Inkarnasi seekor burung. Inkarnasi dewa burung. Staf dewa Ptah. Ikonografi

inkarnasi dewa Ptah di bumi

Deskripsi alternatif

Dalam mitologi Mesir, dewa kesuburan yang menyamar sebagai banteng (mitos)

Hewan suci Mesir seperti apa yang Zeus lihat pada saat Europa diculik?

Banteng suci orang Mesir kuno, inkarnasi dewa Ptah di bumi

Dewa banteng Mesir

Sungai tempat ibu kota Afrika Selatan berdiri

Banteng dewa kesuburan dalam mitologi Mesir

Di sungai manakah ibu kota Afrika Selatan, Pretoria berada?

Dalam mitologi Mesir - dewa kesuburan yang menyamar sebagai banteng

Banteng suci orang Mesir kuno

Inkarnasi dewa burung

banteng suci di mesir

Tuhan dalam bentuk banteng

Di sungai manakah Afrika Selatan?

banteng suci

Dewa kesuburan berbentuk banteng

Di sungai manakah ibu kota Afrika Selatan?

Sungai di Afrika Selatan

Banteng suci Mesir kuno

Dewa kesuburan berbentuk banteng

Banteng suci Mesir

Banteng Osiris (mitos.)

Banteng dipuja oleh orang Mesir

Banteng suci orang Mesir kuno

Mesir Kuno. banteng suci

Mesir lainnya pendeta banteng

Banteng yang Terhormat

banteng ilahi

hewan suci mesir

Banteng dihormati di Mesir

Banteng ilahi Mesir

Hewan suci

Tuhan dalam bentuk banteng

Tuhan di hadapan banteng

totem Mesir

Bull, pemilik kuil di Memphis

Banteng suci Mesir

Inkarnasi dewa Ptah

Banteng suci orang Mesir kuno

Dalam mitologi Mesir, banteng suci, inkarnasi dewa Ptah di bumi

Dalam mitologi Mesir kuno, banteng suci, dipuja sebagai inkarnasi dewa Ptah di bumi

Ptah (Ptah)- salah satu dewa paling penting dan kuno di Mesir Kuno. Dalam mitologi Mesir, Ptah adalah dewa utama Memphis, yang menciptakan bulan, matahari, dan bumi. Ada bukti tentang dia sejak dinasti ke-1.

Rupanya dia awalnya hanyalah dewa penting lokal Memphis yang pengaruhnya di seluruh Mesir berkembang dan menyebar perlahan seiring berjalannya waktu.

Dewa Mesir Ptah, menurut para peneliti, melakukan fungsi penting berikut, yang akan dibahas di bawah.

"Tuan Memphis"

Ptah terkait erat dengan Memphis. Faktanya bahwa pada masa penyatuan negara sekitar 3000 SM. kota ini menjadi ibu kota administratif Mesir, yang memainkan peran penting dalam kenyataan bahwa dewa utama Memphis - "Tuan Memphis" - menjadi dewa utama di semua wilayah yang berdekatan dengan ibu kota.

Salah satu kuil Memphis yang didedikasikan untuk Ptah disebut "Hut-ka-Ptah" atau "rumah (kuil) ka (jiwa) Ptah." Orang Yunani kuno menerjemahkan nama komunitas yang berkembang saat itu sebagai Aigyptos (Mesir). Lambat laun, istilah Yunani ini ditetapkan untuk seluruh negeri.

Dengan demikian, nama negara Eropa modern muncul sebagian karena nama dewa kuno.

Pelindung pengrajin dan kerajinan

Memphis bukan hanya pusat administrasi dan keagamaan. Itu adalah kota tempat tinggal banyak pengrajin, yang mengkhususkan diri terutama dalam produksi barang-barang pemakaman. Oleh karena itu, permintaan produk mereka tetap dan konstan, termasuk di luar ibu kota.

