მორალი - აფორიზმები, გამონათქვამები, ციტატები. მორალური. Ეთიკის. მორალი. ციტატები, აფორიზმები, განცხადებები მორალის, ეთიკის, მორალის შესახებ

▪ ადამიანი უნდა იყოს ჭკვიანი, უბრალო, სამართლიანი, მამაცი და კეთილი. მხოლოდ მაშინ აქვს მას ამ მაღალი წოდების ტარების უფლება. ადამიანი.

K.G. პაუსტოვსკი

▪ სინდისი- უმაღლესი სიმდიდრე, ადამიანის სულის მთავარი ბირთვი, რომელზედაც ყველა სხვა ადამიანური თვისებაა მიჯაჭვული. მუსტაი კარიმი

▪ სამშობლოს სიყვარულიარის ჭეშმარიტი რწმენა

სულიერი ძალა მხოლოდ მასშია. აბელმანიხ კარგილი

▪ ყველაფერს თავად ვშრავთ! ჩვენ ვანადგურებთ! ჩვენ ვანადგურებთ! ჩვენ ვამჩნევთ თამაშს - ვისროლეთ იარაღიდან. ტყეს ვნახავთ – ძირამდე მოვჭრით! ყვავილს შევხვდებით - ვგლეჯთ! საჭიროა, არ გვჭირდება. ტყე ხეა, დათვი ხორცია, ყვავილი დეკორაციაა. ჩვენ არ ველით მოწყალებას ბუნებისგან და არ ვწყალობთ მას. ჩვენ დედამიწას დედას ვუწოდებთ, მაგრამ რამდენ ტანჯვას განიცდის ის ჩვენგან - მისი შვილები. მუსტაი კარიმი

▪ პატიოსნება, თავდადება–

ნამდვილი მამაკაცის თანამგზავრები... აბელმანიხ გაბდესალიამოვა

▪ გაქვთ გამბედაობა. ყოველივე ამის შემდეგ, მთავარია საკუთარი თავის რწმენა. ყველას ეშინია საფრთხის, გამბედაობა კი შიშის დაძლევაშია."

ზღაპრის ოსტატი

▪ Მართალია -ნიშნავს სინდისის გამარჯვებას ადამიანში. A.S. პუშკინი

▪ იტყუებამხოლოდ ის, ვინც შიში. გ.სენკევიჩი.

▪ ბუგრები ჭამენ ბალახს, ჟანგი ჭამს რკინას და ტყუილი- სული . A.P. ჩეხოვი

▪ მსოფლიოში ყველაზე დიდი ფუფუნება ფუფუნებაა ადამიანური კომუნიკაცია.ანტუან დე სენტ-ეგზიუპერი

▪ ისწავლეთ სხვისი შეცდომების პატიება, არასოდეს აპატიოთ საკუთარ თავს. A.V. სუვოროვი

▪ არასოდეს მიუახლოვდეთ ადამიანს იმის ფიქრით, რომ მასში კარგზე მეტი ცუდია. მ.გორკი

▪ სხვა ადამიანების ქმედებებზე მსჯელობისას დაიმახსოვრეთ თქვენი. ლ.ნ. ტოლსტოი

▪ ყოველთვის ეძებეთ კარგი მხარე სხვა ადამიანებში და არა ცუდი. ისწავლეთ სხვისი შეცდომების პატიება, არასოდეს აპატიოთ საკუთარ თავს. A.V. სუვოროვი

▪ სულთნის შვილი ხარ თუ მდიდარი,

მაგრამ ნუ დააყენებ საკუთარ თავს სხვებზე მაღლა. ჰიბატულა სალიხოვი

▪ „სასწაულები ხდება არა მხოლოდ ზღაპრებში, როცა არის სურვილი აჩუქე სხვებს სიხარული» - ჯადოქარი ზღაპარიდან ვ.ვოლკოვი "ზურმუხტის ქალაქის ჯადოქარი".

▪ მეგობარიმე ვარ ის, ვისაც შემიძლია ყველაფერი ვუთხრა. ვ.გ. ბელინსკი

▪ ნამდვილი მეგობრობა ჭეშმარიტი და გაბედულია. ფ.შილერი

▪ მეგობარი- ეს ის ადამიანია, რომელმაც ყველაფერი იცის შენს შესახებ და არ წყვეტს შენს სიყვარულს. ე.ჰაბარდი

▪ არცერთი აშკარად გამაგრების გარეშე შრომისმოყვარეობაარც ნიჭი, არც გენიოსი.

DI. მენდელეევი

▪ არ მიყვარს მოლაპარაკე ლოფერები და ზარმაცი მეოცნებეები. მომწონს ადამიანები, რომლებიც ფიქრობენ, რისი გაკეთება შეუძლიათ და აკეთებენ იმას, რაც აქვთ მხედველობაში. მუსტაი კარიმი

▪ საუკეთესო დისციპლინის სკოლაა ოჯახი. S. იღიმება

▪ სანამ დედაჩემი ცოცხალია, არც დროისა და არც ფულის მეშინია, არ მეშინია, რომ ცუდს დამიშავებენ. მუსტაი კარიმი

▪ მამის ბრძანების გადადება არ შეიძლება. მუსტაი კარიმი

▪ ხალხო, ჩემო ძმებო, გაუფრთხილდით დედებს! ს.ოსტროვოი

▪ უპირველეს ყოვლისა, ბავშვებმა უნდა მამადა დედავ დიდი პატივიშეიცავს. ბავშვებს არაფრის გაკიცხვა არ უწევთ მშობლების ბრძანების გარეშე, ან საყვედური ცუდი სიტყვებით, ისინი უნდა მოიქცნენ თავაზიანად და თავაზიანად. როდესაც მშობლები საუბრობენ, გამოსვლები არ უნდა შეწყდეს, უნდა დაელოდოთ სანამ ისინი ხმამაღლა იტყვიან. პირდაპირ უნდა იდგე მშობლებთან. უკითხავად ნუ ლაპარაკობ და როცა ლაპარაკობ ხელსაყრელი უნდა იყოს და არა ყვირილი და რასაც ამბობ სიმართლე უნდა იყოს. როდესაც მშობლები კითხულობენ, მათ უნდა უპასუხონ და უპასუხონ მშობლების ხმის გაგონებისას და არა თამამად უპასუხონ. მეფე პეტრე I 1717 წელს გამოსცა განკარგულება "ახალგაზრდობა არის პატიოსანი სარკე ან ყოველდღიური ქცევის მანიშნებელი"

▪ მხოლოდ ის, ვინც ქმნის კარგი. ლ.ნ. ტოლსტოი

▪ Კეთილისაქმე კეთდება ძალისხმევით, მაგრამ როცა ძალისხმევა რამდენჯერმე მეორდება, იგივე საქმე ჩვევად იქცევა. ა.ნ. ტოლსტოი

▪ დიდია თუ არა? ბოროტი, თქვენ არ გჭირდებათ ამის გაკეთება. ეზოპე

▪ სწორია თუ არა სიკეთის ბოროტებით დაბრუნება? ბოროტებას სამართლიანობა ხვდება. კარგს სიკეთით პასუხობენ.კონფუცი

▪ რამდენს არ ეშლება, კარგიკარგი მოვა.

როგორც არ უნდა დაასველო ოქრო სასუქით, ის არ შემცირდება.

მხოლოდ სიტყვების ჭუჭყისა და მავნე ცილისწამებისგან

ადამიანებში რჩება სიმწარე, ტკივილი და ნაძირალა. მიფთახეთდინ აკმულა

▪ ბოროტებას უნდა ებრძოლო. ბოროტება აუტანელია. ბოროტებასთან შეგუება ნიშნავს თავად გახდე უზნეო ადამიანი. ვ.ა. სუხომლინსკი

სულიერი და მორალური კულტურის ფორუმი

"ნამდვილი ადამიანი იწყება იქ, სადაც არის სულის სალოცავი"

V.A. სუხომლინსკი

I. მასწავლებლის შესავალი

ადამიანი დედამიწაზე მხოლოდ ერთხელ ცხოვრობს, მაგრამ როგორ განსხვავებულად იყენებს თავის წლებს. ზოგისთვის ეს არის ადამიანური სულის უმაღლეს სფეროებში აფრენის დრო, წვის და საბოლოო თვითგაცემის, ინტენსიური შემოქმედებითი მუშაობის დრო. სხვებისთვის ეს არის უმიზნო, უაზრო გართობა ბარებსა და კარებში, გაუთავებელი სწრაფვა საგნებისკენ, რაც საბოლოოდ სულიერ კოლაფსამდე მიგვიყვანს... რუსული განათლების მოდერნიზაციის კონცეფციაში სულიერება, მორალი, დამოუკიდებლობა, ინიციატივა და სხვა.

სასიამოვნოა იმის გაცნობიერება, რომ რუსეთში ახალი ათასწლეულის დასაწყისი ასოცირდება სახელმწიფო პოლიტიკაში სულიერი და მორალური პრინციპების დაბრუნებასთან, იმის გაცნობიერებით, რომ ქვეყნის აღორძინება, ეკონომიკური და სოციალური პრობლემების გადაწყვეტა განუყოფლად არის დაკავშირებული. მაღალი სულიერი კულტურის მქონე ადამიანის აღზრდით.

ადამიანის სიცოცხლის ფასის, ბედისწერის მიერ დათმობილი წუთების უნიკალურობის შესახებ, სულიერი და მორალური კულტურის შესახებ და დღევანდელ ფორუმზე იქნება განხილული.

დღის შედეგი იქნება ალმანახის „რა არის სულიერება? რა არის მორალი?

ყველას ექნება საშუალება ფორუმის განმავლობაში ჩამოწეროს ყველაზე ინტიმური აზრები, დასკვნები, თეზისები დამსწრეების გამოსვლებიდან. მხატვრები შეადგენენ ესკიზებს ალმანახის დიზაინისთვის, ხოლო გამოცემის მთავარი რედაქტორი მოამზადებს სარედაქციო პროექტს და გამოთქვამს სურვილებს თეთრი გამოცემისთვის.

