Festività dedicate alla Madre di Dio. Vacanze della Madre di Dio. Cosa si può mangiare nel giorno della Natività della Vergine Maria?

Già nella chiesa primitiva inizia il culto dei diversi giorni commemorativi legati al nome della Vergine Maria. A causa della mancanza di dettagli sulla sua vita terrena nei Vangeli canonici, i vangeli apocrifi dell'infanzia, in particolare il Protovangelo di Giacomo, hanno avuto una grande influenza sulla loro formazione.

A incidere sulla formazione delle feste della Madre di Dio fu anche la venerazione dei luoghi legati dai credenti alla sua vita terrena (ad esempio, dal II secolo si venerava il luogo dell'Annunciazione a Nazareth, prima ancora del I Concilio ecumenico la tomba della Madre di Dio a Gerusalemme era venerata).

Le feste della Madre di Dio ebbero uno sviluppo particolare dopo il IV secolo, quando la Natività di Cristo cominciò a essere celebrata il 25 dicembre. Le più antiche prediche di questa festività (Zeno di Verona, Massimo di Torino, Papa Leone I, ecc.) glorificano la Vergine Maria, e successivamente, il giorno dopo la festa della Natività di Cristo, la festa del Concilio dei Beati In Oriente è stata stabilita la Vergine Maria (la celebrazione è stata fissata al Sesto Concilio Ecumenico).

Le prime vere feste della Madre di Dio sono l'Annunciazione (celebrazione istituita nel IV secolo) e l'Assunzione (dalla fine del VI secolo). La Natività della Vergine Maria cominciò ad essere celebrata a partire dal VII secolo, mentre l'Entrata della Vergine Maria nel Tempio a partire dall'VIII secolo.

Vacanze della Madre di Dio

Le festività della Madre di Dio nella Chiesa ortodossa includono:

Nome della vacanza	Immagine	Data della celebrazione	Stato ferie	Canto
Natività della Beata Vergine Maria		8 settembre	dodicesimo	Tropario, tono 4 La tua Natività della Vergine Madre di Dio, gioia da annunciare all'universo intero: poiché da te è sorto il sole di giustizia, Cristo nostro Dio, e, avendo distrutto il giuramento, ha dato la benedizione e, avendo abolito la morte, ci ha dato la vita eterna.
Giornata della Memoria dei Santi Gioacchino e Anna, genitori della Vergine Maria		9 settembre	piccolo	Kontakion, tono 2 Ora Anna esulta, avendo risolta la sua infertilità, e nutre la Purissima, convocando tutti a cantare le lodi di Chi dal suo grembo ha donato all'uomo l'unica Madre e l'Inesperta.
Presentazione della Beata Vergine Maria al Tempio		21 novembre	dodicesimo	Kontakion, tono 4 Il tempio purissimo del Salvatore, la reggia preziosa e della Vergine, il sacro tesoro della gloria di Dio, viene oggi introdotto nella casa del Signore, per grazia dello Spirito Divino, come cantano gli Angeli di Dio: Questo è il villaggio del Paradiso.
Concezione della Beata Vergine Maria da parte della Giusta Anna		9 dicembre	piccolo	Tropario, tono 4 Nel giorno della sterilità, i legami si sciolgono, dopo aver ascoltato Gioacchino e Anna, Dio, più che la speranza di partorire, così promette chiaramente la Madre di Dio, dalla quale stesso è nato l'Uomo Indescrivibile, divenuto Angelo, comandando lei a gridare: Rallegrati, o gentile, il Signore è con te.
Cattedrale della Beata Vergine Maria		26 dicembre	piccolo	Kontakion, tono 6 Chi nacque prima della stella dal Padre senza madre, sulla terra senza padre si è oggi incarnato da Te. La stessa stella predica la buona novella allo stregone, mentre gli angeli e i pastori cantano l'indescrivibile Natività di Te, o Beato.
Annunciazione		25 marzo	dodicesimo	Tropario, tono 4 Il giorno della nostra salvezza è il mistero più importante e più importante da sempre: il Figlio di Dio è il Figlio della Vergine, e Gabriele predica la grazia. Allo stesso modo gridiamo alla Madre di Dio: Rallegrati, piena di grazia, il Signore è con te.
Sabato Akathist		5° sabato di Quaresima		Kontakion, tono 7 Al Voivoda eletto, vittorioso, come liberato dal male, scriviamo grazie ai tuoi servi alla Madre di Dio: ma come avente un potere invincibile, liberaci da ogni difficoltà, chiamiamoti: Rallegrati, sposa non sposata .
Giorno della consacrazione della Chiesa della Beata Vergine Maria alla Sorgente vivificante a Costantinopoli		Venerdì della Settimana Santa		Tropario, tono 4 Cerchiamo, persone, di attingere guarigione per le nostre anime e i nostri corpi attraverso la preghiera, il Fiume che precede tutto - la Purissima Regina Theotokos, versando per noi acqua meravigliosa e lavando via i cuori neri, purificando le croste peccaminose e santificando le anime dei fedeli con grazia divina.
Posizione della veste della Beata Vergine Maria nelle Blacherne		2 luglio	piccolo	Kontakion, tono 4 A te è stata donata la veste dell'incorruzione a tutti i fedeli, o Puro benedetto da Dio, la tua sacra veste, con la quale hai coperto il tuo sacro corpo, la copertura di tutti gli uomini, la cui posizione celebriamo con amore e gridiamo con timore a Ti, Puro: Rallegrati, o Vergine, lode ai cristiani.
Dormizione della giusta Anna		25 luglio	piccolo	Tropario, tono 4 Hai portato la vita che hai partorito nel tuo grembo, la Pura Madre di Dio, la saggia Anno. Allo stesso modo all'accettazione celeste, dove l'allegra dimora, rallegrandosi nella gloria, ora hai riposato, onorandoti con l'amore dei peccati, chiedendo la purificazione, sempre benedetto.
Dormizione della Beata Vergine Maria		15 agosto	dodicesimo	Tropario, tono 1 A Natale hai conservato la tua verginità, nella Dormizione non hai abbandonato il mondo, o Madre di Dio, ti sei riposata nel ventre, Madre dell'Essere del Pancia, e con le tue preghiere hai liberato le nostre anime dalla morte.
Posizione della Cintura della Beata Vergine Maria a Chalcopratia		31 agosto	piccolo	Tropario, tono 8 Sempre Vergine Madre di Dio, hai conferito la veste degli uomini, la veste e la cintura del tuo corpo purissimo alla tua città sovrana, che per la tua natività senza semi sono incorruttibili, perché per mezzo di te si rinnovano la natura e il tempo. Allo stesso modo Ti preghiamo di concedere pace alla Tua città e grande misericordia alle nostre anime.

Inoltre, vengono istituite celebrazioni speciali in onore delle venerate icone della Madre di Dio. Per quanto riguarda la festa della Presentazione del Signore, si nota che, per le sue caratteristiche liturgiche, può essere considerata anche una festa della Madre di Dio.

Nella Chiesa russa, le feste della Madre di Dio includono l'Intercessione della Beata Vergine Maria (1 ottobre), che nelle sue caratteristiche liturgiche corrisponde alla dodicesima festa, ma non ha tale status ed è classificata come grande.

Il servizio nelle dodici feste della Madre di Dio ha le sue caratteristiche rispetto alle dodici feste del Signore. Davanti a loro si tiene anche una veglia notturna, ma se la festa cade nei giorni feriali e il sabato, viene servito un servizio festivo, se la domenica vengono combinati due servizi: la Madre di Dio e la domenica; Alcune feste della Madre di Dio sono accompagnate da giorni di precelebrazione e postcelebrazione.

21 settembre festa patronale del nostro monastero -Natività della Beata Vergine Maria. La Natività della Beata Vergine Maria è un evento: la nascita della Madre di nostro Signore Gesù Cristo dai giusti genitori Gioacchino e Anna. Portiamo alla vostra attenzione alcune parole sulla storia, il significato e le tradizioni popolari associate alla vacanza.

Qual è la Natività della Vergine Maria

La Natività della nostra Santissima Signora Theotokos e della Sempre Vergine Maria è il nome completo della festa che la Chiesa ortodossa russa celebra il 21 settembre secondo il nuovo stile (8 settembre secondo il vecchio stile). Questa è una delle dodici festività ortodosse. Le dodicesime festività sono dogmaticamente strettamente legate agli eventi della vita terrena del Signore Gesù Cristo e della Madre di Dio e sono divise in quella del Signore (dedicata al Signore Gesù Cristo) e la Theotokos (dedicata alla Madre di Dio). Natività della Vergine Maria - Festa della Theotokos.

L'evento che celebriamo in questo giorno non è descritto nel Nuovo Testamento. La conoscenza di lui ci è arrivata dalla Tradizione della Chiesa, una delle fonti della nostra dottrina, insieme alle Sacre Scritture.

La leggenda sulla Natività della Vergine Maria, cioè il Protovangelo di Giacomo, fu scritta nel II secolo. E iniziarono a celebrare la festa come un giorno significativo separato nella seconda metà del V secolo. Leggiamo di questo, ad esempio, dal patriarca di Costantinopoli Proclo (439-446) e nel breviario (libro liturgico) di papa Gelasio (492-426).

Quando si festeggia la Natività della Vergine Maria?

I cristiani ortodossi celebrano la Natività della Vergine Maria il 21 settembre secondo il nuovo stile (8 settembre secondo il vecchio stile). Questa è una festa permanente, cioè la sua data rimane la stessa ogni anno.

La festa, secondo la tradizione ortodossa, dura 6 giorni, dal 20 al 25 settembre. Questo periodo comprende la pre-celebrazione e la post-celebrazione. Prefesta - uno o più giorni prima di una festa importante, i cui servizi includono già preghiere dedicate al prossimo evento celebrato. Di conseguenza, i postfestivi sono gli stessi giorni successivi alle vacanze.

Cosa si può mangiare nel giorno della Natività della Vergine Maria?

Nel 2018 la festa cade di venerdì, giorno di digiuno in onore della festa, ai credenti è consentito mangiare pesce;

Eventi della Natività della Beata Vergine Maria

Nel Nuovo Testamento non troveremo praticamente nulla sulla vita terrena della Madre di Dio. I Vangeli non forniscono informazioni su chi fossero i genitori della Vergine Maria e in quali circostanze sia nata.

La Festa della Natività della Beata Vergine Maria si basa sulla tradizione della Chiesa. C'è il cosiddetto Proto-Vangelo di Giacomo, scritto nel II secolo. In esso leggiamo che Maria nacque da pii genitori, Gioacchino e Anna. Gioacchino proveniva da una famiglia reale e Anna era la figlia di un sommo sacerdote. Vissero fino a tarda età e non ebbero figli. Ciò è stato motivo di dolore per la coppia e ha causato la censura pubblica.

Un giorno, quando Gioacchino venne al Tempio, il sommo sacerdote non gli permise di fare un sacrificio a Dio, dicendo: "Non hai creato una discendenza per Israele". Dopo ciò, l'inconsolabile Gioacchino si ritirò nel deserto a pregare, ma Anna rimase a casa e anche lei pregò. In questo momento, un angelo apparve a entrambi e annunciò a ciascuno: "Il Signore ha ascoltato la tua preghiera, concepirai e partorirai, e della tua discendenza si parlerà in tutto il mondo".

