უძღები შვილის გამომეტყველება. უძღები შვილი
უძღები შვილის იგავს გაზვიადების გარეშე შეიძლება ვუწოდოთ ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი სახარებისეული ისტორია. მისი სიუჟეტის მიხედვით იხატება ნახატები და იქმნება ქანდაკებები, მას ახსოვთ ფილმებში ბიბლიურ თემებზე... რელიგიისგან შორს მყოფი ადამიანის მეტყველებაშიც კი, არა, არა, დიახ, სრიალდება: „ოჰ, უძღები შვილო!” მეტიც, არის დღე, რომლის დროსაც იგავის სიტყვები მეორდება მსოფლიოს ყველა მართლმადიდებლურ ეკლესიაში. ეს რა ამბავია?
ისტორია დაცემის, მონანიების და ყოვლისშემძლე სიყვარულის შესახებ
მოკლედ გავიხსენოთ სახარებისეული ისტორიის არსი.
ერთ მამას ორი ვაჟი ჰყავდა. თითოეულმა ბავშვმა იმედოვნებდა, რომ დროულად მიიღებდა მემკვიდრეობის წილს; თუმცა, უმცროსებს შეურაცხყოფად ეჩვენებოდათ მშობლის გარდაცვალების მოლოდინი, რათა მოეპოვებინათ, როგორც ახლა იტყვიან, ფინანსური დამოუკიდებლობა. მივიდა მამასთან და სთხოვა, სასწრაფოდ გამოეყოთ მისთვის დაკისრებული მეურნეობის ნაწილი და რომ მიიღო, მალევე გაყიდა და ველური სიცოცხლის საძიებლად უცხოეთში წავიდა.
თავისი ქონება გაფლანგა, ბიჭი ღრმა მოთხოვნილებაში ჩავარდა და იძულებული გახდა ეკისრა ყველაზე ღარიბი სამუშაო, მხოლოდ შიმშილით არ მომკვდარიყო. უცხო ქვეყანაში გარკვეული დროის გატარების შემდეგ, ახალგაზრდამ გადაწყვიტა სამშობლოში დაბრუნება, შეცდომების აღიარება და მშობლების სახლში დაბრუნება სთხოვა. დაქირავებულად მაინც! მაგრამ უგუნური შთამომავლობის წუხილით დაქანცულმა მამამ არც კი მოუსმინა მის მონანიებულ გამოსვლებს - მაშინვე უბრძანა მსახურებს ჩაეცვათ და ჩაეცვათ უიღბლო მოგზაური და მოეწყოთ ფესტივალი მის პატივსაცემად.
მომხდარმა ყველას გაახარა, გარდა ახალგაზრდის ძმისა, რომელიც მთელი ამ ხნის განმავლობაში სახლში დარჩა და მორჩილად ასრულებდა შვილობილ მოვალეობას. დარწმუნებულმა, რომ უსამართლობის მსხვერპლი იყო, მშობლის დადანაშაულება დაიწყო - ამბობენ, როგორ არის? მე დაუღალავად ვმუშაობ და არ ვიმსახურებ ისეთ დღესასწაულს, როგორიც ამ უღირსმა ქეიფმა დააჯილდოვა?!
უფროსმა ვაჟმა ვერ გაიხარა ძმის დაბრუნებამ ...
"შენ ყოველთვის ჩემთან ხარ", - მოისმინა პასუხად. „და ყველაფერი, რაც ჩემია, შენია. მაგრამ შენი ძმა მკვდარი და დაკარგული იყო, ახლა კი ცოცხალია და იპოვეს. როგორ არ გავიხარო?"
რას გვასწავლის იგავი უძღები შვილის შესახებ?ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა უფრო ადვილი იქნება, თუ უფრო დეტალურად ვისაუბრებთ მასში გამოსახულ თითოეულ სურათზე.
