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세상에는 얼마나 많은 종교가 있습니까? 주요 세계 종교. 세 세계종교를 하나로 묶는 것

모두들 좋은 하루 보내세요! 종교의 개념은 인문학 시험에서 자주 발견됩니다. 그러므로 나는 더 나은 탐색을 위해 세계의 종교와 그 목록을 살펴 보는 것이 좋습니다.

"세계 종교"의 개념에 대해 조금. 종종 이는 기독교, 이슬람교, 불교의 세 가지 주요 종교를 지칭합니다. 이러한 이해는 말할 것도 없이 완전하지 않습니다. 이러한 종교 시스템은 흐름이 다르기 때문입니다. 또한 많은 사람들을 하나로 묶는 종교도 많이 있습니다. 목록을 게시하기 전에 다음 기사를 읽어 보는 것이 좋습니다. .

세계 종교 목록

아브라함 종교- 이것은 최초의 종교 족장 중 한 명인 아브라함에게까지 거슬러 올라가는 종교입니다.

기독교- 이 종교에 대해 간략하게 설명할 수 있습니다. 오늘은 여러 방향으로 제시됩니다. 핵심은 정교회, 천주교, 개신교이다. 성경(주로 신약성경)의 거룩한 책. 오늘날 약 23억 명의 사람들을 하나로 묶어줍니다.

이슬람교- 종교가 어떻게 AD 7세기에 형성되었고 알라의 계시를 자신의 예언자 무함마드에게 흡수했는지. 선지자는 하루에 백 번 기도해야 한다는 것을 그에게서 배웠습니다. 그러나 무함마드는 알라에게 기도 횟수를 줄여달라고 요청했고, 그 결과 알라는 하루에 다섯 번씩 기도하는 것을 허락했다. 그런데 이슬람교와 기독교의 천국과 지옥의 개념은 다소 다릅니다. 이곳의 낙원은 지상 재화의 정수입니다. 신성한 책 꾸란. 오늘날 약 15억 명의 사람들이 통합되어 있습니다.

유태교- 주로 유대 민족의 종교로 1,400만 명의 신자를 하나로 묶습니다. 무엇보다도 나는 신성한 봉사에 놀랐습니다. 그 시대에는 사람이 아주 자연스럽게 행동할 수 있습니다. 성경(주로 구약)의 거룩한 책.

다른 종교

힌두교- 약 9억 명의 추종자들을 하나로 묶고 영원한 영혼(아트만)과 우주의 신에 대한 믿음을 포함합니다. 이 종교와 이와 유사한 다른 종교는 산스크리트어 "dharma"에서 유래한 dharmic(사물, 사물의 본질)이라고도 합니다. 이곳의 성직자들은 브라민(Brahmin)이라고 불린다. 핵심 아이디어는 영혼의 재생에 있습니다. 농담을 제외하고 관심있는 사람은 영혼의 이주에 관한 노래 인 Vysotsky를 살펴보십시오.

불교- 3억 5천만 명이 넘는 신자들을 하나로 묶습니다. 그것은 영혼이 환생의 바퀴인 윤회(samsara)의 바퀴에 묶여 있고, 스스로 노력해야만 이 원에서 빠져나와 영원한 행복인 열반으로 들어갈 수 있다는 사실에서 비롯됩니다. 불교에는 선불교, 라마교 등 다양한 분야가 있습니다. 신성한 경전을 대장경이라고 합니다.

조로아스터교(“선한 신앙”)은 가장 오래된 일신교 중 하나이며, 단일 신인 아후라 마즈다와 그의 예언자 차라투스트라에 대한 신앙을 통합하고 약 700만 명의 사람들을 통합합니다. 종교는 선한 생각과 악한 생각에 대한 믿음을 구체화합니다. 후자는 하나님의 적이므로 근절되어야 합니다. 빛은 하나님의 물리적인 화신이며 존경받을 가치가 있습니다. 이것이 바로 이 종교를 불 숭배라고도 부르는 이유입니다. 따라서 제 생각에는 이것이 가장 정직한 종교입니다. 사람을 결정하는 것은 사람의 행동이 아니라 생각이기 때문입니다. 이에 동의하신다면 게시물 끝에 좋아요를 눌러주세요!

자이나교- 약 400만 명의 신도를 통합하고 모든 생명체가 영계에서 영원히 살고 있다는 사실에서 출발하여 지혜와 기타 미덕의 배양을 통한 자기 개선을 요구합니다.

시크교- 약 2,300만 명의 지지자를 하나로 묶고 하나님을 절대자이자 모든 사람의 일부로 이해하는 것을 포함합니다. 예배는 명상을 통해 일어납니다.

주체많은 사람들이 종교라고 부르는 북한의 정치 이념이다. 그것은 마르크스-레닌주의 사상의 변형과 중국 전통 철학의 종합을 바탕으로 형성되었습니다.

유도-엄격한 의미에서 종교보다 더 윤리적이고 철학적인 교리이며 공자에 따르면 표현되어야 하는 올바른 행동, 의식 및 전통에 대한 아이디어를 결합합니다. 주요 논문은 Lun-yu입니다. 약 700만 명을 통합합니다.

신도- 이 종교는 주로 일본에서 널리 퍼져 있으므로 이에 대해 읽어보세요.

카오다이- 1926년에 등장한 상당히 새로운 종교 체계로 불교, 라마교 등의 여러 조항이 결합되어 있습니다. 양성 평등, 평화주의 등을 요구하며 베트남에서 시작되었습니다. 본질적으로 종교는 오랫동안 이 지역에서 부족했던 모든 것을 구현합니다.

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감사합니다. Andrey Puchkov

종교는 "원시적"이고 복잡합니다. 원시는 주로 토템주의, 마술, 영혼에 대한 믿음, 페티시즘 등 원시 ​​시대 사람들의 종교를 의미합니다. 이러한 종교의 대부분은 오래 전에 사라졌습니다 (통합 국가 시험 편집자 측면에서 사망 한 종교 또는 구식). 그러나 일부 요소는 너무 끈기있어 나중에 진정으로 복잡하고 깊은 종교에 들어 갔지만 , 원칙적으로 교육 수준이 아니라 실천 수준에서 이루어졌습니다. 예를 들어, 일부 신자들이 교회 의식을 마술 지팡이로 취급하는 기독교의 마술 요소는 질병이 지나가고 삶이 풍요롭고 번영하게 됩니다. 기독교 가르침의 깊이와 의미는 무시됩니다.

스스로 어떤 종교도 거부하는 사람을 무신론자라고 합니다. 무신론자의 주요 질문은 "종교가 왜 필요한가?"입니다.

종교의 기능

거의 모든 종교는 세계관의 형태뿐만 아니라 종교 활동을 수행하는 조직(교회)의 형태로도 존재합니다. 교회는 종교적 가치를 전파하고 신자들을 하나로 묶는 조직입니다. 교회의 개념은 교회 성례전, 의식 및 규칙의 개념과 분리될 수 없습니다. 그것들은 교리 본문의 직접적인 처방으로 존재할 수도 있고(기독교의 성찬례(성찬)는 신약에 설명되어 있음) 교회 관행의 산물일 수도 있습니다. 예를 들어, 성경 어디에서도 고백하라는 명령을 찾을 수 없습니다. 신약에는 회개의 개념이 담겨 있으며, 회개의 한 형태인 고백의 개념은 이미 기독교 교회 안에 탄생했습니다.

종교에서, 교회에서 사람들은 자신에게 중요한 생각과 의미를 찾습니다. 때로는 신앙과 교회가 개인(승려, 성직자 등)의 삶의 방식이 되기도 합니다.