Avendo appreso la buona notizia, la coppia si incontrò alla Porta d'Oro di Gerusalemme.

Dopo questo, Anna concepì. Come scrive il Protovangelo di Giacomo, «i mesi che le erano stati assegnati passarono e Anna partorì nel nono mese». I giusti fecero voto di dedicare il loro figlio a Dio e diedero la loro figlia Maria al Tempio di Gerusalemme, dove prestò servizio fino alla maggiore età.

La storia della celebrazione della Natività della Vergine Maria

I cristiani iniziarono a celebrare la festa della Natività della Vergine Maria solo nel V secolo. Leggiamo le prime menzioni di lui nel patriarca di Costantinopoli Proclo (439-446) e nel breviario (libro liturgico) di papa Gelasio (492-426). Anche i santi Giovanni Crisostomo, Epifane e Agostino scrivono della festa. E in Palestina c'è una leggenda secondo cui la santa regina Elena, uguale agli Apostoli, costruì un tempio a Gerusalemme in onore della Natività della Beata Vergine Maria.

Icona della Natività della Vergine Maria

Troviamo le immagini più antiche degli eventi della Natività della Madre di Dio nei secoli X-XI. Queste sono icone e affreschi. Ad esempio, il dipinto di un tempio georgiano del VII secolo ad Ateni. L'intero tempio è dedicato alla Madre di Dio (festa della Dormizione della Vergine Maria).

Ci sono altre immagini antiche della festa: affreschi nella Cattedrale di Santa Sofia di Kiev (prima metà dell'XI secolo) e nella Cattedrale della Trasfigurazione del Monastero di Mirozh (XII secolo), una composizione nella Chiesa di Gioacchino e Anna dei Monastero serbo di Studenica (1304).

Tradizionalmente, nelle prime icone e negli affreschi, i pittori di icone raffiguravano la giusta Anna, la madre della Vergine Maria, al centro della composizione. La donna in travaglio è adagiata su un letto alto, davanti a lei ci sono donne con doni, una levatrice e ancelle che lavano la Vergine Maria nel fonte battesimale.

Con il passare dei secoli questa trama iconografica si arricchì di sempre nuovi dettagli. Ad esempio, hanno iniziato a raffigurare un tavolo con doni e dolcetti portati, uno stagno e uccelli. Al giorno d'oggi, l'icona della Natività della Vergine Maria è spesso resa agiografica, cioè la trama principale è integrata con composizioni separate (francobolli) - scene della storia dell'evento. Il lamento di Gioacchino nel deserto, il vangelo a Gioacchino e il vangelo ad Anna, l'incontro degli sposi alla Porta d'Oro del Tempio di Gerusalemme, e così via.

Il dipinto della Cattedrale della Natività della Vergine Maria del Monastero di Ferapontov, completato dal grande pittore di icone Dionisio nel 1502, è sopravvissuto fino ad oggi. Si tratta di un affresco sopra il portone principale, che raffigura Sant'Anna su un letto; font; donne e vergini con vasi in mano vengono ad adorare il Nato; Gioacchino e Anna con la Vergine Maria in braccio.

Servizio divino della Natività della Vergine Maria

Nel VI secolo, il Venerabile Romano il Dolce Cantore scrisse un kontakion per la Natività della Vergine Maria, ma il suo testo non è sopravvissuto fino ad oggi. L'inno più antico della festa è il troparion "La tua Natività, o Vergine Maria". Molto probabilmente, è stato compilato nei secoli V-VII. Inoltre, il moderno servizio della festa comprende, ad esempio, gli inni di Sant'Andrea di Creta (VII secolo), San Giovanni di Damasco (VIII secolo) e del Patriarca Herman di Costantinopoli (VIII secolo).

Tropario della Natività della Vergine Maria

Voce 4:

La tua Natività della Vergine Madre di Dio, gioia da annunciare all'universo intero: da te è sorto il Sole di giustizia, Cristo nostro Dio, e avendo distrutto il giuramento, dato la benedizione, e avendo abolito la morte, ci ha dato la vita eterna.

Traduzione:

La tua Natività, Vergine Maria, ha proclamato la gioia a tutto l'universo: perché da te ha brillato il Sole di giustizia, Cristo nostro Dio, e, distruggendo la maledizione, ha dato la benedizione e, avendo distrutto la morte, ci ha donato la vita eterna. .

Kontakion della Natività della Vergine Maria

Voce 4:

Gioacchino e Anna furono rimproverati per la mancanza di figli, e Adamo ed Eva furono liberati dagli afidi mortali, o Purissimo, nella Tua santa Natività. Allora festeggia anche il tuo popolo, liberato dalla colpa dei peccati, invocando sempre il tuo: la Madre di Dio e nutrice della nostra vita partorisce frutti sterili.

Traduzione:

Gioacchino e Anna furono liberati dal rimprovero per la mancanza di figli, e Adamo ed Eva furono liberati dalla morte per la tua santa nascita, Purissimo. Lo celebra anche il tuo popolo, liberato dal peso del peccato, esclamandoti ad alta voce: la sterile partorisce la Madre di Dio e la nutrice della nostra Vita.

La grandezza della Natività della Vergine Maria

Ti magnifichiamo, Vergine Santissima, onoriamo i tuoi santi genitori e glorifichiamo gloriosamente la tua nascita.

Traduzione:

Ti magnifichiamo, Vergine purissima, e onoriamo i tuoi santi genitori e glorifichiamo gloriosamente la tua nascita.

Sermone del metropolita Antonio di Sourozh sulla Natività della Beata Vergine Maria

Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo.

Ogni festa della Madre di Dio è pura gioia. Questa è gioia non solo per l’amore di Dio per noi, ma anche gioia per il fatto che la terra – la nostra terra semplice, cara, ordinaria – può rispondere in questo modo all’amore del Signore. Questa è una gioia speciale per noi.

Quando riceviamo misericordia da Dio, il nostro cuore si rallegra; ma a volte ci si rattrista: come, come posso ricambiare amore per amore, dove posso trovare quella santità, quell’affetto, quella capacità di rispondere con tutta la mia natura alla misericordia di Dio? E poi, pur sapendo che ognuno di noi è debole e debole nell'amore, possiamo pensare alla Madre di Dio. Ella ha risposto per tutti noi con una fede perfetta, una speranza mai vacillante e un amore così ampio da poter abbracciare con questo amore il cielo e la terra, aprirsi con amore in modo tale che il Figlio di Dio si è incarnato, e così aprirsi con amore per le persone che, tutte le più peccatrici, possono venire a Lei e ricevere misericordia. Questa è la risposta di tutta la terra, questa è la risposta di tutto l'universo all'amore del Signore.

E allora, rallegriamoci e togliamo gioia oggi da questo tempio, non solo per un momento: lo conserveremo giorno dopo giorno, ci stupiremo di questa gioia, gioiremo di questa gioia e incominceremo a donare questa gioia agli uomini, affinché ogni cuore si rallegri e sia consolato e sia illuminato da questa gioia che la terra possa contenere il cielo, che l'uomo possa rispondere a Dio in modo tale che Dio si faccia uomo.

E ora, di secolo in secolo, mentre il mondo regge, Dio è in mezzo a noi, lo stesso Cristo è in mezzo a noi, giorno dopo giorno. E quando la gloria della terra e del cielo sarà rivelata, il Signore Gesù Cristo, vero Dio, ma anche vero uomo, dimorerà in mezzo a noi come la Madre di Dio, che gli ha dato la carne con il suo amore, fede, santità e riverenza.

Conserviamo, custodiamo, coltiviamo questa gioia e viviamo di essa nei giorni di dolore, nei giorni bui, nei giorni in cui ci sembra che non siamo capaci di nulla, che la terra non può rispondere in alcun modo all'amore di Dio . La terra ha risposto, e questa Risposta sta per sempre con le mani alzate, pregando per tutti noi, per il bene e per il male, senza mai ostacolare la via della salvezza, perdonando tutti - e Lei ha qualcosa da perdonare: dopo tutto, le persone uccise Suo Figlio - e veniamo a Lei, veniamo correndo. Perché se Lei perdona, nessuno ci giudicherà.

Con quale fede ci avviciniamo alla Madre di Dio, quanto profonda deve essere, affinché ciascuno di noi, che con i nostri peccati e la nostra indegnità partecipa alla morte del Signore, possa dire: Madre, io ho distrutto tuo Figlio, ma Tu perdoni. E intercede per noi, e ha misericordia, e salva, e cresce fino all'altezza dell'amore del Signore.

Gloria a Dio per questo, gloria alla Madre del Signore per questo suo amore. Amen.

Santo Giusto Giovanni di Kronstadt. Sermone sulla Natività della Beata Vergine Maria

I giusti genitori della Sempre Vergine piansero a lungo la loro infertilità e pregarono a lungo e con fervore il Signore per la risoluzione dell'infertilità, che era considerata una punizione di Dio per i peccati; Fecero molte elemosine per piegarsi alla misericordia del Misericordiosissimo e subirono insulti da parte dei loro compagni di tribù, e in questo dolore e in questa incessante preghiera e carità si purificarono gradualmente nello spirito e si infiammarono sempre di più d'amore. e devozione a Dio, e così furono preparate dalla Provvidenza di Dio alla nascita beata della Figlia Santissima, scelta tra tutte le generazioni per diventare la Madre del Verbo incarnato.

Su un sentiero stretto e doloroso, il Signore conduce i suoi eletti alla gloria e alla beatitudine, poiché Simeone predisse anche alla Madre di Dio stessa secondo la carne che un'arma le avrebbe attraversato l'anima e lei avrebbe sperimentato forti dolori nella sua anima. durante la vita sofferente di suo Figlio, affinché fossero rivelati i pensieri del cuore di molti (Lc 2,34-35). Così triste e angusta è la via di tutti gli eletti di Dio, perché il mondo e il sovrano del mondo, cioè il nemico di Dio e degli uomini, opprime estremamente il popolo di Dio; e il Signore stesso permette loro di seguire la via stretta, poiché essa li aiuta a tendere verso Dio e a riporre in Lui solo la loro fiducia.

Ma volgiamo lo sguardo dal dolore alla gioia. Che gioia ci dona il Natale della Madonna? Spieghiamo più in dettaglio l'inno della chiesa, che spiega le ragioni della gioia della festa. Per mezzo della Natività della Sempre Vergine, per mezzo del Suo Figlio unigenito e di Dio, l'umanità maledetta e rifiutata si riconciliò con Dio, incommensurabilmente offesa dai suoi peccati, perché Cristo divenne il Mediatore della riconciliazione (Rm 5,10-11), liberata dalla maledizione e dalla morte eterna, e ha ricevuto la benedizione del Padre Celeste; si unì e si dissolse con la natura Divina; elevato al suo primo possesso mediante questa dissoluzione, come dice il canto della chiesa; l'uomo precedentemente rifiutato era degno di adozione presso il Padre Celeste, ricevette la promessa di una gloriosa risurrezione e di vita eterna in cielo insieme agli angeli.