II. მასწავლებელი: V.A. სუხომლინსკიმ თქვა: ”ნამდვილი ადამიანი იწყება იქ, სადაც არის სულის სალოცავი”. როგორ გესმით ეს სიტყვები?

(სტუდენტების განცხადებები)

სტუდენტი: წმიდა, წმიდა, წმიდა, სიწმინდე ერთი ძირის სიტყვებია. წმიდა არის ის, ვინც ცდილობს ღმერთს ასიამოვნოს, იცხოვროს ღვთის ნების შესაბამისად, რომელიც თავმდაბალი და თვინიერია. ვინც ნათელია, ის წმინდაა.

და რა არის სულიერება?

მოსწავლეთა შესაძლო პასუხები:

ეს არის ადამიანის სწრაფვა ამა თუ იმ უმაღლესი ღირებულებებისა და მნიშვნელობისკენ, იდეალისკენ, ადამიანის სურვილი, გადააკეთოს საკუთარი თავი, მიახლოოს საკუთარი თავი და ცხოვრება ამ იდეალთან და ამით გახდეს სულიერი.

VI დალი თვლიდა, რომ სულიერება ნიშნავს ყველაფერს, რაც დაკავშირებულია ადამიანის სულთან, სულთან, ღმერთთან, ეკლესიასთან, რწმენასთან.

სულიერება გამოიხატება ადამიანის სურვილში, ააგოს ურთიერთობა გარე სამყაროსთან სიკეთის, სიმართლის, სილამაზის საფუძველზე, გარესამყაროსთან ჰარმონიის საფუძველზე.

და რა არის მორალი?

მორალი არის სულიერების კომპონენტი, რომლის შინაარსი არის ეთიკური ღირებულებები, რომლებიც ქმნიან ცნობიერების საფუძველს. მორალი არის ადამიანის უნარი იმოქმედოს, იფიქროს და იგრძნოს თავისი სულიერი პრინციპის შესაბამისად.

მასწავლებელი: აი, როგორ უპასუხა ამ კითხვას პოეტმა ო. რუბეჟოვმა

მოსწავლე: (კითხულობს ზეპირად)

რა არის სულიერება?

სრულყოფილების სინთეზი

სულის სწრაფვა ახალ სიმაღლეზე.

გზა ღვთისაკენ, - ამბობენ სასულიერო პირები.

ბრძენი უპასუხებს უბრალოდ: გზა საკუთარი თავისკენ

პოეტი და მხატვარი შეგატყობინებთ: "შთაგონება"

მომღერალი და კომპოზიტორი - სულის სიმღერა

პოლიტიკოსი - სინდისი, ფიზიკოსი - რწმენა

და ისინი ყველანი მართლები არიან თავისებურად

სულიერება არის შემოქმედების დასაწყისი

სულის ფრენა. რაც ზემოთაა მიმართული

რომელშიც ჟღერდა ზარის სიმღერა

კოსმოსური ჰარმონიის სიმები

სულიერებას არ აქვს პოსტულატები

მას სულიწმიდა აქვს, მხოლოდ მასთან ვართ მდიდრები.

III. მასწავლებელი: ფორუმის წინა დღეს ჩატარდა სოციოლოგიური გამოკითხვა. როგორი იყო საზოგადოების აზრი, ამას ახლა ვნახავთ.

კითხვები:

• OBZH მასწავლებელი - თავსებადია სულიერება, მორალი და ჯარი?
• MHC მასწავლებელი - ვის შეიძლება ეწოდოს სულიერი ადამიანი?
• ბიბლიოთეკარი - რის წაკითხვას მირჩევდით სულიერად გასამდიდრებლად? და ა.შ.

(უყურეთ ვიდეოს)

IV. მასწავლებელი: ვისაც სწავლა უნდა, - ამბობს ხალხური სიბრძნე, - ქვისგანაც კი შეუძლია ისწავლოს - უკეთესი გახდომის სურვილი გაუჩნდება.

მე და შენ ვსწავლობთ, ვაცნობიერებთ ჩვენს არასრულყოფილებას, უმეცრებას იმ მომენტიდან, როდესაც ვაცნობიერებთ ჩვენს ნამდვილ პოზიციას მსოფლიოში. ღმერთთან შვილობილი ურთიერთობიდან, ღვთის ნების მიყოლის სურვილიდან, მისი მცნებების შესრულება.

მიეცით მაგალითები წაკითხული წიგნებიდან, გაზეთებიდან, ჟურნალებიდან, რომლებმაც დადებითად იმოქმედეს თქვენზე.

იგავები, ბავშვების ისტორიები.

იგავი ორ მეზობელზე: ერთმა კაცმა ააშენა ლამაზი სახლი, გააშენა ბაღი, დარგო ყვავილები და თავი შესანიშნავად იგრძნო თავის მონასტერში. ღარიბი ზარმაცი კაცი ცხოვრობდა შორიახლოს, გახეხილ სახლში, ჩამოქცეულ ღობეზე და შურდა მეზობლის. მის გაბრაზებას ცდილობდა, სკანდალები მოაწყო, ეზოში ნაგავი გადაყარა და ერთ დღეს, დილით ადგომა და ეზოში გასვლისას, ზღურბლზე თაიგულების ვედრო დაინახა. კანალიზაცია გადაასხა, თაიგული გაბრწყინდა, დიდი ვაშლები ჩაყარა და შურიანთან მივიდა. მან, ფანჯრიდან მიმავალი მამაკაცის დანახვისას, აღფრთოვანებული იყო: ”ბოლოს მე მივიღე იგი”, ჩხუბის სიხარულის მოლოდინში. მეზობელმა ზღურბლზე ვაშლი დადო და თქვა: „ვინც მდიდარია, ის იზიარებს“.

იგავი ორი ანგელოზის შესახებ: ერთხელ ორმა ანგელოზმა, გადაცმული ჩვეულებრივი მოგზაურების სახით, სთხოვა ღამისთევა ძალიან მდიდარი ოჯახის სახლში. ოჯახი არ იყო სტუმართმოყვარე და არ სურდა ანგელოზების მისაღებში დატოვება. სამაგიეროდ ღამით ცივ სარდაფში გადაიყვანეს. როდესაც ისინი საწოლს აწყობდნენ, უფროსმა ანგელოზმა კედელზე ხვრელი დაინახა და გაასწორა. ამის დანახვისას უმცროსმა ანგელოზმა ჰკითხა: „რატომ?“. უხუცესმა უპასუხა: "საქმე ისეთი არ არის, როგორც ერთი შეხედვით ჩანს". მეორე ღამეს ისინი ღამით გაჩერდნენ ძალიან ღარიბი, მაგრამ სტუმართმოყვარე კაცისა და მისი ცოლის სახლში. წყვილმა ანგელოზებს გაუნაწილა საჭმელი, რაც ჰქონდათ და საწოლში ჩასვეს, რათა გზამდე კარგად ეძინათ, თვითონ კი იატაკზე იწვნენ. დილით გაღვიძების შემდეგ ანგელოზებმა დაინახეს, რომ პატრონი და მისი ცოლი ტიროდნენ. მათი ერთადერთი ძროხა (და მისი რძე ოჯახის ერთადერთი შემოსავალი იყო) ბეღელში იწვა მკვდარი. შემდეგ უმცროსმა ანგელოზმა ჰკითხა უფროსს: „როგორ შეიძლება მოხდეს ეს? პირველ კაცს ყველაფერი ჰქონდა, მაგრამ ისეთი ხარბი და გაბრაზებული იყო და შენ დაეხმარე და ამ ხალხს პრაქტიკულად არაფერი ჰქონდა, მაგრამ ისინი მზად იყვნენ ყველაფერი გაეზიარებინათ და შენ მათ ერთადერთ ძროხას მოკვდა. რატომ?". ”ყველაფერი ისე არ არის, როგორც ერთი შეხედვით ჩანს,” უპასუხა უფროსმა ანგელოზმა, ”როდესაც სარდაფში ვიყავით, მივხვდი, რომ კედლის ნახვრეტის უკან ოქროს განძი იყო. სახლის პატრონი უხეში იყო და სიკეთის კეთება არ სურდა, ამიტომ კედელი შევაკეთე, რომ განძი არასოდეს მიპოვონ. და მეორე ღამეს, როცა ღარიბების საწოლში დავიძინეთ, პატრონის ცოლს სიკვდილი მოჰყვა და მის ნაცვლად ძროხა მივეცი "...

ჩემი აზრით, ეს ძალიან ღრმა იგავია, რადგან, მართლაც, ჩვენს ცხოვრებაში ბევრი რამ სრულიად განსხვავებულია იმისგან, რაც თავიდან შეიძლება გვეჩვენებოდეს, მაგრამ ამას ჩვეულებრივ დროთა განმავლობაში ვაცნობიერებთ. ეს ხდება, რომ ზოგიერთი უსიამოვნო, რთული და თუნდაც ტრაგიკული მოვლენა ხდება პირველი ნაბიჯი რაღაც კარგისკენ, ნათელისკენ, ხოლო რაც, როგორც ჩანს, იღბალი და ბედნიერებაა, სინამდვილეში, არც ისე წარმატებული და ბედნიერი აღმოჩნდება და უნებურადაც კი დაიწყე ფიქრი: ”დიახ, უკეთესი იქნება, თუ ეს ”ბედნიერება” არასდროს მომხდარიყო ჩემს ცხოვრებაში და ყველაფერი იგივე დარჩეს.”

ტაოისტური იგავი: ოდესღაც ცხოვრობდა უძლეველი მეომარი, რომელსაც უყვარდა ხანდახან თავისი ძალის ჩვენება. ყველა ცნობილ მეომარსა და საბრძოლო ხელოვნების ოსტატს ბრძოლაში იწვევდა და ყოველთვის იმარჯვებდა.ერთხელ გაიგო, რომ თავისი სოფლის მახლობლად მთებში მაღლა დასახლდა ერთი მოღუშული, ხელჩართული ბრძოლის დიდი ოსტატი. გმირი გაემგზავრა ჰერმიტის საძებნელად, რათა კიდევ ერთხელ დაემტკიცებინა, რომ მასზე ძლიერი ადამიანი არ არსებობს. მეომარი მიაღწია მოღუშულის საცხოვრებელს და გაკვირვებისგან გაიყინა. მას ეგონა, რომ შეხვდებოდა ძლევამოსილ მებრძოლს, მაგრამ დაინახა სუსტი მოხუცი, რომელიც ქოხის წინ ვარჯიშობდა ჩასუნთქვისა და ამოსუნთქვის ძველ ხელოვნებაში.