즉, 교회는 사람들의 여러 필요를 충족시켜준다. 종교의 기능:

  1. 위로하는
  2. 의사소통
  3. 실존 문제 해결(모든 사람은 인생의 어느 시점에서 죽음, 외로움, 삶의 의미에 대해 생각하며 이것이 종교의 핵심 질문입니다)
  4. 규제
  5. 세계관

종교의 종류

종교의 주요 분류에 따르면 다음과 같습니다.

  • 세계 종교
  • 국가 (별도의 사람들의 종교)
  • 고대(사라진 종교)

또 다른 대중적인 분류에 따르면, 종교는 다신교(다신교=이교)와 유일신교(만물의 창조주이신 한 분 하나님에 대한 믿음)로 나뉜다.

세계 종교는 세 가지뿐입니다.

  • 불교(세계에서 가장 오래된 종교)
  • 기독교
  • 이슬람교 (최신)

별도 할당 아브라함 종교. 여기에는 유대교, 기독교, 이슬람교가 포함됩니다. 이들 종교는 성경에 나오는 아브라함이 하나님을 믿은 최초의 사람이라는 사상으로 연합되어 있습니다. 이 세 가지 종교 모두에서 아브라함이 조상입니다.

불교 6세기에 등장했다. 기원전 이자형. 인도에서. 창립자는 인도 라자(왕) Sidharth Gautam의 아들입니다. 라자에게는 그의 아들이 위대한 왕이나 위대한 성자가 될 것이라고 예언되었습니다. 첫 번째 가능성을 충족시키기 위해 Sithartha는 소년의 깊은 생각을 깨울 가능성을 배제한 것처럼 보이는 조건에서 특별히 자랐습니다. Sidhartha는 사치와 젊고 행복한 얼굴로만 둘러싸여있었습니다. 그러나 어느 날 하인들은 이를 눈치채지 못했고 싯다르타는 그의 부유한 소유물 밖에 있었습니다. 그곳에서 그는 노인과 나병환자, 그리고 장례 행렬을 만났습니다. 그래서 싯다르타는 30세에 처음으로 세상에 고통이 있다는 것을 알게 되었습니다. 그 소식은 그에게 충격을 주었고, 그는 친척을 떠나 진실을 찾아 여행을 떠났습니다. 그는 고행에 빠져 명상하고 명상하여 마침내 열반의 경지에 도달하여 최초의 깨달음(부처)이 되었습니다. 그는 추종자가 있었고 새로운 종교가 전 세계에 퍼지기 시작했습니다.

매우 단순화 된 형태의 불교 신앙의 본질은 다음과 같습니다. 인간의 삶은 고통으로 가득 차 있으며 고통의 원인은 사람 자신, 그의 욕망, 열정입니다. 고통은 욕망을 없애고 완전한 평화(열반)의 상태에 도달함으로써 극복될 수 있습니다. 불교도들은 환생(삼사라 - 끝없는 환생의 사슬)과 카르마(보복)를 믿습니다. 열반은 끝없는 고통의 사슬을 의미하는 재생의 사슬을 끊습니다. 불교에는 신에 대한 개념이 없습니다. 사람이 불교도가 되면 열정과 욕망을 없애기 위해 내면 세계를 바꾸기 위해 평생 노력할 것입니다. 여기에서 요가, 명상, 수련회, 수도원에 가기 등 여러 가지 관행이 그의 도움이 됩니다.

기독교예수 그리스도의 탄생으로 시작되었습니다. 이 날짜부터 인류는 이제 계산을 하고 있습니다. 예수 그리스도는 고타마 싯다르타와 마찬가지로 실재하는 인격체이십니다. 그러나 기독교인들은 그가 신인이었다고 믿습니다. 그분은 살아 계시고, 열두 제자들(사도들)에게 말씀을 전하시고, 기적을 행하시고, 유다에게 배반당하시고, 십자가에 못 박히시고, 삼일 만에 부활하시고 승천하셨다는 것입니다. 사람을 (세례 외에) 그리스도인으로 만드는 것은 위의 것 (죽음과 그리스도의 부활)에 대한 믿음입니다.

기독교는 삼위 일체뿐만 아니라 한 하나님에 대한 믿음을 가정합니다. 즉 하나님의 세 위격, 즉 성부 하나님, 성자 하나님, 성령 하나님의 일치입니다. 기독교인들은 세상이 지속적인 고통을 겪고 있다고 믿지 않습니다. 반대로 기독교인들은 사람이 하나님을보고 그에 따라 마음과 영혼을 재건하면 얻을 수있는 삶과 세상의 기쁨에 대해 이야기합니다. 예를 들어, 그는 분노하고 판단하고 부러워하는 사람에서 다른 사람을 용서하고 용서를 구할 수 있는 친절하고 개방적인 사람으로 변했습니다.

기독교의 주요 책은 성경이다. 그것은 구약과 신약의 두 부분으로 구성됩니다. 구약은 다른 종교, 즉 유대 민족의 종교인 유대교(유대교는 국가 종교 중 하나)에 대한 성경입니다. 그리스도인들에게는 신약성경이 가장 중요합니다. 예수 그리스도의 가르침과 기독교의 주요 사상을 담고있는 사람은 바로 그 사람입니다.

  • 인간의 자유(사람은 항상 선택권이 있고, 사람은 모든 삶의 결정을 스스로 내려야 하며, 선을 위해서라도 자신의 의지를 다른 사람에게 강요할 권리가 없습니다.)
  • 영혼 불멸(기독교인들은 사람이 죽은 후에 최후의 심판이 기다리고 있으며 그 후에 세상이 다시 태어나고 삶은 계속될 것이라고 믿습니다. 그러나 낙원에 합당한 사람들에게만 해당됩니다).
  • 이웃 사랑(남을 네 몸과 같이 사랑하라)