Tutto questo è stato compiuto e si compie dal Figlio di Dio incarnato dalla Vergine Purissima per opera dello Spirito Santo e per l'intercessione della Sua Madre Purissima. Quanto è onorata ed esaltata l'umanità attraverso la santa Vergine Madre di Dio, perché Ella fu degna di rinnovamento e di adozione a Dio; e Lei stessa fu onorata, per la sua incommensurabile umiltà e somma purezza e santità, di essere la Madre del Dio-uomo! Rimane sempre la più forte Intercessore e Rappresentante della razza cristiana davanti a Suo Figlio e Dio! Lei è la nostra spudorata Speranza; Ella allontana da noi le nuvole della giusta ira di Dio, ci apre l'antico paradiso con la sua potente intercessione; Sostiene i troni dei re e li preserva incrollabilmente per sempre. Ha salvato e salva la Russia mille volte dall'inizio fino ai giorni nostri; L'ha esaltata, l'ha glorificata, l'ha stabilita e confermata; Ella è la Garanzia dei peccatori per la salvezza. I cristiani rivolgono a Lei le loro innumerevoli preghiere, suppliche, lodi, dossologie e ringraziamenti; Ha compiuto e continua a compiere innumerevoli miracoli nella Chiesa, benefici in tutte le parti del mondo.

Celebriamo tutti luminosamente la festa della Natività della Beata Vergine Maria, adornandoci di ogni sorta di virtù cristiane. Amen.

Casa di Gioacchino e Anna

La Casa di Gioacchino e Anna è uno dei simboli cristiani di Gerusalemme. Come dice la tradizione della Chiesa, la Vergine Maria nacque nella casa dei suoi genitori: i giusti Gioacchino e Anna. Si trovava nella parte nordorientale di Gerusalemme, oggi territorio del quartiere musulmano della Città Vecchia, vicino alla Porta dei Leoni.

Ortodossi e cattolici discutono ancora su dove si trovasse esattamente la casa e costruirono il monastero e la basilica a 70 metri di distanza l'uno dall'altro. Il monastero ortodosso di Sant'Anna è un luogo di pellegrinaggio per molti cristiani in tutto il mondo. Al piano terra del monastero si trova una chiesa in onore della Natività della Madre di Dio, e sotto l'edificio del monastero si trova un'antica grotta. Si ritiene che questa grotta faccia parte della casa di Gioacchino e Anna.

KIKTENKO Elizaveta

Si dividono in quella del Signore, dedicata a Gesù Cristo o ad altre Persone della Santissima Trinità, e la Theotokos, dedicata alla Madre di Dio.

Le dodici feste del Signore 7 : Esaltazione della Croce, Natività di Cristo, Epifania, Ingresso in Gerusalemme, Ascensione, Trinità, Trasfigurazione.

Dodicesima Festa della Theotokos 4 : Natività della Vergine Maria, Ingresso al Tempio, Annunciazione, Assunzione.

E una dodicesima festa - la Presentazione del Signore - nella tradizione della chiesa è considerata non solo una festa in onore di Cristo, ma anche della Madre di Dio, sebbene a causa delle peculiarità del servizio graviti maggiormente verso le dodicesime feste della Theotokos .

Le dodici feste del Signore sono più alte della Theotokos e nelle peculiarità del servizio in queste festività, e questo si manifesta come segue: se le feste del Signore cadono di domenica, allora viene cantato solo il servizio festivo, il servizio domenicale viene annullato , e nelle feste della Theotokos che si svolgono di domenica, il servizio domenicale ha la precedenza. Inoltre, tutte le feste del Signore hanno antifone festive speciali (canti iniziali della Liturgia), che vengono cantate nella Liturgia il giorno della festa stessa, mentre nelle feste della Madre di Dio si cantano le consuete antifone domenicali.

Tutte e dodici le feste, sia quella del Signore che quella della Theotokos, hanno giorni speciali: pre-festa, post-festa e consegna della festività.

Prefestività- questi sono i giorni che preparano la vacanza, dopo-festa - proseguimento della vacanza e dando- è di nuovo come la vacanza stessa, una sorta di punto finale nella celebrazione della vacanza.

Alcune feste del Signore, inoltre, sono precedute e concluse da sabati e settimane particolari (domeniche).

Le dodicesime festività hanno ciascuna un giorno di prefesta, ad eccezione della Natività di Cristo, che ha 5 giorni di prefesta, e dell'Epifania, che ha 4 giorni di prefesta.

Il numero dei giorni di post-festa varia da 1 a 8 giorni, a seconda della maggiore o minore vicinanza di alcune festività ad altre o a giorni di digiuno. L'ultimo giorno del post-festa è chiamato dono della festa e differisce dagli altri giorni del post-festa per la maggiore solennità del servizio divino, avendo nel servizio la maggior parte dei canti e delle preghiere della festa stessa.

La struttura della vacanza è l'antica percezione del tempo come entità viva, pulsante, in cui ogni evento si prepara gradualmente, diminuisce gradualmente e, prima di scomparire, divampa nuovamente come un punto luminoso. E quanto più importante è l'evento, tanto più grande è la vacanza, tanto più sviluppata è questa struttura.

Musicalmente, questa struttura festosa si manifesta in modo particolarmente chiaro e prominente.

Durante il periodo pre-festa, nei servizi dedicati ai giorni ordinari di Menaion, iniziano ad apparire i canti della prossima grande festa, aumentando di numero e culminando nel giorno della festa stessa, quando vengono cantati solo questi canti festivi. Nei giorni post-festa, il contenuto dei servizi ritorna nuovamente ai santi e agli eventi del Menaion, ma ci sono anche canti festivi, il cui numero diminuisce, e nel giorno della celebrazione prevalgono nuovamente.

Coro del tempio

Tra i canti speciali delle dodici festività, vale la pena notare l'irmos festivo dei canoni, che, intervallati dalla lettura dei tropari del canone, rivelano il significato e il posto di questa festa nella Storia Sacra e nella vita umana. Nella liturgia, invece del canto "Vale la pena mangiare", viene cantato uno speciale Zadostoynik (cioè "per" (invece di) "Vale la pena ..."), che, come "Vale la pena mangiare" ”, glorifica la Madre di Dio, ma alla luce di questa festa. Il testo del santo è l'irmos del 9° canto del Canone festivo.

In termini di musica, questi canti sono spesso composizioni originali o adattamenti di compositori spirituali. Inoltre, ogni dodicesima festività ha i suoi speciali stichera, troparia, kontakia e ingrandimento, che, anche se cantati con la voce indicata, hanno sempre una versione festosa del suono.

Per tutte e dodici le festività ci sono i cosiddetti

Alla matinée per bambini in chiesa: il futuro coro

Coro del tempio

Durante la festosa veglia notturna di tutte le dodici feste, viene servita la litia (che significa "preghiera intensificata"). Alle litia vengono ricordati i santi locali e di tutta la chiesa e vengono presentate petizioni speciali per la liberazione da ogni sorta di disastri. In questo momento, viene cantata una litania speciale con la ripetizione di “Signore, abbi pietà”. Poi c'è la benedizione di cinque pani (in ricordo del miracolo evangelico di aver nutrito 5.000 persone con cinque pani), oltre al grano, al vino e all'olio (olio). Questa usanza risale ai tempi antichi: è la consacrazione dei "frutti della terra", durante la quale le persone pregano Dio di inviare abbondanza, prosperità e pace. Durante la combustione del pane, il troparion della festa viene cantato solennemente tre volte.

Nei tempi antichi, quando la Veglia durava tutta la notte, la benedizione dei pani veniva eseguita per rafforzare le forze degli oranti durante il pasto fraterno alla fine dei Vespri prima del Mattutino. Questa usanza continua ancora oggi in alcuni monasteri, ad esempio sul Monte Athos. Nelle nostre chiese, pezzi di pane schiacciati, versati con vino, vengono distribuiti ai fedeli durante l'unzione.

Litiya viene celebrata non solo nelle dodici feste, ma anche nelle feste dei grandi santi e nelle venerate icone della Madre di Dio, nonché nelle feste patronali (festa del tempio). Secondo lo statuto della chiesa, il litio viene celebrato ogni domenica, ma nella moderna pratica parrocchiale della Chiesa ortodossa russa viene omesso.

TROPARIA DELLE DODICI FESTE

La tua Natività, Vergine Maria,
gioia di annunciare all’universo intero:
da te è sorto il sole di giustizia, Cristo nostro Dio,
e, avendo infranto il giuramento, darò una benedizione,
e, avendo abolito la morte, ci ha donato la vita eterna.

Santa madre di Dio! Sei nato e tutti hanno gioito, perché da te è nato Cristo, nostro Dio, nostra luce. Tolse la maledizione dal popolo e diede una benedizione; Ha abolito il tormento della morte nell'inferno e ci ha donato la vita eterna in paradiso.

Salva, Signore, il tuo popolo,
E benedici la tua eredità,
Concedere vittorie all'opposizione,
E preservando la tua residenza mediante la tua croce.

Nel giorno di grazia di Dio avviene la trasfigurazione
e predicando la salvezza degli uomini;
nel tempio di Dio appare chiaramente la Vergine,
e predice Cristo a tutti.

Anche noi grideremo a gran voce:
Rallegrati, la visione del Creatore si è avverata.

Oggi la Vergine Maria è venuta al tempio di Dio e le persone hanno appreso che presto la misericordia di Dio sarebbe apparsa, che presto Dio avrebbe salvato le persone. Loderemo la Madre di Dio così, Rallegrati, ci dai la misericordia di Dio.

La tua Natività, Cristo nostro Dio,
il sorgere del mondo e la luce della ragione:
in esso perché le stelle che servono come stelle imparino
Mi inchino a te al Sole della Verità,
e ti condurrò dalle alture d'Oriente.
Signore, gloria a Te.

La tua Natività, Cristo nostro Dio, ha illuminato il mondo con verità, perché allora i Magi, che si inchinarono alle stelle, vennero a te con la stella come a un vero sole, e riconobbero te come una vera alba. Signore, gloria a te.

Nel Giordano sono stato battezzato in te, Signore,
apparve il culto trinitario:
La voce dei tuoi genitori ti testimonia,
nominando il tuo amato Figlio,
e lo Spirito, sotto forma di colomba,
La tua affermazione è nota nelle tue parole.

Appari, o Cristo Dio,
e il mondo dell'illuminazione, gloria a Te.

Quando tu, Signore, sei stato battezzato nel Giordano, le persone hanno riconosciuto la Santissima Trinità, perché la voce di Dio Padre ti ha chiamato Figlio diletto e lo Spirito Santo, sotto forma di colomba, ha confermato queste parole. Tu, Signore, sei venuto sulla terra e hai dato alle persone luce, gloria.

Rallegrati, beata Vergine Maria,
da te è sorto il sole di giustizia, Cristo nostro Dio,
illumina coloro che sono nelle tenebre;
rallegrati e tu, giusto anziano,
accolti tra le braccia del Liberatore delle nostre anime,
donandoci la risurrezione.