თქვენ ნამდვილად ხართ ის ადამიანი, რომელსაც ხალხი ადიდებს, როგორც დიდ მეომარს? ჭეშმარიტად, ხალხის ჭორებმა თქვენი ძალა ძალიან გაზარდა. დიახ, იმ ქვის ბლოკსაც კი ვერ მოაძრობ, რომლის მახლობლადაც დგახარ, და თუ მომინდება, შემიძლია ავიღო და განზეც წავიღო, - ზიზღით თქვა გმირმა.

გარეგნობა შეიძლება მატყუებდეს, - მშვიდად უპასუხა მოხუცმა, - შენ იცი ვინც ვარ, მაგრამ მე ვიცი ვინც ხარ და რატომ მოხვედი აქ. ყოველ დილით ჩავდივარ ხეობაში და ვაბრუნებ ქვის ბლოკს, რომელსაც დილის ვარჯიშების ბოლოს თავით ვარღვევ. შენთვის საბედნიეროდ, დღეს მე ჯერ არ მქონია ამის გაკეთების დრო და შეგიძლია აჩვენო შენი უნარი. შენ გინდა გამომიწვეო დუელში, მაგრამ მე უბრალოდ არ შევებრძოლები კაცს, რომელსაც არ შეუძლია ასეთი წვრილმანი. გაღიზიანებული გმირი მიუახლოვდა ქვას, რომელსაც ძალა შესწევდა, თავი დაარტყა და მკვდარი დაეცა.

კეთილმა მოღუშულმა განკურნა უიღბლო მეომარი და შემდეგ მრავალი წლის განმავლობაში ასწავლიდა მას იშვიათ ხელოვნებას - გაიმარჯვოს მიზეზით და არა ძალით.

დასკვნა: ჩვენ ხშირად გვაკლია გონებით გამარჯვების ხელოვნება და ეს იგავი გვასწავლის ვიყოთ ბრძენი, მომთმენი, ტაქტიანი, გონივრული.

V. მასწავლებელი: ჩვენ ბევრს ვმოგზაურობთ წმინდა ადგილებში. ასე რომ, მე გთავაზობთ ფილმის ყურებას სერაფიმეს მონასტრის შესახებ.

მოთხრობა "ისინი იტანჯებოდნენ ქრისტესთვის" კრემენსკო-ვოზნესენსკის მონასტრის შესახებ.

სტუდენტი: ძალიან ვამაყობ, რომ ვოლგოგრადის რეგიონში ვცხოვრობ. აქ ჩვენ გვაქვს ამდენი მართლაც მშვენიერი, წმინდა ადგილი. ჩემს ოჯახთან ერთად ხშირად გვსურს დასვენება დონზე, ქალაქის აურზაურისგან მოშორებით. და როცა დონზე მივდივართ, დილით ადრე, გათენებამდეც კი, როცა დონზე ნისლია, ყოველთვის ვხედავთ მონასტრის ლამაზ კონტურებს. ადრე ამის შესახებ ბევრი არაფერი ვიცოდი, მაგრამ ჩვენი ფორუმისთვის მომზადებისას აღმოვაჩინე, რომ ეს იყო კრემენსკო-ამაღლების მონასტერი. დამხვდა შესანიშნავი წიგნი „უფლის გზები“, რომელიც მონასტრის ცხოვრებას თავიდანვე აღწერს. დღეს კი მინდა მოგითხროთ კრემენსკო-ამაღლების მონასტრის შესახებ.

კრემენსკო-ამაღლების მონასტერი მდებარეობს ვოლგოგრადის რაიონში, დონსკოის ბუნებრივი პარკის ტერიტორიაზე, დონის ნაპირებზე, სოფელ კრემენსკაიადან 8 კილომეტრში. კრემენსკო-ვოზნესენსკის მონასტრის ბედი განუყოფლად არის დაკავშირებული დონის კაზაკების ბედთან. სამშობლოსა და მართლმადიდებლური ეკლესიის ერთგული დამცველები, კაზაკები ყოველთვის პატივს სცემდნენ კრემენსკო-ვოზნესენსკის მონასტერს, როგორც მათ სალოცავს. მონასტერი კი საუკუნიდან საუკუნემდე ეხმარებოდა მათ, ასწავლიდა, ანათლებდა, ხალხის ცხოვრების განუყოფელი ნაწილი იყო. ხელუხლებელი ბუნება და დასახლებული პუნქტებიდან სიშორე ყველა აქ ჩამოსულ ადამიანს აძლევს შესაძლებლობას იგრძნოს მარტოობა და სიმშვიდე.
მონასტერი 1693 წელს დაარსდა იმ ადგილას, სადაც, ლეგენდის თანახმად, ყაჩაღების მიერ მოკლული შვიდი ძმა-ბერი „მუშაობდა“. კრემენსკის მონასტრის მაშენებლად (1711 წლიდან) ითვლება ბერი ნიკანორი და მისი ძმები.
1712 წელს რიაზანის მიტროპოლიტმა სტეფანმა (იმ დროს, საპატრიარქო ტახტის მოადგილე) კურთხევა მისცა კრემენსკის მონასტერს აეგო ხის ეკლესია უფლის ამაღლების სახელზე. ტაძარი სამჯერ აღადგინეს, ხოლო 1783 წელს აშენდა ქვის ორნავიანი (პირველმოწამე სტეფანესა და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარების სახელზე). ამ ეკლესიის მშენებლობა განხორციელდა სამხედრო ატამან დანილა ეფრემოვის ხარჯზე, პოლკოვნიკ ვასილი პერფილევის დახმარებით. 1788 წელს კრემენსკო-ვოზნესენსკის მონასტერი სხვა პროვინციულ მონასტრებთან ერთად გაუქმდა. თუმცა, 1798 წელს იგი გაიხსნა, კაზაკების დაჟინებული თხოვნით და დონის კაზაკების შუამდგომლობით და აღადგინეს მეორე კლასის მონასტერად. მე-20 საუკუნის დასაწყისში კრემენსკის ამაღლების მონასტერში უკვე ცხოვრობდა 80-მდე ბერი და ახალბედა, ასევე იყო პატარა საწყალოც.
1928 წელს მონასტერი ადგილობრივმა საბჭოთა ხელისუფლებამ დახურა და გადაკეთდა ბავშვთა შრომით კოლონიად, ხოლო ომისშემდგომ წლებში - ფსიქიატრიულ კლინიკად. დაიწყო ნგრევისა და განადგურების წლები .....
1992 წელს კრემენსკო-ამაღლების მონასტერი სევდიან მდგომარეობაში გადაეცა ვოლგოგრადის ეპარქიას. დაინგრა მონასტრის ყველა შენობა, აავსეს წმინდა წყარო. 1992 წლის ივნისიდან მცირერიცხოვანი ძმებისა და ღვთისმოყვარე ქრისტიანების დახმარებით დაიწყო აღდგენითი სამუშაოები.
1992 წელს, უფლის ამაღლების დღეს, ვლადიკა ჰერმანმა აღავლინა პირველი ლიტურგია 1928 წლის შემდეგ. 1994 წელს მონასტერმა დაიბრუნა სალოცავი - აგვისტოს ღვთისმშობლის ხატი.
2001 წელს დასრულდა წმინდა ნიკოლოზის სახელობის სამლოცველოს მშენებლობა და დაიწყო პიატნიცკის სკეტის რესტავრაცია.
2004 წელს შვიდი ძმის საფლავზე სამლოცველო აღმართეს. ახლა სამონასტრო კომპლექსი აღდგენილია, მომლოცველებს იზიდავს ამ ადგილების სიწმინდით, დაცული ბუნების დუმილით და მშვიდი დონის სიმშვიდით.

VI. მასწავლებელი: სერგეი ესენინმა სისხლიანი მე-20 საუკუნის დასაწყისში თქვა: ”ჩვენ გვაქვს სული, რომელიც ზედმეტად გაქირავებულია.” ეს იყო არეულობის, შფოთვის, დუღილის დრო, როდესაც დაინგრა ეკლესიები, ეკლესიებიდან ზარები ჩამოაგდეს და უკანონობა იყო. ჩადენილი. და ადამიანთა სულები იტანჯებოდნენ.

ლექსი, რომელიც ეხმიანება ესენინის სიტყვებს

მოსწავლე:

სველი სკამი...

და ფოთლებს ნელა წმენდს

დაღლილი დამლაგებელი გაფუჭებულ ქურთუკში,

და სკამის ქვეშ სული იკბინა

დიახ, დიახ, სული.

ნორმალურია, უბრალოდ

სველი და სიცივისგან კანკალებს

და ახსოვს, როგორ თქვა პატრონმა მკვეთრად:

„სულო, შენ ხელს მიშლი სიცოცხლეში,

თქვენ გტკივათ ყოველი მოკლული შუბლისთვის,

ატირებული ბავშვისგან იკუმშება.

შენ ჩემს საუზმეს აძლევ მაწანწალა კატას -

აღარ შემიძლია შენთან ყოფნა, სულო

ჩემი სიტყვები დაიღალა ტირილით.

მე გთხოვ, როგორც მეგობარს: წადი"

ის სველ ჭაობში შევიდა,

და წვიმა ტიროდა მასთან ერთად.

დიდხანს ვიხეტიალე სველ ეზოებში,

იყურება ფანჯრებში და თვალებში.

მის ზემოთ ქარები ტაშს უკრავდა შემოდგომაზე

და ხმამაღლა ქარიშხალი ეკამათებოდა ბედს

შემოდგომის ბაღი. სველი სკამი

და ფოთლები ისევ შრიალით ცვივა.

დამლაგებელმა ქურთუკით დაასრულა თავისი საქმე,

და სკამის ქვეშ სული მოკვდა ...

