Programma dei servizi divini nei templi di Chernihiv. Consacrazione del tempio

L'11 marzo 2018, nella terza domenica della Grande Quaresima, l'Adorazione della Croce, Sua Santità il Patriarca Kirill di Mosca e di tutta la Rus' ha celebrato il rito della grande consacrazione della Chiesa dei Santi Martiri Michele e Teodoro di Chernigov del Complesso patriarcale di Chernigov a Mosca e ha officiato la Divina Liturgia di S. Basilio Magno nella chiesa appena consacrata.

Sua Santità è stato co-servito da: Metropolita Hilarion di Volokolamsk, Presidente del Dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne, Rettore degli studi post-laurea e di dottorato della Chiesa generale intitolati ai Santi Cirillo e Metodio Uguali agli Apostoli (OCAD); Arcivescovo Sergio di Solnechnogorsk, capo della Segreteria amministrativa del Patriarcato di Mosca; il protopresbitero Vladimir Divakov, segretario del Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' per la città di Mosca; l'arciprete Nikolai Krechetov, decano del distretto Moskvoretsky di Mosca; lo ieromonaco Giovanni (Kopeikin), vicerettore per gli affari accademici dell'OCAD; il sacerdote Dimitry Safonov, segretario del Consiglio accademico dell'OCAD; lo ieromonaco Nikolai (Ono), ispettore dell'OCAD; lo ieromonaco Pavel (Cherkasov), assistente del vicerettore dell'OCAD per gli affari accademici; l'arciprete Andrei Marushchak, chierico della Cattedrale di Cristo Salvatore a Mosca; gli studenti dell'OCAD, l'archimandrita Sinesius (Viktoratos) (Chiesa ortodossa di Grecia) e l'igumeno Georgiy (Stankovich) (Chiesa ortodossa serba); clero di Mosca.

Al servizio patriarcale hanno partecipato: Il Rettore dell'Università Nazionale di Ricerca Nucleare "MEPhI" M.N. Strikhanov; rettore dell'Università Federale del Caucaso settentrionale A.A. Levitskaya; Rettore dell'Università pedagogica statale di Mosca A.V. Lubkov; Rettore dell'Istituto di architettura di Mosca D.O. Shvidkovsky; membro del Consiglio Supremo della Russia Unita O.M. Budargin.

A pregare durante la liturgia erano insegnanti e studenti degli studi post-laurea e di dottorato della Chiesa Generale, benefattori della chiesa rinata.

Gli inni liturgici sono stati eseguiti dal Coro sinodale di Mosca (leader - Artista onorato della Russia A.A. Puzakov).

Il servizio è stato trasmesso in diretta sul canale televisivo Soyuz.

Dopo una litania speciale, il Primate della Chiesa ortodossa russa ha offerto una preghiera per la pace in Ucraina.

Durante la liturgia, Sua Santità il Patriarca Kirill ha ordinato al grado di sacerdote il diacono Sergio Evteev, chierico della chiesa del Santo Grande Martire Demetrio di Salonicco nel villaggio di Vostochny, Mosca.

Il sermone prima della comunione è stato pronunciato dallo ieromonaco Pavel (Cherkasov), vicerettore aggiunto dell'OCAD per gli affari accademici.

Al termine della liturgia, Sua Santità il Patriarca Kirill è stato accolto dal metropolita Hilarion di Volokolamsk:

“Santità, Santissimo Maestro e Padre misericordioso!

Permettetemi di salutarvi in questa chiesa celeste nel nome dei santi martiri Michele e Teodoro di Chernigov, costruita proprio nel luogo in cui l'autocrate Giovanni il Terribile incontrò le reliquie degli onesti martiri dopo che furono portate nella capitale Mosca .

Vostra Santità, nove anni fa, dopo la vostra ascesa al Trono Patriarcale di Mosca, durante la primissima riunione del Santo Sinodo dopo questo evento, fu presa la decisione di istituire a Mosca un programma post-laurea e di dottorato a livello ecclesiale. Sei stato a capo del consiglio di vigilanza di questo istituto scolastico e ho avuto la fortuna di esserne il rettore. Da quel momento iniziarono i lavori di restauro del complesso patriarcale di Chernihiv. E oggi la fase successiva di questi lavori è stata completata, poiché la seconda chiesa di questo complesso in onore dei santi martiri di Chernigov è stata consacrata da Vostra Santità.

