양심 - 그것은 무엇이며 왜 필요한가? 양심이란 무엇입니까? 인간의 양심이란 무엇인가
“너는 양심이 없구나!”, “나라면 양심이 있었을 텐데!”, “양심이 최고의 통제자다.” "양심의 후회". 우리는 살면서 한두 번 이상 이런 말을 들었고 다른 많은 말을 들었습니다. 그러면 양심이란 무엇입니까? 왜 필요한가요? 우리가 그것을 가지고 있는지 없는지 어떻게 알 수 있으며, 그것을 잃지 않는 방법은 무엇입니까?
양심은 다른 사람들과의 관계를 규제하는 일종의 규제자입니다. 동시에 이 레귤레이터는 사람마다 다릅니다. 사람의 양심은 순전히 개인적인 개념이며 표준이 없으며 측정하여 "내 양심이 당신의 양심보다 큽니다"라고 말하는 것은 불가능합니다. 그것은 모두 사람이 자신의 도덕적, 윤리적 행동을 얼마나 규제할 수 있는지에 달려 있으며, 그 규범은 모든 사람에게 다르며 환경, 개인적 자질 및 삶의 경험에 따라 달라집니다. 감정의 수준에서 양심은 행동이나 행동의 오류나 정확성을 평가하는 데 도움이 됩니다.
양심: 삶 속의 양심
양심은 우리 삶에 큰 영향을 미치며, 누군가와 관련하여 나쁜 행동을 하거나 심지어 단순히 잘못된 행동을 한 결과 심각한 도덕적 고통(특히 감정적이고 민감한 개인에게)을 초래할 수 있습니다. 예를 들어, 우리는 짜증이나 교육 부족으로 인해 운송 중인 승객에게 무례할 수 있습니다. 소위 "성실한" 사람은 자신의 부적절한 행동에 대해 즉시 사과하거나 오랫동안 "양심의 고통"을 경험할 것이며 "부도덕한" 무례함이 일반적이기 때문에 이에 대해 아무것도 할 수 없습니다. 우리는 인생에 대해 가르치는 데 지치지 않는 부모에게 무례할 수 있지만, 어린 시절부터 장로들에게 무례한 것은 나쁘다고 배웠기 때문에 우리가 틀렸다는 것을 깨닫습니다. 우리가 매일 참여하게 되는 많은 상황에서 양심은 마치 이 행위나 저 행위의 오류, 부정확함, 부적절함에 대한 경고 신호를 보내는 것처럼 나중에 후회할 행동을 저지르지 않도록 우리를 보호하고 경고합니다.
양심이란 무엇입니까? 양심의 원천
양심의 기초는 부모가 어린 나이(3~5세)에 마련하며, 그 형성 과정을 교육이라고 합니다. 동시에, 여기서 가장 중요한 역할은 무엇이 나쁘고 무엇이 좋은지에 대한 구두 이야기가 아니라 부모의 시각적 행동과 아기의 행동과 행동에 대한 반응에 의해 수행됩니다. 아이의 양심을 키우려면 열심히 노력해야 합니다. 따라서 거짓말이 나쁘다고 말하고 자신이 거짓말을한다면 부모의 모든 행동이 자신의 행동 표준이라고 믿는 아이에게서 무엇을 기대할 수 있습니까? 아이에게 어른 세대를 존중하라고 가르치다가 서로를 헐뜯거나 남을 헐뜯는다면 양심의 기초가 선한 열매를 맺을 수 있겠습니까? 아이가 뭔가 잘못한 경우 즉시 "이건 할 수 없어! "라고 외칠 필요는 없습니다. 그리고 그의 잘못에 대해 그를 처벌하십시오. 그것이 왜 불가능한지, 어떤 부정적인 결과가 나올 수 있는지 명확하게 설명하십시오(“다리미의 뜨거운 표면을 만지면 손가락이 화상을 입을 것이고 매우 고통스러울 것이며 장난감을 가지고 놀 수 없고 그림을 그릴 수 없을 것입니다”, “바닥에 있는 장난감을 집어 올리지 않고 제자리에 놓지 않으면 누군가가 밟아 깨질 것입니다.” 등).
