Sergei Kurginyan. Biografi Kehidupan pribadi Sergei Kurginyan

Sergei Ervandovich Kurginyan mengatakan bahwa kembali ke modernitas adalah hal yang mustahil.

Sergei Ervandovich Kurginyan mengatakan era postmodern hanya bisa digantikan oleh era supermodern.

Sergei Ervandovich Kurginyan mengatakan bahwa transisi menuju kontra-modernitas tidak bisa dihindari.

Sergey Ervandovich Kurginyan tahu apa yang dia bicarakan!

Jadi, cinta, yang secara dialektis berhubungan dengan pasca-cinta (sering dialami sebagai kebencian atau kehilangan), hanya dapat terlahir kembali menjadi sesuatu yang secara fundamental baru - menjadi cinta super.

Tapi bagaimana kita memahami hal yang sangat modern ini? Dia bisa menjadi apa?

Kurginyan menanggapi hal ini dengan misterinya. Dan saya ingin berbicara tentang misterinya, melambangkannya melalui tarian atau lukisan. Dengan kata lain, saya ingin meninggalkan semua simbolisasi dan menemukan diri saya berada dalam ruang imajiner. “Keinginan” ini wajar, tetapi beralih ke lagu yang didedikasikan untuk menari ternyata merupakan kompromi yang tidak dapat diterima. Untuk lagu lama yang lucu "Sekolah Tari Solomon Klar". Sampai pada kata-kata yang paling penting untuk menganalisis kebudayaan melalui dialektika: “Dua langkah ke kiri, Dua langkah ke kanan, Maju dan belok.”

Arah perkembangan dialektis tidak dapat diungkapkan dalam lintasan sebenarnya. Negasi negasi menggambarkan lingkaran di sekitar asumsi pusat yang bergeser ke suatu tempat. Setiap transisi, terpisah dari beberapa transisi sebelumnya, tampaknya merupakan permainan kebetulan yang spontan (lebih tepatnya, pertemuan banyak alasan), tanpa makna dan tujuan eksternal. Demikian pula, keteguhan Sergei Ervandovich dan rombongannya yang luar biasa dalam menyikapi misteri ilmu politik dapat dipahami melalui banyak sistem berbeda yang dapat dipahami. Namun hanya pemahaman tentang keteguhan ini sebagai langkah lain dalam perkembangan dialektis kebudayaan dunia yang memberikan maknanya. Bagaimanapun, makna yang terdengar dalam pidato Kurginyan. Dan dia tahu apa yang dia bicarakan!

Peralihan dari satu objek ke objek lain berikutnya ternyata merupakan suatu taktik perkembangan dialektis (dan bukan progresif ilusi) hanya karena penjumlahan unsur-unsur gerakan: “langkah maju” dan “berputar”. Hanya sifat umum mereka yang memungkinkan kita berbicara tentang hal baru atau avant-garde. Sifat-sifat inilah yang dapat dideteksi dalam aksi-aksi yang terjadi di teater “On the Boards”. Sifat-sifat inilah yang membuat orang berbohong ketika mengatakan “ini supermodern”.

Untuk melakukan manuver “melangkah maju”, Anda setidaknya harus berdiri di suatu tempat dan mengetahui di mana posisi bagian depan. Lagu itu berbunyi dengan jelas: “Di mana ada haluan, di situ ada bagian depan.” Namun dalam budaya semuanya sedikit lebih rumit... Di abad ke-21, kita menari tari bayangan postmodern. Betapapun besarnya keinginan kita, kita hanya bisa bernostalgia dengan modernitas dalam kerangka postmodernitas - kita melihatnya melalui lensa modernitas hanya sebagai hantu lain, seperti kutipan sukses dalam satu set. Di sini kita berdiri. Berjalanlah dari sini. Artinya, karya-karya Kurginyan yang menjadi supermodern haruslah postmodern terlebih dahulu. Sama seperti “Eugene Onegin” dan “The Overcoat,” (mengubah) romantisme menjadi realisme, tetap merupakan karya romantis pada intinya, demikian pula “I!” menumbuhkan supermodernitasnya pada pecahan-pecahan postmodernitas yang sepenuhnya biasa.

Hanya semua elemen postmodernisme yang lazim digeser ke depan dan ke samping. Misalnya: seseorang dapat memahami postmodernitas sebagai pembelaan budaya dan pengarangnya dari wacana psikoanalitik. “Saya tidak akan membiarkan diri saya dihakimi, saya tidak memiliki teks saya sendiri sama sekali: hanya kutipan dan tautan,” kata penulis postmodernis itu dalam hati. “Pembaca adalah sumber penafsiran, dan saya, penulis, hanyalah penyusun teks.” Sergei Ervandovich tidak malu dengan kemungkinan interpretasi, ia, membangun misterinya sesuai dengan semua hukum postmodernisme, tidak hanya memperkenalkan penulis sebagai karakter aktif, tetapi juga berbicara secara terbuka sebelum awal dan setelah akhir setiap pertunjukan, meningkatkan kepengarangan menjadi sebuah kekuatan dan dengan demikian memperluas panggung menuju kehidupan. Dan tidak sia-sia, karena Sergei Ervandovich tahu apa yang dia bicarakan!