Surozh의 메트로폴리탄 Anthony가 어떻게 믿음에 이르렀는지에 대한 이야기

“15살이 될 때까지 나는 하나님에 대해 아무것도 몰랐습니다. 나는 이 말씀을 들었고, 그들이 그것에 대해 이야기하고 있다는 것과 신자들이 있다는 것을 알았습니다. 그러나 하나님은 내 삶에서 어떤 역할도 하지 않으셨습니다. 나에겐 존재하지 않는 시절이었다. 20대의 이민 초기 시절, 삶은 쉽지 않았고 때론 두렵고 힘들었다. 그리고 어느 순간 두렵지 않은 행복의 시기가 찾아왔다. 바로 이 순간이었다. 처음으로 (저는 15 살이었습니다) 할머니, 어머니와 제가 한 지붕 아래, 한 아파트에 있었을 때 방황하고 자신의 피난처가 아닌 첫인상은 행복했습니다. 이것은 기적입니다. 행복 ... 그리고 잠시 후 두려움이 나를 사로 잡았습니다. 행복은 목적이 없다는 것이 밝혀졌습니다. 삶이 어려웠지만 매 순간 무언가와 싸워야했고 매 순간 즉각적인 목표가 있었지만 여기서는 밖으로는 목표도 없고 공허함도 없다. 인생에서 의미를 찾지 못하면 자살하겠다." 그것은 아주 분명했다. 올해는 특별한 것을 찾지 않았다. 왜냐하면 어디에 있는지 몰랐기 때문이다. 보거나 어떻게 보는데 나에게 무슨 일이 일어났습니다. 나는 Sergius Bulgakov 신부의 대화에 게시물 앞에 참석했습니다. 그는 훌륭한 사람이었고 목사였으며 신학자였지만 아이들과 대화하는 방법을 몰랐습니다. 나는 내 리더의 설득을 받아 이 대화에 참석했습니다. 내가 그에게 나는 신도, 사제도 믿지 않는다고 말하자 그는 이렇게 말했습니다. "하지만 들어달라는 게 아닙니다. 그냥 앉아 계세요." 그리고 나는 듣지 않으려고 앉았지만, 세르지오 신부님은 너무 큰 소리로 말씀하셔서 내가 생각하지 못하게 했습니다. 그리고 나는 우연히 그리스도와 그리스도인에 대한 그림을 듣게 되었는데, 그 그림은 달콤함, 겸손함 등이었습니다. - 즉, 14~15세 소년의 특징이 아닌 모든 것입니다. 저는 너무 화가 나서 대화를 마치고 집에 가서 어머니에게 복음이 있는지 물어보고 그것이 사실인지 아닌지 확인하려고 했습니다. 그리고 저는 세르지오 신부가 묘사한 그리스도가 복음의 그리스도라는 것을 발견하면 그걸로 끝이라고 결심했습니다. 나는 실용적인 소년이었고, 네 개의 복음서가 있다는 것을 알았을 때 한 권은 더 짧아야 한다고 판단하여 마가복음을 읽기로 결정했습니다. 그러다가 나에게 무엇이든 자랑할 권리를 빼앗는 일이 일어났습니다. 내가 복음을 읽는 동안, 첫 번째 장과 세 번째 장 사이에서, 내가 앉아 있는 탁자 반대편에 살아 계신 그리스도가 서 계시다는 것이 갑자기 나에게 절대적으로 분명해졌습니다. 나는 멈추고, 보았고, 아무것도 보지 못했고, 아무것도 듣지 못했고, 아무 냄새도 맡지 못했습니다. 환각은 없었고 단지 내면의 완벽하고 분명한 확신이었습니다. 나는 그때 의자에 기대어 이렇게 생각했던 것을 기억합니다. 만약 살아 계신 그리스도께서 내 앞에 계시다면, 그분의 십자가에 못박히심과 부활에 관해 말하는 모든 것은 사실이며, 따라서 다른 모든 것도 사실입니다... 그리고 이것은 내 삶을 불경건에서 나에게 있는 믿음으로 바꾸십시오. 내가 말할 수 있는 유일한 말은: 내 길은 지성적이지도 고상하지도 않았지만 단지 어떤 이유에서인지 하나님께서 내 생명을 구해 주셨다는 것입니다."

불교를 제외한 모든 세계 종교는 지중해, 홍해, 카스피해의 사막 해안 사이에 위치한 상대적으로 작은 구석에서 나옵니다. 여기에서 기독교, 이슬람교, 유대교, 그리고 현재는 거의 멸종된 조로아스터교가 나옵니다.

기독교.세계에서 가장 흔한 종교는 기독교이며, 그 추종자 수는 16억 명에 달합니다. 기독교는 유럽, 미국, 호주에서 가장 강력한 위치를 유지하고 있습니다.

기독교는 지난 2000년 동안 쌓아온 성경적 지혜의 발전으로 우리 시대 초에 등장했다. 성경은 우리에게 삶의 의미를 이해하고 깨닫도록 가르칩니다. 성경적 사고는 세상의 종말, 삶과 죽음의 문제에 결정적인 중요성을 부여합니다.

예수 그리스도께서는 형제애, 근면함, 비획득성, 평화로움을 전파하셨으며, 부에 대한 봉사는 정죄되었고 물질적 가치에 대한 영적 가치의 우월성을 선포하셨습니다.


325년 니케아에서 열린 제1차 에큐메니칼 공의회는 앞으로 수세기 동안 유일하고 거룩한 가톨릭 사도 교회의 ​​교리적 토대를 마련했습니다.

기독교에서는 신성과 인간이라는 두 본성을 지닌 예수 그리스도 안에서 "분리할 수 없고 분리할 수 없는" 연합에 대한 견해가 채택되었습니다. 5세기에 그리스도의 기본적인 인간 본성 (나중에 네스토리안으로 분리 됨)을 인식 한 네스토르 대주교의 지지자들과 예수 그리스도 안에는 오직 하나의 신성한 본성이 있다고 주장한 대주교 유티 키우스의 추종자들은 정죄를 받았습니다. 예수 그리스도의 한 본성을 지지하는 사람들은 단일성론자라고 불리기 시작했습니다. 단일성론의 지지자들은 현대 정교회 기독교인들 사이에서 일정한 비율을 차지합니다.

1054년에 기독교 교회는 동방 교회(콘스탄티노폴리스(지금의 이스탄불)에 있는 정교회 중심지)와 바티칸을 중심으로 한 서방 교회(가톨릭 교회)로 크게 분열되었습니다. 이 분열은 세계 역사 전반에 걸쳐 이어졌습니다.

정설주로 동유럽과 중동 사람들 사이에서 확립되었습니다. 정교회 신자 중 가장 많은 수는 러시아인, 우크라이나인, 벨로루시인, 그리스인, 루마니아인, 세르비아인, 마케도니아인, 몰도바인, 조지아인, 카렐리아인, 코미인, 볼가 지역 민족(마리, 모르도바인, 우드무르트인, 추바시인)입니다. 정교회 센터는 미국, 캐나다 및 여러 서유럽 국가에 존재합니다.

러시아 정교회 역사에 비극적인 분열이 일어났고, 이로 인해 고대 신자들이 탄생하게 되었습니다. 분열의 기원은 러시아가 기독교를 채택한 시대로 거슬러 올라갑니다. 그 당시 비잔티움은 서로 가까운 두 개의 헌장에 의해 지배되었으며 이에 따라 예배 의식이 수행되었습니다. 비잔티움의 동쪽에서는 예루살렘 헌장이 가장 일반적이었고, 서쪽에서는 스투디안(콘스탄티노플) 헌장이 우세했습니다. 후자는 러시아 헌장의 기초가 되었고, 비잔티움에서는 예루살렘 헌장(성 사바)이 점점 더 지배적이 되었습니다. 때때로 특정한 혁신이 예루살렘 규칙에 도입되어 현대 그리스어로 불리기 시작했습니다.

XVII 세기 중반까지 러시아 교회. 두 발가락 세례로 고대 Studian typikon에 따라 의식을 이끌었고 정교회를 가장 순결하게 유지했습니다. 많은 정교회 사람들은 모스크바를 영적 중심지로 여겼습니다.


우크라이나를 포함한 러시아 국가 외부에서는 현대 그리스 모델에 따라 교회 의식이 수행되었습니다. 1654년 우크라이나와 러시아의 통일과 관련하여 키예프는 모스크바의 영적 생활에 큰 영향을 미치기 시작했습니다. 그의 영향으로 모스크바는 과거에서 벗어나 새로운 삶의 방식을 채택하여 키예프를 더욱 즐겁게 만듭니다. Nikon 총대주교는 새로운 계급과 의식을 도입합니다. 아이콘은 Kyiv 및 Lvov 샘플에 따라 업데이트됩니다. 니콘 총대주교는 이탈리아 언론의 현대 그리스어 판을 바탕으로 교회 슬라브어 예배 서적을 편집합니다.

1658년 니콘은 그의 계획에 따라 기독교 세계의 미래 수도인 모스크바와 새 예루살렘 시 근처에 새 예루살렘 수도원을 세웠습니다.