수치심, 수치심 및 양심
우리가 누군가를 정죄할 때, 우리는 그 사람을 부끄럽게 하고 그의 양심을 일깨우려고 노력한다고 말할 수 있습니다. 수치심은 도덕적 행동의 지표입니다. 그는 수치심과 같은 동의어를 가지고 있다고 믿어집니다. 이것은 전적으로 사실이 아닙니다. 수치심은 실제로 우리 영혼의 특정 상태, 즉 자기 정죄입니다. 수치심은 우리에게 부과된 정신 상태, 즉 도발이라고 말할 수 있습니다. 누군가가 우리를 모욕하고, 우리에 대한 불쾌한 이야기를 했고, 우리는 그것을 스스로 떠맡았고, 수치심을 느낍니다. (그들이 진실을 말했든 꾸며냈든 상관없습니다.) 그리고 여기서 사람이 양심보다 더 깊이 우리를 갉아 먹는 것이 이미 발생했습니다.
양심이란 무엇입니까? 양심의 종류와 형태
도덕과학, 특히 양심을 윤리학이라고 합니다. 윤리는 양심을 다음과 같이 분류합니다.
2. 표현의 형태(개인, 집단).
3. 발현의 강도(고통, 숨막힘, 활동).
양심의 형태는 또한 상당히 광범위한 표현으로 표현됩니다. 이것은 의심, 고통스러운 망설임, 비난, 고백, 수치심, 자기 아이러니 등입니다.
양심은 우리가 최고의 가치에 따라 정직하게 살도록 강요하는 내적 권위입니다. 양심에 따라 사는 사람은 자신에게 전혀 이익이 되지 않더라도 정직하게 행동합니다.
양심은 품위보다 높습니다. 괜찮은 사람이 기존 계약 준수, 즉 누군가와 관련하여 인도된다면 품위를 포함한 양심은 사람이 자신과 자신의 가치에 충실하도록 요구합니다.
원칙적으로 양심은 자신의 도덕 규칙을 위반했을 때 내면의 불편 함을 통해 실현됩니다.
양심은 꼭 필요한가?
그렇습니다. 양심을 죽이거나 필요하지 않다는 것을 증명해서는 안되며 사용하는 법을 배워야합니다. 양심은 강력한 도덕적 나침반입니다. 예를 들어 나침반도 랜드마크이며, 나침반을 보면 그곳으로 가는지 안 가는지 쉽게 알 수 있습니다.
양심은 지침일 뿐이며 도덕적인 지침일 뿐입니다. 비유하자면, 전기 울타리로 둘러싸인 말을 위한 특별한 들판이 만들어집니다. 말이 닿으면 약간이지만 눈에 띄는 감전을 받게 됩니다. 그것은 불쾌하고 말이 울타리를 뚫고 나오지 않습니다. 그러한 울타리가 없으면 말이 도로에 놓일 가능성이 매우 높습니다. 예를 들어 자동차에 치이거나 사고가 발생할 수 있습니다. 장력 울타리가 말을 살려주고 안전하게 만들어준다는 것이 밝혀졌습니다. 양심은 사람에게 그런 울타리가 됩니다. 그것을 넣는 방법과 위치는 그에게 달려 있습니다.
요약하자면, 지능과 결합된 양심은 좋은 도덕적 나침반입니다. 그러나 마음 없는 양심, 양심 없는 마음은 화살도 없고 기본도 없는 나침반이다.
양심을 사용하는 방법
기본 원칙 - 양심이 찰 때까지 기다리지 말고 미리 생각하십시오. 양심은 과거가 아니라 미래에 작동해야 합니다. 과거 때문에 자신을 고문하는 게 무슨 소용이 있나요? 과거는 미래를 바꾸지 않습니다. 선은 당신의 실수를 갉아먹는 양심이 아니라, 미래의 실수로부터 당신을 지켜줄 양심입니다.
어떻게 하나요?
- 양심과 논쟁하지 마십시오. 적어도 당신 자신에게 당신의 실수를 침착하고 품위있게 인정하십시오. 종이에 쓰는 것이 더 좋습니다.
