I.W. Goethe, dan pada tahun 1888, bagian kedua. Setelah sekian lama istirahat, puisi-puisi itu ditulis kembali, diterbitkan bukan di majalah, melainkan dalam edisi berjudul "Lampu Malam" (I - 1883; II -1885; III - 1888; IV - 1891) sebanyak beberapa ratus eksemplar. Pada tahun 1883, terjemahan syairnya dari semua karya Horace diterbitkan - sebuah karya yang dimulai sebagai mahasiswa. Karya klasik Romawi lainnya diterjemahkan olehnya terlalu tergesa-gesa dan terkadang sembarangan: dalam tujuh tahun terakhir kehidupan Fet, Satir Juvenal, Puisi Catullus, Elegi Tibullus, Transformasi dan Kesedihan Ovid, Elegi Propertius, Aeneid karya Virgil, "Satires of Persia", "Plavt's Pot", Epigram Bela Diri. Selain penyair kuno, Fet juga menerjemahkan puisi Goethe (Hermann dan Dorothea), Fr. Schiller (Semel), A. Musset (Dupon dan Duran) dan, tentu saja, Heine kesayangannya. Pada tahun 1890 dua jilid memoar My Memoirs muncul; yang ketiga, Tahun-Tahun Awal Hidupku, diterbitkan secara anumerta, pada tahun 1893. Edisi terakhir karyanya adalah edisi yang disiapkannya pada tahun kematiannya, yang mencakup bagian-bagian puisi, puisi, dan terjemahan; puisi dikelompokkan menurut fitur genre tematik campuran. Sebagian, rencananya diperhitungkan dalam rencana yang disiapkan oleh N.N. Strakhov dan "K.R." (Grand Duke Konstantin Konstantinovich) koleksi dua jilid tahun 1894 "Puisi lirik oleh A. Fet dengan sketsa biografi K.R.", sebagian dalam tiga jilid "Kumpulan puisi lengkap oleh seri A.A. "Perpustakaan Penyair" (1959).

Karya Fet mendapat penilaian yang layak selama kehidupan penyair dalam artikel Solovyov "On Lyric Poetry" (1890). Solovyov menganggap dialognya terprogram untuk Fet:

kata-kata bersayap terdengar

Meraih jiwa dan memperbaikinya secara tiba-tiba

Dan delirium gelap jiwa, dan aroma tumbuhan yang samar-samar

Dia sendiri percaya bahwa dalam kekayaan kiasan dan ritme puisi Fet yang menakjubkan, "makna umum alam semesta terungkap": "dari sisi luarnya, seperti keindahan alam, dan dari dalam, seperti cinta." Lirik Fet, yang asal usulnya romantis ("hasrat yang mengerikan untuk puisi Heine bergabung dengan ekstasi Byron dan Lermontov," tulis Fet), adalah semacam mengatasi subjektivisme romantis, mengubahnya menjadi animasi puitis, semacam kepekaan khusus terhadap pandangan dunia. Peneliti kreativitas Feta B.Ya. Bukhshtab mencirikan kesedihannya sebagai "kegembiraan dengan alam, cinta, seni, kenangan, mimpi" dan menganggapnya "seolah-olah penghubung antara puisi Zhukovsky dan Blok", sambil mencatat kedekatan mendiang Fet dengan tradisi Tyutchev.

Awal dari jalur kreatif.

koleksi utama.

Jadi, ketika Fet pada akhir tahun 1837, atas keputusan Afanasy Neofitovich Shenshin, Fet meninggalkan sekolah asrama Krummer, dia pergi ke Moskow untuk mempersiapkan masuk ke Universitas Moskow. Sebelum Fet masuk universitas, dia tinggal selama enam bulan, belajar di sekolah asrama swasta Pogodin. Fet membedakan dirinya saat belajar di sekolah berasrama dan membedakan dirinya saat memasuki universitas. Awalnya, Fet masuk fakultas hukum Universitas Moskow, namun segera berubah pikiran dan beralih ke jurusan verbal.

Studi puisi yang serius dimulai dengan Fet di tahun pertama. Dia menuliskan puisinya di “buku catatan kuning” yang khusus dibuat untuk tujuan ini. Tak lama kemudian, jumlah puisi yang digubah mencapai tiga lusin. Fet memutuskan untuk menunjukkan buku catatan itu kepada Pogodin. Pogodin memberikan buku catatan itu ke Gogol. Dan seminggu kemudian, Fet menerima kembali buku catatan dari Pogodin dengan tulisan: "Gogol mengatakan ini adalah bakat yang tidak diragukan lagi."

Nasib Fet tak hanya pahit dan tragis, tapi juga bahagia. Sudah bahagia karena Pushkin yang agung adalah orang pertama yang menemukan kegembiraan puisi, dan Gogol yang agung memberkatinya untuk mengabdi pada puisi itu. Puisi-puisi itu menarik perhatian teman-teman Fet. Dan saat ini, Fet bertemu Apollon Grigoriev. Kedekatan Fet dengan A. Grigoriev semakin dekat dan segera berubah menjadi persahabatan. Akibatnya, Fet berpindah dari rumah Pogodin ke rumah Grigoriev. Fet kemudian mengakui: "Rumah keluarga Grigoriev adalah tempat lahir mental saya yang sebenarnya." Fet dan A. Grigoriev terus-menerus tertarik untuk berkomunikasi dengan tulus satu sama lain.

Mereka saling mendukung bahkan di saat-saat sulit dalam hidup. Grigoriev Fetu, - ketika Fet sangat merasakan penolakan, kegelisahan sosial dan manusia. Fet Grigoriev - pada saat cintanya ditolak, dan dia siap melarikan diri dari Moskow ke Siberia.

Rumah Grigoriev menjadi tempat berkumpulnya para pemuda universitas berbakat. Di sini ada mahasiswa fakultas verbal dan hukum: Ya.P. Polonsky, S.M.Soloviev, putra Desembris N.M.Orlov, P.M.Boklevsky, N.K.Kalaidovich. Di sekitar A. Grigoriev dan Fet, tidak hanya terbentuk teman bicara yang ramah, tetapi semacam lingkaran sastra dan filosofis.

Selama berada di universitas, Fet menerbitkan kumpulan puisinya yang pertama. Ini disebut agak rumit: "Lyrical Pantheon". Apollon Grigoriev membantu penerbitan kumpulan kegiatan. Pengumpulannya ternyata tidak menguntungkan. Peluncuran "Lyrical Pantheon" tidak memberikan kepuasan dan kegembiraan positif bagi Fet, namun tetap menginspirasinya. Dia mulai menulis puisi dengan lebih bersemangat dari sebelumnya. Dan tidak hanya menulis, tapi juga mencetak. Buku ini mudah dicetak oleh dua majalah terbesar pada masa itu, Moskvityanin dan Otechestvennye Zapiski. Selain itu, beberapa puisi Fet termasuk dalam “Pembaca” yang terkenal pada waktu itu oleh A. D. Galakhov, edisi pertama diterbitkan pada tahun 1843.

Dalam "Moskvityanin" Fet mulai dicetak pada akhir tahun 1841. Editor jurnal ini adalah profesor Universitas Moskow - M.P. Pogodin dan S.P. Shevyrev. Sejak pertengahan tahun 1842, Fet mulai menerbitkan di jurnal Fatherland Notes, kritikus utamanya adalah Belinsky yang agung. Selama beberapa tahun, dari tahun 1841 hingga 1845, Fet menerbitkan 85 puisi di majalah-majalah ini, termasuk puisi buku teks “Aku datang kepadamu dengan salam…”.