VII. მასწავლებელი: თანამედროვე ადამიანმა, საკუთარი რელიგიური ტრადიციით განათლების გარდა, უნდა მიიღოს ცოდნა სხვა რელიგიების შესახებ, იყოს ტოლერანტული სხვა სარწმუნოებისა და მრწამსის ადამიანების მიმართ.

ამბავი ისლამის შესახებ, ნაწყვეტი ყურანიდან, დასკვნა, რომ ეს რელიგია არ იძლევა უზნეო ყოფნის საშუალებას: დალევა, მოწევა, ვინმეს დადანაშაულება.

მოწაფე: ზნეობასა და სულიერებას ისლამში დიდი ყურადღება ეთმობა. ეს თვისებები გვაქცევს ადამიანებად და მათი არარსებობა ან ამ თვისებების დაბალი დონე კლავს ადამიანს ჩვენში. წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) თქვა: "მე გამომგზავნეს თქვენი ხასიათის სრულყოფისთვის". ის, რაც ჩვენს უზნეობას (უზნეობას) აჩვენებს, ყოვლისშემძლე აკრძალულია. საუკეთესო ზნეობა და ჩვენი სულიერება საუკეთესო გზაა ყოვლისშემძლეის დაკმაყოფილებისაკენ.

VIII. მასწავლებელი: დიდი ხანია ადამიანები ეძებენ ფორმულებსა და ალგორითმებს ახალგაზრდა თაობის აღზრდისთვის. მისი მიზანი ყოველთვის ახალი დღე დღევანდელზე უკეთესი გახადოს, ჰარმონიის გზაზე კიდევ ერთი ნაბიჯის გადადგმა. და ეს ნაბიჯი კეთდება მშობლის ბარიერიდან. ყველა უძველესი მცნებებიდან და მითითებებიდან განათლების შესახებ მეცნიერება ამოდის მოქალაქეობის, ჰუმანიზმის, სულიერებისა და ზნეობის იდეებამდე.

სტუდენტი: "ვლადიმერ მონომახის სწავლებები"

მომეწონა ვლადიმირ მონომახის სწავლება, განსაკუთრებით ბოლო სტრიქონები:

ციგაზე მჯდომმა სულში ჩავფიქრდი და ვადიდებდი ღმერთს, რომელმაც დღემდე შემინარჩუნა ცოდვილი. ჩემო შვილებო, ამ წერილის მოსმენა, ნუ იცინით, მაგრამ ჩემს შვილებს რომელს მოეწონებათ, გულში მიღებული იყოს და არ დაიზაროთ და იმუშავებს.

უპირველეს ყოვლისა, ღვთისა და სულის გულისთვის, გულში გქონდეთ ღვთის შიში და უხვად გაეცით მოწყალება, ბოლოს და ბოლოს, ეს არის ყოველგვარი სიკეთის დასაწყისი... გაჩუმდით ძველთან, მოუსმინეთ ბრძენს. დაემორჩილეთ უფროსებს, ესაუბრეთ თანასწორებს და ჩვილებს არა ეშმაკობის გარეშე, მეტი ისაუბრეთ, მეტი გაიგეთ, ერთი სიტყვით ნუ ბრაზდებით, საუბარში ნუ ლანძღავთ, გრცხვენიათ უფროსების. ისწავლე, მორწმუნე ადამიანო, იყო ღვთისმოსავი შემსრულებელი, ისწავლე სახარების სიტყვიდან. და კონტროლის თვალებს, თავშეკავების ენას, თავმდაბლობის გონებას, რისხვის ჩახშობას, აქვთ სუფთა აზრები, რომლებიც გიბიძგებთ კეთილ საქმეებზე, უფლის გულისთვის ...

მასწავლებელი: ოჯახი ჩვენი პირველი გუნდია, ბუნებრივი ჰაბიტატი. ბავშვი ოჯახის სარკეა. როგორც მზე აისახება წყლის წვეთში, ასევე დედისა და მამის ზნეობრივი სიწმინდე აისახება ბავშვებზე. ოჯახში ფესვები იდება, საიდანაც შემდეგ იზრდება ტოტები, ყვავილები და ნაყოფი.

სტუდენტი: ერთი მოხუცი წავიდა საცხოვრებლად შვილთან, ოთხი წლის რძალთან - წლის შვილიშვილთან. ხელები კანკალებდა, თვალები უჭირდა, სიარული შემაძრწუნებელი იყო. ოჯახი ერთად ჭამდა ერთ მაგიდასთან, მაგრამ ბაბუას ძველი, აკანკალებული ხელები და სუსტი მხედველობა ამ პროცესს ართულებდა. ბარდა კოვზიდან იატაკზე დაეცა, როცა ხელში ჭიქა ეჭირა, სუფრის ტილოზე რძე დაიღვარა. ამის გამო ვაჟი და რძალი სულ უფრო აღიზიანებდნენ.

რამე უნდა მოვიმოქმედოთ, - თქვა ვაჟმა, - მომბეზრდა, როგორ ჭამს ხმაურიანი, დაღვრილი რძე და დაღვრილი საჭმელი იატაკზე. ცოლ-ქმარმა გადაწყვიტეს ოთახის კუთხეში ცალკე პატარა მაგიდა დაედგათ. იქ ბაბუამ მარტომ დაიწყო ჭამა, ოჯახის დანარჩენი წევრები კი სადილობდნენ. მას შემდეგ, რაც ბაბუამ ორჯერ გატეხა ჭურჭელი, მას საჭმელი ხის თასში მიართვეს. როცა ვიღაცამ ოჯახიდან ბაბუას შეხედა, თვალებზე ცრემლი დაინახა. იმიტომ რომ სულ მარტო იყო. მას შემდეგ, ერთადერთი სიტყვა, რაც მან მოისმინა მის მიმართ, იყო კბენა, როდესაც ჩანგალი ჩამოაგდო ან საჭმელი დაღვარა. ოთხი წლის ბიჭი ჩუმად უყურებდა ყველაფერს. ერთ დღეს, ვახშმის წინ, მამამ შეამჩნია, რომ ის იატაკზე ხის ნაჭერს თამაშობდა. ნაზად ჰკითხა ბავშვს:

Რას აკეთებ?

ისეთივე თავდაჯერებულად უპასუხა ბიჭმა:

მე ვაკეთებ პატარა თასს თქვენთვის და დედისთვის, რომ ჭამოთ, როცა გავიზრდები.

ბიჭმა გაიცინა და მუშაობა განაგრძო. ამ სიტყვებმა ისე გააოცა მშობლებმა, რომ უსიტყვოდ დარჩნენ. მერე ცრემლები ჩამოუგორდა სახეზე. და მიუხედავად იმისა, რომ არც ერთი სიტყვა არ უთქვამს, ორივემ იცოდა რა გაეკეთებინა. იმ საღამოს ქმარი ბაბუას მიუახლოვდა, ხელში აიტაცა და ნაზად დააბრუნა საოჯახო სუფრასთან. მთელი დარჩენილი დღეები ოჯახთან ერთად ჭამდა. და რატომღაც არც ქმარი და არც ცოლი აღარ ინერვიულებდნენ, როცა ჩანგალი დაეცა ან რძე დაიღვარა, ან სუფრის ტილო დაბინძურდა.

დასკვნა: ბავშვები უჩვეულოდ აღმქმელნი არიან. მათი თვალები ყოველთვის აკვირდებიან, ყურები ყოველთვის უსმენენ, გონება ყოველთვის ყურადღებით ამუშავებს მიღებულ ინფორმაციას. თუ ისინი გვეჩვენებიან, როგორც მომთმენები, ვინარჩუნებთ სასიყვარულო ატმოსფეროს სახლში, ისინი დააკოპირებენ ამ ქცევას სიცოცხლის ბოლომდე.

ბრძენ მშობელს ესმის, რომ ყოველდღე აგურს აგდებენ შვილის მომავალზე. ვიყოთ ჭკვიანი მშენებლები და ღირსეული მისაბაძი.

მოსწავლე: იგავი ოჯახის შესახებ.

ოჯახი არის ის, რასაც ჩვენ ვიზიარებთ ყველასთვის

ცოტათი ყველაფერი: ცრემლიც და სიცილიც

აწევა და დაცემა, სიხარული, სევდა

მეგობრობა და ჩხუბი, დუმილის ბეჭედი

ოჯახი არის ის, რაც ყოველთვის შენთანაა

დაე, წამები იჩქარონ, წუთები, წლები

მაგრამ კედლები ძვირფასია - მამაშენის სახლი

გული სამუდამოდ დარჩება მასში

მაგრამ, სამწუხაროდ, ბავშვები ყოველთვის არ სცემენ პატივს მშობლებს. Ამის შესახებ კითხვაზელექსში.

სტუდენტი: დასაწყისის დასაწყისი

დედამ ვაჟი გააჩინა, გაზარდა

და უბედურებისგან თვალზე მეტი ინახებოდა

შვილი კეხით გაზარდა

ის თვითონ დაბერდა, ავად გახდა

შვილი მიტოვებული, დედა მარტო ცხოვრობს

მწარე ცრემლებისგან ბრმაა

მთელი ვაჟი დღეების ფერდობზე ელოდება

ის მხოლოდ სიზმარში მოდის მასთან

დიახ, კარგი მეზობლები

დაეხმარეთ საჭმლის მოტანაში

ვინ მისცემს ნივთებს, როცა გაცვეთილია

ვინ დაასხამს სასმელს თუ სთხოვს

ყველაფერი კარგად იქნება, მაგრამ მტკივა...

შენი უცნობების შვილი გულგრილი

არ არსებობს მიზეზი, რომ იცხოვრო ასეთ სირცხვილში

მწუხარების გამო გადავწყვიტე შვილის დაწყევლა

კუთხეში, საკუთარი ჩრდილის მრცხვენია

მოხუცი ქალი დაიჩოქა

სევდიანად ასწია ხელები

"ჯანდაბა, შვილო!" - უნდოდა ეთქვა

მაგრამ არ შემეძლო, სული მტკიოდა

გამბედაობა რომ მოიკრიბა, პირი გააღო

ბრმა

ზღურბლს უყურებს

"იყავი ბედნიერი", თქვა მან, შვილო!