Nikon의 개혁 결과로 6가지 주요 혁신이 캐논에 도입되었습니다. 두 손가락 십자가 표시는 세 손가락 표시로 대체되었으며 "예수"대신 "예수"라고 쓰고 발음하라는 명령을 받았으며 성찬 중에는 성전 순회가 태양을 향하여 수행되도록 명령되었습니다. .

왕에 대한 비정통 숭배의 도입으로 인해 왕은 종교적, 영적 지배권보다 우위에 있게 되었습니다. 이것은 국가에서 교회의 역할을 축소하고 교회 질서의 위치로 축소했습니다 (명령, 이것은 당시 러시아에서 일종의 사역이었습니다). 많은 신자들은 니콘의 개혁을 깊은 비극으로 인식하고 비밀리에 옛 신앙을 고백하고 그것을 따라 고통을 겪고 불에 타서 숲과 늪으로갔습니다. 운명적인 1666년은 러시아 국민이 새로운 의식을 받아들이는 사람들과 그것을 거부하는 사람들로 파국적인 분열을 가져왔습니다. 후자의 경우 "Old Believers"라는 이름이 보존되었습니다.

카톨릭교기독교의 또 다른 주요 분파이다.북미와 남미에서 흔히 발생합니다. 이탈리아인, 스페인인, 포르투갈인, 일부 프랑스인, 대부분의 벨기에인, 일부 오스트리아인과 독일인(독일 남부 지역), 폴란드인, 리투아니아인, 크로아티아인, 슬로베니아인, 대부분의 헝가리인, 아일랜드인, 일부 우크라이나인( Uniatism 또는 그리스-천주교의 형태). 아시아 가톨릭교의 큰 중심지는 필리핀입니다(스페인 식민지화의 영향). 아프리카, 호주, 오세아니아에는 가톨릭 신자가 많습니다.

서방 가톨릭 교회는 유럽인들과 정복을 요구하는 공간으로서의 세계에 대한 그들의 생각에 정신적으로 더 가까운 낡고 발명 된 새로운 의식을 대담하게 버렸습니다. 교회의 팽창주의와 풍요화는 독단적으로 정당화되었습니다. 비가톨릭 신자와 이단자들의 연설은 잔인하게 탄압되었습니다. 그 결과는 계속되는 전쟁, 종교 재판소에 대한 대규모 탄압, 가톨릭 교회의 권위 쇠퇴였습니다.


XIV-XV 세기. 유럽에서는 인본주의와 중생의 아이디어가 생겼습니다. 16세기 종교개혁 당시 개신교는 카톨릭에서 분리되었습니다. 독일에서 발생한 개신교는 여러 독립 운동의 형태로 형성되었으며, 그 중 가장 중요한 것은 성공회(가톨릭교에 가장 가까운 것), 루터교, 칼빈주의였습니다. 개신교 교회에서는 종파적 성격을 지닌 새로운 운동이 형성되었으며 그 수는 현재 250개가 넘습니다. 따라서 감리교는 성공회에서 분리되었으며 군사 기반으로 조직된 구세군은 감리교와 밀접하게 인접해 있습니다. 세례는 유전적으로 칼빈주의와 관련이 있습니다. 오순절 종파가 세례에서 분리되었고, 여호와의 증인 종파도 분리되었습니다. 비기독교 모르몬교는 개신교 환경에서 특별한 위치를 차지하고 있습니다.


개신교의 본거지는 북유럽과 중부 유럽이다. 미국에서는 개신교인이 인구의 약 64%를 차지합니다. 미국 개신교의 큰 그룹은 침례교, 감리교, 루터교, 장로교입니다. 캐나다와 남아프리카에서는 개신교가 인구의 약 절반을 차지합니다. 나이지리아에는 개신교 신자가 많습니다. 개신교는 호주와 대부분의 오세아니아에서 우세합니다. 러시아와 우크라이나에서는 이 기독교 분야(특히 세례교와 재림교)의 분리된 형태가 일반적입니다.

개신교의 창시자인 가톨릭 수도사 M. 루터는 교회의 과도한 권력을 제한하고 근면과 절약을 요구했습니다. 동시에 그는 인간 영혼의 구원과 죄로부터의 구원은 인간의 힘이 아니라 하나님 자신에 의해 성취된다고 주장했습니다. 칼빈주의 종교개혁은 더욱 발전했습니다. 칼빈에 따르면, 하나님은 그들의 뜻에 관계없이 어떤 사람들은 구원을 위해 선택하시고 다른 사람들은 멸망을 위해 영원히 선택하셨습니다. 시간이 지남에 따라 이러한 아이디어는 기독교 교리의 개정으로 바뀌었습니다. 칼빈주의는 금욕주의에 대한 반기독교적 거부와 그것을 자연인 숭배로 대체하려는 열망으로 가득 차 있는 것으로 밝혀졌습니다. 개신교는 자본주의의 이념적 정당화, 진보의 신화, 돈과 상품의 물신화가 되었습니다. 개신교에서는 다른 종교와 마찬가지로 나중에 마르크스주의에 의해 채택된 자연 정복의 교리가 강화되었습니다.


이슬람교가장 젊은 세계 종교. 이슬람의 역사는 서기 622년으로 거슬러 올라갑니다. 즉, 선지자 무함마드가 추종자들과 함께 메카에서 메디나로 이사했고 아랍인의 베두인 부족이 그에게 인접하기 시작했을 때.

무함마드의 가르침에서 기독교와 유대교의 흔적을 볼 수 있습니다. 이슬람은 모세와 예수 그리스도를 두 번째 선지자로 인정하지만 그들을 무함마드 아래에 둔다.


무함마드는 개인적으로 돼지고기, 술, 도박을 금지했습니다. 이슬람은 전쟁을 거부하지 않으며, 신앙을 위해 전쟁을 벌인다면 장려하기도 합니다(성전 지하드).

이슬람교의 모든 기초와 규칙은 코란에 통합되어 있습니다. 무함마드가 만든 꾸란의 모호한 부분에 대한 설명과 해석은 그의 가까운 사람들과 무슬림 신학자들에 의해 기록되었으며 순나(sunnah)로 알려진 전통 모음집을 편집했습니다. 나중에 코란과 순나를 인정한 무슬림은 수니파로 알려졌고, 코란 하나만 인정하고 순나에서 선지자 친척의 권위에 기초한 부분만을 인정한 무슬림을 시아파라고 불렀습니다. 이 구분은 오늘날에도 여전히 존재합니다.

종교적 교리는 코란에 기초한 일련의 법적, 종교적 규범인 이슬람 샤리아 법의 기초를 형성했습니다.


수니파는 무슬림의 약 90%를 차지한다. 시아파는 이란과 이라크 남부에서 우세합니다. 바레인, 예멘, 아제르바이잔, 타지키스탄 산악 지역에서는 인구의 절반이 시아파입니다.

수니파와 시아파는 여러 종파를 낳았습니다. 와하비즘은 수니파에서 생겨나 사우디아라비아를 지배했고, 체첸인들과 다게스탄의 일부 민족들 사이에 퍼졌습니다. 시아파의 주요 종파는 무신론과 불교의 영향을 받은 자이드교와 이스마일교였다.

오만에서는 이슬람의 세 번째 방향인 이바디교(Ibadiism)가 확산되었으며, 그 추종자들을 이바디스(Ibadis)라고 합니다.


불교.세계 종교 중 가장 오래된 것은 기원전 1천년 중반에 발생한 불교입니다. 이자형. 인도에서. 15세기 이상 인도를 지배한 후 불교는 힌두교에게 자리를 내주었습니다. 그러나 불교는 동남아시아 전역에 널리 퍼져 스리랑카, 중국, 한국, 일본, 티베트, 몽골에 침투했습니다. 불교 신자 수는 약 5억 명으로 추산된다.