Kemalangan pertama yang menimpa Fet terkait dengan ibunya. Memikirkannya membangkitkan kelembutan dan rasa sakit dalam dirinya. Pada bulan November 1844, dia meninggal. Meski tidak ada yang tidak terduga dalam kematian ibunya, kabar tersebut membuat Fet kaget. Kemudian, pada musim gugur tahun 1844, Paman Fet, saudara laki-laki Afanasy Neofitovich Shenshin, Pyotr Neofitovich, meninggal mendadak. Dia berjanji akan meninggalkan Fet ibukotanya. Sekarang dia sudah meninggal dan uangnya hilang secara misterius. Ini merupakan kejutan lain.

Dan dia memiliki masalah keuangan. Dia memutuskan untuk mengorbankan aktivitas sastranya dan mendaftar di militer. Dalam hal ini dia melihat sendiri satu-satunya jalan keluar yang praktis dan layak. Melayani di ketentaraan memungkinkan dia untuk kembali ke posisi sosial di mana dia berada sebelum menerima surat naas dari ayahnya dan yang dia anggap miliknya, yang menjadi haknya.

Perlu ditambahkan bahwa dinas militer tidak menjijikkan bagi Fet. Sebaliknya, suatu saat di masa kecilnya dia bahkan memimpikannya.

Koleksi pertama Fet diterbitkan pada tahun 1840 dan diberi nama "Lyrical Pantheon", diterbitkan hanya dengan satu inisial penulis "A. F." Menariknya, pada tahun yang sama kumpulan puisi pertama Nekrasov, Dreams and Sounds, juga diterbitkan. Kebersamaan keluarnya kedua koleksi tersebut tanpa sadar berujung pada perbandingan, bahkan kerap dibandingkan. Pada saat yang sama, kesamaan terungkap dalam nasib koleksinya. Ditekankan bahwa Fet dan Nekrasov gagal dalam debut puitis mereka, bahwa keduanya tidak segera menemukan jalannya, “aku” mereka yang unik.

Namun tidak seperti Nekrasov, yang terpaksa memborong peredaran koleksi tersebut dan menghancurkannya, Fet sama sekali tidak mengalami kegagalan yang nyata. Koleksinya dikritik sekaligus dipuji. Koleksinya, sebagaimana disebutkan di atas, ternyata tidak menguntungkan (karena Fet bahkan tidak mampu mengembalikan uang yang dikeluarkannya untuk pencetakan. “Lyric Pantheon” adalah buku yang sebagian besar masih pelajar. Ini menunjukkan pengaruh berbagai penyair (Byron , Goethe, Pushkin, Zhukovsky, Venevitinov, Lermontov, Schiller dan Fet Benediktov kontemporer).

Seperti yang dicatat oleh kritikus Otechestvennye Zapiski, dalam puisi-puisi koleksinya orang dapat melihat kesederhanaan yang mulia dan tidak wajar, “keanggunan”. Musikalitas syair tersebut juga diperhatikan - kualitas yang akan menjadi ciri khas Fet yang dewasa. Dalam koleksinya, preferensi terbesar diberikan kepada dua genre: balada, yang sangat disukai oleh kaum romantis (“Penculikan dari harem”, “Castle Raufenbach”, dll.), dan genre puisi antologis.

Pada akhir September 1847, ia menerima cuti dan melakukan perjalanan ke Moskow. Di sini, selama dua bulan, ia rajin mengerjakan koleksi barunya: ia mengarangnya, menulis ulang, menyerahkannya ke sensor, dan bahkan mendapat izin sensor untuk diterbitkan. Sementara itu, waktu liburan hampir habis. Dia tidak punya waktu untuk menerbitkan koleksinya - dia harus kembali ke provinsi Kherson, untuk bertugas.

Fet baru bisa datang ke Moskow lagi pada bulan Desember 1849. Saat itulah dia menyelesaikan pekerjaan yang dimulai dua tahun lalu. Kini dia melakukan segalanya dengan tergesa-gesa, mengingat pengalamannya dua tahun lalu. Pada awal tahun 1850, koleksi tersebut diterbitkan. Ketergesaan mempengaruhi kualitas publikasi: banyak kesalahan ketik dan tempat gelap di dalamnya. Namun, buku itu sukses. Ulasan positif tentang dia muncul di Sovremennik, Otechestvennye Zapiski, Moskvityanin, yaitu di majalah-majalah terkemuka saat itu. Dia juga sukses di kalangan pembaca. Seluruh cetakan buku tersebut terjual habis dalam waktu lima tahun. Memang bukan waktu yang lama, apalagi jika dibandingkan dengan nasib koleksi pertamanya. Ketenaran Fet yang meningkat, berdasarkan banyak publikasinya di awal tahun 1940-an, dan gelombang puisi baru yang dirayakan di Rusia pada tahun-tahun itu juga berdampak di sini.

Pada tahun 1856, Fet menerbitkan koleksi lainnya, yang didahului dengan edisi tahun 1850, yang memuat 182 puisi. Dalam edisi baru, atas saran Turgenev, 95 puisi dipindahkan, dan hanya 27 puisi yang tersisa dalam bentuk aslinya. 68 puisi telah diedit secara menyeluruh atau sebagian. Namun kembali ke koleksi tahun 1856. Di kalangan sastra, di kalangan penikmat puisi, ia sukses besar. Kritikus terkenal A.V. Druzhinin menanggapi koleksi baru ini dengan artikel menyeluruh. Druzhinin dalam artikelnya tidak hanya mengagumi puisi-puisi Fet, tetapi juga menganalisisnya secara mendalam. Druzhinin secara khusus menekankan musikalitas syair Fetov.

Pada periode terakhir hidupnya, kumpulan puisi aslinya, “Lampu Malam,” diterbitkan. Diterbitkan di Moskow dalam empat edisi. Yang kelima disiapkan oleh Fet, tetapi dia tidak punya waktu untuk mempublikasikannya. Koleksi pertama diterbitkan pada tahun 1883, koleksi kedua pada tahun 1885, koleksi ketiga pada tahun 1889, dan koleksi keempat pada tahun 1891, setahun sebelum kematiannya.

“Evening Lights” adalah judul utama koleksi Fet. Nama kedua mereka adalah "Koleksi puisi Fet yang belum diterbitkan". Evening Lights, dengan pengecualian yang jarang, memuat puisi-puisi yang belum diterbitkan hingga saat itu. Kebanyakan yang ditulis Fet setelah tahun 1863. Karya-karya yang dibuat sebelumnya dan termasuk dalam koleksi tahun 1863 tidak perlu dicetak ulang: sirkulasi koleksinya tidak terjual, siapa pun bisa membeli buku ini. N. N. Strakhov dan V. S. Solovyov memberikan bantuan terbesar dalam publikasi ini. Jadi, dalam persiapan edisi ketiga "Lampu Malam", pada Juli 1887, kedua sahabat itu tiba di Vorobyovka.

Gagasan pokok lirik A.A.Fet.

Gambar pemandangan alam dalam karya Fet.

Buka tanganmu untukku

Hutan lebat dan luas!

Pergerakan realisme dalam seni Rusia abad ke-19 begitu kuat sehingga semua seniman terkemuka merasakan pengaruhnya dalam karya mereka. Dalam puisi A. A. Fet, pengaruh realisme ini terutama terlihat dalam puisi tentang alam.