მამაო
როგორც ჩანს, ბევრი გამოიცნობს, რომ მამის საფარქვეშ ამ ამბავში თავად უფალი ჩნდება, ყოველთვის მზადაა აპატიოს და მიიღოს თავისი შვილები - თუ მხოლოდ მათ სურდათ მოსვლა. და ისინი მართლები იქნებიან.
წარმოიდგინე! ახალგაზრდა მამაკაცის მამა ხომ ალბათ განაწყენებული იყო შვილის არაგონივრული საქციელით. იმედგაცრუებული მისი ხანგრძლივი არყოფნით. შესაძლოა, მას გააღიზიანა თავისი ქონების ნახევარი დაკარგა, რის შესახებაც მას შეეძლო ყოველ შემთხვევაში შემთხვევით, მაგრამ საყვედურობდა ზღურბლზე გამოჩენილ შთამომავლობას: ისინი ამბობენ, რომ მან თავის მთვრალ მეგობრებს მიატოვა ის, რაც მე გავაკეთე პატიოსნების წლების განმავლობაში. მუშაობა!.. მაგრამ მშობელს გაკიცხვა არც უფიქრია.
უძღები შვილის დაბრუნების სიხარული იმდენად დიდი იყო, რომ სახლში მაშინვე ქეიფი მოაწყვეს! და, რა თქმა უნდა, სუფრასთან პირველი დაჯდა გარეცხილი, ჩაცმული და ჩაცმული მაწანწალა, რომელიც თითქმის შიშველი გამოჩნდა მამის სახურავის ქვეშ. ჟესტი, სხვათა შორის, სიმბოლურია: შვილისთვის ფეხსაცმლის მოძებნის ბრძანა, მამამ ის სახლში მიიღო იმავე უფლებებით, თუმცა ახალგაზრდა მამაკაცი დათანხმდა უბრალო მუშაკის როლს, რომელსაც ფეხსაცმელი არ უნდა ეცვა. .
არ იყო მამისთვის იმაზე დიდი სიხარული, ვიდრე მისი შვილი ცოცხალი და უვნებელი ენახა.
თუკი მიწიერმა მამამ ეს გააკეთა თავისი ძე-მახარებლებისთვის და ადვილად, სულში ბრაზის გარეშე, მაშინ მართლა არ მიიღებს მამაზეციერი მონანიებულ ცოდვილს? დაე, მან ბევრი უბედურება ჩაიდინოს, ფუჭად დაკარგოს მისთვის მიცემული დიდი ძღვენი - დრო, ძალა, სულიერი სიწმინდე - არაერთხელ განაწყენდეს და განარისხოს მამა... ადამიანმა მხოლოდ უნდა გააცნობიეროს თავისი დაცემა, განმსჭვალოს სურვილით. შეცვალეთ ცხოვრება, მიდით ღვთის ტაძრის ზღურბლთან დახრილი თავით - და მოისმენთ. ვინც ჭეშმარიტად გვიყვარს, არ გვშორდება.
ტყუილად არ ამბობს თავად იესო თავის მოწაფეებთან საუბრისას, რომ სამოთხეში ერთი მონანიებული ცოდვილი უფრო მისასალმებელია, ვიდრე 99 მართალი.
უძღები შვილი
სინამდვილეში, რატომ ეძახიან შვილს უძღები? იმიტომ რომ მამის სახლიდან შორს ეწეოდა დაშლილ ცხოვრებას? Ნამდვილად არ. თუ ექსპერტ ლინგვისტებს მიმართავთ, ისინი გეტყვიან: სიტყვა, რომელიც საეკლესიო წიგნებში არაგონივრული ახალგაზრდის აღსანიშნავად გამოიყენება, შეიძლება ითარგმნოს არა მხოლოდ როგორც "დაშლილი" ან "მაფლანგველი", არამედ როგორც "დაკარგული", "დაკარგული", "დაკარგული". “.
