რა არის რწმენის სტატიები? სიტყვა "დოგმას" მნიშვნელობა თუ მართლა გზას დაადგა

რა არის დოგმატი?

დოგმები არის რწმენის უდავო ჭეშმარიტებები, რომლებიც მოცემულია ღვთიური გამოცხადების მეშვეობით, განსაზღვრული და ჩამოყალიბებული ეკლესიის მიერ მსოფლიო კრებებზე (პირადი მოსაზრებებისგან განსხვავებით).

დოგმების თვისებებია: დოქტრინალური, ღვთაებრივად გამოცხადებული, ეკლესიურად და საყოველთაოდ სავალდებულო.

ქრისტიანული რწმენის ყველა ჭეშმარიტების (დგებულების) მოკლე და ზუსტი განცხადება მოცემულია მრწამსში.

დოგმები არის მართლმადიდებლური ეკლესიის დოქტრინალური განმარტება, რომელიც ადამიანის გონებას ღმერთის შეცნობაში ნერგავს. „ყველა დოგმატი ან ღმერთზე საუბრობს, ან ხილულ და უხილავ ქმნილებებზე, ან მათში გამოვლენილ განზრახვასა და განსჯაზე“, - აღნიშნავს წმ. მაქსიმე აღმსარებელი. დოგმა არის ღმერთის მიერ გამოცხადებული ჭეშმარიტება, რომელიც აღემატება გონიერებას, რომელიც, წმ. ჯონ კლიმაკუსი, ამოუცნობი სიღრმით. როგორც ღვთიური გამოცხადების შედეგი, დოგმები არის მხსნელი ქრისტიანული რწმენის უდავო და უცვლელი განმარტებები.

მართლმადიდებლური ეკლესიის დოგმატური დეფინიციები მიღებულ იქნა 7 მსოფლიო კრებაზე, ასახულია ნიკეა-კონსტანტინოპოლის მრწამსში და აქვს უცვლელი ავტორიტეტი. მართლმადიდებლობის დოგმატური თანმიმდევრული განმარტებები მითითებულია ბერძნული სიტყვით "ოროსი" (ოროსი). სიტყვასიტყვით ნიშნავს "საზღვარს", "საზღვარს". დოგმების გამოყენებით ეკლესია განსაზღვრავს ადამიანის გონებას ღმერთის ჭეშმარიტ შეცნობაში და ზღუდავს მას შესაძლო შეცდომებისგან. ეკლესიის ისტორიაში დოგმატური განმარტებების ფორმულირება, როგორც წესი, ასოცირდება პასუხთან ქრისტიანობის მნიშვნელობის ერეტიკულ დამახინჯებაზე. დოგმების მიღება არ ნიშნავს ახალი ჭეშმარიტების შემოღებას. დოგმები ყოველთვის ავლენენ ეკლესიის ორიგინალურ, ერთიან და განუყოფელ სწავლებას ახალ საკითხებსა და გარემოებებთან მიმართებაში.

მკაცრი და მკაფიო რელიგიური ცნობიერების არსებობა მართლმადიდებლობის დამახასიათებელი თვისება და უპირატესობაა. საეკლესიო სწავლების ეს თვისება სათავეს იღებს სამოციქულო ქადაგების დროიდან. სწორედ მოციქულებმა გამოიყენეს სიტყვა „დოგმა“ დოქტრინალური განმარტების მნიშვნელობით. „ქალაქებში გავლისას მორწმუნეებს გადასცემდნენ იერუსალიმში მოციქულთა და უხუცესთა მიერ დადგენილ განმარტებებს (ბერძნული - თა დოგმატა), - მოწმობს წმ. მახარებელი ლუკა (საქმეები 16:4). კოლასელთა (კოლ. 2:14) და ეფესელთა (ეფეს. 2:15) წერილებში მოციქული პავლე იყენებს სიტყვა „დოგმას“ მთლიანად ქრისტიანული სწავლების მნიშვნელობით. იგივე გაგებით სიტყვა „დოგმა“ გამოიყენებოდა II, III და IV საუკუნეების დასაწყისში, რომელსაც იყენებდნენ წმინდანები იგნატი ანტიოქიელი, იუსტინე ფილოსოფოსი, კლიმენტი ალექსანდრიელი. ყველაზე უძველესი, საეკლესიო კრებების პერიოდამდე, მართლმადიდებლობის დოგმატური ძეგლი არის წმ. გრიგოლ ნეოკესარიელი (საოცრებათა მუშაკი), მის მიერ დაწერილი დაახლოებით 260-265 წლებში.