- 앞으로 그러한 실수를 피하기 위해 무엇을 결정했는지 생각해보십시오. 명확하고 이해하기 쉬운 행동 알고리즘을 공식화하십시오. 더 쉽게 하려면 상상의 아이나 실제 아이에게 무엇을 말할지 상상해 보세요. 그는 아마도 당신에게 다양한 질문을 할 것입니다. 그에 대한 답을 찾으십시오. 아이가 당신을 이해할 것이라고 생각한다면, 당신은 좋은 규칙을 세운 것입니다. 양심을 가지고 친구가 되는 가장 좋은 방법은 미래를 위해 명확하고 정보에 입각한 결정을 내리고 이를 따르는 것입니다. 이제 당신이 그것들에서 벗어나면 아마도 양심이 좋은 도우미가 될 수 있습니다 (그리고 누가 이것에 대해 그렇게 명료하게 말할 것입니까 ??).
'양심'이라는 개념은 고대부터 등장했고, 많은 철학자들이 이를 정의하려고 노력해 왔다. 누군가는 이것이 사람을 약하게 만드는 감정이라고 말했고, 반대로 누군가는 이것이 좋은 사람의 가장 강한 자질 중 하나라고 주장했습니다. 특히 그런 감정을 경험해 본 적이 없는 사람들에게는 자신의 말로 이야기하는 것이 어려웠습니다. 이 단어가 무엇을 의미하는지 알아 내려고합시다.
도덕적, 윤리적 기준
대부분의 소식통은 사람이 자란 환경에서 형성된 양심을 고수해야한다고 주장합니다. 어떤 이유로 특정 원칙을 이행하는 것이 불가능하다면 개인은 자신의 말로 종교 공동체의 종인 랍비도 설명하는 양심이 무엇인지 경험합니다. 그들은 이것이 길을 잃지 않고 죄를 짓지 않도록 보호하는 모든 사람의 내면의 목소리라고 믿습니다.
감정은 어떻게 발생하는가?
사람들은 어떤 개념이나 사건에 대해 이야기할 때, 그 본질을 이해하려고 노력할 때 항상 그 기원에 주목합니다. 이 경우 양심의 느낌이 언제 어떻게 처음 발생하는지 아는 것도 매우 중요합니다. 현대 과학에는 완전히 반대되는 두 가지 이론이 있지만 각각은 매우 흥미롭고 관련성이 있습니다. 첫 번째 지지자들은 사람의 양심이 자연스러운 성격을 지닌 감정이라고 믿습니다. 다른 사람들은 그것이 어린 시절부터 주입되었다고 확신합니다.
이 감정이 형성되려면 인과관계가 있어야 하기 때문에 두 이론 모두 생명권을 가지고 있습니다. 예를 들어, 유아기에는 문제를 일으키는 이기적인 행위를 비난하고 이타적이고 유익한 행위를 승인하면 아이에게는 인과관계가 형성됩니다.
시간이 지남에 따라 사람 자체에 대한 비난과 승인이 발생합니다. 따라서 이제 성인이 되어 이기적인 행동은 더 이상 부모가 아니라 내면의 목소리에 의해 비난됩니다. 그러한 연관성은 유아기부터 발생하고 인간의 뇌에 확고히 뿌리박혀 있다는 사실로 인해 이것이 타고난 특성인 것 같습니다. 그러나 이런 감정은 사람이 자란 환경에서 형성되기 때문에 그의 '양심 개념'은 이 문제에 대한 다른 사람들의 의견과 크게 다를 수 있습니다.
아주 간단한 예를 사용하여 양심이 무엇인지 우리 자신의 말로 설명해 보겠습니다. 두 가족이 있습니다. 첫째, 이기심은 일종의 부정적인 특성으로 간주되지 않고 단순히 "자기애"라고 불립니다. 이 가족의 비난은 아이가 어떤 식 으로든 자신을 침해 할 때 발생하며 부모에게는 자신을 전혀 사랑하지 않는 것 같습니다. 예를 들어, 여기서 아이는 "양심에 의해 고통을 받습니다". 왜냐하면 그는 자신을 위해 사탕을 사는 대신 이 돈을 가난한 사람들에게 주기 때문입니다. 다른 가족은 정반대입니다. 정확히 동일한 행위가 비난되지 않고 승인됩니다.