მონანიებული ცოდვილი იგივე უძღები შვილია, რომელიც სახლში დაბრუნდა
ვაჟი დაკარგულია, იკარგება უცხო ქვეყანაში სიამოვნების ძიებაში. ის, ვინც ღმერთს და მის სიყვარულს გაემგზავრა სულზე ყოველდღიური შრომით დამძიმებული ცხოვრების საძიებლად, დაკარგულია... და ის, ვინც ერთ დღეს მოახერხა გამოღვიძება და გარედან ფხიზელი შეხედვით, იპოვა. გამოსწორების გზაზე დადგომის ძალა აღმოჩენილია. შენახულია. დაბრუნდი მშობლების თავშესაფარში, სადაც შეგიძლია დაივიწყო განცდილი გაჭირვება, განკურნო ცოდვით დაღლილი სული და ჭეშმარიტად აღდგეს...
ფრაზეოლოგიზმის „უძღები შვილის“ მნიშვნელობაც კი თავისთავად ინარჩუნებს პოზიტიურს. როდესაც მას ყოველდღიურ მეტყველებაში ვიყენებთ, ჩვეულებრივ ვგულისხმობთ ადამიანს, ვინც ცდება, მიატოვა ოჯახი, მეგობრები ან შეკრული ჯგუფი. მაგრამ ამავდროულად, ჩვენ ხშირად ვგულისხმობთ, რომ „თავისუფალ მაწანწალას“ მაინც შეუძლია გონს მოსვლა და დაბრუნება. სხვაგვარად როგორ, რადგან მონათესავე სულია და არა უცხო!
მართალი შვილი
როდესაც ვკითხულობთ ბიბლიურ იგავს უძღები შვილის შესახებ, ჩვენ ტრადიციულად ყურადღებას ვაქცევთ ძირითად სურათებს: მაწანწალა ბიჭს და მის მშობელს. იმავდროულად, მეორე შთამომავლობა ცნობისმოყვარე ფიგურაა!
როგორ არ ახსოვდეს ამპარტავანი მართალი ფარისეველი და მონანიებული მებაჟე!
როგორ აღწერს მას სახარება? პატიოსანი ბიჭი, რომელიც თვინიერად მუშაობდა მამის სახნავ-სათესი მიწებზე და ვენახებზე, ძმა კი მხიარულად წვავდა თავის წილს შორეულ ქვეყნებში... როგორც ჩანს, უფროს შვილს წუწუნის მიზეზი ჰქონდა, როცა ატყდა მხიარულება. სახლი უყურადღებო შთამომავლობის გამო. ყოველივე ამის შემდეგ, რაც შეიქმნა, პატიოსანი კაცისა და ძმის დაძახება ადვილი არ იყო!
მაგრამ ღირს ისტორიას სხვა კუთხით შევხედოთ და სურათი იცვლება.
თუ უძღები შვილის საფარქვეშ ლეგენდა ცოდვილს მოგვიტანს, მაშინ მისი მართალი ძმა არის ადამიანი, რომელიც მკაცრად ცხოვრობს ღვთის მცნებების მიხედვით. რეგულარული ეკლესია. პოსტებზე დაკვირვება. ზეპირად იცოდეთ ლოცვები და სად, როდის და რა თანმიმდევრობით უნდა წაიკითხოთ ისინი. და…
... და სულში არ აქვს ძალა, რომ გაიხაროს მკვდრეთით - წაიკითხეთ, ეკლესიურად, ღმერთთან შეერთებულმა - ძმაო. ვაი, რომ ასეთი ადამიანების სიმართლე სიყვარულზე კი არა, ეგოიზმზეა დამყარებული: შეხედე, უფალო, რა გულმოდგინედ გემსახურები, ვცდილობ, შენი მცნების ყოველ ასოს ვასრულებ! თქვენ არ დაგაყენებთ მე, ვინც ღვთისმოსავი ვარ, ცოდვილთან ერთსა და იმავე დონეზე, ვისზეც, ხანდახან, ზიზღისმომგვრელი ხვრინვისას არ დავაყოვნებ: აცნობეთ მას თავისი ადგილი, უღირსი...