불교에서는 힌두교의 모든 사회적, 도덕적 교리가 보존되지만 카스트와 금욕주의의 요구 사항은 약화됩니다. 불교는 현재의 삶에 더 많은 관심을 기울입니다.

첫 번째 천년기 초에 불교는 두 가지 주요 분파로 나뉘었습니다. 그 중 첫 번째인 Theravada 또는 Hinayana는 신자들에게 수도원 제도를 의무적으로 통과시켜야 합니다. 그 지지자인 테라와딘(Theravadins)은 미얀마, 라오스, 캄보디아, 태국(이 국가 인구의 약 90%)과 스리랑카(약 60%)에 살고 있습니다.


불교의 또 다른 분파인 대승(Mahayana)은 평신도도 구원받을 수 있음을 인정합니다. 대승 추종자들은 중국(티베트 포함), 일본, 한국, 네팔에 집중되어 있습니다. 파키스탄, 인도, 그리고 아메리카 대륙의 중국인과 일본인 이민자들 중에는 불교도들이 많이 있습니다.


유태교.유대교는 어느 정도 관습성을 지닌 세계 종교의 수에 기인할 수 있습니다. 이것은 1세기에 팔레스타인에서 발생한 유대인의 국교이다. 기원전 이자형. 대부분의 지지자들은 이스라엘(국가의 공식 종교), 미국, 유럽 국가 및 러시아에 집중되어 있습니다.


유대교는 의로움과 죄성, 천국과 지옥에 대한 생각을 가진 이집트 종교의 형제애와 상호 지원의 개념을 유지했습니다. 새로운 교리는 유대 부족들의 집결과 그들의 전투력 증가에 반응했습니다. 이 종교 교리의 출처는 구약성서(후기 기독교에서 인정함)와 탈무드(구약성서의 “주석”)입니다.


국가 종교.가장 일반적인 국가 종교는 인도의 종교입니다. 주목할만한 점은 인도 종교의 내향성, 즉 자기 개선을 위한 폭넓은 기회를 열어주고, 자유, 행복, 겸손, 자기 증여, 평온함을 조성하고, 세계의 본질과 인간의 영혼이 완전히 일치할 때까지 경이로운 세계.

중국의 종교여러 부분으로 구성됨. 가장 초기의 신앙은 기원전 7천년에 확립된 농업과 관련된 신앙입니다. 그들은 마을 사람이 평화와 아름다움을 찾는 것보다 더 높은 것은 없다고 믿었습니다. 약 35,000년 전, 이전의 신념은 현자와 영웅과 같은 위대한 조상을 숭배하는 숭배로 보완되었습니다. 이러한 숭배는 철학자 공자, 즉 쿵푸자(기원전 551-479년)가 공식화한 유교로 구체화되었습니다.

유교의 이상은 겸손하고 사심이 없으며 위엄과 사람에 대한 사랑을 지닌 완전한 사람이었습니다. 유교에서는 사회 질서를 모든 사람이 대가족으로 대표되는 국민의 이익을 위해 행동하는 질서로 제시합니다. 모든 유교인의 목표는 도덕적 자기 계발, 연장자에 대한 존경심, 부모 및 가족 전통을 존중하는 것입니다.

한때 바라문교와 불교가 중국에 침투했습니다. 브라만교를 바탕으로 유교와 거의 동시에 도교의 가르침이 탄생했습니다. 도교와 내부적으로 연결되어 있는 것은 선불교라는 이름으로 일본에 퍼진 선불교입니다. 도교 및 유교와 함께 중국 종교는 가족 (조상, 후손, 가정) 숭배와 자연에 대한 시적 인식, 삶과 그 아름다움을 즐기려는 열망 (S. Myagkov, 2002, N. Kormin, 1994 G.).

일본의 종교. 5세기경 기원 후 일본인은 인도와 중국의 지혜에 대해 알게되었고, 원래 신앙, 신도, 모든 것이 영혼, 신 (카미)으로 가득 차 있다는 믿음과 모순되지 않는 세계에 대한 불교-도교 태도를 채택했습니다. 정중하게 대우받을 가치가 있습니다. 중국의 영향을 받아 변형된 일본 신도의 주요 특징은 도교처럼 선을 가르치지 않고 악을 폭로하지 않는다는 점이다. 왜냐하면 “공에 얽힌 행복과 고난의 실타래는 분리될 수 없기” 때문이다. 근절 된 악은 필연적으로 세계 건설자가 의심하지도 않았던 폭풍우가 치는 덤불로 뚫고 들어갈 것입니다. 일본인은 자신의 조국을 국가의 신성한 재산으로 인식하며, 이 재산은 산 사람들이 일시적으로 관리하여 후손에게 물려줄 것입니다. 수백만 명의 일본인이 신도주의를 지지하고 있습니다(T. Grigorieva, 1994).


조로아스터교주로 인도(파르시스), 이란(게브라), 파키스탄에 분포한다.

주요 종교 외에도 세계에는 주로 페티시즘, 애니미즘, 샤머니즘의 형태로 수십 개의 지역 전통 신앙이 있습니다. 특히 아프리카, 주로 기니비사우, 시에라리온, 라이베리아, 코트디부아르, 부르키나파소, 토고, 베냉에 많이 있습니다.

아시아에서는 부족 숭배 추종자들이 동티모르에서만 우세하지만, 오세아니아 서부 섬과 러시아 북부 사람들에게도 흔합니다(샤머니즘).

안녕하세요, 블로그 사이트 독자 여러분. 종교가 왜 수세기 동안 존재했는지 궁금한 적이 있습니까? 우리 시대에도 그 중요성을 잃지 않는 이유는 무엇입니까?

글쎄, 고대인에게는 분명합니다. 자연의 비정상적인 현상, 대격변은 어떻게 든 설명되고 스스로 "정당화"되어야했습니다. 첫 번째 단계와 그 땅에서만 이교도가 일어났습니다. 많은 신에 대한 믿음입니다. 사람들은 미지의 것에 대한 진부한 두려움 때문에 바람과 하늘을 숭배했습니다.

기술 진보의 시대는 자연의 비밀을 밝히고, 수수께끼에 대한 답을 정리하고, 현상의 본질을 설명했습니다. 그러나 그것은 현대 생활의 일부로 계속 남아 있습니다. 왜?

아마도 대답은 개념 자체에 있을 것입니다. 종교가 무엇인지, 그것이 사람들을 통제하기 위해 사용하는 신비한 실이 무엇인지 함께 알아 내려고합시다.

종교 - 그게 뭐야?

"종교"라는 단어는 라틴어에서 차용되었습니다. 라틴어 religare는 "그들을 묶다, 연결하다"를 의미하고 religio는 "신사, 경건함"을 의미합니다.

따라서 종교는 초자연적 현상에 대한 공통된 믿음에 기초한 일련의 사람들의 견해입니다(제가 말하는 것이 아니라 정의입니다. 그것 없이는 할 수 없습니다). 그것은 전체 규칙, 제한, 행동 규범을 기반으로 구축되었으며 컬트 행동 시스템, 의식을 포함합니다.

종교에 대한 다른 정의가 있지만 본질은 한 가지로 요약됩니다.

이것은 신성한 힘에 대한 집단적 숭배, 인간과 세상, 자신과의 특별한 관계, 삶의 의미에 대한 특정한 비전입니다.