I lavori di restauro qui si sono svolti sotto la vostra diretta supervisione con la partecipazione della città di Mosca. E quei dipinti che vedete oggi sulle pareti sono affreschi parzialmente restaurati del XIX secolo. Ad esempio, la scena raffigurante Cristo e la moglie peccatrice del Vangelo di Luca accovacciati accanto a Lui è stata parzialmente conservata. Anche alcuni episodi di storie gospel. E ciò che non è stato conservato è stato restaurato secondo i campioni trovati. E oggi questo tempio è apparso nello splendore in cui fu originariamente creato e decorato.

Vostra Santità, con la vostra benedizione, all'interno delle mura del Metochion patriarcale di Chernigov, si trovano le scuole di specializzazione e di dottorato della Chiesa generale, l'istituto di istruzione superiore della Chiesa ortodossa russa, dove studiano studenti e laureati provenienti da diversi paesi. Gli studi post-laurea e di dottorato a livello ecclesiale interagiscono anche con istituzioni educative secolari. Di recente, il nostro istituto scolastico ha ricevuto l'accreditamento statale, che ci apre nuove opportunità sia per lo studio che per l'interazione con le università secolari.

Sulla base della Scuola post-laurea della Chiesa Generale, con la vostra benedizione, si stanno sviluppando vari progetti, tra cui la creazione del primo Consiglio di tesi nella storia della Russia, le cui decisioni sono riconosciute dallo Stato. Ha avuto luogo la prima difesa della tesi, la decisione del consiglio di tesi su questa tesi è stata riconosciuta anche dal nostro Stato russo.

Tutto ciò che facciamo all'interno delle mura di questa istituzione educativa, lo facciamo con la tua benedizione affinché i nostri studenti possano ricevere un'istruzione completa e affinché, in collaborazione con istituti di istruzione superiore secolare, possiamo costruire un sistema di educazione teologica in tutto lo spazio della nostra Patria.

In questo giorno, vorrei ringraziare coloro che hanno dato il loro contributo significativo alla ricostruzione di questo sacro tempio, prima di tutto Oleg Mikhailovich Budargin, che ha lavorato molto e ha attirato molti soldi per dipingere questo tempio, costruire un iconostasi, così che abbia avuto luogo l'evento odierno.

Desidero ringraziare tutti coloro che hanno preso parte al restauro di questa chiesa, tutti coloro che prendono parte alla vita della nostra istituzione educativa e, soprattutto, Lei, Santità, come Vescovo di Mosca, come Presidente del Consiglio di Sorveglianza della Scuola post-laurea di tutta la Chiesa. Permettimi in questo giorno così importante per noi di presentarti l'immagine di Sant'Alessandro Nevskij, che è il tuo patrono celeste, perché nel suo santo monastero hai ricevuto tutti i gradi del sacerdozio, e ti auguro che la preghiera di questo santo, il parente spirituale del santo principe Michele di Černigov ti ha sempre accompagnato nel tuo cammino primaziale. Molti anni, Santità!”

Sua Santità il Patriarca Kirill ha risposto così:

“Grazie, Eminenza, per le sue gentili parole. Infatti, quando sono diventato Patriarca, ho preso la decisione di creare una scuola post-laurea a livello ecclesiale, che potesse contribuire allo sviluppo dell’educazione teologica nella nostra Chiesa, e l’esperienza ha dimostrato che è così che avviene. Posso dire con gioia che il rinnovamento della nostra educazione teologica oggi avviene in quasi tutte le istituzioni educative teologiche della Chiesa ortodossa russa, da qualche parte con grande successo, da qualche parte con meno; ma affinché possiate capire che lo sviluppo dell'educazione spirituale sta davvero diventando una priorità per la nostra Chiesa, noterò solo che negli ultimi anni non c'è stata una sola riunione del Consiglio Supremo della Chiesa in cui le questioni relative allo sviluppo dell'educazione spirituale l'educazione teologica non è stata discussa.

Mi rallegro del successo della nostra Scuola post-laurea della Chiesa generale e spero che svilupperà pienamente tutto ciò che la Chiesa considera importante oggi - affinché il mondo creda, affinché la Chiesa impari a parlare il linguaggio della teologia con coloro che, purtroppo, non lo fanno non percepiscono ancora la voce del sermone della chiesa, che li aiuta a vedere nella Tradizione patristica, nella Sacra Scrittura, nelle creazioni patristiche quella grande saggezza eterna, sulla base della quale possiamo attualizzare l'antica, ma sempre giovane rivelazione divina.

Il Primate della Chiesa Russa ha consegnato a tutti i partecipanti alla funzione anche la Prima Parola Gerarcale.

In dono alla chiesa appena consacrata, Sua Santità Vladyka ha donato l'icona della Madre di Dio "Il roveto ardente".