Fet adalah salah satu penyair lanskap Rusia yang paling luar biasa.

Dalam puisinya, musim semi Rusia muncul dengan segala keindahannya - dengan pepohonan berbunga, bunga pertama, dengan burung bangau yang berteriak di padang rumput. Bagi saya, gambar burung bangau, yang sangat disukai oleh banyak penyair Rusia, pertama kali ditunjuk oleh Fet.

Puisi Fet menggambarkan alam secara detail. Dalam hal ini, dia adalah seorang inovator. Sebelum Fet, generalisasi berkuasa dalam puisi Rusia yang ditujukan kepada alam. Dalam puisi Fet, kita tidak hanya bertemu burung tradisional dengan lingkaran cahaya puitis yang familiar - seperti burung bulbul, angsa, burung, elang, tetapi juga burung yang sederhana dan tidak puitis, seperti burung hantu, harrier, lapwing, swift. Misalnya:

Dan aku mendengar di hamparan berembun

Penting bahwa di sini kita berhadapan dengan seorang penulis yang membedakan burung berdasarkan suaranya dan, terlebih lagi, memperhatikan di mana letak burung tersebut. Hal ini, tentu saja, bukan hanya konsekuensi dari pengetahuan yang baik tentang alam, tetapi juga kecintaan penyair terhadapnya yang telah lama ada dan mendalam.

Ternyata, dalam menggarap puisi tentang alam, pengarangnya harus memiliki cita rasa yang luar biasa. Karena jika tidak, ia langsung berisiko terjerumus ke dalam peniruan puisi rakyat yang sarat dengan pilihan seperti itu.

S. Ya. Marshak benar dalam kekagumannya atas kesegaran dan kedekatan persepsi Fetov tentang alam: "Puisinya memasuki alam Rusia, menjadi bagian integralnya, baris-baris indah tentang hujan musim semi, tentang terbangnya kupu-kupu, pemandangan yang penuh perasaan."

Menurut pendapat saya, Marshak secara akurat memperhatikan satu lagi ciri puisi Fet: "Dia memiliki alam - seolah-olah pada hari pertama penciptaan, semak-semak pepohonan, pita sungai yang cerah, kedamaian burung bulbul, mata air yang bergumam manis ... Jika modernitas yang mengganggu terkadang menyerbu dunia yang tertutup ini, maka ia segera kehilangan makna praktisnya dan memperoleh karakter dekoratif.

Sebagai aspek penting Fet sebagai pelukis lanskap, saya ingin mencatat impresionismenya. Kaum impresionis tidak menghindar dari dunia luar, ia dengan waspada mengintip ke dalamnya, menggambarkannya seperti yang terlihat dalam sekejap. Kaum impresionis tidak tertarik pada subjeknya, tetapi pada kesan:

Hanya Anda sendiri yang meluncur di sepanjang jalur biru

Segala sesuatu di sekitar tidak bergerak...

Ya, menuangkan malam dengan gucinya yang tak berdasar

Kami memiliki segudang bintang.

Jelas bagi pembaca bahwa dunia luar digambarkan di sini dalam bentuk yang diberikan oleh suasana hati penyair. Dengan segala kekhususan uraian detailnya, alam seolah-olah masih larut dalam diri Fet dalam perasaan lirisnya.

Analisis puisi karya A.A.Fet.

Puisi "Spruce menutupi jalanku dengan lengan bajunya ..."

Afanasy Fet - penyair "nilai-nilai abadi" dan "keindahan mutlak", pendiri genre puisi baru - lagu dan miniatur liris - adalah perwakilan dari galaksi penyair yang dalam karyanya meninggalkan kenyataan dan hanya menyanyikan tema-tema abadi

Pahlawan liris dalam puisi Fet adalah gambaran pahlawan yang pengalaman, pikiran, dan perasaannya tercermin dalam karya tersebut. Karakternya tergantung pada sikap penyairnya.

Bagi saya, ketenangan puitis ini tampaknya mengimbangi kehidupan nyata pengarang yang penuh kontradiksi. Bahkan Turgenev mengontraskan Fet, “penyair hebat”, pemilik tanah dan humas Shishkin, “seorang pemilik budak yang rajin dan hiruk pikuk, konservatif dan letnan dari aliran lama”.

Mungkin itulah sebabnya kita merasakan dengan begitu sensitif “keberanian liris” penulis puisi “Spruce menggantung jalanku dengan lengan baju.”

Jadi kesombongan apa ini?

Seperti dalam sebagian besar karyanya yang lain, pengarang melukiskan di hadapan pembaca sebuah gambaran yang tidak bergerak, pada pandangan pertama, yang menangkap keadaan sesaatnya. Semuanya sama, berpindah dari satu puisi ke puisi lainnya, keinginan Fet untuk menyampaikan keindahan momen, untuk mengabadikannya dalam puisi-puisinya. Bagaimana gambaran yang bagus tercipta?

Dua baris pertama setiap bait merupakan kalimat nominal dan kalimat yang anggotanya homogen. Hal ini memungkinkan pembaca untuk melihat gambar yang dilukis, mengagumi keindahan uniknya. Dua baris terakhir merupakan respon emosional terhadap apa yang mereka lihat. Suasana hati pahlawan liris selaras dengan keadaan alam. Itulah sebabnya peran penting dalam puisi dimainkan oleh sarana musik untuk mempengaruhi pembaca: ritme, onomatopoeia, gambar garis. Dinamika indera angin di bagian pertama puisi, oleh karena itu, aliterasi dibenarkan (banyaknya suara mendesis dan siulan yang menyampaikan pergerakan angin - “Semuanya berdengung dan bergoyang” // “Daun berputar di kaki” ). Dan dactyl adalah ritme lagu khusus dari sebuah bait, yang secara luar biasa menggabungkan baris panjang dan pendek serta aksen di akhir setiap baris kedua:

Di hutan sendirian

Saya tidak bisa mendapatkannya;

Dedaunan berputar-putar di kakimu

Secara halus memanggil klakson,

Lembaran mati bagiku

Anda menerima sambutan hangat!

Suasana hati yang ditimbulkan oleh gambar yang dilihat tidak dapat ditentukan secara pasti. Perasaannya kabur, oleh karena itu muncul kata kerja “Saya tidak mengerti”, yang sering ditemukan dalam puisi-puisi penyair lainnya. Keadaan itu sendiri kontradiktif: "berisik, menyeramkan, menyedihkan, dan menyenangkan". Sang pahlawan seolah larut dalam dunia alam, terjun ke kedalaman misteriusnya, mencoba memahami indahnya jiwa alam. Kebingungan yang timbul dalam kebisingan angin terhalau pada bagian kedua puisi itu dengan bunyi-bunyian kehadiran manusia “klakson yang memanggil secara halus”, “panggilan pembawa berita tembaga”. Suasana hati pahlawan liris juga berubah - dua kalimat seru ("Manisnya panggilan pembawa berita tembaga bagiku!" dan "Lembar mati bagiku!") membuktikan hal ini. Dan inversi ("terdengar secara tak terduga", "pengembara yang malang") membantu menarik perhatian pada kata-kata yang, menurut pendapat penulis, membawa muatan semantik terbesar.