Rallegrati, o Vergine Maria, che hai ricevuto la misericordia di Dio, perché da te è nato Cristo nostro Dio, nostro sole di verità, che ha illuminato noi oscuri. E tu, anziano giusto, rallegrati, perché hai portato tra le tue braccia il Salvatore delle nostre anime.

Il giorno della nostra salvezza è importante,

e l'apparizione del sacramento nei secoli:
Il Figlio di Dio è il Figlio della Vergine,
e Gabriele predica la grazia.

Allo stesso modo gridiamo alla Madre di Dio:
Rallegrati, piena di grazia,
Il Signore è con te.

Oggi è l'inizio della nostra salvezza, oggi è la rivelazione del mistero eterno: il Figlio di Dio è diventato Figlio della Vergine Maria, e Gabriele parla di questa gioia. E canteremo alla Madre di Dio; Rallegrati, misericordioso, il Signore è con te.

INGRESSO DEL SIGNORE A GERUSALEMME (domenica prima di Pasqua)

Resurrezione generale

assicurando innanzitutto la Tua passione,
Hai risuscitato Lazzaro dai morti, o Cristo Dio.

Così anche noi, come giovani, portiamo il segno della vittoria,
A te, Vincitore della morte, gridiamo:
osanna nell'alto dei cieli,
beato colui che viene nel nome del Signore.

Tu, Cristo Dio, prima della tua sofferenza, hai risuscitato Lazzaro dai morti, affinché tutti credessero nella sua risurrezione. Noi perciò, sapendo che risorgeremo, ti cantiamo, come prima cantavano i bambini: Osanna nell'alto dei cieli, gloria a Te, che sei venuto per la gloria di Dio.

ASCENSIONE DEL SIGNORE (40° giorno dopo Pasqua, giovedì)

Tu sei esaltato nella gloria, o Cristo nostro Dio,
gioia creata dallo studente,
la promessa dello Spirito Santo,
annunziò loro l'antica benedizione:
perché Tu sei il Figlio di Dio, il Salvatore del mondo.

Tu, Cristo Dio, hai rallegrato i tuoi discepoli quando sei salito al cielo e hai promesso di mandare loro lo Spirito Santo, li hai benedetti e loro hanno veramente imparato che tu sei il Figlio di Dio, il Salvatore del mondo.

GIORNO DELLA SANTA TRINITÀ.
PENTECOSTE (50° giorno dopo Pasqua)

Benedetto sei tu, Cristo nostro Dio,
altrettanto saggi pescatori di fenomeni,
mandando su di loro lo Spirito Santo,
e con loro prendi l'universo,
Amante dell'umanità, gloria a te.

Tu, Cristo Dio, hai reso saggi i semplici pescatori quando hai inviato loro lo Spirito Santo. Gli apostoli hanno insegnato al mondo intero. Gloria a Te per tanto amore per le persone.

Sei stato trasfigurato sul monte, o Cristo Dio,
mostrando la tua gloria ai tuoi discepoli,
come un mozhahu; possa risplendere anche su noi peccatori
La tua luce sempre presente,
preghiere della Madre di Dio,
Datore di luce, gloria a te.

Tu, Cristo Dio, sei stato trasfigurato sul monte e hai mostrato agli apostoli la tua gloria divina. Attraverso le preghiere della Madre di Dio, mostra a noi peccatori la tua luce eterna. Gloria a te.

Hai preservato la tua verginità a Natale,
nella Dormizione non hai abbandonato il mondo, o Madre di Dio,
Tu sei riposata nel ventre, Madre dell'essenza del Ventre,
e attraverso le tue preghiere liberi le nostre anime dalla morte.

Tu, Madre di Dio, hai dato alla luce Cristo come vergine e non hai dimenticato le persone dopo la morte. Hai ricominciato a vivere, perché sei la Madre stessa della Vita; Preghi per noi e ci salvi dalla morte

Tropario delle Grandi Feste Non della Dodicesima

(troparion è un breve canto dedicato a una festività o a un santo)

Tropario alla Circoncisione del Signore, tono 1

Sul trono di fuoco /
siediti nell'Alto con il Padre Senza Principio e il Tuo Spirito Divino. degnasti costui di nascere sulla terra, dal Giovane Inesperto, la tua Madre, o Gesù, /
Per questo sei stato circonciso, come l'uomo di tutti i giorni. /
Gloria al tuo buonissimo consiglio, /
gloria al tuo sguardo, /
gloria alla Tua condiscendenza, o Unico Amante dell'Umanità.

Tropario all'intercessione della Beata Vergine Maria

Oggi le persone sono benedette /
festeggiamo in modo brillante, /
adombrato dalla tua venuta, o Madre di Dio, /
e guardando la tua purissima immagine diciamo con commozione: /
coprici con la tua onesta copertura/
e liberaci da ogni male, /
pregando tuo Figlio, Cristo nostro Dio, /
salvare le nostre anime.

Tropario a Giovanni Battista (Natività), tono 4:

Profeta e precursore della venuta di Cristo, /
È degno di lodarti, siamo perplessi, onorandoti con amore: /
fu risolta la sterilità di colei che partorì e il silenzio del padre /
Ti auguro un Natale bello e onesto, /
e si predica l'incarnazione del Figlio di Dio nel mondo.

Tropario a Giovanni Battista (Decollazione), tono 2:

Il ricordo dei giusti con lode, /
Ti basta, o Precursore, la testimonianza del Signore: /
hai mostrato che sei veramente veritiero e più onorevole dei profeti, /
poiché anche nelle correnti del battesimo fosti degno del Predicato. /
Avendo sofferto anche per la verità, rallegrandomi, /
Hai predicato la buona novella a quelli dell'inferno di Dio manifestato nella carne, /
togli il peccato del mondo /
e donandoci una grande misericordia.

Nell'Ortodossia esiste qualcosa come la “dodicesima festa”. Questa è una celebrazione particolarmente venerata dedicata a qualche evento nella vita di Gesù Cristo o della Vergine Maria.

Oggi parleremo delle speciali festività ortodosse dedicate alla Beata Vergine Maria.

Natività della Beata Vergine Maria

La festa è dedicata a uno degli eventi chiave della chiesa cristiana: la nascita della Beata Vergine Maria nella famiglia di Anna e Gioacchino. La Madre di Dio nacque in una famiglia che già disperava di avere figli. Gioacchino andò nel deserto e sua moglie Anna rimase sola a casa. Allo stesso tempo, videro un miracolo: un angelo del Signore apparve loro e disse che Dio li stava benedicendo con la nascita di un bambino, e della prole che sarebbe apparsa grazie alla loro unione si sarebbe parlato in tutto il mondo . Dopo che il marito tornò a casa, Anna disse che “... essendo sterile, ora concepirò...”. Esattamente dieci mesi dopo nacque la Vergine Maria, la futura Madre di Gesù Cristo.

Presentazione della Beata Vergine Maria al Tempio

Alla nascita del figlio desiderato, i santi Anna e Gioacchino fecero voto di dedicare la vita del loro bambino al servizio di Dio. All'età di tre anni la Vergine Maria fu donata al Tempio. Lì incontrò il padre di Giovanni Battista, Zaccaria. La bambina salì le scale senza lacrime né preghiere, senza rivolgersi ai genitori e senza chiedere loro di accompagnarla a casa, come fanno tutti i bambini piccoli quando si separano. Tutti sono rimasti molto sorpresi da ciò che hanno visto. La Vergine Maria fu allevata nel tempio per 14 anni in compagnia di pie vergini.

Annunciazione della Beata Vergine Maria

Secondo il Vangelo di Luca, l’arcangelo Gabriele apparve alla Vergine Maria e le disse che era stata scelta da Dio come “beata tra le donne”. Maria "trovò grazia" e ora diventerà la madre del Figlio di Dio - Gesù Cristo, che sarà "grande e sarà chiamato il Figlio dell'Altissimo".

Dormizione della Beata Vergine Maria

Il giorno in cui la Beata Vergine Maria terminò il suo viaggio terreno e andò in un altro mondo, dove l'aspettava il Figlio di Dio Gesù Cristo. Prima della sua morte, la Madre di Dio digiunò per qualche tempo per purificare il suo corpo e la sua anima, perché conosceva in anticipo la data della sua morte. In onore del suo digiuno, fu istituito il digiuno della Dormizione, a cui aderiscono ancora tutti i cristiani.

Presentazione del Signore

Questa festa è in qualche modo diversa da tutte le altre, perché riguarda non solo il destino personale della Vergine Maria, ma anche suo Figlio, Gesù. Il 40esimo giorno dopo la nascita del bambino, era consentito portarlo al tempio. Questo non può essere fatto prima: tutti i quaranta giorni dopo il parto si considera che la donna sia “impura”.

Canone Primo della Natività della Beata Vergine Maria

Canzone 1

Irmos: Venite, popolo, cantiamo un canto a Cristo Dio, che divise il mare e insegnò al popolo, come aveva imparato dall'opera dell'Egitto, poiché era glorificato.

Venite fedelmente, rallegrandoci nello Spirito Divino, che è venuto oggi dai giorni sterili per salvare le persone, onoriamo la gioventù sempre vergine con canti.

Rallegrati, Pura, Madre e serva di Cristo Dio, anche il Primo Intercessore della beatitudine, la razza umana, tutti noi Ti glorifichiamo degnamente con i canti.

Nasce oggi il Ponte della Vita, attraverso il quale gli uomini hanno ritrovato il grido della caduta dagli inferi e glorificano con canti Cristo Datore della Vita.

Canzone 3

Irmos: Rafforzaci in te, Signore, che hai messo a morte il peccato, e pianta il tuo timore nei cuori di noi che cantiamo di te.

Avendo vissuto immacolato per Dio, generato dalla Salvezza di tutti, genitore della sapienza di Dio, Creatore della nascita e nostro Dio.

Il Signore ha irradiato vita a tutti, dalla nascita sterile della Vergine, ha voluto dimorare a Nyuzha, e dopo Natale è rimasto incorruttibile.

Il frutto di Anna, Maria, oggi, che ha dato alla luce l'uva vivificante, come Madre di Dio che cantiamo, Rappresentante di tutti e Ausiliatrice.

Sedalen, voce 4

Canzone 4

Irmos: Ho ascoltato, Signore, l'ascolto del tuo sguardo e ho glorificato te, l'unico che ama l'umanità.

Cantiamo lodi a te, Signore, che hai dato ai fedeli un rifugio salvifico a tutti, che ti hai generato.

Tu sei la Sposa di Dio, Cristo mostra lode e potenza a tutti coloro che cantano fedelmente il Tuo sacramento.

Signora senza arte, con le tue preghiere liberiamo dai peccati, ti accontentiamo tutti con prudenza.

Canzone 5

Irmos: Avendo distrutto l'oscurità scritta nel fieno della predizione del futuro e avendo illuminato i cuori dei fedeli con l'arrivo della verità, la Vergine di Dio, e istruiscici con la Tua luce, Cristo.

Cantiamo al popolo di tutta la colpa che esiste per noi di essere colpevoli: anche se i profeti gioivano dell'immagine, la salvezza rivelata da Lui è fruttuosa.