두 아이 모두 어떤 식으로든 '양심'을 갖고 있지만 그 방향은 서로 다릅니다. 일반적으로 받아 들여지는 양심의 도덕적 개념은 여전히 두 번째 가족의 자녀 편에 있다는 것을 이해해야합니다.
이타주의와 이기심
사람이 자라는 환경이 그에게 매우 큰 영향을 미친다는 사실에도 불구하고 그로 인해 항상 특정 특성이 발생하는 것은 아닙니다. 가족이 살아가는 원칙이 자녀의 본질과 전혀 일치하지 않는 경우가 있습니다. 이타주의자는 절대적으로 부도덕한 가정에서 자랄 수 있으므로 생활 방식에 대해 부정적인 태도를 갖고 있으며 반드시 달라지기를 원합니다. 그는 자기 부모가 하는 일을 부끄러워하고, 자기도 그렇게 하면 양심에 괴로움을 받습니다. C. Darwin은 이러한 현상을 자연적 이타주의라고 불렀습니다.
상황이 완전히 반대라면 자연스러운 이기주의에 대해 이야기 할 수 있습니다. 많은 과학자와 철학자들은 이러한 느낌이 모든 사람에게 다른 정도로 내재되어 있다고 믿습니다. 어린 시절부터 이기심에 대한 비난의 정도는 사람이 얼마나 성실하게 성장할 것인지를 결정합니다. 서양 과학은 아이들이 동등한 수준의 이타주의와 이기심을 가지고 태어나며 가장 많이 인정되는 특성이 우세하다고 믿습니다.
양심분석
이 개념을 분석하기 위해서는 자유와 죄성에 대한 인식이 필요하다. 수학적 언어에서 사람의 양심은 허용되는 행동과 어떤 이유로든 불가능한 행동의 차이라고 말할 수 있습니다. 종종 이러한 느낌의 표현은 정확하게 믿음과 관련이 있습니다. 양심은 행동의 도덕성을 통제하는 일종의 내부 감독자입니다. 신자들에게는 우선 계명에 어긋나는 사람들이 부도덕한 것으로 간주될 것입니다.
원칙적으로 명예와 양심은 항상 서로 동일시됩니다. 예를 들어, 독일 사상가 I. Kant는 이러한 감정을 모든 사람 안에 존재하고 그의 존엄성을 결정하는 법칙이라고 부릅니다. A. Holbach는 양심이 내부 판사라고 말했습니다. 이러한 책임감만이 개인의 행동이 얼마나 비난이나 승인을 받을 가치가 있는지를 명확하게 나타냅니다.
양심의 자유
개념이 시작된 이래로 이 단어에 대한 다양한 해석이 있었지만 모두 일반적인 도덕 원칙(명예, 존엄, 이타주의, 친절)을 기반으로 양심이 무엇인지 설명했습니다. 이 단어의 의미와 기본 원리는 거의 모든 사상가와 철학자의 작품에서 설명되었습니다.
19세기에 들어서면서 양심의 자유라는 개념이 점차 나타나기 시작했습니다. 이것은 도덕적 민주주의에 일정한 자극을주었습니다. 양심의 개념은 모든 사람에게 순전히 개인적인 것이 되었습니다. 사람이 성장하는 환경이 그에게 결정적인 영향을 미쳤습니다. 따라서 가족이 특정한 도덕적, 윤리적 기준에 따라 살기를 원한다면 이를 준수하고 심어주어야 합니다. 그릇되고 부도덕하다고 여겨지는 것은 정죄되어야 하고, 선한 것은 승인되어야 합니다.
어린이와 양심
아이가 어떤 원리로 성장하는지 이해하기 위해 "양심과 나"라는 주제에 대한 짧은 토론을 쓰도록 요청할 수 있습니다. 본문을 보면 교육에 더 많은 관심을 기울여야 하는 지점이 무엇인지 분명하게 드러납니다. 더욱이, 양심은 특정한 정신 문제를 일으킬 수 있습니다. 어린이나 성인이 "양심에 따라" 어떤 일을 하지 못할 때, 그는 죄책감으로 고통받기 시작합니다. 이러한 빈번한 상황은 자살로 이어질 수도 있습니다. 아이들은 양심이 무엇인지 자신의 말로 설명하고, 후회하지 않도록 행동하는 방법을 배우고, 어떻게든 할 수 없는 상황이 있다는 것을 알려주어야 합니다.