ზოგჯერ მშობლებს ვაწყენინებთ. ჩვენმა წარუმატებლობამ მათ გული ატკინა. როგორც ყველა ჩვენთაგანის განშორების სიტყვა, სიმღერას "მოდით ვილოცოთ მშობლებისთვის" შეასრულებს გუნდების ბრძოლის მონაწილე ანტონ სვერჩკოვი.

მასწავლებელი: ადამიანი ნაწილებად არ აღიზარდა. ის იქმნება იმ გავლენის მთლიანი რაოდენობით, რომელსაც ის ექვემდებარება. მისი მოვალეობაა მშობლების მიმართ პატივი სცეს მათ, პატივი სცეს მათ.

არ არსებობს უღმერთობა, რომელიც აღემატება იმ ბოროტებას, როცა ადამიანი მწუხარებას აყენებს მეზობელს და მაღლა დგას.

"თუმცა თავს ცუდად ვგრძნობ, მაგრამ ეს არ არის მიზეზი, რომ სხვებს ტანჯვა მივაყენო", - თქვა ესქილემ.

მშობლებს შვილები აფასებენ.

სიტყვა მომავალი ალმანახის მთავარ რედაქტორს "განკურნე რწმენით"

სტუდენტი: ბევრი ვიფიქრე, როგორი იქნებოდა ჩვენი ალმანახი და გთავაზობთ მის პროექტს.

ამ გამოცემის ეპიგრაფად მე მივიღე სიტყვები: „ვინც თავისი საფუძველი რწმენის კლდეზე ააშენა, ის არ დაეცემა მწუხარების მდინარეებში და განსაცდელების ქარიშხლებში“.

ღირსი ეფრემ სირიელი

სტატიის რეზიუმე - რედაქციები

საზოგადოებრივი ცხოვრების სულიერი პრინციპების განმტკიცების გარეშე შეუძლებელია სამოქალაქო საზოგადოების კონსოლიდაცია და ჩვენი სახელმწიფოს განვითარება. ჩვენი ქვეყნის მოქალაქეების მრავალი თაობის უდიდესი ღირებულებები იყო წინაპრების ხსოვნისადმი ერთგულება, სამშობლოს სიყვარული, სამოქალაქო პასუხისმგებლობა. სიკეთისა და სამართლიანობის რწმენა. ისტორია გვიჩვენებს, რომ მსოფლიოში წამყვანი პოზიციები იმ ქვეყნებს იკავებს, რომლებსაც აქვთ სტრატეგია, რომელიც ეფუძნება საზოგადოების სულიერი და მორალური კულტურის პრიორიტეტებს.

საზოგადოებაში სულიერი და მორალური კულტურის ჩამოყალიბებაში უდიდესი როლი ეკლესიას ეკუთვნის. მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტში ეკლესიის ფასადზე აწერია სიტყვები „ქრისტეს ნათელი ყველას ანათებს“.

არსებობს იგავი ფილოსოფოსზე, რომელიც მშენებარე კორპუსს მიუახლოვდა და ჰკითხა მუშას, რას აკეთებდა. აღშფოთებულმა მიუგო: არ ხედავ, ფულს ვიშოვიო. მეორე მუშამ უპასუხა: „ქვას ვფქვავ“. და მხოლოდ მესამე მუშამ ასწია თვალები ცას და თქვა: "მე ვაშენებ ტაძარს".

მეორე გვერდზე მასალა იმის შესახებ, თუ რა არის სულიერება და მორალი

სულიერი და მორალური განათლება ხელს უწყობს პიროვნების ჩამოყალიბებას:

მორალური გრძნობები: სინდისი, მოვალეობა, რწმენა, პასუხისმგებლობა, მოქალაქეობა, პატრიოტიზმი

მორალური ხასიათი: მოთმინება, მოწყალება, თვინიერება, სიმშვიდე

მორალური პოზიცია: სიკეთისა და ბოროტების გარჩევის უნარი, ცხოვრებისეული განსაცდელების გადალახვის მზადყოფნა

მორალური ქცევა: მზადყოფნა ემსახუროს ხალხს და სამშობლოს, მორჩილების სულიერი წინდახედულობის გამოვლინება, კეთილი ნება.

მესამე გვერდზე დავდებდი ლექსებს სულიერების შესახებ.

მეოთხე გვერდზე, სათაური "რა არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ცხოვრებაში?"

თვით სიცოცხლე, ახლობლების ჯანმრთელობა, სიმშვიდე ქვეყანაში და სულში.

მეხუთე გვერდზე: "რა უნდა დაუტოვოს კაცმა შვილებს?"

პატიოსნება, კარგი სახელი, საუბარი მშობლების პატივისცემაზე

მეექვსე გვერდზე არის სულიერი და მორალური განათლების სოციალური კვლევის მონაცემები. მთავარი თეზისი: ადამიანის მთავარი ღირებულება არის პიროვნება იყოს.

მეშვიდე გვერდზე: „ქრისტესთვის ტანჯული“ მართლმადიდებლობის მსხვერპლთა შესახებ

მერვე გვერდზე: სასწაულის შეხება (წმინდა მიწის ტაძრების შესახებ)

სტუდენტი: დასასრულს, მინდა ვთქვა:

მე ვიცი, რომ წლების განმავლობაში ჩვენ უფრო ბრძენი გავხდებით

მოდით ვისწავლოთ გაკვეთილი, რომელიც თქვენ გაეცათ

ცხოვრებაში უფრო ბედნიერი ის არ არის, ვინც უფრო მამაცია

და ის, ვისთანაც მადლიერება და ღმერთი სულშია!

სიტყვა ალმანახის მხატვრებს

მასწავლებელი: ჩვენი ფორუმი მთავრდება, მაგრამ მოგზაურობა საიდუმლოებებისა და ახალი აღმოჩენების სამყაროში გრძელდება. ჩემი სურვილი შენ:

ისწავლეთ ცხოვრებით ტკბობა

დააფასეთ ყველაფერი, რაც არის

ისწავლეთ სამშობლოსადმი მიძღვნა

შენი სულის კარგი სიმღერა

მადლობა გადაუხადე ბედს

ნათელი ძაფის სიცოცხლისთვის

მადლობა იმ ქვეყანას

სად იცხოვრე შემთხვევით

მადლობა გადაუხადე სიყვარულისთვის

ბედნიერებისთვის, რომელიც მოცემულია

კვლავ და ისევ მადლობა გადაუხადეთ

სიხარულისა და სიკეთისთვის

ისწავლეთ ცხოვრებით ტკბობა

მიიღე ყველაფერი ისე, როგორც არის

ისწავლეთ შეცდომების გამოსწორება

ისწავლეთ ცხოვრება ახლა და აქ

თ.ა.ხალიმოვა

მართლმადიდებელთა სულიერებისა და ზნეობის მთავარი წყაროა წმიდა ტრადიცია და წმინდა წერილი, ეკლესიის საიდუმლოებები.

დედის რძით ბავშვებმა უნდა აითვისონ ღვთისმოსაობა, ადრეული ასაკიდანვე მიიღონ სულიერი განათლება.

ნებისმიერი ადამიანი, თუ სულიერად იმუშავებს, აძლიერებს ხასიათს, გახდება კარგად აღზრდილი, ლამაზი სული. სათნოების კულტივირებისთვის მნიშვნელოვანია წმინდა მამების პრინციპის მიბაძვა, რომელთა ღვაწლი ლოცვას ემყარება. ჩვენს სულიერ და მორალურ ფორმირებას შეუძლია ხალხის გაერთიანება და რუსეთს მისცეს საშუალება დაიკავოს თავისი ღირსეული ადგილი თანამედროვე სამყაროში. ზნეობრივმა აღორძინებამ და მართლმადიდებლურმა რწმენამ ქვეყანაში უკვე ბევრი ადამიანი შეცვალა. რუსეთისთვის ამჟამინდელ დროს მარტივად არ შეიძლება ვუწოდოთ, მაგრამ სავსებით აშკარაა, რომ ნაბიჯ-ნაბიჯ ჩვენი ცხოვრება უფრო სტაბილური ხდება. აყვავებული. მთელ რუსეთში კეთილი ნების მქონე ადამიანები აცოცხლებენ ეკლესია-მონასტრებს და აშენებენ ახალს.

მორალი არის გულის გონება.
ჰაინრიხ ჰაინე

ეთიკა არის კეთილი ნების ფილოსოფია და არა მხოლოდ კარგი ქმედება.
იმანუელ კანტი

მორალი არ არის სწავლება იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა გავხადოთ საკუთარი თავი ბედნიერი, არამედ იმაზე, თუ როგორ უნდა გავხდეთ ბედნიერების ღირსი.
იმანუელ კანტი

მორალი არ გვასწავლის როგორ გახდე ბედნიერი, არამედ როგორ გახდე ბედნიერების ღირსი.
იმანუელ კანტი

ეთიკა არის მცდელობა, მივცეთ უნივერსალური ძალა ჩვენს ზოგიერთ სურვილს.
ბერტრანდ რასელი

მორალი ყველა ადამიანური ღირებულების საფუძველია.
ალბერტ აინშტაინი

მორალი არ არის მოქმედებების ჩამონათვალი და არა წესების კრებული, რომელიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას ფარმაცევტული ან კულინარიული რეცეპტების მსგავსად.
ჯონ დიუი

ეთიკა სულის ესთეტიკაა.
პიერ რევერდი

მორალი ყოველთვის იყო ხელოვნების მიმართ გულგრილი ადამიანების უკანასკნელი თავშესაფარი.
ოსკარ უაილდი

ხალხთა ზნეობა დამოკიდებულია ქალის პატივისცემაზე.
ვილჰელმ ჰუმბოლდტი

უზნეობა არის მათი მორალი, ვისაც ჩვენზე უკეთესი დრო აქვს.
ჰენრი ლუის მენკენი

ჭეშმარიტი ეთიკა იწყება იქ, სადაც სიტყვების გამოყენება წყდება.
ალბერტ შვაიცერი

ორი რამ ყოველთვის ავსებს სულს ახალი და უფრო ძლიერი გაოცებითა და პატივისცემით, რაც უფრო ხშირად და ხანგრძლივად ვფიქრობთ მათზე - ეს არის ვარსკვლავური ცა ჩემზე და ზნეობრივი კანონი ჩემში.
იმანუელ კანტი

