손으로 만든 

버지니아에 최초의 영국인 정착지가 설립되었습니다. 북아메리카의 식민지화와 오대호의 발견. 식민지 사회와 경제생활

최초의 유럽인들이 북아메리카에 상륙했을 때 그곳에는 수백 개의 서로 다른 부족들이 살고 있었습니다. 각 부족마다 고유한 관습, 언어, 생활 방식이 있었습니다. 유럽인의 첫 배가 상륙한 동해안에 살았던 부족들은 농업에 종사하고 야생 식용 식물과 열매를 사냥하고 수집했습니다. 그들은 작은 정착지에 살면서 농작물과 야채를 재배했습니다. 이 그림은 초기 유럽 정착민의 삶을 그린 스케치를 기반으로 합니다. 이들 인디언들에게는 17세기 초 유럽인들이 도착했다. 그것은 재앙이었습니다. 그들 중 다수는 유럽에서 유입된 심각한 전염병으로 사망했으며, 다른 일부는 유럽인에 의해 살해되거나 조상 영토에서 추방되었습니다.

제임스타운 정착

1607년에 일단의 영국인들이 버지니아에 제임스타운이라는 정착지를 세웠습니다. 이 그림은 지역 부족 지도자의 딸인 포카혼타스가 영국인 대장 존 스미스의 생명을 위해 중재하는 에피소드를 보여줍니다. Pilgrim Fathers라고 불리는 또 다른 영국 정착민 그룹은 1620년 Mayflower(May Flower) 배를 타고 북미에 도착했습니다. 이들은 신앙을 실천할 자유를 찾아 영국을 떠난 청교도들이었습니다. 청교도들이 정착한 지역은 뉴잉글랜드라고 불렸습니다. 새로운 곳에서의 첫 겨울은 추위와 스스로 식량을 구하는 데 어려움을 겪었기 때문에 매우 어려웠습니다. 여러 면에서 그들은 현지 인디언들의 도움 덕분에 이번 첫 겨울을 살아 남았습니다. 이듬해 청교도들은 미국 땅에서 첫 수확을 했을 때 자신들의 구원에 대해 하나님께 감사하기 위해 큰 잔치를 열었습니다. 추수감사절(Thanksgiving Day)이라고 불리는 이 명절은 아직도 미국에서 기념되고 있습니다.

그러는 동안 유럽인들은 새로운 곳에 정착하기 위해 가족과 재산을 가지고 계속해서 미국에 도착했습니다. 여기에서는 유럽에서 도착한 정착민이 탑승한 선박이 하역되는 방법을 보여줍니다. 그들 중 일부는 종교의 자유를 찾아 이곳에 왔고, 일부는 법적 박해나 기타 문제를 피하기 위해 고국을 떠났으며, 일부는 모험, 행운 또는 인생의 행복한 전환을 바라며 이 길을 만들었습니다. 정착민들은 동부 해안에 13개의 정착지를 세웠는데, 정착지마다 고유한 법률과 관리 시스템이 있었습니다.

대부분의 식민지 주민들은 농업에 종사했습니다. 무성한 숲을 개간하고 농작물을 재배하는 것뿐만 아니라 그들에게 적대적인 인디언들로부터 자신을 방어해야 했기 때문에 그들의 삶은 쉽지 않았습니다. 남부에서는 많은 유럽 식민지 개척자들이 담배를 재배하기 시작했습니다. 유럽에서의 수요가 너무 커서 아프리카에서 가져온 노예들이 일했던 담배 농장 소유주가 빨리 부자가되었습니다. 유럽과의 무역은 새로운 미국인들에게 점점 더 많은 돈을 가져다 주었고, 그 중 일부는 도시를 건설하는 데 사용되기 시작했습니다. 이곳은 18세기 보스턴의 한 모퉁이입니다. 정착민 중 일부는 총이나 함정을 사용하여 사냥에 참여했습니다. 그들은 "함정"- "함정, 함정"이라는 단어에서 사냥꾼이라고 불 렸습니다. 프랑스 사냥꾼들은 미시시피 강둑을 따라 정착하여 프랑스를 위해 이 땅을 확보하려고 했습니다.

그들이 설립한 뉴스페인 부왕령의 거의 절반은 오늘날 텍사스, 캘리포니아, 뉴멕시코 등이 위치한 곳에 위치했으며, 플로리다 주의 이름도 스페인어에서 유래되었습니다. 북미 남동부에 있는 땅으로 그들에게 알려져 있습니다. 뉴네덜란드 식민지는 허드슨 강 계곡에서 탄생했습니다. 더 남쪽의 델라웨어 강 계곡에는 뉴스웨덴이 있습니다. 대륙 최대의 강인 미시시피강 유역의 광대한 영토를 점유하고 있던 루이지애나는 프랑스의 소유였다. XVIII 세기에. 현대 알래스카 대륙의 북서부는 러시아 산업가들에 의해 개발되기 시작했습니다. 그러나 북미 식민지화에서 가장 인상적인 성공은 영국인에 의해 달성되었습니다.

영국 제도와 유럽의 다른 국가에서 온 이민자들에게는 해외 기회가 열렸고 자유 노동과 개인적 풍요에 대한 희망에 매료되었습니다. 미국도 종교의 자유에 매력을 느꼈습니다. 17세기 중반 혁명적 격변의 시기에 많은 영국인들이 미국으로 이주했습니다. 종교적 종파주의자, 파산한 농민, 도시 빈민은 식민지로 떠났습니다. 온갖 모험가와 모험가들도 바다를 건너 달려갔습니다. 범죄자들이 인용함. 아일랜드인과 스코틀랜드인들은 고국 생활이 완전히 견딜 수 없게 되자 이곳으로 도망쳤습니다.

북아메리카 남부는 물로 씻겨져 있습니다. 멕시코만. 그 위에 떠서 스페인 사람들이 반도를 발견했습니다. 플로리다, 울창한 숲과 늪으로 덮여 있습니다. 이제는 잘 알려진 휴양지이자 미국 우주선을 발사하는 장소입니다. 스페인 사람들은 북아메리카에서 가장 큰 강 어귀에 이르렀습니다. 미시시피에 빠지다 멕시코만. 인디언 미시시피에서는 "큰 강", "물의 아버지"입니다. 물은 진흙투성이었고, 뿌리째 뽑힌 나무들이 강을 따라 떠다녔습니다. 미시시피 서쪽의 습지는 점차 건조한 대초원으로 바뀌었습니다. 대초원들소 떼가 황소처럼 돌아다니던 곳. 초원이 기슭까지 펼쳐져 있었다. 로키 산맥북미 대륙 전체에 걸쳐 북쪽에서 남쪽으로 뻗어 있습니다. 로키산맥은 거대한 산맥의 일부이다. 산악지대 코르디예라. Cordillera는 태평양으로 이동합니다.

태평양 연안에서 스페인 사람들이 발견했습니다. 캘리포니아 반도그리고 캘리포니아 만. 그것에 빠지다 콜로라도 강- "빨간색". 코르디예라 계곡의 깊이는 스페인 사람들을 놀라게 했습니다. 그들의 발 아래에는 깊이 1800m의 절벽이 있었고 그 바닥에는 거의 눈에 띄지 않는 은빛 뱀처럼 강이 흘러갔습니다. 3일 동안 사람들은 계곡 가장자리를 따라 걸었다. 그랜드 캐년, 하강을 찾고 있지만 찾을 수 없습니다.

북아메리카의 북부는 영국과 프랑스의 지배를 받았습니다. 16세기 중반 프랑스의 해적 까르띠에가 발견한 만그리고 세인트 라브렌티 강캐나다에서. 정착지인 인디언 단어 "캐나다"는 거대한 나라의 이름이 되었습니다. 세인트 로렌스 강을 따라 올라가 프랑스군은 큰 호수.그중에는 세계 최대의 담수호가 있습니다. 높은. 오대호 사이를 흐르는 나이아가라 강에는 매우 강력하고 아름다운 나이아가라 폭포.

네덜란드 원주민들이 뉴암스테르담이라는 도시를 세웠습니다. 이제 그것은 호출됩니다 뉴욕그리고 가장 큰 도시이다 미국.

17세기 초, 최초의 영국 식민지가 북미 대서양 연안에 나타났습니다. 주민들은 남쪽에서 담배를, 북쪽에서는 곡물과 야채를 재배했습니다.

13개 식민지

체계적인 북미의 식민지화영국 왕좌에 스튜어트 왕조가 승인된 이후에 시작되었습니다. 영국 최초의 식민지인 제임스타운은 1607년에 설립되었습니다. 여자 이름.그리고, 영국 청교도들의 해외 대규모 이주 결과, 뉴잉글랜드.지금의 주에 있는 최초의 청교도 식민지 매사추세츠 주 1620년에 등장했습니다. 그 후 몇 년 동안 매사추세츠 출신의 이민자들은 그곳을 지배했던 종교적 편협함에 불만을 품고 식민지를 세웠습니다. 코네티컷그리고 로드 아일랜드. 매사추세츠는 명예혁명 이후 매사추세츠에서 분리되었습니다. 뉴햄프셔.