In considerazione del suo aiuto nel restauro della Chiesa dei Santi Martiri Michele e Teodoro di Chernigov, Sua Santità il Patriarca Kirill ha premiato O.M. Budargin e il direttore generale del JSC Trust Koksokhimmontazh S.V. Fufaev.

In attenzione al lavoro nel campo dell'educazione spirituale e in connessione con il 70° anniversario della nascita del Professore del Dipartimento di Teologia e Liturgia degli Studi di Perfezionamento e Dottorato della Chiesa Generale V.N. Katasonov ha ricevuto la Lettera Patriarcale.

La Chiesa dei Santi Martiri Michele e Teodoro fu eretta in ricordo dell'incontro delle reliquie dei miracoli di Chernigov, le loro oneste reliquie, per ordine dello zar Ivan IV, furono trasferite a Mosca nel 1578. Insieme al metropolita di Mosca, ai boiardi e alla gente comune, il sovrano ha incontrato le reliquie sul territorio della moderna metochion patriarcale di Chernigov, vicino alle mura della Chiesa della Decollazione di Giovanni Battista vicino a Bor. Il luogo non fu scelto per caso: la strada da Mosca all'Orda d'Oro passava nelle vicinanze, dove morirono il principe Mikhail e il boiardo Theodore (ora Bolshaya Ordynka Street).

Le reliquie furono deposte nel tempio in onore dei miracoli di Chernigov al Cremlino, vicino alle porte Tainitsky. Nel 1774, per ordine dell'imperatrice Caterina la Grande, le reliquie furono trasferite nella Cattedrale dell'Arcangelo, dove si trovano ancora oggi.

In ricordo dell'incontro delle reliquie, fu eretto per la prima volta un tempio di legno in onore dei miracoli di Chernigov, la cui prima menzione risale al 1625. Il tempio è stato attribuito alla Chiesa della Decollazione di Giovanni Battista vicino a Bor. Nel 1675, a spese della commerciante Juliana Ivanovna Malyutina, al suo posto fu costruita una chiesa in pietra con un unico altare a cinque cupole. Questo tempio ha dato il nome alla corsia Chernigov, che collega le strade Bolshaya Ordynka e Pyatnitskaya, nonché al metochion patriarcale di Chernigov, una delle chiese e dei complessi culturali più belli di Zamoskvorechye.

I templi di Chernigov Lane non sono sfuggiti al triste destino di molti templi e monasteri dopo la rivoluzione. La Chiesa della Decollazione di Giovanni Battista fu chiusa nel 1917, la Chiesa dei Taumaturghi di Chernihiv subito dopo. Dal 1924 nell'edificio della Chiesa dei Martiri di Chernihiv c'era una casa di preghiera battista, nel 1934-1977 - un magazzino.

Nel 1969, un eminente specialista nella storia delle chiese di Mosca M.L. Bogoyavlenskyj ha descritto lo stato della chiesa dei Santi Michele e Teodoro di Chernigov nel modo seguente: “La chiesa è attualmente decapitata, l'intonaco è caduto in alcuni punti, il campanile è stato dipinto, non c'è doratura. Al suo interno è collocato “Gestione dei prodotti alimentari. Dipartimento del commercio distrettuale del distretto sovietico.

Nella seconda metà degli anni '70, quando la capitale dell'URSS si preparava a ricevere ospiti stranieri in occasione dei prossimi Giochi Olimpici del 1980, nella città furono eseguiti lavori di restauro su larga scala. Anche i templi del cortile furono restaurati, insieme al campanile indipendente in Chernigovsky Lane. Nella Chiesa dei Martiri di Chernihiv, le teste erano ricoperte di piastrelle di smeraldo e la parte superiore era scoperta con kokoshnik. Le pareti di entrambi i templi furono intonacate e imbiancate, il refettorio e il campanile furono dipinti. I lavori di restauro continuarono fino al 1984.

L'ultimo proprietario dei templi fu il Ministero dell'Industria dei Materiali da Costruzione dell'URSS.

Nel 1991 la Chiesa dei Martiri di Černihiv è stata restituita alla Chiesa ortodossa russa. Il 3 ottobre 1993 è stata consacrata.

Dopo il trasferimento nel 2010 del metochion di Chernigov agli studi post-laurea e di dottorato della Chiesa generale intitolati ai Santi Cirillo e Metodio, è iniziato un restauro completo delle chiese e degli edifici adiacenti.