მორალური კულტურის უმაღლესი შესაძლო ეტაპია, როდესაც ვაცნობიერებთ, რომ შეგვიძლია გავაკონტროლოთ ჩვენი აზრები.
ჩარლზ დარვინი

ყველაფერი, რაც ლამაზია, მორალურია.
გუსტავ ფლობერი

ადამიანი უნდა იყოს მორალურად თავისუფლად, რაც იმას ნიშნავს, რომ მას ასევე უნდა მიეცეს გარკვეული თავისუფლება, რომ იყოს უზნეო.
ვლადიმერ სოლოვიოვი

ადამიანის მორალი ჩანს სიტყვისადმი მის დამოკიდებულებაში.
ლევ ტოლსტოი

ეთიკა არის ან აქტიური, შემოქმედებითი ან პასიური, მომნანიებელი, საკუთარი თავის და სხვების მიმართ შეუწყნარებლობის ეთიკა, რომელსაც მხოლოდ ე.წ. და ზოგჯერ სამარცხვინოა მართალი.
კაროლ იჟიკოვსკი

ადამიანის მორალური თვისებები უნდა შეფასდეს არა მისი ინდივიდუალური ძალისხმევით, არამედ მისი ყოველდღიური ცხოვრებით.
ბლეზ პასკალი

ვერავინ იქნება სრულიად თავისუფალი, სანამ ყველა არ იქნება თავისუფალი. ვერავინ იქნება სრულყოფილად მორალური, სანამ ყველა ჯერ კიდევ მორალურია. ვერავინ იქნება სრულყოფილად ბედნიერი, სანამ ყველა არ არის ბედნიერი.
ჰერბერტ სპენსერი

ეთიკური ქცევა უნდა ეფუძნებოდეს ადამიანების მიმართ სიმპათიას, განათლებას და სოციალურ კავშირებს; რელიგიური ფონი საერთოდ არ არის საჭირო.
ალბერტ აინშტაინი

მანკიერებასთან ერთად გაჩნდა მორალი.
ვილჰელმ ჰუმბოლდტი

იმოქმედეთ ასეთი მაქსიმის მიხედვით, რომელიც ამავე დროს შესაძლოა თავად იქცეს უნივერსალურ კანონად.
იმანუელ კანტი

არტურ შოპენჰაუერი

ზნეობის ძლიერი ფეხქვეშ. სუსტი მორალი ეფერება. ის, ვისაც მორალი მისდევს, ყოველთვის დგას ძლიერსა და სუსტს შორის.
აკუტაგავა რიუნოსუკე

ყველა რელიგია ზნეობას აფუძნებს მორჩილებას, ანუ ნებაყოფლობით მონობას.
ალექსანდრე ჰერცენი

სიკვდილიც კი შეიძლება იყოს თანხმობა და, შესაბამისად, მორალური აქტი. ცხოველი კვდება, ადამიანმა უნდა გადასცეს თავისი სული მის შემოქმედს.
ანრი ამიელი

არ დაგავიწყდეთ, რომ უფლის ლოცვა იწყება ყოველდღიური პურის თხოვნით. ძნელია უფლის დიდება და მოყვასის უზმოზე სიყვარული.
ვუდრო ვილსონი

ქრისტიანული მორალი მორგებულია ზრდისთვის. სამწუხაროდ, ადამიანებმა შეწყვიტეს ზრდა.
ფელიქს ჰვალიბუგი

ზნეობის ქადაგება ადვილია, გამართლება – რთული.
არტურ შოპენჰაუერი

სათნოება საკუთარი ჯილდოა.
ოვიდიუსი

ზნეობა მწარე ნაყოფი უნდა იყოს, თუ მას ცოლებსა და დებს ვაძლევთ.
ალექსანდრე სვენტოხოვსკი

ასკეტი საჭიროებს სათნოებას.
ფრიდრიხ ნიცშე

როდესაც ადამიანი უბედურია, ის მორალური ხდება.
მარსელ პრუსტი

სათნოებისთვის საუკეთესო სასჯელი თავად სათნოებაა.
ანევრინი ბევინი

პატრიოტი რომ იყოს, უნდა სძულდეს ყველა ერი საკუთარის გარდა; იყო რელიგიური კაცი - ყველა სექტა საკუთარის გარდა; იყოს მორალური ადამიანი - ყველა სიცრუე საკუთარის გარდა.
ლიონელ სტრაჩეი

სინდისი, როგორც წესი, აწამებს არა მათ, ვინც დამნაშავეა.
ერიხ მარია რემარკი

შესაძლოა სინდისი არის ზნეობის წყარო, მაგრამ მორალი არასოდეს ყოფილა იმის წყარო, რასაც სინდისი კარგს თვლის.
აკუტაგავა რიუნოსუკე

ჩვენ ყოველთვის ვფიქრობთ მორალურ პოზიციაზე, როგორც ვერტიკალურად, ხოლო ამორალურ პოზიციას - ჰორიზონტალურად. "ვეშალბ?" - ფროიდის ენით ვიკითხავ.
სტანისლავ იეჟი ლეკი

მორალის შესახებ

კიდევ ერთი ცრურწმენა: ღარიბები და ჩაგრული არიან უმაღლესი ზნეობრივი ფასეულობების მატარებლები და ამიტომ მოუწოდებენ მათ მიიტანონ მთელი კაცობრიობისთვის. ამის არანაირი მტკიცებულება არ არსებობს.

სათნოების თვისება უფრო ლამაზი საქმეების კეთებაა, ვიდრე სამარცხვინო საქმეების არ კეთება.

არისტოტელე 12, 73

სხვათა შორის, ძნელია სიტყვებით გამოხატო, რამხელა სიამოვნებაა ცნობიერებაში, რომ რაღაც გეკუთვნის, რადგან ყველასთვის დამახასიათებელი საკუთარი თავის სიყვარულის გრძნობა შემთხვევითი კი არ არის, არამედ ბუნებით არის ჩადებული ჩვენში. მართალია, ეგოიზმი სამართლიანად არის დაგმობილი, მაგრამ ის არ შედგება საკუთარი თავის სიყვარულში, არამედ ამ სიყვარულის უფრო დიდ ხარისხში, ვიდრე უნდა; იგივე ეხება სიხარბეს; ყველა მამაკაცი, ასე ვთქვათ, ექვემდებარება ორივე გრძნობას.

არისტოტელე.პოლიტიკა, 1263 ა-ბ

თუ ზნეობის სფერო განისაზღვრება ზოგადად ინდივიდების ინტერესების ურთიერთმიმართებით, მაშინ ასეთი ურთიერთობა რეალურად მორალურია, როცა ადამიანი სხვას ისე ექცევა, თითქოს თვითონ იყოს.

გ.ბანძელაძე

რა არის მორალი? რა უნდა იყოს მორალი? მტკიცე, ღრმა რწმენით, ცეცხლოვანი, ურყევი რწმენით ადამიანის ღირსების, მისი მაღალი მიზნის. ეს რწმენა, ეს რწმენა არის ყველა ადამიანური სათნოების, ყველა მოქმედების წყარო.

ვ.გ. ბელინსკი 6, 129

ტოლერანტობა არ არის გულგრილობა სიკეთისა და ბოროტების მიმართ; ტოლერანტობა არის თავისუფლებისა და კაცთმოყვარეობის სიყვარულის სათნოება, ფრთხილი დამოკიდებულება ადამიანთა სულებისადმი, მათი ცხოვრების გზის მიმართ, რომელიც ყოველთვის რთული და მტკივნეულია.

ᲖᲔ. ბერდიაევი 12, 258

პატივისცემა არის სხვისი დამსახურების გულწრფელი აღიარება.

L. Vauvenargues 12, 264

მორალი არის ნებისყოფის გონება.

ჰეგელი 12, 157

როდესაც ადამიანი ასრულებს ამა თუ იმ ზნეობრივ საქმეს, მაშინ ის ჯერ კიდევ არ არის სათნო; ის სათნოა მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ქცევის ეს რეჟიმი მისი ხასიათის მუდმივი თვისებაა.

ჰეგელი 3, 48

ზნეობის მთავარი საფუძველი კეთილი ნებაა.

გოეთე 12, 159

ეთიკა არის მეცნიერება ადამიანებს შორის არსებული ურთიერთობებისა და ამ ურთიერთობებიდან გამომდინარე მოვალეობების შესახებ.

პ.ჰოლბახი 4, 115

დაე, განზრახვები აღივსოს ალტრუიზმით, მაგრამ ამავდროულად, თითოეული ეცადოს თავისთვის უსარგებლო გახადოს სხვისი მსხვერპლი.

ჯ.მ. გიოტი 12, 16

სათნოების თვალსაზრისით, ის, ვინც მას შინაგანი მიზიდულობითა და სიტყვიერი დარწმუნებით უბიძგებს, უკეთესი იქნება, ვიდრე ის, ვინც მას კანონითა და ძალით უბიძგებს. რადგან ვინც კანონით თავს იკავებს უსამართლო საქციელისაგან, შეუძლია ფარულად სცოდოს, მაგრამ ის, ვინც მოვალეობის შესრულებას რწმენის ძალით მიიყვანს, არც ფარულად და არც ღიად არ ჩადის რაიმე დანაშაულს. მაშასადამე, ვინც სწორად, გაგებითა და შეგნებით მოქმედებს, ამავდროულად არის მამაცი და პირდაპირი.

დემოკრიტე 9, 157

მადლიერება არ არის იმის უფლება, ვინც მადლობას უხდის, არამედ მისი მოვალეობაა, ვინც მადლობას უხდის; მადლობის მოთხოვნა სისულელეა; არ იყო მადლიერი სისულელეა.

IN. კლიუჩევსკი 12, 28

ქცევის ოქროს წესი:

1) არ გაუკეთო სხვებს ის, რაც არ გინდა რომ გაგიკეთონ (უარყოფითი ფორმა);

2) მოექეცით სხვებს ისე, როგორც თქვენ გინდათ რომ მოგექცნენ (დადებითი ფორმა).