찰스 1세가 볼티모어 경에게 하사한 버지니아 북부 땅에 1632년에 식민지가 설립되었습니다. 메릴랜드.버지니아와 뉴잉글랜드 사이에 위치한 땅에는 네덜란드와 스웨덴 식민지 개척자들이 가장 먼저 나타났으나 1664년 영국군에 의해 포로가 되었습니다. 뉴네덜란드를 식민지로 개칭 뉴욕, 그리고 그 남쪽에 식민지가 생겼습니다 뉴저지. 1681년에 W. Penn은 메릴랜드 북부 지역에 대한 왕실 헌장을 받았습니다. 저명한 제독인 그의 아버지를 기리기 위해 새로운 식민지는 명명되었습니다. 펜실베니아. XVIII 세기 내내. 그녀와 헤어졌다 델라웨어. 1663년에 버지니아 남부 영토의 정착이 시작되었고 나중에 식민지가 나타났습니다. 노스 캐롤라이나그리고 사우스 캐롤라이나. 1732년 조지 2세(King George) 2세는 사우스 캐롤라이나와 스페인령 플로리다 사이에 토지 개발을 허용했는데, 이 땅은 그의 이름을 따서 명명되었습니다. 그루지야.

현대 캐나다 영토에 5개의 영국 식민지가 더 설립되었습니다.

모든 식민지에는 다양한 형태의 대의 정부가 있었지만 인구의 대다수는 투표권을 박탈당했습니다.

식민지 경제

식민지의 경제 활동 유형은 크게 달랐습니다. 소규모 농업이 성행한 북부에서는 그에 따른 가정공예품이 발달하였고, 대외무역, 해운업, 해양공예품이 널리 발달하였다. 담배, 목화, 쌀이 재배되는 남부에는 대규모 농업 농장이 지배적이었습니다.

식민지에서의 노예 제도

성장하는 생산에는 근로자가 필요합니다. 식민지 국경 서쪽에 미개발 영토가 존재하면 가난한 백인들을 임금 노동으로 바꾸려는 시도는 실패할 수밖에 없었습니다. 왜냐하면 그들이 자유 땅으로 갈 기회가 항상 있었기 때문입니다. 인디언들은 백인 주인을 위해 일하도록 강요받을 수 없었습니다. 노예가 되려던 사람들은 속히 포로로 죽었고, 정착민들이 인디언을 상대로 벌인 무자비한 전쟁은 붉은 피부의 아메리카 원주민을 대량 학살하는 결과를 가져왔습니다. 노동력 문제는 미국에서 흑인이라 불리는 아프리카 출신의 노예들을 대량으로 수입함으로써 해결됐다. 노예 무역은 식민지, 특히 남부 식민지의 발전에 가장 중요한 요소가 되었습니다. 이미 XVII 세기 말까지. 흑인들은 지배적인 노동력이 되었고, 사실상 남부 농장 경제의 기초가 되었습니다. 사이트의 자료

유럽인들은 대서양에서 태평양으로 가는 통로를 찾고 있었습니다. 17세기 초, 영국인 헨리 허드슨(Henry Hudson)은 본토와 북쪽에 있는 섬들 사이의 북아메리카 해안을 따라 항해를 시도했습니다. 캐나다 북극 군도. 시도는 실패했지만 허드슨은 거대한 허드슨 베이- 여름에 빙원이 떠다니는 실제 "얼음 주머니".

캐나다의 가문비나무와 소나무 숲에서 프랑스인과 영국인은 모피가 있는 동물을 사냥하고 인디언의 가죽을 물물교환했습니다. 17세기 중반, 모피를 구입하기 위해 영국의 허드슨 베이 컴퍼니(Hudson's Bay Company)가 탄생했습니다. 회사의 에이전트는 본토 깊숙이 침투하여 새로운 강, 산, 호수에 대한 정보를 가져왔습니다. 18세기 말, 알렉산더 매켄지(Alexander Mackenzie)와 그의 동료들은 자작나무 껍질로 만든 카누를 타고 캐나다 북부의 강과 호수를 따라 여행했습니다. 그들은 나중에 이름을 딴 차가운 강이 있기를 바랐습니다. 매켄지태평양으로 이어지게 됩니다. 여행자 자신은 그것을 "실망의 강"이라고 불렀고 그것이 북극해로 흘러 들어간다는 것을 깨달았습니다. 매켄지는 지리학을 공부하기 위해 그의 고향인 영국 제도 북부에 있는 스코틀랜드로 갔습니다. 돌아와서 그는 강 계곡을 오르고 로키산맥을 넘어갔습니다. Cordillera의 산길을 통과한 Mackenzie는 서쪽으로 흐르는 강을 따라 하강하기 시작했으며 1793년에 그는 최초로 태평양 연안에 도달했습니다.

계획
소개
1 첫 번째 시도
1.1 버지니아 정착. 제임스타운
1.2 뉴잉글랜드 정착
1.3 13개 식민지
1.3.1 독립전쟁의 배경


2 캐나다
3 플로리다
4 카리브해 섬
4.1 영국 식민지 설립 연대표

서지

소개

미국의 영국 식민지화 - 영국 이민자와 1707년 이후 영국 이민자에 의한 북미 정착.

유럽 ​​식민지(XVI-XVIII 세기).

1. 첫 번째 시도

잘 알려진 목사 Gakluyt는 영국의 북미 식민지화에 대한 이데올로기로 활동했습니다. 1585년과 1587년에 월터 롤리 경은 영국 여왕 엘리자베스 1세의 명령에 따라 북미에 영구 정착지를 건설하려는 두 번의 시도를 했습니다. 1584년 정찰 원정대가 미국 해안에 도착하여 그 해안을 버지니아(Eng. 여자 이름- "Virgin") 결혼한 적이 없는 "처녀 여왕" 엘리자베스 1세를 기리기 위한 것입니다. 두 시도 모두 실패로 끝났습니다. 버지니아 해안의 로어노크 섬에 설립된 첫 번째 식민지는 인디언의 공격과 보급품 부족으로 붕괴 직전에 있었고 1587년 4월 프랜시스 드레이크 경에 의해 철수되었습니다. 같은 해 7월, 117명의 두 번째 식민지 탐험대가 섬에 상륙했습니다. 장비와 식량을 실은 선박이 1588년 봄에 식민지에 도착할 예정이었습니다. 그러나 여러 가지 이유로 보급 원정이 1년 반 가까이 지연됐다. 그녀가 그곳에 도착했을 때 식민지 주민들의 모든 건물은 온전했지만 한 사람의 유해를 제외하고는 사람의 흔적은 발견되지 않았습니다. 식민지 주민들의 정확한 운명은 오늘날까지 확립되지 않았습니다. .

버지니아 정착. 제임스타운

17세기 초 민간 자본이 사업에 뛰어들었습니다. 1605년에 두 개의 합자회사가 제임스 1세로부터 버지니아에 식민지를 건설할 수 있는 허가를 받았습니다. 당시 "버지니아"라는 용어는 북미 대륙의 전체 영토를 의미한다는 점을 명심해야합니다. 이들 회사 중 첫 번째는 런던 버지니아 회사(London Virginia Company)였습니다. 런던의 버지니아 회사) - 남쪽에 대한 권리를 얻었고, 두 번째는 "Plymouth Company"(eng. 플리머스 회사) - 대륙 북부. 두 회사 모두 공식적으로 기독교 전파를 주요 목표로 선언했음에도 불구하고 그들이 받은 라이센스는 "금, 은, 구리를 반드시 검색하고 채굴할 수 있는" 권리를 부여했습니다.

1606년 12월 20일, 식민지 주민들은 세 척의 배를 타고 항해를 시작했고, 거의 5개월에 걸친 힘든 항해 끝에 수십 명이 기아와 질병으로 사망했으며, 1607년 5월에 그들은 체서피크 만(영국. 체서피크 만). 다음 달에 그들은 King Fort James(Jacob이라는 이름의 영어 발음)의 이름을 딴 목조 요새를 건설했습니다. 이 요새는 나중에 미국 최초의 영국 영구 정착지인 제임스타운으로 이름이 바뀌었습니다.

미국의 공식 역사서에서는 제임스타운을 국가의 요람이자 정착지의 역사, 지도자인 존 스미스 선장(Eng. 제임스타운의 존 스미스)은 많은 진지한 연구와 예술 작품에서 다루어집니다. 후자는 일반적으로 도시의 역사와 그곳에 거주했던 개척자들(예: 인기 만화 포카혼타스)을 이상화합니다. 사실, 식민지의 첫해는 1609-1610년 기근 겨울에 극도로 어려웠습니다. 500명의 식민지 주민 중 60명만이 살아남았으며, 일부 기록에 따르면 생존자들은 기근에서 살아 남기 위해 식인 풍습에 의지해야 했습니다.

제임스타운 건국 300주년을 기념하여 발행된 미국 우표

그 후 몇 년 동안 육체적 생존 문제가 더 이상 심각하지 않게 되었을 때 가장 중요한 두 가지 문제는 원주민과의 긴장된 관계와 식민지 존재의 경제적 타당성이었습니다. 런던 버지니아 회사의 주주들은 실망스럽게도 식민지 주민들은 금이나 은을 발견하지 못했고 수출용으로 생산된 주요 상품은 선박용 목재였습니다. 이 제품은 숲을 순서대로 고갈시킨 대도시에서 어느 정도 수요가 있었음에도 불구하고 경제 활동에 대한 다른 시도뿐만 아니라 이익도 미미했습니다.