IV საუკუნიდან სიტყვა „დოგმა“ უფრო სპეციფიკურ მნიშვნელობას იძენს. ქრისტიანული დოქტრინის უწყვეტი სისტემატიზაცია იწვევს დოქტრინალური და მორალური ჭეშმარიტების გამიჯვნას. დოგმას მოძღვრულ ჭეშმარიტებებთან აიგივებენ წმინდანები კირილე იერუსალიმელი, გრიგოლ ნოსელი და IV-V საუკუნეების მიჯნაზე. და იოანე ოქროპირი. მსოფლიო კრებების ეპოქაში საბოლოოდ დგინდება დოგმატის მნიშვნელობა. დოგმების გაგება დაიწყო, როგორც დოქტრინალური ჭეშმარიტება, რომელიც განიხილებოდა და დამტკიცდა მსოფლიო კრებებზე.

გამცემი, მიხედვით წმ. მაქსიმე აღმსარებელი, ცოდნის სინათლე მართლმადიდებლობის ღვთაებრივი დოგმატები შეიძლება ორ ძირითადამდე დავიყვანოთ. „მართლმადიდებლობის ზღვარი არის რწმენის ორი დოგმის, სამების და ორის წმინდა ცოდნა“, - აღნიშნავს წმ. გრიგოლ სინაიტი. შეუერთებელი და განუყოფელი წმიდა სამების თაყვანისცემა, ერთი ღმერთი სამ პიროვნებაში, რომელშიც გონება არის მამა, სიტყვა არის ძე, სულიწმინდა არის სული, როგორც წმინდა მამები ასწავლიან, არის ქრისტიანის წამყვანი. იმედი. სამების თაყვანისცემა აუცილებლად ასოცირდება დუოს თაყვანისცემასთან, ანუ ღვთის ძის იესო ქრისტეს აღსარებასთან ერთ პიროვნებაში, ორ ბუნებასა და ნებაში, ღვთაებრივ და ადამიანურ, განუყოფლად და განუყოფლად გაერთიანებულთან. „სახარებაში ნათქვამი სიტყვა ასე შეიძლება გავიგოთ“, - გვასწავლის წმ. გრიგოლ სინაიტი. „ეს არის მარადიული სიცოცხლე, რათა გიცნობდნენ შენ, ერთ ჭეშმარიტ ღმერთს სამ ჰიპოსტასში და იესო ქრისტეს, რომელიც შენ გამოგზავნე, ორი ბუნებით და სურვილებით (იოანე 17:3).

http://azbyka.ru

ᲓᲝᲒᲛᲐ

ᲓᲝᲒᲛᲐ

(ბერძნული დოგმატი, დოგმატოსი). 1) ქრისტიანული რწმენის ძირითადი პოზიცია ან წესი, რომელიც მიღებულია ეკლესიის მიერ და რომლის უარყოფა ქრისტიანს განკვეთამდე მიჰყავს. 2) ნებისმიერი მეცნიერების მთავარი უდავო პოზიცია.

რუსულ ენაში შესული უცხო სიტყვების ლექსიკონი - ჩუდინოვი ა.ნ., 1910 .

ᲓᲝᲒᲛᲐ

1) ნებისმიერი სწავლების მთავარი პოზიცია, რომელიც მიღებულია როგორც უცვლელი და ემსახურება როგორც საწყის წერტილს შემდგომი კვლევისთვის; მეცნიერების საბოლოოდ ჩამოყალიბებული პრინციპები; 2) რწმენა, რომელიც არის რელიგიის ერთ-ერთი ქვაკუთხედი, რომელსაც ეკლესია ეჭვიანობით იცავს.

რუსულ ენაში შეტანილი უცხო სიტყვების ლექსიკონი - პავლენკოვი ფ., 1907 .