Il 3 ottobre 2017, il rettore della Scuola post-laurea della Chiesa Generale e il rettore del metochion, il metropolita Hilarion di Volokolamsk, hanno celebrato la prima Divina Liturgia in quasi cento anni nella Chiesa dei Martiri di Chernihiv.

Servizio Stampa del Patriarca di Mosca e di tutta la Rus'

Per secoli, i principi russi andarono a inchinarsi all'Orda, il cui percorso iniziava lungo la strada che divenne via Zamoskvorechye - Bolshaya Ordynka. Non tutti sono tornati vivi.

Il principe Mikhail Vsevolodovich di Chernigov e il boiardo Fedor furono uccisi nel campo di Batu nell'Orda d'Oro per essersi rifiutati di sottoporsi a un rito pagano, nel 1246 la chiesa fu canonizzata. Le reliquie del principe Michele e del boiardo Teodoro furono sepolte a Vladimir nel 1246 e poi furono trasferite a Chernigov.

Nel 1577 fu eretto un tempio per le reliquie dei santi nel Cremlino di Mosca, situato sopra le Porte Tainitsky e in seguito chiamato Cattedrale dei Santi di Chernihiv. Lo stesso sovrano scrisse una "lettera di invito" indirizzata ai santi, chiamandoli nella città regnante di Mosca, "come se fossero vivi".

Il 14 febbraio 1578, alle mura della chiesa di Giovanni Battista, il popolo con lo zar Ivan il Terribile e il metropolita Antonio di Mosca incontrarono solennemente le sacre reliquie del principe Michele di Chernigov e del suo fedele boiardo Fyodor, trasferiti da Chernigov riconquistato da i polacchi.

Il 25 agosto 1770, dopo l'abolizione della Cattedrale di Chernigov, le reliquie furono trasferite nella Cattedrale Sretensky, che si trova nell'atrio, e il 21 novembre 1774 nella Cattedrale dell'Arcangelo, dove si trova il santuario d'argento, rubato dai francesi nel 1812, fu sistemato sotto la cura dell'imperatrice Caterina II.

Le reliquie dei santi in un reliquiario di bronzo sono ancora sepolte nella Cattedrale dell'Arcangelo del Cremlino di Mosca.

1625: viene aperto un tempio di legno in nome dei taumaturghi di Chernihiv

In ricordo dell'incontro delle reliquie dei santi di Chernigov, il re costruì un tempio di legno in nome dei miracoli di Chernigov, la cui prima menzione risale al 1625. Il tempio fu attribuito al tempio della Decapitazione di Giovanni il Battista vicino a Bor.

1675: Il commerciante Malyutina, secondo la volontà del marito, costruisce una chiesa a cinque cupole per i taumaturghi di Chernihiv

Nel 2011, durante il restauro delle fondamenta della chiesa, sotto il pavimento furono scoperte una sepoltura e una lapide del XVII secolo. Sulla pietra è conservata un'iscrizione in lingua slava antica, che indica che qui riposa il famoso mercante di tessuti cento, l'antenato della famiglia Malyutin, che partecipò all'adozione della prima Carta commerciale di Mosca. Si ritiene che sia stato lui a lasciare in eredità alla moglie la costruzione di una chiesa in pietra dei Santi Michele e Teodoro sul sito di una in legno - a quel tempo era considerato un gesto molto generoso.

Nel 1675, a spese della commerciante Juliana Ivanovna Malyutina, sul sito di un tempio di legno in nome dei miracoli di Chernigov, fu costruita una chiesa in pietra ad altare singolo a cinque cupole, che è ancora lì, e la sua composizione comprendeva un campanile a padiglione che non è sopravvissuto fino ai giorni nostri.

Il santuario principale del tempio - la Trinità dell'Antico Testamento, (circa 1675) - si trova nella Galleria Tretyakov, dove entrò nel 1934. Deselezionato nella Galleria Statale Tretyakov da A. V. Kirikov nel 1954.

La Trinità dell'Antico Testamento, con l'essere. Circa 1675. Scuola d'Armeria. La tavola è di calce, con un'arca, i tasselli sono a mortasa, bancone. Pavoloka, gesso, tempera all'uovo. 133×127 cm

Così viene descritta questa icona nel libro di Antonova V. I., Mneva N. E. "Catalogo dell'antica pittura russa dell'XI - inizio XVIII secolo. Esperienza di classificazione storica e artistica" (1963):

Il tema principale del racconto biblico del pasto dei tre angeli di Abramo e Sara è combinato in un'unica composizione con scene "esistenziali" collocate nelle profondità dello spazio, negli interni, sulle piattaforme e sulle scale dell'edificio, vicino al quercia di Mamre e colline.