Bagi orang Mesir, kehidupan duniawi hanyalah awal dari kehidupan setelah kematian, yang telah mereka persiapkan hampir sejak lahir. Arsitektur, lukisan, patung, tulisan, dan seni pada umumnya diperlukan untuk membimbing seseorang dalam perjalanan terakhirnya dan memberinya kebangkitan anumerta dan kehidupan setelah kematian sesuai dengan tradisi penguburan yang ketat dan peraturan yang disucikan oleh doktrin agama.

Jika Ptah awalnya bukan dewa tuan, maka ia menjadi dewa di era Kerajaan Lama. Dalam peran ini, Ptah sendiri dianggap sebagai pematung atau pandai besi umat manusia dan pencipta seni terapan. Menarik untuk dicatat bahwa dalam kapasitas ini ia terutama diasosiasikan dengan para kurcaci yang secara tradisional bekerja sebagai pembuat perhiasan dan perajin sejak era Kerajaan Lama.

Dia dianggap sebagai pelindung mereka oleh para pengrajin (terutama pembuat perhiasan dan pematung) tidak hanya di Memphis, tetapi juga di banyak tempat lainnya. Secara khusus, mereka adalah para pekerja Deir el-Medina, yang membangun makam kerajaan di Lembah Para Raja. Oleh karena itu, sama sekali tidak mengherankan jika orang Yunani menganggap Ptah sebagai analogi dewa pandai besi mereka Hephaestus.

"Memphis Theology": Ptah - pencipta dan demiurge

Sudah di Kerajaan Tengah, Ptah sudah dikenal sebagai guru dewa yang bisa membuat tubuh baru untuk orang mati. Namun, para teolog Memphis mengembangkan gagasan tentang "tuan ilahi" lebih jauh.

Sebuah prasasti ditemukan di Memphis menjelaskan kosmogoni dan prinsip-prinsip doktrin teologis ini. Doktrin ini dikenal sebagai teologi Memphis. Ahli Mesir Kuno percaya bahwa ini berasal dari zaman Kerajaan Baru.

Menurutnya, Ptah adalah dewa yang "diciptakan sendiri", "dihasilkan sendiri", dia adalah satu-satunya dewa pencipta sejati. Semua makhluk spiritual, baik ilahi maupun manusia, berasal dari pikiran dan perkataannya. Dewa pencipta yang disembah di kota lain sebenarnya diciptakan oleh Ptah. Juga, dialah yang merupakan pengemban prinsip-prinsip etika, adalah "Dewa Kebenaran" dalam semua periode sejarah.

Ia menjadi demiurge melalui konsep-konsep spiritual seperti hatinya (tempat tinggal pemikiran), bahasa dan kata-katanya (kata kerja kreatif) dan Maat (konsep ketertiban dan keadilan).

Namun Teologi Memphis bukanlah teologi agama monoteistik (monoteisme). Hal ini cukup kontradiktif, tidak jelas dan tidak konsisten secara logika. Di dalamnya, keberadaan dewa-dewa lain tidak hanya tidak diingkari, tetapi dilengkapi dengan guratan-guratan baru.

Dia diidentifikasi dengan banyak dewa lain dari pusat keagamaan Mesir Kuno lainnya - Heliopolis. Pta terkait dengan Nunom Dan Naunet, dewa perairan purba, yang "melahirkan" Atum. Artinya, Ptah secara tidak langsung membentuk pencipta dunia, Atum, dengan hati dan bahasanya.

Pta-Tatenen (Tatenen - dewa bumi dan penciptaan lokal Memphis) adalah personifikasi dari "gundukan primordial" - "pulau" pertama di perairan purba, tempat penciptaan dunia dan alam semesta dimulai.

Mengambil peran Shu, Pta terkenal telah membuat langit dan mengangkatnya ke atas bumi semudah bulu. Dia menyatukan Mesir Hulu dan Hilir sebagai Menanduk.

Dalam salah satu himne papirus di Museum Leiden, jajaran dewa Mesir direduksi menjadi tiga: amon(kekuatan tersembunyi), Ra (kekuatan nyata di surga), dan Ptah (kekuatan di bumi).