ცოდვილი ადამიანის კიდევ ერთი საერთო სიმბოლო არის დაკარგული ბატკანი.
ერთი სიტყვით, იგავი ყველას აძლევს საფიქრალს. ცოდვილთათვის - ხსნის იმედის პოვნა, ღვთის წყალობის გახსენება. მართალი - სიამაყისთვის სულის გამოცდა. წელს უძღები შვილის ხსოვნას დიდმარხვამდე მეორე მოსამზადებელი კვირა 24 თებერვალს ეძღვნება. ვეცდებით, ეს დღე სარგებლიანად გავატაროთ და, თუ არა ბოროტი იმპულსების აღმოფხვრას ჩვენს სულში, მაშინ მაინც გავეცნოთ მათ და გავაცნობიეროთ, გადავდგათ პირველი ნაბიჯი ჩვენი ნაკლოვანებების აღმოსაფხვრელად.
ვიდეო: იგავი უძღები შვილის შესახებ
ყველაზე პატარებისთვის - და უფროსებისთვის, რომლებსაც უფრო კომფორტული აქვთ ვიზუალური ინფორმაცია - გთავაზობთ მულტფილმის ყურებას არხიდან "მართლმადიდებლობა დეტალებში"...
…და მშვენიერი ვიდეო მიმდევრობა MYDROSTVEKOV-ისგან
ვიდეო: უძღები შვილის დაბრუნება
ეს ფრაზა ყველასთვის გასაგებია, როცა ამბობენ „უძღები შვილის დაბრუნება“, მაშინ ეხება ზრდასრულ ბავშვს, რომელმაც ოჯახი დატოვა და შემდეგ სახლში დაბრუნდა. ძალიან ხშირად ამას ამბობენ ბავშვებზე, რომლებიც მშობლებს დიდი ხანია არ სტუმრობენ. ან ბავშვებზე, რომლებიც ცხოვრობდნენ ძალიან შორს, ეწეოდნენ დაშლილ ცხოვრებას და შემდეგ გამოჩნდნენ ოჯახში.
ეს ფრაზა ბიბლიურია. ლუკას სახარებაში, მეთხუთმეტე თავში, ცნობილია იგავი უძღები შვილის შესახებ.ერთხელ იყო კაცი, რომელსაც ორი ვაჟი ჰყავდა. რატომღაც მათგან უმცროსმა გადაწყვიტა მოეთხოვა თავისი წილი ქონება და სახლიდან გასულიყო. მამა დათანხმდა მის წილს, ვაჟმა აიღო და შორეულ ქვეყნებში წავიდა. იქ მან დაშლილი ცხოვრება გაატარა და მალევე გაფლანგა მამისგან მიღებული მთელი ქონება.
იმ ქვეყანაში, სადაც ის ცხოვრობდა, მძიმე დრო დადგა, ბევრი ადამიანი შიმშილობდა. უძღებმა შვილმა გადაწყვიტა დაქირავებული მუშა გამხდარიყო, რათა როგორმე იკვებებოდა. მან დაიწყო ღორების მწყემსვა, ფიქრობდა, რომ შეეძლო მაინც ეჭამა ის საკვები, რომელსაც აძლევენ ცხოველებს. მაგრამ მას არ უშვებდნენ. შემდეგ მან გადაწყვიტა სახლში დაბრუნება და მამასთან მუშაობა, რადგან მისი მუშები ბევრად უკეთ ცხოვრობენ.