Dengan membawa dirinya secara pribadi ke dalam pertunjukan, sutradara menghancurkan semua kerangka dan batasan yang mungkin ada. Jika seseorang juga dapat mencoba menguraikan teks, akting, atau skenografi menjadi sejumlah elemen, referensi, atau kutipan yang terbatas, maka seseorang harus memiliki kepercayaan diri yang luar biasa (hampir bodoh) untuk melakukan hal ini dengan Kurginyan yang masih hidup. Namun ia juga secara teratur melaporkan keunikan para aktor dalam rombongannya sebagai hasil dari kebermaknaan yang sangat termotivasi, yang dapat diyakinkan oleh siapa pun dengan membuka setidaknya file di surat kabar “The Essence of Time.” Ngomong-ngomong, dalam waktu yang tersedia bagi kita, kepengarangan mungkin juga menjadi elemen sebuah karya seni, di mana Warhol dan Dali adalah contoh klasiknya; (tampaknya) tidak ada yang baru di sini.. Namun bahkan di sini, Sergei Ervandovich melanjutkan dengan sebuah perubahan: dalam kasusnya, kepenulisan bukanlah tujuan itu sendiri, tetapi hanya alat untuk membangun “supermodernitas”.

Dalam kasus supermodernitas Kurginyan, bagian depannya terletak pada kepenuhan karya yang bermakna. Dimana pengarang modernis menempatkan penafsiran pada tempat yang paling menonjol dan dengan piawai memandu keseluruhan karya melewatinya, seolah-olah mengikuti rangkaian makna, di mana pengarang postmodernis dengan takut-takut menyembunyikan penafsiran tersebut di balik bebatuan teks atau potongan plot orang lain, di sana Ada begitu banyak makna dan interpretasi dalam misteri teater “On the Boards” sehingga penonton secara berturut-turut mengalami “melimpahnya susunan”, “keberangkatan atap” dan “ledakan otak”. Ini sangat sulit dipercaya. Dan itu tidak perlu. Namun di panggung teater, palimpsest benar-benar dimainkan.

Dalam air terjun makna dan interpretasi, kondisi yang diperlukan untuk berenang tampaknya bukan hanya pengetahuan menyeluruh tentang karya tersebut, yang secara nominal merupakan prototipe misteri, untuk memahami dengan jelas di mana, misalnya, London berakhir dan Kurginyan dimulai. , tidak hanya pengenalan yang mendalam (sampai benar-benar mendalami) dengan konteks budaya dan sejarah dari misteri tersebut, tidak hanya pembacaan teks-teks politik yang dangkal (sampai menyeluruh) dan melihat pidato-pidato Kurginyan, tidak hanya pengenalan yang mendalam dengan berbagai ilmu dan ologi, tidak hanya pengenalan pribadi dengan karya seni dunia yang terhebat (bahkan tanpa disadari). Namun (tanpa mengecualikan semua hal di atas), pertama-tama, kemampuan untuk hidup dan menghadapi kenyataan. Misteri Kurginyan benar-benar nyata, sangat traumatis, tak tertahankan, tidak senonoh.

Namun supermodernitas tidak akan terjadi jika tidak ada “perubahan” di dalamnya. (Bagaimanapun, palimpsest sendiri cocok dengan postmodernitas, dan bahkan disukai olehnya). Namun, “belokan” tanpa “langkah maju” juga tidak ada bedanya. Hal yang menarik terletak pada bentuk presentasinya: menyebut aksi yang terjadi di teater “On the Boards” sebagai “misteri”, Kurginyan tahu apa yang dia bicarakan!

Dia tidak bercanda, ini justru sebuah misteri - dari bahasa Yunani mysterion - sakramen. Sebuah genre yang, melalui sandiwara misteri Kristen, kembali ke ritus Dionysian, yang menjadi awal mula seluruh teater. Dan hal ini harus dipahami melalui Nietzsche dan karyanya “Lahirnya Tragedi dari Semangat Musik.” Dahulu kala, karya ini dimaksudkan untuk membunuh teater pada umumnya dan kritik pada khususnya, serta proyek-proyek seni dunia Barat dan peradaban yang sama. Dan itu berhasil menyelesaikan tugasnya. Teater sudah mati. Kritik sedang sekarat. Seni secara umum dan peradaban sedang dalam perjalanan. Nietzsche percaya bahwa kesalahan (penolakan terhadap tragedi) yang mendukung optimisme “Socrates” terjadi di Yunani dalam kerangka budayanya, namun ia mengusulkan untuk memperbaiki kesalahan ini dalam kerangka budaya kontemporernya. Kurginyan, yang terlibat dalam perselisihan besar dengan Friedrich yang tak tertahankan, bukan mengemukakan argumen, tetapi misteri. Misteri Dionysian-Apollonian yang hidup dan benar-benar tragis, dengan jelas menunjukkan keniscayaan (dan sekaligus menjadi batu fondasi) untuk memulai kembali proyek optimis tersebut.

Tindakan teater “On the Boards” menjadi misteri karena perubahan yang belum pernah terjadi sebelumnya terhadap “penonton”. Segala sesuatu yang terjadi di panggung dan di aula teater diarahkan dan didedikasikan hanya untuk satu tujuan - untuk membangun ruang "supermodern" di mana setiap orang dapat berbenturan dengan kenyataan. Isi mistik bukanlah akses terhadap pengetahuan obyektif bersyarat yang dapat diakses oleh segelintir orang (seperti dalam misteri klasik), tetapi benturan dengan kebenaran yang tidak teridentifikasi secara mendalam (tidak disimbolkan dan tidak imajinatif), yaitu realitas diri sendiri dan, sebagai konsekuensinya, dunia.
Jadi, untuk tampil sebagai seorang supermodern di atas panggung, yang secara dialektis menyangkal semua postmodernitas, Sergei Ervandovich mengembalikan elemen-elemen modernitas yang mendasar, tetapi jelas sudah tidak dapat dipertahankan - kemauan dan pengetahuan, tetapi dengan sesuatu yang lain. “Sesuatu” ini memberikan legitimasi atas kehadiran baik awalan super- maupun akhiran modern dalam proyek baru-lama ini. Justru “sesuatu” inilah yang selalu kekurangan kemauan dan pengetahuan untuk menjadi kaya sepenuhnya.