그들은 항상 양심에 관해 이야기하는데, 때로는 이 개념이 무엇을 의미하는지조차 이해하지 못한 채 말입니다. 양심이 무엇인지 봅시다. 양심은 흔히 나침반에 비유되는데, 여행자가 문제를 피하는 데 꼭 필요한 나침반입니다. 겉보기에 이것은 항상 북쪽을 가리키는 자화된 바늘이 달린 단순한 장치입니다. 하지만 제대로 작동하고 상세한 지도와 함께 사용하면 문제를 피할 수 있습니다. 이것은 양심과 매우 유사합니다. 적절한 훈련을 받으면 그녀는 우리를 보호할 것입니다. 그러나 우리가 그녀의 경고에 신속하게 대응할 경우에만 가능합니다.
양심에 대한 다양한 의견
양심이 없다면 우리는 길을 잃을 것입니다. 양심의 정의에 관한 많은 이론이 있습니다. 예를 들어, 성서에서는 양심이 무엇인지 설명합니다. 문자 그대로 이 단어는 "자신에 대한 지식"을 의미합니다. 우리 자신을 아는 능력은 하나님께서 우리에게 주신 것입니다. 우리는 외부에서 자신을 볼 수 있고 우리의 행동, 결정 및 감정을 평가할 수 있다는 것이 밝혀졌습니다. 양심은 우리의 기쁨에 기여할 뿐만 아니라 우리에게 큰 고통을 줄 수도 있습니다.
인간의 관점에서 볼 때, 사람들은 양심에 대한 개념과 생각이 다릅니다. 예를 들어, 양심이 무엇인지에 관해 어떤 사람들은 그것이 그 소유자가 자신의 영적 특성을 유지하는 개인적인 은신처라고 말합니다. 다른 사람들은 옆에서 관찰하는 사람에게만 양심이 있고 행동하는 사람에게는 양심이 없다고 주장합니다. 양심을 적이라고 부르는 또 다른 의견이 있습니다. 이는 신속하고 부정직하게 인생에서 성공하기를 원하는 사람들에게 적용됩니다.
어떤 관점을 선택하든 양심에 귀를 기울이는 것이 좋습니다. 당신의 이기적인 욕망이 그녀에게 강한 영향을 미치지 않도록 그녀를 교육하십시오!
양심에 관한 에세이
학교에서는 양심이라는 주제를 우회하지 않는 것이 좋습니다. 양심이 무엇인지에 대한 에세이는 모든 학생들에게 쉽지 않습니다. 많은 사람들이 이 단어가 무엇을 의미하는지 이해하지 못합니다. 그들은 모든 사람에게 양심이 있고 그것이 밤에 잠을 방해한다는 것을 알고 있습니다. 그러나 그것이 어떻게 그들이 생각하고, 의심하고, 화나게 만드는지 이해하기 어렵습니다. 모든 사람의 깊은 곳에 존재하는 이 밝고 좋은 느낌이 어떻게 나쁜 행동을 유발할 수 있습니까?
양심에 관해 글을 쓰면 아이들은 어릴 때부터 자신의 양심에 귀를 기울이게 됩니다. 그녀가 선을 요구할 때 결코 그녀를 외면하지 마십시오. 양심에서 도망치는 것은 불가능합니다. 그것은 항상 우리와 함께합니다.
양심의 자유란 무엇인가
많은 국가에서는 헌법에 따라 모든 사람에게 양심의 자유가 보장됩니다. 양심의 자유란 무엇이며, 그것은 모든 나라에 존재합니까? 국제 사회는 양심의 자유가 모든 사람에게 자신의 양심에 반하는 경우 법률이나 의무 준수를 거부할 권리를 부여한다는 점을 인정했습니다. 하지만 실제로도 그렇습니까?
대부분의 국가는 공식적으로 이 원칙을 준수합니다. 그러나 여전히 불관용과 차별이 잔혹한 현실을 지닌 여러 나라에서는 오늘날 많은 사람들이 양심의 자유를 누리지 못하고 있습니다. 이것은 바로 개념과 모순됩니다. 그러나 이는 인간의 당연한 권리입니다. 그리고 그는 종교뿐만 아니라 관련된 모든 신념에 대한 권리를 가지고 있습니다.