ᲓᲝᲒᲛᲐ

ან დოგმა, ბერძნული. დოგმატი, ატოსი. ა) მოძღვრება რწმენის შესახებ, რომელიც ერთხელ სამუდამოდ იქნა მიღებული ეკლესიის მიერ და მის მიერ დაცული. ბ) საწყისი წერტილი, საფუძველი.

რუსულ ენაში შემოსული 25000 უცხო სიტყვის ახსნა, მათი ფესვების მნიშვნელობით - Mikhelson A.D., 1865 .

დოგმა (DOGMA)

უცვლელ ჭეშმარიტებად მიღებული ძირითადი პოზიცია, რომლის მიმართაც კრიტიკა დაუშვებელია; რელიგიაში ასე ჰქვია რწმენას, რომელიც რელიგიური იდეების წყაროა და არ იძლევა სხვადასხვა ინტერპრეტაციის საშუალებას.

რუსულ ენაში შემოღებული უცხო სიტყვების სრული ლექსიკონი - პოპოვ მ., 1907 .

Დოგმა

(გრ.დოგმატი (დოგმატოსი))

1) თეოლოგიაში - რელიგიური დოქტრინის ძირითადი პრინციპი, სავალდებულო ყველა მორწმუნესთვის, აღიარებული, როგორც უცვლელი ჭეშმარიტება, არ ექვემდებარება კრიტიკას, ბრმად მიღებული რწმენაზე;

უცხო სიტყვების ახალი ლექსიკონი - EdwART., 2009 .

Დოგმა

დოგმატი, მ. dogma] (წიგნი). 1. მთავარი, უდავო განცხადება რელიგიურ სწავლებაში. პაპის უცდომელობის დოგმა (კათოლიკეებს შორის). 2. გადაცემა რაიმე სახის ცალკე პოზიცია. დოქტრინა, მეცნიერული მიმართულება, რომელიც ფუნდამენტური ხასიათისაა.

უცხო სიტყვების დიდი ლექსიკონი - გამომცემლობა „IDDK“., 2007 .

Დოგმა

A, მ. ( ბერძენიდოგმატური (დოგმატოს) აზრი; სწავლება).
ძირითადი პოზიცია რელიგიურ სწავლებაში, დომინანტურ იდეოლოგიაში და ა.შ. რწმენაზე ბრმად იქნა მიღებული და არ ექვემდებარება კრიტიკას. ქრისტიანობის პრინციპები. იდეოლოგიური დ.
|| Ოთხ.კანონიერი

უცხო სიტყვების განმარტებითი ლექსიკონი L. P. Krysin - M: რუსული ენა, 1998 .

სინონიმები:

ნახეთ, რა არის "DOGMAT" სხვა ლექსიკონებში:

დოგმა- ა, მ დოგმატი მ. ; გრ. დოგმატი (დოგმატოსი. წინადადება რწმენაზე, როგორც უცვლელ ჭეშმარიტებად, უცვლელად ყველა ვითარებაში. ეს არ არის მიღებული და არც მათი მთელი დოგმაა აქ; გაჭერით გვირგვინები პირდაპირ, გადაიტანეთ საცხოვრებელი ოთახების მთელი რიგი მთელ პალატაში, რომელიც აუცილებელია მდე...... რუსული ენის გალიციზმების ისტორიული ლექსიკონი

დოგმა, დოგმა, კაცი. (ბერძნული დოგმიდან) (წიგნი). 1. მთავარი, უდავო განცხადება რელიგიურ სწავლებაში. პაპის უცდომელობის დოგმა (კათოლიკეებს შორის). 2. გადაცემა რაღაც დოქტრინის ცალკე პოზიცია, სამეცნიერო მიმართულება, რომელსაც... ... უშაკოვის განმარტებითი ლექსიკონი

პოზიცია, რუსული სინონიმების სწავლების ლექსიკონი. დოგმა არსებითი სახელი, სინონიმების რაოდენობა: 4 დოგმა (2) პოზიცია ... სინონიმური ლექსიკონი

დოგმა- (არასწორი დოგმა) ... გამოთქმისა და სტრესის სირთულეების ლექსიკონი თანამედროვე რუსულ ენაზე