Beginilah tarian terjadi saat Kurginyan berbicara!

Dmitry Tretyakov

Bentrokan dengan kekurangan peralatan tata bahasa bahasa Rusia tidak bisa dihindari. “Penonton” adalah kata yang jelas tidak sesuai dengan situasi: penonton melihat, yaitu berpartisipasi dalam proses secara tidak langsung. Kebutuhan mendesak akan sebuah kata yang mengangkat kerja langsung ke dasar nama memaksa, mengikuti contoh “analisis” Franconisme, yang didirikan dalam psikoanalisis (di mana akhiran “semut” dimaksudkan untuk mengumumkan aktivitas), untuk menawarkan konstruksi yang menakutkan seperti sebagai “penonton” atau “penyalin”.

Sergey Kurginyan adalah orang yang sangat serba bisa - ahli geofisika, ilmuwan politik, politisi, direktur artistik teater, pendiri gerakan sayap kiri yang disebut “The Essence of Time.” Perwakilan dari kelompok terakhir adalah pendukung pemulihan Uni Soviet. Dia juga mengepalai Yayasan Kurginyan Center.

Informasi umum

Saat ini usia Sergei Kurginyan adalah 68 tahun. Dia menulis artikel yang ditujukan untuk analisis proses politik dunia, peristiwa terkini dalam kehidupan publik, masalah teori bencana dan strategi pengambilan keputusan. Dia adalah penulis lebih dari sepuluh buku, termasuk “Political Tsunami”, “Lessons of October”, dan berpartisipasi dalam berbagai program politik sebagai co-host.

Beberapa media menggambarkannya sebagai wakil dari “kolom keenam” yang beroperasi di dalam Kremlin. Awalnya, ia mengadvokasi apa yang disebut nilai-nilai Eropa, untuk integrasi dengan Barat, yang perwakilannya ia lihat bukan musuh, tetapi hanya pesaing, agar Federasi Rusia tidak ikut campur dalam peristiwa di Donbass.

Awal dari biografi Sergei Kurginyan

Kebangsaannya adalah Armenia. Meskipun ia lahir di Moskow pada tahun 1949, ayahnya berasal dari desa kecil di Armenia. Keluarga Sergei Kurginyan cerdas. Ayah adalah seorang profesor, sejarawan, peneliti Timur Tengah. Ibu adalah seorang filolog, peneliti. Kakek dan nenek dari pihak ibu adalah bangsawan keturunan.

Sejak kecil, Sergei bercita-cita menjadi seorang seniman, ia berperan aktif dalam pertunjukan amatir, berpartisipasi dalam klub drama sekolah, dan menerima peran dalam drama. Dia tidak bisa masuk sekolah teater segera setelah sekolah. Namun ia mulai belajar di Institut Eksplorasi Geologi, di mana pada tahun keduanya ia menciptakan dan mengarahkan teater amatir.

Kehidupan awal

Setelah lulus SMA pada tahun 1972, pemuda tersebut bekerja di Institut Kelautan, akhirnya menjadi peneliti dan kemudian menjadi kandidat sains. Sejak 1980, ia bekerja di Institut Eksplorasi Geologi, tempat ia lulus.

Sergei menggabungkan aktivitas ilmiah dan hobi kreatif, tetap menjadi direktur studio teater yang ia selenggarakan selama tahun-tahun mahasiswanya. Pada tahun 1983, ia lulus dari Sekolah Shchukin secara in absensia.

Kemudian mereka menulis tentang Kurginyan bahwa penganut Uni Soviet saat ini bukanlah pendukung sistem sosialis pada waktu itu. Selain itu, ia berulang kali berbicara tentang kengerian rezim Stalinis. Ia juga menegaskan, sebagai keturunan keluarga bangsawan, ia tidak punya alasan untuk menunjukkan rasa hormat terhadap kekuasaan Soviet.

Pendidikan dll

Pada tahun 1986, teater, yang merupakan gagasan favorit Kurginyan, diakui sebagai teater negara dan diberi nama “On the Boards.” Sergei meninggalkan pekerjaannya di spesialisasi pertamanya, mengabdikan dirinya sepenuhnya pada aktivitas kreatif. Namun, jalur penyutradaraannya tidak berhasil saat itu. Satu-satunya pertunjukan berjudul "The Shepherd", yang dipentaskannya berdasarkan lakon Bulgakov dengan nama yang sama, adalah sebuah kegagalan. Namun Kurginyan berhasil sebagai eksekutif bisnis.

Pada tahun 1987, atas dasar studio teater, ETC didirikan - "Pusat Kreatif Eksperimental". Dia didukung oleh sekretaris komite eksekutif Dewan Kota Moskow, Yu.Prokofiev, dan pusat tersebut dilengkapi dengan beberapa tempat di pusat kota Moskow, serta dana. Pada tahun 1990, ETC berganti nama menjadi Dana Publik Internasional, atau “Pusat Kurginyan”. Sejak tahun 2004, pusat tersebut mulai menjadi bagian dari asosiasi dengan Departemen PBB.

Terus mempertimbangkan biografi Sergei Kurginyan, orang tidak bisa tidak membicarakan dia sebagai seorang politisi.

Politisi karir

Selama periode perestroika, Sergei Ervandovich mendukung inisiatif Mikhail Gorbachev. Namun, ia tidak menginginkan runtuhnya Uni Soviet, hanya menganjurkan modernisasi sistem yang ada, yaitu sistem komando administratif. Ia menjadi anggota Partai Komunis untuk memperkenalkan ide-idenya, yaitu memperbaiki dan memperkuat kenegaraan, dan menentang kaum Demokrat yang menginginkan kehancuran kekaisaran.