"양심"이라는 단어의 정의
그러므로 우리의 양심이 어떻게 반응하는지 그리고 왜 다른 사람의 양심을 고려해야 하는지를 살펴본 후, 우리는 그것을 정의할 수 있습니다. 양심은 도덕성, 정의, 친절, 정직, 품위, 도덕성입니다. 사람의 발달, 변화, 자질 향상은 그것에 달려 있습니다.
양심이란 무엇입니까? 한 사전의 정의는 "이것은 사람이 자신의 도덕적 의무를 독립적으로 공식화하고, 도덕적 자제력을 행사하고, 자신의 성취를 요구하고 수행된 행동을 평가하는 능력"이라고 말합니다. 매우 간결하고 다소 혼란스러운 정의이지 않습니까?
부정직한 사람은 없다는 것을 기억하세요! 다만 그런 사람들의 양심은 마치 굳은 살이나 화상을 입은 피부처럼 굳어져서 치유된 조직이 둔감해졌을 뿐입니다. 양심의 소리를 무시하거나 억압하지 마십시오. 그러면 당신은 항상 올바른 길을 갈 것입니다!
고대에도 철학자와 현자들은 이 목소리에 대해 생각했습니다. 그것은 어디에서 왔으며 그 성격은 무엇입니까? 다양한 가정과 이론이 제시되었습니다. 이 목소리의 존재는 인간을 물질적 존재로만 보고 영혼의 존재를 부인하는 "현대"의 철학자와 과학자들에게 특별한 문제를 야기했습니다.
양심은 제거되어야 할 추가적인 감정이라고 주장하는 다윈주의자들이 있었습니다. 알려진 바와 같이 사회 다윈주의(찰스 다윈에 따르면 자연 선택의 법칙과 존재 투쟁의 법칙이 적용되는 교리)의 사상가 중 한 명인 히틀러의 말을 인용하는 것은 흥미 롭습니다. 자연, 인간 사회에 적용): "양심이라는 굴욕적인 키메라로부터 사람을 해방한다". 히틀러도 이렇게 말했습니다. "양심은 유대인의 발명품이다."
단순한 가정의 도움으로 영적 현상을 명확하게 이해하는 것이 불가능하다는 것은 분명합니다. 영적인 현상의 본질을 정확히 아시는 하나님만이 그것을 사람들에게 드러내실 수 있습니다.
각 사람은 양심이라는 내면의 목소리를 잘 알고 있습니다. 그렇다면 그것은 어디에서 오는가?
양심의 소리의 근원은 인간의 원래 선한 본성(영혼)입니다.하나님은 이미 사람을 창조하실 때부터 그의 영혼 깊은 곳에 당신의 형상과 모양을 새겨 두셨습니다(창 1:26). 그러므로 양심이라고 한다. 인간 속에 있는 하나님의 음성. 사람의 마음속에 직접 새겨져 있는 도덕법으로서 나이, 인종, 성장 과정, 발달 수준에 관계없이 모든 사람에게 적용됩니다. 동시에 양심은 "인간 수준"에만 내재되어 있으며 동물은 본능에만 종속됩니다.
우리의 개인적인 경험은 또한 양심이라고 불리는 내면의 목소리가 우리의 통제를 넘어서 우리의 욕망과는 별개로 직접적으로 표현된다는 것을 확신시켜 줍니다. 배고파도 배불렀다고, 피곤해도 쉬었다고 스스로 확신할 수 없듯이, 양심이 나쁜 일을 했다고 말할 때 잘했다고 스스로 확신할 수 없습니다.
양심은 인간이 선과 악을 구별하는 능력이며, 보편적 도덕의 기초입니다.