모든 종교에는 세 부분이 있습니다.:

  1. 종교적 의식;
  2. 컬트(누가, 어떻게 예배하는가);
  3. 조직, 즉 일반 신자들과 지도자들로의 명확한 구분입니다.

종교적 의식은 신앙과 밀접하게 연결되어 있으며, 이 단어들은 종종 동의어로 사용됩니다.

믿음은 증거를 찾거나 불필요한 추론을 하지 않고 무조건적입니다.

예, 그렇습니다. 당신은 믿음이 있거나 없거나 둘 중 하나입니다. 단순히 중간 상태가 없습니다.

종교의 징후이것:

  1. 비합리성(절대적인 진리에 대한 믿음)
  2. (증빙은 필요하지 않습니다)
  3. 의식 (기도 및 기타 성찬)
  4. 초자연적인 것에 대한 믿음
  5. 근거 없음

종교의 기능

모든 사람은 (글쎄, 거의) 무의식적으로 보호받기를 원합니다. 친절하고 현명하며 공정한 사람이 어려운시기에 구출되어 문제와 불행에서 구해집니다.

결국, 사랑하는 사람을 잃거나 치료할 수 없는 질병과 같이 끔찍하고 돌이킬 수 없는 일이 인생에서 일어난 후에 사람들이 믿음을 갖게 되는 경우가 종종 있습니다.

여기에서 종교의 주요 기능, 즉 종교가 사회에 미치는 영향을 살펴보겠습니다.

  1. 세계관기능 - 추종자들 사이에서 세계의 특정 그림을 형성하는 것입니다.
  2. 가치 의미- 삶의 의미에 대한 질문에 답하고 기본 가치 지향을 개발합니다.
  3. 심리적(보상 기능) - 기도, 명상 또는 하나님께로 향하는 것을 통해 어려운 시기의 위로(고통 완화).
  4. 의사소통기능 - 사람들을 단결시키고 의사소통을 가능하게 하며 외로움을 느끼지 않게 해줍니다.
  5. 문화방송문화유산을 세대에서 세대로 전달하는 것.
  6. 교육적인기능 - 규칙, 행동 기술을 주입합니다.
  7. 규제- 사람의 열망과 활동을 합리화합니다.
  8. 통합- 신자 집단을 통합하고 다른 종교에 반대합니다.

과학은 종교적 신념의 시작이 40,000년 전에 일어났다고 말합니다. 사실은 발견된 원시인의 매장지와 동굴에 그림을 그린 것으로 확인됩니다. 시간이 지나도 사람의 힘이 전혀 줄어들지 않고, 극복할 수 없는 상황에 직면했을 때 우리도 때로는 무방비 상태라고 상상해 보세요.

세계종교의 종류

고대 세계에서는 모든 사람이 같은 방식으로 믿었다고 생각하지 마십시오. 그럼에도 불구하고 예배의 대상이나 대상이 서로 다른 다양한 유형의 종교가있었습니다 (즉, 무생물이거나 살아있는 사람이었습니다).

어떤 신념이 널리 퍼졌는지 살펴보세요. 물론 그 용어는 훨씬 나중에 만들어졌기 때문에 우리 고대 조상들은 자신들의 신앙이 다음과 같이 불렸다는 사실을 알지 못했습니다.

  1. 토템주의-일부 물건, 동물 또는 식물은 신성한 것으로 간주되었으며 토템 (부적)에는 마법의 보호 능력이 부여되었습니다.
  2. - 초자연적 능력은 돌이나 동물의 두개골과 같은 무생물에 기인합니다. 그는 도움과 보호를 요청 받았습니다.
  3. 샤머니즘- 부족 전체는 영혼과 대화하고, 상담하고, 그들의 요구를 사람들에게 전달하는 방법을 아는 무당을 숭배했습니다.
  4. 정령 신앙- 사람에게는 영혼뿐만 아니라 주변의 모든 사물과 자연 현상도 있으며 죽은 후에도 계속 존재한다고 믿었습니다.

현대 사회에서는 이상하게도 종교의 수가 줄어들지 않고 오히려 증가했습니다. 그들은 동시에 발생하지 않았으며 추종자 수가 다릅니다. 약간 변형된 형태의 일부 고대 형태가 여전히 존재합니다. 전체적으로는 적어도 100개의 종교 종파(지도).

물론, 세계종교는 가장 많은 추종자를 갖고 있습니다(그래서 그들이 "세계적"인 것입니다. 그렇죠?). 이는 다양한 나라의 사람들이 공언한다는 것을 의미합니다.

세계종교에말하다:

  1. 기독교
  2. 이슬람교

처음 두 개는 한 신을 숭배하는 일신교입니다.

기독교는 세계 최대의 종교이다.

대략 15억 명의 신자가 있습니다. 출현은 하나님의 아들이자 단순한 소녀 마리아 인 예수 그리스도의 탄생과 관련이 있습니다. 로마 제국의 동쪽 팔레스타인에서 일어난 일입니다. 이제 예수의 탄생부터 인류 전체가 연대순으로 계산하므로 기독교가 서기 1세기에 일어났다고 안전하게 말할 수 있습니다.

예수 그리스도에게는 12명의 제자가 있었습니다. 사도들 중 한 명은 배신자로 밝혀졌습니다. 예수님은 33세에 십자가에 못 박혀 죽으시고 사흘 만에 부활하시어 승천하셨습니다.

기독교 종교의 기초는 성부, 성자, 성령 하나님의 일치에 대한 믿음과 금식과기도를 통한 영혼의 구원입니다. 주요 책은 구약과 신약으로 구성된 성경이며 상징은 십자가입니다.

기독교에서는 세 방향:

  1. 정설
  2. 카톨릭교
  3. 신교

1054년 두 사람 사이의 불일치로 인해 분열이 발생했습니다.

로마 교황이자 콘스탄티노폴리스 총대주교. 정교회는 러시아와 동유럽에서 실천되고, 천주교는 서유럽, 리투아니아, 체코, 폴란드에서 실천됩니다. 개신교는 미국, 캐나다, 호주, 영국에 널리 퍼져 있습니다.

이슬람은 가장 젊은 세계종교이다

약 13억 명의 신자. 창설자는 선지자 모하메드이다. 이슬람을 실천하는 사람들을 이렇게 부른다. 무슬림그리고 그들은 알라를 숭배합니다. 이것은 메카에서 7세기에 발생한 세계 종교 중 가장 어린 종교입니다.

꾸란의 교리 (행동 규범을 지시하는 규칙)는 무슬림이 엄격하게 준수합니다. 그들은 매일기도를 수행합니다-namaz, 금식 관찰, 술을 마시지 마십시오.

이것을 "샤리아 율법에 따라 생활하는 것"이라고 합니다. 기독교와 마찬가지로 이슬람교는 영혼의 불멸성과 사후 영혼 구원의 가능성에 대해 가르칩니다.

이슬람의 가장 큰 주요 분파 - 수니파와 시아파, 그러나 다른 것들도 있습니다. Sunnism은 중앙 및 남아시아, 아프리카, Shiism-아제르바이잔,이란, 이라크에 널리 퍼져 있습니다.

불교(신도 약 3억 명)

그것은 기원전 VI세기에 시작되었습니다. 창립자는 인도의 라자(통치자) 고타마의 아들이었습니다. 어린 시절부터 소년은 사치에 둘러싸여 있었고 세상에 고통이 있다는 것을 몰랐습니다. 그의 아들이 왕이나 교사가 될 것이라는 것이 라자에게 예측되었습니다.