상황은 1612년에 농부이자 지주인 John Rolfe(Eng. 존 롤프) 인디언이 재배한 지역 담배 품종과 버뮤다에서 수입한 품종을 교배했습니다. 그 결과 하이브리드는 버지니아 기후에 잘 적응했으며 동시에 영국 소비자의 취향에도 적합했습니다. 식민지는 안정적인 수입원을 얻었고 수년 동안 담배는 버지니아 경제와 수출의 기초가되었으며 "버지니아 담배", "버지니아 블렌드"라는 문구는 오늘날까지도 담배 제품의 특징으로 사용되고 있습니다. 5년 후 담배 수출량은 20,000파운드에 달했고, 1년 후 두 배로 늘어났으며, 1629년에는 500,000파운드에 이르렀습니다. 존 롤프(John Rolfe)는 식민지에 또 다른 봉사를 했습니다. 1614년에 그는 현지 인디언 추장과 평화 협상에 성공했습니다. 평화 조약은 롤프와 지도자의 딸 포카혼타스의 결혼으로 체결되었습니다.

1619년에 미국의 이후 역사 전체에 중대한 영향을 미친 두 가지 사건이 발생했습니다. 올해 George Yardley 주지사 조지 이어들리) 전력의 일부를 이전하기로 결정했습니다. 버거 협의회(영어) 버제스 하우스), 이로써 신세계에서 최초로 선출된 입법 의회가 창설되었습니다. 공의회의 첫 번째 회의는 1619년 7월 30일에 열렸습니다. 같은 해에 앙골라 출신의 소수의 아프리카인들이 식민지 개척자들에 의해 인수되었습니다. 공식적으로 그들은 노예가 아니었지만 종료할 권리 없이 장기간 계약을 맺었지만, 이 사건을 통해 미국 노예 제도의 역사를 세는 것이 관례입니다.

1622년에는 식민지 인구의 거의 4분의 1이 반항적인 인디언들에 의해 파괴되었습니다. 1624년에 사업이 쇠퇴한 런던 회사의 허가가 취소되었고, 이때부터 버지니아는 왕실 식민지가 되었습니다. 총독은 왕이 임명했지만 식민지 의회는 상당한 권한을 유지했습니다.

뉴잉글랜드 정착

순례자들을 신세계로 데려간 메이플라워호. 윌리엄 할솔(William Halsall)의 그림, 1882년.

1620년 12월, "메이플라워"호가 102명의 칼빈주의 청교도("순례자 아버지")와 함께 매사추세츠 대서양 연안에 도착했습니다. 이 사건은 영국의 의도적인 대륙 식민지화의 시작으로 간주됩니다. 그들은 메이플라워(Mayflower)라고 불리는 계약을 체결했습니다. 이는 민주주의, 자치, 시민의 자유에 관한 미국 최초의 식민지 개척자들의 생각을 가장 일반적인 형태로 반영했습니다. 나중에 코네티컷, 뉴햄프셔, 로드아일랜드의 식민지 개척자들 사이에도 비슷한 합의가 이루어졌습니다.

로버트 W. 위어 순례자 아버지들이 배에 탑승합니다. 1844년

1630년 이후 뉴잉글랜드 최초의 식민지인 플리머스 콜로니에 적어도 12개의 작은 마을이 생겨났고, 이후 매사추세츠만의 식민지가 되었으며 새로 도착한 영국 청교도들이 정착했습니다. 1630-1643년의 이민 물결은 약 20,000명의 사람들을 뉴잉글랜드로 이주시켰고, 적어도 45,000명이 미국 남부 식민지나 중앙아메리카 섬에 정착했습니다.

1.3. 13개 식민지

1607년 영국 최초의 버지니아 식민지가 나타난 후 75년 동안 뉴햄프셔, 매사추세츠, 로드아일랜드, 코네티컷, 뉴욕, 뉴저지, 펜실베니아, 델라웨어, 메릴랜드, 노스캐롤라이나, 사우스 등 12개의 식민지가 더 생겨났습니다. 캐롤라이나와 조지아.

북미 최초의 식민지 개척자들은 공통된 종교적 신념이나 동등한 사회적 지위로 구별되지 않았습니다. 예를 들어, 1775년 직전에 펜실베이니아 인구의 최소 3분의 1은 이미 독일인(루터교), 메노파, 기타 종교적 신념과 종파의 대표자들로 구성되어 있었습니다. 영국 가톨릭 신자들은 메릴랜드에 정착했고, 프랑스 위그노들은 사우스캐롤라이나에 정착했습니다. 스웨덴인들은 델라웨어에 정착했고, 폴란드, 독일, 이탈리아 장인들은 버지니아를 선호했습니다. 그 중에서 임금근로자를 채용하였다. 식민지 주민들은 인디언의 습격에 무방비 상태인 경우가 많았는데, 그 중 하나는 1676년에 "베이컨의 반란"으로 알려진 버지니아 봉기의 원동력이 되었습니다. 반란은 베이컨이 예상치 못한 말라리아로 사망하고 그의 가장 활동적인 동료 14명이 처형된 후 결론적으로 끝나지 않았습니다.

17세기 중반부터 영국은 미국 식민지의 경제 운영에 대한 완전한 통제권을 확립하려고 노력했으며, 모든 제조품(금속 단추부터 어선까지)을 모국에서 식민지로 수입하는 제도를 시행했습니다. 원자재와 농산물을 교환합니다. 이 계획에 따라 영국 기업가들과 영국 정부는 식민지 산업 발전뿐만 아니라 모국 이외의 다른 사람과의 식민지 무역에도 전혀 관심이 없었습니다.

한편 미국 산업(주로 북부 식민지)은 상당한 발전을 이루었습니다. 특히 미국 산업가들은 선박 건조에 성공하여 서인도 제도와의 무역을 신속하게 확립하고 국내 제조소 시장을 찾을 수 있었습니다.

영국 의회는 이러한 성공을 너무 위협적으로 간주하여 1750년에 식민지에서 압연 공장과 제철소 건설을 금지하는 법안을 통과시켰습니다. 식민지의 대외 무역도 괴롭힘을 당했습니다. 1763년에 해운법이 통과되어 영국 선박을 통해서만 미국 식민지에서 물품을 수입하고 수출할 수 있었습니다. 또한, 식민지로 향하는 모든 물품은 어디서 가져왔는지에 관계없이 영국에서 선적되어야 했습니다. 따라서 대도시는 식민지의 모든 대외 무역을 통제하려고 노력했습니다. 그리고 그것은 식민지 주민들이 자신의 손으로 집으로 가져온 상품에 대한 많은 관세와 세금을 포함하지 않습니다.

독립전쟁의 배경

18세기 후반에 이르러 미국 식민지 인구는 모국과 대립하는 사람들의 공동체로서 더욱 뚜렷하게 활동하게 되었다. 여기에는 식민지 언론의 발전이 중요한 역할을 했습니다. 최초의 미국 신문은 1704년 4월에 창간되었으며, 1765년에는 이미 25개의 신문이 발행되었습니다. 인지세법으로 인해 불이 붙었고, 이는 미국 출판사에 큰 타격을 입혔습니다. 모국의 식민 정책에 극도로 불만을 품은 미국 산업가와 상인들 역시 불만을 표시했습니다. 식민지 영토에 영국군(7년 간의 전쟁 후에도 그곳에 남아 있음)이 존재하는 것도 식민지 주민들 사이에 불만을 불러일으켰습니다. 독립에 대한 요구가 점점 더 많이 들렸습니다.

상황의 심각성을 느낀 영국과 미국 부르주아지는 모두 모국과 식민지 모두의 이익을 만족시킬 수 있는 해결책을 모색했습니다. 그래서 1754년 벤저민 프랭클린의 주도로 북미 식민지와 자국 정부의 동맹을 창설하는 프로젝트가 제안되었지만 영국 왕이 임명한 대통령이 이를 이끌었습니다. 이 프로젝트는 식민지의 완전한 독립을 보장하지는 않았지만 영국 정부로부터 극도로 부정적인 반응을 불러일으켰습니다.

이 모든 것이 미국 독립전쟁의 전제조건이 되었습니다.

1497년에 캐벗 가문의 이름과 관련된 뉴펀들랜드 섬에 대한 여러 차례의 탐험이 영국이 현대 캐나다 영토에 대한 소유권을 주장할 수 있는 토대를 마련했습니다.

1763년 파리 조약에 따라 뉴프랑스는 영국의 소유가 되었고 퀘벡 주가 되었습니다. 영국 식민지에는 루퍼트 랜드(허드슨 베이 주변 지역)와 프린스 에드워드 아일랜드도 있었습니다.

3. 플로리다

1763년 스페인은 7년 전쟁 동안 영국이 점령했던 하바나의 통제권을 대가로 플로리다를 영국에 양도했습니다. 영국인들은 플로리다를 동부와 서부로 나누어 이민자들을 유치하기 시작했습니다. 이를 위해 정착민에게는 토지와 재정 지원이 제공되었습니다.

1767년에 서플로리다의 북쪽 경계가 크게 이동하여 서플로리다에는 현재 앨라배마주와 미시시피주의 영토 일부가 포함되었습니다.