양심의 타락
인간의 양심은 처음에는 혼자 행동하지 않았습니다. 인간 안에서, 타락하기 전에 그녀는 은혜로 인간 영혼 안에 거하시는 하나님 자신과 함께 행동하셨습니다. 인간의 영혼은 양심을 통해 하나님으로부터 메시지를 받았기 때문에 양심은 하나님의 음성, 또는 하나님의 성령에 의해 깨달음 받은 인간 영의 음성이라고 불립니다. 양심의 올바른 행동은 성령의 신성한 은혜와 긴밀한 상호 작용을 통해서만 가능합니다. 인간의 양심이 그랬다 가을 전에.
하지만 가을 이후양심은 정욕의 영향을 받았으며, 신성한 은혜의 효과가 감소함에 따라 양심의 목소리가 가라앉기 시작했습니다. 점차적으로 이것은 인간의 죄를 정당화하는 위선으로 이어졌습니다.
사람이 죄로 인해 부패하지 않았다면 기록된 율법이 필요하지 않았을 것입니다. 양심은 그의 모든 행동을 올바르게 인도할 수 있었습니다. 정욕으로 어두워진 사람이 더 이상 양심의 목소리를 명확하게 듣지 못하는 타락 이후에 성문법의 필요성이 생겼습니다.
양심의 올바른 행동의 회복은 성령의 신성한 은혜의 인도를 통해서만 가능하며, 하나님과의 살아있는 연합을 통해서만 달성 가능하며, 하나님이신 예수 그리스도에 대한 믿음을 열어줍니다.
자책감
사람이 양심의 목소리를 들을 때, 그는 이 양심이 무엇보다도 엄격하고 부패하지 않은 판사로서 사람의 모든 행동과 경험을 평가하면서 그 안에서 말하는 것을 봅니다. 그리고 어떤 행위가 사람에게 유익하거나 다른 사람들의 승인을 불러일으키는 경우가 종종 발생하며, 그의 영혼 깊은 곳에서 이 사람은 양심의 목소리를 듣습니다. "이것은 좋지 않습니다. 이것은 죄입니다 ..." . 저것들. 영혼 깊은 곳에있는 사람은 이것을 느끼고 고통받으며 그가 한 일을 후회합니다. 이러한 고통스러운 느낌을 "후회"라고 합니다.
우리가 선을 행하면 영혼의 평안과 평안을 경험하고, 반대로 죄를 범한 후에는 양심의 가책을 경험하게 됩니다. 이러한 양심의 비난은 때로 끔찍한 고통과 괴로움으로 변하며, 깊고 진실한 회개를 통해 양심의 평안과 평안을 회복하지 않으면 사람을 절망에 빠뜨리거나 마음의 평화를 잃을 수 있습니다.
악행은 사람에게 수치심, 두려움, 슬픔, 죄책감, 심지어 절망을 야기합니다. 예를 들어, 아담과 하와는 금지된 열매를 맛본 후 부끄러워하고 하나님을 피해 숨으려고 숨었습니다(창 3:7-10). 가인은 시기심으로 동생 아벨을 죽인 후 지나가는 사람이 자기를 죽이지 않을까 두려워하기 시작했습니다(창 4:14). 무죄한 다윗을 박해하던 사울 왕은 다윗이 원수를 갚지 않고 자기 목숨을 살려주었다는 사실을 알고 부끄러워 울었습니다(삼상 26장).
창조주와의 분리는 세상의 모든 고통의 근원이라는 의견이 있습니다. 따라서 양심은 사람의 가장 악몽스럽고 고통스러운 경험입니다.
하지만 양심은 사람의 자유의지를 침해하지 않는다. 그것은 선과 악이 무엇인지를 나타낼 뿐이며, 사람의 임무는 이에 필요한 정보를 양심으로부터 받아 자신의 의지를 첫 번째 또는 두 번째로 기울이는 것입니다. 인간은 이러한 도덕적 선택에 책임이 있습니다.
사람이 자신의 양심을 따르지 않고 듣지 않으면 점차적으로 "그의 양심은 비늘로 덮여 무감각해집니다." 그는 죄를 짓고 동시에 그에게는 특별한 일이 일어나지 않는 것 같습니다. 양심을 가라앉히고, 거짓말과 완고한 죄의 어두움으로 그 목소리를 묻혀버린 사람을 흔히 뻔뻔한. 하나님의 말씀은 그러한 완고한 죄인들을 양심이 불타 있는 사람들이라고 부릅니다. 그들의 정신 상태는 극도로 위험하며 영혼에 재앙을 초래할 수 있습니다.