Trame delle scene:
Incontro di tre angeli da parte di Abramo;
Lavare i piedi degli angeli;
Cottura del cibo;
Vedere gli angeli;
L'espulsione di Lot dalla città di Sodoma e la trasformazione della moglie in una statua di sale;
Il sacrificio di Abramo di suo figlio Isacco.

Le figure degli angeli seduti al tavolo in primo piano sono grandi e sovrappeso. Abramo e Sara, che danno il cibo agli angeli, sono la metà. Nelle profondità dello spazio, le figure sono raffigurate molto piccole. Le persone sono scritte in modo vivido e completamente non iconografico. I volti sono eseguiti in modo realistico in bianco e nero. Vesti di rosso oliva e cremisi con ampi spazi dorati. Il tavolo e le sedute sono intagliati e dorati. Sul tavolo c'è una tovaglia bianca, piatti dorati, coltelli, cucchiai, pane, frutti di bosco. Davanti al tavolo, a terra, tra i fiori, su un giaciglio ci sono due kungan dorati. Colline, su cui crescono fiori dipinti in modo naturalistico, dai toni giallo chiaro con sfumature rossastre e verdastre. Gli edifici sono dipinti in modo piuttosto variegato: nei toni del verde, del rosa e del giallo. Su una possente quercia con un tronco spesso e un'ampia corona, le foglie sono decorate in oro, lo sfondo è blu-verdastro. I campi sono gialli.

Sul retro, sotto la chiave superiore, è presente un'iscrizione ad inchiostro e due sigilli in ceralacca. Iscrizione: "... la Chiesa dei Taumaturghi di Chernihiv 1811, 26 settembre". Sui sigilli ci sono le lettere "KID" sotto l'immagine di un uccello e l'iscrizione: "Dvukraeva ... reggimento. Ivana...nuova.

1740: Una cappella di S. vmts. Caterina

Nel 1740, una cappella di S. vmts. Catherine, e il tetto con i kokoshnik è stato trasformato in uno a padiglione. Negli anni 1820-30. la Chiesa dei Martiri di Chernihiv fu assegnata alla Chiesa della Decollazione di Giovanni Battista vicino a Bor, e la cappella Ekaterininsky fu abolita e smantellata insieme alla parte superiore del campanile del tempio.

1917: Chiusura del tempio

La vicina Chiesa della Decollazione di Giovanni Battista fu chiusa nel 1917, la Chiesa dei Taumaturghi di Chernihiv subito dopo.

1924: Nella costruzione della Chiesa dei Martiri di Chernihiv, la Casa di Preghiera Battista

Dal 1924 l'edificio della Chiesa dei Martiri di Chernihiv ospita una casa di preghiera battista.

1934: La Chiesa dei Martiri di Chernihiv viene trasformata in un magazzino

Intorno al 1934 la Chiesa dei Martiri di Chernihiv fu trasformata in un magazzino. E così fu un magazzino fino al 1977. Le testate furono smontate, l'intonaco scrostato. Anche la Chiesa di Giovanni Battista non aveva un aspetto migliore. Nel 1969 M.L. Bogoyavlensky, uno dei massimi esperti di storia delle chiese di Mosca, ha descritto le sue condizioni nel modo seguente: “La chiesa è attualmente decapitata, l'intonaco è caduto in alcuni punti, il campanile è stato dipinto, non c'è doratura. Al suo interno è collocato “Gestione dei prodotti alimentari. Dipartimento del commercio distrettuale del distretto sovietico.

Anni '70: Restauro delle chiese prima delle Olimpiadi

Nella seconda metà degli anni '70, quando la capitale dell'URSS si preparava a ricevere ospiti stranieri in occasione dei prossimi Giochi Olimpici del 1980, furono eseguiti lavori di restauro su larga scala in molti dei monumenti architettonici in rovina. Anche entrambe le chiese furono restaurate, insieme al campanile indipendente in via Chernigovsky. Nella Chiesa dei Martiri di Chernihiv, le cupole furono restaurate e ricoperte con piastrelle di smeraldo, fu rivelato il completamento con kokoshnik. Le pareti di entrambi i templi furono intonacate e imbiancate, il refettorio e il campanile furono dipinti. I lavori di restauro continuarono fino al 1984.

1991: Restituzione del tempio ai credenti

Nel 1991 la Chiesa dei Martiri di Chernihiv è stata restituita ai credenti e il 3 ottobre 1993 è stata consacrata.