Melalui mediasi M. Prokofiev, ketua Komite Eksekutif Kota Moskow, Sergei Kurginyan mengunjungi Baku sebagai anggota sekelompok pakar politik dengan tujuan menyelesaikan konflik antara Armenia dan Azerbaijan. Laporan yang ia sampaikan sebagai hasil perjalanannya ke Politbiro Komite Sentral Partai Komunis memuat perkiraan akurat mengenai perkembangan situasi lebih lanjut. Dalam hal ini, ia kemudian diundang sebagai ahli. Dia juga menuju ke Lituania, Karabakh, Dushanbe.

Pada tahun 1991, Kurginyan menjadi penasihat tidak resmi M. Gorbachev dan mengusulkan kepada M. Gorbachev sebuah rencana untuk keluarnya negara tersebut dari situasi krisis. Seperti yang kemudian diklaim oleh Sergei Ervandovich, ada perbedaan pendapat antara dia dan kepala negara mengenai cara untuk memecahkan kebuntuan Uni Soviet dan partainya.

Dukungan terhadap kudeta dan “Surat Tiga Belas”

Dalam biografi Sergei Kurginyan, posisi politik yang kontradiktif terkadang terlihat. Jadi, selama kudeta Agustus, politisi tersebut mendukung Komite Darurat Negara, mengumumkan hal ini di salah satu publikasi, di mana ia menyebut dirinya sebagai ideolognya. Kepala KGB, V. Kryuchkov, salah satu konspirator, kemudian diterima olehnya di ETC. Selama masa konflik politik internal, pada tahun 1993, ia hadir di gedung Dewan Tertinggi, namun diusir dari sana oleh para pendukung kampanye melawan Ostankino, karena ia menentangnya. Ia pun langsung memberikan informasi mengenai hal tersebut kepada masyarakat.

Pada tahun 1996, politisi tersebut mengundang pengusaha besar untuk memihak negara, memprakarsai munculnya seruan yang disebut “Surat Tiga Belas”. Di antara mereka yang menandatanganinya adalah Boris Berezovsky, Viktor Gordilov, Mikhail Fridman, Mikhail Khodorkovsky. Selanjutnya, hasil aliansi antara kepala negara dan pengusaha besar adalah terbentuknya sistem oligarki.

Sergei Kurginyan: kehidupan pribadi

Istrinya adalah Maria Mamikonyan, yang ia temui selama masa kuliahnya. Mereka menikah pada waktu yang bersamaan. Saat ini dia adalah seniman teater "On the Boards", bekerja di ETC dan mengepalai RVS - "Parental All-Rusia Resistance". Organisasi ini bekerja di bidang perlindungan keluarga dan masalah pendidikan. Mereka menyangkal model pendidikan Barat dan mendukung larangan pendidikan seks bagi anak-anak.

Pada tahun 2015, RVS mengadakan acara di St. Petersburg terkait pendistribusian surat kabarnya di sekolah-sekolah di seluruh negeri, yang menimbulkan kemarahan publik. Banyak anggota DPR yang geram karena anak-anak justru dijadikan sasaran propaganda politik. Selain itu, menurut para deputi, publikasi tersebut menyajikan pandangan tentang sejarah negara yang memutarbalikkan kenyataan.

Pasangan ini memiliki seorang putri yang lahir pada tahun 1977, bernama Irina. Dia juga seorang karyawan Kurginyan Center, memiliki pendidikan sejarah dan gelar Ph.D.

Kurginyan hari ini

Pada tahun 2011, ia mendirikan gerakan patriotik kiri “Essence of Time”, yang karenanya ia mendapat julukan sebagai patriot yang agresif. Munculnya gerakan ini dikaitkan dengan talk show bertajuk “The Court of Time” dan ceramah selanjutnya yang diposting di Jaringan Global. Di dalamnya, Sergei Kurginyan mengungkapkan pandangan politiknya.

Sebagai pemimpin struktur yang ia ciptakan, ia mengorganisir aksi unjuk rasa dan melakukan berbagai aksi. Maka, ia membakar pita putih di depan masyarakat, melambangkan kesucian dan protes. Pada tahun 2012, politisi tersebut termasuk di antara penggagas tindakan yang bertujuan mencegah apa yang disebut Revolusi Oranye di Rusia, serupa dengan yang terjadi di Ukraina.

Secara khusus, ia membentuk “Komite Anti-Oranye”, yang bertujuan melawan runtuhnya Uni Soviet. Saat itu, tokoh oposisi mulai menuduhnya bekerja untuk V.V. Pada tahun 2013, politisi tersebut memprakarsai kongres orang tua, tempat RVS didirikan, yang diketuai oleh istrinya Maria Rachievna Mamikonyan. Presiden Putin menghadiri acara tersebut selama beberapa waktu dan menyampaikan pidato singkat.

Pada tahun 2014, Kurginyan melakukan perjalanan ke Donetsk, di mana dia berusaha menuduh Igor Strelkov melakukan pengkhianatan. Karena itu, ia menimbulkan kemarahan dan kontroversi di forum-forum Internet. Seperti diberitakan media, Kurginyan merupakan politisi yang memiliki kemampuan unik, meski berposisi sebagai oposisi, sekaligus tetap setia kepada penguasa saat ini.

“Patriot yang agresif” adalah sebutan media terkemuka untuk Sergei Kurginyan. Biografinya luar biasa: meskipun ia adalah anggota oposisi, Sergei tidak pernah berbicara menentang pemerintah saat ini, menunjukkan kesetiaannya. Kurginyan dianggap sebagai anggota “Kolom ke-6”, yang menganjurkan integrasi dengan Barat dan pengembangan kemitraan yang kuat.