კონფუცი, ბჰიშმა, თალესი, ბიბლია, ტ.ჰობსი, დ.ლოკი,

ა.შოპენჰაუერი, ვ.ს. სოლოვიოვი, ლ.ნ. ტოლსტოი და სხვები.

განვითარებულმა ადამიანმა, როგორც მისი განვითარება ფართოვდება, ასევე უნდა გადაიხადოს კაცობრიობის მიერ ამ განვითარებისთვის დახარჯული მეტი ფასი.

პ.ლ. ლავროვი

ზნეობა ძლიერდება, როცა ხორცი ფუჭდება.

ჟ.– ბ.მოლიერი

ნუ მოელით ადამიანებისგან იმაზე მეტს, ვიდრე თავად აძლევთ მათ.

კ.პ. ორლოვსკი

არის ხალხის, ეგრეთ წოდებული „მორალისტები“, რომლებმაც არ იციან თბილად, ნაზად, ადამიანურად იფიქრონ სხვა ადამიანებზე. მათთვის ადამიანები ცოცხალი, სრულსისხლიანი არსებები კი არ არიან, არამედ მარიონეტები, გარკვეული პრინციპების მატარებლები.

ნუ იქნები მგელი, მაგრამ ნუ იქნები ცხვარი, რომ მგლებმა არ შეგჭამონ

საადი შირაზი

ვინც აპატიებს ცუდ ადამიანებს, ზიანს აყენებს კარგებს.

პუბლილიუს ბატონო 1,27

ყველა ნაძირალა ყოველთვის ეჭვობს სხვა ადამიანებს რაღაც სისულელეში .

ვ.ვ. სტასოვი

ყველა ადამიანის ცხოვრებაში მთავარია გახდეს უფრო კეთილი და უკეთესი. და როგორ შეიძლება გახდე უკეთესი, როცა თავს კარგად თვლი.

ლ.ნ. ტოლსტოი.თავმდაბლობა. მ., 1911 წ

საკუთარი თავის გამართლების მიზნით საკუთარი თავის სხვებთან შედარება არის ცდუნება, რომელიც ხელს უშლის როგორც კარგ ცხოვრებას, ასევე მის მთავარ მიზეზს – სრულყოფილებას. შეადარეთ საკუთარი თავი მხოლოდ უმაღლეს სრულყოფილებას და არა იმ ადამიანებს, რომლებიც შეიძლება თქვენზე დაბალი იყოს.

ლ.ნ. ტოლსტოი.თავმდაბლობა. მ., 1911 წ

იმისთვის, რომ პატიოსნად იცხოვრო, უნდა დაიღუპო, დაიბნე, იბრძოლო, დაუშვა შეცდომები, დაიწყო და თავი დაანებე და თავიდან დაიწყო... მშვიდობა კი სულიერი სისასტიკეა.

ლ.ნ. ტოლსტოი

სასოწარკვეთა და ცუდი განწყობა არა მხოლოდ მტკივნეულია სხვებისთვის, არამედ გადამდებიც და, შესაბამისად, წესიერი ადამიანი, ისევე, როგორც ის აკეთებს ყველაფერს, რაც სხვისთვის უსიამოვნოა მარტოობაში, მარტოობაში იპყრობს თავის სასოწარკვეთილებას და გაღიზიანებას.

ლ.ნ. ტოლსტოი

თავგანწირვა კანონით უნდა აიკრძალოს, რადგან ის აფუჭებს მათ, ვისაც მსხვერპლს სწირავენ.

ოსკარ უაილდი("იდეალური ქმარი")

რაც უფრო წესიერია ადამიანი, მით უფრო უჭირს მას სხვების შეურაცხყოფაში ეჭვი.

ციცერონი 12, 25

არ შეიყვარო მოყვასი, როგორც საკუთარი თავი. ამპარტავნებაა, თუ კმაყოფილი ხარ საკუთარი თავით და შეურაცხყოფა, თუ უკმაყოფილო ხარ.

ბ შოუ 12, 36

მორალი და კანონი ერთი და იგივე გზის წესებია, მხოლოდ ადამიანთა საზოგადოებასთან და ზოგადად ცხოვრებასთან მიმართებაში.

გულწრფელობა პატიოსნების დაა.

უბრალოდ, მორალური ადამიანი თავისი შესაძლებლობების ფარგლებში აკეთებს სიკეთეს და თავს არიდებს ბოროტებას. ადამიანი მორალურად არის განვითარებულიუფრო შორს მიდის: ის არ შემოიფარგლება სიკეთის სასარგებლოდ არჩევით, არამედ ცდილობს ხალხს რაც შეიძლება მეტი სარგებელი მოუტანოს.

წიგნიდან სიტყვა სიტყვა სიტყვის შესახებ ავტორი ელიზაროვი ევგენი დიმიტრიევიჩი

3.4. სიმპათიის ბუნება; მორალის დასაწყისი თუ მართალია, რომ ჩვენ შეგვიძლია გარემოს აღქმა მხოლოდ ჩვენი ხუთი გრძნობით, მაშინ ამ უძველესი მეტაენის ნიშნები ჩვენთვის მხოლოდ მათი დახმარებით შეგვიძლია გამოვყოთ. დაე, ამ ენის ნიშნის ფორმირების ელემენტები შორს იყოს

წიგნიდან Terms of Absolute Good ავტორი ლოსკი ნიკოლაი ონუფრიევიჩი

2. მორალის ერთიანობა მორალური კოდექსის სიმრავლის მიუხედავად, ეთიკას შეუძლია დაამყაროს ყველა არსების ქცევის მიზნის ერთიანობა და ფასეულობათა ერთიანი სისტემა (იხ. ამ ამოცანის შესახებ ნ. ჰარტმანის "ეთიკა", გვ. ) თავში „აბსოლუტური სრულყოფილების იდეალი“ ეს

წიგნიდან სამართლის ფილოსოფია ავტორი გეგელი გეორგ ვილჰელმ ფრიდრიხი

ეპიკურეს წიგნიდან ავტორი შაკირზადე ადდინ სადრიდინოვიჩი

2. სატანური ევოლუცია და მორალის ერთიანობა არ არსებობს სუპერ-სატანა და სატანისთვის, ისევე როგორც სხვა არსებები, საბოლოო იდეალი არის სიცოცხლის აბსოლუტური სისავსე. ბრძოლა ღმერთთან და ბოროტებასთან, რომელიც მას შემოაქვს სამყაროში, არის ფენომენი, რომელიც გამომდინარეობს მისი სიამაყიდან, გზაზე შესვლა, რომელიც მას ეწინააღმდეგება.

წიგნიდან ეთიკა ავტორი აპრესიანი რუბენ გრანტოვიჩი

მორალიდან მორალზე გადასვლა § 141 სიკეთისთვის, როგორც არსებითი, მაგრამ მაინც აბსტრაქტული უნივერსალური თავისუფლებისთვის, ასევე საჭიროა განმარტებები ზოგადად და ამ უკანასკნელის პრინციპი (176), მაგრამ ისეთი განმარტებები და ისეთი პრინციპი, რომლებიც იდენტურია სიკეთისა და ზუსტად ასე

ბერნარ მანდევილის წიგნიდან ავტორი სუბოტინი ალექსანდრე ლეონიდოვიჩი

თავი მეოთხე მორალის დოქტრინა ეთიკა, ანუ ეგრეთ წოდებული პრაქტიკული ფილოსოფია, პირდაპირ კავშირშია ფიზიკასა და კანონებთან. ეპიკურის ფიზიკასა და კანონებში ადამიანი მოქმედებს როგორც არსება, რომელმაც მხოლოდ იცის, მაგრამ არ გარდაქმნის სამყაროს. ასეთი გაგება

ფეოფან პროკოპოვიჩის წიგნიდან ავტორი ნიჩიკი ვალერია მიხაილოვნა

მორალის დონე მილს გონივრულად სჯეროდა, რომ კონკრეტულ სიტუაციებში ადამიანები იშვიათად ხელმძღვანელობენ თავიანთ ქმედებებში მთავარი მორალური პრინციპით. ანალოგიურად, საკუთარი ქმედებების გამართლებისას ან სხვების შეფასებისას შეუძლებელია კონკრეტული სიტუაციებიდან გადახტომა.

წიგნიდან მეცნიერული რწმენის ფარი (კრებული) ავტორი ციოლკოვსკი კონსტანტინე ედუარდოვიჩი

წიგნიდან ამერიკული განმანათლებლობა. შერჩეული ნაწარმოებები ორ ტომად. ტომი 1 ავტორი ფრანკლინ ბენჯამინი

1. ადამიანი და მისი მორალის სამყარო პროკოპოვიჩის ეთიკური კონცეფცია ეფუძნება ადამიანის, როგორც მიკროკოსმოსის კონცეფციას. "ის, - წერს ფეოფანი ადამიანზე, - არის ამ ხილული და უხილავი სამყაროს შემცირებული ნაწილი, რადგან მას აქვს რაღაც როგორც სხეულებრივი უსულოებიდან, ასევე.

თხზულებათა წიგნიდან ავტორი კანტ იმანუელი

მორალის სამეცნიერო საფუძვლები (ეთიკა) 123

წიგნიდან დილის გარიჟრაჟი ავტორი ფრიდრიხ ვილჰელმ ნიცშე

ეთიკა თუ ზნეობის ბუნებრივი საფუძვლები ეთიკის წინასიტყვაობა ეს ნაშრომი დავწერე 1903 წელს, ჩემთვის ტრაგიკული მოვლენების შემდეგ, 1914 წელს შევასწორე და მხოლოდ ახლა, საგრძნობლად შეცვლილი და დამატებული, გადავწყვიტე გამოცემა.