Metafora “Pohon cemara menggantung jalan dengan lengan bajuku” menceritakan bahwa pahlawan liris memanusiakan alam, melihat jiwanya yang indah, dan kita memahami bagaimana pohon cemara menyentuh untaian jiwa penulis dengan tangan ibunya, dan perasaan penyucian, sang kegembiraan hidup, kekaguman spiritual dan kegembiraan ditransmisikan dari halaman buku. Jadi, dalam puisi Fet, dunia alam dan emosi manusia menyatu, menciptakan fenomena unik puisi Rusia. Pengarang yang menggambarkan pahlawannya pada saat tekanan emosional yang paling besar, menampilkan karya jiwa manusia dengan latar belakang momen alam yang indah, yang membuat Anda berpikir kembali bahwa manusia adalah sebutir pasir di lautan, yang mana disebut "Alam Semesta".

Puisi "Masih harum kebahagiaan musim semi..."

Lirik Afanasy Fet penuh perasaan. Penyair percaya bahwa tujuan utama kreativitas adalah menyanyikan keindahan dunia, alam, cinta. Kekaguman, kegembiraan, kelembutan, kelembutan yang menusuk terdengar dalam puisinya “Masih harum kebahagiaan musim semi…”. Lirik yang tajam dari karya ini memikat saya. Bagaimana cara penyair mengungkapkan emosinya?

Pertimbangkan sebuah puisi. Di hadapan kita adalah monolog seorang pahlawan liris, seorang romantis, orang yang suka melamun yang jatuh cinta dengan alam, mungkin dari tanah kelahirannya. Dengan penuh semangat, dia mengharapkan musim semi, memimpikannya, seolah-olah tentang keajaiban:

Kebahagiaan musim semi yang harum lainnya

Tidak sampai pada kita...

Musim semi adalah makhluk yang anggun, tipis, rapuh, dan ringan.

Menurut saya, inilah metafora di baris pertama yang diungkapkan kepada kita. Aromanya menambah kekayaan citra sensual musim semi. Penulis berhasil menunjukkan hal ini dengan bantuan julukan “harum”.

Keinginan sang pahlawan pasti akan terkabul, karena bahkan penolakan dalam puisi ini (“tidak punya waktu”, “tidak berani”), menurut saya, sebaliknya, menegaskan musim semi, keabsahan kedatangannya yang diberkati, yang mau minum pasta, tinggal sedikit lagi.

Bait terakhir karya dibuka dengan pemikiran filosofis yang mendalam, yang terkandung dalam metafora:

Tapi berita kelahiran kembali masih hidup

Sudah ada di bangau terbang...

Alam bangun dari tidur musim dingin, dan burung kembali. Mereka adalah pembawa berita musim semi yang gembira, membawanya dengan sayap mereka. Deru burung bangau juga memeriahkan segala sesuatu di sekitarnya, sehingga pantas disebut sebagai simbol kelahiran kembali alam.

Dan, mengikuti pandangan mereka,

Ada keindahan padang rumput

Dengan pipi merona kebiruan.

Di baris terakhir karya tersebut, karakter liris secara tak terduga muncul di hadapan kita - "keindahan stepa". Menurut saya gambar ini bukan suatu kebetulan. Dia adalah cerminan musim semi. Menariknya, perona pipi yang “cantik” itu berwarna “abu-abu”, bukan merah jambu atau merah. Mengapa? Mungkin ini lagi-lagi merupakan ciri gaya impresionistik. Fet digambarkan, seolah-olah diperbaiki, bukan warna pipinya, tetapi kesannya, seketika, dapat diubah, yang dibuat oleh detail ini padanya. Perona pipi "abu-abu", misalnya, bisa terjadi di bawah pengaruh sinar matahari yang cerah.

Dengan cara ini, gambaran lengkap secara bertahap muncul di hadapan kita. Gagasan utama puisi itu adalah firasat musim semi. Pahlawan liris tampaknya larut dalam alam, terpesona oleh pembaruan dunia yang akan datang, yang sudah terjadi di depan matanya. Simultanitas dari apa yang terjadi, inkonsistensi, pergerakan konstan, perkembangan menciptakan ruang sensual yang luar biasa dan istimewa yang menampakkan jiwa manusia.

Di sini, seperti dalam banyak karya lainnya, Fet bertindak sebagai inovator berani yang mengetahui dunia secara intuitif.

Puisi "Malam bersinar. Taman itu penuh cahaya bulan. Mereka berbaring ... "

Puisi "Malam bersinar. Taman itu penuh cahaya bulan. Mereka berbohong ... "- salah satu mahakarya liris A.A. Feta. Dibuat pada tanggal 2 Agustus 1877, terinspirasi dari nyanyian T.A. Kuzminskaya (saudara perempuan Sofia Andreevna Tolstoy), yang menggambarkan episode ini dalam memoarnya. Karya tersebut membuka seluruh siklus puisi dalam koleksi "Lampu Malam", yang disebut Fet "Melodi". Tentu saja ini bukan suatu kebetulan. Puisi itu benar-benar ditulis dengan nada lagu roman, musikal yang luar biasa. Penyair percaya bahwa keindahan - gagasan utama lirik - diungkapkan bukan dalam baris, bukan dalam kata-kata halus, tetapi, di atas segalanya, "terdengar halus". Jadi, salah satu ciri terpenting puisi adalah merdu. Musikalitas karya ini dicapai melalui pengulangan pada berbagai tingkat teks puisi. Fet membandingkan kata-kata yang memiliki komposisi suara yang mirip - "desahan nyaring" - memberikan "nada tambahan" semantik dan emosional tambahan pada puisi itu.

Komposisi puisi juga turut menunjang merdunya. Dalam monolog liris ini, penulis menggunakan teknik dering. Pada baris “Mencintaimu, memeluk dan menangisimu”, yang membingkai karya tersebut, Fet mengungkapkan perasaan utama sang pahlawan: kegembiraan dan kekaguman terhadap kekuatan seni vokal.

Tentu saja musikalitas puisi ditentukan oleh temanya. Bagaimanapun, karya ini bukan hanya tentang cinta dan alam, ini terutama tentang nyanyian yang indah, tentang suara yang memunculkan banyak pengalaman nyata:

Malam bersinar. Taman itu penuh cahaya bulan. berbaring

Balok di kaki kita di ruang tamu tanpa lampu.

Pianonya terbuka semua, dan senar di dalamnya bergetar,

Sukai hati kami untuk lagumu.

Anda bernyanyi sampai fajar, kelelahan menangis,

Bahwa kamu sendirian - cinta, bahwa tidak ada cinta yang lain,

Jadi saya ingin hidup, sehingga, tanpa mengeluarkan suara apa pun,

Mencintaimu, memeluk dan menangisimu.

Fet tidak menggambarkan lanskap atau interior tertentu, tetapi semuanya menyatu dengannya dalam harmoni yang sempurna. Penyair menciptakan gambaran dinamis yang holistik, di mana kesan visual, auditori, taktil, dan sensual langsung muncul. Generalisasi dan kombinasi gambaran alam, cinta, musik membantu penyair mengekspresikan kepenuhan kegembiraan dalam memandang hidup.

Puisi itu bersifat otobiografi. Pahlawan lirisnya adalah Fet sendiri. Karya ini menceritakan tentang bagaimana penyair mengalami dua kali pertemuan dengan kekasihnya, di antaranya terjadi perpisahan yang lama. Namun Fet tidak menggambar potret wanita kesayangannya dengan satu pukulan, tidak menelusuri semua perubahan dalam hubungan dan kondisinya. Dia hanya menangkap perasaan gemetar yang menyelimuti dirinya di bawah kesan nyanyiannya:

Dan bertahun-tahun telah berlalu dengan membosankan dan membosankan,

Dan berhembus, seperti kemudian, dalam desahan nyaring ini,

Bahwa kamu sendirian - sepanjang hidup, bahwa kamu sendirian - cinta.