Masa kecil dan remaja

Sergei lahir pada tahun 1949 di Moskow, orang tuanya adalah ilmuwan. Pastor Ervand Amayakovich adalah seorang sejarawan, ibu Maria Sergeevna bekerja sebagai peneliti senior di Institut Sastra Dunia. Gorky. Kebangsaan Sergei adalah orang Armenia. Nenek dari pihak ibu terlahir sebagai putri, dan kakek dari garis keturunan yang sama adalah bangsawan keturunan Swedia.

Seryozha kecil ingin menjadi seorang seniman, jadi dia adalah peserta aktif dalam pertunjukan amatir di sekolah dan ikut serta dalam produksi. Dia gagal masuk sekolah teater. Namun pada tahun ke-2 universitas eksplorasi geologi, tempat Kurginyan diterima, ia membentuk rombongan amatir dan mulai memimpinnya.

Setelah menerima diploma pada tahun 1972, Sergei dipekerjakan oleh Institut Kelautan, tempat ia mempertahankan gelar Ph.D. Setelah 8 tahun, ilmuwan muda tersebut kembali ke departemen eksplorasi geologi asalnya sebagai asisten peneliti. Terlepas dari aktivitas ilmiahnya yang aktif, ia tidak meninggalkan studio teater yang didirikannya atau impiannya tentang masa depan teater. Pada tahun 1983 ia lulus dari Perguruan Tinggi secara in absentia. Shchukin, menerima spesialisasi dalam penyutradaraan drama.

Pada tahun 1986, teater ini diakui sebagai teater negara dan berganti nama menjadi “On the Boards.” Sergei meninggalkan sains dan mengabdikan dirinya sepenuhnya pada kreativitas. Kegiatan penyutradaraannya pada tahun-tahun itu tidak bisa disebut sukses - satu-satunya produksi drama “The Shepherd” pada tahun 1992 gagal. Tapi Kurginyan menemukan seorang eksekutif bisnis berbakat dalam dirinya.

Pada tahun 1987, sebuah “Pusat Kreatif Eksperimental” didirikan atas dasar studio, yang mengalokasikan sebuah bangunan di pusat ibu kota dan dana untuk pengembangan. Tiga tahun kemudian, “ETC” berganti nama menjadi Yayasan Publik Internasional “Kurginyan Center”.

Politik dan jurnalisme

Kerja aktif membawa mantan peneliti itu ke dunia politik. Awalnya, dia menganjurkan perestroika dan mendukung kebijakan tersebut. Namun, dia tidak memahami makna gagasan runtuhnya Uni Soviet; dia mengusulkan langkah-langkah untuk memodernisasi dan memperkuat serikat pekerja. Ia menjadi anggota CPSU, menentang kaum Demokrat dan mencoba memperkenalkan ide-ide untuk melestarikan negara besar. Pada tahun 1991, Sergei menjadi penasihat tidak resmi kepala negara.

Berkat kenalannya dengan Ketua Komite Eksekutif Kota Moskow, Prokofiev, Sergei Kurginyan bersama pakar politik dikirim ke Baku untuk membantu menyelesaikan konflik Armenia-Azerbaijan. Laporan yang ia berikan pada akhir perjalanannya ke Komite Sentral berisi perkiraan akurat mengenai perkembangan situasi selanjutnya. Sergei mulai rutin terlibat dalam acara semacam itu dan dikirim ke Lituania, Tajikistan, dan Karabakh.

Selama kudeta Agustus, dia mendukung Komite Darurat Negara. Pada tahun 1996, Sergei meminta para pengusaha berpengaruh untuk memalingkan wajah mereka ke negara. Sebagai hasil kerja keras, “Surat Tiga Belas” diterbitkan, yang ditandatangani oleh mastodon kegiatan wirausaha, Gorodilov, dan 9 orang lainnya. Surat tersebut berisi usulan nyata untuk keluar dari krisis ekonomi dan dukungannya.

Sejak berkuasa, ia tidak aktif dalam politik, menjadi ilmuwan dan analis politik. Pada tahun 2011, ia mendirikan gerakan patriotik “Essence of Time”, mengadakan demonstrasi dan merekam ceramah dengan pandangannya, mempostingnya di situs resminya. Namun secara umum, visinya tidak bertentangan dengan aktivitas presiden saat ini; beberapa aktivis sayap kiri bahkan menuduhnya bekerja untuk Putin.

Kehidupan pribadi

Ilmuwan politik ini telah menikah dengan Maria Mamikonyan sejak masa mahasiswanya. Sang istri juga aktif dalam kegiatan sosial, bermain di teater “On the Boards” dan mengepalai asosiasi “Parental All-Rusia Resistance”. Maria, bersama orang-orang yang berpikiran sama, menyangkal model pendidikan Eropa dan menentang pelajaran pendidikan seks di lembaga pendidikan Rusia.

Pada tahun 2017, Mamikonyan, pada kongres ketiga organisasinya, memberikan laporan alternatif kepada presiden tentang topik sensitif peradilan anak di Rusia, dengan mengutip contoh-contoh yang mengerikan dan tidak masuk akal mengenai pengusiran anak-anak dari keluarga. Perlu kita perhatikan bahwa pada kongres ini terdapat wakil Duma Negara dan anggota Dewan Federasi, dan pada kongres pertama tahun 2013 Vladimir Putin sendiri hadir.

Maria dan Sergey adalah orang tua yang berprestasi, putri mereka Irina sudah berusia 41 tahun, dan dia sendiri yang membesarkan putrinya. Irina memiliki pendidikan sejarah, dia adalah kandidat sains, dia bekerja untuk ayahnya di Kurginyan Center. Wanita itu bukan figur publik, tidak memiliki akun di jejaring sosial, dan ada lebih banyak artikel dengan kepengarangannya di Internet daripada foto.