미국 독립 전쟁 당시 영국은 동부 ​​플로리다의 지배권을 유지했지만, 스페인은 영국과의 전쟁에서 프랑스와의 동맹을 통해 서부 플로리다를 점령할 수 있었다. 1783년 영국과 스페인 사이의 베르사유 조약으로 플로리다 전체가 스페인에 할양되었습니다.

4. 카리브 제도

최초의 영국 식민지는 버뮤다(1612), 세인트키츠(1623), 바베이도스(1627)에 나타났으며 이후 다른 섬을 식민지화하는 데 사용되었습니다. 1655년, 스페인 제국으로부터 빼앗긴 자메이카는 영국의 지배를 받게 되었습니다.

영국 식민지 설립 연대표

1. 1607 - 버지니아(제임스타운)

2. 1620년 - 매사추세츠(플리머스 및 매사추세츠 만 정착지)

3. 1626년 - 뉴욕

4. 1633년 - 메릴랜드

5. 1636년 - 로드 아일랜드

6. 1636년 - 코네티컷

7. 1638년 - 델라웨어

8. 1638년 - 뉴햄프셔

9. 1653년 - 노스캐롤라이나

1663년 10월 - 사우스캐롤라이나

11. 1664 - 뉴저지

12. 1682 - 펜실베니아

13. 1732 - 조지아

서지:

1. 미국 국립공원관리청 웹사이트의 "잃어버린 식민지"에 대한 정보(eng.)

2. 제임스타운 역사학회 홈페이지 합의 타임라인(영문)

3. 콜로니얼 윌리엄스버그 저널

4. 미국 국립공원관리청 웹사이트의 "London Virginia Company"에 대한 정보(eng.)

5. 버지니아 기념물 및 역사보존협회 홈페이지 안내 (영문)

6. 미국 의회 도서관의 Captain Powell 보고서

7. www.nps.gov/archive/colo/Jthanout/1stASSLY.html 미국 국립공원관리청 웹사이트 정보] (eng.)

8. 버지니아 기념물 및 역사보존협회 홈페이지 안내 (영문)

계획

소개.

  1. 버지니아 최초의 정착지.
  2. 뉴잉글랜드 최초의 정착지.
  3. 정착민의 청교도 이념, 윤리 및 문학.

결론.

사용된 문헌 목록입니다.

소개

음악, 문학, 미술, 건축의 형성은 다양한 국가뿐만 아니라 인종 문화, 즉 아메리카 인디언, 아프리카 흑인, 유럽 백인 이민자, 나중에 아시아 이민자의 문화를 기반으로 미국에서 이루어졌습니다. . 이러한 문화의 이웃과 상호 작용은 미국 문화의 독특한 특징을 형성하는 데 기여했습니다. 그러나 이러한 상호 작용은 결코 조화롭고 평등하지 않았습니다. 인디언과 흑인의 많은 문화적 전통이 영원히 사라졌습니다. 결과적으로 북미 원주민과 아프리카계 미국인은 문화적 동화에 저항하고 원래의 의식, 신념, 전설 및 관습을 보존하려고 노력했습니다. 기독교와 영어를 접한 후에도 미국 흑인들은 아프리카 문화와의 연결을 유지했는데, 이는 리듬, 멜로디, 춤 동작에서 분명하게 드러납니다. 이러한 점에서 재즈 뮤지컬이 나중에 미국 음악 문화의 필수적인 부분이 되었음을 시사합니다.

이 에세이의 목적은 북미 식민지 문화의 형성과 발전을 고찰하는 것입니다. 내 에세이에서 나는 다음과 같은 작업을 설정했습니다.

  1. 버지니아 최초의 정착지가 무엇인지 알아보세요.
  2. 뉴잉글랜드의 정착민을 연구하세요.
  3. 그들의 이데올로기, 윤리 및 문학을 자세히 고려하십시오.

과학에 대한 특별한 관심은 전체적으로 역사적 과정의 필수적인 부분으로 간주되는 문화 문제에 주어집니다.

1. 버지니아 최초의 정착지

거의 동시에 연구가 시작되었습니다. 남쪽의 Soto, 남서부의 Coronado, 캘리포니아 만의 Alarcon, 캘리포니아 해안의 다른 스페인 사람들. 까르띠에는 세인트로렌스 만을 항해하면서 프랑스 탐험가들에게 총알을 안겨주었고, 결국 프랑스 탐험가들은 대륙의 중심부에 도달했습니다. 영국인은 경쟁자보다 느렸습니다. 16세기 말이 되어서야 영국은 새로 발견된 땅을 식민지화하려는 첫 시도를 했습니다.

다른 114명과 함께 선원 데이비드 잉그램(David Ingram)은 1568년 해적 존 호킨스(John Hawkins)에 의해 탐피코 인근 멕시코 해안에 상륙했습니다. Ingram 자신의 기록에 따르면 플로리다 곶에서 북서쪽으로 약 140리그 떨어진 "River Kamina" 또는 "Rio de Minas" 근처 어딘가에서 이런 일이 발생했다고 합니다. 그들은 우연히 이 바다에 들어간 영국 선박이 대서양 연안에서 그들을 데리러 올 것이라는 절박한 희망을 품고 걸어서 북미 대륙을 가로질러 출발했습니다. 물론 대부분은 캠페인 중에 사망했습니다. 일부는 인디언에 의해 살해되었고 다른 일부는 끔찍한 고난, 굶주림 및 ​​완전한 붕괴로 사망했으며 일부는 지역 부족에 정착하여 이상한 이방인으로 살아 남았습니다. Ingram과 그의 동료 두 명만이 북동쪽으로의 긴 여행을 안전하게 완료했습니다.

1582년 두 동료가 모두 사망한 후 Ingram은 Walsingham에게 그들이 11개월 만에 전체 캠페인을 완료했다고 말했습니다. 선원의 말은 미국 본토의 크기에 대해 전혀 몰랐던 엘리자베스 시대 장관에게 경고하지 않았습니다. 사실 잉그램 자신도 아마도 자신이 말하는 것을 믿었을 것입니다. 아마도 Ingram이 11개월이라고 말하면 휴식과 사냥을 위해 긴 정거장을 세지 않고 그와 그의 동료들이 전환 자체에 직접 보낸 시간만을 의미했을 것입니다.

그러나 Ingram의 이야기에서는 가장 믿을 수 없는 사실들이 엄청나게 쌓여 있음에도 불구하고 어느 정도 진실을 엿볼 수 있습니다. 그의 설명에서는 플로리다 반도의 자연과 북미 대초원의 대조가 극명하게 드러납니다. “땅과 이 나라 자체는 유난히 비옥하고 쾌적하며, 특히 마이강을 따라 있는 곳은 잔디가 그렇지 않은 다른 곳입니다. 신선하고 푸르다. 왜냐하면 그것은 태양에 타버렸기 때문이다. 그리고 그 나라 전체가 좋고 매우 풍요로우며, 그 대평원은 상상할 수 없을 만큼 광대하고 아름답습니다. 그리고 보드처럼 매끄러워요. 게다가 이곳에는 거대한 숲이 자라고 그 안에는 다양한 종의 나무가 있습니다. 그는 들소의 크기를 과장하기는 하지만 들소에 대해 매우 명확하게 설명합니다. Ingram은 "사슴, 빨간색, 흰색 및 얼룩덜룩 한", 즉 흰색 옷을 입은 붉은 사슴에 대해 칙칙한 겨울 옷차림과 어린 새끼 사슴에 대해 말할 때 매우 정확합니다.

Ingram은 "Bears black and white"를 매우 정확하게 설명했습니다. 그는 그리즐리의 모습을 묘사한 최초의 유럽인이었습니다. 그 회색빛 털은 훨씬 후기의 많은 여행자들이 "흰색"이라고 불렀습니다. 동시에 그는 "코끼리와 청소년"을 보았다고 말합니다. 이 "유운"이 무엇을 의미하는지 아는 사람은 단 한 명도 없기 때문에 잉그램의 주장을 반박하는 것은 불가능합니다. 그는 아마도 "아줌마", 즉 쿠거를 의미했을 것입니다. 그러면 말 그대로 매 순간 만날 수 있습니다. 그리고 깨지기 쉬운 카누를 타고 건너야하는 강이 항상 충분히 넓어 보인다는 것을 기억한다면 거대한 강에 대한 Ingram의 이야기는 미시시피와 허드슨뿐만 아니라 델라웨어 정상과 체사핀 만(Chesapin Bays) - 그가 실제로 본 장소.

Ingram의 이야기를 믿거나 믿지 않을 수도 있지만 때로는 믿을 수 없을 만큼 그 이야기에는 한 가지 장점이 있었습니다. 그것은 바로 해외 연구에 투자할 준비가 된 엘리자베스 시대 기업가들이 듣고 싶어했던 바로 그 이야기였습니다.

1584년 항해 이후 베르기니아(Verginia)에 정착하려는 지속적인 시도가 이어졌습니다. 해외 원정은 유능한 지휘관이 이끌었습니다. 1584년 7월, Philip Amidas와 Arthur Barlow의 지휘 하에 Walter Raleigh가 장비한 두 척의 선박이 Cape Lookout 근처 노스캐롤라이나 해안에 도착했습니다. 착륙은 Pamlico Bay 남부의 섬 중 하나에서 이루어졌습니다.