დოგმა, 1) რელიგიაში, უმაღლესი საეკლესიო ხელისუფლების მიერ დამტკიცებული დოქტრინა, რომელიც ეკლესიის მიერ გამოცხადებულია უცვლელ ჭეშმარიტებად და არ ექვემდებარება კრიტიკას. იუდაიზმს, ქრისტიანობას, ისლამსა და ბუდიზმს აქვს დოგმების სისტემა. 2) იგივეა, რაც დოგმატი... თანამედროვე ენციკლოპედია

1) რელიგიაში, უმაღლესი საეკლესიო ხელისუფლების მიერ დამტკიცებული დოქტრინა, რომელიც ეკლესიის მიერ გამოცხადებულია უცვლელ ჭეშმარიტებად და არ ექვემდებარება კრიტიკას. ქრისტიანობას, ისლამს, ბუდიზმს და ა.შ აქვს დოგმების სისტემა 2) იგივეა რაც დოგმას... დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

დოგმა, დოგმა სასაუბროში. მ. მოძღვრების პოზიცია დამტკიცებული უმაღლესი საეკლესიო ხელისუფლების მიერ, ეკლესიის მიერ გამოცხადებული უცვლელ ჭეშმარიტებად, რომელიც არ ექვემდებარება კრიტიკას (რელიგიურ სისტემებში და თეოლოგიაში). ეფრემის განმარტებითი ლექსიკონი. T.F. ეფრემოვა. 2000... ეფრემოვას რუსული ენის თანამედროვე განმარტებითი ლექსიკონი

DOGMA, ჰა, ქმარი. ძირითადი პოზიცია რელიგიურ სწავლებაში, რომელიც (ეკლესიის მიერ) არის უცვლელი ჭეშმარიტება და არ ექვემდებარება კრიტიკას. ქრისტიანობის დოგმები. ოჟეგოვის განმარტებითი ლექსიკონი. ს.ი. ოჟეგოვი, ნ.იუ. შვედოვა. 1949 1992… ოჟეგოვის განმარტებითი ლექსიკონი

Დოგმა. ამ სიტყვის მნიშვნელობა, როგორც ტერმინი, რომელიც გამოიყენება არა მხოლოდ ღვთისმეტყველებაში, ირკვევა იმ მნიშვნელობით, რომლითაც იგი გამოიყენებოდა ძველ ლიტერატურაში. ციცერონში სიტყვა დოგმა აღნიშნავდა ისეთ მოძღვრებას, რომლებიც საყოველთაოდ ცნობილია... ... ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედია

დოგმა- (დოგმატიკოსი) საეკლესიო საგალობელი… ძველი და უცვლელი სიტყვების ლექსიკონი

წიგნები

• რომაული ახალი დოგმა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ჩასახვის შესახებ ორიგინალური ცოდვის გარეშე, Bordas-Demoulin Jean-Baptiste, წმინდა წერილის სასამართლოს წინაშე და წმინდა მამათა ტრადიცია. რეპროდუცირებულია 1858 წლის გამოცემის ორიგინალური ავტორის მართლწერით (გამომცემლობა „ტიპ. გრიგოლ... კატეგორია: ჰუმანიტარული მეცნიერებებისერია: გამომცემელი: წიგნი მოთხოვნით,
• დოგმა და კრიტიკა, ე.ლეროი, მკითხველს ეპატიჟება ცნობილი ფრანგი ფილოსოფოსისა და მათემატიკოსის ედუარ ლეროის (1870-1954) წიგნი, რომელშიც ის იკვლევს საეკლესიო დოგმატის ბუნებას და არსს, ამავე დროს საუბრობს... კატეგორია :

ბევრ ადამიანს ცხოვრებაში ერთხელ მაინც გაუგია სიტყვა "დოგმა", მაგრამ ყველას არ შეუძლია ახსნას რა არის ეს. ეს სტატია დაგეხმარებათ იპოვოთ პასუხები თქვენს კითხვებზე.

სიტყვის "დოგმას" განმარტება

ეს ტერმინი გამოიყენება სხვადასხვა მეცნიერებებში, მათ შორის ფილოსოფიაში, პოლიტიკურ მეცნიერებაში და თეოლოგიაში. ზოგადად მიღებულია, რომ დოგმა არის მარადიული პოზიცია ან კონცეფცია, რომელიც ითვლება უცვლელად და არ ექვემდებარება არანაირ კრიტიკას.