Sergei Kurginyan sekarang

Sergei adalah orang yang emosional, dan, seperti yang mereka katakan di kalangannya, narsis. Kadang-kadang, tindakan dan pidato Kurginyan tampak provokatif: pada tahun 2011, di radio “Ekho Moskvy,” dia melemparkan segelas air ke wajah Roman Dobrokhotov. Pada tahun 2014, seorang ilmuwan politik, setelah mengunjungi Donetsk, mencoba menghukumnya atas pengkhianatan. Namun, ia sering menjadi tamu program analitis dan politik, pakar dan kritikus.

Pada tahun 2017, program politik “Hak untuk Tahu” dirilis dengan partisipasi Kurginyan. Acara ini penuh dengan argumen menarik, fakta sejarah, dan mudah untuk ditonton. Hingga saat ini, di website TVC, tempat rekaman tersebut berada, pemirsa memberikan ulasan tentang logika Kurginyan yang brilian dan konsisten.

Saat ini, Sergei menulis artikel dan buku, secara berkala melakukan perjalanan untuk memberikan kuliah di seluruh negeri, yang menurut rumornya, para mahasiswa terpaksa hadir. Sebagai antisipasi, ia mencatat dan memposting di Internet pendapatnya tentang para kandidat, termasuk. Dia mendukung perubahan perwakilan Partai Komunis Federasi Rusia, tetapi mengakui bahwa kandidat tersebut terlalu berpengalaman untuk jabatan politik tingkat ini. Sehari setelah pemilihan presiden, sebuah program dirilis di mana Sergei mengakui bahwa dia memberikan suara untuk mendukung Putin.

Proyek

• 1993 – “Pasca-perestroika”
• 1994 – “Rusia: Kekuasaan dan Oposisi”
• 1995 – “Pertanyaan Rusia dan Institut Masa Depan”
• 2006 – “Kelemahan kekuatan. Analisis permainan elit tertutup dan landasan konseptualnya"
• 2008 – “Ayunan. Konflik Elit - atau Runtuhnya Rusia?
• 2011 – “Tsunami politik. Analisis peristiwa di Afrika Utara dan Timur Tengah"
• 2012 – “Esensi Waktu dalam 4 volume”
• 2015 – “Musim Semi Merah”

Pendapat
Yuri Fortunatov 25.10.2010 10:23:36

Menjijikkan. Saya sedang menonton program: “The Judgment of Time.” Kengerian!!! Terry STALINIS!!!
Seolah-olah saya berada di Kongres Deputi Rakyat Uni Soviet. Saya tampaknya terpelajar, banyak membaca, tapi HAM!!!, menyela, berteriak, mata melotot seperti penipu. Program ini dirancang dengan baik, tetapi menjijikkan, seperti kemarin.
Ada pikiran, tetapi tidak ada hati nurani dan tidak akan pernah ada lagi. Disayangkan.

ke s.kurginyan
Barry 13.03.2009 08:59:31

kamu benar-benar brengsek

Pria dengan Huruf Kapital
Madlenn 04.05.2009 07:10:34

Saya senang dengan apa yang telah saya pelajari tentang dia. Saya telah mencapai banyak hal dalam hidup. Bagaimana dia melakukannya? Berikut adalah pertanyaan dan contoh untuk diikuti. Kepada siapa?

Untuk seorang pria muda yang merenungkan hidupnya

Sergei Ervandovich Kurginyan
Patriot51 29.07.2010 12:25:41

Sergey Ervandovich yang terhormat, terima kasih atas KESETARAAN Anda, yang jarang terjadi saat ini!

Kurginyan Sergei Ervandovich
Patriot51 29.07.2010 12:52:56

Sergei Ervandovich yang terhormat! Hari ini, dalam program Svanidze “The Judgment of Time,” Anda dengan cemerlang dan indah mengalahkan orang-orang munafik dan sinis dari Yasin dan Mlechin! Busur rendah dan kesehatan yang baik untuk Anda selama bertahun-tahun yang akan datang. Terima kasih telah memiliki HONOR, kualitas yang langka hari ini!

Kroniknya adalah sejarah Rus'!!!
Nikolay 18.09.2010 11:59:35

Perlu anda ketahui kroniknya agar tidak terlihat seperti Russophobe di program “Court of Time” dan tidak menyesatkan orang Rusia!!! Khan Batu (benar Bataille) artinya penguasa bangsa Arya (Khan), Bataille adalah seorang Arya berkulit putih
-tai - yang tertinggi, yaitu Khan Tertinggi dari Arya Putih! Mogul (kami datang dari kepala, yaitu awalnya dari pikiran!!! Saya siap memberikan penjelasan: “Siapakah kami orang Slavia”!!!

Seorang jurnalis BENAR!
Dmitry Aleshin 28.10.2010 06:07:09

Ketika saya membaca karyanya di kota "TOMORROW" - saya mendengar pidato LANGSUNG dengan segala kelebihan "The Great and Mighty" (menurut Lomonosov). Sangat disayangkan bahwa dalam debat TV dia harus membuang waktu HIDUPnya untuk melempar BISSER.... Tapi State Mayfly MLECHIN terlihat sangat mirip dengan yang "layak" - SECARA EKSTERNAL dengan UNGU Masonik "Kanada" di atasnya LEHER..