이 지역은 소나무, 참나무, "사이프러스", 사사프라가 여기에서 자라는 연속적인 울창한 숲이었습니다. 버지니아 정착민들의 관심은 유용한 야생 식물에 집중되었습니다. 버지니아의 역사가 로버트 베버리(Robert Beverley)는 이렇게 썼습니다. “진홍색으로 많은 찬사를 받는 추기경은 거의 모든 시냇가에서 발견되며, 모카신 꽃과 그 밖의 수천 종의 꽃은 영국의 허브 감정가들에게도 알려져 있지 않습니다. 전문 선원들은 고국보다 "훨씬 더 크고 아름다운" 참나무를 눈치 채지 않을 수 없었습니다. 이곳에서는 어디를 보아도 들포도 덩굴을 볼 수 있었습니다.

누군가 이 나라의 이름을 물었습니다. 통역사가 없었고 전체 대화가 몸짓의 도움으로 진행되었으므로 영국인이 말한 전사는 질문을 이해하지 못했습니다. 그러나 그는 뭔가 말해야 한다고 느끼면서 "Vingandakoa!"라고 퉁명스럽게 말했습니다. 이는 "당신이 입고 있는 옷이 정말 멋지군요!"라는 뜻이었습니다. 새로운 땅에는 공식적인 명칭이 주어졌습니다. 그래서 이 주는 오늘날까지 부름을 받았고, 자만심 많은 엘리자베스 여왕에게 그녀를 기리기 위해 버지니아의 새로운 소유물(“처녀”)을 명명하도록 명령하지 않았습니다.

첫 번째 원정대가 영국으로 돌아오자 Raleigh는 즉시 Richard Greenville이 지휘하는 또 다른 배를 장비했습니다. 정착민들은 이 비행기를 타고 미국으로 갔습니다.

이번에는 인디언들이 그다지 친절하지 않았습니다. 그들은 백인들이 영원히 머물기 위해 자신들의 나라에 왔다는 것을 이해하기 시작했습니다. 수년 후, 인디언들은 제임스타운의 백인 주민들에게 버지니아 식민지 개척자들이 무당의 선동을 받은 인디언들에 의해 모두 살해될 때까지 원주민 마을에 살았다고 말했습니다. 살아남은 남자는 4명, 소년 2명과 "어린 소녀" 1명뿐이었다.

모든 어려움에도 불구하고 영국인은 계속해서 정착민을 버지니아로 보냈습니다. 시간이 거의 지나지 않았고 이제 본토 자체에 확고히 자리 잡은 그들은 내륙으로 이동하기 시작하여 제임스 강을 따라 "인디언들이 Pakuachoung이라고 부르는 이 문지방 또는 폭포"까지 이동했습니다.

시간이 지나면서 점점 더 많은 식민지 주민들이 버지니아로 왔고, 점차 번영하고 인구밀도가 높은 나라가 되었습니다. 18세기 중반에 버지니아는 블루리지(Blue Ridge) 동쪽 산기슭까지 정착했습니다. 인디언들은 오늘날까지도 이곳에서 볼 수 있지만 대부분 거주지를 조금씩 떠났습니다.

2. 뉴잉글랜드 최초의 유럽인 정착지

피렌체의 Giovanni da Verrazzano를 제외하고 대서양 연안에 상륙한 항해사 중 누구도 내륙으로 5마일 이상 침투하지 못했습니다. 이 사람들 중 그 나라 자체를 실제로 본 사람은 아무도 없었지만, 그들이 그것에 대해 조금이라도 배웠더라도 그들의 기록에는 거의 반영되지 않았습니다. 유럽의 조선소들은 아직 바람을 거슬러 항해하는 것이 편리한 선박을 만들지 않았습니다. 게다가 대륙 해안의 지도가 아직 작성되지 않았고, 선체에 심각한 손상이 발생하면 치명적일 수 있기 때문에 항상 매우 조심해야 했습니다.

그럼에도 불구하고 발견 자들이 해변에 도착했을 때 지역 주민 인 인디언과 에스키모의 비참한 모습은 전혀 낙관적 인 분위기에 동조하지 않았습니다. 1620년 11월 중순 뉴잉글랜드에 처음 상륙한 순례자 교부들조차 매사추세츠 해안에 대해 극도로 우울한 인상을 받았습니다. 해안에서 순례자들은 “이 덤불을 뚫으려고만 하면 옷이 갈가리 찢어질 위험이 있는 덤불”을 발견했습니다. 그들의 집에 보낸 편지는 올리버 크롬웰이 뉴잉글랜드를 "황폐하고 야생의 황야"로 묘사할 이유를 제공했습니다.

북아메리카의 대서양 연안에 대해 확실하게 알려진 최초의 설명은 조반니 다 베라차노(Giovanni da Verrazzano)가 프랑스 왕 프란시스 1세(Francis I)가 항해하도록 파견한 것입니다. 1524년 3월 7일, 그는 자신의 가정에 따르면 수평선에 땅이 보이는 것을 보았습니다. 34°N에서. 쉿. 인디언들은 이상한 흰 피부의 새로 온 사람들을 놀란 표정으로 보았지만 그럼에도 불구하고 그들은 꽤 친절했습니다.

해안을 따라 뻗어있는 모래 언덕은 만과만으로 잘립니다. 백인들은 "이 땅의 광활함, 아름다운 들판과 거대한 숲, 때로는 빽빽하고 때로는 희귀하며 다양한 종류의 나무가 있습니다. 이 모든 것이 너무 아름답고 눈에 즐거워서 말로 표현하기조차 어렵습니다. ." 때때로 최초의 항해자들은 향신료 섬으로 가는 길을 찾는 데 집착했기 때문에 향기로운 냄새가 그들 모두에게 느껴졌다고 합니다. 큰 사냥감 중에서 Verrazzano는 "수컷 사슴, 휴경 사슴, 산토끼"와 "사냥하기 좋은 다양한 새"만을 명명합니다.

곧 (Verrazzano 자신에 따르면) 배는 마치 손을 대는 것처럼 천천히 뉴욕만으로 기어 들어갔습니다. 그때도 뉴요커들은 열렬한 환대를 하는 것으로 유명했습니다. "다양한 새 깃털로 장식 된 옷을 입은"모히칸 무리가 해변으로 쏟아졌습니다. 그들은 해안에 정박하는 것이 가장 편리한 곳을 백인들에게 기꺼이 지적했습니다. 백인들의 방문이 너무 짧았기 때문에 인디언들에게는 큰 인상을 주지 못했습니다.

현지 인디언 여성들은 대부분의 인디언 여성들보다 훨씬 더 신중하게 행동했거나 아마도 Narragansett 전사들이 다른 인디언 남편과 아버지보다 단순히 더 질투심이 많았을 것입니다. 남자들은 여자친구의 프랑스 선박 탑승을 엄격히 금지했고 일부는 외딴섬으로 보내졌다. 뉴욕과 뉴잉글랜드의 인디언들은 품위의 전형이었습니다.

비록 Verrazzano가 상세한 기록을 남기지는 않았지만, 우리는 원시 뉴잉글랜드가 인디언들이 농작물과 가끔 목초지를 위해 개간한 지역을 제외하고는 거의 전적으로 숲으로 덮여 있었다는 것을 알고 있습니다. 이곳에는 소나무와 낙엽수림이 자랐습니다. 때때로 이 나라의 개별 지역에 대한 설명을 찾을 수 있지만, 그들은 모두 서로 매우 유사합니다. “위엄 있는 나무들”의 높은 높이는 여행자들에게 특히 큰 인상을 주었지만, 불행히도 그들 중 누구도 그것을 측정할 수 없었습니다.

Verrazzano는 현지인들이 무관심을 선호하며 인디언 마을 방문이 분명히 환영받지 못한다는 사실을 알아차렸습니다. 인디언들은 백인들과 친밀한 관계를 맺고 싶어하지 않았습니다. 그들은 무역에 동의했지만 동시에 그들 자신은 절벽 꼭대기에 있었고 그곳에서 밧줄에 달린 물건을 아래에서 기다리고있는 배의 보트로 직접 내려 놓았습니다. "매번 보트가 그렇지 않다고 외치며 경고했습니다. 너무 가까이 와." 그 대가로 현지인들은 칼, 쇠낚시바늘, "날카로운 금속" 이외의 어떤 것도 받아들이지 않았습니다.

1602년까지 뉴잉글랜드 해안에 상륙한 기록은 없지만 프랑스, ​​영국, 바스크어 어부들이 때때로 이곳에 나타났음이 분명합니다. 1602년에 Bartholomew Gosnold와 Bartholomew Gilbert는 메인 주 남쪽 해안에 접근하여 "돛과 노를 젓고 있는 비스케이 보트"가 그들에게 다가오는 것을 발견했습니다. 밤에는 순풍이 불고 있었을 것입니다. 다음날 아침 배는 가파른 둑이 "하얀 모래"로 구성되어 있는 "엄청나게 긴 곶을 가지고 만으로 들어갔"기 때문입니다. 선장은 해변으로 갔습니다. 이는 매사추세츠 해안에 처음으로 상륙한 기록입니다. "그리고 이 지역에는 아직 익지 않은 완두콩, 딸기, 블루베리 및 기타 열매가 가득하고 해안의 모래는 상당히 깊다는 것을 발견했습니다."