양심의 자유- 이는 개인의 도덕적, 윤리적 견해의 자유입니다(즉, 선과 악, 미덕 또는 비열함으로 간주되는 것, 선하거나 악한 행위, 정직하거나 부정직한 행동 등).
프랑스에서는 부르주아 혁명 시대 프랑스 국가 입법의 기초가 된 인간과 시민의 권리 선언(1789) 제10조에서 양심의 자유 원칙이 처음으로 선언되었습니다. 인간의 자유 중에서 양심의 자유는 1948년 UN 총회에서 채택된 세계인권선언과 1966년 시민적, 정치적 권리에 관한 국제규약에서 선언되었습니다. 1981년 UN 총회는 다음과 같은 사항을 채택했습니다. 종교나 신념에 근거한 모든 형태의 불관용과 차별 철폐에 관한 선언. 헌법상 자유로서 양심의 자유는 예술에 명시되어 있습니다. 러시아 연방 헌법 28조.
다양한 역사적 상황 속에서 종교관계 측면에서 자유에 대한 이해(요구)는 다양한 내용으로 채워졌다. 양심의 자유는 '내적 신념'에 대한 권리를 인정하는 것에서 시작됩니다. 여기에는 개념의 대체가 있습니다. 양심의 자유는 신앙의 자유로 대체됩니다. 법적으로 양심의 자유는 시민이 종교를 고백하거나 신앙을 고백하지 않을 권리로 이해됩니다.
그러나 많은 사람들은 '양심의 자유'라는 개념에 역겨움을 느낀다. 개인이 신념을 가질 가능성을 공식적으로 지정하려면 "신앙의 자유"라는 용어가 사용되어야 하며, 어떤 종교를 고백할 수 있는 능력을 지정하려면 "종교의 자유"라는 용어가 사용되어야 합니다. "양심의 자유"라는 개념은 양심에 선택성과 도덕적 무책임의 성격을 부여하기 때문에 양심을 도덕적 범주로 간주하지 않습니다.
양심은 보편적 도덕법이다
양심은 모든 사람의 내면의 도덕법입니다. 도덕법이 인간의 본성 자체에 내재되어 있다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 이것은 도덕 개념의 인류의 의심할 여지 없는 보편성에 의해 입증됩니다. 이 법칙을 통해 하나님은 인간의 모든 생활과 활동을 지도하신다.
후진 부족과 민족의 풍습과 관습을 연구하는 학자(인류학자)는 지금까지 도덕적으로 선과 악에 대한 특정 개념에 이질적인 단 하나의 부족, 심지어 가장 야만적인 부족도 발견되지 않았다고 증언합니다.
따라서 유대인, 기독교인, 무슬림, 이교도 등 모든 사람은 선을 행할 때 평화, 기쁨, 만족을 느끼고, 반대로 악을 행할 때 불안, 슬픔, 억압을 느낍니다.
다가오는 무서운 심판 때에 하나님은 사람들의 믿음에 따라 심판하실 뿐만 아니라, 양심의 증언에 따라 심판하실 것입니다. 그러므로 사도 바울이 가르치듯이 이방인이라도 그들의 양심이 하나님 앞에서 그들의 선한 삶을 증거하면 구원을 얻을 수 있습니다. 일반적으로 죄인은 신자와 불신자 모두 자신의 행동에 대해 무의식적으로 책임감을 느낍니다. 그러므로 그리스도의 예언의 말씀에 따르면, 세상 끝 전에 죄인들은 하나님의 의로운 심판이 임박함을 보고 땅이 자기들을 삼켜달라고 하고 산들이 자기들을 덮어달라고 요구할 것입니다(눅 23:30, 계 6:16). 범죄자는 인간의 다른 심판을 피할 수 있지만, 자신의 양심의 심판은 결코 피할 수 없습니다. 그렇기 때문에 최후의 심판이 우리를 두렵게 하는 이유는 우리의 모든 행위를 아는 양심이 우리의 고발자와 고발자 역할을 할 것이기 때문입니다.
Sergey SHULYAK이 준비한 자료
생명을 주는 삼위일체 교회, 모스크바