თანამედროვე სამყაროში არსებობს მოსაზრება, რომ ამ სიტყვას გარკვეულწილად უარყოფითი კონოტაცია აქვს და აზროვნების სივიწროვეზე მიუთითებს, ვინაიდან რაღაცის მიმართ ბრმა რწმენას გულისხმობს. თუმცა, თავდაპირველად ამ ტერმინს არ ჰქონდა აბსოლუტური ჭეშმარიტების მნიშვნელობა და მხოლოდ დროთა განმავლობაში შეიძინა მუდმივის მნიშვნელობა ზუსტ მეცნიერებებში.

დოგმები რელიგიაში

სიტყვა "დოგმა" მომდინარეობს ძველი ბერძნულიდან "დოგმა", რაც ნიშნავს "აზრს, მოძღვრებას". მანამდე იგი ფილოსოფიასა და პოლიტიკას უკავშირდებოდა, მაგრამ დროთა განმავლობაში მან უპირატესად რელიგიური მნიშვნელობა შეიძინა. დოგმები არსებობს ყველა მსოფლიო რელიგიაში, იქნება ეს ქრისტიანობა თუ იუდაიზმი.

რელიგიურ დოგმებს შორის შეიძლება გამოვყოთ

• სულების გადასახლების რწმენა (ინდუიზმი);
• ალაჰის (ისლამის) ერთიანობა;
• ღვთის კანონის (ქრისტიანობის) უდავოობა.

თუმცა, ბუდიზმში ბუდას სწავლებები არ არის უცვლელი ჭეშმარიტება და ექვემდებარება შესწავლას და შემოწმებას პირადი გამოცდილებით.

ასე რომ, დოგმა, უპირველეს ყოვლისა, სარწმუნოებაა, ძირითადი პოზიცია; უდავო სიმართლე, რომელიც არ ექვემდებარება კრიტიკას. რელიგიაში ეს არის რწმენა, რომელიც არანაირ ინტერპრეტაციას არ იძლევა.

დებულებები, რომლებიც აღებულია რწმენაზე, როგორც უცვლელ ჭეშმარიტებაზე, უდაო და უცვლელი ნებისმიერ ვითარებაში. ჩამოყალიბებული დოგმები აზუსტებს ეკლესიის ოფიციალურ დოქტრინას.