탐험가들은 하나씩 뉴잉글랜드 해안에 접근했습니다. 1603년 데반셔(Devanshire) 출신의 선장 마틴 프링(Martin Pring)은 매사추세츠 만에서 짧은 시간을 보냈지만 그의 기록은 고슬랜드의 기록에 새로운 것을 추가하지 못했습니다. Pring에 이어 Champlain이 여기에 나타났는데, 비록 그가 뉴잉글랜드 해안에서 프랑스 탐험의 공식 리더는 아니었지만 그럼에도 불구하고 그들에 대한 서면 설명을 편집한 유일한 사람으로 밝혀졌습니다.

플리머스 베이는 곧 뉴잉글랜드 전체 해안에서 가장 유명한 곳이 되었습니다. Champlain보다 1년 전인 1603년에 Martin Pring이 그녀를 방문했습니다. 1614년에 존 스미스(John Smith)가 이곳에 도착하여 만에 현재 이름을 붙였고, 1620년에 순례자들이 해변에 왔습니다. Champlain의 항해의 결과로 뉴잉글랜드 인디언은 프랑스인과 무역을 시작했습니다.

해안에서 어느 정도 떨어진 곳에 있는 한 나라에 대한 설명을 편집하려는 첫 번째 시도가 이루어지기까지 몇 년이 지났습니다. 뉴잉글랜드의 내부는 거칠고 혼란스러웠습니다. 자연은 이곳 사람들에게 추가적인 어려움을 안겨주었습니다. 현재 집의 벽을 짓는 돌은 주변 숲 전체에 흩어져 마지막 빙하가 떨어진 곳에 누워 후퇴했습니다. 처음에는 해안에 붙어 있던 정착지가 점차 국가 내부에 나타나기 시작했습니다.

3. 정착민의 청교도 이념, 윤리, 문학

17세기에 영국에서는 종교 운동이 일어났고, 그 지지자들은 성공회 교회에서 온갖 종류의 부착물을 정화하려고 했습니다. 이들은 청교도였습니다. 청교도는 금욕적인 삶의 방식을 엄격히 고수하고, 받아들여지는 도덕의 요구 사항에서 벗어나는 것을 용납하지 않는 사람입니다.

그들은 청교도적이라 불리는 성문화의 토대를 마련했고 그 영향력도 넓었다. 크롬웰의 지도 아래 청교도들의 승리는 그들의 영향력을 빠르게 증가시켰습니다. 그들은 성적인 즐거움을 포함한 모든 즐거움에 반대했습니다. 청교도들은 오락에 참여하기를 꺼려했습니다. 왜냐하면 후자는 직장에서 찢겨져 그들에게 일종의 숭배가 되었기 때문입니다. 공휴일과 일요일에는 신성한 예배가 거행되었습니다. 사회에 강제로 도덕적 문제에 대한 엄격한 입법을 강요하려는 열망은 청교도의 정치적 쇠퇴를 가져 왔습니다. Charles II 시대에 청교도 관습은 비판을 받았으며 노동에 대한 태도는 부분적으로 만 보존되었습니다. 청교도주의에 대한 반대는 일종의 성적 붐을 일으켰습니다. 성을 제한하고 억압할수록 극단적인 현상이 더 많이 나타난다는 잘 알려진 원리가 있습니다.

청교도 도덕에 대한 이러한 태도는 18세기 말까지 계속되었습니다. 점차적으로 관습 약화에 대한 반응으로 소위 빅토리아주의가 생겨났습니다. 빅토리아 시대에는 가족의 특별한 역할인 결혼이 강조되었습니다. 여성의 주요 임무는 집안일을 잘하는 것이며, 천사적이고 순진한 여성의 모델이 널리 퍼졌습니다. 대화, 교육, 문학에서 성적 주제를 회피하기 시작했습니다.

점차적으로 청교도 문화는 위선의 특성을 갖게 되었습니다. 검열은 고전 작품을 거세했으며 심지어 의학 저널과 서적에서도 상상의 도덕적 감정을 상하게 할 수 있는 모든 것을 압수했습니다. 오랫동안 신체에 대한 태도에 영향을 미치는 자위에 대한 유혹이있었습니다. 자위는 건강에 해로운 죄로 간주되었으며 정신 장애, 발기 부전, 실명을 유발했다고합니다.

19세기 빅토리아 시대의 영향 영국에서 유럽으로 매우 빠르게 침투했습니다. 그것은 주로 속물주의와 같은 광범위한 사회계를 다루었습니다. 청교도 문화의 확산에 기여한 경제적, 정치적, 도덕적 요인 외에도 의사들의 지원과 강화가 이루어졌습니다. 의학은 이곳의성에 대한 태도에 부정적인 영향을 미쳤으며 오늘날에도 이것이 느껴집니다. 많은 의사들은 자위와 성적 흥분으로 인해 죽음과 불치병을 두려워했습니다.

청교도 문화는 서구에서 오랫동안 지속되어 왔으며 지금도 그 쇠퇴를 말하기는 어렵습니다. 그것은 또한 부르주아적, 소부르주아적 사고라고도 불린다. 왜냐하면 이 계층에서는 추종자들이 많았고 지금도 여전히 가장 많기 때문이다. 그녀의 영향력은 영국, 북미, 네덜란드에서 가장 두드러졌습니다. 성경에 대한 자유롭고 개인적인 해석은 개신교에서 가장 흔하게 발견되며,성에 대한 태도에서 종교 개혁 이후 더 엄격함이 나타났기 때문에 그것이 개신교와 관련이 있다는 것은 이유가 없습니다.

청교도 문화가 지배하는 국가에서는 다양한 형태의 반대가 있었습니다. 잠재 성욕이 발달하여 행동의 이중성이 발생했습니다. 특히 남성들은 매음굴, 음란물, 동성애, 축첩 등 성적 욕구를 충족시키는 자신만의 방법을 찾았습니다. 북미에서는 노예와 인디언의 강제 성 동거가 널리 이루어졌습니다. 남성의 이중도덕은 사적인 문제일 뿐만 아니라 입법에도 반영되었다.

청교도 문화는 신체와 성 문제에 있어서 기독교의 궁극적인 표현입니다. 이 문화의 뿌리는 유럽 문화의 기원으로 거슬러 올라가며, 그 전성기는 영국 부르주아 혁명 시대, 청교도 운동의 출현, 그리고 나중에 빅토리아 시대 영국에서의 복원으로 이어집니다. 이 문화는 일에 대한 그의 이해, 귀족 올림푸스에 대한 반대와 일치하는 속물주의에 의해 가장 많이 채택되었습니다. 그녀는 자신의 소유권을 확인했습니다. 청교도 문화는 오랫동안 성문화의 발전을 지연시켰고, 연구는 전체 세대에 영향을 미치는 수많은 고정관념과 오해를 재현했습니다. 정신 분석은 청교도주의가 정신 생활에 미치는 영향에 따른 결과를 설명했습니다. 아마도 이것이 그의 가장 큰 장점 일 것입니다. 청교도 의사들의 견해는 오늘날에도 여전히 나타나고 있습니다. 많은 성적 신경증은성에 대한 오해에서 비롯됩니다.

청교도주의는 서구의 성 문화를 수년 전으로 거슬러 올라갑니다. 폴란드에서는 국가 전통이 달랐고 가톨릭의 영향력이 더 강했기 때문에 영향력이 적었습니다. 그러나 속물 환경에서 이러한 영향이 많이 나타나는 것을 발견할 수 있습니다. 폴란드 역사에서 이러한 사실은 19세기와 20세기 초에 분명하게 나타났습니다. 이제 그의 서클은 매우 제한적입니다.

미국문학의 탄생은 17세기 초 건국과 동시에 시작되었다. 북미 최초의 영국인 정착지.

미국 문학의 첫 번째 작품은 John Smith의 저서 A True Narrative of the Noteworthy Events in Virginia(1608)로 간주됩니다. 북미 최초의 영국인 정착의 역사를 설명합니다. 나중에 스미스는 버지니아 일반사(A General History of Virginia, 1624)를 썼는데, 여기서 그는 인디언과 그들의 생활 방식, 그리고 최초의 식민지 개척자들과 이웃 인디언 부족들 사이의 복잡한 관계에 특별한 관심을 기울였습니다.

주목할만한 점은 Smith와 동시대인 또 다른 초기 미국 작가인 William Strachey의 "버뮤다 난파선의 진정한 이야기"(1610)의 작품의 운명입니다. 이 작품은 셰익스피어에게 "The Tempest"의 일부 장면에 영감을 주었습니다. "고귀한 여인에게"라는 편지 형식으로 쓰여진 Strachey의 이야기는 오랫동안 원고 형태로 퍼졌습니다. 이 책에는 최초의 영국 식민지의 실제 상황에 대한 가감 없는 진실이 너무 많이 포함되어 있었기 때문에 출판이 거부되었습니다. Strachey의 "True Narrative"는 1625년까지 출판되지 않았습니다.

첫 번째 정착민 그룹은 영국이 아닌 네덜란드에서 뉴잉글랜드로 왔습니다. 그것은 1606년 영국에서 네덜란드로 이주했고 1620년이 되어서야 신세계에 자신들의 식민지를 건설하기로 결정한 청교도들로 구성되었습니다. 이들은 소위 "순례자 아버지"였습니다.