როცა დაბრუნდა, მამას პატიება სთხოვა და მისი მსახური გამხდარიყო. მამას ძალიან გაუხარდა შვილის დაბრუნება, უბრძანა კარგ ტანსაცმელში ჩაეცვათ, მის პატივსაცემად ხბო მოკლა და დღესასწაული მოუწყო. როცა უფროსი ვაჟი სამსახურიდან დაბრუნდა და დაშლილი ძმის პატივსაცემად დღესასწაული დაინახა, განაწყენდა და გადაწყვიტა სახლში არც კი შესულიყო. მამამ მისი დანახვისას თქვა, რომ არ ეწყინოს, რადგან ყოველთვის მის გვერდით იყო და მამამ მთელი თავისი ქონება თანაბრად გაუნაწილა მას. ხოლო უმცროსი ვაჟი უკვე გარდაცვლილი იყო მამისთვის, მაგრამ ის ცოცხალია და სახლში დაბრუნდა და ეს დიდი სიხარულია - უძღები შვილის დაბრუნება.
ქრისტიანებისთვის ეს არის ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი ბიბლიური იგავი, რომელიც სიმბოლოა ადამიანის უღვთო ცხოვრებას (უცხო ქვეყნებში უძღები შვილის ცხოვრება) და ღმერთთან მის დაბრუნებას, როდესაც მან მოინანია და გადაწყვიტა ეცხოვრა მამასთან ჰარმონიაში. (უძღები შვილის დაბრუნება მამასთან და მისი მონანიება).
ეს იგავი ებრაული ზეპირი ტრადიციის ნაწილია. უძველეს ებრაულ ლეგენდაში ასევე არის სიტყვები, რომ უძღები ვაჟს ენა დაავიწყდა უცხო ქვეყანაში და სახლში დაბრუნებულმა მამას ვერც კი დაურეკა. მერე სასოწარკვეთილმა შესძახა. ეს იგავი აისახება ებრაული ახალი წლის აღნიშვნაში. ჭაბუკის ძახილი სინაგოგებში შოფარის ხმას განასახიერებს - ცხოველის რქისგან დამზადებული მუსიკალური ინსტრუმენტი.
ქრისტიანობის გავრცელებასთან ერთად იგავი უძღები შვილის შესახებ პოპულარული გახდა არა მხოლოდ ებრაელებში, არამედ მთელ ქრისტიანულ სამყაროში. ამან, რა თქმა უნდა, ხელი შეუწყო იმ ფაქტს, რომ ფრაზა "უძღები შვილის დაბრუნება" მსოფლიოს მრავალ ენაზე ფრთიანი გახდა.
გამონათქვამმა „უძღები შვილის დაბრუნებამ“ სახელი მისცა ხელოვნების მრავალ დიდ ნაწარმოებს, რომელთაგან ყველაზე ცნობილია რემბრანტის „უძღები შვილის დაბრუნება“, დაწერილი მე-17 საუკუნის 60-იან წლებში.
უძღები შვილი დაბრუნდა და ინანიებს
უძღები შვილი - დღეს ამას ირონიით ამბობენ ადამიანზე, რომელმაც დიდი ხნით მიატოვა ვინმე ან რაღაც, მაგრამ საბოლოოდ დაბრუნდა.თუმცა, ქრისტიანულ რელიგიურ ტრადიციაში, უძღები შვილის იგავი გაცილებით სერიოზულია. იგავის ავტორი თავად იესოა. მაგრამ მახარებელმა ლუკამ, რომელიც ცხოვრებაში იყო ბერძენი ან სირიელი, ექიმი, მიუტანა ხალხს, გაჰყვა პავლე მოციქულს და გახდა მისი უახლოესი თანაშემწე და მიმდევარი. მოიქცა თუ არა ლუკამ, ანუ ლიონი ებრაელი გახდა, უცნობია, მაგრამ ტრადიციულად ითვლება, რომ ლუკამ დაწერა თავისი სახარება, რაც ძირითადად ბერძენ მკითხველებს ნიშნავს.