წიგნიდან შესავალი ფილოსოფიურ ფენომენოლოგიაში ავტორი კატასონოვი ვლადიმერ ნიკოლაევიჩი

[ქრისტიანული მორალის შესახებ] B. FRANKLIN - E. STYLES ფილადელფია, 1790 წლის 9 მარტი... გინდათ იცოდეთ რაიმე ჩემი რელიგიის შესახებ. ეს პირველად მეკითხება. მაგრამ მე არ შემიძლია თქვენი ცნობისმოყვარეობის არასწორ ინტერპრეტაციას და შევეცდები რამდენიმე სიტყვით დავაკმაყოფილო იგი. Ჩემი რწმენა

ავტორის წიგნიდან

მორალის მეტაფიზიკის საფუძვლები

ავტორის წიგნიდან

მორალის იდეების თანდაყოლილი ინტერესის შესახებ საბოლოო ანალიზში, ჩვენ დავყვანეთ მორალის გარკვეული კონცეფცია თავისუფლების იდეამდე; თავისუფლება კი ვერ დავამტკიცეთ საკუთარ თავში და ადამიანურ ბუნებაში, როგორც რაღაც რეალური; ჩვენ მხოლოდ დავინახეთ, რომ ეს აუცილებელია

ავტორის წიგნიდან

ადათ-წესებისა და ზნეობის პრეისტორიული დრო 1 დამატებითი გონივრულობა. ყველაფერი, რაც დიდი ხნის განმავლობაში ცხოვრობს, თანდათანობით არის გამსჭვალული მიზეზით, იმდენად, რომ მათი წარმოშობა არაგონივრულიდან წარმოუდგენელი ხდება. არა ყველა

სრეტენსკის მონასტრის გამომცემლობის მიერ გამოქვეყნებული მცდელობა იყო შეგროვებულიყო ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის ყველაზე ნათელი და ყველაზე მნიშვნელოვანი აზრები, რომლებიც ჩასმულია მისი გმირების პირში ან გამოთქმული თავად მრავალრიცხოვან სტატიებსა და ნოტებში. ეს არის აზრები მთავარ თემებზე, რომლებიც აწუხებდა მწერალს მთელი შემოქმედებითი ცხოვრების განმავლობაში: რწმენა და ღმერთი, ადამიანი და მისი ცხოვრება, შემოქმედება, თანამედროვეობა, მორალი, სიყვარული და, რა თქმა უნდა, რუსეთი.

მე სრულიად უარს ვამბობ უმაღლეს ჰარმონიაზე. არ ღირს თუნდაც ერთი ნაწამები ბავშვის ცრემლი, რომელიც მკერდს ურტყამდა მუშტს და თავის სუნიან კვერთხში ლოცულობდა თავისი უსასყიდლო ცრემლებით „ღმერთს“!<…>…მე არ მინდა მეტი ვიტანჯო. და თუ ბავშვების ტანჯვა წავიდა იმ ტანჯვის შესავსებად, რაც საჭირო იყო სიმართლის შესაძენად, მაშინ წინასწარ ვადასტურებ, რომ მთელი სიმართლე არ ღირს ამხელა ფასი.

(ძმები კარამაზოვები. XIV. გვ. 223)

არ არის საკმარისი მორალის განსაზღვრა საკუთარი რწმენის ერთგულებით. ასევე მუდმივად უნდა დავსვათ კითხვა საკუთარ თავში: მართალია თუ არა ჩემი რწმენა?

(რვეული. XXVII. ს. 56)

ერთ რამეს ვიტყვი: რომ მორალური ჩამორთმევა ყველა ფიზიკურ ტანჯვაზე მძიმეა. უბრალო ადამიანი, რომელიც მიდის სასჯელაღსრულებისკენ, მოდის საკუთარ საზოგადოებაში, შესაძლოა უფრო განვითარებულ საზოგადოებაშიც კი. მან, რა თქმა უნდა, ბევრი დაკარგა - სამშობლო, ოჯახი, ყველაფერი, მაგრამ გარემო იგივე რჩება.

(შენიშვნები მიცვალებულთა სახლიდან. IV, გვ. 55)

...სამწუხაროა ჩვენი საგანძური და საშინელებაა მისი აღმოფხვრა საზოგადოებისგან. როდესაც საზოგადოება შეწყვეტს სუსტთა და დაჩაგრულთა მოწყალებას, მაშინ ის თავისთვის ავად გახდება: გამკვრივდება და გახმება, გახდება გარყვნილი და უნაყოფო...

(მწერლის დღიური. XXII, გვ. 71)

...ადამიანის გულის კეთილშობილური შესაძლებლობები, კერძოდ, ბოროტების პატიების და კეთილშობილების საზღაური.

(დამცირებული და შეურაცხყოფილი. III. ს. 248)

არ მინდა და ვერ დავიჯერებ, რომ ბოროტება არის ადამიანების ნორმალური მდგომარეობა. მაგრამ ისინი სულ იცინიან ჩემს ამ რწმენაზე. მაგრამ როგორ არ დავიჯერო: სიმართლე დავინახე - არა მხოლოდ ის, რაც ჩემი გონებით მოვიგონე, არამედ დავინახე, დავინახე და მისმა ცოცხალმა სურათმა სამუდამოდ აავსო ჩემი სული. მე ის ისეთი სრული მთლიანობით დავინახე, რომ არ მჯერა, რომ ხალხს არ შეეძლო მისი ყოლა ...

(მწერლის დღიური. XXV, გვ. 118)

ჩვენ რომ გავხდეთ საუკეთესოები, ჩვენ გამოვასწორებთ გარემოს და გავაუმჯობესებთ. ყოველივე ამის შემდეგ, მხოლოდ ამით შეიძლება გამოსწორება.

(მწერლის დღიური. XXI, გვ. 15)

მდაბალი სული, რომელიც გამოვიდა ჩაგვრისგან, ჩაგრავს საკუთარ თავს.

(სოფ. სტეპანჩიკოვო და მისი მცხოვრებნი. III, გვ. 13)

ყველა მორალი რელიგიიდან მოდის, რადგან რელიგია მხოლოდ მორალის ფორმულაა.

(რვეული. XXIV. S. 168)

პოზიტიურისა და მშვენიერის საწყისების გარეშე ადამიანი ბავშვობიდან ვერ გადის ცხოვრებაში, პოზიტივისა და ლამაზის საფუძვლების გარეშე არ შეიძლება თაობის მოგზაურობა.

(მწერლის დღიური. XXV, გვ. 181)

(სოფ. სტეპანჩიკოვო და მისი მცხოვრებნი. III, გვ. 160).

... იდეალების გარეშე, ანუ საუკეთესოს გარკვეული სურვილის გარეშე, ვერასოდეს ვერ იქცევა კარგი რეალობა.

(მწერლის დღიური. XXII, გვ. 75)

დანაშაული მუდამ დანაშაულად დარჩება... ცოდვა მუდამ ცოდვა იქნება, სამარცხვინო, საზიზღარი, უბადრუკი, რა სიდიადეც არ უნდა ამაღლო მანკიერი გრძნობა!

(ნეტოჩკა ნეზვანოვა. II. ს. 262-263)

ნუ დასჯით მას [ადამიანს] თუ გნებავთ, არამედ უწოდეთ ბოროტებას ბოროტება, წინააღმდეგ შემთხვევაში დიდ ზიანს მიაყენებთ.

(მწერლის დღიური. XXIII, გვ. 167)

ვისაც სურს იყოს სასარგებლო, თუნდაც სიტყვასიტყვით შეკრული ხელებით, შეუძლია სიკეთის უფსკრული გააკეთოს.

(მწერლის დღიური. XXV, გვ. 62)

მე არ მინდა საზოგადოება, სადაც ბოროტებას ვერ ვაკეთებ, არამედ ისეთი საზოგადოება, რომ ნებისმიერი ბოროტება შემეძლოს, მაგრამ მე თვითონ არ მსურს ამის გაკეთება.

(რვეული. XXIV. S. 162)

საუკეთესო ხალხი ცნობილია უმაღლესი მორალური განვითარებით და უმაღლესი მორალური გავლენით.

(რვეული. XXIV. ს. 234)

გონების შეცდომები და დაბნეულობა უფრო ადრე და უკვალოდ ქრება, ვიდრე გულის შეცდომები; იკურნება არა იმდენად ლოგიკური კამათები და განმარტებები, არამედ ცხოვრებისეული, რეალური მოვლენების დაუძლეველი ლოგიკით, რომელიც ძალიან ხშირად თავისთავად აკეთებს საჭირო და სწორ დასკვნას და მიუთითებს პირდაპირ გზაზე, თუ მოულოდნელად არა მათი გამოჩენის მომენტში, შემდეგ ნებისმიერ შემთხვევაში, ძალიან მოკლე დროში, ზოგჯერ არც კი ელოდება მომავალ თაობებს. ასე არ არის გულის შეცდომებზე. გულის შეცდომები საშინლად მნიშვნელოვანი რამ არის: ეს უკვე ინფიცირებული სულია, ზოგჯერ მთელ ერშიც კი, თან ძალიან ხშირად ისეთი სიბრმავეა, რომელიც ვერ განიკურნება ყოველგვარ ფაქტამდეც კი, რაც არ უნდა მიუთითონ. სწორი გზა.

(მწერლის დღიური. XXV, გვ. 5)

... თუ ის, რასაც ჩვენ პატივს ვცემთ, როგორც სალოცავი არის სამარცხვინო და მანკიერი, მაშინ ჩვენ არ გავექცევით სასჯელს თავად ბუნებისგან: სამარცხვინო და მანკიერი სიკვდილი თავისთავად ატარებს და, ადრე თუ გვიან, თავისთავად აღასრულებს.

(მწერლის დღიური. XXV, გვ. 98)

დიახ, ეს არის დიდი ზნეობრივი აზრის სიძლიერე, ამიტომაც ის აერთიანებს ადამიანებს უძლიერეს კავშირში, რომ იგი იზომება არა უშუალო სარგებლით, არამედ მიისწრაფვის მათ მომავლისკენ, მარადიული მიზნებისკენ, აბსოლუტური სიხარულისკენ. როგორ გააერთიანებთ ადამიანებს თქვენი სამოქალაქო მიზნების მისაღწევად, თუ არ გაქვთ საფუძველი თავდაპირველ დიდ მორალურ იდეაში?

(მწერლის დღიური. XXVI, გვ. 164)

... გონიერებას, მეცნიერებასა და რეალიზმს შეუძლია შექმნას მხოლოდ ჭიანჭველა, და არა სოციალური ჰარმონია, რომელშიც ადამიანს შეეძლო შეეგუოს.

(მწერლის დღიური. XXI, გვ. 10)