Dalla secca vegetazione della verga sacerdotale a Israele fu mostrata la profezia: e ora risplende gloriosa la signoria di coloro che vegetavano, dalla sterilità la gloriosissima Nascita.

Canzone 6

Irmos: Giona gridò al Signore dalla balena: Ti prego, tirami su dalle profondità dell'inferno, affinché come Liberatore, con una voce di lode, ti divorerò la verità nello spirito.

Nel dolore della sterilità i genitori gridarono al Signore, alla Madre di Dio della santa sapienza, e di generazione in generazione generarono questa creatura per la comune salvezza e lode.

Ho ricevuto il dono celeste da Dio, degno della Madre di Dio della Saggezza Divina, genitori, Samech dei Cherubini che hanno superato il Portatore, la Parola e il Creatore del Genitore.

Kontakion, tono 4

Ikos

Canzone 7

Irmos: Il roveto sul monte è senza fuoco, e la grotta rugiada dei Caldei, manifestamente prescritta da Te, Sposa di Dio, Divina, Immateriale nel grembo materiale, hai ricevuto il Fuoco senza bruciare. Allo stesso modo cantiamo da te, che sei nato: Benedetto sia il Dio dei nostri padri.

Al legislatore è vietato comprendere il tuo nei fenomeni materiali, e il grande, purissimo, mistero, non filosofare, lo zelante terreno a volte viene punito in senso figurato. Anch'io rimanevo stupito dei miracoli, dicendo: Benedetto è Dio, nostro padre.

La Montagna e la Porta del Cielo e la Scala mentale del Tuo Volto Divino, il Divino disse: Poiché la Pietra non è stata tagliata da Te per mano d'uomo, e la Porta attraverso la quale il Signore, Che ha fatto miracoli, Dio nostro Padre, è passato.

Canzone 8

Irmos: Nella grotta dell'adolescenza a volte rappresentavi tua Madre, Signore, ma questa immagine è stata tolta dal fuoco, entrando senza bruciare. Cantiamo ora che sei apparso alla fine di questo giorno e lo esaltiamo in tutti i secoli.

Anche al Dio della nostra riconciliazione, il Tabernacolo predestinato, che ora comincia ad essere, avendo il potere di generare il Verbo, ci è apparso nella depravazione della carne. Lo mangiamo, avendolo ricevuto da coloro che non esistono, e lo esaltiamo in tutti i secoli.

La trasformazione della sterilità, il bene mondano, risolve la sterilità, e il miracolo di Cristo è chiaramente dimostrato, essendo venuti sulla terra, cantiamo di Lui, da coloro che non esistono nell'essere del riccio Lo abbiamo ricevuto, e noi esaltarlo in tutti i secoli.

Canzone 9

Irmos: Anche davanti al Sole, la Lampada di Dio che sorse, che venne a noi carnalmente, dal fianco della Vergine, che incarnò indescrivibilmente, la Beata Tutta Pura, ti magnifichiamo, Theotokos.

Tu che hai versato l'acqua dalla pietra dei disobbedienti e con lingua sottomessa elargisci dai lombi sterili il frutto per la nostra gioia, tu, purissima Madre di Dio, che degnamente magnifichiamo.

Invano è l'antica reclamatrice della condanna e la antenata della correzione: dalla stessa generazione a Dio tiro l'appropriazione, al Creatore del Ponte, magnifichiamo Te Theotokos.

Svetilen

Canone 2 della Natività della Beata Vergine Maria

Canzone 1

Irmos: Colui che ha schiacciato la battaglia con il suo braccio e ha condotto Israele attraverso il Mar Rosso, cantiamo a lui come al nostro Dio salvatore: perché è glorificato.

Gioisca tutta la creazione, e si rallegri anche Davide: poiché dalla tribù e dalla sua discendenza uscì la Verga, il colore del Signore, il Creatore di tutte le cose.

Santo dei santi, nel santo santuario il Bambino è affidato per essere risuscitato dalla mano degli angeli: celebriamo fedelmente ogni cosa nella Sua Natività.

Anna è sterile, ma non è senza figli per Dio: fin dalla nascita fu chiamata la Pura Vergine Madre. È la stessa natura far crescere il Creatore nella forma di uno schiavo.

Te, il gentile Agnello, l'Agnello di Cristo, il Bambino uscito dal tuo grembo che hai portato nel nostro essere, noi tutti ti onoriamo, nato da Anna, con canti.

Trinità: Glorifico i Tre Senza Origine, i Tre Santi che canto, i Tre Coessenziali nell'Unico Essere che predico: Uno nel Padre, nel Figlio e nello Spirito, Dio è glorificato.

Theotokos: Chi vede il Bambino, che non è il Padre di tutti, nutrito di latte; o dove fu vista la Vergine Madre; veramente più della mente della carta da parati, la Pura Madre di Dio.

Canzone 3

Irmos: Il mio cuore è saldo nel Signore, il mio corno si esalta nel mio Dio, la mia bocca si allarga contro i miei nemici, gioisco per la tua salvezza.

Cresciuta nel Santo dei Santi, la Purissima Vergine Maria, la Purissima Madre di Dio, è apparsa al di sopra di tutte le creature, dando alla luce il Creatore nella carne.

Benedetto è il tuo seno, casto Anno, che hai prodotto il frutto della verginità, nutrice senza semi della creatura che ha partorito e salvatore di Gesù.

Beata te, Sempre Vergine, creazione tutta, nata oggi da Anna, dalla radice della Verga di Iesse, il Fiore Purissimo, che ha generato Cristo.

Te ricamato da tutta la creazione alla Madre di Dio, mostrando il Puro, Tuo Figlio, il riccio di Anna magnifica la Tua Natività e rende tutti felici oggi.

Trinità: Ti adoriamo, Padre, l'Essere senza inizio, cantiamo il Tuo Figlio senza tempo e onoriamo il Tuo Spirito coessenziale, come Uno e Trino per la natura di Dio.

Theotokos: Il Datore di Luce e il Direttore della vita umana, che hai dato alla luce la Pura Madre di Dio, sei apparso come il Tesoro della nostra vita e la Porta della Luce inespugnabile.

Sedalen, voce 4

La Vergine Maria e Madre di Dio veramente, come una nuvola di luce è salita per noi oggi, e dai giusti verrà alla nostra gloria. Adamo non è condannato a nessuno, ed Eva è liberata dai suoi vincoli, e per questo gridiamo a gran voce con audacia all'Uno Puro: la gioia annuncia all'universo intero la tua Natività.

Canzone 4

Irmos: Il profeta Abacuc, con occhi saggi, previde, Signore, la tua venuta, perciò gridò: Dio verrà dal sud. Gloria alla tua potenza, gloria alla tua condiscendenza.

Il patriarca Giacobbe, avendo previsto chiaramente, o Salvatore, la grandezza della tua struttura, gridando nello Spirito, parlando segretamente a Giuda: Tu sei mio Figlio, risorto dal germoglio estivo, proclamandoti dalla Vergine Dio.

Ora la Verga di Aronne, che ha vegetato dalla radice di Davide, ora viene all'esistenza la Vergine Pura: e cielo e terra, e tutta la patria delle lingue, e Anna e Gioacchino, sono misteriosamente uniti.

Ora si rallegri il cielo, si rallegri la terra, si rallegrino Gioacchino e Davide. Oh, allora, come tuo genitore, che veramente ha dato alla luce Dio: oh, come tuo antenato, predicando la tua maestà, pura.

L'universo esulta in te oggi, Anno saggio di Dio: sei sbocciato come la Madre del Salvatore, che è cresciuta dalle radici di Davide, che porta per noi il colore di Cristo, la Verga del Potere.

Trinità: Glorifico il Dio senza inizio, il Padre e il Figlio e lo Spirito Santo, la Trinità consustanziale, l'Increato, che stanno con riverenza davanti ai Serafini, chiamando: Santo, Santo, Santo sei tu Dio.

Theotokos: Il Principio preeterno riceve da Te, Madre di Dio, attraverso il tempo carnale, e rimane co-principio, e il Verbo del Padre è incarnato e coessenziale allo Spirito, conservando la dignità divina.

Canzone 5

Irmos: Signore nostro Dio, donaci la pace, Signore nostro Dio, guadagnaci, Signore, non conosciamo altri che te, chiamiamo il tuo nome.

La tua purissima Natività, Vergine Immacolata, indicibile, e il tuo indicibile concepimento e nascita, Sposa non sposata: Dio si è tutto rivestito di me.

Oggi si rallegrino gli angeli, si rallegrino nei canti quelli che vengono da Adamo: perché è nata la Verga, il Fiore della crescita dell'Unico Cristo, il nostro Salvatore.

Oggi è risolta la condanna di Eva, è risolta anche la sterilità e sono risolti gli antichi giuramenti di Adamo sulla tua Natività: Da te saremo liberati dagli afidi.

Gloria a te che hai glorificato il giorno sterile: perché dalla promessa è nata la verga sempre fiorita, dal Cristo indegno, il fiore della nostra vita.

Trinità: Gloria a te, Santo Padre, Dio ingenerato: Gloria a te, Figlio senza tempo, Unigenito: Gloria a te, Anima divina e co-trono, proveniente dal Padre e dimorante nel Figlio.

Theotokos: Il tuo grembo ha portato il Sole: la tua purezza rimane, come prima indenne, Vergine: Cristo per il Sole, come lo Sposo del palazzo, è apparso da te.

Canzone 6

Irmos: Come le acque del mare, o amante degli uomini, sono travolto dalle onde della vita, e come Giona, così ti grido: solleva il mio ventre dagli afidi, o grembo benedetto.

Io sono il Santo dei Santi, i Tuoi casti genitori, o Pura, che ti ho posto nel tempio del Signore per essere allevato onestamente e per prepararti a essere Sua Madre.

Sterili e madri, rallegratevi, osate e giocate senza figli: la Madre di Dio è senza figli, perché la Madre di Dio vegeta, anche se libera Eva dalle malattie e dai voti di Adamo.

Sento Davide che ti canta: le Vergini saranno condotte dietro a te, i Re saranno condotti al tempio. E con lui canto Tu ed io, Figlia dello Zar.

Cantiamo la tua santa Natività, onoriamo la tua Immacolata Concezione, Sposa di Dio e Vergine: glorifichiamo con noi gli angeli e i santi dell'anima.

Trinità: In te si canta il mistero della Trinità e viene glorificato il Puro: perché il Padre si è compiaciuto e il Verbo abita in te e lo Spirito Divino è nel tuo autunno.

Theotokos: Tu eri l'incensiere d'oro, il fuoco posato nel tuo grembo, la Parola dello Spirito Santo, e ti vedevo come un essere umano, la pura Madre di Dio.

Kontakion, tono 4

Gioacchino e Anna furono rimproverati per la mancanza di figli, e Adamo ed Eva furono liberati dagli afidi mortali, o Purissimo, nella Tua santa Natività. Allora festeggia anche il tuo popolo, liberato dalla colpa dei peccati, invocando sempre il tuo: la sterilità genera la Madre di Dio e la Nutritrice della nostra vita.