11 მან ასევე თქვა: ერთ კაცს ჰყავდა ორი ვაჟი;
12 მათგან უმცროსმა უთხრა მამას: „მამა! მომეცი ქონების შემდეგი ნაწილი ჩემთვის ”და მამამ მათ ქონება გაუნაწილა
13 რამდენიმე დღის შემდეგ, უმცროსი ვაჟი, რომელმაც ყველაფერი შეაგროვა, წავიდა შორეულ ქვეყანაში და იქ გაფლანგა თავისი ქონება, ცხოვრობდა დაუცველად. 14 და როცა ყველა იცოცხლა, იმ ქვეყანაში დიდი შიმშილობა მოვიდა და მას გაჭირვება დაიწყო
15 და წავიდა და მიეჯაჭვა იმ ქვეყნის ერთ-ერთ მკვიდრს და გაგზავნა თავის მინდვრებში ღორების გამოსაკვებად.
16 და უხაროდა, რომ აავსო მუცელი რქებით, რომლებიც ჭამდნენ ღორებს, მაგრამ არავინ მისცა მას
17 როცა გონს მოვიდა, თქვა: „მამაჩემის რამდენ დამქირავებელს აქვს პური, მე კი შიმშილით ვკვდები.
18 ავდგები, წავალ მამაჩემთან და ვეტყვი: მამაო! მე შევცოდე ზეცას და შენს წინაშე
19 და მე აღარ ვარ ღირსი, ვიწოდებოდე შენი შვილი; მიმიღე, როგორც შენი ერთ-ერთი დაქირავებული ხელი"
20 ადგა და წავიდა მამასთან. და როცა ჯერ კიდევ შორს იყო, მამამისმა იხილა იგი და შეიბრალა; და სირბილით დაეცა კისერზე და აკოცა
21 და უთხრა ძემ: „მამაო! შევცოდე ზეცას და შენს წინაშე და აღარ ვარ ღირსი, რომ შენი ძე ვიწოდებო“.
22 და უთხრა მამამ თავის მსახურებს: „მოიტანეთ საუკეთესო სამოსი და ჩააცვათ, ბეჭედი ხელზე დაუდეთ და ფეხზე სანდლები.
23 მოიტანეთ ნასუქანი ხბო და დაკალით; ვჭამოთ და ვიხალისოთ!
24 რადგან ეს ჩემი ძე მკვდარი იყო და გაცოცხლდა, დაკარგული იყო და იპოვეს“. და მათ დაიწყეს გართობა.
25 და მისი უფროსი ვაჟი იყო მინდორში; და დაბრუნდა, როცა სახლს მიუახლოვდა, სიმღერა და ხალისი გაიგონა
26 და დაუძახა ერთ მსახურს და ჰკითხა: რა არის ეს?
27 უთხრა მას: შენი ძმა მოვიდა და მამაშენმა დაკლა მსუქანი ხბო, რადგან ჯანმრთელად მიიღო იგი.
28 გაბრაზდა და არ სურდა შესვლა. და გამოვიდა მამამისი და დაუძახა მას
29 მაგრამ მან უპასუხა და უთხრა მამას: „აჰა, ამდენი წელი გემსახურე და არასოდეს გადამიცილებია შენი ბრძანება, მაგრამ არც ერთი შვილი არ მომიცია ჩემთვის მეგობრებთან გასახარად.
30 მაგრამ როცა მოვიდა ეს შენი ვაჟი, რომელმაც თავისი ქონება მეძავებით გაფლანგა, შენ დაკალი მსუქანი ხბო მისთვის“.
31 და უთხრა მას: „შვილო ჩემო! შენ ყოველთვის ჩემთან ხარ და ჩემი ყველაფერი შენია
32 მაგრამ თქვენ უნდა გეხაროთ და გიხაროდეთ, რადგან ეს თქვენი ძმა მკვდარი იყო და გაცოცხლდა, დაკარგული იყო და იპოვეს“.ლუკას სახარება (15:11-32)
დასკვნები უძღები შვილის ისტორიიდან
—
ყველა ადამიანი ძვირფასია ღმერთისთვის, როგორც შვილი მამისთვის.