დიდი განმარტება

არასრული განმარტება ↓

ᲓᲝᲒᲛᲐ

რელიგიური - ოფიციალურად აღიარებული ფონდები. რელიგიური დებულებები სარწმუნოებანი, რომელთა აღიარებაც ღვთაებრიობის და „ხსნის“ შეცნობის შეუცვლელ პირობად ითვლება. ტერმინი "D." მომდინარეობს სიტყვიდან დოგმა და ნიშნავს რელიგიების პოზიციას. ბრმად მიღებული დოქტრინა რწმენაზე. D. სისტემა გვხვდება ყველა დამკვიდრებულ რელიგიაში: ქრისტიანობაში, იუდაიზმში, ისლამში, ინდუიზმში და ა.შ. ქრისტიანობაში პირველი ოფიციალური პირი. დ-ის ფორმულირება 325 წელს ნიკეის კრებაზე იყო მოცემული და შეადგენდა ე.წ. Nicene Creed. 381 წელს კონსტანტინოპოლის კრებაზე ნიკეის სიმბოლოს დაემატა რამდენიმე ახალი დ და ამ დანამატებთან ერთად ჩამოაყალიბა ე.წ. ნიცა-ცარეგრადის სიმბოლო, მათ შორის 12 ძირითადი. დ. მათ შორისაა დ. ღვთაების ერთიანობა და სამება, დაცემა და გამოსყიდვა, ქრისტეს აღდგომა, უკანასკნელი განკითხვა და ა.შ. კონსტანტინოპოლის საეკლესიო კრებამ მიიღო სპეციალური რეზოლუცია, რომლის მიხედვითაც მის მიერ ჩამოყალიბებული წესები „სამუდამოდ“ უნდა დარჩეს ხელშეუხებელი და უცვლელი. მიუხედავად ამისა, მოძრაობა ეკლესიის შიგნით. იდეოლოგიური და პოლიტიკური ბრძოლა იძულებითი ბატონობისთვის. საეკლესიო დაჯგუფებებში ჩამოაყალიბონ ახალი დ. მონოფიზიტებთან ბრძოლასთან დაკავშირებით, მე-4 მსოფლიო კრებაზე მიღებულ იქნა დ. მარკიანე იმ განმარტებით, რომ ეს ახალი დ. არ ავსებს, არამედ მხოლოდ „ამჟღავნებს“ სარწმუნოებას. მონოთელიტებთან ბრძოლამ განაპირობა მე-6 მსოფლიო კრების (681) მიერ ქრისტეს ორი ნების შესახებ კანონის ჩამოყალიბება. ხატმებრძოლობის წინააღმდეგ ბრძოლაში მე-7 საეკლესიო კრებამ (781 წ.) მიიღო მოქმედი რელიგიური განმარტება ხატების თაყვანისცემის შესახებ. მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ ოფიციალურად მიიღო გადაწყვეტილება მსოფლიო კრების მიერ მიღებულ კანონებზე, მათ შორის მეშვიდეზე. კათოლიკე ეკლესიამ (იხ. კათოლიციზმი) არაერთხელ შეავსო დ-ის რაოდენობა და ახალი დ-ის დაარსების საფუძველი მხოლოდ ეკლესიის გადაწყვეტილება არ ყოფილა. საბჭო, არამედ რომის ერთადერთი განმარტება. პაპი, ვინაიდან ეს უკანასკნელი ეკლესიის უტყუარ მეთაურად ითვლება. პაპის სწორედ ეს უცდომელობაც კათოლიციზმის დ. გარდა ამისა, კათოლიციზმი აღიარებს სხვა ქრისტიანებს, რომლებიც არ არიან მიღებულნი. რელიგიური შეხედულებები განსაწმენდელზე, ღვთისმშობლის უბიწო ჩასახვის შესახებ, სულიწმიდის მსვლელობის შესახებ არა მხოლოდ მამა ღმერთისაგან, არამედ ძე ღმერთისაგან და ზოგიერთი სხვა პროტესტანტიზმში არ არსებობს მტკიცედ ჩამოყალიბებული სისტემა ., ისევე როგორც არ არსებობს ცენტრი. ეკლესია დაწესებულება, რომლის ერთ-ერთი ფუნქცია იქნებოდა ამ დ-ის დამტკიცება. თავდაპირველად პროტესტანტიზმის დოგმატი გამოირჩეოდა იმით, რომ იგი მხოლოდ ბიბლიას ეყრდნობოდა და არ ითვალისწინებდა „წმინდა ტრადიციას“. თუმცა, ვინაიდან ბიბლია ექვემდებარება სხვადასხვა და ხშირად