Perasaannya sendiri juga sulit digambarkan dengan kata-kata. Pahlawan liris menyampaikan keunikan, kedalaman dan kompleksitas pengalamannya dengan bantuan metafora "global" di baris terakhir.

Puisi ini sekali lagi meyakinkan kita bahwa hanya seni yang benar-benar dapat memuliakan seseorang, menyucikan jiwa, membebaskan dan memperkayanya. Menikmati sebuah karya yang indah, entah itu musik, lukisan, puisi, kita melupakan segala masalah dan kegagalan kita, kita teralihkan dari kesibukan sehari-hari. Seluruh jiwa manusia terbuka terhadap keindahan, larut di dalamnya, dan dengan demikian memperoleh kekuatan untuk hidup; percaya, harapan, cinta. Fet menulis tentang ini di bait terakhir. Suara magis penyanyi itu membebaskan pahlawan liris dari "penghinaan takdir dan siksaan hati yang membara", menghadirkan cakrawala baru:

Dan hidup tidak ada habisnya, dan tidak ada tujuan lain,

Segera setelah Anda percaya pada suara isak tangis,

Mencintaimu, memeluk dan menangisimu!

Berbicara tentang sifat liris puisi tersebut, tanpa disadari penulis menyinggung tema pencipta, misinya. Suara penyanyi, yang membangkitkan berbagai perasaan dalam diri sang pahlawan, terdengar sangat menyenangkan, karena sang pahlawan memberikan dirinya dengan penuh semangat pada pekerjaannya dan dirinya terpesona oleh keajaiban musik. Pada saat lagu itu dibuat, tampaknya baginya tidak ada yang lebih penting di dunia ini selain suara-suara indah ini, selain perasaan yang ditanamkan dalam karya tersebut. Melupakan segalanya kecuali kreativitas adalah bagian dari pencipta sejati: penyair, seniman, musisi. Hal ini juga disebutkan dalam karya tersebut.

Puisi "Malam bersinar. Taman itu penuh cahaya bulan. Mereka berbaring…” menyerang dengan beragam tema, kedalaman dan kecerahan gambar, melodi yang luar biasa, serta idenya, yang menurut saya terletak pada keinginan luar biasa penulis untuk menyampaikan keindahan seni dan dunia dalam cara yang inklusif.

Kesimpulan.

Karya Fet tidak hanya menandai selesainya, tetapi juga penguraian puisi kaum bangsawan klasisisme baru. Dalam puisi-puisi Fet muda, tren lain sedang berkembang. Dari plastisitas bening, Fet beralih ke cat air yang lembut, “daging” dunia yang dinyanyikan Fet menjadi semakin fana; puisinya sekarang tidak terlalu diarahkan pada objek eksternal yang diberikan secara objektif, melainkan pada sensasi yang berkedip-kedip dan samar-samar serta emosi yang sulit dipahami dan meleleh yang ditimbulkan olehnya; itu menjadi puisi tentang keadaan pikiran yang intim, bibit dan refleksi perasaan; dia "meraih dengan cepat dan tiba-tiba memperbaiki / Dan delirium gelap jiwa, dan bau samar tumbuhan", menjadi puisi alam bawah sadar, mereproduksi mimpi, lamunan, fantasi; motif pengalaman yang tidak dapat diungkapkan terus-menerus terdengar di dalamnya. Puisi mengkonsolidasikan dorongan sesaat dari perasaan hidup; homogenitas pengalaman rusak, kombinasi-kombinasi yang berlawanan muncul, meskipun mereka didamaikan secara harmonis ("penderitaan kebahagiaan", "kegembiraan penderitaan", dll.). Puisi memperoleh karakter improvisasi. Sintaksnya, yang mencerminkan pembentukan pengalaman, seringkali bertentangan dengan norma tata bahasa dan logika, ayat tersebut mendapat sugesti khusus, merdu, musikalitas "nada gemetar". Ia semakin tidak jenuh dengan gambaran material, yang hanya menjadi tumpuan dalam pengungkapan emosi. Pada saat yang sama, kondisi mental terungkap, bukan proses; Untuk pertama kalinya dalam puisi Rusia, Fet memperkenalkan ayat-ayat tanpa kata kerja ("Bisikan", "Badai", dll.). Ciri-ciri motif baris puisi F. ini adalah kesan alam dalam kepenuhan sensasi (visual, auditori, olfaktori, dll), kerinduan cinta, cinta yang baru lahir, masih tak terucapkan. Aliran puisi Fet ini, melanjutkan baris Zhukovsky dan menjauhkannya dari Maikov, Shcherbina, menjadikannya cikal bakal impresionisme dalam puisi Rusia (memiliki pengaruh yang sangat kuat pada Balmont). Sampai batas tertentu, Fet selaras dengan Turgenev.

Di penghujung hidup Fet, liriknya menjadi semakin filosofis, semakin dijiwai dengan idealisme metafisik. Fet kini tak henti-hentinya menyuarakan motif kesatuan manusia dan semangat dunia, menyatunya “aku” dengan dunia, kehadiran “segalanya” dalam “satu”, yang universal dalam individu. Cinta telah berubah menjadi pelayanan imamat feminitas abadi, keindahan mutlak, menyatukan dan mendamaikan dua dunia. Alam bertindak sebagai lanskap kosmik. Realitas, dunia gerak dan aktivitas yang berubah-ubah, kehidupan sosio-historis dengan prosesnya yang memusuhi penyair, “bazaar yang bising”, muncul sebagai “mimpi sekilas”, seperti hantu, seperti “dunia representasi” Schopenhauer. Tapi ini bukan mimpi kesadaran individu, ini adalah "mimpi universal", "mimpi hidup yang sama di mana kita semua tenggelam" (prasasti Fet dari Schopenhauer). Realitas dan nilai tertinggi dipindahkan ke dunia peristirahatan ide-ide abadi, esensi metafisik yang tidak dapat diubah. Salah satu tema utama di Fet adalah tema terobosan ke dunia lain, penerbangan, citra sayap. Momen yang tercetak kini adalah momen pemahaman intuitif dunia esensi oleh penyair-nabi. Dalam puisi Fet, muncul nuansa pesimisme terhadap kehidupan duniawi; penerimaannya terhadap dunia saat ini bukanlah kenikmatan langsung dari kegembiraan meriah dari kehidupan "duniawi", "duniawi" dari dunia awet muda, tetapi rekonsiliasi filosofis dengan akhir, dengan kematian sebagai kembalinya ke keabadian. Ketika bumi terlepas dari dunia estate-patriarkal, materi, konkrit, nyata keluar dari puisi Fet, dan pusat gravitasi dipindahkan ke "ideal", "spiritual". Dari estetika keindahan, Fet sampai pada estetika keagungan.