Ikos

Preghiera e sospiro, sterilità e assenza di figli, ma Gioacchino e Anna sono di buon auspicio, e agli orecchi del Signore, nello stato vegetativo, il frutto è vivificante per il mondo. Ella prega sul monte, sopporta il rimprovero nell'orto, ma con gioia partorisce i frutti sterili della Madre di Dio, Nutrice della nostra vita.

Canzone 7

Irmos: La grotta caldea, ardente di fuoco, irrigata dallo Spirito, presenza di Dio, i giovani poyahu: benedetto sei tu, Dio dei nostri padri.

Celebriamo, o Puro, e adoriamo con fede la tua santa Natività, cantando al tuo Figlio, per mezzo di Lui siamo ormai liberati dall'antica condanna di Adamo.

Ora Anna si rallegra e grida vantandosi: ho partorito la Madre di Dio senza frutti, anche per amore della condanna di Eva si è risolta, e anche nel dolore la malattia.

Adamo è libero ed Eva si rallegra, e gridano in spirito a te, Madre di Dio: grazie a te siamo stati liberati dalla maledizione originale, apparendo a Cristo.

Oh, grembo che contiene il Villaggio di Dio! O grembo, che portavi l'ampiezza del cielo, il Santo Trono, l'icona mentale del Sacro.

Trinità: Glorifichiamo il Padre, il Figlio e lo Spirito, nell'Unità della Divinità, la Santissima Trinità, Indivisa, Increata, Coeterna e Consustanziale.

Theotokos: Hai partorito l'unico Dio, la Vergine gloriosa, hai rinnovato la natura con la tua Natività, Maria, hai partorito i voti primordiali di Eva, o purissima Madre di Dio.

Canzone 8

Irmos: Copri le tue acque eccelse, poni la sabbia come limite al mare e sostieni ogni cosa, il sole canta di te, la luna ti glorifica, tutta la creazione ti porta il canto, come Creatore di tutto per sempre.

Hai creato il grembo glorioso e sterile, hai aperto il grembo insopportabile di Anna e le hai dato il frutto, Tu sei il Dio Santo, sei il Figlio della Vergine, da essa hai preso carne, la Vergine sempre fiorita e la Madre di Dio.

Chiudendo l'abisso e aprendolo, facendo salire l'acqua alle nubi e donando la pioggia, hai dato, Signore, dalla radice sterile di Sant'Anna vegetata, il Frutto purissimo, e hai generato la Madre di Dio.

All'operaia dei nostri pensieri e alla piantatrice delle nostre anime, hai mostrato feconda la terra arida, hai fatto sì che l'antica redine arida, ben nata, gentile, feconda di Sant'Anna, il frutto purissimo, facesse crescere la Madre delle nostre anime. Dio.

Venite tutti, vedremo, come da una piccola reggia, la Città di Dio, che ora nasce, esce dalla porta del grembo materno, ma non entra in comunicazione: Un solo Dio è il Creatore di questo strano sentiero.

Trinità: O inerente alla Trinità, cooriginato dall'Unità! Molti Angeli cantano e tremano, il Cielo e la terra, e gli abissi sono atterriti, gli uomini benedicono, il fuoco funziona, tutti ti ascoltano, Santissima Trinità, con lo stesso timore nel creato.

Theotokos: Oh, l'udienza più recente: Dio, il Figlio della Donna! Oh, Natale senza semi! Madre non sposata e nata da Dio! Oh, visione terribile! Oh, il concepimento della strana Vergine! Oh, indicibile Natale! Veramente più dell'intera mente e della visione.

Canzone 9

Irmos: La verginità è estranea alle madri, e la maternità è estranea alle vergini: in te, Madre di Dio, sono fondate entrambe. Così magnifichiamo continuamente tutte le tribù della terra.

Degna, Madre di Dio, hai ereditato la tua purezza del Natale, mediante la promessa: a volte più sterile, perdonatrice di Dio, hai donato il Frutto: con questo costantemente ti magnifichiamo tutte le tribù della terra.

Avendo adempiuto la profezia piangente, dice: erigerò il tabernacolo caduto del sacro Davide, trasformato in Te, Puro, che per amore di tutti gli uomini la polvere fu creata nel corpo di Dio.

Ci inchiniamo alle Tue fasce, Theotokos, glorifichiamo Colui che ha dato il Frutto davanti alla sterile e Colui che ha aperto il grembo di chi non genera nel modo più glorioso. Fa tutto quello che vuole, Dio è Autonomo.

In dono a Te, Madre di Dio, concediamo fedelmente gli inni di Anna, che è nata: Madre, Madre e l'Unica Vergine Maria, ti glorifichiamo, cantiamo e glorifichiamo.

Trinità: È estraneo agli empi glorificare la Trinità senza origine, il Padre e il Figlio, e lo Spirito Santo, l'Onnipotenza increata, dalla quale è contenuto il mondo intero, con la smania della Sua Potenza.

Theotokos: Tu racchiudesti nel tuo seno, o Vergine Madre, l'unico della Trinità, Cristo Re, del quale canta tutta la creazione e tremano gli ordini più alti: pregalo, o Purissimo, per la salvezza delle nostre anime.

Svetilen

Dal giorno sterile di Anna spuntò il Fiore della Madre di Dio, tutto l'incenso del Divino riempie i confini del mondo e riempie di gioia tutta la creazione: anche mentre cantiamo, lodiamo degnamente, perché io sono il Eccelso Uno degli esseri terreni.

Akathist alla Natività della Beata Vergine Maria

Ascoltare: precarico="nessuno">

Contatto 1

Scelti da tutte le generazioni della Madre di Dio, del cielo e della terra, alla Regina, che ha santificato la razza umana venendo a noi nella Tua onorabile Natività, offriamo canti riverenti ai Tuoi servi, Theotokos. Ma tu, che sei venuto a nostra consolazione e salvezza, liberaci da ogni affanno, lascia che ti invochiamo:

Ikos 1

L'arcangelo Gabriele fu inviato presto alla giusta Anna, quando ella, nel dolore della sua sterilità, gridò al Signore dal profondo del suo cuore, vedendo nel suo giardino un nido di uccelli con piccoli pulcini e procurandole una grande gioia. , dicendo: La tua preghiera è stata esaudita e le tue lacrime sono scorrete davanti a Dio, ed ecco, partorisci la figlia benedetta, di lei saranno benedette tutte le tribù della terra, e il suo nome sarà chiamato Maria. Meravigliati di questa gioiosa promessa, gridiamo al Santissimo:

Rallegrati, germogliato dalla più nobile radice reale di Gioacchino; Rallegrati, nato dalla sacra famiglia episcopale di Anna.

Rallegrati, tu che hai liberato i nostri antenati dagli afidi mortali; Rallegrati, tu che hai risolto il rimprovero dei tuoi genitori per la mancanza di figli.

Rallegrati, tu che vedi la Porta Santa verso Oriente, che hai aperto la porta sterile con la tua Natività; Rallegrati, vergine porta chiusa, in attesa dell'ingresso del Santo Gerarca.

Rallegrati, le lacrime di tua madre si sono trasformate in gioia; Rallegrati, perché hai tolto i rimproveri dalle persone.

Rallegrati, grande consolazione per coloro che ti hanno partorito; Rallegrati, gioia per il mondo intero.

Rallegrati, annuncio ad Adamo caduto; Rallegrati, liberazione delle lacrime di Eva.

Rallegrati, Purissimo, che hai rallegrato il mondo intero con la tua Natività.

Contatto 2

Vedendo la giusta Anna del grande arcangelo e ascoltando le sue parole, adorò Dio e disse: Come vive il Signore Dio, se partorirò un bambino, lo darò per servirlo, così che servire e lodare il suo nome sarà santo giorno e notte durante gli anni della sua vita. Pieno di gioia indicibile, corri con diligenza a Gerusalemme, e lì nella chiesa canterà a Dio in segno di gratitudine: Alleluia.

Ikos 2

Il giusto Gioacchino aveva una mente pura davanti a Dio, ma fu respinto dalle persone nel tempio a causa della mancanza di figli, e con questo dolore andò nel deserto, e lì pregò con le lacrime, dicendo: Non metterò cibo nel mio bocca, né tornerò a casa mia, ma le mie lacrime siano il deserto il mio cibo e la solitudine la mia casa finché il Signore Dio d'Israele non mi visiti. Ed ecco, gli apparve l'Angelo del Signore e gli portò la buona notizia che gli sarebbe nata una figlia; nel suo Natale ci sarebbe stata gioia per il mondo intero. Pieno di questa gioia, andò a Gerusalemme, e lì insieme ad Anna glorificò Dio, dicendo il Promesso:

Rallegrati, amato da tutti fin dai tempi antichi; Rallegrati, profeta da tutti annunciato.

Rallegrati, scelto da Dio fin dalla fondazione del mondo; Rallegrati, promesso ai peccatori dalla caduta dei nostri progenitori.

Rallegrati, ineffabile Consiglio dell'eterna cura; Rallegrati, o immagine benedetta della divina prescienza.

Rallegrati, Switch animato, in cui la Parola è stata scritta con il dito di Dio; Rallegrati, Fonte sempre animale, dal Valore il vangelo di Cristo scorreva abbondantemente.

Rallegrati, Porfiro tessuto da Dio, a Nyuzha ti sei rivestito della Parola Eterna; Rallegrati, profumata Mirra, a Negozha dimora la grazia dello Spirito Santo.

Rallegrati, più splendente di qualsiasi oro, la Camera della Saggezza di Dio, non fatta a mano; Rallegrati, mattino più luminoso di ogni giornata soleggiata, dimora di Cristo.

Rallegrati, Purissimo, che hai rallegrato il mondo intero con la tua Natività.

Contatto 3

La potenza dell'Altissimo autunno poi al concepimento della giusta Anna, che era maturata nei suoi giorni, e quella sterile è falsa, come un campo fertile da mostrare, possa vegetare da lei per la gioia del mondo intero, morendo nel dolore, dolce Villaggio, Santissima Vergine Maria, a tutti coloro che vogliono raccogliere la salvezza, e cantate lodi dal profondo dell'anima: Alleluia.

Ikos 3

Avendo, o Purissimo, i tuoi genitori una vita immacolata, avendoti concepito in una buona vecchiaia, non per indulgenza carnale, ma lottando nella castità e nell'astinenza, affinché nella tua Natività non sia rivelata la volontà della natura, ma la potenza della grazia di Dio, vincendo l'ordine della natura, e che tutti sappiano, come la preghiera, unita al sospiro della sterilità, hai vegetato, il frutto è vivificante per il mondo. Per questo, in venerazione per la tua Immacolata Concezione, ti canto:

Rallegrati, gioia per le madri sterili; Rallegrati, consolazione per i genitori senza figli.

Rallegrati, tu che sei inaridito dalla radice di Iesse; Rallegrati e da lui hai fatto nascere il Fiore di Cristo.

Rallegrati, tu che hai cominciato a superare le regole della natura fin dal tuo concepimento; Rallegrati, tu che hai prefigurato la conservazione della tua verginità a Natale.