ურთიერთსაწინააღმდეგო ინტერპრეტაციებს, პროტესტანტიზმმა შექმნა უზარმაზარი საღვთისმეტყველო ლიტერატურა, რომლის ამოცანა იყო გარკვეული სახის ერთგვაროვნების დანერგვა „რწმენის ჭეშმარიტების“ ინტერპრეტაციაში. მართლმადიდებლური პროტესტანტიზმი გვიჩვენებს ტენდენციას მიიჩნიოს დ. ლუთერის კატეხიზმის დებულებები. მთელი ქრისტე. ეკლესია თვლის, რომ ღვთიური ჭეშმარიტებები არის „ღვთაებრივად გამოცხადებული“ (იხ. ღვთიური შთაგონება), რომელიც მთლიანად შეიცავს ბიბლიას და არ ექვემდებარება რაიმე ცვლილებას. ამა თუ იმ დ-ის აღიარება ან ასეთ აღიარებაზე უარი განიხილება ეკლესიის მონოპოლიად, ხოლო ამ უკანასკნელის უცდომელობა, კერძოდ, დ-ის დადგენისა და ინტერპრეტაციის საკითხებში, თავის მხრივ, დ. მაგალითად, რწმენის 13 D.. ღმერთის მარადისობისა და ყოვლისმცოდნეობის შესახებ, რომ მოვა მესია და ა.შ. შემდგომში იუდაიზმში დ-ის რაოდენობა სამამდე შემცირდა. ი.კრიველევი. მოსკოვი. V ისლამური რელიგია. დოგმატიკა სქოლასტიკაში ჩამოყალიბდა. თეოლოგია - კალამ. ძირითადი დ. ისლამი - ღმერთი-ალაჰის ერთობა, რომელიც, ყურანის თანახმად, „არც შვა და არც დაბადებულა და მის თანაბარი არავინაა“ (სურა 112). მეორე დ. წინასწარმეტყველია. მუჰამედის მისია, რომელმაც, სავარაუდოდ, ზემოდან შთაგონებით აცნობა ღვთაებათა კაცობრიობას. ყურანში ჩაწერილი გამოცხადება. გარდა ამისა, რელიგიური ისლამის დოქტრინას ახასიათებს წინასწარგანსაზღვრული დოქტრინა, რომლის მიხედვითაც ნებისმიერი ადამიანის ყველა საქმე, სიტყვა და აზრი, სამყაროს შექმნამდეც კი, წინასწარ იყო განსაზღვრული ალაჰის მიერ. ადამიანი, მუსლიმების აზრით. თეოლოგებს, არ გააჩნიათ თავისუფალი ნება, მაგრამ აქვთ უნარი „შეიძინონ“ მართალი და ცოდვილი ქმედებები. V i n d u i s m e bas. დ არის: ვედების სიწმინდის აღიარება, ადამიანთა უთანასწორობა, სულთა გადასახლება და ა.შ. ე.ბელიაევი. მოსკოვი.თეოლოგია ყველაზე რეაქციულთან თანამშრომლობით. იდეალისტური სკოლები ფილოსოფია თავის მიზნად აყენებს დ-ს რაიმე „რაციონალური“ დასაბუთების შექმნას. ეს, კერძოდ, განსაკუთრებული ამოცანაა ე.წ. დოგმატური ღვთისმეტყველება. ასეთი პრობლემის გადაწყვეტა ფუნდამენტურად შეუძლებელია, რადგან ნებისმიერი რელიგიის კანონები, როდესაც ცდილობენ მათ გაანალიზონ გონების ფონზე, ავლენენ მათ სრულ ანტიმეცნიერებას, ირაციონალურობას, შეუსაბამობას და რეაქციულ ხასიათს. რელიგიურ-დოგმატური აზროვნება, რომელიც ცდილობდა მასების ცნობიერების დამორჩილებას, მთლიანად განადგურებულია მეცნიერული და ათეისტური ცოდნის განვითარებით, რაც უარყოფს ყველა სახის დ. ი.კრიველევი. მოსკოვი. ნათ.:ჰარნაკი?., დოგმების ისტორია, წიგნში: ევროპული კულტურის ზოგადი ისტორია, ტ. 6, ქ. რანცევი პ., რელიგიისა და თავისუფალი აზროვნების საწყისებზე, M.–L., 1959; Seeberg R., Lehrbuch der Dogmengeschichte, Lpz., 1908; Dorner?., Grundriss der Dogmengeschichte, V., 1899; L?demann H., Christliche Dogmatik, Bd 1, Bern, 1924 წ.