1993: Consacrazione del tempio

2010: Inizio del restauro

2017: Dirige la Divina Liturgia

2018: Il Patriarca Kirill ha celebrato il rito della grande consacrazione del tempio

Sua Santità è stato co-servito da:

il metropolita Hilarion di Volokolamsk, presidente del Dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne, rettore degli studi post-laurea e di dottorato di tutta la Chiesa intitolati ai Santi Cirillo e Metodio Uguali agli Apostoli (OCAD);

Arcivescovo Sergio di Solnechnogorsk, Capo della Segreteria Amministrativa del Patriarcato di Mosca;
il protopresbitero Vladimir Divakov, segretario del Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' per la Città di Mosca;
l'arciprete Nikolai Krechetov, decano del distretto Moskvoretsky di Mosca;
lo ieromonaco Giovanni (Kopeikin), vicerettore per gli affari accademici dell'OCAD;
il sacerdote Dimitry Safonov, segretario del consiglio accademico dell'OCAD;
lo ieromonaco Nikolai (Ono), ispettore dell'OCAD;
lo ieromonaco Pavel (Cherkasov), assistente del vicerettore dell'OCAD per gli affari accademici;
l'arciprete Andrei Marushchak, chierico della Cattedrale di Cristo Salvatore a Mosca;
Studenti dell'OCAD Archimandrita Sinesios (Viktoratos) (Chiesa ortodossa di Grecia) e
l'igumeno Giorgio (Stankovich) (Chiesa ortodossa serba);
clero di Mosca.

Al servizio patriarcale hanno partecipato:

Rettore dell'Università Nazionale di Ricerca Nucleare MEPhI M.N. Strikhanov;
rettore dell'Università Federale del Caucaso settentrionale A.A. Levitskaya;
Rettore dell'Università pedagogica statale di Mosca A.V. Lubkov;
Rettore dell'Istituto di architettura di Mosca D.O. Shvidkovsky;
membro del Consiglio Supremo della Russia Unita O.M. Budargin.

A pregare durante la liturgia erano insegnanti e studenti degli studi post-laurea e di dottorato della Chiesa Generale, benefattori della chiesa rinata.

Gli inni liturgici sono stati eseguiti dal Coro sinodale di Mosca (leader - Artista onorato della Russia A.A. Puzakov).

Il servizio è stato trasmesso in diretta sul canale televisivo Soyuz.

Dopo una litania speciale, il Primate della Chiesa ortodossa russa ha offerto una preghiera per la pace in Ucraina.

Il sermone prima della comunione è stato pronunciato dallo ieromonaco Pavel (Cherkasov), vicerettore aggiunto dell'OCAD per gli affari accademici.

Al termine della liturgia, Sua Santità il Patriarca Kirill è stato accolto dal metropolita Hilarion di Volokolamsk:

“Santità, Santissimo Maestro e Padre misericordioso!

Permettetemi di salutarvi in questa chiesa celeste nel nome dei santi martiri Michele e Teodoro di Chernigov, costruita proprio nel luogo in cui l'autocrate Giovanni il Terribile incontrò le reliquie degli onesti martiri dopo che furono portate nella capitale Mosca .

Vostra Santità, nove anni fa, dopo la vostra ascesa al Trono Patriarcale di Mosca, durante la primissima riunione del Santo Sinodo dopo questo evento, fu presa la decisione di istituire a Mosca un programma post-laurea e di dottorato a livello ecclesiale. Sei stato a capo del consiglio di vigilanza di questo istituto scolastico e ho avuto la fortuna di esserne il rettore. Da quel momento iniziarono i lavori di restauro del complesso patriarcale di Chernihiv. E oggi la fase successiva di questi lavori è stata completata, poiché la seconda chiesa di questo complesso in onore dei santi martiri di Chernigov è stata consacrata da Vostra Santità.

I lavori di restauro qui si sono svolti sotto la vostra diretta supervisione con la partecipazione della città di Mosca. E quei dipinti che vedete oggi sulle pareti sono affreschi parzialmente restaurati del XIX secolo. Ad esempio, la scena raffigurante Cristo e la moglie peccatrice del Vangelo di Luca accovacciati accanto a Lui è stata parzialmente conservata. Anche alcuni episodi di storie gospel. E ciò che non è stato conservato è stato restaurato secondo i campioni trovati. E oggi questo tempio è apparso nello splendore in cui fu originariamente creato e decorato.