청교도들은 신권적 청교도 이상의 원칙에 기초하여 새로운 나라에 새로운 사회를 건설하기로 결정했습니다. 그들은 그들의 사명을 십자군 전쟁으로 여겼고, 모든 기독교의 모범으로 여기며 스스로를 "선택된 민족"이라고 선언했습니다. 매사추세츠는 곧 교부들이 통치하는 과두정치가 되었고, 종교가 지배적인 위치를 차지했습니다.

당시 종교적 박해로 고통받은 미국 청교도들은 곧 신세계로 이주한 다른 기독교 종파의 가장 화해할 수 없는 적이 되었습니다.

종교적 제한은 문학 활동에도 확대되었습니다. 성경은 문학적 스타일의 유일하게 가치 있는 예로 인식되었습니다. 문학은 기독교 사상과 삶을 보충하는 것으로 간주되었습니다. 청교도들은 "신성한" 주제를 해석할 때 시적 요소, 상징, 상상력을 용납할 수 없다고 생각했기 때문에 그들의 작품은 예술적 측면에서 너무 열악했습니다. 대신 그들은 일반 정착민의 이해에 맞춰 창의력을 발휘하여 자신만의 수사법과 스타일을 개발했으며 그 전통은 단순함과 예술성이 없게 되었습니다.

버지니아에서와 마찬가지로 뉴잉글랜드 문학에도 역사적 회고록이 가득합니다. 청교도들은 역사를 추상적 신학 논문보다 더 이해하기 쉽고 유익하다고 생각하여 특별한 중요성을 부여했습니다.

"미국 역사의 아버지"는 플리머스 식민지의 수장 인 "메이 플라워"배의 유명한 항해 주최자 중 한 명인 윌리엄 브래드 포드 (c. 1589-1657)입니다. 1630~1650년경에 작성된 플리머스 정착 역사(History of the Settlement at Plymouth)는 1856년까지 출판되지 않았습니다. 1646년까지 작성된 이 연대기에서 브래드포드는 1620~1621년의 추운 겨울 동안 식민지 개척자들에게 닥친 시련을 설명합니다. 그는 인디언들이 식민지를 기아에서 구한 방법, 전염병이 첫 번째 겨울에 정착민의 거의 절반을 앗아간 방법, 최초의 통나무 집 건설 및 미국 문학에 이미지가 들어간 Standish 선장이 이끄는 방어 조직에 대해 이야기합니다. 롱펠로우 덕분에..

매사추세츠 식민지의 초대 주지사인 존 윈스럽(John Winthrop, 1588-1649)(1588-1649)은 뉴잉글랜드 역사에서 큰 인기를 누렸습니다. 일기 형식으로 1630~1649년의 사건을 다루고 있다. 그것은 매사추세츠의 청교도 관습, 편협함, 위선, 잔인 함, 공적 및 사적 생활의 모든 영역에 청교도주의가 침투하는 것을 반영했습니다. 존 윈스럽(John Winthrop)은 뉴잉글랜드 청교도 이데올로기의 주요 대표자 중 한 사람이자 미국 청교도 정신의 최초 대변인입니다.

뉴잉글랜드의 후기 역사가들 중에서, 3대에 걸쳐 뉴잉글랜드에 반계몽주의의 작가들과 설교자들을 공급한 소위 "마더 왕조"의 대표자 두 명을 주목해야 합니다. 이들은 1691-1692년에 "결혼식 과정"의 조직에 참여한 Incree Mather(1639-1723)와 Cotton Mather(1663-1728)입니다. 살렘에서.

악마학은 청교도의 종교적 교리의 필수적인 부분으로 포함되었습니다. 존경받는 뉴잉글랜드 성직자들은 설교에서 사람이 "사탄의 종"에 속해 있음을 틀림없이 확인할 수 있는 신체의 "표시"와 기타 표시에 대한 자세한 설명에 상당한 공간을 할애했습니다. 사소한 비난에도 "마녀"는 발가벗겨졌고 판사는 그들의 몸에서 "마녀의 흔적"을주의 깊게 찾았습니다. 우선, 다른 종교 종파의 대표자들은 말할 것도 없고, 성경 해석의 확립된 규범에서 벗어나도록 허용한 모든 반체제 인사들은 의심을 받았습니다. 판사들은 특히 북미에서 가장 무해하고 인도적인 종파인 퀘이커교 중에서 "마녀의 표시"를 기꺼이 찾아냈습니다. 뉴잉글랜드에서는 "마녀"에 대한 처형이 흔해졌습니다. 그리고 150명이 체포되고 20명이 처형되는 전례 없는 규모의 살렘에서 열린 "웨도우 재판"만이 여론을 자극했습니다.

17세기 미국 문학의 특별한 장소. 수많은 일기를 쓴다. 대부분은 원고로 남아 있었습니다. 출판된 청교도 일기 중 매사추세츠 대법원장 사무엘 시월(Samuel Sewall, 1652~1730)의 일기는 예술적 가치가 가장 높은 작품이다. 그것은 1673-1729년의 사건을 반영합니다. 저자는 뉴잉글랜드의 일상생활을 생생하게 그려냈습니다. 사업가이자 변호사인 Sewall은 항상 청교도적 보수주의의 엄격한 요구 사항을 따르는 경향이 있는 것은 아니며, 그의 노트에서는 때때로 민주적 경향이 발견됩니다. Salem "마녀" 사건에 연루된 Sewall은 자신의 범죄 행위를 인정하고 자신의 실수를 공개적으로 고백할 용기를 얻었습니다.

심리적 관심만큼 예술적이라기보다는 오랫동안 원고에 남아 있던 Cotton Mather's Diary가 있습니다. 1911-1912년에만 ​​출판되었습니다. Cotton Mather's Diary는 강렬한 자기 관찰, 신비주의 및 경건함을 좋아하는 청교도 광신자의 전형적인 특성을 반영합니다.

뉴잉글랜드의 회고록 역사 문학이 다큐멘터리적 가치 때문에 주목할 가치가 있다면 청교도의 신학 논문은 후자의 이념적 이익에 대한 아이디어를 제공합니다. 신권적 청교도 이상을 대표한 주요 인물로는 "뉴잉글랜드의 총대주교"라는 별명을 가진 존 코튼(1584-1652)과 기독교 공화국에서 가부장적 신권적 유토피아의 기초를 세운 존 엘리엇(1604-1690)이 있습니다. 1659).

뉴잉글랜드 세속 문학의 초기 작품인 Thomas Morton(c. 1575-1647)의 자유로운 사고 풍자 New English Hannaan(1637)은 암스테르담에서 출판되었으며 청교도에 대한 특유의 풍자적 질책을 담고 있습니다. 그 책에서 저자는 플리머스 청교도들의 위선과 편협함을 조롱하고 그들과의 전투를 묘사합니다. 유쾌한 상인 토머스 모튼(Thomas Morton)은 청교도들을 괴롭히기 위해 보스턴 근처에 교역소를 건설하고 그곳에서 백인과 인디언을 통합하는 시끄러운 축제를 열었습니다. 그는 교역소에 "Merry Mountain"이라는 별명을 붙였습니다. Morton의 이름은 미국 민속과 문학에서 불멸의 존재입니다(N. Hawthorne의 이야기 "The Maypole on Merry Mountain").

일상의 사실적인 풍자 요소는 1645~1647년에 쓰여진 운문과 산문의 또 다른 초기 작품의 특징이기도 합니다. - "Aggavam의 간단한 제화공." 이 책의 저자인 법학자 Nathaniel Ward(1578-1652)는 뉴잉글랜드 최초의 법률 초안 작성자이기도 했습니다. 신학 적, 정치적, 일상적인 주제를 다루는 팜플렛 "The Simple Shoemaker from Aggavam"은 엘리자베스 시대 산문 스타일로 가식적인 용어로 작성되어 풍자적 현실적 산문의 첫 번째 사례 중 하나가 되는 것을 방해하지 않습니다. 미국 문학에서.

초기 뉴잉글랜드 시는 세 명의 시인, 즉 Anna Bradstreet(1612-1672), Michael Wigglesworth(1631-1705), Edward Taylor(1645-1729)의 작품으로 대표됩니다.

청교도들은 일반적으로 신을 두려워하고 도덕적인 사람들로 여겨지지만, 이것은 아마도 미국 신화 중 하나일 뿐입니다. 교회와 성경은 실제로 17~18세기에 존재했습니다. 뉴잉글랜드 청교도 사회의 초석이지만, 이것이 청교도들이 이웃에 대한 특별한 사랑으로 구별되었다는 의미는 아닙니다. 특히 그가 다른 종교를 고백한 경우에는 더욱 그렇습니다. 그들은 종교의 자유를 찾아 영국을 떠났지만, 미국에서는 다른 사람들의 견해에 대한 편협함을 금세 드러냈습니다.

그래서 1656년에 매사추세츠 연방 총회는 법을 공포했지만 처음 두 범죄에 대해서는 퀘이커의 귀를 잘라야 했고, 세 번째 범죄에 대해서는 "혀를 붉은색으로 찔렀습니다" -뜨거운 바늘." 범죄자가 XVII 세기 전체라면. 종교 갈등으로 가득 차 있습니다. 유럽과 미국 식민지에서는 다양한 기독교 종파와 종파가 교구민을 두고 경쟁했으며, 이로 인해 때로는 유혈 충돌이 발생했으며 심지어 장기적인 전쟁도 발생했습니다.