Pta-Sokar dan "Pta" lainnya

Selain Pta-Tatenen, dalam gambaran Ptah yang dikaitkan dengan tanah dan kesuburan, ada sejumlah besar kepribadian ketuhanan yang namanya antara lain nama Ptah.

Salah satu dewa tersebut adalah Pta-Sokar. Sokar adalah santo pelindung orang mati. Dan Pta-Sokar adalah dewa yang memberikan perlindungan dan patronase baik kepada yang hidup maupun yang sudah meninggal.

Ptah juga merupakan bagian dari tiga sosok ketuhanan yang kompleks dalam pribadi Ptah-Sokar-Osiris. Kelompok ketuhanan ini diartikan melambangkan seluruh siklus regenerasi: Ptah (penciptaan dan pemeliharaan), Sokar (metamorfosis yang berhubungan dengan kematian), Osiris(kebangkitan).

Pta-Sokar-Osiris kadang-kadang ditampilkan sebagai dewa yang memimpin pengadilan orang mati di "Aula Dua Kebenaran", di mana jiwa orang yang meninggal jatuh setelah kematian seseorang. Gambar ini tetap penting dalam tradisi penguburan keagamaan bahkan pada saat dominasi Romawi berkuasa di Mesir.

Patung Pta-Sokar-Osiris dalam bentuk ushebti (patung pemakaman) banyak ditemukan di pemakaman Mesir Kuno, yang berfungsi sebagai jimat pelindung.

Ketika Pta dikaitkan dengan kekacauan air primer yang ada sebelum penciptaan dunia, ia memiliki nama Pta-Nun, jika dikaitkan dengan Sungai Nil, maka dewa tersebut disembah sebagai Pta-Hapi, dll.

Oleh karena itu, dalam jajaran dewa Mesir juga terdapat kepribadian ketuhanan dan hipotesa dari "dewa utama" seperti Pta-Tot, Pta-Atum, Pta-Amon, Pta-Ra, Pta-Sebek-Ra, Pta-Khnum dan lain-lain. .

Aliran, variabilitas, mobilitas gambar ilahi seperti itu sama sekali tidak mengganggu orang Mesir: dalam setiap situasi, para dewa “menunjukkan” dengan tepat kualitas dan aspek diri mereka yang, menurut orang dahulu, diperlukan dalam kondisi ini. Dan pengelompokan kualitas-kualitas dan sifat-sifat yang diperlukan dalam satu gabungan gambar ilahi merupakan tradisi dan praktik keagamaan yang akrab bagi mereka.

Pendengar doa

Seperti kebanyakan dewa Mesir kuno, Ptah diberkahi dengan banyak julukan yang saling melengkapi. Namun julukan memuji Tuhan sebagai pendengar doa rupanya mempunyai arti khusus. Hal ini disebut sebagai "telinga yang mendengar".

Selama Kerajaan Baru, Ptah mendapatkan reputasi sebagai dewa yang penuh kasih sayang. Sebagai Ptah - "telinga pendengaran", dia mendengarkan dan, menurut orang Mesir, mendengar doa orang biasa.

Sebuah prasasti nazar ditemukan di Deir el-Medina. Di dalamnya, seorang pekerja bernama Neferabi mengaku telah mengucapkan sumpah palsu dengan menyebut nama Ptah. Dia membayar mahal untuk ini - dia segera menjadi buta. Dia memohon Pt untuk memaafkannya dan memulihkan penglihatannya.

Staf dewa Ptah. Ikonografi

Tradisi ikonografi penggambaran dewa ternyata stabil dan stabil sepanjang keberadaan peradaban Mesir kuno. Penggambaran paling awal, yang berasal dari Dinasti ke-1, berisi fitur-fitur yang kemudian akan direproduksi selama tiga ribu tahun.