Karya Fet berhubungan dengan dunia bangsawan-bangsawan, ia bercirikan pandangan sempit, ketidakpedulian terhadap kejahatan sosial pada masanya, namun tidak ada kecenderungan reaksioner langsung yang melekat pada Fet sang humas (kecuali beberapa puisi pada kesempatan). Lirik Fet yang meneguhkan kehidupan memikat dengan ketulusan, kesegarannya, sangat berbeda dari lirik Impresionis dan Simbolis yang dibuat-buat dan dekaden. Warisan terbaik Fet adalah lirik cinta dan alam, perasaan manusia yang halus dan mulia, yang diwujudkan dalam bentuk puisi musikal yang sangat kaya.

Bibliografi.

1.Aksakov I.S. Biografi AA Fet - M., 2005.

2. Belinsky V.G. Penuh kol. op. dan surat dalam 13 jilid. T.VII. M., 2004.S.307, 322.

3. Blagoy D., Dunia sebagai keindahan. Tentang "Lampu Malam" A. Fet, M., 2006.

4. Bukhshtab B.Ya., A.A. Fet. Esai tentang kehidupan dan kreativitas - St. Petersburg, 2007.

5. Sejarah sastra Rusia abad XIX. Indeks bibliografi, M. 2004.

Fet.Karya.-M., 1982 3. Kozhinov Vadim. ...

Filsafat dalam puisi Feta

Kursus >> Sastra dan bahasa Rusia

Karya yang paling khas dipertimbangkan penciptaan Athanasius Feta. Tujuan dari kursus ini adalah ... tren signifikan dalam kreativitas Feta. Inilah teks puisi ini... mengungkapkan keindahan dunia sekitar. Penciptaan Feta- contoh buku teks tentang perbedaannya ...

Umum dan berbeda dalam visi puitis F.I. Tyutchev dan A.A. Feta

Abstrak >> Sastra dan bahasa Rusia

Kedekatan tayangan membedakan penciptaan Feta. Untuk Feta alam itu alami...jangan menular ke milik orang lain penciptaan. Kapasitas empati kreatif... cenderung muncul bersamaan. Penciptaan A. Feta mewakili pendewaan malam. ...

Athanasius Fet

Biografi >> Sastra dan bahasa Rusia

monumen). Bukhshtab B.Ya.A.A. Fet. Esai tentang kehidupan dan kreativitas. - Ed. ke-2 - L., 1990. Lotman L.M.A.A. Fet// Sejarah sastra Rusia...

Afanasy Afanasyevich Fet (1820 - 1892) - seorang penyair Rusia terkenal dengan akar bahasa Jerman, penerjemah, penulis lirik, penulis memoar. Anggota yang sesuai dari Akademi Ilmu Pengetahuan St. Petersburg.

tahun-tahun awal

Penyair masa depan lahir pada tanggal 23 November (5 Desember menurut gaya baru), 1820 di desa. Novoselki dari distrik Mtsensk di provinsi Oryol (Kekaisaran Rusia).

Sebagai putra Charlotte-Elizabeth Becker, yang meninggalkan Jerman pada tahun 1820, Athanasius diadopsi oleh bangsawan Shenshin. Setelah 14 tahun, peristiwa yang tidak menyenangkan terjadi dalam biografi Afanasy Fet: ditemukan kesalahan dalam catatan kelahiran, yang menghilangkan gelarnya.

Pendidikan

Pada tahun 1837, Fet lulus dari sekolah asrama swasta Krimmer di kota Verro (sekarang Estonia). Pada tahun 1838 ia masuk Fakultas Filsafat Universitas Moskow, terus menyukai sastra. Dia lulus dari universitas pada tahun 1844.

Kreativitas penyair

Dalam biografi singkat Fet, perlu dicatat bahwa puisi pertama ditulis olehnya di masa mudanya. Puisi Fet pertama kali diterbitkan dalam koleksi "Lyrical Pantheon" pada tahun 1840. Sejak itu, puisi Fet terus diterbitkan di majalah.

Dalam upaya untuk mendapatkan kembali gelar bangsawannya dengan segala cara, Afanasy Fet berangkat untuk mengabdi sebagai bintara. Kemudian, pada tahun 1853, dalam kehidupan Fet, terjadi peralihan ke Resimen Pengawal. Kreativitas Fet bahkan pada masa itu tidak tinggal diam. Pada tahun 1850, koleksi keduanya diterbitkan, pada tahun 1856 - koleksi ketiga.

Pada tahun 1857 penyair menikahi Maria Botkina. Setelah mengundurkan diri pada tahun 1858, tanpa mendapatkan kembali gelarnya, ia memperoleh tanah, mengabdikan dirinya untuk mengurus rumah.

Karya-karya baru Fet, yang diterbitkan dari tahun 1862 hingga 1871, merupakan siklus "Dari Desa", "Catatan tentang Buruh Lepas". Diantaranya novel, cerita pendek, esai. Afanasy Afanasievich Fet dengan tegas membedakan antara prosa dan puisinya. Puisi itu romantis baginya, dan prosa itu realistis.

Nikolay Nekrasov menulis tentang Fet: “Seseorang yang memahami puisi dan dengan rela membuka jiwanya terhadap sensasinya, tidak kepada penulis Rusia mana pun, setelahnyaPushkin , tidak akan menarik kesenangan puitis sebanyak yang diberikan Tuan Fet kepadanya.

tahun-tahun terakhir kehidupan

Pada tahun 1873, gelar tersebut dikembalikan kepada Afanasy Fet, begitu pula nama keluarga Shenshin. Setelah itu, penyair terlibat dalam kegiatan amal. Pada tahap ini, puisi-puisi Afanasy Fet diterbitkan dalam koleksi "Lampu Malam", yang empat terbitannya diterbitkan dari tahun 1883 hingga 1891. Puisi Fet terutama berisi dua tema: alam, cinta.

Kematian menimpa penyair pada 21 November 1892 di Moskow di rumahnya di Plyushchikha. Fet meninggal karena serangan jantung. Afanasy Afanasyevich dimakamkan di perkebunan keluarga Shenshin di desa. Kleymenovo, Provinsi Oryol.

Fakta Menarik

Selain mengarang puisi, Fet juga terlibat dalam penerjemahan hingga usia lanjut. Dia memiliki terjemahan kedua bagian Faust karya Goethe. Ia bahkan berencana menerjemahkan buku tersebutImanuel Kant "Critique of Pure Reason", tetapi meninggalkan ide ini dan mulai menerjemahkan karyaArthur Schopenhauer .
Penyair mengalami cinta yang tragis pada Maria Lazich, penggemar karyanya. Gadis ini berpendidikan dan sangat berbakat. Perasaan mereka saling menguntungkan, tetapi pasangan itu gagal menghubungkan nasib mereka. Maria meninggal, dan penyair itu mengingat cintanya yang tidak bahagia sepanjang hidupnya, yang memengaruhi karyanya. Untuknya dia mendedikasikan puisi "Jimat", puisi "Surat Lama", "Kamu menderita, aku masih menderita...", "Tidak, aku tidak berubah. Sampai usia lanjut…” dan puisi lainnya.
Beberapa peneliti kehidupan Fet percaya bahwa kematian penyair karena serangan jantung diawali dengan upaya bunuh diri.
Fet-lah yang merupakan penulis ungkapan terkenal yang termasuk dalam "Petualangan Pinokio"A.N.Tolstoy - "Dan mawar itu jatuh di kaki Azor."