가능한 모든 방법과 불의의 Gautam. 그는 30세가 되어서야 우연히 나병환자와 장례행렬을 처음 만났고, 고통받는 사람들을 보았다. 그들은 Gautama에게 큰 인상을 주었고 그는 많이 생각하고 명상하기 시작했습니다.

그 결과 (행복과 완전한 평화의) 그는 최초의 깨달은 사람인 부처님이 되었습니다.

불교라고 믿어진다. 종교에 전적으로 귀속될 수는 없음, 그 지지자들은 누구도 숭배하지 않기 때문입니다. 그들의 주요 목표는 고통을 극복하고, 세상적인 욕망을 없애고, 열반을 이루는 것입니다.

국가 종교

세계의 모든 종교가 널리 퍼져 있는 것은 아닙니다(세계의 종교와 혼동하지 마십시오). 한 주, 사람 또는 정착지의 틀 내에서 발전한 것도 있습니다.

이들은 국가 종교이며, 그 목록은 다음과 같습니다.

  1. 유대교(이스라엘);
  2. 힌두교, 자이나교(인도);
  3. 도교, 유교(중국);
  4. 신도(일본).

아프리카, 아시아, 오세아니아의 일부 부족은 페티시즘, 토템주의, 빈혈주의 등 고대 조상의 신념을 여전히 유지하고 있습니다.

종교는 문화의 한 형태이다

우리는 종교가 행동의 규범을 설정하고, 사람들의 관계를 규제하며, 심지어 삶을 의미로 채운다는 사실을 알게 되었습니다(그것이 없는 사람들은 운이 좋습니다). 발전 과정에서 종교 관습은 다양한 민족의 문화적 전통과 밀접하게 얽혀 있었습니다. 더 이상 떼어놓을 수 없을 만큼 가까워졌습니다.

예를 들어, Shrovetide를 위해 팬케이크를 굽고 밀짚 인형을 태우는 기독교 관습은 태양신 Yarilo를 숭배하는 이교도에 뿌리를두고 있습니다. 그러한 예는 무한히 많습니다. 그러므로 과학자들은 다음과 같이 생각한다. 문화의 한 형태로서의 종교, 인간 활동의 결과.

요약해보자. 오늘날 종교는 그 가치를 전혀 잃지 않은 것으로 나타났습니다. 수세기 전처럼 사람들에게도 필요합니다. 선진국과 개발도상국의 신자 비율은 거의 같습니다.

믿거나 말거나는 각자의 개인적인 문제이므로 사실만 언급했습니다.

행운을 빕니다! 블로그 페이지 사이트에서 곧 뵙겠습니다.

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세계 종교 - 신성한 영역과 특정 사회, 그룹 또는 개인 간의 관계를 정의하는 신념 및 관행 시스템입니다. 그것은 교리적 형태(교리, 신앙), 종교 활동(예배, 의례), 사회 및 조직적 영역(종교 공동체, 교회), 개인 영성의 영역에서 나타납니다.

또한 종교는 인류를 초자연적이거나 초월적인 것과 연결하는 특정 행동, 세계관, 신성한 장소의 문화 시스템입니다. 그러나 정확히 무엇이 종교를 구성하는지에 대한 과학적 합의는 없습니다.

Cicero에 따르면 이 이름은 라틴어 relegere 또는 religere에서 유래되었습니다.

다양한 종류의 종교는 신성하고 성스러운 것들의 다양한 요소를 포함할 수도 있고 포함하지 않을 수도 있습니다. 종교적 관행에는 의식, 설교, 예배(신, 우상), 희생, 축제, 공휴일, 무아지경, 입회식, 장례식, 명상, 기도, 음악, 예술, 춤, 지역 사회 봉사 또는 인간 문화의 기타 측면이 포함됩니다. 거의 모든 종교에는 삶에 의미를 부여하는 상징과 성소뿐만 아니라 경전에 보존된 성스러운 이야기와 이야기가 있습니다. 종교에는 생명의 기원, 우주 등을 설명하는 상징적인 이야기가 담겨 있습니다. 전통적으로 신앙은 이성과 더불어 종교적 신념의 원천으로 간주됩니다.

종교의 역사

세상에 얼마나 많은 종교가 존재하는지 답할 수 있는 사람은 아무도 없습니다. 그러나 오늘날 알려진 약 10,000가지의 다양한 조류가 있습니다. 그러나 세계 인구의 약 84%가 기독교, 이슬람교, 힌두교, 불교 또는 종교 형태 등 5대 종교 중 하나에 속해 있습니다. "국가종교" .

종교적인 관습의 기원에 관해서는 여러 가지 이론이 있습니다. 권위 있는 인류학자에 따르면, 세계의 많은 종교는 카리스마 넘치는 선지자의 세계, 사람(등)의 기원에 대한 비전이 종교를 찾는 수많은 사람들의 상상력을 불러일으키면서 활성화되고 선동적인 운동으로 시작되었다고 합니다. 그들의 질문과 문제에 대한 더 완전한 답변. 세계종교는 특정한 환경이나 민족에 의해 특징지어지지 않으며 널리 퍼져 있을 수 있습니다. 세계 종교에는 다양한 유형이 있으며, 각 종교에는 편견이 있습니다. 이것의 본질은 무엇보다도 신자들이 자신의 종교를 고려하는 경향이 있고 때로는 다른 종교나 같은 종교를 중요하게 인식하지 않는다는 것일 수 있습니다.

19세기와 20세기에 인문주의 종파는 종교 신앙을 특정 철학적 범주, 즉 "세계 종교"로 나누었습니다.

세계 5대 종교 집단은 58억 명(인구의 84%)으로 구성되며 기독교, 이슬람교, 불교, 유대교, 전통 민속 신앙입니다.

기독교

기독교는 이 운동의 창시자로 여겨지는 나사렛 예수(AD 1세기)의 삶과 가르침에 기초하고 있으며, 그의 삶은 성경(구약과 신약)에 나와 있습니다. 기독교 신앙은 예수님을 하나님의 아들, 구원자, 주님으로 믿는 것입니다. 거의 모든 기독교인은 성부, 성자(예수 그리스도), 성령의 삼위일체를 한 신격으로 가르치는 삼위일체를 믿습니다. 그리스도인들은 그들의 신앙을 니케아 신조로 묘사할 수 있습니다. 종교적 교리로서 기독교는 첫 번째 천년기의 비잔틴 문명에서 시작되어 식민지 시대에 서유럽 전역과 전 세계로 퍼졌습니다. 기독교의 주요 분파는 (신도 수에 따라) 다음과 같습니다.

  • - 주교가 이끄는 가톨릭 교회;
  • – 동방 정교회와 동방 교회를 포함한 동방 기독교;
  • – 개신교는 16세기 개신교 종교개혁으로 가톨릭에서 분리되어 수천 개의 종파로 나누어진 것입니다.

개신교의 주요 분파로는 성공회, 세례교, 칼빈교, 루터교, 감리교 등이 있으며, 각 종파에는 다양한 종파나 집단이 있습니다.

이슬람교

코란은 서기 7세기에 살았던 주요 정치 및 종교 인물로 불리는 선지자 무함마드에 관한 성서입니다. 이슬람교는 종교철학의 근본적인 통일성을 기반으로 하며 유대교, 기독교 및 기타 아브라함 신앙의 모든 선지자를 받아들입니다. 동남아시아, 북아프리카, 서아시아, 중앙아시아에서 가장 널리 행해지는 종교이며, 남아시아, 사하라 이남 아프리카, 유럽 남동부 지역에서는 무슬림이 다수를 차지하고 있습니다. 이란, 파키스탄, 모리타니아, 아프가니스탄 등 여러 이슬람 공화국이 있습니다.