Vostra Santità, con la vostra benedizione, all'interno delle mura del Metochion patriarcale di Chernigov, si trovano le scuole di specializzazione e di dottorato della Chiesa generale, l'istituto di istruzione superiore della Chiesa ortodossa russa, dove studiano studenti e laureati provenienti da diversi paesi. Gli studi post-laurea e di dottorato a livello ecclesiale interagiscono anche con istituzioni educative secolari. Di recente, il nostro istituto scolastico ha ricevuto l'accreditamento statale, che ci apre nuove opportunità sia per lo studio che per l'interazione con le università secolari.

Sulla base della Scuola post-laurea della Chiesa Generale, con la vostra benedizione, si stanno sviluppando vari progetti, tra cui la creazione del primo Consiglio di tesi nella storia della Russia, le cui decisioni sono riconosciute dallo Stato. Ha avuto luogo la prima difesa della tesi, la decisione del consiglio di tesi su questa tesi è stata riconosciuta anche dal nostro Stato russo.

Tutto ciò che facciamo all'interno delle mura di questa istituzione educativa, lo facciamo con la tua benedizione affinché i nostri studenti possano ricevere un'istruzione completa e affinché, in collaborazione con istituti di istruzione superiore secolare, possiamo costruire un sistema di educazione teologica in tutto lo spazio della nostra Patria.

In questo giorno, vorrei ringraziare coloro che hanno dato il loro contributo significativo alla ricostruzione di questo sacro tempio, prima di tutto Oleg Mikhailovich Budargin, che ha lavorato molto e raccolto molti soldi per dipingere questo tempio, costruire un iconostasi, così che abbia avuto luogo l'evento odierno.

Desidero ringraziare tutti coloro che hanno preso parte al restauro di questa chiesa, tutti coloro che prendono parte alla vita della nostra istituzione educativa e, soprattutto, Lei, Santità, come Vescovo di Mosca, come Presidente del Consiglio di Sorveglianza della Scuola post-laurea di tutta la Chiesa. Permettimi in questo giorno così importante per noi di presentarti l'immagine di Sant'Alessandro Nevskij, che è il tuo patrono celeste, perché nel suo santo monastero hai ricevuto tutti i gradi del sacerdozio, e ti auguro che la preghiera di questo santo, il parente spirituale del santo principe Michele di Černigov ti ha sempre accompagnato nel tuo cammino primaziale. Molti anni, Santità!”

Sua Santità il Patriarca Kirill ha risposto così:

“Grazie, Eminenza, per le sue gentili parole. Infatti, quando sono diventato Patriarca, ho preso la decisione di creare una scuola post-laurea a livello ecclesiale, che potesse contribuire allo sviluppo dell’educazione teologica nella nostra Chiesa, e l’esperienza ha dimostrato che è così che avviene. Posso dire con gioia che il rinnovamento della nostra educazione teologica oggi avviene in quasi tutte le istituzioni educative teologiche della Chiesa ortodossa russa, da qualche parte con grande successo, da qualche parte con meno; ma affinché possiate capire che lo sviluppo dell'educazione spirituale sta davvero diventando una priorità per la nostra Chiesa, noterò solo che negli ultimi anni non c'è stata una sola riunione del Consiglio Supremo della Chiesa in cui le questioni relative allo sviluppo dell'educazione spirituale l'educazione teologica non è stata discussa.

Mi rallegro del successo della nostra Scuola post-laurea della Chiesa generale e spero che svilupperà pienamente tutto ciò che la Chiesa considera importante oggi - affinché il mondo creda, affinché la Chiesa impari a parlare il linguaggio della teologia con coloro che, purtroppo, non lo fanno non percepiscono ancora la voce del sermone della chiesa, che li aiuta a vedere nella Tradizione patristica, nella Sacra Scrittura, nelle creazioni patristiche quella grande saggezza eterna, sulla base della quale possiamo attualizzare l'antica, ma sempre giovane rivelazione divina.

Il Primate della Chiesa Russa ha consegnato a tutti i partecipanti alla funzione anche la Prima Parola Gerarcale.

In dono alla chiesa appena consacrata, Sua Santità Vladyka ha donato l'icona della Madre di Dio "Il roveto ardente".

In considerazione del suo aiuto nel restauro della Chiesa dei Santi Martiri Michele e Teodoro di Chernigov, Sua Santità il Patriarca Kirill ha premiato O.M. Budargin »

L'11 marzo 2018, nella terza domenica della Grande Quaresima, l'Adorazione della Croce, Sua Santità il Patriarca Kirill di Mosca e di tutta la Rus' ha celebrato il rito della grande consacrazione della Chiesa dei Santi Martiri Michele e Teodoro di Chernigov del Il Metochion patriarcale di Chernigov e la Divina Liturgia di S. Basilio Magno nella chiesa appena consacrata. Al termine della funzione, il Primate si è rivolto ai fedeli con un sermone.

Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo!

Oggi leggiamo un brano della Lettera agli Ebrei (4,14-5,6), un testo molto significativo che aiuta a capire molto dell'impresa che il Signore Gesù Cristo ha compiuto per il bene del genere umano. Avete appena ascoltato un predicatore che interpretava le parole: "Poiché non abbiamo un sommo sacerdote che non possa simpatizzare con noi nelle nostre infermità, ma che, come noi, è tentato in ogni cosa, fuorché nel peccato". L'ho interpretato correttamente, ma questo testo non ha l'unico significato, perché non si tratta solo di infermità derivanti dalla debolezza della natura umana o da tentazioni esterne. Questo testo parla di qualcosa di molto più significativo. Testimonia che Cristo è il Sommo Sacerdote che è passato attraverso l'abisso della sofferenza umana, perché le Sue tentazioni sono sofferenza, sofferenza al massimo grado.

Molto spesso le persone non religiose spiegano la loro incredulità in Dio con la presenza della sofferenza nel mondo, nella storia umana, riferendosi a guerre, vari tipi di cataclismi, tsunami, terremoti - qualunque cosa si riferiscano! La conclusione è semplice: se Dio, il Creatore di tutto, esistesse davvero, permetterebbe davvero questo? Quindi, tutti coloro che finora, consapevolmente o ignorantemente, sostengono questo falso argomento, devono leggere il brano di oggi della Lettera dell'apostolo Paolo agli Ebrei. Se Dio, nel suo Figlio incarnato, si è degnato di passare attraverso l'abisso della sofferenza umana, cosa significa questo? Che Dio non esiste, come affermano in modo piatto e illogico coloro che fanno appello alla presenza della sofferenza nella vita umana? O che Dio è malvagio? Ma Lui stesso ha mostrato solidarietà a tutti coloro che soffrono, attraverso la partecipazione reale alla terribile sofferenza.

Il testo di oggi svela davvero il segreto del disegno divino sul mondo e sull'uomo. Dio ha creato l'uomo, ha dato inizio al meccanismo della storia umana, ma dona la libertà all'uomo e non limita il funzionamento delle leggi fisiche finché non glielo chiediamo. In un senso molto elevato, quasi filosofico, la preghiera è una richiesta a Dio di limitare la nostra libertà. E ci rivolgiamo al Signore non con orgoglio, ma, rendendoci conto della nostra debolezza, gli chiediamo con umiltà: “Signore, aiutami! Non possiamo gestire le situazioni della vita da soli! Signore, proteggici dall'invasione degli stranieri, dalle lotte intestine, dalla morte improvvisa, dai terremoti e dagli tsunami! Entra nel nostro mondo, limita le sue leggi e la nostra libertà!” E dopo tutto, il Signore risponde a tale preghiera e salva, come sappiamo, nelle guerre, nei terremoti e negli tsunami.

Il Sommo Sacerdote, il Signore Gesù Cristo, non può non simpatizzare con noi, perché Lui stesso è passato attraverso l'abisso della sofferenza umana. E oggi, quando ricordiamo le sofferenze del Signore e Salvatore sulla Croce, ci ricorda la partecipazione del Dio-uomo in questo abisso di sofferenza umana, disordine umano e dolore umano. E la Croce non è solo simbolo della vittoria di Cristo. La croce è un simbolo della presenza di Dio nel dolore e nella sofferenza umana. Quando ci diventa dura, quando piangiamo, quando perdiamo la speranza, quando ci viene in mente e nel cuore il mormorio contro Dio, ricordiamoci della Croce di Cristo e di tutto ciò che l'apostolo Paolo dice di Cristo come Sommo Sacerdote, che non può ma simpatizza, perché lui stesso è passato attraverso l'abisso della sofferenza.

Il Signore è venuto per rivelarci il significato della vita, ed è impossibile comprendere il significato della vita senza comprendere il significato del dolore umano. Possa il Signore aiutarci, attraverso l'adorazione della Santa Croce, attraverso l'ascolto della Sua parola, a comprendere la grande verità sulla potenza dell'amore divino e della saggezza divina, che, toccando la nostra mente e il nostro cuore, ci dà una grande forza per andare avanti. il cammino della vita, superando la sofferenza e non pentendosi dal lutto, ricordando che il nostro Sommo Sacerdote, il Signore Gesù Cristo, disceso nelle nostre infermità, è passato davanti a noi lungo un cammino di vita più terribile. Amen.