Ptah digambarkan dalam sebagian besar kasus dalam bentuk antropomorfik. Ia berpenampilan seperti seorang pria, yang anggota tubuh bagian bawah dan tubuhnya terbungkus erat dalam kain kafan, membiarkan tangannya bebas memegang tongkat tongkat gabungan, yang mencakup tiga elemen:

• Pilar "djed" - simbol vegetasi, kesuburan dan stabilitas;
• Tongkat kerajaan "dulu" adalah simbol kekuasaan dan kekuatan;
• Tanda "ankh" adalah lambang kehidupan.

Awalnya, staf dewa Ptah terdiri dari dukungan "jed", dan "was" dan "ankh" ditambahkan ke dalamnya, mulai dari Kerajaan Tengah. Ptah menganugerahkan ketiga kualitas ini kepada raja-raja Mesir, yang sering dimahkotai di kuilnya di Memphis.

Di kepalanya biasanya digambarkan topi yang ketat. Hanya kadang-kadang dalam gambar yang menekankan hubungannya dengan Osiris, ia dapat memiliki hiasan kepala dengan dua tanduk horizontal yang melengkung indah, serta piringan matahari di antara dua bulu yang tinggi.

Selama Kerajaan Lama, dewa Mesir Ptah sering digambarkan tidak berjanggut. Sejak zaman Kerajaan Tengah, Ptah mempunyai janggut yang khas. Bentuknya lurus atau trapesium melebar ke bawah dengan potongan lurus. Dewa-dewa lain dari jajaran dewa Mesir, biasanya, memakai janggut melengkung berbentuk baji, meruncing ke arah bawah. Artinya, dia adalah satu-satunya dewa Mesir yang memakai janggut lurus, bukan janggut tradisional, dengan ujung bengkok.

Ada detail karakteristik lain pada gambar Ptah - kerah lebar (terkadang dengan kalung - "menat") diakhiri dengan detail turun di sepanjang punggung dalam bentuk kuas besar. Detail ini memungkinkan untuk membedakan bahkan sebagian gambar Ptah dari gambar dewa Khonsu yang serupa.

Secara terpisah, perlu disebutkan warna kulit Ptah. Selain skema warna biasa, warnanya bisa biru astronomi (warna surga, warna para dewa), dan terkadang digambarkan dalam warna hijau (warna tumbuh-tumbuhan, kehidupan, dan kelahiran kembali).

Dalam tulisan Herodotus (abad ke-5 SM) disebutkan bahwa ia melihat patung Ptah berbentuk kurcaci di Memphis. Para peneliti berpendapat bahwa mungkin patung-patung ini dibuat berdasarkan sumpah dan tidak menggambarkan dewa itu sendiri, tetapi pengrajin kurcaci yang sedang berbicara kepada dewa. Meskipun ada juga gambar Pt sendiri dalam bentuk kurcaci di beberapa papan Periode Terakhir, yang dimaksudkan untuk sihir penyembuhan. Ngomong-ngomong, Herodotus datang dengan nama turunan atas nama Ptah - Pataykos, untuk jimat pelindung dewa yang berwujud kurcaci jelek.

Pusat pemujaan dan inkarnasi dewa Ptah di bumi

Pusat pemujaan utama dewa berada di Memphis, tempat kuil utama dewa berada. Hanya sisa-sisa kecil yang tersisa sekarang, tetapi penggalian arkeologis menunjukkan bahwa itu adalah kompleks arsitektur yang besar.

Juga di Memphis banteng Apis, hewan suci terpenting di Mesir, dipuja sebagai inkarnasi dewa Ptah di bumi, ba (jiwa atau manifestasinya) yang terlihat. Seluruh staf pendeta memberikan kehidupan kerajaan kepada Apis selama 25 tahun. Setelah mencapai usia ini, banteng dibunuh secara ritual (tidak cocok bagi jiwa dewa untuk tinggal di tubuh tua), tubuhnya dimumikan dan dikuburkan dengan sangat hormat di sarkofagus batu di pemakaman bawah tanah khusus Serapium. dekat kota. Menurut tanda-tanda tertentu, para pendeta menemukan seekor banteng baru, yang menurut kepercayaan orang Mesir, jiwa "Tuan Memphis" terus hidup.