Kurginyan adalah seorang provokator
podzavalsky 07.12.2010 12:18:26

Dia bergabung dengan partai ketika semua orang meninggalkannya... Dan di tahun 80-an dia melaksanakan instruksi dari Komite Sentral CPSU...

maniulaViktorу
03.03.2012 12:05:26

Secara umum, demokrasi adalah demokrasi. Artinya, partisipasi rakyat dalam pengelolaan dan pengorganisasian kehidupan masyarakat. Sungguh mengejutkan bahwa orang-orang cerdas dari rakyat Rusia sama sekali tidak dapat memahami masalah ini dan berusaha menemukan kembali roda tersebut sepeda ini telah ditemukan oleh V. I. Lenin dan diterapkan oleh J.V. Stalin. Dan penemuan ini, seperti biasa, sederhana dan cerdik. Saya akan menjelaskannya kepada para intelektual yang memiliki sedikit pemahaman. Ini adalah pekerja biasa, lokal, desa, dll. rapat-rapat rakyat, yang mana risalah rapat harus disimpan dan semua usulan para pembicara diperhitungkan dan keputusan diambil atas mereka dengan pemungutan suara atas pelaksanaan semua komentar dan usulan, dan pelaksanaan keputusan-keputusan yang diambil sebelumnya adalah perlu dipertimbangkan pada pertemuan berikutnya. Ini adalah demokrasi dalam bentuknya yang paling murni. Tapi mengalihkan kekuasaan Anda kepada seseorang yang tidak dikenal. Ini bukan demokrasi, tapi otorisasi kekuasaan (monopolisasi). Jadi penyerahan kekuasaan kepada presiden merupakan salah satu jenis perampasan kekuasaan, bersama dengan monarki, kediktatoran, dan lain-lain. Jadi Stalin bukanlah seorang diktator atau tsar. di negara ini, pemerintahan pada tingkat tertinggi bersifat kolegial. Jika orang yang berakal tidak memahami hal ini, maka sebaiknya kita mulai dengan menjelaskan dan menyepakati syarat-syaratnya. Jika tidak, setiap orang akan mengatakan dan mengartikan hal yang berbeda dengan istilah yang sama. maka mustahil menemukan kebenarannya.

Sergei Ervandovich Kurginyan
ilmuwan politik, tokoh masyarakat, sutradara teater
Tanggal lahir: 14 November 1949
Tempat lahir: Moskow, Uni Soviet
Negara: Uni Soviet → Rusia
Bidang keilmuan: fisika, matematika
Tempat kerja: Pusat kreatif eksperimental
Gelar akademik: Kandidat Ilmu Fisika dan Matematika
Almamater: Institut Prospek Geologi Moskow,
Sekolah Teater dinamai demikian. B.Shchukina
Dikenal sebagai: ilmuwan politik

Sergei Ervandovich Kurginyan(14 November 1949, Moskow, Uni Soviet) - Ilmuwan politik Soviet dan Rusia, tokoh masyarakat dan politik, sutradara teater. Hingga baru-baru ini (Maret 2012), ia menjadi pembawa acara tetap acara bincang-bincang politik “Proses Sejarah” di saluran TV Rossiya. Spesialisasi pertama saya adalah geofisika.

Lahir dari keluarga ilmuwan Moskow. Ayah - Ervand Amayakovich Kurginyan(1914-1996), adalah seorang profesor sejarah modern dan pakar Timur Tengah. Ibu - Maria Sergeevna Kurginyan(Beckman) (1922-1989) adalah peneliti senior di departemen teori sastra di Institut Sastra Dunia Gorky, spesialis T. Mann, dan penulis sejumlah monografi. Kakek dari pihak ibu saya adalah seorang perwira kulit putih yang membelot ke Tentara Merah dan ditembak pada tanggal 2 November 1938.

Sergei Kurginyan- lulusan Institut Eksplorasi Geologi Moskow dengan gelar di bidang geofisika (1972). Lulus dari Sekolah Teater. B. Shchukina (1983) dengan gelar penyutradaraan drama. Kandidat Ilmu Fisika dan Matematika, peneliti di Institut Oseanologi Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet (1974-1980). Hingga tahun 1986, ia terdaftar sebagai peneliti senior di laboratorium sibernetika terapan di Institut Prospek Geologi Moskow.

Sergei Kurginyan adalah anggota komisi bentuk teater baru dari Persatuan Pekerja Teater RSFSR dan penggagas eksperimen sosio-ekonomi “Studio Teater dengan kontrak kolektif”. Dibuat oleh S. Kurginyan pada masa mahasiswanya (1967), studio teater pada tahun 1986, bersama dengan studio M. Rozovsky, "In the South-West", "Man" dan lainnya, mengambil bagian dalam "Kontrak Kolektif Eksperimen Teater”. Berdasarkan hasil percobaan, teater mendapat status negara (teater “On the Boards”). Teater S. Kurginyan menganut pendekatan filosofis dan metafisik terhadap fenomena modern.

Sejak tahun 80an Sergei Kurginyan Sejalan dengan aktivitas teatrikalnya, ia menganalisis proses politik. Pada bulan November 1987, komite eksekutif Dewan Kota Moskow, dengan keputusannya No. 2622, mendirikan “Pusat Kreatif Eksperimental” berdasarkan studio teater “On the Boards” dan menyediakan kompleks tempat di Vspolny jalur. Moskow, membuka pendanaan untuk rekonstruksi mereka.