이슬람은 다음과 같이 해석됩니다.

  1. – 수니파 이슬람교는 이슬람교에서 가장 큰 종파입니다.
  2. - 시아파 이슬람교 - 두 번째로 큰 규모입니다.
  3. - 아마디야.

무와키디즘(Muwakhidism)과 살라피즘(Salafism)과 같은 이슬람 부흥 운동이 있다.

이슬람의 다른 종파로는 이슬람 국가, 수피즘, 꾸란주의, 무종파 무슬림, 사우디아라비아 왕국의 지배적인 무슬림 학교인 와하비즘 등이 있습니다.

불교

대부분 부처님의 가르침에 기초한 다양한 전통, 신앙, 영적 수행을 다루고 있습니다. 불교는 기원전 6세기에서 4세기 사이에 고대 인도에서 시작되었습니다. 즉, 아시아 전역으로 퍼지기 시작한 곳입니다. 학자들은 현존하는 불교의 두 가지 핵심 종파인 테라바다("장로의 학교")와 대승("큰 배")을 확인합니다. 불교는 세계 인구의 7% 이상인 5억 2천만 명이 넘는 신도를 보유한 세계 4번째 종교입니다.

불교 학파는 해방의 길의 정확한 성격, 다양한 가르침과 경전, 특히 그 수행의 중요성과 정경성에 대해 서로 다릅니다. 불교의 실천적 방법에는 부처님, 달마, 승가에게로 가는 것, 경전을 이해하는 것, 윤리적이고 고결한 계율을 따르는 것, 집착을 버리고 명상을 실천하는 것, 지혜와 은혜와 연민을 기르는 것, 대승(보리심따) 수련, 바즈라야나(바즈라야나) 수련 등이 있습니다. 세대와 무대 완성.

상좌부(Theravada)의 궁극적인 목표는 팔정도(중도)의 수행을 통해 클레샤를 끝내고 열반의 고귀한 상태를 달성하는 것입니다. Theravada는 스리랑카와 동남아시아에 널리 퍼져 있습니다.

정토, 선, 일련불교, 진언, 탄타이(천태) 전통을 포함하는 대승은 동아시아에서 발견됩니다. 대승은 열반에 도달하는 대신에 환생의 순환 속에 머무르는 상태인 보살의 길을 통해 부처님을 구하는데, 이것의 특징은 다른 사람들이 깨달음을 얻도록 돕는 것입니다.

인도 싯다스(Siddhas)의 가르침인 금강야나(Vajrayana)는 세 번째 분파 또는 단순히 대승의 일부로 간주될 수 있습니다. 바즈라야나(Vajrayana)의 가르침을 보존하는 티베트 불교는 히말라야, 몽골, 칼미키아 주변 지역에서 수행됩니다.

유태교

- 가장 오래된 시대, 고대 이스라엘에서 시작된 아브라함 교파. 토라는 기초가 되는 경전이자 타나크(Tanakh) 또는 히브리어 성경으로 알려진 더 큰 본문의 일부가 됩니다. 이는 미드라쉬(Midrash)와 탈무드(Talmud)와 같은 후기 문헌에 기록된 전통에 의해 보완됩니다. 유대교에는 방대한 경전, 관습, 신학적 입장, 조직 형태가 포함되어 있습니다. 이 종교에는 많은 운동이 있는데, 그 중 대부분은 하나님께서 시내산에서 모세에게 자신의 율법과 계명을 돌에 새기는 형태와 구전인 토라의 형태로 계시하셨다고 선포하는 랍비 유대교에서 나왔습니다. 역사적으로 이 주장은 다양한 과학 그룹에 의해 논쟁을 불러일으켰습니다. 가장 큰 유대교 운동은 보수주의와 개혁주의인 정통 유대교(하레디)입니다.

샤머니즘

영계를 인식하고 상호작용하기 위해 의식의 변화를 이루는 행위를 포함하는 수행이다.

무당은 선한 영과 악한 영의 세계에 접근할 수 있는 사람입니다. 무당은 점술과 치유의 의식과 수행을 하는 동안 무아지경 상태에 들어간다. "샤먼"이라는 단어는 아마도 북아시아의 Evenki 언어에서 유래했을 것입니다. 이 용어는 1552년 러시아 군대가 카잔의 샤머니즘 칸국을 정복한 이후 널리 알려지게 되었습니다.

"샤머니즘"이라는 용어는 서방 인류학자들이 투르크족과 몽골족, 그리고 이웃한 퉁구스족과 사모예드족의 고대 종교를 가리키는 데 처음 사용했습니다. 전 세계의 더 많은 종교적 전통을 관찰하고 비교하면서 일부 서양 인류학자들은 아시아, 아프리카, 호주의 다른 지역의 민족 종교에서 발견되는 관련 없는 주술-종교 관습을 설명하기 위해 넓은 의미로 이 용어를 사용하게 되었습니다. 북미와 남미의 일부 지역에서는 이러한 관행이 서로 유사하다고 믿었기 때문입니다.

샤머니즘에는 샤먼이 인간 세계와 영적 세계 사이의 중개자 또는 메신저가 된다는 가정이 포함됩니다. 이런 현상이 널리 퍼져 있는 곳에서는 사람들은 무당이 질병을 치료하고 영혼을 치유하며, 무당이 다른 세계(차원)를 방문할 수 있다고 믿습니다. 무당은 우선 인간 세상에 영향을 미치는 행위를 한다. 균형을 회복하면 질병이 제거됩니다.

국가 종교

원주민 또는 국가적 가르침은 샤머니즘, 애니미즘, 조상 숭배로 특징지어질 수 있는 광범위한 전통 종교 범주에 속하며, 원주민이든 기초이든 전통적인 수단이 대대로 이어집니다. 이는 특정 집단, 한 민족 또는 부족과 밀접하게 연관되어 있는 종교이며, 공식적인 신조나 경전이 없는 경우가 많습니다. 일부 종교는 서로 다른 종교적 신념과 관습을 하나로 모으는 혼합주의적입니다.

새로운 종교적 흐름

새로운 종교 운동(젊은 종교 또는 대안적인 영성)은 종교 집단으로, 현대적인 기원을 가지며 사회의 지배적인 종교 문화에서 주변적인 위치를 차지합니다. 기원이 새롭거나 더 큰 종교의 일부일 수 있지만 기존 교파와는 다릅니다. 학자들은 이 새로운 운동의 추종자가 전 세계적으로 수십만 명에 달하며 대부분의 회원이 아시아와 아프리카에 살고 있는 것으로 추정합니다.

신흥 종교는 종종 전통적인 종교 단체와 다양한 세속 기관으로부터 적대적인 환영을 받습니다. 현재 이 문제를 다루는 여러 과학 단체와 동료 검토 저널이 있습니다. 연구자들은 현대에 새로운 종교 운동이 등장한 원인을 세속화, 세계화, 단편화, 성찰성, 개인화 등의 현대적 과정에 대한 대응으로 봅니다.

"새로운 종교 운동"을 정의하기 위해 합의된 단일 기준은 없습니다. 그러나 이 용어는 그룹이 최근에 탄생했음을 암시합니다. 한 가지 견해는 "새롭다"는 가르침이 대부분의 알려진 것보다 기원이 더 최근이라는 것을 의미할 수 있다는 것입니다.

따라서 이 기사에서 우리는 "가장 오래된" 종교부터 "가장 어린" 종교까지, 가장 중요한 종교부터 가장 잘 알려지지 않은 종교까지 세계의 종교를 검토했습니다.