Rallegrati, perché da qui hanno soffiato i venti della salvezza, l'araldo; Rallegratevi, perché da qui la Grazia comincia a portare frutto.

Rallegrati, perché grazie a te la sterilità della nostra natura è superata; Rallegrati, perché da te viene risolto il giuramento ancestrale.

Rallegrati, gioia mondiale proclamata; Rallegrati, inizio della nostra salvezza.

Rallegrati, Purissimo, che hai rallegrato il mondo intero con la tua Natività.

Contatto 4

I tuoi giusti genitori, o purissimo, furono sopraffatti da una tempesta di dolori e molti dolori, come se fossero sterili nella loro vecchiaia, come se fossero indegni di avere un'eredità nel Regno di Dio. Tutta la creazione ha sofferto con loro da tempo immemorabile per la sterilità della nostra natura, essendosi sottomessa alla vanità: poiché Adamo geme, come se la terra fosse maledetta per causa sua; Anche Eva piange, come se il suo dolore e la sua malattia fossero aumentati; e tutto il genere umano geme con loro, avendo partecipato alla corruzione. Quando, o Madre di Dio, con la tua nascita furono risolte l'antica sterilità e corruzione, tutta la creazione gridò a Dio in segno di gratitudine per te: Alleluia.

Ikos 4

Quando il Signore Dio udì i gemiti dei giusti Gioacchino e Anna e diede loro, secondo la promessa dell'arcangelo, la Figlia Purissima e Santissima, la Vergine Maria, Principio e Intercessore della nostra salvezza, alla sua nascita il cielo e la terra si rallegrava, gli angeli e gli arcangeli si rallegravano e il popolo, dopo aver glorificato Dio, accorreva da lei:

Ave Maria, grande miracolo di tutta la creazione; Rallegrati, figlia di Davide, Madre del Signore.

Rallegrati, benedetta tra le donne; Rallegrati, angelo glorificato del cielo.

Rallegrati, Alba infinita, che hai fatto risplendere la luce del mondo; Rallegrati, inestinguibile Lampado, che hai illuminato la notte dei dolori.

Rallegrati, perché la visione della tua immagine da parte di un angelo è dolce; Rallegrati, perché la tua apparizione al mondo ha portato gioia all'uomo.

Rallegrati, nuovo Paradiso, piantato sulla terra; Rallegrati, diavolo luminoso, adornato dal Re celeste.

Rallegrati, Camera dello Spirito Santo; Rallegrati, Tabernacolo di Dio con gli uomini.

Rallegrati, Purissimo, che hai rallegrato il mondo intero con la tua Natività.

Contatto 5

Noi vediamo te, Vergine Santissima, stella portatrice di Dio, che sei sorta da Nazaret e hai illuminato il mondo intero: piccola è la città che hai santificato con la tua Natività, e noi la disprezziamo tra gli uomini, per amore di tutti i verbi: può venire qualcosa di buono da Nazaret? Inoltre, Dio ha scelto i deboli e gli umiliati, lascia che il forte sia svergognato e riveli da Nazaret al mondo intero Te, il Fiore che non appassisce, il sempre sbocciante della verginità, la Santissima Vergine di tutti i santi, che in ogni cosa della sua vita non conobbe un solo peccato, e tutti cantiamo con gratitudine a Dio di te: Alleluia.

Ikos 5

Quando i tuoi genitori videro la tua meravigliosa nascita, o purissimo, portarono a Dio grandi doni e furono benedetti dal sacerdote e da tutto il popolo, come se avessero ricevuto la benedizione di Dio, e crearono nella loro vita una grande istituzione. a casa, rallegrandosi nello spirito e glorificando Dio. Ricordando la promessa angelica, ti ho venerato come mia Signora, mi sono inchinato e sono corso a te:

Rallegrati, tu che prima di tutti i secoli fosti chiamata la Sposa dello Spirito Santo; Rallegrati, Vergine Madre, apparsa negli ultimi tempi come il Figlio di Dio.

Rallegrati, figlia scelta da tutte le generazioni a Dio Padre; Rallegrati, meravigliosamente illuminato dagli albori della Trinità vivificante.

Rallegrati, tu che superi tutte le potenze celesti senza ragionare; Rallegrati, tu che scacci senza vergogna tutti gli eserciti demoniaci.

Rallegrati, onnipotente Intercessore dell'intera razza umana; Rallegrati, intercessore misericordioso verso tutti i peccatori pentiti.

Rallegratevi, oneste donne di lode; Rallegrati, gloria alle vergini pure.

Rallegrati, tu che da Nazaret hai portato il bene al mondo intero; Rallegrati, avendo coperto tutti con il tuo amore fino agli ultimi della terra.

Rallegrati, Purissimo, che hai rallegrato il mondo intero con la tua Natività.

Contatto 6

La predicatrice della tua venuta al mondo, Madre di Dio, è stata la giusta Elisabetta. Fin da subito, quando ti vedevo venire a casa sua, ti andavo incontro e gridavo a gran voce: Benedetta sei tu fra le donne e benedetto è il frutto del tuo seno. E dove prendo questo, affinché la Madre del mio Signore venga a me? Sitsa e noi, la Tua gloriosa Natività, come prima visita alla nostra terra, celebriamo, ti salutiamo con questo saluto: da dove riceviamo questo, affinché la Madre di nostro Signore venga a noi. Tu sei benedetta fra le donne e benedetto è il frutto del tuo seno. A Lui cantiamo tutti con gratitudine: Alleluia.

Ikos 6

La gioia della Tua Natività, o Purissimo, è salita non solo ai Tuoi giusti genitori, ma anche a tutti coloro che sono vicini e lontani, e perfino fino alla fine dell'universo, mentre Dio riposa sui Troni ragionevoli, il Santo Trono. è già stato preparato per Sé sulla terra ed è apparsa una nuova Alba, preannunciando l'imminente arrivo del Sole della Verità di Cristo. Per questo cantiamo a Ti, Puro, Sice:

Rallegrati, alba luminosissima, grande araldo del sole di Cristo; Rallegrati, raggio eterno, luce mai serale per la Madre.

Rallegrati, tu che purifichi le persone dalle passioni con il fuoco delle tue preghiere; Rallegrati, la rugiada della Tua grazia raffredda la fiamma della Geenna sui deboli.

Rallegrati, nuvola di Luce Divina, che distruggi ogni oscurità; Rallegrati, incensiere profumato, che offri le preghiere dei fedeli a tuo Figlio.

Rallegrati, icona celeste, portata dal più alto al terreno; Rallegrati, Trono di fuoco, preparato per il Re celeste sulla terra.

Rallegrati, tu che hai eretto il tabernacolo caduto di Davide; Rallegrati, tu che hai rivelato sulla terra la più eccelsa Gerusalemme celeste.

Rallegrati, tu che hai preparato la venerabilissima veste porpora con il tuo sangue per l'Agnello di Dio; Rallegrati, tu che hai forgiato dalla tua carne la porpora riccamente intrecciata della Parola di Dio.

Rallegrati, Purissimo, che hai rallegrato il mondo intero con la tua Natività.

Contatto 7

Sebbene il Signore longanime abbia rivelato al genere umano caduto anticamente in paradiso l’abisso del Suo amore per l’umanità, e abbia dato al nostro primo antenato la promessa che la stirpe della donna avrebbe cancellato la testa del serpente, nell’ultimo tempo compia la sua prima promessa su di Te, Purissimo, scegliendo Te, l'Unica di tutte le generazioni, per essere Tua Madre. Possa la tua Natività cancellare la testa del serpente antico, quindi per noi cantiamo in gratitudine a Dio: Alleluia. .

Ikos 7

Il tuo nuovo terribile e meraviglioso sacramento, Madre di Dio, e una nuova fonte di vita apparvero al posto della sensuale Eva: così, obbedendo al serpente, iniziò l'avversione di Dio verso l'uomo e diede alla luce il dolore alle donne. Il tuo Figlio, o Vergine, ha condannato il grembo di Eva a partorire frutti nella malattia, a dimorare nel tuo grembo, senza dolore, indenni le chiavi della verginità nella tua Natività. Per questo motivo, per amor tuo, la natura femminile caduta si rallegra, avendo ricevuto la libertà di Cristo invece dell'antico giuramento: seguendoti, le mogli iniziano a sconfiggere i loro nemici, aggrappandosi alla verginità e gridando a Te in questo modo:

Rallegrati, adornato dalla gloria divina; Rallegrati, esaltato dalla purezza della verginità.

Rallegrati, tu che hai fatto rivivere la natura umana decaduta; Rallegrati, tu che hai liberato la donna dall'antico dolore.

Rallegrati, tu che hai stupito Gabriele con la bellezza della tua verginità; Rallegrati, la cui radiosa purezza ha incommensurabilmente superato i consigli angelici.

Rallegrati, porta impenetrabile, che apri l'Eden chiuso; Rallegrati, sigillato nel Libro, contenente i segreti sconosciuti di Dio.

Rallegrati, albero profumato della verginità; Rallegrati, colore immutabile della purezza.

Rallegrati, tu che hai piantato la verginità celeste sulla terra; Rallegrati, tu che hai aperto le porte del cielo ai caduti.

Rallegrati, Purissimo, che hai rallegrato il mondo intero con la tua Natività.

Contatto 8

La tua strana Natività, dalla sterilità, senza vedere piaceri, ma risplendente di castità e astinenza, ritiriamoci dalla vanità del mondo e da ogni impudicizia dell'anima e del corpo, trasferendo le nostre menti e i nostri cuori in cielo. Per questo sei venuta al mondo come Madre di castità, affinché elevi gli inferiori alle altezze superiori e insegni a tutti a cantare a Dio con labbra pure e cuore incontaminato: Alleluia.

Ikos 8

Sei tutto buono, mio ​​prossimo, e non c'è vizio in te. Alzati, vieni, Colomba mia, mostrami il tuo volto e fa' udire la tua voce, perché la tua voce è dolce e la tua immagine è bella. Tu sei l'unica di tua madre, la prescelta che ti ha partorito, come ha detto il tuo Figlio e Signore, il Purissimo, riconoscendo la tua nascita sterile e la tua venuta al mondo. Ascoltando questa voce divina, osiamo cantarti così:

Rallegrati, Regina, che sei apparsa alla destra del Re Cristo; Rallegrati, Signora, vestita e adornata con la veste dorata della verginità.

Rallegrati, il Re celeste desiderava la gentilezza; Rallegrati, per il quale sei stato chiamato prossimo e buono tra le mogli.

Rallegrati, sorgendo dal deserto come una nuvola di fumo, mirra e incenso; Rallegrati, la Mirra si è riversata, la fragranza del Portatore di Mirra Celeste si sta consumando.

Rallegrati, prigioniero a Vertograd, nessuno può fuggire in questo luogo; Rallegrati, tesoro sigillato, dalle sue profondità nessun altro può bere.

Rallegrati, splendendo come il mattino per coloro che siedono nelle tenebre; Rallegrati, sorgendo come la luna, scelto come il sole.

Rallegrati, Fonte d'acqua viva, che sgorga sempre dal Trono di Dio; Rallegrati, albero della vita, sempre in fiore nel mezzo del paradiso.