Nama: Afanasy Fet

Usia: 71 tahun

Aktivitas: penyair lirik, penerjemah, penulis memoar, anggota koresponden dari Akademi Ilmu Pengetahuan St. Petersburg (1886)

Status keluarga: menikah

Afanasy Fet: biografi

Afanasy Afanasyevich Fet adalah seorang jenius sastra yang diakui, yang karyanya dikutip baik di Rusia maupun di luar negeri. Puisi-puisinya, seperti “Aku tidak akan memberitahumu apa-apa”, “Berbisik, nafas malu-malu”, “Malam”, “Pagi ini, kegembiraan ini”, “Saat fajar kamu tidak membangunkannya”, “Aku telah datang” , “The Nightingale and the Rose” dan lainnya kini wajib untuk dipelajari di sekolah dan institusi pendidikan tinggi.

Dalam biografi Afanasy Fet, banyak misteri dan rahasia yang masih menggairahkan pikiran para ilmuwan dan sejarawan. Misalnya, keadaan lahirnya seorang jenius besar yang menyanyikan keindahan alam dan perasaan manusia bagaikan teka-teki Sphinx.

Kapan Shenshin lahir (nama penyair yang ia lahirkan selama 14 dan 19 tahun terakhir hidupnya), tidak diketahui secara pasti. Mereka menyebutnya 10 November atau 11 Desember 1820, namun Afanasy Afanasyevich sendiri merayakan ulang tahunnya pada tanggal 5 bulan kedua belas.

Ibunya, Charlotte-Elisabeth Becker, adalah putri seorang pencuri Jerman dan selama beberapa waktu adalah istri dari Johann Feth, seorang penilai di pengadilan setempat di Darmstadt. Segera Charlotte bertemu Afanasy Neofitovich Shenshin, seorang pemilik tanah Oryol dan pensiunan kapten paruh waktu.

Faktanya adalah Shenshin, setelah tiba di Jerman, tidak dapat memesan tempat di hotel, karena mereka tidak ada di sana. Oleh karena itu, orang Rusia itu menetap di rumah Ketua Kriegskommissar Karl Becker, seorang duda yang tinggal bersama seorang putri berusia 22 tahun yang sedang mengandung anak kedua, menantu, dan cucunya.

Betapa seorang gadis muda jatuh cinta pada Athanasius yang berusia 45 tahun, yang, terlebih lagi, menurut memoar orang-orang sezamannya, dirinya sendiri tidak sedap dipandang - sejarah diam. Namun, menurut rumor yang beredar, sebelum bertemu dengan pemilik tanah Rusia, hubungan antara Charlotte dan Fet berangsur-angsur terhenti: meskipun putri mereka Carolina telah lahir, suami dan istri sering berselisih, selain itu, Johann terlilit banyak hutang, meracuni keberadaannya. seorang istri muda.

Hanya diketahui bahwa dari "Kota Ilmu Pengetahuan" (sebutan Darmstadt), gadis itu, bersama dengan Shenshin, melarikan diri ke negara bersalju, salju parah yang bahkan tidak pernah diimpikan oleh orang Jerman.

Karl Becker tidak dapat menjelaskan tindakan putrinya yang eksentrik dan belum pernah terjadi sebelumnya pada saat itu. Bagaimanapun, dia, sebagai seorang wanita yang sudah menikah, meninggalkan suami dan anak kesayangannya dan pergi mencari petualangan di negara asing. Kakek Athanasius pernah berkata bahwa “sarana rayuan” (kemungkinan besar, yang dimaksud Karl adalah alkohol) menghilangkan akal sehatnya. Namun nyatanya, Charlotte kemudian didiagnosis menderita gangguan jiwa.

Sudah di Rusia, dua bulan setelah pindah, seorang anak laki-laki lahir. Bayi itu dibaptis menurut tradisi Ortodoks dan diberi nama Athanasius. Dengan demikian, orang tua telah menentukan masa depan anaknya, karena Athanasius dalam bahasa Yunani berarti “abadi”. Faktanya, Fet menjadi seorang penulis terkenal, yang ingatannya tidak pernah hilang selama bertahun-tahun.

Beralih ke Ortodoksi, Charlotte, yang menjadi Elizaveta Petrovna, mengenang bahwa Shenshin memperlakukan putra angkatnya sebagai saudara sedarah dan memberi anak itu perhatian dan perhatian.

Belakangan, keluarga Shenshin memiliki tiga anak lagi, tetapi dua anak meninggal pada usia muda, hal ini tidak mengherankan, karena akibat penyakit progresif di masa-masa sulit itu, kematian bayi dianggap tidak biasa. Afanasy Afanasyevich mengenang dalam otobiografinya "Tahun-Tahun Awal Hidupku" bagaimana saudara perempuannya Anyuta, yang setahun lebih muda, pergi tidur. Di dekat tempat tidur gadis itu, kerabat dan teman bertugas siang dan malam, dan di pagi hari dokter mengunjungi kamarnya. Fet ingat bagaimana dia mendekati gadis itu dan melihat wajah kemerahan dan mata birunya, menatap tajam ke langit-langit. Ketika Anyuta meninggal, Afanasy Shenshin, yang awalnya mencurigai akibat tragis tersebut, pingsan.

Pada tahun 1824, Johann melamar pengasuh yang membesarkan putrinya, Caroline. Wanita itu setuju, dan Fet, entah karena kebencian terhadap kehidupan, atau kemudian, untuk mengganggu mantan istrinya, melanggar wasiat Afanasy. “Saya sangat terkejut Fet lupa akan wasiatnya dan tidak mengenali putranya. Seseorang bisa saja melakukan kesalahan, tapi mengingkari hukum alam adalah kesalahan yang sangat besar, ”kenang Elizaveta Petrovna dalam suratnya kepada kakaknya.

Ketika pemuda itu berusia 14 tahun, konsistori spiritual membatalkan catatan baptisan Athanasius sebagai putra sah Shenshin, sehingga anak laki-laki itu diberi nama belakangnya - Fet, karena ia lahir di luar nikah. Oleh karena itu, Athanasius kehilangan segala keistimewaannya, sehingga di mata masyarakat ia tampil bukan sebagai keturunan keluarga bangsawan, melainkan sebagai “warga Hessendarstadt”, orang asing yang asal usulnya meragukan. Perubahan seperti itu merupakan pukulan telak bagi penyair masa depan, yang menganggap dirinya aslinya orang Rusia. Selama bertahun-tahun, penulis mencoba mengembalikan nama orang yang membesarkannya sebagai putranya sendiri, namun usahanya sia-sia. Dan baru pada tahun 1873 Athanasius menang dan menjadi Shenshin.

Athanasius menghabiskan masa kecilnya di desa Novoselki, di provinsi Oryol, di tanah milik ayahnya, di sebuah rumah dengan lantai mezzanine dan dua bangunan tambahan. Tatapan anak laki-laki itu membuka padang rumput indah yang ditutupi rumput hijau, puncak pohon-pohon besar yang diterangi matahari, rumah-rumah dengan cerobong asap, dan gereja dengan lonceng yang berbunyi. Selain itu, Fet muda bangun jam lima pagi dan, hanya mengenakan piyama, berlari ke pelayan agar mereka bisa menceritakan dongeng kepadanya. Meskipun para pelayan pemintal berusaha mengabaikan Athanasius yang menyebalkan, bocah itu akhirnya mendapatkan apa yang diinginkannya.

Semua kenangan masa kecil yang menginspirasi Fet tercermin dalam karyanya selanjutnya.