청교도들의 계급 순결을위한 투쟁의 가장 유명한 예는 소위 "많은 장소 중 하나에 불과한"엑소시즘 "의 재판입니다. 뉴잉글랜드 청교도들의 마녀사냥은 그들의 기괴함과 많은 관련이 있습니다. 그들의 광신적인 종교성 자체가 단순히 확립된 신화일 뿐이라는 생각이 듭니다. 신앙과 도덕이라는 주제가 확실히 대중의 마음을 지배했지만, 역사적 기록에 따르면 청교도 도시에서는 교회 출석률이 수치스러울 정도로 낮았습니다. 물론 '창립 교부들'은 독실한 순례자들이었지만, 시간이 지나면서 교구 교회들은 분명히 그 자리를 잃었고 교구민 수도 꾸준히 감소하기 시작했습니다. 세금 기록에 따르면 17세기 중반 특정 교구의 구성원입니다. 보스턴 성인 남성의 절반 미만이 그런 것으로 생각되며, 작은 마을에서는 그 비율이 훨씬 더 낮습니다. 17세기 말 청교도들. 국민의 신앙심이 약화되고 있음을 인식하였다. 그러므로 충성스러운 무리를 유지하기 위해서는 교회 출석 요건을 완화해야 합니다.

한 가지 부인할 수 없는 사실은 청교도들이 특히 뉴잉글랜드 역사 초기에 기독교 도덕에 대한 높은 기준을 세웠고 모든 사람에게 그 기준에 엄격히 부합할 것을 요구했다는 것입니다. 현대 역사가들 중 누구도 공동체의 모든 구성원에게 작용한 엄청난 심리적 압력에 대해 이의를 제기하지 않습니다. 감정과 성욕의 억제, 소문에 대한 두려움, 외모에 대한 광적인 준수, 오락의 부족-이 모든 것이 확실히 청교도의 전형적인 신비주의에 대한 편협함, 폭력 및 갈망으로 이어졌습니다. 마녀사냥은 억눌린 공격성을 분출시켰고, 마술에 대한 믿음은 성경적 지혜의 한계를 넘어서려는 시도였습니다.

어쨌든 청교도들의 삶은 어려웠고, 위선과 잔인함을 비난하는 일반적인 기독교 도덕의 관점에서 보면 비기독교적인 경우가 많았습니다.

문화 북미 식민지 청교도

결론

1607년에 북미 최초의 영국 식민지인 버지니아가 세워졌다. 이어 1620년에 매사추세츠 식민지가 생겨났고, 얼마 후에는 메릴랜드, 코네티컷, 로드아일랜드, 뉴햄프셔, 노스캐롤라이나, 사우스캐롤라이나, 뉴욕(뉴욕주)을 정복했다. 1664년 네덜란드에서), 펜실베니아, 델라웨어, 뉴저지, 조지아에서.

정착민들은 빈 땅에 오지 않았습니다. 수많은 인디언 부족이 이곳에 살았으나 조상의 소유물에서 파괴되거나 쫓겨났습니다.

17세기 내내 영국 식민지들은 서로 연결이 거의 없었으며, 경제적, 사회적 기반의 형성에는 지역적 성격이 있었습니다. 그래서 남부에서는 노예노동을 활용한 플랜테이션 경제가 형성됐다. 중앙 식민지와 뉴잉글랜드(북부 식민지로 불리기 시작함)에서는 농업, 수공업, 무역이 발전했습니다. 뉴잉글랜드의 차이는 공식 성공회뿐만 아니라 영국의 사회 질서도 거부한 청교도인 종교적 개신교 지지자들에 의해 설립되었다는 사실로 인해 더욱 악화되었습니다.

동시에 식민지의 사회 경제적, 문화적 발전의 주요 추세는 공통적이었습니다.

사용된 문헌 목록

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국가의 시작 ... 어땠나요? 누구였습니까? 최초의 정착민 미국누구였습니까? 최초의 식민지 개척자? 왜 미래의 위대한 국가의 중추는 그렇게 큰 대륙의 원주민이 아닌 외국에서 온 이민자들에 의해 세워졌습니까? 아시다시피 인디언들은 오랫동안 미국에 살았습니다. 그들은 약 10,000년 전에 일어난 현재의 시베리아 지역 정착민의 후손이라는 가설이 있습니다. 그 당시 Vryatli에는 항해가 있었고 사람들은 작은 보트로만 물 위를 이동할 수 있었을 것입니다. 그러나 지각 층으로 형성된 대륙은 끊임없이 움직이고 있으며 아마도 그 먼 시대에는 베링 해협 부지에 땅이 있었기 때문에 해당 부족과 공동체가 이주할 수 있다는 것을 잊지 마십시오. 이것이 미국 원주민이 나타난 방식입니다. 그리고 한 세기가 유럽에서 다른 세기로 대체되어 세상에 새로운 발견과 지식을 가져왔을 때 화약이 발명되고 공예품이 개선되고 국제 무역이 발전하고 미국에 흩어져있는 인디언 부족이 살았습니다. 자신의 언어. 원시 시스템의 모든 공동체와 마찬가지로 이 부족들은 사냥, 축산, 식물 재배를 통해 생활했습니다.

그럼 누구였지? 초기 미국 정착민그것이 원주민 인구의 습관적인 구조를 교란시켰는가? 일반적으로 다음과 같이 받아들여집니다. 최초의 유럽인누가 베르그를 방문했는가 미국크리스토퍼 콜럼버스였습니다. 그리고 1492년이었습니다. 세계사에서 미국의 발견은 그에게 귀속됩니다. 그러나 훨씬 이전인 1000년경에 다른 유럽인, 즉 영광스러운 아이슬란드 바이킹이 미국을 방문했습니다. 사실은 1960년에 이 사실에 대한 고고학적 확인이 뉴펀들랜드 섬, 즉 바이킹 정착지 유적에서 발견되었다는 것입니다. 또한 이 사실은 새로운 땅의 발견 사실이 언급된 아이슬란드 민속 연대기 사가에 설명되어 있습니다. 크리스토퍼 콜럼버스의 경우처럼 바이킹이 그린란드 해안으로 항해하던 중 길을 잃은 것이 궁금합니다. 콜럼버스는 미국을 발견했을 때 일본으로 향하고 있었습니다. 바이킹에는 여러 개의 정착지가 있었지만 원주민과의 충돌로 인해 그 중 어느 것도 2년 이상 지속되지 않았습니다. 바이킹이 그랬다는 것이 밝혀졌습니다. 미국 최초의 식민지 개척자외부에서는 별로 성공하지 못했지만. 그럼에도 불구하고 유럽인들이 아메리카 대륙을 알게 된 것은 크리스토퍼 콜럼버스 덕분이므로 그는 당연히 이 대륙을 발견한 사람으로 여겨진다. 흥미롭게도 콜럼버스는 첫 번째 탐험 중에 남아메리카(멕시코)를 발견했고, 네 번째 탐험에서만 미국 중부(현재의 미국)에 도달했습니다. 바이킹 이후 미국의 첫 번째 식민지는 남부에 있었으며 크리스토퍼 콜럼버스가 두 번째 탐험 중에 설립한 스페인 식민지였습니다. 하지만 그곳은 남미입니다. 그리고 미래에 미국이 될 부분은 어떻습니까? 중앙아메리카 최초의 식민지 개척자또 스페인 사람들이있었습니다. 1565년에 최초의 유럽인 정착지가 건설되었는데, 오늘날에도 여전히 존재하는 세인트 어거스틴 시입니다. 크리스토퍼 콜럼버스의 성공 이후 스페인 사람들은 미국 동부 해안 대부분을 탐험한 후 내륙으로 이동하기 시작했습니다. 로스앤젤레스, 샌디에고, 산타바바라와 같은 유명한 도시는 스페인 사람들에 의해 설립되었습니다. 스페인 최초의 식민지가 건설된 지 불과 20년 만에 영국인이 동부 해안에 등장했습니다. 1585년 영국 왕실의 신민들이 로어노크 섬 식민지를 건설했지만, 이 섬은 빠르게 망각되었습니다. 그 다음에는 더 성공적인 영국의 Jamestown(현재 버지니아), Plymouth 및 스페인의 Santa Fe가 있었습니다. 하지만 그건 전혀 다른 이야기인데...

결론은 다음과 같습니다. 최초의 정착민게다가 밖에서, 유럽 ​​정착민아이슬란드 바이킹이었습니다. 때는 서기 10세기와 11세기 초였습니다. ㅏ 미래 미국의 첫 번째 성공적인 정착민이 지역에 바이킹이 나타난 지 500여 년이 지난 후 스페인 사람들이 되었습니다. 일반적으로 영국과 스페인 외에도 독일, 네덜란드, 스웨덴, 프랑스 등 다양한 국적이 미국에 식민지를 설립했습니다. 이 도시가 1626년 네덜란드인에 의해 북미 지역의 네덜란드 소유의 수도로 설립되었다는 점이 궁금합니다. 그 당시에는 뉴 암스테르담이라고 불렸습니다.