—
თქვენ უნდა შეძლოთ პატიება, იყოთ უფრო კეთილი, მოწყალე, პატივი სცეთ არა მხოლოდ სხვის სათნოებებს, არამედ შეხედულებებს, თუნდაც ისინი მცდარი იყოს. და მიუხედავად იმისა, რომ მამის საქციელი შორს არის სამართლიანობის აბსტრაქტული კონცეფციისგან (მაგრამ უფროსმა ძმამ უთხრა მამას: ”აჰა, მე გემსახურე ამდენი წელი და არასოდეს გადამილახავს შენი ბრძანება, მაგრამ შენ არასოდეს მომცა. ბავშვიც კი ჩემს მეგობრებთან ერთად გასართობად, მაგრამ როცა მოვიდა ეს შენი ვაჟი, რომელმაც მეძავებთან გაფლანგა თავისი ქონება, შენ დაკალი ნასუქანი ხბო"), ხანდახან უნდა მიატოვო, რათა თანაგრძნობა გამოავლინო მის მიმართ. სჭირდება მას და ტირის მისთვის
იესოს იგავი უძღები შვილის შესახებ არის ებრაული იდეა მონანიების შესახებ. თალმუდის ბრძენები ხაზს უსვამდნენ ადამიანის მონანიების მნიშვნელობას. მონანიება ღმერთმა შექმნა, ის აღწევს უფლის ტახტამდე, ახანგრძლივებს ადამიანს სიცოცხლეს და მოაქვს ხსნა სინდისის ქენჯნისაგან. ღმერთი მოუწოდებს ისრაელს, მოინანიოს და არ შერცხვეს მონანიების, ისევე როგორც ვაჟს არ რცხვენია მოსიყვარულე მამასთან დაბრუნება.
„დაიბანე, განიწმინდე, მოიშორე ჩემი თვალიდან შენი ბოროტი საქმეები, შეწყვიტე ბოროტების კეთება;
ისწავლე სიკეთის კეთება, ჭეშმარიტების ძიება, დაჩაგრულის გადარჩენა, ობოლის დაცვა, ქვრივის შუამავლობა.
მაშინ მოდი და ვიმსჯელოთ, ამბობს უფალი. თუ შენი ცოდვები ალისფერია, თოვლივით თეთრი იქნება; თუ იისფერივით წითელია, ტალღასავით თეთრი იქნება. თუ ნებისყოფა და მორჩილი ხარ, მიწიერ სიკეთეს შეჭამ“.(ესაიას წიგნები, თავი 1)
"უძღები შვილის დაბრუნება"
რემბრანდტი "უძღები შვილის დაბრუნება"
ფრაზას „უძღები შვილი“ ყველაზე ხშირად ახლავს არსებითი სახელი „დაბრუნება“.უძღები შვილის დაბრუნება დიდი ჰოლანდიელი მხატვრის რემბრანდტის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი და იდუმალი ნახატია. ნახატის შექმნის ზუსტი თარიღი უცნობია. ხელოვნებათმცოდნეები ვარაუდობენ 1666-1669 წლებს. ტილოზე გამოსახული ფიგურები განსხვავებულად არის განმარტებული. სადავო არაა მხოლოდ მამისა და უძღები შვილის გმირებზე. ვინ არიან დანარჩენები - ქალი, კაცები, დაბრუნებული ცოდვილის უფროსი ძმა, უმცროსის თანმხლები მოხეტიალე, თავად რემბრანდტი, რომელიც საკუთარ თავს ასახავდა, კონკრეტულია თუ ალეგორიული - უცნობია.