Karena pemujaan terhadap dewa tersebut bersifat umum di Mesir, banyak kuil lain di negara tersebut memiliki zona yang didedikasikan untuknya. Secara khusus, ia memiliki batasannya di kuil Amun di Karnak. Dia juga dihormati di Nubia Mesir, di mana gambarnya ditemukan di banyak kuil, termasuk kuil Ramses II di Abu Simbel, el-Derra, Gerf Hussein, dll. Pemujaannya juga tersebar luas di Palestina, di Sinai.

Pentingnya dan pengaruh besar pemujaan terhadap dewa juga dibuktikan dengan fakta bahwa sejumlah pejabat penting dinasti IV dan V (Kerajaan Lama) memiliki nama yang mencantumkan nama dewa - Ptah-hotep, Ptahshepses. Namun pengaruhnya sangat besar, tampaknya, pada masa dinasti ke-19 (Kerajaan Baru), ketika beberapa firaun sudah memiliki nama yang diasosiasikan dengan Tuhan - Merenptah (mencintai Ptah), Siptah (putra Ptah).

Ia juga berperan dalam aspek penguburan agama Mesir. Diyakini bahwa ia menemukan ritual "membuka mulut" patung pemakaman dan mumi orang yang meninggal, untuk menghidupkan kembali patung ka secara simbolis dan menghidupkan kembali mumi. Menariknya, Tuhan melakukan prosedur ini dengan menggunakan pahat logam, yang langsung membangkitkan asosiasi tentang seorang pematung ulung. Dalam Teks Sarkofagus, Ptahlah yang membantu Horus "membuka" mulut Osiris yang terbunuh agar dia bisa bernapas lagi.

Inkarnasi dewa Ptah

Huruf pertama "a"

Huruf kedua "p"

Huruf ketiga "dan"

Beech terakhir adalah huruf "c"

Jawaban untuk petunjuk "Inkarnasi Dewa Ptah", 4 huruf:
lebah

Pertanyaan alternatif dalam teka-teki silang untuk kata apis

Di sungai manakah ibu kota Afrika Selatan?

Dewa kesuburan berbentuk banteng

banteng suci di mesir

Banteng ilahi Mesir

Banteng dihormati di Mesir

totem Mesir

Banteng suci orang Mesir kuno

Definisi kata untuk apis dalam kamus

Ensiklopedia Besar Soviet Arti kata dalam kamus Ensiklopedia Besar Soviet
banteng suci, dihormati di Mesir kuno sebagai inkarnasi dewa Ptah di bumi; Kultus A. kembali ke kepercayaan pastoral paling kuno. Selanjutnya, gagasan tentang A. menyatu dengan gagasan tentang dewa kematian, Osiris. Dari tanggal 7 c. SM. A. yang mati dibalsem...

Wikipedia Arti kata dalam kamus Wikipedia
Apis adalah karakter dalam mitologi Yunani kuno. Putra Phoroneus dan Telediki. Raja ketiga Argos. Dia menamai Peloponnese Apia dengan namanya sendiri. Raja Apia (atau raja Sicyon). Menurut versi Argive, dia terjerumus dari konspirasi Telxion dan Telchin. Tidak memiliki anak. Peringkat di antara para dewa...

Contoh penggunaan kata apis dalam kesusastraan.

Peradangan atau iritasi pada meningen Lebah menempati posisi penting sebagai agen penyembuhan.

Adapun alasannya, Lebah sangat berguna pada penyakit gembur-gembur yang berasal dari ginjal, baik karena demam berdarah atau tidak.

Namun, selain gejala-gejala tersebut, Lebah memiliki gejala lain yang datang dari dada, yaitu perasaan seolah-olah pasien tidak dapat hidup lagi.

Tapi ia haus akan hal itu Lebah tidak, dan hampir selalu terjadi gangguan lambung, sendawa asam, mulas dan diare.

Lebah, Jika Lebah tidak dapat menimbulkan reaksi, apalagi jika anak menderita penyakit kudis dan memiliki gejala Sulfur lainnya.