დოგმატური თეოლოგიის თანამედროვე სახელმძღვანელოები მიუთითებენ, რომ სიტყვა "დოგმას" აქვს ბერძნული ფესვები და ითარგმნება როგორც "განიხილე", "მჯერა", "იფიქრე". გარდა ამისა, ლათინური ზმნის „დედოგმე“ სრულყოფილს რუსულად აქვს მნიშვნელობა „გადაწყვეტილი“, „პოზიციონირებული“, „დამკვიდრებული“, „გადაწყვეტილი“.

ტერმინ დოგმას წინაქრისტიანული ისტორია აქვს. მას იყენებდნენ ანტიკური პერიოდის ფილოსოფოსები. ამრიგად, პლატონმა თავის ნაშრომებში ამ ტერმინს უწოდა ადამიანური ცნებები და იდეები მშვენიერისა და სამართლიანის შესახებ. სენეკას შემოქმედებაში დოგმები არის ძირითადი მორალური ნორმები. გარდა ამისა, ფილოსოფიურ ჭეშმარიტებებს, რომლებიც არ საჭიროებს მტკიცებულებას, ისევე როგორც სახელმწიფო განკარგულებებსა და რეგულაციების, დოგმას უწოდებდნენ.

ახალი აღთქმის წმინდა წერილებში სიტყვა "დოგმა" გამოიყენება ორი გზით:

• ლუკას სახარება მოგვითხრობს მმართველი ავგუსტუსის განკარგულების შესახებ მოსახლეობის აღწერის შესახებ. კეისრის ბრძანებულებას დოგმატი ეწოდება. წმიდა მოციქულთა საქმეების წიგნი იერუსალიმის კრების სამოციქულო დადგენილებებს „ტა დოგმატას“ უწოდებს.


• პავლე მოციქული იყენებს ამ ტერმინს ქრისტიანული მოძღვრების სრულად აღსანიშნავად.

ამრიგად, II - IV საუკუნის დასაწყისის ქრისტიანული ეკლესიისთვის დოგმა იყო მთელი ქრისტიანული დოქტრინის სახელი, რომელიც მოიცავდა არა მხოლოდ რწმენის ძირითად პრინციპებს, არამედ მორალურ პრინციპებსაც. საეკლესიო კრებების ეპოქამ, რომელიც დაიწყო IV საუკუნეში, გავლენა მოახდინა იმაზე, რომ მხოლოდ დოქტრინალურ ჭეშმარიტებებს დოგმებად ეწოდა. ეს განპირობებული იყო მკაფიო თეოლოგიური დოქტრინალური ფორმულირებების ჩამოყალიბებით, რომლებიც ეკლესიამ მიიღო დაარსების მომენტიდან. უნდა გვესმოდეს, რომ დოქტრინის თვით არსს დოგმას უწოდებენ, ხოლო სიტყვიერ ფორმულირებას („ჭურვი“) დოგმატურ ფორმულირებას.

მეშვიდე საეკლესიო კრების შემდეგ დოგმებს დაერქვა იმ დოქტრინალური ჭეშმარიტება, რომელიც დამტკიცდა ქრისტიანული ეკლესიის ეპისკოპოსთა და სასულიერო პირთა მსოფლიო კრებებზე. მათი არსით დოგმები არის ზღვარი, ზღვარი, რომლის იქითაც ადამიანის გონება ღმერთზე ფიქრით ვერ გადის. დოგმები იცავს ადამიანის რწმენას ცრუ ერეტიკული სწავლებებისგან. ასე, მაგალითად, ქრისტეში ორი ბუნების დოგმატი მოწმობს მართლმადიდებელი ადამიანის რწმენას, რომ ქრისტე არის ჭეშმარიტი ღმერთი (ამ სიტყვის სრული გაგებით) და ადამიანი (წმინდა სამების ხორცშესხმული მეორე პიროვნება).

ქრისტიანულ მართლმადიდებლურ დოგმებს აქვთ გარკვეული თვისებები, რომლებიც გამოხატულია დოქტრინის, ღმერთის გამოცხადების, ეკლესიურობისა და კანონიერების (ზოგადად სავალდებულო) თვალსაზრისით. ამრიგად, დოგმატი არის მართლმადიდებლური ეკლესიის მთლიანი მიერ მიღებული დოქტრინალური ჭეშმარიტება.

ხანდახან დოგმები და ძირითადი რელიგიური ჭეშმარიტებები რთული აღქმაა ადამიანის ცნობიერებისთვის. მაგალითად, შეუძლებელია ადამიანებმა თავიანთი გონებით სრულად გაიაზრონ ცნებები უნიკალურობისა და სამების შესახებ. ამიტომ დოგმებს ზოგიერთი ღვთისმეტყველი ადამიანის გონების ჯვარს უწოდებს.

მართლმადიდებელმა უნდა გააცნობიეროს, რომ დოგმებს ასევე აქვთ პრაქტიკული დანიშნულება და ხელს უწყობენ არა მხოლოდ ღმერთზე სწორ აზროვნებას, არამედ მასთან ერთიანობას და შემოქმედის სურვილს. ამრიგად, ეკლესიის ისტორიკოსი ა.ვ. კარტაშევი თავის ნაშრომში "საეკლესიო კრებების ხანა" წერს:

კიდევ ერთი შესანიშნავი ღვთისმეტყველი, ვ.

.