გამოთქმის „უძღები შვილის“ გამოყენება ლიტერატურაში
—
« საერთოდ, დავმკვიდრდი... უძღები შვილო, სახლში ვბრუნდები. ორმოცი წლის წინ მომიყვანეს, ახლა კი ორმოცი წელი გავიდა და ისევ აქ ვარ!"(ანდრეი ბიტოვი" გაფანტული შუქი")
—
« „ის“, უძღები ვაჟი, მაღალი, პირქუში და იდუმალებით საშიში, შეძლებული ოჯახის „კულტურულ“ ცხოვრებაში, როგორც ქარიშხალი, ცუდად დახურული ფანჯრიდან უცნობი შვიდწლიანი არყოფნის შემდეგ შეიჭრება“.(L. D. ტროცკი "ლეონიდ ანდრეევის შესახებ")
—
« მაგრამ არის იგავის ჰასიდური ვერსია და იქ - მოუსმინე, მოუსმინე, საშინლად საინტერესოა: ნათქვამია, რომ უცხო ქვეყნებში უძღები ვაჟმა დაივიწყა მშობლიური ენა, ისე რომ, მამის სახლში დაბრუნებულს, ვერც კი ეკითხა. მსახურებმა დაუძახონ მამას"(დინა რუბინა "რუსული კანარი")
—
« მდუმარე ბიძია სანდრო მამას გვერდით იჯდა, როგორც უძღები შვილი, რომელიც გზას არ აცდენდა, გარემოებამ მიიყვანა სახლში და აიძულებდა თავმდაბლად დარჩენილიყო სუფრასთან.(ფაზილ ისკანდერი "სანდრო ჩეგემიდან")
—
”მოხუცი უფლისწულის მოულოდნელმა სიკვდილმა შეარბილა ღმერთების გული და სერგეი მიატლევი, როგორც უძღები შვილი, დაბრუნდა კავალერიის მცველთან”.(ბულატ ოკუჯავა "მოყვარულთა მოგზაურობა")
გამოთქმას „უძღები ძე“ ბიბლიური ფესვები აქვს. არის ასეთი სასწავლო იგავი. როდესაც ერთ ძალიან მორწმუნე, მდიდარ ოჯახში იყო უმცროსი ვაჟი, რომელიც ეწეოდა ველურ ცხოვრებას. ოჯახი მიატოვა და მრავალი წლის განმავლობაში არაფერი ისმოდა მის შესახებ. ზოგადად, ის რეალურად გარდაიცვალა საყვარელი ადამიანებისთვის. ახლა კი, მრავალი წლის შემდეგ, ეს კაცი ოჯახში დაბრუნდა.
მამას ფეხებში ჩაუვარდა და პატიება სთხოვა არასწორად მოქცევისთვის. მან არ იცოდა რა რეაქცია ექნებოდა მის მშობლებს. მან მიიღო იგი, აპატია და ამ დღესასწაულზე ბრწყინვალე ქეიფი მოაწყო. ვაჟმა კი მართლაც გააცნობიერა თავისი უღირსი საქციელი და სულ სხვა ადამიანი გახდა, თავისი ოჯახის ღირსი.
ახლა ჩვენთვის რთულია ამ სიტუაციის გაგება. მაგრამ იმ დღეებში მამა ოჯახის უფროსი იყო სიცოცხლის ბოლომდე. მთელი ფინანსები მის ხელში იყო. ყველა ემორჩილებოდა და პატივს სცემდა მამას, მისი სიტყვა კანონი იყო ყველა სახლისთვის.
ვინაიდან იგავი ბიბლიიდანაა, მას შემდეგი მნიშვნელობა აქვს:ყოველი ცოდვილი, რომელიც გულწრფელად ინანიებს თავის ცოდვებს, გადახედავს თავის ცხოვრებას, ცვლის მას უკეთესობისკენ, ღმერთს ეპატიება.
გამოთქმა „უძღები შვილის დაბრუნება“ დღესაც აქტუალურია და შემდეგს ნიშნავს:
- ადამიანი, რომელიც თავისი დაშლილი ქცევით საგრძნობლად გამოირჩევა ოჯახისგან.
- შეიძლება ითქვას თანამშრომელზე, რომელიც ყოველთვის აგვიანებს, გამოტოვებს სამუშაოს.
- ადამიანმა, რომელმაც გააცნობიერა თავისი შეცდომები, შეცვალა ქცევა ან ზოგადად ცხოვრების წესი, უკეთესობისკენ.