Rallegrati, Purissimo, che hai rallegrato il mondo intero con la tua Natività.

Contatto 9

Ogni natura angelica si è rallegrata di gioia, glorificando Dio, quando, dopo la tua Natività, il Purissimo, il grande santo, i sacerdoti e il popolo eletto, sono venuti alla casa dei tuoi genitori, inviando preghiere di gratitudine. Quando ti benedici, alza la voce dicendo: Dio nostro padre, benedici questa bambina e dalle un nome, affinché sia ​​glorificata per tutte le generazioni. E ti chiamerò Maria, grande e pietosa, deliziosa agli uomini, ma piena di timore del demonio, e griderò di gioia: Alleluia.

Ikos 9

I profeti di molte cose, come pesci senza voce, sono perplessi su come cantare la tua purezza, pari agli angeli dalle fasce dell'infanzia, o Purissimo, che ti è stato donato dal Signore, il Signore presenti Tu, sua Madre, non hai sporcizia, né vizio, o qualcosa del genere, ma sii santa e irreprensibile. Per questo motivo, tua madre ti ha conservato con cura nella purezza immacolata, affinché la mano dei malvagi non tocchi l'icona ispirata di Dio: poiché santifica il tuo letto e alienati da ogni sporcizia e invoca la vergine pura a custodire La tua pace. E ogni volta che il tuo seno ti nutre, preghi, e con il latte di tua madre sei nutrito soprattutto della Parola di Dio. Meravigliati di fronte alla tua purezza così immacolata, ti gridiamo:

Rallegrati, non avendo conosciuto un solo peccato fin dalla tua infanzia; Rallegrati, o Santissimo, dalla tua Natività di tutti i santi.

Rallegrati, munto con la preghiera più del latte; Rallegrati, pieno della Parola di Dio più che del pane.

Rallegrati, crescita celeste piantata sulla terra; Rallegrati, vegetazione celeste, cresciuta dai tuoi genitori.

Rallegrati, pura Colomba, della cui purezza il mondo intero non è degno; Rallegrati, Agnello incontaminato, la cui integrità ti è rivelata degna della Madre di Cristo.

Rallegrati, tu che per la mania dell'Onnipotente sei risorto da frutti sterili; Rallegrati, avendo ricevuto un Natale degno della Tua purezza.

Rallegrati, perché dall'oriente del sole all'occidente è lodato il tuo nome; Rallegrati, perché di tutte le generazioni sei benedetta tra le donne.

Rallegrati, Purissimo, che hai rallegrato il mondo intero con la tua Natività.

Contatto 10

Per salvare il mondo dal fascino del nemico, l'Amante degli uomini, il Signore, ti ha scelto dalla razza terrena, dalla piccola città e dal grembo sterile a Sua Madre, predestinata dall'eternità e predicata dagli antichi profeti , per essere Mediatore della nostra salvezza, affinché chi è triste e in difficoltà riceva pronta consolazione e la soluzione alla sterilità mondana, ma che tutti coloro che vagano nelle tenebre del peccato rivelino il Sole della giustizia di Cristo, cantando a Lui: Alleluia.

Ikos 10

Tu sei muro e rifugio di tutti gli uomini, o Vergine Madre di Dio, per coloro che celebrano la tua Natività: poiché sei dalla piccola reggia della Città di Dio che esiste, e cominciasti ad essere, e dal grembo della Tu hai compiuto l'esodo nel grembo infertile e hai preparato l'ingresso del Grande Santo: solo Dio, attraverso te, ha percorso uno strano cammino, senza bruciare te, tranne te. Per questo ti chiamiamo coraggiosamente, il puro e il beatissimo, che sei:

Rallegrati, benedetto nei cieli; Rallegrati, il più glorificato sulla terra.

Rallegratevi, angeli della gioia e del divertimento; Rallegrati, o consolazione e consolazione dei terreni.

Rallegrati, tortora gentile e dalla voce di Dio; Rallegrati, mite e tranquilla Yunice.

Rallegrati, Spirito Santo del Tempio Tutto-Santo; Rallegrati, puro progetto della disgrazia celeste.

Rallegrati, rugiada di Aermon, che discendi sui monti del Sinai; Rallegrati, alavaster del prezioso mondo, che ha profumato la terra.

Rallegrati, Città di Dio, dal palazzo di poca vegetazione; Rallegrati, Nazareth saluta dalle radici secche della crescita.

Rallegrati, Purissimo, che hai rallegrato il mondo intero con la tua Natività.

Contatto 11

Il canto di ringraziamento è cantato in spirito dal divino Gioacchino il meraviglioso e dalla divina Anna, che videro sulla terra la Madre del Creatore, che diede alla luce la figlia Maria, e con loro noi, la Signora, pari in numero al sabbia del mare, canti a te, lodando la tua natività, gloriosa dai grembi sterili, cantando con gratitudine a Dio: Alleluia.

Ikos 11

Candela luminosa, gloriosamente accesa dalla tua Natività nella notte dell'Antica Legge, noi ti vediamo, o Vergine Santissima: per tutti, nell'oscurità del peccato e nell'ombra di morte per coloro che siedono, tu hai risplendente luce, gioia, grazia e risoluzione dell'antico giuramento, per amore di Eva: da te è sorto il Sole Verità, Cristo nostro Dio, illumina coloro che sono nelle tenebre, gridando a te in lode:

Rallegrati, o Alba del giorno senza sera, che hai aperto le porte del Regno di Cristo; Rallegrati, Serenissima Dennitsa, che ci hai annunciato la salvezza.

Rallegrati, Stella che non tramonta mai, che porti il ​​Grande Sole in questo mondo; Rallegrati, o Più Luminoso, che dissipi l'antica oscurità del peccato.

Rallegrati, fonte vivificante, dando vita a tutti; Rallegrati, o lampada, che ci illumini davanti al sole.

Rallegrati, tu che ci hai illuminato con gli albori della grazia anche nell'oscurità presente; Rallegrati, Madre della Luce dell'Umnago, che hai illuminato con grazia l'intero universo.

Rallegrati, Sposa del Palazzo radioso, che hai coperto tutto il cielo con lo splendore della Sua veste; Rallegrati, donna vestita di Sole, che appari nel mondo per salvare coloro che stanno morendo.

Rallegrati, avendo la luna sotto i tuoi piedi; Rallegrati, coronato di dodici stelle.

Rallegrati, Purissimo, che hai rallegrato il mondo intero con la tua Natività.

Contatto 12

Nella grazia dell'omonima Divina Anna, si rallegra e, vantandosi, grida: sono infruttuosa, ho dato alla luce la Madre di Dio, anche per amore della condanna di Eva, anche la malattia si è risolta nel dolore. E così, rallegrandomi, ho promesso che avrei portato mia figlia che è nata a Dio e che gli sarei stata un dono da tutte le generazioni della terra e dall'uomo - per la consolazione e la gioia eterne, mentre canto loro: Alleluia.

Ikos 12

Cantiamo la tua purissima Natività, onoriamo l'indicibile concezione, glorifichiamo la tua inespressa nascita dalla sterilità, adoriamo le tue stesse fasce, la Sposa del Chiamato da Dio e della Vergine; insieme a noi glorificano la tua venuta nel mondo degli angeli e degli arcangeli e le anime dei santi del Concilio: poiché la gioia comune sorse in cielo e sulla terra dai giusti Gioacchino e Anna per la tua nascita, la Madre di Dio, che lo glorifica, gridando a te così:

Rallegrati, Immacolata, angelo comune e Signora umana secondo la Santissima Trinità; Rallegrati, Beato, Consolatore comune a tutti in cielo e sulla terra.

Rallegrati, Bellezza nella mano destra del Signore, che adorni tutti coloro che in cielo ti benedicono; Rallegrati, o onnipotente consolazione, che rallegri tutti coloro che sulla terra ti invocano.

Rallegrati, Cielo dei cieli, superando senza paragone tutti i poteri angelici; Rallegrati, Miracolo dei miracoli, creando tutti gli uomini nel Corpo di Dio.

Rallegrati, Regina delle Regine, che hai posto un limite alla corruzione peccaminosa in tutto l'universo; Rallegrati, Santo dei Santi dell'intera Chiesa di Cristo, che hai gettato le basi per la nostra salvezza.

Rallegrati, Divina Fanciulla, benedizione di Dio di tutti i tempi e di tutti i secoli; Rallegrati, gioventù scelta da Dio, riconciliatrice piena di grazia di tutti i popoli e di tutte le generazioni.

Rallegrati, Colonna della verginità, a tutti coloro che desiderano la verginità, la gentilezza della verginità che manda manifestamente discendente; Rallegrati, Porta della salvezza, a tutti coloro che cercano la salvezza, dando presto una mano.

Rallegrati, Purissimo, che hai rallegrato il mondo intero con la tua Natività.

Contatto 13

Oh, Madre che canta, nata dalla sterilità per la salvezza del mondo, la nostra presente ha accettato le offerte per la tua onoratissima Natività, non lasciarci durante la nostra vita, liberaci da ogni avversità e prigionia del nemico, e libera dalla sterilità spirituale tutti coloro che gridano a te: Alleluia.

Questo kontakion viene letto tre volte, poi il 1° ikos “Arcangelo Gabriele...” e il 1° kontakion “Scelto di tutte le generazioni...”.

Preghiera

Oh, Vergine Santissima e scelta da Dio, nostra Signora Theotokos, Regina del Cielo e della Terra, donata da Dio alla gioia e alla consolazione del mondo intero da genitori sterili e senza figli! Essendo nato dalla provvidenza di Dio, hai risolto la sterilità di colei che ti ha partorito, e ora rendi fruttuoso il mio cuore sterile per la tua intercessione presso il Trono dell'Onnipotente, e rendimi sterile con azioni malvagie, parole marce e impure pensieri. Oh, Benedetto, possa io apparire come un figlio di Dio, sempre fecondo di virtù. Hai spento con la tua purissima Natività il pianto della nostra antenata Eva, e i tuoi giusti genitori hanno consegnato il rimprovero della mancanza di figli, e ora spegni il pianto e il sospiro della mia anima molto dolorosa e peccatrice e liberaci da tutti i rimproveri del nostro male azioni, dalle passioni del disonore e da ogni schiavitù del nemico. Soprattutto, concedici, Santissima Theotokos, la Vergine, nel luminoso giorno della Tua Natività, con cuore puro comprenderemo e ricorderemo, con grande gioia e gratitudine, il grembo sterile della santa e giusta Anna portato Tu e noi, non solo a parole, ma soprattutto con i fatti, ti glorificheremo con tenerezza di cuore, gridando: Gloria alla tua venuta, Puro. Gloria al tuo Natale. Gloria alla tua verginità, Madre della Sposa. Concedici insieme a te di glorificare e magnificare costantemente il tuo santissimo frutto, il Verbo incarnato, portato incombusto nel tuo seno, a Lui conviene gloria, onore e adorazione, presso il suo Padre Principiante, e presso il Suo Santissimo, Bene e Vita. -donare lo Spirito, ora e sempre e sempre nei secoli dei secoli. Amen.