Dari tahun 1835 hingga 1837, Athanasius bersekolah di sekolah asrama swasta Jerman di Krümmer, di mana ia menunjukkan dirinya sebagai siswa yang rajin. Pemuda itu membaca-baca buku pelajaran sastra dan itupun mencoba memunculkan baris-baris puisi.

literatur

Pada akhir tahun 1837, pemuda itu berangkat untuk menaklukkan jantung Rusia. Athanasius rajin belajar selama enam bulan di bawah pengawasan jurnalis, penulis dan penerbit terkenal Mikhail Petrovich Pogodin. Setelah persiapan, Fet dengan mudah masuk Universitas Moskow di Fakultas Hukum. Namun penyair segera menyadari bahwa subjek yang dilindungi oleh Santo Ivo dari Brittany bukanlah jalannya.

Oleh karena itu, pemuda itu, tanpa ragu-ragu, dipindahkan ke sastra Rusia. Sebagai mahasiswa tahun pertama, Afanasy Fet serius menekuni puisi dan menunjukkan tes penanya kepada Pogodin. Setelah membiasakan diri dengan karya siswanya, Mikhail Petrovich memberikan manuskrip yang menyatakan: "Fet adalah bakat yang tidak diragukan lagi." Didorong oleh pujian dari penulis buku "Viy", Afanasy Afanasyevich menerbitkan koleksi debutnya "Lyrical Pantheon" (1840) dan mulai diterbitkan di majalah sastra "Catatan Domestik", "Moskvityanin", dll. "Lyrical Pantheon" tidak memberikan pengakuan kepada penulisnya. Sayangnya, bakat Fet kurang diapresiasi oleh orang-orang sezamannya.

Namun pada suatu saat, Afanasy Afanasyevich harus meninggalkan karya sastra dan melupakan pena dan tempat tinta. Garis hitam telah datang dalam kehidupan seorang penyair berbakat. Pada akhir tahun 1844, ibu tercintanya meninggal, begitu pula pamannya, yang memiliki hubungan persahabatan yang hangat dengan Fet. Afanasy Afanasyevich mengandalkan warisan seorang kerabat, tetapi uang pamannya tiba-tiba hilang. Oleh karena itu, penyair muda itu benar-benar dibiarkan tanpa mata pencaharian dan, berharap mendapatkan kekayaan, memasuki dinas militer dan menjadi anggota kavaleri. Dia naik pangkat menjadi perwira.

Pada tahun 1850, penulis kembali ke puisi dan merilis koleksi kedua, yang mendapat sambutan hangat dari kritikus Rusia. Setelah jangka waktu yang cukup lama, koleksi ketiga penyair berbakat diterbitkan di bawah redaksi, dan pada tahun 1863 kumpulan dua jilid karya Fet diterbitkan.

Jika kita mempertimbangkan karya penulis "May Night" dan "Spring Rain", maka dia adalah seorang penulis lirik yang halus dan, seolah-olah, mengidentifikasi alam dan perasaan manusia. Selain puisi liris, rekam jejaknya meliputi elegi, pemikiran, balada, pesan. Selain itu, banyak sarjana sastra setuju bahwa Afanasy Afanasyevich menciptakan genre "melodi" miliknya sendiri, orisinal dan beragam, dalam karya-karyanya sering kali terdapat tanggapan terhadap karya musik.

Afanasy Afanasyevich antara lain akrab bagi pembaca modern sebagai penerjemah. Dia menerjemahkan sejumlah puisi penyair Latin ke dalam bahasa Rusia, dan juga memperkenalkan pembacanya pada Faust yang mistis.

Kehidupan pribadi

Afanasy Afanasyevich Fet semasa hidupnya adalah sosok yang paradoks: di hadapan orang-orang sezamannya ia tampil sebagai orang yang bijaksana dan muram, yang biografinya dikelilingi oleh lingkaran cahaya mistis. Oleh karena itu, timbullah disonansi di benak para pecinta puisi, ada yang tidak habis pikir bagaimana orang yang dibebani kekhawatiran duniawi ini bisa begitu agung menyanyikan tentang alam, cinta, perasaan, dan hubungan antarmanusia.

Pada musim panas tahun 1848, Afanasy Fet, yang bertugas di resimen cuirassier, diundang ke pesta dansa di rumah ramah mantan perwira Resimen Ketertiban M.I. Petkovich.

Di antara para wanita muda yang berkeliaran di sekitar aula, Afanasy Afanasyevich melihat seorang wanita cantik berambut hitam, putri seorang pensiunan jenderal kavaleri asal Serbia, Maria Lazich. Sejak pertemuan itu, Fet mulai menganggap gadis ini sebagai atau sebagai -. Patut dicatat bahwa Maria mengenal Fet sejak lama, namun dia bertemu dengannya melalui puisi-puisinya, yang dia baca di masa mudanya. Lazic berpendidikan melebihi usianya, tahu cara bermain musik dan fasih dalam bidang sastra. Tak heran jika Fet mengenali semangat yang sama dalam diri gadis ini. Mereka bertukar banyak surat yang berapi-api dan sering membolak-balik album. Maria menjadi pahlawan liris dalam banyak puisi Fetov.

Namun kenalan Fet dan Lazich tidak menyenangkan. Sepasang kekasih bisa menjadi pasangan dan membesarkan anak di masa depan, tetapi Fet yang bijaksana dan praktis menolak persatuan dengan Mary, karena dia sama miskinnya dengan dia. Dalam surat terakhirnya, Lazich Afanasy Afanasyevich memprakarsai perpisahan itu.

Segera Maria meninggal: karena korek api yang dilempar secara sembarangan, gaunnya terbakar. Gadis itu tidak dapat diselamatkan dari banyak luka bakar. Ada kemungkinan kematian ini adalah bunuh diri. Peristiwa tragis itu sangat menyentuh hati Fet, dan Afanasy Afanasyevich menemukan penghiburan atas kehilangan mendadak orang yang dicintainya dalam karyanya. Puisi-puisi berikutnya diterima dengan antusias oleh masyarakat pembaca, sehingga Fet berhasil memperoleh kekayaan, bayaran penyair memungkinkannya melakukan perjalanan keliling Eropa.

Saat berada di luar negeri, ahli trochaic dan iambic bertemu dengan seorang wanita kaya dari dinasti Rusia yang terkenal - Maria Botkina. Istri kedua Fet tidak tampan, tetapi dia dibedakan oleh sifat yang baik dan watak yang mudah. Meski Afanasy Afanasyevich melamar bukan karena cinta, melainkan karena kenyamanan, pasangan itu hidup bahagia. Setelah pernikahan sederhana, pasangan itu berangkat ke Moskow, Fet mengundurkan diri dan mengabdikan hidupnya untuk kreativitas.

Kematian

Pada tanggal 21 November 1892, Afanasy Afanasyevich Fet meninggal karena serangan jantung. Banyak penulis biografi berpendapat bahwa sebelum kematiannya, penyair itu mencoba bunuh diri. Namun saat ini belum ada bukti yang dapat dipercaya untuk versi ini.

Makam penciptanya terletak di desa Kleymenovo.

Bibliografi

Koleksi:

2010 - "Puisi"
1970 - "Puisi"
2006 - “Afanasi Fet. Lirik"
2005 - “Puisi. puisi»
1988 - “Puisi. Prosa. Surat»
2001 - "Prosa Penyair"
2007 - "Puisi Spiritual"

1856 - "Dua jeruk nipis"
1859 - "Sabina"
1856 - "Tidur"
1884 - "Siswa"
1842 - "Jimat"