Pada bulan Januari 1989 Sergei Kurginyan mengepalai organisasi jenis baru yang dibuat oleh Komite Eksekutif Kota Moskow berdasarkan teater - “ Pusat Kreatif Eksperimental" Dia berulang kali melakukan perjalanan ke “titik panas” atas nama Komite Sentral CPSU (saat itu merupakan kepemimpinan Soviet Tertinggi RSFSR) untuk melakukan pemeriksaan independen.
Setelah upaya yang gagal untuk menawarkan jasanya kepada Sekretaris Komite Sentral CPSU Alexander Yakovlev (1987), Ketua Presidium Tertinggi Soviet RSFSR Vitaly Vorotnikov dan Ketua KGB Uni Soviet Viktor Chebrikov (1988) Sergei Kurginyan didekati oleh sekretaris kedua (saat itu yang pertama) dari Komite Kota CPSU Moskow Yuri Prokofiev dan diperkenalkan ke dalam lingkaran Dewan Menteri Uni Soviet dan Komite Sentral CPSU. Pada bulan September 1990, pada sesi brainstorming di Dewan Menteri, Kurginyan mengusulkan penerapan tindakan penyitaan yang keras dan penindasan massal terhadap “pedagang ekonomi bayangan,” yang memicu pernyataan Wakil Perdana Menteri Leonid Abalkin: “Kami sudah melalui ini di 1937.”
Selama waktu dan periode sejarah tertentu Sergei Kurginyan memelihara hubungan dekat dengan kelompok Soyuz.

Pada tahun 1990 Sergei Kurginyan mencalonkan diri sebagai wakil rakyat RSFSR (di distrik teritorial Chertanovsky No. 58 Moskow). Program pemilihan kandidat Sergei Kurginyan mengusulkan strategi keselamatan nasional Rusia, yang mampu mencegah keruntuhan ekonomi, masyarakat, dan negara Rusia. Sebagai jawaban atas pertanyaan dari mana mendapatkan dana untuk pelaksanaan program ini, dalam materi kampanye kandidat Sergei Kurginyan disebutkan bahwa setiap tahun Rusia kehilangan sejumlah besar uang karena distribusi yang tidak adil antara republik-republik Uni Soviet, pembangunan jangka panjang dan “proyek abad ini” serikat pekerja, dll. Rusia diminta untuk mencontoh negara-negara Uni Soviet. Orang Jepang dan “dengan hemat dan hati-hati” menginvestasikan semua dana yang tersedia dalam program keselamatan nasional Rusia.

Pada tahun 1991 Sergei Kurginyan menolak menjadi penasihat Gorbachev karena perbedaan pandangan tentang bagaimana memimpin Partai Komunis dan negara keluar dari kebuntuan. Gagasan S. Kurginyan untuk mengandalkan lapisan intelektual (terutama kaum intelektual ilmiah dan teknis) untuk mengatasi hambatan modernisasi oleh negara didukung oleh Yu. Prokofiev, sekretaris Komite CPSU Kota Moskow. Di pusat kota Moskow Sergei Kurginyan, yang menyatukan sejumlah organisasi dan laboratorium dengan perkembangan terobosan menjadi Pusat Kreatif Eksperimental, dilengkapi dengan beberapa rumah.

Pada tahun 1993 Sergei Kurginyan menjadi penasihat R.I. Khasbulatov, pada peristiwa Oktober 1993 ia berada di gedung Dewan Tertinggi. Dia adalah pengembang skenario untuk perilaku kekuatan oposisi, sebuah alternatif dari skenario yang dilaksanakan pada tanggal 3 Oktober (“pawai ke Ostankino”). Menurutnya, rencana aksi ke Ostankino bersifat provokatif.
Beberapa kali ia mengganggu provokasi yang diorganisir di antara anggota “Belodom” (yang disebut “pemberontakan Sokolov”, dll.), dan dengan tegas menolak penggabungan kaum Barkashov dan elemen provokatif lainnya ke dalam kelompok Gedung Putih. Melakukan dialog politik dan kampanye informasi yang mendukung Dewan Tertinggi. Pada tanggal 30 September, “partai” pendukung kampanye melawan Ostankino, yang berada di dalam gedung Angkatan Bersenjata, berhasil melakukan pengusiran. Sergei Kurginyan sebagai musuhnya yang berbahaya.

Di hari yang sama Sergei Kurginyan berbicara kepada semua pendukung Dewan Tertinggi dengan peringatan tentang provokasi yang akan datang. Peringatan tersebut disampaikan melalui saluran sistem informasi “Ring” yang ada pada saat itu, dan juga muncul di feed kantor berita resmi (teks lengkap di majalah “Russia-XXI”, No. 8, 1993).
Pada tahun 1996 Sergei Kurginyan mengundang perwakilan bisnis besar untuk bersatu dan mengambil posisi pro-pemerintah yang konstruktif. Hasilnya adalah “Surat Tiga Belas” yang terkenal.
Dengan kata-kata saya sendiri, Sergei Kurginyan berpartisipasi dalam pemecatan Jenderal A.I. Lebed dari jabatan Sekretaris Dewan Keamanan Federasi Rusia.

Pada tahun 2007, sebelum pemilihan presiden Rusia Sergei Kurginyan menyatakan pendapatnya bahwa “prinsip kekuasaan presidensial di Rusia pada dasarnya lebih konstitusional daripada prinsip yang menyatakan dua masa jabatan presiden,” dan juga menyatakan keprihatinan bahwa “jika Putin mencoba untuk berpindah dari jabatan presiden bahkan satu milimeter pun, dia akan runtuh. sistem "

Mulai Juli hingga Desember 2010 Sergei Kurginyan adalah salah satu pembawa acara program televisi “Court of Time.”

Pada tahun 2011, setelah kongres partai Rusia Bersatu, mengomentari pencalonan V. Putin oleh D. Medvedev sebagai calon Presiden Rusia, S.Kurginyan mengatakan bahwa “proses yang mereka inginkan untuk kembali ke liberalisme radikal tidak mengarah ke arah ini,” dan juga dengan fakta bahwa “dengan de-Stalinisasi liberalisme radikal, kembalinya mitologi dan jenis sosial yang sudah mati dan keberadaan budaya lainnya, - semua ini akan berakhir dalam waktu dekat.” Kepada para pendukung saya, Kurginyan juga menekankan bahwa hal ini tidak terjadi berkat “termasuk upaya sederhana kami.”